| Tác giả |
|
seasonman78
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 16 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1737
|
| Msg 121 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 9:00am | Đă lưu IP
|
|
|
Chúc bác VDTT an khang!!!
SSM78
__________________
www.bepxinh.vn - www.xaydungkientruc.vn - Số nhà 16 - 20 Ngơ 331 Trần Khát Chân - Hai Bà Trưng - HN 097585185
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
PhucLong
Hội viên
Đă tham gia: 09 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1330
|
| Msg 122 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 11:43am | Đă lưu IP
|
|
|
Cảm ơn bác VDTT! Th́ ra đúng vị "không vong" là vậy.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 123 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 11:48am | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn bác VDTT đă có bài viết về Thiên Không & Địa Không thật hay. TL học được rất nhiều điều bổ ích. Trong những bài post kế tiếp, rất mong được bác tiếp tục hướng dẫn những chổ không hợp lư của sách để cháu cũng như các bạn học Tử Vi không bị vướng những sai lầm đáng tiếc.
Kính mến
TL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 124 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 11:49am | Đă lưu IP
|
|
|
Mẫu Người Đào Hoa
Trích từ cuốn Cuộc Đời Và Số Mệnh của tác giả Nguyễn Phúc Vĩnh Tung
Đà Lạt là thành phố của mộng mơ và nổi tiếng bởi những cành hoa Anh Đào khoe sắc trong nắng ấm mùa xuân. Màu hồng nhạt của hoa Anh Đào như màu má của những người con gái Đà Lạt ở tuổi xuân th́ hấp dẫn biết bao du khách, và cũng là nguồn cảm hứng bất tận cho người văn nghệ sĩ. Có phải chăng v́ vậy mà người ta đă dùng tên của loài hoa này làm biểu tượng cho những người có một sức hấp dẫn, thu hút người khác? Trong khoa Tử Vi Đẩu Số, một phụ tinh có cùng ư nghĩa như vậy và cũng mang tên Đào Hoa, cho nên có thể nói, những người có số Đào Hoa thủ mệnh là mẫu người Đào Hoa mà chúng ta sẽ bàn đến.
Sao Đào Hoa và Hồng Loan thường đi đôi và có cùng chung một đặc tính. Đào Hoa hành Mộc, Hồng Loan hành Thủy. Những sách Tử Vi không đề cập đến những vị trí đắc địa hay hăm địa của Đào Hồng. Tuy nhiên, có người căn cứ trên thực tại để định những vị trí tốt xấu của Đào Hồng. Như cung Măo được xem là vị trí tốt nhất của Đào Hoa v́ cung Măo là thời điểm của b́nh minh, những cánh hoa c̣n đọng sương mai, khởi đầu của sự khoe sắc tươi thắm rực rở nhất trong ngày. Cung Ngọ là giữa trưa, hoa không c̣n tươi thắm nữa v́ bị nắng cháy. Cung Tí th́ ở vào ban đêm, là thời điểm mà hoa đă khép cánh.
Quan niệm này cũng hợp lư, tuy nhiên vẫn có những loài hoa chỉ nở về đêm như hoa Quỳnh, Dạ Lư Hương, Thiết Mộc Lan v.v… chỉ khoe sắc và tỏa hương nồng trong bóng tối mà thôi. Đă mang kiếp hoa th́ tất phải sớm nở tối tàn, dù cho rực rở trong buổi b́nh minh th́ có c̣n tươi thắm được đến buổi b́nh minh hôm sau chăng?
Nhưng nếu nói theo quan điểm trên, Đào Hoa đắc địa ở Tí, Ngọ, Măo, Dậu tức là Tứ Tuyệt, Hồng Loan đắc địa ở Dần Thân Tỵ Hợi tức Tứ Sinh, th́ quan điểm cũng có cái triết lư khi phân tích về bản chất của Đào Hồng, là hai sao biểu tượng cho phái nữ. Khi nói Đào Hoa ở Tứ Tuyệt, chúng ta có thể tưởng tượng hoàn cảnh của một cô con gái có nhan sắc nhưng tư nhỏ đă sinh sống trong một hoàn cảnh rất nghiệt ngă, khiến cho người con gái này phải có đầy đủ thủ đoạn đễ sinh tồn. C̣n ngược lại, Hồng Loan ở tứ sinh như một người con gái khuê các, nên bản chất hiền lương đoan chính.
Tuy vậy, theo thiển ư của người viết, vị trí của Đào Hồng không quan trọng bằng những sao mà Đào Hồng trao duyên gởi phận, và điều này sẽ được dẫn chứng ở phần sau. Ở đây, chỉ lấy một ví dụ, bất kể Đào Hoa ở vị trí nào mà khi gặp Hồng Loan và Thiên Hỷ th́ trở thành bộ sao tốt gọi tắt là Đào Hồng Hỷ hay c̣n gọi là Tam Minh.
Đối với khoa Tử Vi, Đào Hồng đều là biểu tượng của sự sinh đẹp, cho nên có ư nghĩa chỉ về phái nữ nhiều hơn phái nam. Người có Đào Hoa hay Hồng Loan thủ mệnh, dù nam hay nữ đều có nhan sắc, đẹp trai, đẹp gái. Nét mặt lúc nào cũng vui tươi, tính t́nh vui vẽ cởi mở. Tuy nhiên, chúng ta phải phân biệt cái đẹp và cái nết của hai sao Đào Hồng khác nhau ở điểm nào?
Khi nói về nhan sắc, hàm ư nói về phái nữ, cái đẹp của Đào Hoa là nét đẹp lộ liễu ra bên ngoài, lồ lộ như một đóa hải đường, vẽ đẹp mà khoa Tướng Mệnh gọi là Đào Hoa Diện, hoặc Đào Hoa Nhăn, là nét đẹp có sức hấp dẫn, lôi cuốn thu hút người đối diện ngay từ phút ban đầu từ khuôn mặt, đôi mắt, cử chỉ, lời ăn tiến nói có vẽ lôi cuốn, lẳng lơ, hoặc có một lối sống buông thả…
Cái đẹp của Đào Hoa có thể nh́n thấy ở bất cứ tầng lớp nào trong xă hội, từ một mệnh phụ phu nhân cho đếnmột người mậu, một diễn viên, một thôn nữ, thận chí một cô gái giang hồ… Nhưng địa vị và vẻ đẹp bên ngoài đó không bảo đảm là nết hạnh của họ cũng tốt đẹp như vậy.
C̣n nét đẹp của Hồng Loan là nét đẹp của sự nhu t́nh, duyên dáng, thanh cao, quư phái, đài các. Cái đẹp nghiêng nhiều về tinh thần hơn là vật chất. Nữ mệnh có Hồng Loan có thể chỉ là một người đàn bà nhan sắc trung b́nh, nhưng có duyên, là mẫu người nhu ḿ và có chiều sâu tâm hồn. Tuy nhiên, khi đi chung với Đào Hoa cả hai sẽ có ảnh hưởng tương hỗ nhau. Hồng Loan chỉ chế giảm được một phần nhỏ khuynh hướng vật chất và buông thả của Đào Hoa mà thôi, c̣n phần lớn là bị lôi cuốn bởi Đào Hoa.
Ngoài ư nghĩa về nét đẹp và tính nết, Đào Hồng c̣n chủ sự nhanh chóng, sớm sủa, dễ dàng và may mắn. Chẳng hạn, Đào Hồng tọa thủ ở Mệnh, cung Thiên Di, hay cung Quan Lộc là số của những người ra đời sớm, đi làm sớm hay có công danh sự nghiệp sớm hơn những người cùng lúa tuổi với ḿnh. Đây cũng là số của những người có nhiều may mắn trong vấn đề học hành thi cử, và khi ra trường lại t́m được việc làm dễ dàng hơn những người khác. Nếu cung Tài Lộc có Đào Hồng tọa thủ th́ đương số sớm làm ra tiền và kiếm tiền một cách dễ dàng.
Nếy hai sao Đào Hồng gặp thêm Hỷ Thần hay Thiên Hỷ chủ sự may mắn về thi cử, sự thăng quan tiến chức, cũng là việc cưới hỏi. Hạn gặp Đào Hồng Hỷ là sự báo hiệu một tin vui sắp đền. Trong lănh vực nghề nghiệp, Đào Hồng Hỷ chỉ những người sinh hoạt trong các bộ môn ca chạc kịch, điện ảnh. Trong gia đ́nh, Hồng Loan là biểu tượng của con gái, nếu Hồng Loan gặp Thiên Khôi là chỉ người trưởng nữ.
Nhu vậy đối với khoa Tử Vi, mẫu người Đào Hoa là những người cung Mệnh có Đào Hoa hay Hồng Loan tọa thủ hay xung chiếu. Đặc tính đáng chú ư của họ là sức thu hút đ1ôi với người khác phái, họ là những người đắt đào, đắt kép, bước ra khỏi nhà là có người thương, người theo, có người sẳn sàng gánh vác, nâng đỡ mọi điều…
Tuy nhiên, người Đào Hoa không phải lúc nào cũng được may mắn tốt đẹp như vậy, nhất là đối với nữ phái. Nếu Đào Hồng bất hạnh trao duyên gởi phận cho những sao xấu th́ thà đừng có Đào Hồng c̣n hơn. Chẳng hạn nữ Mệnh có Đào Hồng tọa thủ, gặp Hóa Kỵ, Riêu hay Thai đồng cung hay hợp chiếu, th́ đương số là người đàn bà đẹp nhưng lẳng lơ, buông thả và cuộc đời sẽ trầm luân với những buồn thương sầu hận. Nếu Đào Hồng những sát tinh như Không Kiếp th́ có thể nói là một nổi bất hạnh cho đương số.
Chúng ta lấy cuộc đời của Vương Thúy Kiều để làm một ví dụ điển h́nh: mối t́nh đầu vừa chớm nở đă đành trao lại cho em dễ bán ḿnh vào lầu xanh. Tấm thân đă phải đổi chủ biết bao nhiêu lần, rồi xuống tóc, rồi trầm ḿnh, nhưng nở trần đâu dễ phủi tay? Đó là mẫu người Đào Hoa lụy v́ t́nh, oan nghiệt v́ t́nh, v́ nhan sắc mà gặp tai họa, hoặc là lâm vào hoàn cảnh mà người đời thường hay gọi “trao duyên nhầm tướng cướp” Nếu Đào Hồng ngộ Thiên Không th́ cũng như Đào Hoa gặp lửa, chắc chắn duyên phận phải bẽ bàng và có thể xa lánh cỏi đời bằng con đường tu hành như chuyện Lan và Điệp.
Đối với nam giới, nếu cung Quan Lộc có Đào Hồng th́ đương số ra đời sớm lư do có thể là do tính thích tự lập hoặc v́ hoàn cảnh đưa đẩy. Họ cũng là người lập được công danh sự nghiệp rất sớm, và điều đáng nói là sự thành công đó không hẳn hoàn toàn do khả năng của chính họ mà một phần là do sự nâng đở, giúp sức của người khác phái, nguyên nhân chính là vấn đề t́nh cảm. Tương tự, đối với nam mệnh mà cung Tài Lộc có Đào Hồng th́ đương số là ra tiền một cách dễ dàng. Nếu lá số tốt đẹp họ có thể là những người giàu có lúc c̣n trẻ tuổi, và chắc chắn rằng sự thành đạt đó không thể thiếu sự góp phần của người khác phái bởi những quan hệ t́nh cảm đặc biệt nào đó., và đôi khi đó chỉ là t́nh cảm một chiều.
Chúng ta thường nghe câu: “sau lưng một người đàn ông thành công là bóng dáng của một người đàn bà tài giỏi” Nhưng không phải Đào Hồng lúc nào cũng cũng được may mắn tọa thủ trong một lá số tốt đẹp để biểu tượng cho một người đàn bà giỏi. Nam số nếu Mệnh hay cung Quan có Đào Hồng gặp hung tinh, sát tinh th́ hậu qủa sẽ là những ǵ mà cựu Tổng Thống Clinton hay Thái Tử Charles đă gánh chịu. Bởi vậy, trong lá số của người đàn ông nếu Đào Hồng gặp những sao tốt như Tử Phủ hay Nhật Nguyệt…th́ đương số được công thành danh toại. Với phái nữ, đó là h́nh ảnh của một người vợ “vượng phu ích tử”, một hồng nhan tri kỷ. Ngược lại, Đào Hồng gặp những sao xấu, th́ Đào Hồng cũng là một hồng nhan nhưng cũng là họa thủy. Chẳng hạn như Đào Hồng ngộ Không Kiếp ở cung Mệnh hay cung Quan Lộc, nhẹ th́ như đă nói ở trên, nặng th́ chung cuộc có khác ǵ cảnh Hạng Vơ phải biệt Ngu Cơ rồi tự vẫn bên bờ Ô Giang. Hoặc nam mệnh có Đào Hồng tọa thủ ở cung Tài Lộc gặp Song Hao, Địa Kiếp th́ tiền kiếp đư5ơc cũng nhờ đàn bà, tán gia bại sản cũng v́ đàn bà.
Đối với khoa Tử Vi, không phải chỉ có hai sao Đào Hoa và Hồng Loan là biểu tượng cho mẫu người đào hoa mà c̣n có nhiều sao khác như Liêm Trinh, là một sao vơ cách nhưng vẫn được mệnh danh là đào hoa tinh. Ư nghĩa đào hoa của Liêm Trinh thường dùng cho Nam nhiều hơn Nữ. Đàn ông cung Mệnh có LT, dù đắc hay hăm cũng là người có số đào hoa họ có duyên ngầm, có một nét đa t́nh nào đó dễ thu hút người khác phái. Tuy LT là một sao về vơ cách nhưng bản tính vốn liêm khiết và tự trọng cho nên trong t́nh trường, họ thường bị người khác phái chủa động và tấn công trước. Trong lĩnh vực t́nh cảm, LT cớ những đặc tính gần với Hồng Loan hơn là Đào Hoa.
Tham Lang cũng là một đào hoa tinh, nhưng t́nh cảm của Tham Lam rất giống Đào Hoa, nặng về vật chất, buông thả, xa đọa. Nếu cung Mệnh an tại Tí có Tham Lang tọa thủ là cách “phiếp Thủy Đào Hoa” = Hoa đào trôi theo ḍng nước, chỉ những người có tâm hồn lăng mạn, đường t́nh lao đao lận đận, hoặc những người có cuộc sống buông thả, phong trần. Cách Phiếm Thủy Đào Hoa có nghĩa ư đối với phái nữ nhiều hơn Nam.
Thái Âm cũng là biểu tượng của người đào hoa bởi v́ Thái Âm mặt trăng, là nguồn cảm hứng bất tận cho người văn nghễ sĩ từ cổ chí kim. Cho nên, người mà cung Mệnh hay cung Phúc Đức có Thái Âm th́ ít nhiều cũng là người đa t́nh lăng mạn, yêu chuộng văn chương nghệ thật, là mẫu người sống v́ nhạc, thác v́ t́nh. Đặc biệt đối với nam mệnh, nếu Thái Âm tọa thủ tại cung Thê th́ đương số là người đào hoa, thích bay bướm, nhưng nể vợ, ssọ vợ như Thúc Sinh trong truyện Kiều vậy.
Ngoài ra một số sao khác như Cự Môn, Xương Khúc, Hoa Cái…hoặc một vài cách như Thai Phục Vượng Tướng, Cự Kỵ, Tham Kỵ, Hoa Cái cư Thiên Di…. đều là đặc tính của mẫu người đào hoa, ít hay nhiều, tốt hay xấu c̣n tùy vào mỗi lá số hoặc những sao mà chúng đi chung.
Những sao khắc chế được tính đào hoa gồm có Thái Dương, Hóa Khoa, Lộc Tồn, Tứ Đức, Thiên H́nh, Thiên Không…riêng đối với nữ mệnh, Thiên H́nh và Thiên Không có tác dụng khắc chế qúa mạnh, không những làm mất hết tánh đào hoa mà c̣n khiến đương số phải chịu cảnh lận đận trên đường t́nh duyên. Chẳng hạn nữ Mệnh có Đào Hoa gặp Thiên H́nh, đây là người đàn bà có nhan sắc, nhưng tâm hồn khô khan, ăn nói không duynê dáng…hay nói một cách khác, đúng xa mà nh́n th́ thấy đẹp, nhưng đến gần th́ chỉ là một cành hoa giấy.
Từ những nét vừa nêu trên, chúng ta thấy rằng ư nghĩa chính của Đào Hồng là sự sinh đệp và t́nh ái. Cho nên Đào Hồng thích hợp với tuổi trẻ hơn là lúc về già. V́ vậy, trong tiền vận hay trung vận nếu gặp Đào Hồng + sát tinh nhập hạn th́ cũng không đáng sơ như khi ở hậu vận, nhất là đối với những người mệnh Vô Chính Diệu.
Và sau hết, chúng ta cũng đừng quên rằng, mẫu người đào hoa giống như lúc nào cũng nắm trong tay con dao hai lưỡi. Con dao Đào Hoa trong cái tốt có ẩn tàng cái xấu. trong hạnh phúc có mầm móng của sự đau khổ.
Chúng ta thấy Đào Hồng cũng cùng một nguyên tắc như Nhật Nguyệt đó là “chính bất như chiếu” Do đó cách tốt đẹp hơn hết là Đào Hồng không nên tọa thủ ở Mệnh, nhất là đối vớ nữ phái. Một chút nhan sắc trời cho mà phải đánh đổi cả một đời truân chuyên, điều này thử nghĩ có đắng hay không? Vị trí tốt nhất cho Đào Hồng là cung Quan Lộc hay cung Tài Lộc. tại đây, Đào Hồng chiếu về Mệnh th́ đương số vẫn là người có nhan sắc, tuy nhan sắc không rực rỡ và phô bày cái đẹp ra bên ngoài nhưng lại tránh được bốn chữ “Hồng Nhan Đa Truân” Và nói chung cho cả nam nữ th́ Đào Hồng ở hai cung Tài và Quan giúp cho đương số thành công dễ dàng hơn trên phương diện công danh và sự nghiệp chứ không chỉ trói buộc đương số vào cái ṿng t́nh cảm như khi Đào Hồng thủ Mệnh.
Đối vớ đàn bà, nhan sắc là trời cho nhưng hồng nhan đa truân hay hồng nhan bạc mệnh th́ cũng là ư trời. Dù nam hay nữ, có thể một lúc nào đó, người đào hoa phải tự hỏi ḿnh được nhiều người thương là hạnh phúc hay phiền muộn? Cũng như mấy ai biết được giữa hồng nhan tri kỷ va hồng nhan họa thủy phải chăng chỉ là một đường tơ? Phúc hay họa th́ chỉ có khoa Tử Vi Đẩu Số mới trả lời cho chúng ta rơ ràng mà thôi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
anmay
Hội viên
Đă tham gia: 10 April 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 23
|
| Msg 125 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 12:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bạn Thamlang cho anmay nhờ một chút với ạ.
Bác VDTT ơi, số của cháu trúng phú tử vi biệt cách của bác, câu số 15 "Tàng hung Tử Phủ Vũ Tướng không vong" ạ?
http://www.thuongviet.com/entertainment/phongthuy/tuvi/print .php?topic=1,1979120706,anmay,1,1979,12,07,06,20&session =63
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
canary
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 03 March 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 134
|
| Msg 126 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 12:31pm | Đă lưu IP
|
|
|
cháu xin chào bác VDTT,
xin chào all,
cháu là mẫu người Không Kiếp, Đào Hồng Hỉ Cô Quả Kiếp Sát, Thiếu Dương, etc... tại Hợi của tuổi Tuất. Hôm nay, cháu được đọc những bài viết của tác giả Vĩnh Tung & những lời giải thích quí báu của bác VDTT th́ ḷng cháu mỉm cười vui v́ như được hiểu phần nào niềm riêng của ḿnh. Cháu xin chúc sức khoẻ tới bác.
__________________
Sincerely,
Canary
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Dinh Hue
Hội viên
Đă tham gia: 09 April 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 78
|
| Msg 127 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 12:40pm | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
| Lộc Tồn muốn gặp Thiên Không th́ phải là các tuổi Bính Th́n, Đinh Tỵ, Mậu Th́n, Kỷ Tỵ, Nhâm Tuất, Quư Hợi. Theo câu phú này th́ các tuổi trên đây rất kỵ mệnh thân có Thiên Không; |
|
|
1/ Vậy những người tuổi Đinh Tỵ và Kỷ Tỵ mà có Mệnh Thân ở cung Ngọ th́ chung thân phá sản hả anh VDTT ? V́ tôi thấy có Lộc Tồn đồng cung với Thiên Không. Mong anh chỉ giáo.
2/ Hoặc giả Mệnh Thân của hai người tuổi Đinh Tỵ và Kỷ Tỵ tuy không phải ở Ngọ, nhưng nếu có đại hạn nào rơi vào cung Ngọ th́ chắc 10 năm của đại hạn này cũng phải tiêu tùng hả anh VDTT ????? Mong anh chỉ giáo thêm ....
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Dinh Hue
Hội viên
Đă tham gia: 09 April 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 78
|
| Msg 128 of 207: Đă gửi: 26 July 2006 lúc 12:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
| Nói tóm lược, Thiên Không tung hoành ở tứ mộ, phân vân ở tứ chính, riêng ở tứ mă th́ chịu nhường bước Thiếu Dương. Bảo rằng Thiên Không ở Dần Thân Tỵ Hợi (tứ mă) có nghĩa "không vong" chính là v́ lư do đó. |
|
|
Từ những ḍng này của anh VDTT th́ nếu tôi không lầm là: Thiên Không hung hiểm nhất ở tứ mộ, hơi hơi nguy hiểm ở tứ chính (Tí Ngọ Măo Dậu), và không đáng sợ ở tứ mă (Dần Thân Tỵ Hợi), phải không hả anh VDTT ????? Mong anh chỉ giáo thêm !
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hiep
Hội viên
Đă tham gia: 22 April 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 129 of 207: Đă gửi: 27 July 2006 lúc 12:02am | Đă lưu IP
|
|
|
chà! Vậy ra Đào Hoa là sao chỉ những người " văn nghệ sỹ "??
__________________
Anh là Tháp Bay-on bốn mặt
Giấu đi ba c̣n lại đó là anh
Chỉ một mặt mà ngh́n tṛ cười khóc
Làm đau 3 mặt kia trong cơi N
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thien Dong
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 832
|
| Msg 130 of 207: Đă gửi: 27 July 2006 lúc 1:14am | Đă lưu IP
|
|
|
Trích dẫn:
| chà! Vậy ra Đào Hoa là sao chỉ những người " văn nghệ sỹ "?? |
|
|
Ngày nào TĐ tới hạn sao này cộng thêm Hồng Loan + Tấu Thư là hát ḥ suốt cả buổi  Chỉ có điều hát cho ḿnh nghe thôi (bị Tuần rồi).
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vun_vo
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1149
|
| Msg 131 of 207: Đă gửi: 27 July 2006 lúc 1:58am | Đă lưu IP
|
|
|
anmay đă viết:
Bạn Thamlang cho anmay nhờ một chút với ạ.
Bác VDTT ơi, số của cháu trúng phú tử vi biệt cách của bác, câu số 15 "Tàng hung Tử Phủ Vũ Tướng không vong" ạ?
http://www.thuongviet.com/entertainment/phongthuy/tuvi/print .php?topic=1,1979120706,anmay,1,1979,12,07,06,20&session =63 |
|
|
**********************
Trả lời chung các bạn hỏi về Thiên Không ở Dần Thân Tỵ Hợị
Thiên Không luôn luôn có sao Thiếu Dương cùng cung, và vĩnh viễn có tứ Đức hội họp. Đây Thiếu Dương và tứ Đức ví như một ông sư và những lời kinh tiếng kệ. Ai cũng biết sống theo lời kinh dạy là hơn cả (tứ Đức), nhưng mấy ai làm được như vậỵ Tại sao khó làm? Thưa, v́ Thiên Không luôn luôn có Đào Hoa và tối thiểu một trong hai sao Hồng Hỉ hội họp. Bộ tam minh "Đào Hồng Hỉ" đại biểu "sắc". Bắt người ta bỏ "sắc" theo kinh thật là khó lắm. Bởi thế con người thường thể hiện khuynh hướng của Thiên Không (gian hùng, quỷ quyệt, tính toán), c̣n cái thiên lương đại biểu bởi Thiếu Dương và tứ Đức bị nhận ch́m vào quên lăng.
Nhưng Thiên Không ở Dần Thân Tỵ Hợi tất nhiên có Cô Thần Kiếp Sát cùng cung, thêm Hồng Loan Thiên Hỉ hoặc cùng cung hoặc xung chiếu, lại tam hợp Đào Hoa; tổng cộng lại cách là "Đào Hồng Hỉ Cô Quả Sát". Như đă bàn trên nhóm "Đào Hồng Hỉ" hiển nhiên đại biểu "sắc". "Cô Quả" th́ rơ là đại biểu không, nhưng (Kiếp) Sát th́ saỏ Nghĩ kỹ lại Kiếp Sát là sao cặp của Đào Hoạ Đào Hoa đại biểu vị trí "mộc dục" của tam hợp hành, Kiếp Sát đại biểu vị trí "tuyệt" cũng của tam hợp hành. Tuyệt là mất hẳn đi, không c̣n nữạ Nên theo nghĩa của "đời" th́ Kiếp Sát thật chẳng hay, nhưng theo nghĩa "tu là cội phúc" th́ khi người ta c̣n phân vân giữa đời và đạo, Kiếp Sát có thể ví như tiếng chuông thức tỉnh, giúp người ta b́nh thản đoạn tuyệt trần gian. Dông dài như vậy cốt chỉ nói rằng bộ ba "Cô Quả Sát" ứng với "không", đối nghịch lại cái "sắc" đại biểu bởi bộ tam minh "Đào Hồng Hỉ".
Xét lại hai lực lượng, có thể thấy rằng ở Dần Thân Tỵ Hợi, phe "không" được tiếp viện nên có khả năng cầm đồng với phe "sắc" (Thiếu Dương tứ đức Cô Quả Sát lấn áp Thiên Không Đào Hồng Hỉ). Đây ví như cảnh tranh tối tranh sáng, như người vỡ lẽ ra rằng mọi sắc hương của cuôc đời đều là giả dối nên nảy ra ư muốn cắt tóc đi tụ Tu được hay không dĩ nhiên c̣n đ̣i hỏi nhiều điều kiện khác.
Nói tóm lược, Thiên Không tung hoành ở tứ mộ, phân vân ở tứ chính, riêng ở tứ mă th́ chịu nhường bước Thiếu Dương. Bảo rằng Thiên Không ở Dần Thân Tỵ Hợi (tứ mă) có nghĩa "không vong" chính là v́ lư do đó.
*********************
Đọc bài viết của bác VDTT nói về (TK +đào hồng hi?) và (thiếu dương,tu*' ddu*'c cô qủa kiếp sát) rất là hay vv thấy lá số của cậu anmay cũng mang đầy đủ ư nghiă như bác VDTT đă viết nhưng lại gặp TUAN & TRIET án ngữ mệnh ,quan
Kính xin bác VDTT luận vài ḍng về lá số để tất cả hậu học như vv được hiểu rơ hơn qua thực tế 1 lá số .
Kính mong,
vv
Sửa lại bởi vun_vo : 27 July 2006 lúc 2:02am
__________________
hạnh phúc từ đôi tay
tương lai từ tri thức
góp vào, vun vô, ǵn giữ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thaitudan01
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 179
|
| Msg 132 of 207: Đă gửi: 27 July 2006 lúc 3:49am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác Tham Lang viết về bài " Tài Mệnh tương đố " hay quá !
Nhưng không biết khi Mệnh có Không Kiếp hảm nhưng gặp Tuần Triệt th́ sẽ luận như thế nào hén ? Có làm thay đổi tính chất của Không Kiếp không ?
Mong các bác giải đáp .
Thân,
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
PhucLong
Hội viên
Đă tham gia: 09 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1330
|
| Msg 133 of 207: Đă gửi: 27 July 2006 lúc 6:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Thái Tử Đan hỏi vậy dù có câu trả lời th́ cũng không xài được. Phải áp dụng vào toàn cục th́ mới ra.
Tuy nhiên, Không Kiếp hăm gặp Tuần Triệt th́ tính chất của Không Kiếp chắc không đổi, chỉ là đè nén nó lại thôi. Cũng giống như căn bệnh ung thư vậy, uống thuốc th́ chỉ đè nén lại thôi, đến thời kỳ nào đó th́ sẽ bộc phát. C̣n nếu may mắn phát hiện sớm và chửa trị kịp thời th́ có thể trị được.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thaitudan01
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 179
|
| Msg 134 of 207: Đă gửi: 27 July 2006 lúc 10:43pm | Đă lưu IP
|
|
|
PhucLong đă viết:
Thái Tử Đan hỏi vậy dù có câu trả lời th́ cũng không xài được. Phải áp dụng vào toàn cục th́ mới ra.
Tuy nhiên, Không Kiếp hăm gặp Tuần Triệt th́ tính chất của Không Kiếp chắc không đổi, chỉ là đè nén nó lại thôi. Cũng giống như căn bệnh ung thư vậy, uống thuốc th́ chỉ đè nén lại thôi, đến thời kỳ nào đó th́ sẽ bộc phát. C̣n nếu may mắn phát hiện sớm và chửa trị kịp thời th́ có thể trị được.
|
|
|
hihi bác trả lời chí phải ! Nhưng không biết nếu phát hiện sớm th́ chửa trị được ah ! hihi không biết trong tử vi có phương thuốc nào chửa trị hay không hén ?
Mong được học hỏi !
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
PhucLong
Hội viên
Đă tham gia: 09 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1330
|
| Msg 135 of 207: Đă gửi: 28 July 2006 lúc 12:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo tài liệu viết về Lịch Sử Khoa Tử Vi của ông Trần Đại Sỹ th́ có trích lại lời của ông Trần Đoàn thế này: "Với khoa Tử Vi, bệ hạ (nói với Tống Thái Tổ Chu Nguyên Chương) có thể biết kẻ trung, người nịnh, thời nào tốt, thời nào xấu mà mưu đại sự. Đó là học tới bậc sơ đẳng. C̣n học uyên thâm hơn, có thể nhân số mạng xấu, dùng người nào th́ cứu giúp được kẻ bị nạn, và cứu như thế nào. Thấy kẻ ác, th́ dùng người nào, cách nào th́ trị được, đó là học tới trung đẳng. C̣n học tới chổ uyên thâm cùng cực, có thể làm đảo lộn cả thiên hạ, nắm thiên hạ trong ḷng bàn tay. Nhưng bần đạo kính dâng bệ hạ một câu, khi dùng tập sách này, đó là: Chữ Nhân, đừng nên dùng vào những việc ác độc, tổn âm đức."
Nếu có thể đảo lộn càn khôn th́ việc chửa trị mà ThaiTuDan hỏi th́ chắc không khó. Nhưng đă thất truyền rồi  .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Lione
Hội viên
Đă tham gia: 24 August 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1039
|
| Msg 136 of 207: Đă gửi: 28 July 2006 lúc 1:12am | Đă lưu IP
|
|
|
thất đâu mà thất, vẫn c̣n đó mưh
sống mà biết sợ th́ cả đời vô lo, họa chẳng đến thân
__________________
Mệnh Triệt Thân Tuần, Sướng từ bé, sướng măi đến già 
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
PhucLong
Hội viên
Đă tham gia: 09 December 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1330
|
| Msg 137 of 207: Đă gửi: 28 July 2006 lúc 1:18am | Đă lưu IP
|
|
|
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thaitudan01
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 179
|
| Msg 138 of 207: Đă gửi: 28 July 2006 lúc 9:46am | Đă lưu IP
|
|
|
PhucLong đă viết:
Theo tài liệu viết về Lịch Sử Khoa Tử Vi của ông Trần Đại Sỹ th́ có trích lại lời của ông Trần Đoàn thế này: "Với khoa Tử Vi, bệ hạ (nói với Tống Thái Tổ Chu Nguyên Chương) có thể biết kẻ trung, người nịnh, thời nào tốt, thời nào xấu mà mưu đại sự. Đó là học tới bậc sơ đẳng. C̣n học uyên thâm hơn, có thể nhân số mạng xấu, dùng người nào th́ cứu giúp được kẻ bị nạn, và cứu như thế nào. Thấy kẻ ác, th́ dùng người nào, cách nào th́ trị được, đó là học tới trung đẳng. C̣n học tới chổ uyên thâm cùng cực, có thể làm đảo lộn cả thiên hạ, nắm thiên hạ trong ḷng bàn tay. Nhưng bần đạo kính dâng bệ hạ một câu, khi dùng tập sách này, đó là: Chữ Nhân, đừng nên dùng vào những việc ác độc, tổn âm đức."
Nếu có thể đảo lộn càn khôn th́ việc chửa trị mà ThaiTuDan hỏi th́ chắc không khó. Nhưng đă thất truyền rồi . |
|
|
hehe rất chí lư, tớ đây cảm thấy ḿnh thua xa rồi, hỏi chỉ là để vui thôi, chứ mọi sự không thể nào qua chữ "thiên" được !
Chỉ mong là học hỏi !
Thân,
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThamLang
Hội viên
Đă tham gia: 22 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 114
|
| Msg 139 of 207: Đă gửi: 28 July 2006 lúc 3:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
Mẫu Người Đa Tài Đa Năng
Trong cuốn Cuộc Đời Và Số Mệnh của tác giả Nguyễn Phúc Vĩnh Tung
Chúng ta vẫn thấy những người tuy sống trong một hoàn cảnh thoải mái, một cuộc sống tương đối đầy đủ nhưng nét mặt của họ lúc nào cũng có sự tư lự, một nét suy tư nào đó, hay phảng phất trên mặt một thoáng buồn miên man như người đang ôm một nổi niềm tâm sự sâu kín. Khoa Tử Vi, những người này thường cung Mệnh của họ đều có Tang Môn hoặc Bạch Hổ tọa thủ, và chúng ta gọi là mẫu người Tang Hổ.Hai sao Tang Môn, Bạch Hổ là hai bại tin trong nhóm lục bại. Tuy là hai bại tinh, nhưng người Tang Hổ không phải là người bất tài vô tướng theo cái ư nghĩa mà chúng ta vừa nói đến. Ngược lại, có rất nhiều người đă thành danh cũng nhờ vào hai sao Tang Hổ.
Tang Môn thuộc hành Mộc. Bạch Hổ thuộc hành Kim, cả hai đắc địa tại Dần Thân Măo Dậu. hai sao này lúc nào cũng đi đôi với nhau ở vị trí xung chiếu. Tang Hổ đắc địa thủ mệnh là người gan dạ, cương quyết và ngay thẳng. Người Tang Hổ có đủ sự gan ĺ để thử thách với nghịch cảnh. Khả năng đó có thể xem như ông Trời dành riêng cho họ v́ cuộc đời của những người này kể từ lúc lột ḷng mẹ th́ sự thử thách dành cho họ đă chờ sẳn rồi.
Người Tang Hổ thường chịu cảnh mồ côi từ lúc c̣n bé, nếu không th́ tuổi thơ ấu cũng phài chịu cảnh xa cha mẹ, gia đ́nh ly tán, thiếu t́nh thương và sự đùm bộc của cha mẹ, anh chị. Phải chăng v́ vậy mà người Tang Hổ luôn có một nét buồn sâu kín trên khuôn mặt, và nét buồn này sâu đậm nhất trong khoảng thời gian của tuổi thanh xuân tức là khoảng tiền vận rồi sau đó sẽ phai nhạt dần.
Để bù trừ cho những bất hạnh đó, người có Tang Hổ đắc địa là người đa tài đa năng, đa hiệu. Tuy tính t́nh cương quyết và đôi khi trở thành ương ngạnh, nhưng họ là người quyền biến và có khả năng giải quyết công việc cho thích ứng với hoàn cảnh. Năng khiếu nổi bậc nhất của họ là sự suy luận và phán đoán rất sắc bén. Đó chính là yếu tố căn bản cho khả năng hùng biện cũng như khả năng thuyết phục người khác. V́ vậy, những lănh vực về chính trị, ngoại giao và luật pháp đều là những sở trương của người Tang Hổ.
Trong trường hợp Tang Hổ hăm địa thủ mệnh th́ cuộc đời luôn gặp nhiều nghịch cảnh đau thương, ngang trái. Nếu không làm những ngành nghê liên quan như cảnh sát, toà án, luật sư…th́ dễ vướng vào ṿng tù tội và tuổi thọ cũng ngắn ngủi. Về vấn đề bệnh tật, nói chung cả nam lẫn nữ, dù đắc hay hăm, người Tang Hổ thường hay bị đau ốm bệnh tật, nhất là những bệnh về xương, máu như cao huyết áp, mỡ trong máu…Riêng với nữ mệnh th́ nét mặt u sầu, chưa lập gia đ́nh th́ t́nh duyên trắc trở, lận đận, khi có gia đ́nh rồi lại khắc chồng khắc con, nếu gặp thêm Thiên Riêu th́ mức độ h́nh khắc có thể thành sát phu. Cho nên nếu lập gia đ́nh muộn cũng có thể chế giải được phần nào. Nữ mệnh Tang Hổ th́ vấn đề sinh nở thường hay gặp khó khăn, khi có con th́ lại khổ v́ con cái và dễ mắc những bệnh về các bộ phận sinh sản như tử cung, buồng trứng…Ngoài ra, người Tang Hổ, dù nam hay nữ, lúc c̣n trẻ không có tay nuôi xúc vật, phải vào trung vận th́ đặc tính này mới giảm dần.
Mệnh an tại Dần có Bạch Hổ là cách Hổ Cư Hổ Vị là cọp trong rừng sâu. Đây chỉ người có tài, có địa vị, quyền uy, và thường phát về vơ nghiệp.
Mệnh an tại Măo có Bạch Hổ là cách Hổ Xuất Sơn Lâm. Cung Măo thuộc phương đông, là thời gian của b́nh minh, là thời điểm bắt đầu của một ngày, ánh mặt trời vừa rực rở, biểu tượng cho một vận hội tốt đẹp đang chờ đón. Cho nên, ngườ đắc cách này, cuộc đời thường hay gặp được những may mắn đưa đến sự thành công dễ dàng. Bạch Hổ ở hai vị trí Măo Dậu c̣ng gọi là cách “tứ phương củng phục anh hùng” ư nói những người có khả năng lănh đạo, thâu phục được anh hùng hào kiệt bốn phương.
Người mệnh an tại Dậu có Bạch Hổ là cách Hổ Khiếu Tây Phương. Cung Dậu thuộc phương Tây, là thời gian của hoàng hôn v́ vậy có người cho rằng Bạch Hổ ở Dậu không tác hại v́ đó là lúc cọp đă ăn no nên vào sâu trong rừng mà ngủ. Theo ư của người viết th́ hai chữ Tây Phương hàm ư là “cơi Phật” Khiếu Tây Phương là hướng về phương Tây là lạy, cũng có nghĩa là có ḷng hướng Phật. Người có cách này là người có tánh t́nh nhân hậu và thường có khuynh hướng tôn giáo mạnh mẽ. Chỉ nói riêng về lĩnh vực tâm linh, th́ người Bạch Hổ Khiếu Tây Phương có phần nào giống người Tử Tham Măo Dậu.
Trong hai sao Tang Hổ th́ Bạch Hổ có tầm ẳnh hưởng đáng kể hơn Tang Môn. Ví dụ như Bạch Hổ đi với Tấu Thư (Hổ Tấu) có nghĩa là Hổ mang ḥm sách, chỉ người có số khoa bảng, học rộng hiểu nhiều. Bạch Hổ gặp Phi Liêm (Phi Hổ) như Hổ mọc thêm cánh, cách này giống như Phi Mă, chỉ những người thường gặp được các vận hội may mắn đưa đến sự thành công rất dễ dàng trong cuộc đời. Hạn gặp Phi Hổ hay Phi Mă là vận may đang đến, nếu dự tính điều ǵ th́ nên mạnh dạnh xúc tiến, thi cử sẽ đỗ đạt, t́m việc làm sễ được như ư, có việc rồi th́ sẽ được thăng chức thăng lương…
Bạch Hổ cũng là một trong Tứ Linh (Long Phượng Hổ Cái) Mệnh, Quan, Phúc, Di đắc Tứ Linh th́ đường công danh thuận lợi và có địa vị trong xă hội. Bộ Tứ Linh cũng chế giải được phần nào những tai họa do các hung sát tinh gây ra. Hạn Tứ Linh là cơ hội tốt cho vấn đề công danh.
Bạch Hổ và Thiên H́nh hay Ḱnh Dương đồng cung thủ Mệnh là cách “hổ hàm kiếm” = Hổ ngậm kiếm, chỉ người gan dạ, oai dũng, có tư cách và chí khí, nếu có thêm những vơ tinh hội họp th́ đương binh nghiệp sẽ phát rất nhanh.
Tang Hổ cũng là những sao lưu, cho nên hạn có Tang Hổ, gặp Lưu Tang, Lưu Hổ là có tang trong hạn đó. Tang Hổ nhập hạn gặp Khốc Hư cũng cùng một ư nghĩa. Ngoài việc có tang, hạn gặp Tang Hổ cũng nên đề pḥng tai nạn và bệnh tật, nhất là những chứng bệnh về máu huyết và bệnh về xương như đau khớp, rỗng xương…ĐÀn bà lúc có thai và sinh nở mà hạn gặp Tang Hổ cũng nên đề pḥng việc sinh khó hoặc hư thai.
“Nam nhân Tang Hổ hữu tài uyên bác
Nữ mệnh Hổ Riêu đa sự qủa ưu”
Hai câu trên có thể dùng để tóm lược những nét đặc thù của mẫu người Tang Hổ: đàn ông Tang Tổ th́ đa tàiđa năng. Đàn bà Tang Hổ t́nh duyên ngang trái, gia đạo buồn phiền.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
cakiem
Hội viên
Đă tham gia: 26 September 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 20
|
| Msg 140 of 207: Đă gửi: 28 July 2006 lúc 9:31pm | Đă lưu IP
|
|
|
PhucLong đă viết:
| Theo tài liệu viết về Lịch Sử Khoa Tử Vi của ông Trần Đại Sỹ th́ có trích lại lời của ông Trần Đoàn thế này: "Với khoa Tử Vi, bệ hạ (nói với Tống Thái Tổ Chu Nguyên Chương) |
|
|
Phục Long cho hỏi?
Trần Đoàn sống vào đời Tống Thái Tổ - Triệu Khuông Dẫn.
Chu Nguyên Chương là Minh Thái Tổ. Hai triều đại khác nhau từ Tống đến Minh cách khoảng 400-500 năm.
Triều Tống bị nhà Nguyên diệt. Chu Nguyên Chương lănh đạo khởi nghĩa diệt nhà Nguyên dựng nên nhà Minh.
Thân ái
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Cuộc Đời Và Số Mệnh
