| Tác giả |
|
BachVan
Hội viên
Đă tham gia: 18 July 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 18
|
| Msg 101 of 207: Đă gửi: 23 July 2006 lúc 6:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn bạn Capuccino đă trả lời rất rơ ràng và đầy đủ
ư tôi cũng thế, đặt câu hỏi chỉ để mọi người chú ư đến điểm chưa được chính xác
Sửa lại bởi BachVan : 23 July 2006 lúc 6:28pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 102 of 207: Đă gửi: 24 July 2006 lúc 9:37am | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn bạn BachVan đă chỉ ra những điểm thiếu chính xác của sách. Cám ơn Capuccino đă trả lời cho mọi người.
:):)
TL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 103 of 207: Đă gửi: 24 July 2006 lúc 12:22pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tài Mệnh Tương Đố
Trong truyện Thiên Long Bát Bộ của Kim Dung có 4 nhân vật đại gian , đại ác hợp thành một nhóm gọi là Tứ Ác, đứng đầu trong nhóm tà đạo để chống lại phe chính phái. Khoa Tử Vi cũng vậy, có sao thiện th́ cũng có sao ác. Cầm đầu trong nhóm hung tinh này là hai đại sát tinh Địa Không và Địa Kiếp mà chúng ta thường gọi là Không Kiếp. Hai sao này cũng như những sao khác, có thể nh́n thấy bất cứ một nơi nào trên lá số, nhưng đặc biệt khi Địa Không tọa thủ tại cung Mệnh và Địa Kiếp tọa thủ tại cung Thân, hoặc Kiếp ợ Mệnh, Không ở Thân làm thành cách Mệnh Kiếp Thân Không, và đó là mẫu người đặc biệt, có thể gọi chung là mẫu người Không Kiếp mà chúng ta sẽ bàn đến.
Trước khi phác họa những nét chính về cuộc đời của mẫu người này, chúng ta hăy nói sơ qua những đặc tính của hai sao này. KK thuộc hành Hỏa, đắc địa ở Dần Thân Tỵ Hợi. Tại cung Tỵ và Hợi th́ KK đồng cung cho nên dù tốt xấu, uy lực của KK sẽ gấp đôi so với KK xung chiếu nhau ở hai cung Dần Thân.
Xét về ngũ hành th́ KK tọa thủ tại cung Tỵ là tốt nhất v́ hành của sao và hành của cung cùng hành Hỏa. Vị trí thích hợp thứ hai là cung Dần v́ hành Mộc của cung tương sinh cho hành Hỏa của KK, làm cho uy lực của KK khá mạnh mặc dù là đơn thủ.
Nói chung, dù đắc hay hăm, KK chủ sự hung hiểm, phá tán, bất hạnh, hoạch phát, hoạch phá. Dù nam hay nữ mà cung Mệnh hay cung Thân có KK đắc địa tọa thủ cùng với những sao tốt là người kín đáo, thâm trầm, biết suy sét, có mưu trí và rất gan dạ. Tuy nhiên người KK không được kiên nhẫn, làm việc ǵ cũng muốn nhanh chóng và sớm thấy kết qủa. Cho nên nếu không được như ư hay chỉ thất bại lần đần là nản chí ngay, bỏ cuộc dễ dàng. Nếu KK đắc địa cùng những sao xấu tọa thủ ở Mệnh th́ những đức tính thăng trầm, gan dạ sẽ biến đương số thành người thủ đoạn và dễ đi vào con đường tà đạo.
Nếu hăm địa thủ Mệnh + những sao tốt, dù nam hay nữ, bản tánh trở nên bất nhất, lúc chính, lúc tà, lúc tốt lúc xấu, vui buồn bất chợt khiến cho những người giao tiếp với đương số phải e dè. Nếu KK hăm địa thủ Mệnh cùng với những sao xấu th́ tánh t́nh nham hiểm, xảo quyệt, thủ đoạn, hung dữ, bạo ngược.
Người Mệnh / Thân có KK đắc địa hay hăm địa thường bị những chứng bệnh về da như mụt nhọt, ghẻ ngứa v́ dị ứng, những chứng bệnh về đường hô hấp như viêm phổi, viêm cuống họng, hen suyễn, khó thở… Đă mang danh là đại sát tinh cho nên những bệnh tật hay tai họa do KK mang đến chắc không phải là đơn giản, nhẹ nhàng. Dưới cái nh́n của khoa Tử Vi th́ vấn đề chế giải tùy thuộc vào phúc đức của mỗi người và tùy theo sự bất hạnh xảy ra ở thời điểm nào trong cuộc đời. Không Kiếp như Đào Hồng, càn về cuối cuộc đời th́ càng tác hại nặng nề hơn lúc trẻ.
Trong cuốn Tử Vi Ảo Bí của Việt Viêm Tử có đề cập đến quan điểm Không Kiếp Vô Luận. Quan điểm này cho rằng: những người sinh vào tháng 4 (tháng Tỵ) và tháng 10 (tháng Hợi) th́ không bị KK phá tán v́ có sự ứng hợp với hai cung Tỵ Hợi, là hai vị trí đắc địa của KK. Quan điểm này đưa đến 2 nghi vấn, đầu tiên là KK an theo giờ sinh, vậy tại sao chỉ vô luận đối với tháng sinh mà không áp dụng “vô luận” với giờ sinh? Thứ hai là KK cũng đắc địa ở Dần Thân, nhưng tại sao những người sinh vào tháng Dần, và tháng Thân lại không được hưởng cách KK Vô Luận? Theo quan niệm cổ xưa của phương đông, đàn ông chú trọng đến công danh sự nghiệp, c̣n đàn bà nặng về chồng con. Đối với người KK th́ hai chữ công danh, phú quư phải nh́n theo một quan niệm căn bản của khoa Tử Vi, hung tinh đắc địa phát dă như lôi, có nghĩa là hung tinh đắc địa sẽ phát nhanh như sấm sét. Điều đó sẽ kéo theo một hệ qủa không thể nào tránh được, bạo phát th́ bạo tàn. Bởi vậy, người KK làm việc ǵ cũng đạt đến kết qủa một cách nhanh chóng, nhưng những ǵ đă ở trong tầm tay lại khó giữ được lâu bền.
Đó chính là hai mặt của KK, con dao hai lưỡi, một tay nâng ḿnh lên, một tay xô ḿnh ngă, càng cao danh vọng th́ càng lắm đau thương. Ư nghĩa đó chúng ta phải nh́n thấy để đừng qúa tin tưởng vào sự tốt đẹp của KK khi hai sao này đắc địa, hoặc có những sao khác kiềm chế. Đặc tính của KK là như vậy, trong cái tốt có ẩn tàng cái xấu, điều mà chúng ta nghĩ là may mắn th́ đó cũng chính là mầm móng của tai họa trong nay mai. Bởi vậy cái quan niệm thàm một phút huy hoàng rồi chợt tắt, xem ra có vẽ thích hợp với mẫu người KK, cờ đến tay th́ phất, có trong tay th́ hưởng.
Như vậy, những sao nào có thể kiềm chế nổi hai đại sát tinh này? Có người cho rằng Tử Phủ miếu vượng th́ đủ uy lực chế ngự KK. Nhưng theo thiển ư của người viết, néu Tử Vi hay Thiên Phủ cho dù có miếu địa mà đúng riêng lẽ một ḿnh cũng tối kỵ KK. Tử Vi gặp KK khác ǵ Vua bị gian thần lộng quyền. Thiên Phủ mà gặp KK th́ nhà kho trống trơn. Nói chung, các văn tinh, sát tinh, quư tinh không đủ uy lực để chế ngự hai đại sát tinh này mà chỉ có những vơ tinh như Sát Phá Liêm Tham và Thiên Tướng miếu vượng là không sợ KK. Trói buộc được KK chỉ có Tuần Triệt.
Trường hợp đặc biệt là các văn tinh chỉ có Nhật Nguyệt là không sợ các sao “không” như Thiên Không, Địa Không mà ngược lại, v́ ư nghĩa chữ “không” đối với NN là một bầu trời xanh thẳm không gợn áng mây, là điều kiện lư tưởng cho NN tỏa sáng.
Đối với nữ Mệnh, KK là hai sao bất hạnh cho đường t́nh duyên. Nữ mệnh có KK là người cao số, lúc thiếu thời th́ t́nh duyên lận đận, khi lập gia đ́nh th́ khắc chồng, khắc con. Sự xung khắc nặng hay nhẹ th́ vẫn tùy thuộc vào từng lá số và mỗi thời điểm trong cuộc đời, lúc c̣n trẻ, nhẹ th́ sinh ly, giữa hay cuối đời, nặng th́ tử biệt.
Nổi bất hạnh của nữ mệnh có KK c̣n tùy thuộc vào những sao mà KK đi cùng, chẳng hạn hư Đào Hồng, Riêu Thai, Cự Kỵ, Tham Kỵ, Xương Khúc… (điều này thấy không hợp lư bởi v́ KK không bao giờ đi cùng với Xương Khúc. Các bạn nên cân nhắc vấn đề này) Gặp KK th́ là cách hồng nhan bạc phận mà cũng có thể là bạc mệnh. T́nh duyên trắc trở, việc cưới hỏi gặp nhiều trở ngại, làm kế, làm lẽ, hai ba đời chồng, bị chồng ruồng rẫy phụ bạc, hay bạo hànhv́ tai nạn hay v́ tính lẳng lơ, buông thả mà thất trinh, thất tiết. V́ hoàn cảnh hay do ḿnh tự chọn làm gái giang hồ v.v… đều là những nhịp cầu oan nghiệt mà người đàn bà gặp những cách vừa nêu trên sẽ phải bước qua.
Tuy nhiên các tuổi Th́n, Tuất, Sửu, Mùi gặp KK th́ cuộc đời cũng khá nhiều gian truân nhưng không đến nổi tan tác hay trầm luân như những tuổi khác. Nếu 4 tuổi Th́n, Tuất Sửu, Mùi đắc cách KK kiếp Tỵ Hợi th́ công danh phú quư sẽ đạt được một cách dễ dàng, và thật bất ngờ. Những tuổi khác cũng được hoạch phát nhưng không giữ được lâu bền.
Trong một lá số nếu Mệnh và Thân tốt th́ cuộc đời từ ngày lọt ḷng mẹ cho đến khi tư giă cơi đời đều được sung sướng. Hoặc nếu Mệnh Thân được một tốt, một xấu th́ ít ra cuộc đời cũng có một khoảng thời gian sung sướng. Trường hợp nếu Mệnh và Thân cùng xấu th́ cả cuộc đời là những chuỗi ngày gian truân. Và đó là nét đặc biệt của mẫu người Mệnh Không Thân Kiếp, hay Mệnh Kiếp Thân Không, một mẫu người có đầy đủ tất cả những h́nh ảnh đă nêu trên. Và nếu Nguyễn Du dùng truyện Kiều đễ diễn đạt cái quan niệm tài mệnh tương đố của ḿnh, th́ chúng ta cũng có thể nói rằng, mẫu người Mệnh Không Thân Kiếp hay Mệnh Kiếp Thân Không là mẫu người đa tài, đa năng, đa dạng và cũng đa truân, là mẫu người mà khi bước chân vào đời đă phải ở trong cái ṿng tài mệnh tương đố của tạo hóa.
Tuy vậy, chúng ta cũng c̣n một biệt lệ cho những người Mệnh Không Thân Kiếp hay Mệnh Kiếp Thân Không sinh vào các tuổi Th́n, Tuất, Sửu, Mùi th́ lại có sự ứng hợp, cho nên cuộc đời sẽ chiết giảm được rất nhiều những điều bất hạnh do KK mang đến.
Nếu đă nói như vậy th́ niềm an ủi cũng là sự kiêu hănh mỗi một khi ḿnh vươn lên được trước những thử thách cay nghiệt đó, càng phong trần danh ấy càng cao.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 104 of 207: Đă gửi: 24 July 2006 lúc 1:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
ThamLang đă viết:
Tài Mệnh Tương Đố
...Trường hợp đặc biệt là các văn tinh chỉ có Nhật Nguyệt là không sợ các sao “không” như Thiên Không, Địa Không mà ngược lại, v́ ư nghĩa chữ “không” đối với NN là một bầu trời xanh thẳm không gợn áng mây, là điều kiện lư tưởng cho NN tỏa sáng... |
|
|
1. Bảo rằng Nhật Nguyệt không sợ mà lại thích Địa Không là ư kiến riêng của người viết bài này, không phải là cách xem truyền thống. Theo cách xem truyền thống (mà tôi theo) th́ cặp Nhật Nguyệt rất thích cặp Xương Khúc và rất ngại gặp cặp Không Kiếp. (Thiên Không là chuyện khác, ở đây không nói đến).
2. Đề nghị bạn Tham Lang mỗi lần post bài đều đề rơ "trích từ... của soạn giả..." như vậy khỏi lo bị độc giả hiểu lầm bạn là người viết bài.
Sửa lại bởi VDTT : 24 July 2006 lúc 1:08pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 105 of 207: Đă gửi: 24 July 2006 lúc 2:29pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bác VDTT:
Một lần nữa được bác chỉ ra những chổ không chính xác để cháu được học thêm. Cháu xin ghi nhận lời đề nghị của bác. Rất mong bác tiếp tục hướng dẫn và chỉ dạy cho cháu cùng tất cả các bạn đang học Tử Vi.
Kính
TL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
WhoIam
Hội viên
Đă tham gia: 04 February 2006
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 73
|
| Msg 106 of 207: Đă gửi: 24 July 2006 lúc 10:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
cám ơn bác ThamLang đă viết về Mệnh không thân kiếp. đọc xong bài thấy hay quá,nhưng nh́n lại lá số th́ thấy đời ḿnh vô cái Mệnh không thân kiếp này!! hihi..... nhưng thôi kệ, biết thêm th́ tốt,họ chỏi nghiên cứu được thêm,nhưng ko v́ đó mà ảnh hưởng đến cuộc sống, ư chí của ḿnh....
một lần nữa cám ơn bác thamLang về bài viết này rất nhiều.hy vọng bác sẽ đang lên forum thêm nhiều bài khác để mọi người đọc.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thien Dong
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 832
|
| Msg 107 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 1:44am | Đă lưu IP
|
|
|
Tham Lang thân mến,
Tđ đang theo dơi và copy phần đánh máy của bạn đó. Để TĐ cập nhật phần mục lục bạn chưa đánh máy đến nhe. 
- Mẫu người Đào Hoa
- Mẫu người Lưng Trời Găy Cánh
- Mẫu người Nhật Trầm Thủy Để
- Mẫu người Cự Cơ Măo Dậu
- Mẫu người Đa Tài Đa Năng
- Như vậy, căi số được không?
Cảm ơn bạn bỏ nhiều công sức ra đánh máy giúp Tđ hiểu được nhiều hơn về tử vi.
TĐ
Sửa lại bởi Thien Dong : 25 July 2006 lúc 1:50am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
PhucLong
Hội viên
Đă tham gia: 09 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1330
|
| Msg 108 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 6:05am | Đă lưu IP
|
|
|
Mẫu người Đa Tài Đa Năng là nói về Tả Hữu???
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 109 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 7:34am | Đă lưu IP
|
|
|
To Thien Dong:
Úi cha ui, không ngờ c̣n nhiều bài đến thế :):) Chút nửa TL se post lên tiếp nhé.
To PhucLong:
Đa Tài Đa Năng = Tang Môn Bạch Hổ. Lạ hen, bài này anh cũng chưa đọc
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 110 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 8:29am | Đă lưu IP
|
|
|
Lưng Trời Găy Cánh
Trích từ cuốn Cuộc Đời Và Số Mệnh của tác giả Nguyễn Phúc Vĩnh Tung
Trong nhóm hung sát tinh của khoa Tử Vi, người ta ít chú trọng đến sao Thiên Không, một phụ tinh nhỏ xếp vào hàng em út so với đại sát tinh Không Kiếp mà chúng đă đề cập trong chương trước. Theo thiển ư của người viết th́ TK là một phụ tinh rất đáng cho chúng ta lưu ư khi giải đoán một lá số và nhất là lúc xem hạn. Ngoài những ư nghĩa căn bản và đơn giản của một ác tinh, TK c̣n mang nhiều sắc thái đối nghịch nhau rất lư thú mà chúng ta phải cân nhắc thận trọng khi giải đoán một lá số có Thiên Kông thủ Mệnh để khỏi đi đến những kết luận sai lầm đáng tiếc.
Thiên Không thuộc hành Hỏa, đắc địa ở Dần, thân, Tỵ, Hợi và đó cũng là nơi đắc địa của Không Kiếp, cho nên tại những vị trí này, TK sẽ có uy lực không kém ǵ KK, và cũng như các đàn anh, TK chủ sự phá tán, thất bại, găy đổ nửa chừng.
Người có TK hăm địa thủ mệnh th́ tính tánh gian xảo, qủy quyệt, chuyên dùng sự gian dối, thủ đoạn để ăn ở với người, để mưu sự với đời, nhưng rốt cuộc cũng không làm được việc ǵ ngoài những tṛ tiểu xảo hầu thủ lợi cho cá nhân ḿnh, nhưng chung cuộc th́ cũng tự hại ḿnh mà thôi.
Người có TK đắc địa thủ mệnh tính t́nh táo bạo, thăng trầm, túc trí đa mưu, thích toan tính những chuyện lớn lao, nhưng nếu không có những sao chế giải th́ từ anh hùng trở thành gian hùng dễ như trở bàn tay. Bởi vậy, như đă nói ở trên, ư nghĩa lư thú của TK là chúng ta có thể ví người Thiên Không là người “nhị trùng bản ngă”. Trong con người TK có một người thiện, một người ác, có chính, có tà…Một lá số với cách cục tốt đẹp nào đó khiến chúng ta kết luận đương số là anh hùng, nhưng cẩn thận, anh hùng có thể là gian hùng nếu có thêm Thiên Không đồng thủ mệnh.
Cái bản ngă thứ nh́ của TK hiểu theo triết lư nhà Phật th́ TK c̣n có ư nghĩa “sắc sắc không không” Cho nên, người có TK đắc địa thủ mệnh gần giống với mẫu người Tử Tham Măo Dậu, bẩm sinh từ lúc c̣n trẻ đă có khuynh hướng yếm thế, có những ư nghĩ và cuộc sống gần gũi với tôn giáo. Cái khổ của người TK là sự dằn vặt trong nội tâm bởi hai cánh tay của TK, một thiện một ác, một chánh một tà, một đời một đạo, lôi kéo, giằng co đương số suốt cả cuộc đời: Mệnh tọa Thiên Không định xuất gia, có nghĩa là người Thiên Không thủ mệnh ḷng chỉ muốn xa lánh cỏi đời, nhưng thực hiện được hay không đớ c̣n tùy thuộc vào những sao phối hợp mà chúng ta đề cập sao đây.
Sự cân nhắc thận trọng với lá số TK lại càng nên thận trọng hơn đối với hai sao Đào Hồng, là biểu tượng cho sắc đẹp, nghệ thật và nhất là nữ phái. Có nhiều sách cho rằng TK thủ mệnh gặp Đào Hoa, dù nam hay nữ, cũng là những người có khả năng quyến rũ người khác phái bằng những ngón nghề riêng của ḿnh. Theo thiển ư của người viết, chúng ta phải phân biệt hai trường hợp.
Đối với nam mệnh, TK là biểu tượng cho bản chất của đương số, và Đào Hoa là đối tượng đeo đuổi. Cho nên nam phái có TH + ĐH ở mệnh là người đào hoa và biết dùng những ưu điểm trời phú cho ḿnh như nhân dáng, lới ăn, tiếng nói ngọt ngào, địa vị, quyền thế..v.v…Nói chung là dùng mọi khả năng quyến rũ của ḿnh đễ lợi dụng đàn bà vào một mục đích nào đó. Nếu gặp thêm những sao như Phục Binh, Quan Phù, Quan Phủ… th́ mức độ lợi dụng sẽ đi đến chuyện dụ dỗ, lừa gạt, phản bội một cách trắng trợn.
Đối với phái nữ, Đào Hoa là biểu tượng chính của đương số, là cánh hoa biết nói, c̣n TK là lửa trên trời. Đào Hoa gặp lửa th́ làm sao không khô héo? Bởi vậy, nữ phái gặp cách này là người có nhan sắc nhưng lại không co duyên. Chữ duyên ở đây bao hàm cả hai ư nghĩa: Sự duyên dáng từ cử chỉ đền cách ăn nói của người đàn bà, và cũng là ư nghĩa của duyên phận. Chúng ta thường thấy những người đàn bà có sắc đẹp bên ngoài nhưng khi tiếp xúc th́ không t́m thấy một nét hấp dẫn nào qua tính t́nh hay nội tâm. Họ cũng như cành hoa hữu sắc vô hương, và phải chăng v́ vậy mà Đào Hoa ngộ Thiên Không th́ duyên kiếp phải bẽ bàng, chứ không hẳn có sức quyến rũ nam phái.
Và tương tự, chúng ta nên thận trọng trong việc giải đoán với sao Hồng Loan, cùng ư nghĩa như Đào Hoa. Mệnh có Thiên Không + Hồng Loan là người có tư cách thanh cao, thích an nhàn, ẩn dật, và khuynh hướng xa lánh trần tục rất rơ ràng. Hai chữ “không hồng” với quan niện triết lư của nhà Phật, phải chăng là không vướng bụi hồng trần?
Một ư nghĩa đáng kể mà chúng ta đă nói ở trên là sự thất bại, sự đổ găy nửa chừng của người có Thiên Không thủ mệnh. Sự găy đổ này có thể xảy ra trên mọi lảnh vực từ công danh, sự nghiệp cho đến chuyện t́nh cảm gia đạo v.v…Bởi vậy, chúng ta có thể gọi người TK thủ Mệnh là mẫu người Bán Thiên Triết Sĩ = Lưng Trời Găy Cánh.
Người có cách Tham Vũ Đồng Hành là người làm nên sự nghiệp từ thương trường. Nhưng nếu mệnh có Thiên Không th́ chắc chắn th́ đương số ít nhất cũng phải một lần thất bại đau thương rồi mới làm nên sự nghiệp. Tùy theo mỗi là số, có người đỗ vỡ trên đường công danh, có người găy đỗ trên đường t́nh ái… Và cho dến việc tu hành cũng không phải là con đường nhẹ nhàng đối với những người đă có ḷng thoát tục. Cho nên cuối cùng họ đành chấp nhận cuộc sống nửa đời nửa đạo, hoặc là bỏ đạo trở lại với đời.
Chúng ta cũng thấy rất rơ đặc tính lưng trời găy cánh khi TK nhập hạn. Một tay chọc trời khuấy nước như Hạng Vơ mà hạn gặp TK cũng đành phải mất nước, biệt Ngu Cơ và tự vẫn bên ḍng Ô Giang. Hạn gặp Thiên Không th́ tốt nhất là khoanh tay ngồi yên, chớ mưu tính chuyện ǵ cho tốn công phí sức. Dù có mưu cầu toan tính tới đâu th́ chung cuộc cũng chỉ là đầu voi đuôi chuột mà thôi. Nếu gặp hạn xấu th́ kết quả có thể c̣n tệ hại hơn, kể cả chuyện tán gia bại sản hay gia đ́nh ly tán.
Những tác hại của TK sẽ nhẹ nhàng hơn đối với những người Mệnh Vô Chính Diệu v́ cung mệnh của họ vốn đă là “không” nếu gặp thêm không nữa th́ cũng không ǵ đáng ngại. Những người có Nhật Nguyệt thủ mệnh cũng không sợ Thiên Không vi hai vầng NN lại càng sáng tỏ trong bầu trời không gợn áng mây che.
Cuối cùng, một đặc điểm oái oăm khác của mẫu người Thiên Không là cho dù hôm nay có làm nên công danh sự nghiệp, có quyền cao chức trọng, th́ cũng nên hiểu rằng chung cuộc của ḿnh rồi cũng hai bàn tay trắng mà thôi.
Như vậy, chúng ta thấy rơ rằng không phải chỉ những chính tinh mới quyết định số mệnh của một con người, mà đôi lúc những phụ tinh lại là những khúc quanh rất quan trọng của một đời người.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 111 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 8:39am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác VDTT ơi, một lần nữa tác giả lại đề cập đến Nhật Nguyệt không sợ Thiên Không và có ư cho rằng Thiên Không sẽ làm cho NN càng sáng. Nếu bác có ghé thăm topic này, xin cho tụi cháu vài hàng về Thiên Không + Nhật Nguyệt tốt xấu ra sao.
Kính mến
TL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 112 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 9:06am | Đă lưu IP
|
|
|
Các bài viết của ông Nguyễn Phúc Vĩnh Tung tôi đều thấy có giá trị. Tuy nhiên, v́ đời vốn là cơi bất toàn, ta cũng phải chú ư đến điểm bất toàn của tác phẩm này là thỉnh thoảng có những dữ kiện không phù hợp.
Bài trên đây nói đến cách "lưng trời găy cánh" đă giả sử đó là cách của sao Thiên Không (trước Thái Tuế). Giả sử này khởi từ một hiểu lầm do một số sách chữ Hán xử dụng tên "Thiên Không" cốt ám chỉ sao Địa Không (cùng cặp với sao Địa Kiếp) theo lối gọi của Tử Vi Việt Nam.
Chẳng hạn hai câu phú:
"Hạng Vũ anh hùng, hạn đáo Thiên Không nhi táng quốc,
"Thạch Sùng hào phú, vận phùng Địa Kiếp dĩ vong gia".
Là cốt nói đến cái sức phá hoại khủng khiếp của cặp sát tinh Không Kiếp, tức Địa Không+Địa Kiếp, không phải là Thiên Không+Địa Kiếp. Các bạn trẻ nghiên cứu Tử Vi cứ ngẫm lại th́ sẽ thấy Địa Không+Địa Kiếp hay là Thiên Không+Địa Kiếp có lư.
V́ Tử Vi Việt Nam (và một số phái ở Hồng Kông, Đài Loan) xử dụng cả hai sao Thiên Không và Địa Không, hai câu phú trên đây nên đổi như sau để tránh hiểu lầm:
"Hạng Vũ anh hùng, hạn đáo ĐỊA Không nhi táng quốc,
"Thạch Sùng hào phú, vận phùng Địa Kiếp dĩ vong gia".
Trở về lá số Hạng Vũ mà câu phú nói đến. Theo truyền thuyết Hạng Vũ sinh giờ Măo ngày 12 tháng 8 năm Đinh Măo, mệnh cư Ngọ có Thiên Cơ miếu vượng thủ, đắc Lộc Tồn thành cách mệnh quan Song Lộc, lại gồm thâu tứ Hóa nên một bước xưng hùng, lưu danh muôn thuở. Tiếc là Cự Môn hóa Kỵ ở di sức tàn phá rất mạnh, thành thử sự nghiệp khó bền.
Hai câu phú trên đây dựa theo một lối xem cũ (sau gọi là lối xem của bắc phái). Theo truyền thuyết Hạng Vũ tự sát ở Ô Giang năm 32 tuổi ta. Âm nam dương nữ khởi đại hạn đầu tiên ở huynh đệ, hạn 32-41 vào Dần gặp Địa Kiếp, xung Địa Không, nhưng người viết câu phú này (hoặc người học lại câu phú này rồi truyền lại cho đời sau) gọi Địa Không là "Thiên Không" nên mới thành câu "hạn đáo Thiên Không nhi táng quốc", chứ sao Thiên Không (trước Thái Tuế) ở cung Th́n hạn chết của Hạng Vũ lại ở cung Dần th́ làm sao gặp được?
Theo cách xem tương đối mới (được trên 90% các nhà theo, trong đó có Việt phái) th́ "mệnh cung bất khả vô đại hạn" (trích lời ông Liễu Vô cư sĩ) nên nhất luật đều khởi đại hạn ở mệnh cả (sau ta gọi quen là cách của nam phái). Theo cách xem này hạn chết (32-41) của Hạng Vũ vào cung Măo có Vũ Sát (Sát Phá Liêm Tham cách) Hữu Bật ngộ Triệt, hội Tả Xương Khúc Lộc Kỵ. Không Kiếp ở hạn 42-51 nên câu phú trên dĩ nhiên không kể.
Vài gịng đóng góp.
Sửa lại bởi VDTT : 25 July 2006 lúc 9:36am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 113 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 10:17am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác VDTT, như vậy nguyên hung tạo nên cách "lưng trời găy cánh" là do Địa Không phải không bác?. C̣n Thiên Không (trước Thái Tuế) + Đào Hoa, theo một số sách cũng gọi là "bán thiên triết sĩ" Có phải hai cách này đều giống nhau chăng? Cùng một ư nghĩa "lưng trời găy cánh"?
Kính mến
TL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
PhucLong
Hội viên
Đă tham gia: 09 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1330
|
| Msg 114 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 10:53am | Đă lưu IP
|
|
|
vothienkhong đă viết:
| Các bạn cho VTK hỏi : theo VDTT th́ Thiên Không đúng vị không vong ở Dần, Thân, Tỵ, Hợi như vậy th́ tác dụng của Thiên không thế nào khi đồng cung với Liêm - Tham Tỵ,Hợi. |
|
|
Bác VDTT ơi, thấy bác có ghé vào chổ này nên PL mang câu hỏi này của bác vothienkhong từ trang "HỎI - ĐÁP (những thắc mắc về học thuật)" sang đây thỉnh ư bác.
PL cũng ṭ ṃ muốn biết nó tác dụng thế nào. Trước đây có nghe bác nhắc đến Thiên Không đúng vị không vong ở Dần Thân Tỵ Hợi, vậy khi Thiên Không ở Tứ Sinh th́ có tác dụng giống Tuần Triệt không bác? hoặc tác dụng của nó thế nào khác.
Đại biểu như Liêm Tham ở Hợi gặp Thiên Không th́ thế nào, mong được nghe cao kiến của bác!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
PhucLong
Hội viên
Đă tham gia: 09 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1330
|
| Msg 115 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 10:58am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào bác ThamLang,
PL tưởng đa tài đa năng là nói về Tả Hữu. Tang Hổ đa tài đa năng có lẽ dựa vào câu phú "Nam nhân Tang Hổ hữu tài uyên bác", nhưng đề cập chỉ khi nào nó đắc địa.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hiep
Hội viên
Đă tham gia: 22 April 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 116 of 207: Đă gửi: 25 July 2006 lúc 10:38pm | Đă lưu IP
|
|
|
bàn về người Đào hoa đi bác Tham LAng 
__________________
Anh là Tháp Bay-on bốn mặt
Giấu đi ba c̣n lại đó là anh
Chỉ một mặt mà ngh́n tṛ cười khóc
Làm đau 3 mặt kia trong cơi N
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thien Dong
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 832
|
| Msg 117 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 2:21am | Đă lưu IP
|
|
|
Trích dẫn:
| bàn về người Đào hoa đi bác Tham LAng |
|
|
Thui bàn về người Tang Hổ trước đi. Cái vụ Đào Hoa này nói khá nhiều rồi. Ở trong mục dâm của SSM đó
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 118 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 7:44am | Đă lưu IP
|
|
|
Thien Dong đi trể chuyến đ̣ rùi, TL đang type bài Đào Hoa đó. Vậy đành để Tang Hổ tiếp theo sau nha.
Sozzi nhé
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thien Dong
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 832
|
| Msg 119 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 8:20am | Đă lưu IP
|
|
|
Không sao. Từ từ rồi khoai sẽ nhừ mà. Coi bộ mấy ông khoái món Đào Hoa này nhất. Hehe
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 120 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 8:25am | Đă lưu IP
|
|
|
ThamLang đă viết:
Bác VDTT, như vậy nguyên hung tạo nên cách "lưng trời găy cánh" là do Địa Không phải không bác?. C̣n Thiên Không (trước Thái Tuế) + Đào Hoa, theo một số sách cũng gọi là "bán thiên triết sĩ" Có phải hai cách này đều giống nhau chăng? Cùng một ư nghĩa "lưng trời găy cánh"?
Kính mến
TL
|
|
|
Đọc các sách rồi kiểm lại, tôi kết luận rằng cách "bán thiên chiết sí", tức "giữa trời găy cánh" nguyên thủy ám chỉ Địa Không, rồi v́ người ta hiểu lầm Địa Không với Thiên Không, lại tam sao thất bổn, dần dần mới thêm Thiên Không.
Thế nhưng bảo rằng Thiên Không là cách "bán thiên chiết sí" th́ về mặt thực hành chưa chắc đă sai. Bởi Thiên Không cũng có thể tác họa khủng khiếp.
Về Thiên Không (tức Thiên Không trước Thái Tuế), sách Đẩu Số Đàn Vi xuất bản năm 1928 ở hoa Lục có 4 câu:
"Giá tiền nhất vị thị Thiên Không
"Thân mệnh nguyên lai bất khả phùng
"Nhị chủ Lộc Tồn nhược trị thử
"Diêm vưong bất phạ nhĩ anh hùng"
Tạm dịch là:
"Trước mặt Thái Tuế là Thiên Không
"Cư mệnh cư thân thật khốn cùng
"Hai chủ Lộc Tồn* mà gặp nó
"Diêm vương chẳng sợ bạn anh hùng
Sau tập giáo án Tử Vi "Tử Vi đẩu số giảng nghĩa" do tiền bối Lục Bân Triệu viết trong thập niên 1950's ở Hoa Nam cũng có nói đến Thiên Không (trước Thái Tuế), ư nghĩa tương tự như trên.
Thành thử thiết nghĩ người học Tử Vi chẳng nên câu nệ nguồn gốc câu phú thế nào, miễn áp dụng đúng là được.
Vài ḍng đóng góp.
T.B. Hai chủ đây là mệnh chủ là thân chủ. Ư muốn nói cung nào có mệnh chủ hoặc thân chủ mà gặp Thiên Không đồng cung đều luận là xấu. Cách này ít người kiểm nghiệm nên đúng sai không biết.
Lộc Tồn muốn gặp Thiên Không th́ phải là các tuổi Bính Th́n, Đinh Tỵ, Mậu Th́n, Kỷ Tỵ, Nhâm Tuất, Quư Hợi. Theo câu phú này th́ các tuổi trên đây rất kỵ mệnh thân có Thiên Không; nhưng theo tôi riêng hai tuổi Bính Th́n, Mậu Th́n, Nhâm Tuất (tuổi tứ mộ) tác dụng phá họai của Thiên Không chẳng đáng sợ lắm, chỉ riêng phần nhân duyên th́ khó hoàn hảo, e nhiều hư hơn thật. Ấy bởi v́ Thiên Không của các tuổi này cư ở Tỵ Hợi, đương nhiên hội họp với Hồng Hỉ Đào Cô Quả Sát, thành nghĩa không vong, ví như một nhà chùa, là nơi cho kẻ chán trần gian đến ẩn náu. Đến chùa tâm tĩnh th́ vui, tâm động tất buồn.
======================
Trả lời chung các bạn hỏi về Thiên Không ở Dần Thân Tỵ Hợi.
Thiên Không luôn luôn có sao Thiếu Dương cùng cung, và vĩnh viễn có tứ Đức hội họp. Đây Thiếu Dương và tứ Đức ví như một ông sư và những lời kinh tiếng kệ. Ai cũng biết sống theo lời kinh dạy là hơn cả (tứ Đức), nhưng mấy ai làm được như vậy. Tại sao khó làm? Thưa, v́ Thiên Không luôn luôn có Đào Hoa và tối thiểu một trong hai sao Hồng Hỉ hội họp. Bộ tam minh "Đào Hồng Hỉ" đại biểu "sắc". Bắt người ta bỏ "sắc" theo kinh thật là khó lắm. Bởi thế con người thường thể hiện khuynh hướng của Thiên Không (gian hùng, quỷ quyệt, tính toán), c̣n cái thiên lương đại biểu bởi Thiếu Dương và tứ Đức bị nhận ch́m vào quên lăng.
Nhưng Thiên Không ở Dần Thân Tỵ Hợi tất nhiên có Cô Thần Kiếp Sát cùng cung, thêm Hồng Loan Thiên Hỉ hoặc cùng cung hoặc xung chiếu, lại tam hợp Đào Hoa; tổng cộng lại cách là "Đào Hồng Hỉ Cô Quả Sát". Như đă bàn trên nhóm "Đào Hồng Hỉ" hiển nhiên đại biểu "sắc". "Cô Quả" th́ rơ là đại biểu không, nhưng (Kiếp) Sát th́ sao? Nghĩ kỹ lại Kiếp Sát là sao cặp của Đào Hoa. Đào Hoa đại biểu vị trí "mộc dục" của tam hợp hành, Kiếp Sát đại biểu vị trí "tuyệt" cũng của tam hợp hành. Tuyệt là mất hẳn đi, không c̣n nữa. Nên theo nghĩa của "đời" th́ Kiếp Sát thật chẳng hay, nhưng theo nghĩa "tu là cội phúc" th́ khi người ta c̣n phân vân giữa đời và đạo, Kiếp Sát có thể ví như tiếng chuông thức tỉnh, giúp người ta b́nh thản đoạn tuyệt trần gian. Dông dài như vậy cốt chỉ nói rằng bộ ba "Cô Quả Sát" ứng với "không", đối nghịch lại cái "sắc" đại biểu bởi bộ tam minh "Đào Hồng Hỉ".
Xét lại hai lực lượng, có thể thấy rằng ở Dần Thân Tỵ Hợi, phe "không" được tiếp viện nên có khả năng cầm đồng với phe "sắc" (Thiếu Dương tứ đức Cô Quả Sát lấn áp Thiên Không Đào Hồng Hỉ). Đây ví như cảnh tranh tối tranh sáng, như người vỡ lẽ ra rằng mọi sắc hương của cuôc đời đều là giả dối nên nảy ra ư muốn cắt tóc đi tu. Tu được hay không dĩ nhiên c̣n đ̣i hỏi nhiều điều kiện khác.
Nói tóm lược, Thiên Không tung hoành ở tứ mộ, phân vân ở tứ chính, riêng ở tứ mă th́ chịu nhường bước Thiếu Dương. Bảo rằng Thiên Không ở Dần Thân Tỵ Hợi (tứ mă) có nghĩa "không vong" chính là v́ lư do đó.
Sửa lại bởi VDTT : 26 July 2006 lúc 9:10am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Cuộc Đời Và Số Mệnh
