Msg 28 of 120: Đã gửi: 28 September 2006 lúc 11:47pm | Đã lưu IP

...

Thái dương ( Hãm ) + Địa không ( Hãm ) = Thái dương SÁNG trở lại hay là càng bị TỐI hơn ??? 

Msg 30 of 120: Đã gửi: 29 September 2006 lúc 12:58am | Đã lưu IP

    - Âm Dương lạc hãm tu cần không diệu tối kị sát tinh
(Âm Dương đứng không đúng chỗ cần gặp Tuần Triệt, Địa Không ngại gặp sát tinh hãm hại)

-         Dương Âm Thìn Tuất, Nhật Nguyệt bích cung. Nhược vô minh không diệu tu cần. Song đắc giao huy nhi phùng Xương Tuế Lộc Quyền Thai Cáo Tả Hữu nhất cử thành danh chúng nhân tơn phục. (Thái Dương ở Thìn, Thái Âm ở Tuất là cách Nhật Nguyệt đắc địa ở bích cung, bích là bức vách chỉ ý chí, Thìn Tuất là Thổ, ngược lại nếu Thái Dương tại Tuất, Thái Âm tại Thìn thì cần gặp Tuần Triệt Thiên Không Địa Không để đảo lộn thế hãm. Đã song huy rồi mà gặp cả Xương Tuế Lộc Quyền Tả Hữu Thai Cáo thì danh phận phấn phát sớm chiều).

-         Cung Mệnh an tại Tuất có nhật tọa thủ gặp Nguyệt tại Thìn cung chiếu hay an tại Thìn có Nguyệt tọa thủ, Nhật tại Tuất xung chiếu nên rất mờ ám. Trường hợp này cần có thiên, Địa Không hay Tuần Triệt án ngữ để trở thành sáng sủa tốt đẹp. Trái lại nếu cung Mệnh an tại Tuất có Nguyệt tọa thủ gặp Nhật tại Thìn cung chiến hay an tại Thìn có Nhật tọa thủ, Nguyệt tại Tuất xung chiếu ví như mặt trời mặt trăng giao hội, đưa nhau chiếu sang nên rực rỡ tốt đẹp nếu thêm Xương, Tuế, Lôc,Quyền, Thái, Cáo,Tả, Hữu hội hợp tất chỉ một bước công thành danh loại và được mọi người tôn kính phục tòng.

-         - ÂM DƯƠNG LẠC HÃM TU CẦN KHÔNG DIỆU TỐI KỴ SÁT TINH
cung Mệnh có Thái Âm hay Thái Dương, Hãm Địa tọa thủ rất cần tuần, Triệt án ngữ hay Thiên, Địa Không hội hợp để trở nên sáng sửa tốt đẹp nếu bị Sát Tinh xâm phạm lại càng xấu hơn.

-         Âm Dương lạc hãm tu cần không diệu tối kị sát tinh
(Âm Dương đứng không đúng chỗ cần gặp Tuần Triệt, Địa Không ngại gặp sát tinh hãm hại)…Trích từ Từ Vi Tinh Điển của Vũ tài Lục.

-         - Dương Âm Thìn Tuất, Nhật Nguyệt bích cung. Nhược vô minh không diệu tu cần. Song đắc giao huy nhi phùng Xương Tuế Lộc Quyền Thai Cáo Tả Hữu nhất cử thành danh chúng nhân tôn phục.
(Thái Dương ở Thìn, Thái Âm ở Tuất là cách Nhật Nguyệt đắc địa ở bích cung, bích là bức vách chỉ ý chí, Thìn Tuất là Thổ, ngược lại nếu Thái Dương tại Tuất, Thái Âm tại Thìn thì cần gặp Tuần Triệt Thiên Không Địa Không để đảo lộn thế hãm. Đã song huy rồi mà gặp cả Xương Tuế Lộc Quyền Tả Hữu Thai Cáo thì danh phận phấn phát sớm chiều).…Trích từ Từ Vi Tinh Điển của Vũ tài Lục.+ Các tài liệu nghiên cứu về Tử vi khác.!

-         …

-         Có lẽ phải cần tới anh VDTT nhập cuộc để được góp ý + tham khảo thêm..

Msg 32 of 120: Đã gửi: 29 September 2006 lúc 8:59am | Đã lưu IP

….Không kiếp chủ liều lĩnh nóng nảy hãm rồi gặp nhật nguyệt hãm thì đâu còn đủ tư duy và trí tuệ để cân nhắc điều khiển không kiếp. Cái này đã xấu gặp rồi còn xấu hơn….

Không phải là Không-Kiếp theo thông thường ( vì Địa Kiếp không phải là KHÔNG VONG )

KHÔNG VONG Ở ĐÂY LÀ : Triệt không - Tuần không – Thiên không & Địa không.

Có nhiều sách TV công nhận địa không cũng là sao không vong, nhưng cũng có nhiều sách không công nhận điều này ( có lẽ tùy theo trường phái ! ).

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

-         ( Trích từ những ý kiến của anh VDTT )

-         Đây là chính cách "Nhật Nguyệt phản bối" (còn gọi là "Nhật Nguyệt phản bội") rất xấu; song Nhật còn có chỗ xoay sở vì là sao thuần dương ở cung dương (lý này cụ Thiên Lương cũng có nói qua).
     Xấu nhất là Nguyệt ở Thìn vì Nguyệt là sao thuần âm lại ở cung dương. Nhưng khi cực xấu thì gặp điều kiện đúng lại có kỳ cách.
     Tưởng Giới Thạch, người thống nhất nước Trung Hoa bằng vũ lực rồi mất đại lục về tay Mao Trạch Đông có cách này. Ra đảo Đài Loan, ông Tưởng lại dùng thủ đoạn sắt máu đưa đảo này lên vị trí hùng cường (rõ ràng lá số chẳng phải là vất đi).
     Ngày sinh âm lịch của Tưởng Giới Thạch 15 tháng 9 năm Đinh Hợi (1887), giờ Ngọ.
     Đây là một trong vài lá số có thật đã gây rất nhiều sôi nổi trong làng mệnh lý, tử vi cũng như tử bình. Nó là một trong nhiều chứng liệu khiến một số trường phái không còn chỗ đứng nữa (như trường phái nói chính diệu hãm là vất đi chẳng hạn).
     Vài dòng đóng góp.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Theo tôi nghĩ trợ tinh chỉ làm khá lên thôi, nhưng không thể phản vi kỳ được. Như Âm Dương hãm có Xương Khúc là gặp trợ tinh đúng cách, đỡ hơn; có khi trên trung bình.
     Nói chung chính tinh gặp trung tinh đúng cách (kể cả trường hợp hai bên cùng hãm) như chủ gặp đúng đầy tớ, dù nghèo hèn chung lưng đấu cật cũng phải có thành tựu.
     Vài dòng đóng góp.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

-         Thái Dương cư Tuất:
Trường hợp này hoàn toàn đối lập với Thái Dương ở Thìn. Gặp Tuần Triệt bớt xấu. Nhưng đẹp nhất không phải là gặp Tuần Triệt mà là gặp Tam Hóa, Xương Khúc, Tả Hữu, Quang Quý, lúc này gọi là phản vi kỳ cách. Người có cách này làm nên sự nghiệp lớn trong thời loạn. Xương Khúc Tả Hữu Quang Quý miếu vượng sẽ là những trợ thủ đắc lực phò tá Nhật Nguyệt. Tuy nhiên có cách này thiếu niên chắc chắn khổ cực, khắc cha mẹ. Công danh phải từ trung vận trở đi mới sáng sủa.

-         xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

-         Thái Âm hãm rất cần tam minh, tứ linh, tuần triệt. Khi đã miếu vượng lại ngại Tuần Triệt, nếu đã vướng Tuần Triệt rất cần Quang Quý Tả Hữu Xương Khúc để phù trì. Thái Âm hãm ngộ Đà La dù đóng bất cứ chỗ nào trên lá số đối với người con gái cuộc đời buồn nhiều hơn vui.

-         xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

-         Thiên Quí đem đến cả quí lẫn phú. Nó hợp với Văn Xương nhất, thứ nhì mới tới Văn Khúc rồi sau là Khôi Việt, tăng gia khả năng thông tuệ. Thiên Quí vào Thê cung nhờ vợ mà được chức. Thiên Quí hợp Thái Âm và sợ Thái Dương hãm. Còn Ấn Quang ngược lại hợp Thái Dương và sợ Thái Âm hãm. Trường hợp cả Âm lẫn Dương hội lại cùng Quang Quí Khôi Việt thì lại chuyển thành cách rất tốt, tay trắng nên công danh phú quí.

-         xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Thai Ám sáng sủa gặp Tuần Triệt thì đỡ bị ảnh hưởng hơn so với Thái Dương sáng sủa do hành Thủy

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

2. Học giả yếu tường quá hư cùng biến
     Người học Tử Vi do đó cần am tường lẽ “quá hư cùng biến” của dịch.
     “Quá Hư” là cái tốt quá độ trở thành hư hỏng.
     “Cùng Biến” là đang rất tốt nếu biến xấu thành rất xấu, đang rất xấu nếu biến tốt thành rất tốt. Thường được gọi là lý “cùng tắc biến”, một lý lớn của dịch.

Msg 34 of 120: Đã gửi: 29 September 2006 lúc 9:45am | Đã lưu IP

Bài viết về Không Kiếp - TMT

( Nguyên văn trích từ bài viết của Trừ Mê Tín về Không Kiếp & có làm dấu để dễ dàng tham khảo hơn… ).

Dưới đây là bài viết về Không Kiếp, mong các bạn đóng góp thêm. Thật ra thì trên phương diện tử vi, không ai dám tự hào là biết tất cả, mỗi người khi giải số thì đều rút tỉa kinh nghiệm giới hạn trên các lá số mình đã coi, mỗi người đều có một sở trường sở đoản riêng, người thì coi hạn hay, người thì coi bệnh tật hay, người thì coi tổng quát hay, và mỗi người đều thu thập một chiêu số riêng của mình. Do đó mong các bạn nhiệt tình tham gia cho thêm phong phú, không nên ngần ngại. Qua sự đóng góp, tự bản thân độc giả sẽ chọn lựa những ý kiến phù hợp với mình
Thân chào

Không Kiếp
Ngũ hành
Không Kiếp hành Hỏa

Đắc hãm
Miếu tại Tỵ Hợi, đắc tại Dần Thân (VVT cho là bình hòa tại Dần Thân)
Hãm tại các vị trí khác

Phú có câu:
Địa Kiếp là tối hung thần,
Đóng đâu hại đó, mười phần hiểm nguy
Hai cung Tỵ Hợi miếu vì,
Hoạnh phát hoạnh phá tựa thì sấm ran (AB335)

Biểu tượng
Không Kiếp: xác chết (DL)
Thiên hình: da hay vết sẹo
Thiên Hình Hoa Cái Không Kiếp hội họp: mặt rỗ sẹo hoặc có nhiều tàn nhang
Phượng Các: tai
Phượng Các Kiếp Kình hội họp: tai điếc
Phá Toái: cuống họng
Phá Toái Khốc Hư hay Không Kiếp: đau cuống họng hoặc bệnh thịt dư ở cổ họng

Tính chất
Là sát tinh, chủ sát phạt, phá tán
Đắc địa thì thâm trầm, gian quyệt, hoạch phát hoạch phá
Hãm địa thì bạo ngược, gian ác, phá tán, hay gây bệnh tật tai họa (TTL 59)

Đặc điểm về cách an sao
Liên hệ giữa Mệnh cư Dương cung và bộ Không Kiếp Hình Riêu, Xương Khúc, Thai Cáo, Tả Hữu, Quang Quí, Thai Tọa
Mệnh cư Dương cung (nghĩa là tháng và giờ cùng Âm Dương), tháng và giờ cùng là Dương thì sẽ xa lánh được Không Kiếp Hình Riêu ở Mệnh Tài Quan và Phúc Di Phối, lại còn gặp bộ cát tinh là Xương Khúc Thai Cáo cùng Tả Hữu. Vấn đề sinh ngày lẻ (tạm gọi là ngày Dương) hoặc ngày chẵn (tạm gọi là ngày Âm) thì có sự bù trừ, chỉ gặp được một trong hai bộ Quang Quí hay Thai Tọa mà thôi.
Mệnh cư Dương cung (nghĩa là tháng và giờ cùng Âm Dương), nếu tháng và giờ cùng là Âm thì gặp Không Kiếp Hình Riêu ở Mệnh Tài Quan và Phúc Di Phối, lại còn không có bộ cát tinh là Xương Khúc, Thai Cáo cùng Tả Hữu

Liên hệ giữa Mệnh cư Âm cung và bộ Không Kiếp Hình Riêu, Xương Khúc, Thai Cáo, Tả Hữu, Quang Quí, Thai Tọa
Nếu Mệnh cư Âm cung (nghĩa là tháng và giờ nghịch Âm Dương) thì sẽ hoặc gặp Không Kiếp, hoặc gặp Hình Riêu, Xương Khúc, Thai Cáo ở Mệnh Tài Quan - Phúc Di Phối. Nếu thuận Âm Dương giữa giờ và ngày (hoặc nghịch Âm Dương giữa tháng và ngày) thì sẽ có hai bộ Quang Quí và Thai Tọa ở Mệnh Tài Quan hoặc Phúc Di Phối, nếu nghịch Âm Dương giữa giờ và ngày (hoặc thuận Âm Dương giữa tháng và ngày) thì không có hai bộ Quang Quí và Thai Tọa ở Mệnh Tài Quan hoặc Phúc Di Phối.

Thiên Giải luôn luôn tam chiếu với Tả Phù. Thiên Giải có khả năng giải họa Không Kiếp thành ra Mệnh có Tả Phù cư Tài nghĩa là Thiên Giải tại Mệnh nếu gặp Không Kiếp cũng đỡ lo. Đây cũng là điểm khác biệt lớn giữa Tả Phù và Hữu Bật

Không Kiếp khi ở Âm cung thì đủ bộ: hoặc đồng cung (tại Tỵ Hợi), hoặc tam hợp chiếu trong khi khi ở Dương cung thì chỉ có vị trí cung Dần Thân thì xung chiếu với nhau, còn lại thì chỉ đơn thủ, hoặc đưa đến cách giáp Không Kiếp tại hai cung Âm là Tỵ Hợi
Những luận bàn về Tử vi đời nhà Thanh đưa ra thuyết :” Kim Không tắc minh, Hỏa Không tắc phát” nghĩa là Kim gặp Không như chuông đồng rỗng tạo âm thanh, Hỏa gặp Không như lửa được dưỡng khí bốc cháy mạnh. Thuyết này không xuất hiện vào đời Minh. Có thể nó xuất phát từ thời kỳ động loạn của Minh mạt chăng?

Kim có người cho rằng Kim tứ cục và Hỏa là Hỏa lục cục. Không đúng. Các nhà Tử vi đời Thanh muốn nói về những sao Kim Hỏa gặp Địa Không đó.

Như Vũ Khúc, Thất Sát thuộc Kim hội với Địa Không thường là những số mạng cuộc đời gian khổ cuối cùng thành đạt phấn phát.
Như Liêm Trinh, Thái Dương, Thất Sát (Thất Sát vừa Hỏa vừa Kim) gặp Địa Không do nhẫn nại phấn đấu mà nên công
Các giáp Không Kiếp chỉ xảy ra tại hai cung Tỵ và Hợi . Cách giáp Không giáp Kiếp cũng là một cách xấu

Khi có Không Kiếp chiếu thủ thì sẽ không có Xương Khúc Thai Cáo
Khi có Xương Khúc hay Thai Cáo chiếu thủ thì không có Không Kiếp
Vì thế, Mệnh Thân có Xương Khúc hoặc Thai Cáo thủ chiếu thì có lợi hơn vì xa lánh được hai hung tinh tác họa mạnh nhất trong Tử Vi là Địa Không và Địa Kiếp

Địa Không tại Sửu Mùi thì có cách giáp Xương Khúc và có Địa Kiếp tam hợp chiếu. Cách giáp Xương Khúc là một cách tốt thành ra tác họa của Không Kiếp trong trường hợp này thiết tưởng sẽ giảm đi

Đặc điểm Không Kiếp Ty Hợi và Dần Thân
Không Kiếp Ty Hợi
Không Kiếp tại Tỵ thì phát mạnh hơn và cũng phá mạnh hơn Không Kiếp tại Hợi. Không Kiếp Tỵ Hợi nếu gặp Tuần hay Triệt đồng cung thì giảm bớt nhiều uy lực, khi phát thì yếu hơn, khi phá thì cũng yếu hơn, nhưng không thể xem là hãm địa được

NMB giải rằng Kiếp Không tại Tỵ Hợi thì phát manh như sấm sét. TVT ghi rằng Quan Lộc an tại Tỵ Hợi có Không Kiếp thì phát mạnh như sấm sét
Địa Không Địa Kiếp Tỵ Hợi lưỡng nghi ( (B68)
Địa Kiếp Địa Không Tỵ Hợi lưỡng nghi (30)

Kiếp Không đồng cung tại Tỵ Hợi thì công danh sớm đạt, theo TTL nhưng không bền
Kiếp Không Tỵ Hợi đồng vị tảo đạt (hay hoạnh phát) công danh (4, B57, TTL)
Không Kiếp Tỵ Hợi đồng cung,
Công danh hoạnh phát phải tường thiên cơ
Công danh hoạnh phát đùng đùng,
Bởi cung Tỵ Hợi Kiếp Không cùng ngồi (B113)

Kiếp Không tại Tỵ Hợi gặp Quyền Lộc thì dũng lược và tài giỏi, can đảm, tung hoành ngang dọc, phát đạt nhanh chóng
Tỵ Hợi Kiếp Không nhi phùng Quyền Lộc hoạnh đạt tung hoành (3)

Chú ý Tử Vi Phú cho rằng Mệnh ở Tỵ Hợi có Kiếp Không Tướng Mã tọa thủ đồng cung, có Khoa thì trong lúc loạn lạc gặp được đúng vua nên lập được sự nghiệp lớn lao
Không Kiếp hà hiềm Tỵ Hợi, Tướng Mã đồng cư chi hội Khoa Tinh, loạn thế phùng quân chi cách (TTL)
Tướng tại Tỵ Hợi thì có Vũ Phá xung chiếu, Thiên Phủ tam hợp. Đây là trường hợp người tuổi Âm mới có Mã tại cung Âm là Tỵ hay Hợi, phải sinh giờ Tí hay Ngọ vì Không Kiếp tại Tỵ hay Hợi. An Khoa cho các tuổi Âm là Ất, Đinh, Kỷ, Tân, Quí thì không có trường hợp nào gặp Khoa cả (tuổi Tân thì Khoa đồng cung với Văn Khúc, mà có Không Kiếp thì không thể có Xương Khúc thủ chiếu được). Cần phải xét lại câu phú này

Có câu phú cho rằng Mệnh tại Tỵ Hợi có Không Kiếp đồng cung thì chết yểu, câu phú này cần xét lại:
Như sinh xứ ngộ Địa Không,
Ấy người yểu triết khoảng chừng trung niên
Vì an Mệnh tại Hợi viên,
Tí thời sinh giả khôn yên được minh
Tỵ an Mệnh Ngọ thời sinh,
Phùng Không ấy, hẳn bỏ mình thiếu niên

Tỵ Hợi Mệnh ngộ Kiếp Không,
Dẫu rằng đắc địa chết vòng trung niên

Không Kiếp Dần Thân
Không Kiếp Dần Thân thì tuy nhiều người cho rằng đắc địa nhưng thật ra thì không tốt, chỉ tốt hơn hãm địa mà thôi. Tại vị trí này thì Không Kiếp không hoàn toàn tác hại, khi phù khi diệt, khi tốt khi xấu, phát thì không mạnh, chẳng bao nhiêu trong khi phá thì nhanh chóng. Do đó Không Kiếp tại Dần Thân tuy khá hơn Không Kiếp hãm địa nhưng hại cũng nhiều hơn lợi, nên coi Không Kiếp tại vị trí này hãm chút đỉnh hoặc bình hòa là hợp hơn. Nếu Không Kiếp tại Dần Thân gặp Tuần hay Triệt đồng cung thì trên thực tế quan sát thấy phát ít đi mà phá lại nhiều thêm. Tuy nhiên cũng còn tốt hơn là Không Kiếp hãm địa

Cách giáp Không Kiếp
Mệnh an Tỵ Hợi nếu có cách giáp Không Kiếp không chết non thì nghèo hèn, thường phải lìa gia đình, lang thang phiêu bạt phương xa. TVT ghi thêm nếu lại gặp Hình Kỵ xâm phạm thì tối độc. Thiết tưởng cách giáp Không Kiếp này cần phải có các sao xấu tại bản cung như Liêm Tham Tỵ Hợi thì mới rõ nét được. Cách giáp Không Kiếp không nguy hại bằng cách Không Kiếp hãm địa thủ chiếu:
Không Kiếp giáp Mệnh vi bại cục, chủ bần tiện (5, 27, TTL)
Kiếp Không giáp Mệnh vi bại cục, phi yểu tắc bần (26, 28, B76)
Kình Đà giáp với Mệnh viên,
Hoặc là Không, Kiếp bần hàn yểu vong

Mệnh Kiếp Thân Không
Sinh tháng 4 giờ Mão Dậu thì Mệnh Kiếp Thân Không (Mệnh Địa Kiếp thủ, Thân cư Di Địa Không thủ). Mệnh Thân sẽ đóng tại Dần Thân và gặp Không Kiếp Dần Thân. Tại vị trí này thì Không Kiếp không hoàn toàn tác hại, khi phù khi diệt, thành bại thất thường. Không Kiếp tại Dần Thân cho dù gặp Quí tinh (như Khôi Việt) thì công danh tiền tài cũng lên xuống rất nhiều. Phú có câu:
Dần Thân Không Kiếp ngộ Quí Tinh, thăng trầm vô độ (2, TTL)

Mệnh Kiếp Thân Không gặp Hồng Loan và Kình Dương, nếu Mệnh có chính tinh thì tiền vận vất vả, nhưng nếu được Nhật Nguyệt hay Tử Phủ hội họp thì suốt đời được hưởng phúc giàu sang hơn người (Chú ý Tử Phủ, Cự Dương, Cơ Âm đồng cung tại Dần Thân). Phú có câu:
Mệnh Kiếp Thân Không nhi giao Hồng Nhận (gặp Hồng Loan và Kình Dương) ư tuế Mệnh lạc chính tinh tiền đồ đa khổ (tiền vận vất vả) nhi hữu Âm Dương Đế diệu Mệnh Thân (nhưng nếu được Nhật Nguyệt hay Tử Phủ hội họp), chung niên phúc hoạnh sinh tài (20)

Mệnh Không Thân Kiếp
Sinh tháng 10 bất cứ giờ nào ngoại trừ giờ Tí Ngọ thì Mệnh Không Thân Kiếp (Mệnh Địa Không thủ, Thân có Địa Kiếp thủ). Nếu sinh tháng 10 giờ Tí Ngọ thì Thân Mệnh đồng cung và đồng cung với hai sao Không Kiếp miếu địa tại cung Tỵ hoặc Hợi. Mệnh Không Thân Kiếp người sinh năm Thìn Tuất Sửu Mùi hoặc Mệnh Thổ hoặc Kim thì được hưởng cách này, Không Kiếp không tác họa, nếu hội họp với sao tốt đẹp thì danh tài hoạch phát, chung thân phú quí . Các trường hợp khác thì nếu có giàu sang thì cũng không được bền vững

Mệnh Không Thân Kiếp (Mệnh có Địa Không tọa thủ, Thân có Địa Kiếp tọa thủ) có giàu sang thì cũng không được bền vững
Mệnh lý Không Vong, Kiếp thủ Thân chung niên tất thị tắc cô bần (20)

Mệnh Không Thân Kiếp nếu VCD gặp Song Hao thì học ít nhưng hiểu nhiều, về sau sẽ hiển đạt, Mệnh Không Thân Kiếp nếu gặp Thiên Đồng, Thiên Lương, Phá Quân thì chết yểu và không hưởng được sự giàu sang phúc thọ (Chú ý Mệnn VCD tại Dần Thân thì có ba trường hợp: Đồng Lương xung chiếu, Cự và Dương tam hợp hoặc Cự Dương xung chiếu, Đồng Âm và Cơ Lương tam hợp, hoặc Cơ Âm xung chiếu, Cự và Dương tam hợp. Song Hao tại Dần Thân cho các tuổi Bính, Mậu, Nhâm). Phú có câu:
Mệnh Không Thân Kiếp lai hội Song Hao ư nhân Mệnh VCD thiểu học đa thành, mạc ngộ Phúc (Thiên Đồng) Ấm (Thiên Lương) Hao Tinh (Phá Quân) Thân Mệnh niên thọ nan cầu vượng hưởng (18)

Hình dáng, bệnh tật
Mệnh có Địa Không hay Địa Kiếp đơn thủ thì thân hình thô xấu, da kém vẻ tươi nhuận (TTL)

Da đen thâm sì, nhất là Địa Kiếp thủ Mệnh
Kiếp Không da ắt đen hoàn,
Hỏa Linh mặt khó sầu đăm đêm ngày

Mệnh có Không Kiếp tọa thủ, dù đắc hay hãm cũng thường mắc bệnh về phổi, khó thở, nghẹt cuống họng, nếu không cũng mắc bệnh ngoài da như ghẻ lở, ung nhọt (TTL)

Mệnh có Dương Đà Không Kiếp hội họp thì bị điếc tai:
Lỗ tai điếc lác âu sầu,
Dương Đà Không Kiếp một miền Mệnh cung (13)

Cung Thân có Thiên Khôi gặp Địa Kiếp thì đầu có tì vết:
Thiên Khôi nay gọi là đầu,
Cung Thân Kiếp ắt âu có tì (tì vết) (B182)

Thái Dương gặp Không (Tuần, Triệt hay Địa Không) thì mắt to mắt nhỏ
Mắt to mắt nhỏ ấy là,
Nhật phùng Không hãy đoán ra rõ mười

Mệnh hay Tật Ách có Nhật Nguyệt hãm địa gặp Riêu, Kỵ, Kiếp, Kình thì hai mắt bị mù lòa
Nhật Nguyệt vô minh (hãm địa) nhi phùng Riêu, Kỵ, Kiếp, Kình ư Mệnh, Giải (tại cung Mệnh hay Tật Ách) tật nguyền lưỡng mục (bị mù lòa) (55, TTL)

Thất Sát gặp Tứ Sát (Kình Ðà Hỏa Linh) hội họp thì hoặc có tật ở lưng như bị gù lưng, hoặc hay bị chết trận. Không Kiếp hãm địa thì tác họa hơn Kình Ðà Hỏa Linh nên trường hợp này thiết tưởng cũng có thể vận dụng Không Kiếp thay thế cho Kình Đà hoặc Hỏa Linh
Thất Sát trùng phùng Tứ Sát (Kình Ðà Hỏa Linh) yêu đà bối khúc (bị gù lưng), trận trung vong (24, TTL)

Luận giải sơ lược về Không Kiếp
Không Kiếp là hai hung tinh đứng đầu trong tất cả các hung tinh, khi hãm địa thì sức tác họa rất ghê gớm. Một lá số khi có Không Kiếp hãm địa tại các cường cung thì giảm tốt rất nhiều. Có vài ngoại lệ cần chú ý:
Không Kiếp giảm tác họa cho người sinh năm Tỵ Hợi, tháng Tỵ Hợi (tháng 4, 10) và giờ Tỵ Hợi. Nếu kết hợp hai hoặc ba yếu tố trên như sinh năm Hợi giờ Tỵ chẳng hạn thì họa càng giảm nhiều. Vấn đề Không Kiếp giảm tác hại đối với trường hợp này có nhiều quan điểm khác nhau
Tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi (hành Thổ) thì hợp với Không Kiếp, nếu gặp Không Kiếp miếu tại Tỵ Hợi thì sẽ phát nhanh về tài danh nhưng không tàn, nếu gặp Không Kiếp hãm thì cũng đỡ tác họa hơn. Các tuổi khác gặp Không Kiếp miếu thì hoạch phát hoạch phá, không bền, nếu hãm thì tác họa mạnh mẽ
Mệnh Thổ cũng hợp với Không Kiếp hơn các Mệnh khác, Không Kiếp giảm tác họa đối với Mệnh này, nhưng nếu so với hai trường hợp trên thì yếu hơn, giảm không quá 50%. Mệnh Hỏa thì cũng được giảm chút ít phần tác họa nhưng không bằng Mệnh Thổ
Trường hợp Mệnh VCD nếu Hỏa Mệnh hoặc Kim Mệnh có Tam Không thủ chiếu (Tuần, Triệt và Địa Không đóng tại Mệnh và hai cung chiếu về) thì giàu có nhưng không bền. Theo QXT thì Tam Không là Thiên Không, Địa Không và Tuần Không. Thật ra khởi đầu thì có ba sao là Tuần Không, Triệt Không và Thiên Không (bộ Thiên Không Địa Kiếp). Sau đó Thiên Không này đổi thành Địa Không và thêm sao Thiên Không đồng cung với Thiếu Dương thành ra Tam Không phải là Tuần Không, Triệt Không và Địa Không:
Xét xem phú quí mấy người,
Mệnh VCD trong ngoài Tam Không
Mệnh VCD hoan ngộ Tam Không hữu Song Lộc, phú quí khả kỳ (coi phần Mệnh VCD)

Giải Không Kiếp hãm địa
Khi luận đoán, cần ghi nhớ các trường hợp làm giảm tác dụng của Không Kiếp hãm địa tại bất cứ cung nào hoặc tại hạn như sau:
Không Kiếp hãm địa giảm tác họa cho người sinh năm Tỵ Hợi, tháng Tỵ Hợi (tháng 4, 10), giờ Tỵ Hợi, người tuổi Thìn Tuất Sửu Mùi (hành Thổ) và người Mệnh Thổ. Ví dụ như Tử Tức có Không Kiếp nhưng nếu Mệnh Thổ thì tác họa này giảm bớt Một điểm cần nghiên cứu là theo quan sát thì nhận thấy Địa Không còn giảm một phần tác họa khi đóng tại cung Thổ là Thìn Tuất Sửu Mùi
Ân Quang Thiên Quí đồng cung với Không Kiếp thì giải họa rất mạnh, họa tuy vẫn đến nhưng vẫn qua được, nếu kết hợp được với yếu tố năm tháng giờ Tỵ Hợi thì có khi không có họa xảy ra

Tuần Triệt giải họa Không Kiếp hãm rất mạnh, họa tuy có xảy ra nhưng cũng qua. Triệt tại bản cung thì không sợ tai họa do Không Kiếp chiếu về. Tuần cũng có tác dụng như vậy nhưng yếu hơn. Mệnh Thân có Không Kiếp thủ chiếu mà gặp Triệt Tuần thì không sợ tai nguy. Phú có câu:
Mệnh Thân dù có lâm Không Kiếp,
Gia Triệt Tuần chẳng khiếp tai nguy (B41)
Không Kiếp đóng ở Mệnh phương,
Triệt Tuần án ngữ tránh đường họa tai
Riêng QXT thì lại ghi không đúng như sau:
Mệnh, Thân, Dậu đồng lâm Không Kiếp,
Gia Triệt, Tuần phải khiếp gian nguy (QXT)

Khoa giải họa được một phần, tuy có bị nguy hại nhưng cũng qua được (Khoa giải Sát Phá Tham hãm địa mạnh hơn là giải Không Kiếp hãm)

Thiên Giải đồng cung với Không Kiếp cũng giải nhiều họa nhưng không hết hẳn. Nếu chỉ chiếu thì khả năng giải họa giảm nhiều. Phú có câu:
Kiếp Không nhị vị khả ưu,
Gặp sao Thiên Giải nhẽ cầu lại yên (QXT)

Mệnh hay hạn có Đà La Địa Kiếp hội họp mà gặp Thiên Giải thì cũng được yên:
Kiếp Đà hai gã khả ưu,
Gặp sao Thiên Giải đảo cầu lại yên
Đà Kiếp trùng lâm hạnh Thiên Giải nhi khả cứu (36)

Thiên Phủ kỵ gặp Không Kiếp đồng cung, nhưng nếu có Thanh Long thì lại trở nên tốt đẹp. Trường hợp này cần nghiên cứu thêm:
Phủ kỵ Không Kiếp đồng cung,
Gặp Thanh Long biến thành vòng cát tinh (HC)

Có sách viết người Âm Nam hưởng được cách Không Kiếp tại Tỵ Hợi nhất là người tuổi Tỵ Hợi vì Không Kiếp đóng tại cung Âm. Cần phải phân biệt Không Kiếp Tỵ Hợi đóng tại Mệnh hoặc tại Đại vận. Người âm nam tuổi Tỵ Hợi được hưởng nhiều nhất, người âm nam của các tuổi khác cũng được hưởng nhưng kém hơn. Đàn bà mà gặp Không Kiếp ở Tỵ Hợi thì không được hưởng vì lý do cho rằng: Không Kiếp phải được bộ Sát Phá Tham chế ngự và chỉ huy thì mới được hưởng. Riêng Nam mạng có Sát Phá Tham thì tốt mà người Nữ có Sát Phá Tham thì xấu ( Xấu ở đây là vất vả, gian truân , tình duyên lận đận).

Msg 35 of 120: Đã gửi: 29 September 2006 lúc 9:48am | Đã lưu IP

ghi thêm rằng nếu cung Phúc VCD được Kiếp Không hay Kình Đà hội họp thi mộ phần kết phát, trong họ nhiều anh hùng hào kiệt nhưng phát không được bền.
Sinh lai bần tiện (nghèo hèn), Kiếp Không lâm Tài Phúc chi hương (16, B64)
Mấy người hạ tiện khó khăn,
Bởi vì Không Kiếp vào cung Phúc, Tài (B164)
Kiếp Không lâm vào Phúc Tài,
Luận chung số ấy, sinh lai khó, hèn (QXT)
Kiếp Không lâm vào Phúc Tài,
Không thời, số ấy làm trai hoang tiền (VT)
Mấy người hạ tiện khi xưa,
Bởi cung Tài Phúc gặp rày Kiếp Không
Kiếp Không tại Phúc khó, hèn,
Triệt Tuần Điền Mệnh cha truyền tay không (không có gia sản của cha mẹ truyền lại) (B112)

Kẻ bần tiện (nghèo khổ) Kiếp, Không Mệnh Phúc,
Người vinh hoa Quyền Lộc Mệnh, Thân (B154)

Cung Phúc có Địa Kiếp thì cuộc đời hay gặp tai ương. TVT cho rằng trong họ gặp tai ương, điều này cần xét lại:
Địa Kiếp lâm Phúc Đức nhi hữu tai (34, B77)

Cung Phúc có Kiếp Không thì trong họ có người đi xa chết
Không Kiếp tại Phúc hương, thân tộc xuất ngoại tiêu loại (35)

Không Kiếp hãm địa ở Phúc thì trong họ có kẻ côn đồ, xưng bá xưng hùng, hành hung bên ngoài
Phúc cung hãm ngộ Kiếp Không,
Họ hàng lắm kẻ hành hung bên ngoài (B37)
TVT ghi không đúng như sau:
Phúc cung hãm ngộ Kiếp Không,
Họ hàng lắm kẻ hùng anh ở ngoài (33)

Thê, Tử, Phúc có Không Kiếp, Thất Sát, Hóa Kỵ hội họp thì xấu:
Hoặc là Thê, Tử, Phúc cung,
Kiếp Không, Sát Kỵ hãm vòng địa ưu

Cung Phúc có Thiên Phủ tọa thủ gặp Địa Kiếp hãm địa đồng cung thì con trưởng không chết yểu thì cũng phiêu bạt:
Phúc cung thấy đứng đầu Thiên Phủ,
Địa Kiếp kia vào đó rủi thay
Đoán rằng con trưởng không may
Nếu chẳng yểu tử cũng tay lạc loài (HC 68)

Điền Tài có Đà La gặp Địa Không thì nghèo khổ:
Đà Không lâm vào Điền Tài,
Luận chung số ấy sinh lai khó, hèn

Quan Lộc
Quan Lộc có Không Kiếp hãm địa thủ thì bị mất chức, cách chức:
Mấy người thu ấn triệt hồi,
Bởi sao Không Kiếp đứng ngồi nào yên

Quan Lộc có Thiên Tướng hãm gặp Không Kiếp hãm thì quan trường lận đận, thị phi, bị cách chức:
Tướng hãm phùng Không, Kiếp vị,
Làm quan thời phải cách quan mà về (QXT)
Thiên Tướng hãm Không Kiếp lại gặp,
Đường làm quan lận đận thị phi ()
Thiên Tướng Không Kiếp cư Quan,
Công danh chẳng được, tân toan nhiều bề (5)
VT thì ghi sai như sau:
Tướng hãm ngộ Kiếp Không đôi vị,
Làm quan thuở ấy gian phi phải dè (VT)

QXT cho rằng Quan Vũ, Tham gặp Tuần, Triệt, Địa Không thì đi làm xa hoặc nay đây mai đó:
Quan, Không, trùng kiến Vũ, Tham
Đường mây thuở ấy đã cam bôn trì (QXT)
NMB, VT lại cho rằng quan gặp Tham Vũ miếu vượng thì bôn ba lên rừng xuống bể, điều này không đúng:
Quan cung Tham Vũ cùng xâm,
Đường mây thuở ấy hải lâm bôn trì (NMB, VT)

Thiên Di
Thiên Di không nên có Không, Kiếp, gặp Không Kiếp thì rất xấu, có thể bị chết đường, chết vì tai nạn hoặc ăn cướp giết:
Cung Quan Lộc Hồng Đào hội họp,
Miền Thiên Di Không, Kiếp phải e (B103)
Cung Quan mừng gặp Đào Hồng,
Thiên Di tối kỵ Kiếp Không lâm vào
Quan cung mừng được Đào Hồng,
Thiên Di tối kị Kiếp Không lâm vào (QXT)
Có ngưới ghi rằng Quan Lộc mà gặp Thiên Hỉ Đào Hoa Hồng Loan thì hoạn lộ được nhẹ bước thang mây. Thiên Di gặp Không Kiếp thì xấu, có thể bị chết đường hoặc ăn cướp giết:
Quan cung Hỉ ngộ Đào Hồng,
Thiên Di tối kị Kiếp Không lâm vào
Có lẽ tác giả lộn hỉ là mừng với Hỉ là Thiên Hỉ

Tật Ách
Tật Ách có Kiếp, Không thì bệnh về khí huyết, (Tử Tức có Đẩu Quân thì hiếm con):
Đẩu Quân ngộ Tử Tức cung,
Địa Không Tật Ách bệnh phùng huyết hư
Đẩu Quân kỵ vào cung Tử Tức,
Tật Kiếp, Không bệnh huyết hư hao (B104)
Riêng VT thì lại ghi như sau:
Đẩu Quân kỵ nhập Tử cung,
Thiên Hư tật ách, bệnh phùng huyết hư (VT)

Tật Ách có Kiếp, Cơ thì bệnh về khí huyết, bệnh phổi, đàm, trĩ, bệnh về gan hay thần kinh rất nguy hiểm:
Đẩu Quân kỵ nhập Tử cung,
Kiếp, Cơ, Tật Ách phải phòng huyết hư (QXT)
Bệnh lao, đàm thấp chẳng thông,
Bởi vì Tật Ách đã phùng Kiếp Cơ (QXT)
Bệnh phổi, đàm, trĩ chẳng không,
Nhân vì Tật Ách lại cùng Kiếp, Cơ (VT)
Có người lại cho rằng cung Tật có sao Bệnh phùng Địa Kiếp Thiên Cơ thì mắc bệnh về gan hay thần kinh rất nguy hiểm:
Bệnh đởm trí tức rất hung,
Bởi vì Tật Ách Bệnh phùng Kiếp Cơ

Hỏa Linh gặp Kiếp Không Thiên Sứ (nghĩa là Tật Ách có Hỏa Linh gặp Kiếp Không) thì họa đến liên miên:
Hỏa Tinh Linh Tinh chuyên tác họa,
Ngộ Kiếp Không Thiên Sứ họa trùng phùng (12)

Tử Tức
Cung Tử Tức có Không Kiếp thì ba bốn lần sinh con nuôi không được, sau mới nuôi được:
Tử cung Không Kiếp trùng gia,
Nuôi con không mát đã ba bốn lần (31)

Cung Tử Tức có Không Kiếp thì đẻ con bị băng huyết hay có tràng hoa quấn cổ:
Tử cung Không Kiếp trùng giao,
Bịnh phùng huyết tán thai bào phù hoa (B33)
Tử cung Không Kiếp trùng gia,
Bịnh phùng huyết tán thai bào phù hoa (32)

Thê, Tử, Phúc có Không Kiếp, Thất Sát, Hóa Kỵ hội họp thì xấu:
Hoặc là Thê, Tử, Phúc cung,
Kiếp Không, Sát Kỵ hãm vòng địa ưu

Tử Tức có Thất Sát, Ðà La, Không Kiếp hãm hội họp thì có con tai điếc, mắt lác hoặc bị bệnh thần kinh, hoặc ngu ngơ khờ dại
Sinh con điếc lác (tai điếc, mắt lác) ngẩn ngơ,
Bởi cung Tử Tức Sát Ðà Kiếp Không (13)
Sinh con điếc lác, ngẩn ngơ,
Bởi cung Tử Tức Sát, Đà, Kiếp, Không

Phu Thê
Cung Phu Thê có Không Kiếp hãm thì hai ba đời vợ mới thành ổn định gia thất, hai ba lần lập gia đình mới sống lâu bền
Phu Thê Không Kiếp trùng xung,
Trải hai ba độ mới xong cửa nhà (37)

Cung Thê gặp Không Kiếp hãm thì xa cách vợ con, ba bốn đời vợ, ba bốn giòng con
Thê nhi ngộ hãm Kiếp Không,
Vợ con lãng đãng độ giòng bốn ba (B109)

Cung Phu có Hồng Loan gặp Địa Kiếp, nếu Mệnh tốt thì sống bên nhau suốt đời, nếu Mệnh xấu thì chỉ sống với nhau được mười năm rồi phải sinh ly
Địa Kiếp với Hồng lâm Phu vị,
Cung Mệnh sinh duyên ấy trăm năm
Mệnh xấu duyên dứt tơ tằm,
Sinh ly sẽ định loan phòng mười năm

Phu Thê có Phá Quân gặp Không (Tuần Triệt, Địa Không) thì lập gia đình ba lần mới thành:
Không (sao Không) phùng Phá tú (Phá Quân) Phối hào (cung Phối)
Vợ chồng trắc trở ba tao mới thành (NMB, VT)
Không ngộ Phá, Tú Thê hào
Vợ chồng cách trở ba tao mới thành (QXT)

Huynh Đệ
Cung Huynh Đệ có Không Kiếp thì không có anh chị em hoặc có cũng như không vì không nhờ cậy được:
Kiếp Không hai gã khá ngừa,
Lâm vào Huynh Đệ cô đơn một mình
Kiếp Không hai gã khá ngừa,
Lâm vào Huynh Đệ đơn sơ một mình (VT)
Kiếp Không ai nấy khá ngừa,
Lâm vào Huynh Đệ đơn sơ một mình (36)

Riêng câu phú dưới đây thì Thiên Không chính là Địa Không:
Cung Huynh Đệ Thiên Không Địa Kiếp,
Tiếng viên tỳ thu xếp cùng ai (B105)

KHÔNG KIẾP VỚI PHỤ TINH
Hóa Lộc tại Tí Ngọ Sửu Thân gặp Không Kiếp hãm địa thủ chiếu thì tiền tài tụ tán, trước có sau hết:
Đất Tí Ngọ Sửu Thân: Hóa Lộc,
Hội Kiếp Không là gốc tàn suy
NMB thì ghi rằng:
Đất Tí Ngọ Sửu Thân Hóa Lộc,
Hoặc Kiếp, Không có cũng như không (B155)
và giải là Hóa Lộc hãm địa tai các cung trên hoặc Không Kiếp thì tiền tài tụ tán, trước có sau hết. Cần xét lại lời giải lẫn câu phú

Hóa Lộc hoặc Lộc Tồn gặp Không Kiếp hãm đồng cung thì chỉ giàu có trong một giai đoạn rồi cũng trở nên nghèo hèn:
Lộc ngộ Không Kiếp đồng qui,
Cũng là vô dụng, hóa vi cơ hàn (B165)

Hóa Quyền gặp Không Kiếp hãm và Đại Tiểu Hao hội họp thì bị dèm pha nên thượng cấp không tin dùng:
Quyền Hao Không Kiếp chớ màng,
Kẻ trên biếm loại khỏi đàng công danh
Kiếp, Không, Hao, lại gặp Quyền,
Nghe rèm liên lụy, kẻ trên chẳng dùng (QXT)

Hồng Loan gặp Không Kiếp thì chết yểu:
Hồng Loan ngộ Kiếp Không đồng (lâm) thủ,
Xá bàn chi những lũ (bần lũ) yểu vong
Hồng Đào Không Kiếp đồng danh,
Ấy phường yểu tử đã đành một hai

Mã Lộc gặp Không Vong lại có Không Kiếp hội họp, Thái Tuế xung chiếu, nếu giàu có thì chết yểu, nếu nghèo hèn thì lại sống lâu:
Mã, Lộc hãm Không Vong Tuyệt Bại,
Sợ Kiếp Không hợp Thái Tuế xung
Giầu tổn thọ, khó duyên sinh,
Phù Thân giúp Mệnh, hạn hành khác nhau (B158)

Mệnh, hạn gặp Phục Binh, Tuế, Kỵ, Kiếp, Không thì vì cạnh tranh với người mà bực dọc, lo lắng trong lòng:
Phục Binh, Tuế, Kỵ, Kiếp, Không,
Cùng người tranh cạnh, trong lòng chẳng nguôi (QXT)
VT hoặc có người thì ghi rằng:
Phục Binh, Tuế, Kỵ, vận phùng,
Cùng người tranh chấp, trong lòng chẳng nguôi (VT)
Phục Binh Thái Tuế Kỵ xung,
Cùng người tranh cạnh, trong lòng chẳng khuây
và ghi như vậy cũng đúng. Sự có mặt của Không Kiếp trong bộ Tuế Kỵ Phục chỉ làm tăng thêm tính chất xấu xa của bộ này mà thôi


Mệnh, hạn gặp Quan Phù, Thiên Hình, Không Kiếp hội họp thì có nhiều kẻ thù oán cần phải e dè thận trọng, phải đề phòng kẻ thù hãm hại
Phù (Quan Phù), Hình, Không, Kiếp khá chê,
Kẻ thù người oán, phải dè mình thay (14)
Hình Phù Không Kiếp khá chê (rất xấu),
Nhiều sinh thù ghét, nhiều khi ngại ngùng (B110)
Phù Hình Không Kiếp đớn hèn,
Kẻ thù người oán phải nên giữ mình (HC 161)

Kiếp Không Phục Binh gặp Kình thì là kẻ côn đồ ăn cướp
Kiếp Không Phục Binh phùng Dương Nhận (Kình Dương) lộ thượng cướp đồ (10)

Mệnh có Không Kiếp Đào Hồng Đà Linh thì chết yểu như Nhan Hồi:
Nhan Hồi yểu tử do hữu (do có) Kiếp Không Đào Hồng Đà Linh thủ Mệnh (8, TTL)
Nhan Hồi yểu tử do hũu Đào Hồng Không Kiếp Đà Linh thủ Mệnh (19)

Mệnh Hồng Loan gặp Không Kiếp hãm thì không thể phú quí được:
Mệnh trung Hồng ngộ Kiếp Không, mạc đàm phú quí (3, B69)

Mệnh Hồng Loan gặp Không, Kiếp hãm thủ đồng cung thì không chết non cũng nghèo hèn
Hồng Loan ngộ Kiếp Không đồng thủ (đồng cung),
Xá bàn chi bần lũ yểu vong (9)

Mệnh có Đào Hoa tọa thủ thêm Địa Kiếp thì là người chơi bời suốt đêm mơ tưởng đến người đẹp:
Lãng lý Đào xa gia Địa Kiếp, tam canh giai tưởng ư giai nhi (5)
Lãng lý Đào Hoa gia Địa Kiếp, tam canh khai tưởng ư giai nhi (B83)

Mệnh có Kình hay Đà gặp Địa Kiếp thì giảm thọ. TVT cho rằng Kiếp là Địa Kiếp hay Kiếp Sát, điều này không chính xác:
Mệnh Kình, Đà gia Kiếp giảm thọ (43, TTL)

Đà La Địa Kiếp hãm hội họp mà còn gặp Linh Tinh thi rất xấu
Đà La Địa Kiếp (hãm) chiếu phương,
Linh Tinh lại gặp bất tường chẳng sai (12)

Khoa Quyền Lộc Mã hội họp bị Không Kiếp hãm địa xâm phạm thì mất nhiều ảnh huởng, tốt đẹp sẽ giảm đi nhiều
Khoa Quyền Lộc Mã tu phòng (đề phòng) Không Kiếp ám xung (5)

Mệnh Thân đồng cung an tại Tỵ Ngọ hoặc Hợi VCD rất sợ gặp Mã Hình Linh Kiếp hội họp ví như hoa nở đã gặp mưa gió vùi dập nên rất xấu xa, nếu giàu sang thì chết sớm, nghèo hèn thì sống thọ
Mệnh Thân đồng tọa như Hỏa cung hoặc lâm Hợi địa đồng cung VCD khủng kiến Mã Hình Linh Kiếp thủ chung hoa khai ngộ vũ, mãn thế phi bần tắc yểu (23)


KHÔNG KIẾP VỚI CHÍNH TINH
Nữ Mệnh Tử Vi cư Tí Dậu Tỵ Hợi gặp Tứ Sát (Không Kiếp Kình Đà) thì như ngọc đẹp nhưng có tì vết, hậu vận không tốt
Nữ Mệnh Tử Vi cư Tí Dậu Tỵ Hợi gia Tứ Sát (Không Kiếp Kình Đà) mỹ ngọc hà điểm, nhật hậu bất mỹ (12)

Tử Vi tại cung Hợi, Tí thì khó giải tai họa, nếu hạn gặp sát tinh tại hai cung Thìn Tuất (La Võng) thì khó tránh tù tội, Mệnh lại có thêm Kình Đà gặp Địa Kiếp thì tuổi thọ bị chiết giảm, ý nói chết sớm
Đế Tinh tại Thủy (Tử Vi tại cung Hợi, Tí) nan giải tai ương (khó giải tai họa), hạn hữu Sát tinh La Võng hình lao khôn vị thoát (khó tránh tù tội), Mệnh nãi Dương Đà gia Kiếp (Mệnh lại có thêm Kình Đà gặp Địa Kiếp) vi thành thọ giảm (tuổi thọ bị chiết giảm, ý nói chết sớm) (8)

Mệnh Thân có Tử Phủ tại Dần gặp được Khoa Quyền Lộc Kình Bật thì là người có văn chức nhưng do thời thế kiêm cả võ nghiệp, có quyền hành khiến người nể phục nhưng nếu gặp Không Kiếp thì trở thành không, sẽ không kể đến nữa, nghĩa là xấu. Điều này cho ta thấy rằng Không Kiếp phá hoại Tử Phủ rất mạnh và Khoa không là đối thủ của Không Kiếp
Dần Mộc, Phủ Vi (Tử Phủ tại Dần, Vi là Tử Vi) hữu hội Tam Kỳ (gặp được Khoa Quyền Lộc), Kình Bật, cư lai Thân Mệnh xuất võ đồ văn (ở Thân Mệnh thì là người có văn chức nhưng do thời thế kiêm cả võ nghiệp), quyền hành cư phục chúng nhân (có quyền hành khiến người nể phục), mạc phùng Không Kiếp hư vô (nếu gặp Không Kiếp thì trở thành không, sẽ không kể đến nữa, nghĩa là xấu) (chú ý TVT cho rằng cư lai Thiên Mệnh có lẽ ghi sai) (47, TTL)

Tử Phủ tại Dần gặp Khoa Quyền Lộc Kình Bật thì là võ tướng đầy quyền uy nhưng nếu gặp Không Kiếp thủ chiếu (nghĩa là Không Kiếp Dần Thân) thì chỉ là người có hư danh mà thôi:
Dần cung Tử Phủ khá tường,
Tam Hóa Kình Bật là phường văn hay
Ấy văn cách chuyển ngay võ tướng,
Nắm quyền uy bốn hướng phục tùng
Nếu gặp Không Kiếp giao lâm,
Ắt danh hư đó có lầm được đâu (HC)

Tử Vi cư Mão Dậu gặp Kiếp Không thì đa số là người tu hành, hoặc người có tâm tu hành thoát tục:
Tử Vi cư Mão Dậu gia Kiếp Không đa vi thoát tục chi tăng (TTL)
Chú ý TVT ghi rằng
Tử Vi cư Mão Dậu gia Kiếp Không Tứ Sát (Kình Đà Hỏa Linh), đa vi thoát tục chi tăng (3)
nhưng thực ra Tử Tham gặp Hỏa Linh thì lại tốt thành ra cần xét lại câu phú trên

Tử Tham Mão Dậu thì có số tu hành, nhưng gặp Kỵ Kiếp thì còn nặng nợ với đời nên phá giới bỏ tu. Theo TVT thì tuổi Tân và Quí hạn gặp các sao trên rất xấu, nếu gặp Hóa Khoa Thiên Lương có thể giải được. Chú ý tuổi Tân và Quí không thể nào có Khoa nên lời giải thích của TVT không hợp lý:
Tham cư Đoài Chấn (Tham Mão Dậu) thoát tục chi tăng (tu hành) Kỵ Kiếp lai xâm trần hoàn đa trái (24, TTL)

Tử Vi rất cần gặp Khoa, Quyền, Lộc, không nên gặp Tứ Sát (Không Kiếp Kình Đà) ví như cách hoa bị gió vùi dập, ý nói trở nên xấu xa
Tử Vi tu cần Tam Hóa, nhược phùng Tứ Sát (nếu gặp Không Kiếp Kình Đà) phong bãi hà hoa (21, TTL)

Tử vi gặp Không Kiếp hãm địa hoặc Kình Đà Hỏa Linh thì là hạng gian phi:
Tử phùng Không Kiếp hiểm gian,
Hoặc là Tứ Sát trong làng gian phi

Mệnh có Tử Vi gặp Kiếp Không Hồng Đào thì giảm thọ:
Tử Vi mạc phùng Kiếp Không Hồng Đào nhập Mệnh giảm thọ (27, TTL)

Cung Phúc tại Tí (cung Thủy) có Tử Vi tọa thủ gặp Kiếp Kình Suy Triệt thì là người gian ác, ăn chơi, cả đời khó tránh tai họa. Chú ý Triệt không an tại Tuất Hợi thành ra TVT giải là tại Tí Hợi không hợp lý
Phúc tại Thủy cung Đế (Tử Vi) cư, Kiếp Kình Suy Triệt giá lâm, ác nhân, đãng tử, mãn kiếp nan toàn (82)

Cung Phúc có Đồng Âm tại Tí Ngọ gặp Kiếp, Tử, Triệt, Tuần thì là người có học nhưng không có lương tâm, bất chính, không nghèo hèn thì chết non
Phúc tại Tí Ngọ Đồng Âm Kiếp Tử (sao Tử) đãn hiềm Triệt Tuần, hữu học vô lương, tiện cách (21)

Kiếp Cơ tọa thủ gặp Hỏa Tinh đồng cung hay xung chiếu thì bị phỏng lửa, cháy nhà. Ở Tật Ách cũng vậy
Kiếp, Cơ ngộ Hỏa tất hỏa tai (6, 29, TTL)

Cơ Lương (đồng cung) Tứ Sát (Kình Đà Hỏa Linh), Tướng Quân xung (gặp Tướng Quân xung chiếu), vũ khách tăng lưu Mệnh sở phùng (21, TTL)
Giải: TTL, TVT giải rằng Mệnh Cơ Lương đồng cung gặp Tứ Sát (Kình Đà Hỏa Linh), có Tướng Quân xung chiếu thì là võ sĩ giang hồ hay thầy tu khất thực. Câu này cần xét lại vì Tướng Quân tam hợp với Lộc Tồn, mà Kình Đà thì giáp Lộc Tồn thành ra khi có Tướng Quân xung thì làm sao gặp được Kình hay Đả. Nếu cho rằng giáp Kình Đà nghĩa là Mệnh có Lộc Tồn thì không thể xảy ra vì Lộc Tồn không thể nào an tại Thìn Tuất vì Cơ Lương đồng cung chỉ an tại Thìn Tuất

Có cấu phú cho rằng vận hạn có Thiên Cơ Tấu Thư gặp Kiếp, Thái Tuế thì được lên được phong tướng quân, vua yêu thích. Cần coi lại câu phú này
Vận hội Cơ Thư (Tấu Thư) giá lâm Kiếp Tuế (Thái Tuế) bái tướng đăng đàn đắc quân sủng ái (10)

Nhật Nguyệt Sửu Mùi, Âm Dương hỗn hợp tự giảm quang huy (giảm mất ánh sáng) kị phùng (kị gặp) Kiếp, Triệt (Địa Kiếp và Triệt án ngữ), nhược lai văn diệu (nếu gặp Xương Khúc), diệc kiến Quí Ân (Ân Quang, Thiên Quí), Không Linh Thai Tọa Khôi Hồng (Hồng Loan) văn tài ngụy lý, xuất sử thành công (18)
Giải: Nhật Nguyệt Sửu Mùi thì giảm mất ánh sáng nên kị gặp Địa Kiếp và Triệt án ngữ, nếu gặp Xương Khúc, Ân Quang, Thiên Quí, Không Linh Thai Tọa Khôi Hồng văn tài lỗi lạc, lý luận sắc bén, biết tiến thoái xử sự đúng lúc nên công thành danh toại, vinh hiển. Câu này hơi khác câu trước một chút và nên cẩn thận xét lại

Cung Mệnh hay Tật Ách có Nhật Nguyệt hãm địa gặp Riêu, Kỵ, Kiếp, Kình thì hai mắt bị mù lòa
Nhật Nguyệt vô minh (hãm địa) nhi phùng Riêu, Kỵ, Kiếp, Kình ư Mệnh, Giải (tại cung Mệnh hay Tật Ách) tật nguyền lưỡng mục (bị mù lòa) (55, TTL)

Cự Nhật Mệnh viên (tại Dần Thân) hạn đáo Sát (hạn gặp Kiếp Sát) Hình Kiếp Kỵ tu phòng tâm phế (đề phòng bệnh về tim phổi), kiêm Thiên Mã hội hãm tật tứ chi (gặp thêm Thiên Mã thì bị tật về chân tay, què tay cụt chân), duy hạnh Song Hao khả giải (gặp Song Hao thì có thể giải cứu được) (9)

Mệnh có Cự, Nhật, Địa Kiếp tọa thủ gặp Quan Phù, Khốc, Khách hội họp thì suốt đời gặp sự buồn phiền, ngang trái, đời đầy nước mắt. Chú ý như vậy thì Mệnh phải có Điếu Khách tọa thủ
Kiếp (Địa Kiếp), Phù (Quan Phù) Khốc, Khách, mạc ngộ Cự, Dương chung thân đa lệ (7, TTL)

Mệnh Thân an tại Sửu Mùi có Vũ Tham đồng cung thì trước nghèo sau giàu, nhưng nếu gặp Địa Kiếp và sát tinh hội hợp thì trước giàu sau nghèo. TVT giải thích là gặp Kiếp Sát, Địa Kiếp, Thiên Không Hao Tuyệt không hợp lý
Tiền bần hậu phú Vũ Tham đồng Thân, Mệnh chi cung, tiền phú hậu bần chỉ vi phùng Kiếp (Địa Kiếp) Sát (sát tinh) (11, TTL)

Nữ nhân tuổi Mậu hay Canh có Vũ hoặc Tham Lang tại Thìn, Tuất thì khá giả có tiền bạc nhưng thiếu đức hạnh, hạn gặp Kiếp, Không, Lưu Hà, Kình Dương thì khó thoát chết
Vũ, Tham Thìn, Tuất, Mậu Canh Dương nữ vô hạnh hữu tài, Kiếp Không hung kiến hữu phùng Hà (Lưu Hà) Nhận (Kình Dương) vận lâm, Mệnh vị nan toàn (10)
(Tuổi Mậu thì Tham Lang tại Thìn có Hóa Lộc Đà La đồng cung, có Hao LNVT tam hợp chiếu, Tham Lang tại Tuất Hóa Lộc, Đường Phù đồng cung, Thiên Trù Hao, Kình Đà hãm chiếu. Vũ Khúc tại Thìn có Đà đồng cung, Hóa Lộc Đường Phù Hao LNVT chiếu và Vũ Khúc tại Tuất có Hóa Lộc, Thiên Trù Kình Đà hãm chiếu.
Tuổi Canh Tham Lang tại Thìn đồng cung với Quốc Ấn Lưu Hà, có Lộc Tồn Hóa Quyền chiếu, Tham tại Tuất có Hóa Quyền Lưu Hà Quốc Ấn Khôi Việt Thiên Phúc Thiên Trù chiếu, Vũ Khúc tại Thìn có Quyền, Quốc Ấn Lưu Hà, Lộc Tồn tam chiếu, Vũ Khúc tại Tuất có Quyền đồng cung, Khôi Việt Thiên Phúc Thiên Trù Quốc Ấn Thiên Trù Lưu Hà chiếu. Cần xét lại câu phú này tại sao lại là người vô hạnh?)

Thiên Đồng gặp Không Kiếp thì xấu, Cự Môn gặp Đà Kỵ thì rất hung
Thiên Đồng ngộ Kiếp Không bất cát, Cự Môn phùng Đà Kỵ tối hung (B67)
Thiên Đồng ngộ Kiếp Không bất cát (4)

Liêm Trinh Mão Dậu gặp Kiếp Kình hội họp thì phải đề phòng tù tội. Chú ý tuổi Giáp Liêm Phá tại Mão có Kình Hóa Lộc, Quyền đồng cung gặp Khoa Quan Phúc Việt Đường Phù Hao chiếu, tại Dậu thì có Quyền Lộc Thiên Phúc Lưu Hà gặp Triệt, có Kình Đà hãm Khôi Khoa Hao LNVT thành ra không có gì đáng ngại nếu có Không Kiếp. Tuổi Canh Liêm Phá tại Dậu thì đồng cung với Kình hãm với Quyền Đường Phù Hao chiếu nên đây là trường họp đáng lo ngại khi gặp Không Kiếp,còn Liêm Phá tuổi Mão chỉ bị Kình chiếu đỡ lo ngại hơn. Các tuổi khác không gặp Kình
Liêm Trinh Mão Dậu mạc ngộ Kiếp Kình, tu phòng hình ngục (7, TTL)
Phá Liêm Mão Dậu mạc ngộ Kiếp Kình tu phòng hình ngục (11)

Liêm Tham hãm tại Tỵ gặp Địa Kiếp hãm chiếu thì tự tử trong tù. NMB giải rằng có Liêm Trinh gặp Địa Kiếp tại cung Tỵ Ngọ thì như Vương Lương tự thắt cổ trong ngục. Cần xét lại cung Ngọ vì Liêm Tướng tại Ngọ thì vượng. TVT ghi Liêm Tham hãm tại Tỵ Ngọ không hợp lý vì Liêm Tướng tại Ngọ thì vượng. TVT cho rằng Liêm tọa thủ đồng cung với Kiếp nhưng tại Ngọ thì Không Kiếp đều đắc, thiết tưởng Liêm gặp Kiếp hãm mới có nghĩa hơn:
Uông Lương ải ngục (Uông Lương tự tử trong tù) Liêm Trinh hãm Địa Kiếp ư Hỏa cung (21)
Vương Lương ải ngục, Liêm Trinh hãm Địa Kiếp ư Hỏa cung (B81)

Mệnh an tại Tỵ Hợi có Liêm Trinh Tham Lang, gặp Thất Sát, thêm Kiếp Không hãm địa tam hợp chiếu thì cuộc sống trôi nổi nay đây mai đó
Liêm thêm Sát, Kỵ, Kiếp, Không,
Mệnh an Tỵ Hợi bềnh bồng bốn phương (B160)
Có câu phú ghi không đúng như sau:
Liêm Sát Tỵ, Kiếp Không tương hội,
Mệnh an nơi Tỵ Hợi bềnh bồng

Liêm Trinh hãm địa gặp Tứ Sát (Kình Đà Hỏa Linh) hội họp thì hay bị bắt bớ giam cầm. Câu phú này có thể thay thế Không Kiếp với Kình Đà hoặc Hỏa Linh
Liêm Trinh Tứ Sát (Kình Đà Hỏa Linh) tao hình lục (17, TTL)

Liêm Tham tại Hợi, Tham Lang tại Tí lại giáp Kình Đà, Hỏa Linh, Không Kiếp thì suốt đời nghèo khó. Tại Hợi ta có thể thay thế bằng giáp Không Kiếp:
Tham tọa Thủy cung (Hợi Tí) giáp biên Tứ Sát bần khổ chung thân (32, TTL)
Tham, Tử Thủy cung (cung Tí Hợi) giáp biên Tứ Sát bần khổ chung thân (70)
Cần chú ý giáp Kình Đà chưa đúng hẳn cần nghiên cứu lại vì giáp Kình Đà thì có Lộc Tồn thủ

Thiên Phủ kỵ gặp Không Kiếp đồng cung, nhưng nếu có Thanh Long thì lại trở nên tốt đẹp:
Phủ kỵ Không Kiếp đồng cung,
Gặp Thanh Long biến thành vòng cát tinh (HC)

Phủ tại Tí Ngọ (Phủ luôn luôn có Thất Sát xung chiếu) thì rất khôn ngoan, nếu gặp Kiếp Riêu thì là người hay mắc vào lưới tình:
Phủ phùng Thất Sát (Sát ở Tí Ngọ) chí khôn,
Kiếp Riêu hội ngộ, đa vương lưới tình

Tham Lang kỵ gặp sát tinh (như Kình Đà Không Kiếp), cho dù có miếu vượng mà gặp Không hay Kiếp đồng cung thì cũng không được hưởng phúc thọ song toàn, về già nếu giàu có thì chết sớm, nếu nghèo thì sống lâu
Tham Lang kỵ ngộ sát tinh, ưu xâm Không Kiếp, vãn niên phú thọ nan toàn lưỡng (23, TTL)

Mệnh có Kiếp Tham đồng cung thì cuộc đời như thuyền trôi nổi hàng dậm trên sông, cuộc đời lang thang phiêu bạt đau khổ
Mệnh trung ngộ Kiếp Tham do như lãng lý hành thuyền (17, TTL)

Cự Môn gặp Tứ Sát (Kình Ðà Hỏa Linh) hãm hội họp thì cuộc đời vất vả, dễ mắc ác tật hoặc phải bị tai nạn, theo TVT thì tai nạn về máy móc. Ta có thể thay thế Không Kiếp với Kình Đà hoặc Hỏa Linh:
Cự Môn Tứ Sát hãm nhi hung (35, TTL)


Thất Sát tại Tỵ Ngọ, Nam nhân thì nhiều vợ nhưng đều hiền thục, nhưng nếu gặp Kiếp Riêu thì không thích phụ nữ, chỉ thích ở một mình, còn Nữ nhân gặp thì tuy muốn dứt đường tình ái nhưng vẫn bị vướng lụy, đau khổ vì tình
Sát (Thất Sát) cư Ly, Khảm (Ngọ, Tỵ) Nam nhân thê hiền đa hội , mạc ngộ Kiếp Riêu, ố phụ ái cô thân, Nữ Mệnh ai oán trái hồng nhan nan tự chủ (34, TTL)

Thất Sát gặp Tứ Sát (Kình Ðà Hỏa Linh) thì hoặc có tật ở lưng như bị gù lưng, hoặc hay bị chết trận
Thất Sát trùng phùng Tứ Sát (Kình Ðà Hỏa Linh) yêu đà bối khúc (bị gù lưng), trận trung vong (24, TTL)

Thân Mệnh có Phá Quân gặp Không, Kiếp, Hồng Loan thì chết yểu:
Phá Quân, Không, Kiếp, Hồng Loan,
Vào cung Thân, Mệnh xá bàn yểu vong (B104)

KHÔNG KIẾP TẠI HẠN
Hạn có Không hay Kiếp hãm địa thủ thì bị lâm vào bước đường cùng, sự nghiệp tiêu tan, tán gia bại sản, tính mạng lâm nguy như Sở Vương mất nước, Hạng Vũ chết ở Ô Giang, Thạnh Sùng bị tán gia bại sản. Chú ý rằng tiên quyết đại hạn phải xấu thì mới xảy ra, ví dụ đại hạn xấu có Địa Không thủ, tiểu hạn lại gặp Địa Kiếp:
Kiếp Không lâm Hạn, Sở Vương táng quốc, Lục Châu vong (21)
Ai bằng Hạng Vũ anh hùng,
Đại tiểu hạn gặp Địa Không bỏ mình
Kiếp Không tan sạch ra tro,
Đề phòng kẻo phải lộ đồ Nam Kha (24)
Thạch Sùng cự phú, vận phùng Địa Kiếp dĩ vong gia (22)
Thạch Sùng cự phú thênh thênh,
Vận phùng Địa Kiếp hạn hành vong gia
Vận (vận hạn) phùng Địa Kiếp, Địa Không,
Thuở xưa Nguyễn Tịch mới cùng khốn thân
Vận hành Địa Kiếp, Địa Không,
Người hiền có lúc đường cùng khóc vang (B159)

Nguyễn Tịch lâm vào cảnh nghèo đói do hạn gặp Thiên Không Địa Kiếp. Thật ra Thiên Không này chính là Địa Không:
Vận ngộ Thiên Không Địa Kiếp Nguyễn Tịch hữu bần hàn chi khổ (7)

Khốc Hư ngộ hạn mạc đàm,
Hạn phùng Không Kiếp ai làm cho nên (QXT)

Có câu phú như sau cũng đúng:
Khốc Hư ngộ hãm mạc đàm,
Quí phùng Không xứ ai làm cho nên
Khốc Hư Tí Ngọ mạc đàm,
Quí phùng Không xứ ai làm cho nên (VT)
(Khốc Hư hãm hoặc Khốc Hư Tí Ngọ thì không cần bàn đến, Khôi Việt gặp Tuần Triệt Địa Không thì không làm nên được)
Khốc Hư hạn ấy đừng bàn (Hạn gặp Khốc Hư thì xấu),
Quí không nên quí vì đoàn Tam không (quí tinh gặp Tam Không thì không còn quí hiển) (B103)

Địa Kiếp nhập hạn
Đại tiểu hạn gặp Địa Kiếp thì khó tránh được tai họa, gặp Thái Tuế và sát tinh thì có nhiều bệnh tật tai họa xảy ra, gặp Quan Phù đồng cung thì gặp quan tụng:
Kiếp tinh nhị hạn ngộ (nhược, VTL) tương phùng
Vị miễn đương niên vô họa nguy
Thái Tuế, sát lâm đa tật ách
Quan Phù tinh ngộ hữu quan phù (quan tụng)

Hạn gặp Không Kiếp Hình Kỵ Dương Đà thì có nhiều lo lắng hoặc gian nan, bệnh tật:
Không Kiếp Hình Kỵ Dương Đà,
Gian nan bịnh tật, mọi đường lo âu (23)

TVT cho rằng hạn đến cung Mão Dậu có Kiếp Đà tất nhiều ưu phiền lo lắng nhưng nếu gặp sao Nguyệt Đức thì tai qua nạn khỏi. Cần xét lại câu phú này
Vận phùng Mão Dậu khá phiền,
Gặp sao Nguyệt Đức nạn liền tai qua (25)

TVT giải rằng hạn có Đà La Địa Kiếp mà gặp Thiên Giải thì giải được
Đà Kiếp trùng lâm hạnh Thiên Giải nhi khả cứu (36)

Mệnh Đào Hoa, Thân Hồng Loan, gặp hạn Tuế Kiềp thì tình duyên tan rã:
Mệnh Đào, Thân lại Hồng Loan,
Hạn gặp Tuế Kiếp phượng hoàng rẽ duyên (HC 163)
Thái Tuế gặp Không Kiếp tại hạn thì chủ sự suy bại, giống như Lộc Mã gặp Triệt thì không còn hữu dụng, theo HC thì nếu Mệnh có Tử Vi thì giải được:
Kiếp Không Thái Tuế suy vi,
Lộc Mã ngộ Triệt ích gì nữa mong
Tuế (Thái Tuế) ngộ Không Kiếp vận suy,
Cứu tinh Mệnh có Tử Vi mới lành (HC 159)
Lộc Mã ngộ Bại, Tuyệt hương (ở Bại Địa, Tuyệt Địa)
Tuế ngộ Không Kiếp là phương không lành (B171)

Hạn có Nhật gặp Kiếp, Hồng Loan, Binh, Khốc tất cha già đau bịnh mà chết vì Nhật tượng trưng cho cha hoặc chồng
Nhật ngộ Kiếp Hồng Binh (Phục Binh) Khốc thân phụ tận niên thọ hưởng ai thương (70)

Lưu Bang bị ép vào ở đất Bao Trung vì hạn đến cung Thìn Tuất gặp Âm Dương Kiếp Không Kình hội hợp
Lưu Bang (Hán Cao Tổ) cam nhập Bao Trung do hữu Âm Dương giao huy La Võng Kiếp Không Dương nhận hạn đáo (28)

Thân cư Tài có cách Tử Phủ Vũ Tướng, cách Sát Phá Liêm Tham, cách Cơ Nguyệt Đồng Lương thì trước quí hiển sau giàu có, nếu làm nghề sông nước đánh cá thì khó đề phòng chết vì nước khi hạn gặp Địa Kiếp Lưu Hà
Thân cư Tài cung hỷ thành Đế tượng (Thân cư Tài có cách Tử Phủ Vũ Tướng), võ cách (cách Sát Phá Liêm Tham) văn đoàn (cách Cơ Nguyệt Đồng Lương) hậu phú tiền vinh, mạc vi giang hải ngư gia (nếu làm nghề sông nước đánh cá), nan đề thủy ách lai kiến Kiếp Hà hạn đáo (92).

Msg 38 of 120: Đã gửi: 01 October 2006 lúc 11:19pm | Đã lưu IP

...

Thái dương ( Hãm ) + Địa không ( Hãm ) = Thái dương SÁNG trở lại hay là càng bị TỐI hơn ??? 

Hung ngộ chế ( ??? ) !!!.( ??? )...

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Như trường hợp bạn nói TD hãm + ĐK hãm không thể tốt đẹp được, cái công thức bạn đưa ra không bao giờ có....

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

….nhưng nếu hoả linh đi cùng cự môn, đồng cung với cự môn thì lại phá cách, rất xấu xa mờ ám, hoặc như cự ở đây đi với lộc tồn cũng vậy.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Người nghiên cứu môn Tử Vi TỐI KỴ nhất là võ đoán ( Quyết đoán )…Chỉ cần SAI MỘT LY - TRẬT NGÀN DẶM …

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Từ PHÁ CÁCH ( khi giải đoán số TỬ VI ) không nên lạm dùng…

Vài dòng chia xẻ !

Msg 40 of 120: Đã gửi: 02 October 2006 lúc 10:00pm | Đã lưu IP

Xin lỗi vì em lỡ ngắt mạch đàm luận của mấy bác. Theo em Nhật hãm nghĩa là Nhật không còn ánh sáng, nhưng bản chất của Nhật là tỏa sáng, không còn ánh sáng mà lại muốn tỏa sáng thì  mệt lắm, nhiều lúc... còn phải thốt lên rằng... củ chuối lắm

Địa Không là sát tinh, sách nói rằng tác sự hư không, tạm hiểu là làm những việc không theo thường lí, đấy là nét chính rồi mới tính đến đắc hãm. Nhật không còn ánh sáng mà lại muốn tỏa sáng, đấy rõ ràng đã là làm 1 việc không theo thường lí rồi, như vậy người có cách này, xác quyết là: "sinh ra để làm những việc không theo thường lí" cái đã, vì ông chính tinh và ông phụ tinh trên hô dưới ứng thế cơ mà

Còn việc họ là đồ củ chuối hay là thiên tài, có lẽ còn phụ thuộc vào nhiều cách cục và yếu tố khác, chỉ nhớ cụ TTL đã viết nguời mệnh không thân kiếp sắc sảo khôn ngoan, cái này chưa tính đến đắc hãm, vậy thì Địa Không dù hãm cũng không thể xác quyết ngay là xấu trong trường hợp này được