| Tác giả |
|
phongthuysinh
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 28 July 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 394
|
| Msg 41 of 66: Đă gửi: 25 June 2006 lúc 6:39pm | Đă lưu IP
|
|
|
rangkhenh đă viết:
 Đọc các trang links phongthuysinh cho, thú vị nhất là có quá nhiều sự kiện "xếp hàng" (alignment) trên bầu trời của chúng ta, mà lần nào cũng có đủ 5 tinh cầu venus-jupiter-mercure-mars-saturne (Kim-Mộc-Thủy-Hỏa-Thổ) hiện diện. Có hiện tượng xảy ra cứ 57 năm một lần, có lúc th́ hơn 500 năm! Tại sao phải lấy cái gọi là "jupiter effect" để tính cho Hoa Giáp? Hay chỉ là v́ riêng hiện tượng này xảy ra khoảng 179 năm một lần, con số đó gần giống với 180 năm Hoa Giáp?Nhắc lại là trong các hiện tượng alignment xảy ra kể như thường kỳ với các tọa độ khác nhau, lúc nào cũng có sự góp mặt của Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là dĩ nhiên, lư do nào mà lại chọn cái thường kỳ 178,7 năm (180 năm cho gọn?) ? Hay là v́ để cho tính đủ Can Chi 60 năm?Mốc 1864 bắt đầu Giáp Tí đầu tiên vậy bắt nguồn từ đâu? Lịch Hoa Giáp của Trung quốc để tính đủ Can và Chi tṛn 60 năm có nhất thiết phải dựa vào giả thuyết trên hay không?
|
|
|
Chào anh rangkhenh,
Dương lịch đựợc tạo ra bởi sự tuần hoàn của trái đất bay xung quanh mặt trời, c̣n âm lich (âm lịch thật sự được dùng bởi người ấn đô) th́ dựa theo mặt trăng . âm lịch của tàu th́ dựa củng dựa theo mặt trăng nhưng củng có sự kết hợp của mặt trời (24 tiết khí là một trong sự kết hợp đó) . 60 hoa giáp củng dựa theo hai Tinh cầu nói trên . Tất cả đều dựa theo sự tuần hoàn của cái hành Tinh . Thời gian ra đâu mà có ? đó là do từ Thiên văn mà tính ra . kể cả Dịch lư củng củng có liên quan tới vủ trụ anh thử nghĩ xem c̣n về việt alignment anh nói đó th́ có cái chính xác có cái không, có cái alignment trong ṿng 19 độ, có cái alignment trong ṿng khoảng 4 độ . Cái nào thật sự mới là khởi đầu của giáp tư th́ c̣n trong ṿng khảo chứng .
Than,
__________________
phongthuysinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Quang nguyen
Hội viên
Đă tham gia: 26 April 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 10
|
| Msg 42 of 66: Đă gửi: 25 June 2006 lúc 11:43pm | Đă lưu IP
|
|
|
chào BNQ
Bạn viết " C̣n việc xác định hướng nhà th́ khá phức tạp, đ̣i hỏi nhiều công phu thực hành, chứ c̣n trong sách tuy người viết cố gắng đưa ra 1 số khuôn khổ đẻ giúp cho người mới học dựa vào đó mà theo, nhưng thật ra lại làm cho rối trí thêm. Cho nên vấn đề này, cũng giống như mọi lư thuyết khác của Huyền Không, đều cần phải đọc đi đọc lại nhiều lần, nắm cho vững các lư thuyết, rồi đem nó vào thực hành cho chừng vài...trăm căn nhà trở lên th́ lúc đó mới có thể đi đến kết luận đúng, sai cho ḿnh hay phản biện được".
Bạn viết nắm cho vững vấn đề là nắm làm sao ạ? khi một lư thuyết không rơ ràng, th́ bạn không nắm vững, bạn lại đi thử nghiệm thậm chí đến hàng trăm lần th́ tôi thấy không ổ tư nào? chúng tôi là những người đem ra những cái chưa hiểu được rơ ràng để cùng nhau, kẻ biết người chưa biết giúp nhau hiểu rỏ hơn. Chứ c̣n bạn nghĩ thế nào? khi cũng ỏ bên Tàu đấy cả thôi, cái lư thuyết căn bản nhất của người học phong thuỹ là định hướng một căn nhà: Có kẻ cho là lấy từ toạ căn nhà, lại có kẽ cho là hướng từ cửa,cũng từ Tàu cả đấy chứ nào phải của ta. Bạn có quyền tin tuyệt đối lư thuyết của huyền không mà bạn cho là huyền diệu, nhưng tôi th́ có quyền không chứ. tôi cũng không như bạn, tôi cũng đi học, tôi cũng thắc mắc nhưng trách nhiệm của thầy là phải giải thích cho tôi hiểu,và tôi không thể chấp nhận một ông thầy không cho học tṛ hỏi lại bắt im lặng mà bạn cho là đúng? và tôi cũng xin thưa với bạn lư thuyế của huyền không trong những tài liệu mà tôi có th́ chẳng có ǵ là ghê ghớm lắm đâu mà phải đọc tới cả ngàn làn như bạn đă phải đọc, tôi có quan niệm rằng phải hiểu rơ thật rỏ mới ra giúp ngừoi khác chứ không thể đưa người khác ra để thể nghiệm. đó là tôi c̣n bạn th́ tuỳ....
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
longly
Hội viên
Đă tham gia: 30 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 307
|
| Msg 43 of 66: Đă gửi: 26 June 2006 lúc 9:19am | Đă lưu IP
|
|
|
phongthuysinh đă viết:
Chào tất cả,
Tôi xin mạng phép mở mục này dành cho nhửng người có quyển sách Thẩm Thị Huyền Không Học có cơ hội trao đổi kiến thức. Khi đọc quyển sách nay tôi phát giác ra rất nhiều mâu thuẩn mong được người khác hiểu biết hơn giải thích và đồng thời nêu ra nhửng mâu thuẩn mà người khác không hoặc chưa phát giác ra. Đây không phải dành cho riêng tôi mà cho tất cả nhửng ai muốn t́m hiểu thêm về quyển TTHKH nói riêng và về Phong Thuỷ nói riêng. |
|
|
Theo như tôi hiểu th́ bạn Phongthuysinh có ư dùng chủ đề này để bàn luận các mâu thuẩn trong sách Thẩm Thị Huyền Không Học và đưa ra những mâu thuẩn khác mà người khác không hoặc chưa phát giác ra để cùng nhau bàn luận.
Tôi không nghĩ bạn Phongthuysinh có ư dùng chủ đề này để bàn luận các mâu thuẩn giữa ư kiến của người này và người khác, hoặc mâu thuẩn giữa lư thuyết Huyền Không và lư thuyết của trường phái khác. Mặc dù, khi bàn luận, chúng ta có thể đưa ra ư kiến hoặc nhận xét riêng, nhưng mục đích của chủ đề không chú trọng đến phần tranh luận các ư kiến cá nhân. Nếu bạn nào không đồng ư với ư kiến, quan điểm, hay cách thực nghiệm của người khác, xin vui ḷng mở chủ đề khác và đưa bài viết của ḿnh qua đó, để không làm loăn mục đích của chủ đề này.
Kính,
LongLy.
Sửa lại bởi longly : 26 June 2006 lúc 9:51am
__________________
Nhất thân nhất kiếm tầm long mạch
Bách sơn bách hướng ngoái cổ t́m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
longly
Hội viên
Đă tham gia: 30 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 307
|
| Msg 44 of 66: Đă gửi: 26 June 2006 lúc 9:52am | Đă lưu IP
|
|
|
BINHNGUYENQUAN đă viết:
| Cho nên trên lư thuyết th́ là như thế, nhưng trên thực tế lại có những trường hợp v́ 1 lư do ǵ đó đă được hoá giải th́ sẽ không được coi là Phản ngâm hay Phục ngâm nữa. |
|
|
Chào anh BINHNGUYENQUAN,
Khi anh Phongthuysinh dẫn chứng rằng Thẩm Trúc Nhưng không nghĩ một số cuộc không phạm Phản Ngâm Phục Ngâm, mặc dù vẫn hội đủ điều kiện là có sao Ngũ nhập trung cung. Thêm nữa, tôi có đọc phần trả lời của cụ TriTri, nhưng Cụ ấy vẫn không đưa ra lời giải thích cho các cuộc đó. Cho nên tôi cũng có nghĩ qua những cuộc đáng lẽ phạm Phản Ngâm Phục Ngâm nhưng lại không phạm là v́ có thể có những cách như vượng tinh đến hướng (hoặc cửa), ứng với câu "Nhất chính đương quyền", hoặc đặt cách Tam ban quái, hoặc toàn cuộc Hợp thập, mà hoá giải được.
Cũng có thể như anh Phongthuysinh nhận xét, lư thuyết Phản Ngâm Phục Ngâm cần được đút kết lại để rơ ràng hơn. Cho nên trong thời gian này tôi đang so sánh tất cả các cuộc có sao Ngũ nhập trung cung, rồi xem tại sao cái này phạm mà cái kia không phạm, v.v., để coi tôi "có thể" đút kết lại lư thuyết này không, rồi mới dám đưa lên cho mọi người "mần thịt" .
Nói là như thế, không biết khi nào phần "đút kết" này mới hoàn tất v́ công việc hiện giờ không cho tôi có nhiều thời gian, nhưng để tôi cố gắng xem sao.
Kính,
LongLy.
Sửa lại bởi longly : 26 June 2006 lúc 10:01am
__________________
Nhất thân nhất kiếm tầm long mạch
Bách sơn bách hướng ngoái cổ t́m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuysinh
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 28 July 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 394
|
| Msg 45 of 66: Đă gửi: 26 June 2006 lúc 10:37am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh BNQ,
BINHNGUYENQUAN đă viết:
Chào Phongthuysinh và các bạn,
Vấn đề Phản ngâm, Phục ngâm cũng như Hợp thập th́ tương đối cũng ngắn gọn và dễ hiểu, nên đâu cần phải tranh biện dài ḍng như thế này. ...
|
|
|
Thật ra anh nói đúng, lư thuyết phản phục ngâm, hợp thập, ly, khảm đả kiếp đều là đơn giản nếu cứ áp dụng theo nó và không cần nghĩ tới nguồn gốc và khi dùng riêng biệt . Nhưng khi đêm mấy lư thuyết này vạch ra th́ lại có mâu thuẩn . Nếu như nhửng người mới lên núi học cái đạo PT như tôi nhắm mắt hiểu càn th́ không nói ǵ c̣n nếu đă phát hiện ra sự mâu thuẩn đó th́ tất phải nên đem ra để mưu cầu một câu trả lời hợp lư . V́ chưa có một câu trả lời hợp lư cho nên nó vẩn kéo dài như vậy . C̣n như cứ kéo dài mải mà vẩn không có câu trả lời th́ riêng tôi chắc phải xuống núi HKPT mà lên núi HKLP để xem lư thuyết bên núi đó ra sao . 
BINHNGUYENQUAN đă viết:
...Do đó, như 2 trường hợp mà PTS dẫn chứng từ cụ Tritri, trường hợp sơn TƯ hướng NGỌ trong vận 1 đúng ra trên lư thuyết là bị Phản Ngâm, nhưng cụ lại không cho là bị, là v́ đắc vượng tinh tới hướng. Tuy rằng sơn tinh cũng tới hướng là phạm cách Long thần hạ thuỷ, nhưng v́ vượng tinh của hướng đă tới hướng, nên nếu phía trước nhà này mà có cửa, sân trống, đường xá, th́ tài lộc sẽ vượng. Mà thường thường th́ phía trước nhà nào mà không có những yếu tố này? ...
|
|
|
Theo như tôi hiểu th́ cụ TriTri chỉ cho bốn cuộc trong vận 5 Cấn Khôn, Khôn Cấn, Dần Thân, Thân Dần, là phạm Phản Ngâm mà thôi (dựa theo lư thuyết) đó là v́ cụ củng cho rằng trong 216 cuộc chỉ có 28 cuộc là phản ngâm, phục ngâm trong đó chỉ có 4 cuộc trong vận 5 là phản ngâm . Đây chỉ nói về phần lư thuyết c̣n trong thực hành phản ngâm có đêm lại kết quả xấu hay không lại là 1 chuyện khác .
C̣n về việc anh nói v́ cuộc Tư Ngọ có hướng tinh đương vượng cho nên lấn áp được phản ngâm và có thể không gọi là phản ngâm (theo như tôi hiểu là ư của anh như vậy) câu giải thích nầy có thể cho là hợp lư .
C̣n về các vấn đề anh nói trong đoạn sau th́ không phải là không có lư và tôi củng đồng ư với anh như vậy . Nhưn g chỉ v́ phong thuỷ khác với luyện vỏ, khác là khác ớ phần thực hành, luyện vỏ th́ các bạn cùng thực hành với nhau được c̣n phong thuỷ nếu học chưa thông mà đem ra thực hành để rút kinh nghiệm th́ thật là nguy hiểm . Giả sử PT sức ảnh hửơng như thần th́ nếu chưa thông mà đem ra áp dụng, lở có sai th́ hậu quả không lường được có thể không có cơ hội để mà thực hành lần thứ 2. C̣n về việc lấy người khác làm thí nghiệm th́ quả thật là tổn đức (tôi chỉ nói chung chung chứ không có ám chỉ tới ai xin cái anh chi em chú bác đừng hiểu lầm).
Theo ư tôi th́ cổ nhân viết sách có ư truyền đạt hiểu biết của ḿnh cho hậu thế . Có thể v́ một lư do nào đó không thể giải thích cặn kẻ . Thời xưa giấy mực củng là một vấn đề . Nhưng củng có nhiều người viết sách v́ lợi ích riêng tư (đặc biệt là ở thế kỷ này) để cầu danh lợi . Viết lời lại không ngỏ ư, có ư lại không có lời làm người độc kẻ học không hiểu hết nguyên cơ rồi đâm ra làm càn .
Chào Anh LongLy
LongLy đă viết:
Khi anh Phongthuysinh dẫn chứng rằng Thẩm Trúc Nhưng không nghĩ một số cuộc không phạm Phản Ngâm Phục Ngâm, mặc dù vẫn hội đủ điều kiện là có sao Ngũ nhập trung cung. Thêm nữa, tôi có đọc phần trả lời của cụ TriTri, nhưng Cụ ấy vẫn không đưa ra lời giải thích cho các cuộc đó. Cho nên tôi cũng có nghĩ qua những cuộc đáng lẽ phạm Phản Ngâm Phục Ngâm nhưng lại không phạm là v́ có thể có những cách như vượng tinh đến hướng (hoặc cửa), ứng với câu "Nhất chính đương quyền", hoặc đặt cách Tam ban quái, hoặc toàn cuộc Hợp thập, mà hoá giải được.
|
|
|
Sau khi đọc câu trả lời của anh BNQ th́ củng cảm thấy có lư nhưng giải thích đó chỉ có thể dùng cho đương vận mà thôi c̣n khi thất vận th́ sao? 
CHÀO TẤT CẢ,
TÔI VIẾT CHỨ HOA ĐẾ MỌI NGƯƠI CHÚ Ư . MỤC NÀY NHƯ TÔI ĐẢ NÓI LÚC ĐẦU LÀ DÙNG ĐỂ THAM KHẢO MỘT SỐ VẤN ĐỀ MÂU THUẨN TRONG THẤM THỊ HUYỀN KHÔNG HỌC NÓI RIÊNG, VỀ HUYỀN KHÔNG NÓI CHUNG . XIN VÍ VỊ GIỬ SỰ TẾ NHỊ VỚI NHAU ĐỂ MỤC NÀY ĐEM LẠI NHỬNG CÂU TRẢ LỜI CHO CÁC BẠN KHÁC . KHÔNG NÊN V̀ Ư NGHĨ CÁ NHÂN MÀ TRANH CẢI .
Thân,
__________________
phongthuysinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThayPhongThuy
Hội viên
Đă tham gia: 19 October 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 40
|
| Msg 46 of 66: Đă gửi: 26 June 2006 lúc 1:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các bạn,
Thuyết Phản Phục Ngâm hay Hợp Thập chủ yếu dùng để phận loại nhưng cũng có sự mâu thuẩn khi chung quy về một chổ hoặc giả khi biến hóa trong dạng phản thể và đây là mấu chốt cũa sự tinh hoa. Khi các bạn đang nghiên cứu hay khảo sát hoặc đă từng coi hàng ngàn căn nhà hay những cuộc đất nhưng nếu không hiễu căn cơ th́ cũng chỉ là kinh nghiệm khảo sát mà thôi! Nên nhớ trong lư thuyết Huyền Không cũng chia được làm 2 phần đó là phần tập yếu để làm căn cơ và Huyền Không Đại Quái dùng cho môn sinh cao cấp. Nếu các bạn có học qua phần Đại quái th́ sẻ hiểu rỏ tinh hoa cũa Huyền Không cũng xuất phát từ Dịch.
Thí dụ như những con số từ 1-9 dùng để làm biểu tượng cho những quẻ Dịch, và khi dùng bằng hệ số thập phân th́ không thể diễn tả được sự biến ảo huyền diệu. Nếu chúng ta thử lấy một con số trong hệ số thập phân như số 2 chẳng hạn dùng để làm biểu tượng cho quẻ Khôn, và chúng ta tự hỏi con số này có thể biến hóa cho chính nó được không? Nhưng nếu khi sử dụng tượng hào làm đại biểu cho quẻ Khôn th́ tượng quẻ sẻ biến hóa được từ sơ hào, trung hào, thượng hào, và biến trở về nguyên dạng. Chính v́ sự khác biệt đơn giản đó cho nên mới có sự mâu thuẫn!
Ví thế, chúng ta nên lấy Dịch làm căn bản để luận đoán hay biện chứng cho những điều khuất mắt trong Huyền Không hay những môn phong thủy học khác!
Lời lẻ và chử nghĩa có thể mang đến sự hiểu lầm nhưng h́nh ảnh sẻ mang lại ư thức!
__________________
Cuu Tinh Gia
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuysinh
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 28 July 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 394
|
| Msg 47 of 66: Đă gửi: 26 June 2006 lúc 2:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
ThayPhongThuy đă viết:
Chào các bạn,
Nên nhớ trong lư thuyết Huyền Không cũng chia được làm 2 phần đó là phần tập yếu để làm căn cơ và Huyền Không Đại Quái dùng cho môn sinh cao cấp.
|
|
|
Chào anh ThayPhongThuy,
Xin cho tôi hỏi Huyền Không Đại Quái có xuất bản trong tiếng Việt không vậy anh? và tựa đề là ǵ nếu có . Tôi có xem sơ qua quyển Nguyên Không Pháp Giám thấy h́nh như tất cả lư thuyết đều xuất phát từ Dịch Lư, h́nh như quyển này thuộc phái Huyền Không Lục Cách th́ phải .
__________________
phongthuysinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
BINHNGUYENQUAN
Hội viên
Đă tham gia: 23 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 818
|
| Msg 48 of 66: Đă gửi: 26 June 2006 lúc 8:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Quang Nguyên,
Sỡ dĩ tôi nói về cách chọn hướng nhà như trên là v́ tôi cũng đă từng trải qua 1 thời như em khi mới bước chân vào học Phong thuỷ. Tôi đă từng đọc rất nhiều sách Phong thuỷ trước khi gặp được bộ TTHKH, và hầu như mỗi sách đều có chỉ cách chọn hướng nhà ra sao. Nhưng đọc hoài mà vẫn không sao t́m ra được hướng nhà mỗi khi gặp phải 1 căn nhà có hướng nhà hơi kỳ lạ, hoặc địa thế bên ngoài phức tạp. Phải sau bao nhiêu lần đi coi nhà th́ tôi mới có thể đột nhiên nghĩ ra được cách t́m hướng nhà mà thôi. Nhưng trước đó đă từng đổ bao nhiêu mồ hôi...hột, v́ tuy đọc sách th́ tưởng là đă nắm vững được yếu tố này, thế mà đến nơi coi th́ lại không biết nên chọn nơi nào làm hướng nữa. Cho nên khi đọc quyển TTHKH về phần chọn hướng nhà th́ tôi mới thấy tức cười, và chỉ muốn đưa kinh nghiện của ḿnh ra cho những ai đi sau khỏi phải lạc vào "mê hồn trận" như tôi trước kia thôi. Cho nên nếu chỉ đọc sách nói về cách t́m hướng nhà th́ tôi nghĩ càng đọc sẽ càng rối trí, và riết rồi em sẽ theo phái Mật tông mất. Cho nên cách tốt nhất vẫn là tự ḿnh đi coi, lập phi tinh và giải đoán vận hạn nhà cửa. Chỉ có như vậy sau 1 thời gian dài th́ sẽ t́m ra được lối thoát. Chứ c̣n chỉ riêng 1 cách chọn hướng nhà th́ nếu chỉ ngồi đó th́ dù có đọc hàng trăm cuốn sách cũng vẫn không t́m ra được phương hướng đâu. Tôi nghĩ rằng đa số những nguyên lư của học thuật phương Đông đều không thể dùng lời mà giải thích hết được, nên càng t́m đến những lời giải thích th́ càng thấy nó mông lung, khó hiểu. Chỉ có tự ḿnh thực hành, cho đến lúc nó nhập tâm th́ sẽ phát hiện ra.
Cho nên những ǵ tôi nói trong bài trước thật ra chỉ là thành tâm muốn giúp em thôi. Nhưng nếu em v́ lư do ǵ đó mà ngộ nhận th́ coi như giữa chúng ta không có duyên với nhau. Nhưng tôi vẫn chúc em luôn đạt được những uớc muốn của ḿnh.
Thân,
BNQ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
rangkhenh
Hội viên
Đă tham gia: 27 March 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 32
|
| Msg 49 of 66: Đă gửi: 27 June 2006 lúc 12:38am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào phongthuysinh, tôi là nữ; trên diễn đàn rất khó phân biệt giới tính và tuổi tác, tôi nghĩ gọi nhau là "bạn" cũng rất hay.
Về lịch và thiên văn học th́ tôi cũng rất thích nghiên cứu nên cũng hiểu sơ sơ đôi chút. Nhưng có lẽ sẽ bàn thêm với bạn và những ai thích đào sâu vào chuyện này ở một topic khác, v́ h́nh như lạc đề quá cũng bất tiện ở đây.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
BINHNGUYENQUAN
Hội viên
Đă tham gia: 23 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 818
|
| Msg 50 of 66: Đă gửi: 27 June 2006 lúc 12:46am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh Long Lư,
Theo tôi nghĩ th́ vấn đề Phản, Phục ngâm chỉ là như vậy thôi. Nó chỉ đúng khi nó là khí suy, tử, hay bị thêm các trường hợp xấu khác như thượng sơn hạ thuỷ, h́nh thế không ứng hợp với phi tinh... C̣n 1 khi nó đă là vượng khí, hoặc đắc những cách cuộc tốt khác như Tam ban quái, Đả kiếp, Thành môn... th́ không c̣n bị coi là bị Phản, Phục ngâm nữa. V́ khi vận số 1 căn nhà đă tốt th́ không ai c̣n gọi nhà đó là "bị" cái này với cái kia, mà là đắc cách này hay cách khác. Như trường hợp nhà toạ TƯ hướng NGỌ trong vận 1 cũng vậy. Nếu nh́n vào trạch bàn th́ là song vượng tinh đáo hướng, lại được cách Đả kiếp, phần trước nhà lại được các hướng tinh 6-1-8 là Tam cát chiếu tới nên đinh, tài đều vượng. Cho nên làm sao có thể gọi nhà này là bị Phản ngâm. Nhưng nếu bây giờ mà trước mặt căn nhà đó không có thuỷ, mà lại có núi cao sừng sững th́ tài lộc sẽ đại bại, và lúc đó th́ lại nói là nhà hướng tinh vừa bị Phản ngâm, vừa phạm cách Long thần thượng sơn. Cho nên khi nh́n trạch bàn căn nhà này th́ không thể nói Phản ngâm, nhưng chỉ v́ h́nh thế bên ngoài mà làm thay đổi cục diện. Do đó mà tôi nghĩ rằng vấn đề xác định rơ ràng mọi trường hợp Phản, phục ngâm hay Thượng sơn hạ thuỷ chỉ là có tính cách tương đối chứ không thể nào mà liệt kê hết được. Cái mấu chốt vẫn là người xem phải rành rẽ các lư thuyết và linh hoạt trong việc ứng dụng mà thôi.
Kính,
BNQ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Oak_HN
Hội viên
Đă tham gia: 02 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 194
|
| Msg 51 of 66: Đă gửi: 27 June 2006 lúc 8:40am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào quư vị,
Vấn đề định hướng căn nhà (đă ở) nhiều lúc gây ra nhiều nhầm lẩn . Đối với người mới nhập môn thường hay gặp phần khó khăn định hướng ngay cho chính căn nhà của họ. Có người dùng ngay hướng cửa cái để làm hướng. Đây là sự sai lầm từ căn bản. Hướng và cửa nhà không giống nhau.
Xin giới thiệu vài tham khảo từ website:
http://www.joeyyap.com/fengshui/article.asp?ArID=31
Mong anh BNQ và quư bạn có thể viết thêm về phần định vị toạ hướng của căn nhà trước khi đo đạc toạ độ của căn nhà để giải toả sự hiểu lầm trong cách định vị.
Oak_HN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuysinh
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 28 July 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 394
|
| Msg 52 of 66: Đă gửi: 27 June 2006 lúc 9:46am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các bạn,
Sau đây là câu trả lời của cụ TriTri và theo tôi th́ cảm thấy rất hợp lư
" ....
Trảlời
Về Phản ngâm, anh nói thuyết của sách đó sai củng có lư, tôi đối chiếu 3 bộ của 3 tác giả, 1 ) Thẩm Thị Huyền Không, 2) Cổ Dịch Huyền Không của Hồ Kinh Quốc, 3) Phong Sinh Thũy Khởi của Vương Đ́nh Chi ; số 1 vớ́ 2 th́ cách tŕnh bày giống nhau, nhưng dùng phương pháp đó để phi lại th́ có chổ không y với bản 28 cục, dùng cách của Vương Đ́nh Chi là số Vận tinh của sơn xuất hiện ở số sơn của hướng hoặc số hướng của hướng, Số vận tinh của hướng xuất hiện ở số sơn của tọa sơn hoặc số hướng của tọa sơn dùng cách nầy ḍ lại với 28 cục th́ đúng hết,c̣n một điều nửa là bộ sách số 1 và số 2 trừ vận 5 dần thân khôn cấn 4 hướng đó ghi phản ngâm là đúng, c̣n lại 24 sơn tất cả đều ghi phản phục ngâm hết th́ không giống ,chỉ có 4 sơn hương ở vận 2, và 4 sơn hướng ở vận 8 là phản phục ngâm đúng thôi, c̣n lại 16 sơn hướng kia th́ chỉ là phục ngâm mới phải,và y như sách Vương Đ́nh Chi.
..."
Cụ nói rất đúng, thuyết phản ngâm trong TTHKH đưa ra như vậy tất trong 9 vận có rất nhiều cuộc phản ngâm nhưng chỉ có 4 cuộc là được nêu ra mà thôi . Tôi đă có câu trả lời về phản ngâm phục ngâm rồi . Không biết các bạn khác ra sao .
Nếu có ai có mâu thuẩn ǵ khác th́ xin đưa lên để tham khảo . 
PTS
__________________
phongthuysinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
BINHNGUYENQUAN
Hội viên
Đă tham gia: 23 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 818
|
| Msg 53 of 66: Đă gửi: 27 June 2006 lúc 10:52am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Phongthuysinh,
Sự mâu thuẫn về những sơn-hướng bị Phản, Phục ngâm theo tôi nghĩ chỉ là do tuỳ ư của người diễn giảng mà thôi. Như Thẩm trúc Nhưng khi nói trong các vận 2, 5, 8 th́ các cuộc CẤN-KHÔN, KHÔN-CẤN đều bị Phản, Phục. Đó là v́ ông chỉ dựa đúng vào lư thuyết là hễ phi tinh tới cung đối diện với địa bàn của nó là bị Phản ngâm; tới ngay địa bàn của nó là bị Phục ngâm. Cho nên ông chỉ nói chung như vậy. Nhưng nếu phân tích kỹ hơn như cụ Tritri th́ th́ tron vận 5, các cuộc SỬU-MÙI, MÙI-SỬU tuy bị Phục ngâm, nhưng do đắc cuộc Đáo sơn, Đáo hướng nên không thể coi là bị Phục ngâm nữa. Thẩm trúc Nhưng tuy không phải là không biết điều này, nhưng ông chỉ nói đơn thuần theo lư thuyết mà thôi, c̣n cụ Tritri do đi sâu vào 1 bước để phân tích ra. Nhưng nếu bây giờ có người hỏi cụ Tritri là nếu nhà SỬU-MÙI, MÙI-SỬU lập trạch trong vận 5, nhưng qua tới vận 6 th́ sao? Lúc đó th́ nhà này sẽ bị Phục ngâm, nên Thẩm trúc Nhưng sẽ đúng và cụ lại sai. Nói như vậy không phải là ư tôi bênh Thẩm trúc Nhưng và chê cụ Tritri, nhưng chỉ cho thấy việc xác định thật rơ ràng mọi hướng bị Phản, Phục là vấn đề không thể có. V́ nếu xác định thật rơ ràng th́ cũng sẽ đưa tới những hiểu lầm hay mâu thuẫn khác mà thôi.
Cho nên như tôi đă nói trong bài trả lời cho QN, có nhiều nguyên lư của những môn khoa học huyền bí Đông phương chỉ có thể lấy ư mà hiểu, chứ không thể dùng lời mà giảng hết được. Một phần nguyên nhân tạo ra vấn đề này là do chúng ta chỉ học trong sách, chứ không được đích truyền. Cái khó khăn của việc học sách là khi có 1 bộ sách với tŕnh dộ từ trung cấp lên cao đẳng như cuốn TTHKH là chỉ trong vài ngày hay 1, 2 tuần là ta đă đọc hết mọi nguyên lư của Phong thuỷ rồi. Cho nên có nhiều cái tuy ta biết nhưng không thể hiểu ngay được. Trong khi những người mà theo học thầy th́ muốn biết tới lư thuyết Phản, Phục ngâm có thể phải chờ đợi tới vài năm trở lên mới được nghe nói tới. Chắc PTS cũng đă đọc "Ṭng sư tuỳ bút" của Khương Diêu, trong đó ông có tiết lộ là ông theo Tưởng Đại Hồng hơn 10 năm, thế mà chưa biết đến Tam ban quái, Thế quái là ǵ. Cho nên nhờ có thời gian nên khi biết tới những điều này th́ họ cũng lănh hội được dể dàng hơn. Điều này cũng dễ hiểu như 1 cậu bé mới học hết toán cộng, trừ, nhân, chia mà đă hỏi đến tích phân, vi phân... th́ dù thầy có giỏi cách mấy cũng không thể nào mà giải thích cho cậu ta hiểu biết tường tận được. Nói như thế không phải là tôi chê tŕnh độ của PTS là c̣n thấp kém, mà chỉ muốn đưa ra 1 thí dụ có h́nh tượng cho dễ hiểu thôi. V́ tôi không biết PTS đă học Phong thuỷ được bao lâu, nhưng có nhiều khi ḿnh gặp 1 vấn đề ǵ mà không hiểu được, mà đôi khi càng cố gắng t́m hiểu ngay lúc đó th́ lại càng không vào đầu được. Nhưng nếu bỏ đó 1 thời gian rồi quay lại th́ tự nhiên sẽ nghĩ ra thôi. Điều này tôi đă gặp nhiều lần, và tôi nghĩ PTS cũng đă gặp rồi. Cho nên tôi chỉ khuyên PTS nên kiên nhẫn, có thể là chừng vài tuần hay vài tháng sau là tự nhiên PTS cũng sẽ tự nghĩ ra được những giải đáp cho vấn đề này mà không cần ai giải thích cả. Chứ c̣n nếu chúng ta học bất cứ 1 môn ǵ cũng vậy, mà nếu thấy có sự mâu thuẫn hay không lọt tai mà đă vội nhảy đi t́m cái khác th́ có nhiều khi cả đời cũng không t́m thấy cái ǵ hết, chỉ làm tốn th́ giờ, công sức của ḿnh thêm thôi. Chẳng hạn như nếu những ai có nghe về môn vơ Thái cực quyền (Tai chi) th́ đều biết là khi học môn này thế nào cũng nghe người dạy giảng về nguyên lư "lấy 4 lạng thắng ngàn cân". Mới nghe th́ thấy rất nghịch lỗ tai, cũng như vượt ngoài khả năng suy luận b́nh thường. Nhưng nếu kiên nhẫn luyện tập chừng...10 tới 15 năm th́ sẽ thấy tác dụng. C̣n những ai mới nghe qua nguyên lư đó mà thấy chướng lỗ tai quá rồi bỏ cuộc th́ nhất định sẽ măi măi nghĩ rằng nguyên lư đó là tầm bậy, vô lư...không thể nào tin được.
C̣n về vấn đề thực hành Phong thuỷ th́ cũng có nhiều người chê bai, cho là thiếu đạo đức, hại người... tuy rằng tôi cũng đă nói về vấn đề này nhiều lần. Cho nên bây giờ tôi xin kể 1 câu chuyện có thật về 1 người bạn của tôi ở Sài G̣n. Anh ta có học Phong thuỷ từ 1 ông thầy nổi tiếng của phái Mật tông. Từ ngày nhận anh ta làm đệ tử th́ ông này cứ bắt anh ta đi ḷng ṿng quanh Sài g̣n, coi hết nhà này tới tiệm kia. Lúc nào đói bụng th́ thầy, tṛ vào tiệm vừa ngồi ăn, vừa coi Phong thuỷ (dĩ nhiên là chỉ thầm coi thôi chứ không có nói hay đ̣i tiền... chuộc mạng rồi). C̣n ra phố coi th́ nếu thấy nhà nào có vẻ khá giả cũng để ư coi tại sao? Nhà nào thấy có vẻ tàn tạ quá cũng để ư xem coi như thế nào? Cứ như vậy phải bao nhiêu ngày, tháng, năm... anh ta mới thành thạo được về Phong thuỷ. Mà đó chỉ là học theo Mật tông thôi. Hoặc nếu như PTS có đọc sách của bà Eva Wong th́ sẽ thấy bà ta học Phong thuỷ như thế nào? Cũng là người cậu của bà ta dẫn đi ḷng ṿng khắp nơi, đứng ngoài đường xá tự lấy la bàn ra coi hướng rồi đoán định căn nhà đó có ǵ xảy ra. Hoạc cũng vào quán ăn lấy hướng và trạch vận xem coi tai sao quán đông hay ế... Cho nên nói thực hành Phong thuỷ đâu có phải là chưa biết ǵ là đă có thể đi coi cho nhà người khác, bắt người ta sửa cái này với cái kia mà lấy tiền thù lao được? Chắc PTS cũng đă đọc rất nhiều bài của những người hỏi Phong thuỷ trên diễn đàn. Họ nhờ coi Phong thuỷ nhưng cũng hỏi vặn vẹo đủ thứ, cho nên nếu tŕnh độ của ḿnh chưa ra ǵ mà đi coi th́ sợ trả lời họ c̣n chưa nổi, nói chi đến chuyện bắt họ sửa cái này với cái khác mà làm tổn âm đức. Cho nên nói tới chuyện chưa học xong mà đă đi coi nhà th́ tôi nghĩ đa số chỉ là những người không muốn bỏ công sức ra làm, cứ ngồi bó gối cầm quyển sách, hy vọng sẽ có ngày gặp được cuốn "chân kinh" làm cho ḿnh sẽ biết hết tất cả như trong mấy chuyện kiếm hiệp mà thôi.
Năy giờ tôi dài ḍng rất nhiều, chỉ mong rằng PTS cũng như những ai đă cầm được quyển TTHKH trong tay luôn cố gắng và kiên nhẫn, th́ các bạn sẽ khám phá được rất nhiều điều hay và hữu ích của Phong thuỷ, hầu có thể tự giúp ḿnh và những người chung quanh nữa.
Thân,
BNQ
P.S. riêng câu hỏi sau cùng của PTS th́ tôi nghĩ là đă trả lời rồi. Tức là nhà bị Phản, phục ngâm, nhưng nhờ đắc vượng khí tới mà không sao. Nhưng nếu qua hết vận mà không tu sửa nhà cửa th́ dĩ nhiên là sẽ bị thôi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
longaz19
Hội viên
Đă tham gia: 28 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 51
|
| Msg 54 of 66: Đă gửi: 28 June 2006 lúc 12:46am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh BNQ,
Chúc anh mạnh khoẻ và vui vẻ nhiều!
Cũng đă khá lâu không vào diễn đàn, hôm nay ghé qua thấy anh nhiệt t́nh chỉ dẫn và động viên ai đó muốn học phong thuỷ cần hiểu rơ hơn giữa lư thuyết và thực tế,cách vận dụng HK em rất tâm đắc. Nhớ khi trước hỏi anh về xem hướng, khi ra thực tế mới thấy nhiều khó khăn. Đây cũng là ví dụ cho những ai muốn hiểu sâu hơn về phong thuỷ cũng nên vận dụng hài hoà giữa lư thuyết và thực tế nhất là cảnh quan xung quanh." Tù mà không tù, Vượng mà hoá suy!".
Đôi ḍng tâm sự.
NBL
__________________
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
NBL
Xung phong....
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuysinh
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 28 July 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 394
|
| Msg 55 of 66: Đă gửi: 28 June 2006 lúc 7:25am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh BNQ,
Thật ra không phải tôi cho nhửng lời giải thích của anh không hợp lư, các câu giải thích của anh rất thực tế và sự thật là phải như vậy . Tôi rất cảm kích anh đưa ra kinh nghiệm của ḿnh để giúp các vị mới bước chân vào phong thuỷ như tôi . Biết rằng PT phải vận dụng một cách linh hoạt nhưng đạt tới mức độ đó phải cần một thời gian thực hành và rút kinh nghiệm . Trong thực tế, tất cả ai muốn giỏi trong một nghành nào đó đều củng phải như vậy . Nhưng riêng tôi th́ khi học phải nắm vửng lư thuyết phải dùng đúng lư thuyết và khi thực hành bước đầu tiên th́ phải áp dụng lư thuyết của ḿnh đă học được, khi gặp trường hợp không thể dùng lư thuyết bởi v́ hoàn cảnh, môi trường, thế hệ thay đổi th́ phải ngẩm nghĩ mà sáng tác ra một lối mới . Nhưng muốn sáng tác th́ phải có một căn bản vửng chắc. Bởi vậy cho nên khi luyện vỏ phải tập cả ngàn lần là vậy , nhửng chiêu thức chỉ là chiêu thức chết, nếu muốn vận dụng linh hoạt th́ phải đạt tới cảnh giới tự nhiên (become second nature) , xuất, thu chieu thức một cách tự nhiên không theo một khuôn khổ nào hết . C̣n nhớ khi c̣n đi học, bạn bè thường hay nói "mày đâu cần phải học nhiều, nhửng ǵ mày học khi ra ngoài làm không áp dụng được bởi v́ ngoài đời nó khác" thật sự là một sai lầm . Sau khi ra trường PTS đi làm vẩn phải áp dụng nhửng ǵ ḿnh học được trong trường và từ đó mới phát giác ra nhửng cách mới, mau hơn và dể nhớ hơn , v.v .
Nói tóm lại PTS vẩn cảm kích anh giúp đở PTS củng như giúp đở mọi người trong diển đàn này .
Thân,
__________________
phongthuysinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
longly
Hội viên
Đă tham gia: 30 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 307
|
| Msg 56 of 66: Đă gửi: 28 June 2006 lúc 10:52am | Đă lưu IP
|
|
|
phongthuysinh đă viết:
Tôi đă có câu trả lời về phản ngâm phục ngâm rồi.
PTS |
|
|
Chào anh Phongthuysinh,
Tôi vẩn theo dơi chủ đề này, nhưng chưa có thời gian để đút kết lại lư thuyết phản ngâm phục ngâm như tôi đă dự định. Nay đọc thấy anh t́m được câu trả lời, vậy theo anh th́ lư thuyết này như thế nào? So với câu hỏi ban đầu của anh "Phải chăng lư thuyết phản ngâm là một sai lầm? Phản ngâm tất hợp thập mà hợp thập là thông khí mà tại sao lại luận là xấu?" th́ kết luận của anh hiện giờ như thế nào. Mong anh giải thích để mọi người cùng hiểu thêm.
Kính,
Longly.
__________________
Nhất thân nhất kiếm tầm long mạch
Bách sơn bách hướng ngoái cổ t́m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
BINHNGUYENQUAN
Hội viên
Đă tham gia: 23 December 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 818
|
| Msg 57 of 66: Đă gửi: 28 June 2006 lúc 11:36am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh Oak_HN,
Vấn đề t́m hướng nhà tuy dễ mà lại khó, mà chỉ có cách thực tập, quan sát nhà cửa rồi định hướng cho nhiều th́ mới biết được mà thôi. C̣n nếu có đọc bao nhiêu sách vở giải thích về vấn đề này th́ vẫn bỡ ngỡ như thường. BNQ thấy có nhiều tác giả, trong đó có người dịch quyển TTHKH đă cố gắng đưa mọi trường hợp có thể có trong thời đại hiện tại để đưa ra những phương thức chọn hướng nhà. Nhưng càng đưa ra nhiều th́ lại càng làm cho người đọc lầm lẫn hoặc hoang mang thêm. C̣n theo như BNQ nhận thấy muốn chọn hướng nhà th́ thường thường là dựa theo hướng cửa, nhưng nhiều khi lại không!!! Chẳng hạn như nhà 2 bên hông là nhà, phía trước có đường đi, phía sau là ngơ hẻm mà không có cửa ở phía trước, lại có cửa ở bên hông th́ vẫn lấy phía trước làm hướng, chứ không thể lấy bên hông có cửa làm hướng được. Nhưng nếu bây giờ bên hông có cửa lại cũng có đường, nhưng là đường nhỏ hơn đường phía trước th́ vẫn lấy phía trước làm hướng. Rồi đến trường hợp đường bên hông lớn bằng đường phía trước, hoặc nhiều người hoặc xe cộ qua lại hơn th́ lúc đó mới lấy hướng bên hông có cửa làm hướng nhà, chứ không lấy phía trước làm hướng nữa. Nếu như giả sử 2 bên hông nhà này đều có đường, mà đường bên hông không có cửa lại lớn hơn bên có cửa th́ vẫn phải chọn bên có cửa làm hướng. Nếu như 2 bên đều có cửa, có đường, mà xe cộ lưu thông đều bằng nhau th́ bên nào có cửa lớn hơn sẽ là hướng, dù là người trong nhà có dùng lối cửa nhỏ nhiều hơn đi nữa. Nếu bên hông có cửa nhỏ lại có đường lớn hơn và người đi lại nhiều hơn bên cửa lớn th́ vẫn phải tính bên cửa lớn là hướng. Nếu 3 phía đều có đường đi, mà đường phía trước lớn hơn đường 2 bên hông th́ mặc dù bên hông có cửa vẫn phải lấy phía trước làm hướng... Cho nên chỉ mới là 1 trường hợp mà đă có bao nhiêu bối cảnh khác nhau, cho nên khó ḷng mà nói hay diễn đạt hết được. Mà sơ sơ mới chỉ như thế này là cũng đă làm cho người đọc bắt đầu thấy rối rắm và hoang mang, hoặc đă thấy có nhiều "mâu thuẫn" và sắp sửa có hàng trăm câu hỏi khác nữa rồi!!!
Cho nên theo BNQ th́ với vấn đề này th́ người học Phong thuỷ cần phải tự khảo sát, lập hướng nhà, định phi tinh rồi chờ mọi diễn biến của nhà đó như thế nào th́ dần dần sẽ khám phá được phương thức chọn hướng nhà mà thôi.
Thân,
BNQ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Quang nguyen
Hội viên
Đă tham gia: 26 April 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 10
|
| Msg 58 of 66: Đă gửi: 28 June 2006 lúc 6:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào bạn PTS và các bạn
Tôi xin góp một ư về hợp thập
Cuốn sách “T́m hiểu cổ dich HK học”của Hồ kinh Quốc do Nguyễn văn Mậu dịch th́ được định nghĩa hợp thập như vậy ( trang 425)
Có 3 t́nh huống xin trích ra như sau:
1 “Toàn bộ hợp thành 10” tức là trong 3 số của mỗi cung có 2 số cọng lại thành 10: hoặc là 2 số phi tinh, hoặc là vận bàn với phi tinh của sơn, hoặc là số của vận bàn với phi tinh của hướng hợp thành 10
2 “ Vận tinh từng cặp đối cung hợp thập thành 10, đồng thời sơn tinh và hướng tinh, hướng tinh và sơn tinh từng cặp cung đối nhau cũng hợp thành 10.
ví dụ: như Khôn Cấn, Cấn Khôn, Dần Thân, Thân Dần thuộc vận 5.
3 T́nh huống thứ 3 là thiên tâm thập đạo theo h́nh cục mà không luận về số
Trong trường hợp 2 có sự hơi khác biệt . Các bạn xem lại xem sao
Vài lời góp ư.
Thân
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuysinh
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 28 July 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 394
|
| Msg 59 of 66: Đă gửi: 28 June 2006 lúc 8:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Quang nguyen đă viết:
Chào bạn PTS và các bạn
1 “Toàn bộ hợp thành 10” tức là trong 3 số của mỗi cung có 2 số cọng lại thành 10: hoặc là 2 số phi tinh, hoặc là vận bàn với phi tinh của sơn, hoặc là số của vận bàn với phi tinh của hướng hợp thành 10
2 “ Vận tinh từng cặp đối cung hợp thập thành 10, đồng thời sơn tinh và hướng tinh, hướng tinh và sơn tinh từng cặp cung đối nhau cũng hợp thành 10.
ví dụ: như Khôn Cấn, Cấn Khôn, Dần Thân, Thân Dần thuộc vận
|
|
|
Chào QuangNguyen,
Sau khi đọc bài của bạn gởi cho anh BNQ th́ đáng lẻ PTS phải gọi bạn bằng chú hoặc bác mới đúng . Xin thứ lổi cho sự vô lể đó .
PTS củng đang t́m quyển Cổ Học HK để nghiên cứu thêm, trong quyển TTHKH không có nhắc đến hợp thập giửa hướng tinh và sơn tinh của cung đối nhau, xin bác cung cấp thêm về lư thuyết này . PTS có một giả thuyết về lư thuyết hợp thập xin tŕnh bày sau khi trả lời sự yêu cầu của anh LongLy
PTS
__________________
phongthuysinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangduytam
Hội viên
Đă tham gia: 20 May 2005
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 169
|
| Msg 60 of 66: Đă gửi: 28 June 2006 lúc 11:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
phongthuysinh đă viết:
Như vậy th́ trong cách một - Kim chiếm 355-0 độ, Thủy chiếm 0-5 độ, Hoả chiếm 5-10 độ, Thổ chiếm 10-15 độ, Mộc chiếm 15-20 độ
|
|
|
Chào anh PhongThuySinh,
Tôi cũng mới vào lại đây , anh cho phép tôi ké chút và vừa đọc vưà trả lời cùng anh cho vui .
Tôi cũng không có quyển sách này nhưng đọc sơ qua đoạn trên có vẻ giống thuyết bên phải Huyền Không Ddại Pháp (Xuan Kong Da Gua)
Sửa lại bởi hoangduytam : 28 June 2006 lúc 11:05pm
__________________
Tha^n,
Hoa`ng Duy Ta^m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Thẩm Thị Huyền Không Học - Bàn Luận
