Tác giả |
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 621 of 2534: Đă gửi: 13 August 2008 lúc 9:29am | Đă lưu IP
|
|
|
TÔI ĐĂ TỪNG THẤY MA
Sinh lăo bệnh tử là quy luật tất yếu của đời sống con người mà không ai tránh khỏi được. Trong nhân gian, "MA" được người xưa dùng để chỉ linh hồn người đă khuất, sống vất vưởng đâu đó mà chưa được siêu thoát.
Điều nghịch lư rằng hầu hết ai cũng rất sợ MA nhưng lại rất thích tụ tập kể chuyện MA, có thể v́ họ ṭ ṃ hoặc thích cái cảm giác vừa ớn lạnh vừa an toàn, mặc dù điều đó có thể gây cho họ nỗi sợ hăi tột độ khi không c̣n ai bên cạnh.
Có rất nhiều người không tin rằng trên đời này chẳng có MA CỎ, đơn giản v́ họ chỉ tin những điều họ thấy, và MA chỉ là trí tưởng tượng phong phú của con người.
Các nhà khoa học lại càng không tin, bởi v́ thói quen của họ làm ǵ cũng cần phải có sự chứng minh, nhưng linh hồn con người lại thuộc lĩnh vực tâm linh th́ họ biết chứng minh bằng cách ǵ, định luật nào có thể giải thích?
Quả táo rơi xuống mặt đất do có trọng lực hút nó xuống, nhưng khi bàn ghế di chuyển mà không có lực ǵ đẩy hoặc hút, họ lại bảo rằng điều đó là phi khoa học và chỉ là tṛ ảo thuật rẻ tiền, thế mới biết khi con người càng sợ họ lại càng phản bác những điều rất hiển nhiên, mà họ thật sự không muốn chấp nhận.
Vậy th́ làm sao để chứng minh rằng trên đời này có MA? Ai sẽ chỉ cho bạn về điều đó? Trước khi bước vào lĩnh vực đầy thử thách này, tôi chắc rằng bạn sẽ rất thích thú khi nghe câu chuyện của TÔI, tác giả bài viết này v́ tôi đă vài lần thấy MA và QUỶ, tất nhiên bạn có thể không tin v́ đến lúc này bạn chưa thấy.
Tôi sinh ra trong một khu xóm gần chợ đầm Nha Trang, vào thời điểm đó th́ ở Nha Trang ma rất nhiều, rất lộng hành, ngay cả buổi sáng cũng có người bị ma nhát, do đó khi nhắc đến MA th́ chúng tôi xem việc đó là hiển nhiên và chẳng có ǵ phải phàn nàn.
MA th́ có thật đấy nhưng không phải ai cũng được diện kiến, các bạn hăy cùng tôi trải nghiệm những câu chuyện mà tôi đă từng đối mặt:
1. Vào giữa năm 2006, tôi có đăng kư lớp ḍ bài buổi tối trên trường để thi tốt nghiệp, b́nh thường tôi tới hơi trễ một chút, nhưng hôm đó v́ lư do cá nhân nên đến sớm hơn một tiếng, 5h30 là trường đuổi học sinh về hết.
Chỉ c̣n lại hai người trực ban ở dưới. 6h15 trời tối thui, lúc đó tôi cũng chẳng nghĩ ǵ nên lên pḥng ôn bài trước, lúc này mặc dù đèn pḥng rất sáng nhưng tôi thấy có cái ǵ đó không ổn, có lẽ do gió mạnh làm cái cây bàng kế bên cửa sổ đung đưa đầy ma quái ghê rợn.
Nh́n sang đối diện thấy học sinh Hàn Thuyên ngồi học bài (v́ Phú Nhuận với Hàn Thuyên nằm sát nhau) tôi ra ban công đứng hóng mát. Tôi cảm giác như có cái ǵ đó không b́nh thường nhưng không hiểu là cái ǵ, chỉ thấy rằng rất lạnh lẽo.
Các bạn biết không, tôi chết đứng sững sờ khi thấy cái bóng trắng không đầu, chính xác hơn là cái áo dài mà nữ sinh hay mặc, nhưng lại mất đầu đang lơ lửng cách tôi chừng 50 mét cùng hành lang.
Quá bất ngờ, chân tôi cứng đờ muốn chạy mà không được, miệng th́ thở không ra hơi. Thật sự rất khủng khiếp nếu bạn ở trong trường hợp của tôi. Tôi ở trạng thái kinh hăi được một lúc, th́ nó từ từ biến mất như chưa bao giờ xuất hiện.
Lúc này tôi mới biết ḿnh đă thấy cái ǵ và nhanh chân dọt lẹ xuống dưới. Tôi đi bộ về nhà ngay lập tức. Quá khủng khiếp!
2. Năm 2001 nhà tôi tiến hành sửa nhà, bạn biết đó, khi làm việc đó th́ gây phiền phức cho người sống nhưng kể cả người đă chết vẫn cảm thấy không hài ḷng, nên sau khi mọi việc xong xuôi, những chuyện lạ đă xuất hiện mà trước đây chưa bao giờ có.
Buổi tối khi mọi người đă ngủ hết, má tôi nghe ngoài cầu thang có tiếng chân người chạy, má tôi sợ quá tưởng ăn trộm nên kêu mọi người dậy để kiểm tra, mất mười lăm phút mà chẳng phát hiện đạo tặc nào cả, nên mọi người mau chóng trở về vị trí cũ tiếp tục cùng nhau lên mây.
Hầu như đêm nào sự việc ấy lại tiếp diễn, nếu thức trắng đêm theo dơi th́ chẳng có ǵ xảy ra cả. Rồi ở lầu trên cùng không người ở, cứ nghe tiếng x́ xào nói chuyện của con người hay tiếng bàn ghế di chuyển vào lúc khuya.
Tôi c̣n nhớ rất rơ, khi đó là buổi chiều tháng bảy lúc trời mưa tầm tă, tôi ở nhà một ḿnh xem tivi. Mọi việc xảy ra b́nh thường vào ba mươi phút đầu, cho đến khi cánh cửa trước pḥng từ từ mở ra, "két...két két..." thật sự rùng rợn.
Tôi nghĩ có thể là do gió mạnh nên đó là điều tự nhiên, v́ khóa bấm cửa hư nên tôi lót cái khăn chặn lại. Được một lúc th́ cảnh cửa chết tiệt ấy lại mở ra như lúc năy, lúc này tôi bắt đầu sợ.
Ngoài hành lang cầu thang mặc dù trời mưa rất lớn, tiếng mưa át cả tiếng tivi nhưng tôi nghe rất rơ tiếng chân người chạy, chạy lên rồi lại chạy xuống. Tôi bắt đầu hoảng sợ tột độ khi ṿi nước bắt đầu chảy như có người mở.
Trời ơi điều đó thật quá sức chịu đựng với một cậu bé chỉ mười ba tuổi. Theo lư thuyết trên phim MA th́ nhân vật sẽ t́m một cái mền nào đó trùm lại mà trốn, thật nực cười nhảm nhí.
Mặc dù vậy tôi vẫn c̣n can đảm mở tung cửa và chạy thoát khỏi căn nhà chết tiệt đó. Sau này tôi mới biết căn pḥng đó có một cô gái treo cổ tự tử v́ bị cha mẹ ngăn cấm chuyện t́nh yêu, biết đâu chừng khi đó người đó ở cạnh bên mà tôi nào hay biết?
MA có h́nh dáng như thế nào?
Tôi nghĩ đó là câu hỏi mà chúng ta thường quan tâm nhất. Thật ra MA th́ có rất nhiều trạng thái khác nhau không nhất định, tùy theo năng lực tâm linh của linh hồn sau khi chết và tâm thức trước khi chết. Đa số là màn khói trắng di động.
Tại sao cùng một thời điểm và không gian chỉ có tôi thấy MA, c̣n bạn th́ không?
Như đă nói ở trên đó là chuyện nhân quả nợ nần kiếp trước, c̣n bạn không dính dáng ǵ cả nên sẽ không thấy. Theo các nhà nghiên cứu th́ có những sự dao động rất nhỏ, mà mắt người không thể ghi nhận được, bạn có thấy được những hạt bụi nhỏ li ti đang bay trong không khí không?
MA có nói được không?
Tai người chỉ nghe những rung động rất nhỏ <20 HZ, v́ MA không có cuống họng và lưỡi như lúc c̣n sống nên họ cố gắng thế nào đi nữa, chúng ta cũng không thể nghe được. Với những linh hồn tâm linh cao hơn, họ có thể truyền ư nghĩ vào người khác, cho nên bạn đừng ngạc nhiên khi có những
ư nghĩ lạ xuất hiện trong đầu.
MA nhập vào người sống được không?
Trên thực tế th́ con người có đến bảy giác quan, giác quan cuối đều tồn tại trong mỗi chúng ta, không như cái thứ sáu chỉ có ở vài người. Và nó sẽ mở ra khi chúng ta rơi vào trạng thái ngủ sâu, không c̣n sự tác động bộ năo suy nghĩ. Trong giấc mơ ta mơ thấy những người lạ mặt, v́ họ có thể là người thân ở kiếp trước đến thăm ta.
Ở những người có hệ thần kinh thiếu ổn định, dễ bị MA tác động và chi phối làm bậy. Bạn sẽ rất bất ngờ khi biết rằng, một chàng trai vốn rất hiền lành ḥa đồng với mọi người, lại mang án giết người chỉ v́ vài đồng bạc lẻ, thực ra là do hồn ma tác động vào ḷng tham tiềm ẩn trong anh ta, để rửa mối thù kiếp trước.
Nhân quả đời đời cứ như bánh xe quay măi không bao giờ dừng. MA không nhập vào được người sống nhưng lại có thể gây tác động tích cực đến tính cách nạn nhân.
Tại sao bạn sợ MA?
Nhắc đến MA ai cũng phải sợ, nhưng bạn phải nghĩ thoáng một chút, MA cũng từng là con người trước đây, có người tốt lẫn kẻ xấu.
Trăm năm trước người ta cũng rất sợ MA, và giờ này những người đó là ǵ? trăm năm sau bạn cũng sẽ giống họ, vậy th́ bạn sợ cái ǵ? Sợ nh́n thấy khuôn mặt MA kinh tởm hay sợ bị MA hại?
Từ nhỏ tôi rất sợ MA, sau này lớn khôn tôi lại suy nghĩ như trên nên bớt sợ hơn. Liệu mai này bạn có sợ hăi trước linh hồn người thân về thăm bạn hay không? Trong nhà tôi là người đi ngủ sau cùng, tắt hết đèn rồi đi lên cầu thang.
Cảm giác khi đó như có người đang nh́n tôi trong bóng đêm và sẵn sàng tấn công nếu có thể, tôi đấu tranh rằng ḿnh sẽ không chạy mà cứ b́nh tĩnh đi lên và suy nghĩ chuyện khác, mọi việc trôi qua nhẹ nhàng. TÔI ĐĂ THẮNG ĐƯỢC NỖI SỢ HĂI.
MA sợ điều ǵ?
Ánh sáng, nhiệt độ và con người. Nếu như bạn phát hiện được căn nhà nào đó có MA, hăy bật hết đèn trắng và cho nhiều người cư trú, thời gian sau sẽ hết nhưng hậu quả dành cho người đề xướng cũng rất ghê rợn, MA sẽ trả thù khi họ đang ở th́ bạn lại đến phá.
Bạn làm ǵ khi bị MA QUỶ quấy rối ?
Hăy dọn đến chỗ khác phù hợp với bạn, đừng nên thử đối đầu với họ không lại thiệt thân.
LỜI KHUYÊN DÀNH CHO BẠN:
- Phải biết rơ căn nhà bạn sắp cư trú. Nếu có người tự tử hay bên dưới c̣n quan tài th́ phải từ biệt ngay.
- Khi đi thăm mộ tuyệt đối không được có ư nghĩ "cô ấy đẹp thế chết thật uổng", "thật tội nghiệp cho anh ấy"... phá phách những ngôi mộ xung quanh.. Linh hồn đó sẽ theo bạn suốt cuộc đời, và nhẹ th́ chuyện t́nh duyên của bạn sẽ lận đận trắc trở, nặng th́ bạn sẽ mất mạng v́ những tai nạn bất ngờ v́ có người cơi âm phá.
- Không nên uống rượu bia hay các chất kích thích. Bạn đang tạo cơ hội cho các vong linh mượn dao trả thù.
- Đừng bắt chước người ta làm chuyện ngu xuẩn là cúng cô hồn. Bạn đang rước vong linh nhí vào nhà ḿnh. Thường th́ họ rất thích nghịch ngợm và phá phách gây cảnh căi lộn hay đánh nhau.
- Khi đi qua con đường vắng, nếu thấy bóng người ngoắt tay xin đi nhờ, tuyệt đối không được dừng xe lại mà phải đi luôn, nếu không bạn sẽ trở thành kẻ thế mạng cho vong linh xấu số.
- Không được sửa nhà với bất cứ giá nào khi đang làm ăn tốt.
Phi Phong
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 622 of 2534: Đă gửi: 13 August 2008 lúc 9:37am | Đă lưu IP
|
|
|
BÓNG TRẮNG TRÊN CÂY VÚ SỮA
Lúc tôi lên chín tuổi gia đ́nh tôi sống trong một khu dành riêng cho gia đ́nh lính của QLVNCH ở tại Cần Thơ. Những gia đ́nh lính này sống ở các căn hộ chung trong những dăy nhà dài lợp ngói đỏ do người Pháp để lại. Mỗi dăy có chừng mười căn hộ, giống như town house bên Mỹ vậy.
Nhà tôi ở căn giữa và sau nhà có một cây vú sữa cao và đă già. Gần đó cũng có một vài cây bả đậu, một loại cây to có lá giống như lá đa, thân cây có nhiều gai, và có trái tṛn hơi dẹp to như quả banh tennis, và mấy cây me to mọc gần.
Cây vú sữa sau nhà tôi thân chia làm hai từ ngay gốc nên trông giống như là hai cây mọc cùng một chổ. V́ cây đă già cỗi nên có nhiều nhánh bị khô trơ trụi không có lá nào. Tới mùa vú sữa th́ nó chỉ cho được vài chục trái nho nhỏ thôi nhưng rất ngọt. Bố tôi làm một cái chuồng to nuôi mấy con gà ở ngay dưới gốc cây vú sữa này.
V́ những người đàn ông sống trong khu này đều là lính, nên họ thường có nhiều đêm phải đi về khuya v́ bị trực đêm, hay gác ở chung quanh trại lính kế bên đó. Lũ trẻ chúng tôi th́ ban đêm nhiều lắm th́ chơi tới khoảng chín giờ tối là cùng, ở một vườn chơi trẻ em được xây trong khu này. Gia đ́nh tôi sống ở đó cả năm trời và thấy rất là an toàn v́ chung quanh có hàng rào bao bọc.
Một chiều Chủ Nhật khi anh em tôi đang ngồi ăn đậu phụng luộc ở nhà th́ có một bà bạn của mẹ tôi ở nhà gần đó qua chơi. Bà ngồi nói chuyện trời mây mưa nắng một hồi rồi cuối cùng bà ta hỏi mẹ tôi hay có ai trong gia đ́nh tôi thấy hay nghe ǵ không? Mẹ tôi trả lời không có ǵ lạ cả và hỏi lại bà ta có ǵ mà bà tỏ vẻ lấm lét thế.
Bà ta mới bắt đầu kể là đă có nhiều người đàn ông đi làm về khuya, thấy có một cái bóng trắng đu đưa ṭn teng trên cây vú sữa sau nhà tôi. Họ nói rằng cái bóng đó leo lên tụt xuống ở thân cây, và phóng từ cành này qua cành khác nhẹ nhàng như một con vượn vậy.
Có người c̣n thấy nó đứng trên cái chuồng gà ở ngay gốc cây nữa. Có ông c̣n quả quyết là thấy nó phóng từ cây vú sữa qua cây me gần đó như là bay là là trên không vậy đó.
Mẹ con tôi nghe bà ta kể chuyện cũng xanh cả mặt tuy là không biết đó có đúng là sự thật không nữa. Bà ấy hỏi nhà tôi có ai nghe hay thấy ǵ về cái bóng trắng trên cây vú sữa không? Mẹ tôi cố moi móc trí nhớ và trả lời là thấy th́ chưa ai trong gia đ́nh tôi thấy cả, nhưng thỉnh thoảng trong đêm có nghe tiếng các con gà kêu to tán loạn như hoảng hốt lên thôi.
Mẹ tôi nói thỉnh thoảng bố tôi có ra xem coi có phải ăn trộm bắt gà, hay mấy con chồn ṃ quanh chuồng gà không, nhưng bố tôi cũng không thấy có ǵ khác lạ cả.
Chiều đó khi bố tôi đi chơi về, mẹ đă kể chuyện này cho bố tôi nghe nhưng ông gạt phăng đi, và cho đó là chuyện nhảm nhí của mấy bà ngồi lê đôi mách. Tuy thế mẹ con tôi th́ rất sợ nên không có ai dám đi chơi khuya nữa cả.
Tôi th́ chỉ đi nhiều lắm là bảy giờ tối là đă có mặt ở nhà rồi. Câu chuyện cái bóng trắng ở cây vú sữa sau nhà tôi được đồn đại lan truyền trong cả khu vực này, nên tối đến phía vùng sau dăy nhà của gia đ́nh tôi rất vắng, v́ mấy bà và các đứa trẻ như tôi sợ bị gặp cái bóng trắng này, mặc dù họ nói là cái bóng này chỉ xuất hiện sau nửa đêm thôi.
Chừng nửa năm sau đó bố tôi theo đơn vị di chuyển đi tỉnh Bạc Liêu, nên tôi chưa có dịp được thấy cái bóng trắng này lần nào. Thật t́nh mà nói lúc đó tôi c̣n nhỏ và rất sợ ma. nên dù có cho vàng th́ tôi cũng chẳng dám thức mà ra ŕnh xem cái bóng trắng đó đâu!
Note: Đây là chuyện thật khi tôi c̣n bé ở tại Cần Thơ.
Tam Tang
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 623 of 2534: Đă gửi: 13 August 2008 lúc 9:55am | Đă lưu IP
|
|
|
HÀI CỐT DƯỚI NỀN NHÀ
Trước năm 75 ai ở quận mười của Saigon cũng biết đến khu nhà thờ Hầm. Bạn cứ chạy xe tới ngă ba đường Lữ Gia và đường Dương Công Trừng, góc trường đua Phú Thọ rồi quẹo phải đi về cuối đường Dương Công Trừng là sẽ thấy nhà thờ này.
Chung quanh khu nhà thờ Hầm này là chổ ở của những gia đ́nh nghèo. Những căn nhà xấu xí, vá lắp bởi những tấm ván, và lợp tôn cũ là h́nh ảnh điển h́nh cho khu này.
Gần nhà thờ Hầm có một nghĩa địa rất xưa. Có lẽ vùng này ngày xưa là ngoại ô của Saigon và họ dùng mảnh đất này để làm nơi chôn cất những người chết trong thành phố. Vào thập niên 60 dân lao động cũng như những người lính và công chức nghèo, v́ không có tiền để mua nhà, nên đă chiếm đất của cái nghĩa địa cổ này và làm nhà trên đó.
Nếu bạn vào thăm những căn nhà này, bạn sẽ thấy ớn lạnh v́ những ngôi mồ cũ bằng đá ong đen vẫn c̣n nằm sờ sờ trong nhà. Nhiều nhà may hơn th́ cất trên những ngôi mộ bằng đất hay gạch, nên chủ nhà đă san bằng những ngôi mộ này, để trong nhà có thêm diện tích trong sinh hoạt gia đ́nh.
Sau 75 nhiều người chủ của những ngôi nhà này đă bán chúng để đi, v́ muốn về quê làm ăn hay bị ép đi kinh tế mới. Nhiều chủ mới không hề biết là nền nhà ḿnh vẫn c̣n những bộ xương chôn phía dưới. Trong thập niên 90 đa số các nhà ở khu này đều được xây lên thành những căn nhà gạch khang trang hơn, và nhà cửa khu này cũng lên giá như những khu khác trong Thành Phố Saigon.
Gia đ́nh Dũng mua một căn nhà ở khu này vào năm 1997. Căn nhà khá rộng và có hai tầng. Tầng dưới có một pḥng khách một pḥng ngủ, một nhà bếp nhỏ và pḥng tắm. Trên lầu có ba pḥng ngủ và một cái nhà tắm nhỏ. Căn nhà nằm ngay mặt tiền của một con hẻm rộng nên mẹ Dũng mở cửa tiệm bán tạp hoá ngay ở nhà.
Bố Dũng làm việc cho một công ty nước ngoài được 60 đô một tháng. Số tiền này không đủ chi phí cho gia đ́nh nên cái quán của mẹ là nguồn sống chính cho gia đ́nh.
Dũng chiếm pḥng đầu trên lầu cho ḿnh, c̣n hai pḥng kia cho hai đứa em gái. Dũng có một cái tủ đứng cao bằng gổ bằng lăng để đựng quần áo, một cái giường nệm đơn, và một chiếc bàn học nhỏ để ở góc pḥng.
Ở nhà này được mấy năm, Dũng hầu như quen thuộc hết với các tiếng động trong nhà. Từ tiếng kêu ken két của cái cửa sắt chính, đến cái kẻo kẹt của cánh cửa sổ khi chúng được đóng vào hay mở ra. Ngay cả cái cánh cửa tủ quần áo mỗi khi đóng mở cũng kêu lên tiếng kèn kẹt đặc biệt của nó.
Một tối kia khoảng mười đêm, Dũng đang ngồi trông tiệm cho mẹ, mắt lơ đảng nh́n ra đường vắng hoe v́ đang mưa. Dũng bổng chú ư tới một đứa bé chừng 5, 6 tuổi đang lửng thửng đi vào ngỏ hẻm. Nhờ ánh đèn điện bắt dọc theo con hẻm, Dũng nhận thấy đứa bé mặc một bộ đồ trắng.
Người nó ướt sủng v́ chẳng đội hay che ǵ trên đầu cả. Tay nó cầm mấy cái bong bóng bay xanh đỏ và thỉnh thoảng thả lên giật xuống có vẻ thích thú lắm. Dũng rất ngạc nhiên v́ giờ này đă khuya mà thằng bé nhỏ xíu con ai vẫn đầu trần lang thang trên đường một ḿnh.
Khi đi ngang cửa tiệm, thằng bé liếc mắt nh́n Dũng. Cái nh́n như có thần, như có ánh lạnh làm Dũng rùng cả người. Dũng vội quay đầu đi để tránh cái nh́n giá băng đó. Khi quay lại th́ quái lạ! Đứa bé đă biệt tăm. Dũng chạy ra cửa nh́n về hai phía đường hẻm.
Không một bóng người. Thằng bé không thể đi nhanh đến thế được. Dũng vội vàng kéo cửa sắt đóng cửa tiệm rồi chạy lên lầu. Về đến pḥng mà Dũng vẫn cảm thấy hơi lạnh chạy rờn rợn sau lưng ḿnh!
Cuối năm đó Dũng lên mười bảy, gần Noel nhà cô của Dũng tổ chức đám cưới cho con trai trưởng của cô, nên gia đ́nh Dũng được mời tham dự cả nhà. Dũng là thanh niên mới lớn lại có tính hơi mắc cở nên một mực đ̣i ở nhà. Vả lại Dũng vừa làm quen được một bạn gái ở trường, nên cũng muốn lợi dụng lúc mọi người vắng nhà để gọi điện thoại nói chuyện với bạn.
Khi mọi người đă đi dự tiệc hết, Dũng ngồi ở nhà trước để coi tiệm và coi tivi. Khoảng 9:30 đêm Dũng đóng cửa sớm và bấm điện thoại gọi cô bạn gái. Hai người nói chuyện với nhau hết chuyện học hành đến chuyện phim ảnh, rồi tới cả chuyện bạn bè của nhau.
Khoảng 10:30 bổng Dũng nghe tiếng cửa tủ trên pḥng ḿnh mở ra kêu kẻo kẹt. Dũng hơi ơn ớn v́ biết chắc là có ai đó đang mở tủ, v́ cánh cửa tủ rất chặt không thể tự nó mở bung ra được.
Dũng thuộc ḷng từng tiếng động trong nhà, nên biết ngay đó là tiếng mở tủ của ḿnh. Không biết có ai lẻn vào nhà không? Chắc là không rồi v́ khi đi bố Dũng đă soát hết các cửa nẻo và đóng chúng lại hết rồi. Mà biết đâu tên trộm lẻn vào nhà từ hồi chiều th́ sao?
Tiếng kẻo kẹt lại vang lên như là cánh cửa tủ đang được đóng lại. Dũng vội nói với cô bạn là ḿnh nghe có tiếng lạ trên pḥng. Cô bạn cười vang trong điện thoại và chọc quê Dũng nhát gan, nên tưởng tượng vậy thôi. Mọi sự yên ắng trở lại. Dũng thấy yên tâm và tiếp tục chuyện tṛ.
Khoảng mười lăm phút sau, có tiếng động thùm thụp nổi lên trên pḥng như ai đó đang nhẩy trên cái giường của Dũng. Lần này Dũng lạnh cả xương sống, miệng lấp bấp nói với cô bạn là có ai đang phá phách trong pḥng ḿnh.
Nghe giọng Dũng có vẻ run run và nghiêm trọng, nên cô bạn không dám giởn nữa, bảo Dũng lên đó coi có ai hay chỉ là con mèo thôi? Dũng ậm ừ cho xong và nói sẽ gặp lại ngày hôm sau rồi cúp máy.
Tuy nói là sẽ lên coi nhưng Dũng sợ rúm người chỉ dám đứng ở dưới nhà nghe ngóng. Tiếng nhẩy vẫn liên tục và rồi có tiếng "bịch" như ai đó nhẩy xuống sàn nhà. Bất chợt một giọng cười khanh khách của một đứa bé trai vang lên. Dũng xanh cả mặt mày phi một mạch ra mở cửa và chạy qua nhà bác Tư hàng xóm.
Dũng đập vào cửa th́nh thịch cầu cứu. Bác Tư mắt nhắm mắt mở hé cửa hỏi có việc ǵ. Dũng không dám nói thật ư ḿnh nghĩ, mà chỉ nói là có ai lẻn vào nhà ḿnh. Bác Tư xách theo con dao phay cùng với Dũng qua nhà. Dũng chỉ lên lầu và lủi vào góc nhà đứng chứ không dám lên. Bác Tư nắm tay Dũng kéo lên theo ḿnh.
Dũng bật đèn trên lầu và thấy cánh cửa pḥng ḿnh mở toang. Hai người bước vào trong thấy tấm khăn trải trên giường nhàu rối, c̣n gối th́ văng xuống sàn nhà. Cánh cửa tủ lại bị mở tung ra và quần áo trong đó đều bị kéo xuống đáy tủ. Dũng là người ngăn nắp và nhớ rỏ là ḿnh đă trải khăn giường gọn ghẻ mỗi khi thức dậy, tủ và cửa pḥng đều được đóng mỗi khi rời pḥng.
Chắc chắn là có ai phá trong này v́ Dũng nghe rỏ ràng có tiếng động và tiếng cười. Bác Tư nói Dũng đi xem lại các cửa ngỏ trong nhà. Tất cả đều vẫn được đóng kín. Bác Tư nói chắc tiếng động là do mèo hay chuột gây ra thôi. Bác Tư ra về và Dũng năn nỉ bác ấy cho vào nhà của bác ngồi đợi bố mẹ ḿnh đi ăn cưới về.
Bố mẹ Dũng rất ngạc nhiên và hỏi duyên cớ khi thấy Dũng không ở nhà ḿnh, mà lại sang nhà bác Tư đợi. Dũng bèn kể sơ câu chuyện cho mọi người nghe, và tối đó Dũng nằm ngủ ở dưới pḥng khách chứ chẳng dám trở lên pḥng ḿnh.
Mẹ Dũng là đàn bà nên cũng rất sợ, bà lại nghe nói vùng này xưa kia là nghĩa địa nên càng nghi ngờ hơn. Hôm sau bà nhờ người coi trong nhà và họ khám phá ra một ngôi một c̣n dưới nền.
Bố mẹ Dũng bèn thuê họ đào lên và đúng như Dũng đoán: Đó là hài cốt của một đứa bé chừng năm, sáu tuổi. Bố mẹ Dũng nhờ hỏa thiêu hài cốt và gửi tro vào một ngôi chùa.
Từ đó về sau nhà không nghe tiếng động nào lạ thường nữa. Dũng cũng không hề gặp lại đứa bé trong mưa lần nào nữa. Nhưng Dũng tin là khu vực này vẫn c̣n nhiều hồn ma lảng vảng v́ vẫn c̣n nhiều ngôi mộ bị nhà xây cất lên trên.
PS: Viết theo lời kể của một người quen, người này trước sống ở khu nhà thờ Hầm Q. 10. Saigon.
Tam Tang
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 624 of 2534: Đă gửi: 13 August 2008 lúc 10:23am | Đă lưu IP
|
|
|
BÓNG NGƯỜI DƯỚI GỐC CÂY
Hồi tôi c̣n là một thiếu niên, tôi rất thích đọc các truyện thám hiểm đăng trong báo Tuổi Hoa và rất mê các nhân vật trong truyện. V́ thế một hôm trong kỳ nghỉ hè, thằng bạn thân rủ tôi về bác Hai nó ở dưới quê nó chơi, tôi vội năn nỉ bố mẹ cả mấy ngày để được phép theo bạn về quê nó chơi một tuần.
Thế là tôi cùng gia đ́nh thằng bạn khăn gói về một làng quê ở G̣ Công và có thể cùng nó thám hiểm vùng đồng quê mà tôi chỉ biết qua sách báo.
Tôi sống ở thành phố từ lúc nhỏ nên rất háo hức được xem thấy cảnh đồng quê. Những cánh đồng lúa thẳng cánh c̣ bay, những lũy tre bao quanh làng, những con trâu nằm nhơi lại cỏ đều làm tôi thích thú ngắm nh́n không chán mắt.
Chiều chiều lại được cùng những đứa trẻ quê cùng trang lứa dẫn đi chơi thả diều, bắt dế thật không c̣n ǵ thích thú bằng. Tôi quên khuấy tất cả những ǵ ở thành phố để tận hưởng những thú vui mới lạ này.
Chiều ngày thứ ba, tôi và thằng bạn khám phá ra một cái cḥi nhỏ tuốt sâu phía sau vườn. Cái cḥi này chắc là để những người hái trái cây nghỉ trưa ăn uống. Chúng tôi rất thích thú khi khám phá ra cái cḥi này.
Tối đó sau khi ăn cơm xong, thằng bạn và tôi xin người lớn cho phép ra ngủ ở cái cḥi đó đêm nay. Lúc đầu mọi người không cho, xong thấy chúng tôi nài nỉ quá và bác Hai nói vùng này yên lắm chắc không sao đâu th́ mọi người mới cho phép chúng tôi ra đó ngủ trong đêm.
Đêm đó có trăng non nên cảnh vật mờ mờ, tuy không thấy rỏ như ban ngày nhưng chúng tôi cũng có thể quan sát được cảnh vật chung quanh. Cái cḥi có hai cửa sổ, một hướng vào phía nhà bác Hai, c̣n cái kia hướng ra ruộng và có thể trông thấy một cái cây cao mọc trên một cái g̣ lớn cách vườn của bác Hai chừng hơn một trăm thước.
Chúng tôi ngồi trên cái sạp trong cḥi, đốt một ngọn đèn dầu và chơi cờ cá ngựa, chán rồi chơi cờ nhảy. Bất ngờ tôi lơ đảng đưa mắt nh́n ra ngoài ruộng, tôi giật ḿnh v́ thấy một bóng người đi đi lại lại dưới cái gốc cây ở cái g̣ ngoài ruộng. Tôi vội khều thằng bạn và chỉ cho nó thấy cái bóng kia. Chúng tôi là những đứa gan dạ nên chẳng nghĩ ngợi hay lo sợ về cái bóng đó cả.
Bạn tôi lại cho rằng có lẽ đó là anh con bác Hai của nó ra đó chơi cũng nên. Chúng tôi đua nhau réo tên anh họ của bạn tôi với hy vọng là anh ấy nghe và biết chúng tôi đang ở trong cḥi này. Nhưng mặc cho chúng tôi kêu réo cái bóng đó làm như không nghe thấy ǵ và vẫn tiếp tục đi tới đi lui như cũ dưới cái gốc cây đó.
Chúng tôi gọi măi không được nên quay lại chơi cờ tiếp và ăn các thứ trái cây mà chúng tôi mang theo từ nhà bác Hai ra. Tới khoảng chín giờ tối, lúc sắp sửa đi ngủ tôi nh́n ra, và trời đất ơi! Cái mà tôi nh́n thấy làm tôi xanh cả mặt và lưng tôi chạy dài từng làn hơi lạnh.
Tôi ú ớ tính chỉ cho thằng bạn tôi nhưng thấy nó cũng đang há hốc mồn kinh hăi nh́n về cái cây phía ngoài ruộng. Cái bóng người mà chúng tôi thấy lúc trước vẫn c̣n đó, mà nó không c̣n đi đi lại lại ở dưới gốc cây nữa mà nó đang đi lưng chừng ở giữa thân cây. Nó vẫn cứ đi đi lại lại như trước nhưng cách mặt đất chừng năm mét. Cái bóng đó đang đi trên không.
Hai đứa tôi không ai bảo ai tông cửa cḥi chạy tốc về nhà bác Hai. Người lớn vẫn c̣n ngồi chuyện tṛ với nhau, thấy chúng tôi cắm đầu chạy vào th́ hỏi có chuyện ǵ vậy. Lúc chiều chúng tôi có vẻ can đảm và hăng lắm cho nên lúc này v́ sợ xấu hổ nên chỉ nói dối là ngoài đó lạnh quá nên muốn ngủ trong nhà thôi.
Hôm sau, hai đứa tôi rủ thêm mấy đứa nhỏ nữa ra cái g̣ ngoài ruộng xem có ǵ lạ không? Cái g̣ đó bỏ hoang, cỏ và các bụi rậm mọc dầy rịt rất khó ṃ vào gốc cây cao to ở giữa g̣! Nhưng sau khi cố gắng vạch các bụi và len lỏi vào, chúng tôi cũng tới được cái gốc cây to. Cái bóng của nó rất lớn nên dù đang trưa mà đứng ở dưới gốc chúng tôi tôi vẫn thấy lành lạnh.
Cái lạnh có vẻ hơi khác thường nó làm chúng tôi rờn rợn cả người. Bổng đâu chân tôi đạp lên một vật ǵ như là một phiến đá. Tôi lấy tay gạt cỏ và các bụi cây nhỏ phía trên. Ồ! Té ra đó là một cái bia mộ.
Chữ trên bia đă mờ nḥa không thể đọc được. Chúng tôi gạt các bụi cây và thấy thêm ba cái bia nữa nằm gần đó. Nhưng cái cảm giác như có ai muốn xua đuổi chúng tôi ra khỏi chổ này làm chúng tôi vội rời cái g̣ mà không dám t́m ṭi ǵ thêm nữa.
Chúng tôi không dám ra cái cḥi và cũng không dám ṃ ra cái g̣ đó nữa. Những ngày c̣n lại chúng tôi măi mê chơi với các bạn bè mới ở đây nên cũng chẳng để ư ǵ đến cái chuyện thấy bóng người trên cây hôm trước, và chúng tôi cũng chẳng kể với ai về chuyện này. Mấy năm sau nhà thằng bạn tôi di chuyển đi tỉnh khác và chúng tôi mất liên lạc với nhau từ đó.
Bây giờ đă trưởng thành, tôi luôn mong muốn có ngày nào đó tôi được trở lại cái chốn đó để xem những ngôi mộ hoang ở dưới gốc cây tại cái g̣ giữa ruộng vẫn c̣n đó hay không.
Nhưng tôi không thể thực hiện được ư định của ḿnh v́ tôi chẳng nhớ được tên của làng đó là ǵ, chỉ biết nó ở đâu đó tại G̣ Công mà thôi. Hy vọng một ngày nào đó tôi gặp lại người bạn thuở thiếu thời th́ nhất định chúng tôi sẽ cùng nhau về đó để khám phá những ǵ mà chúng tôi đă bỏ dở khi xưa.
Tam Tang
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 625 of 2534: Đă gửi: 13 August 2008 lúc 10:47am | Đă lưu IP
|
|
|
BÓNG MA CÂY XOÀI
Hồi xưa khi mẹ tôi c̣n bé, gia đ́nh mẹ tôi sống ở gần một đồn điền trồng cây ăn trái rất lớn tại Long Thành. Vùng này có những vườn trồng cây ăn trái đủ loại, nào xoài, mận, chôm chôm, mít tố nữ, sầu riêng v.v. Phần bán ở dọc đường cho du khách từ Vũng Tàu về lại Sài g̣n, phần th́ mang xuống Saigon bỏ mối cho các chợ.
Mẹ tôi thường được giao nhiệm vụ đi lượm các trái cây rụng ở trong vườn, để cho heo ăn thay rau. V́ vườn nhà không đủ trái cây rụng, nên mẹ tôi thường được bố mẹ sai đi lượm trái rụng ở đồn điền.
Những người làm việc cho đồn điền hái trái cây cho chủ và làm rụng khá nhiều, họ không thu những trái cây bị rụng v́ chúng thường đă bị dập không bán được, nên để chúng thúi thành phân. Bọn trẻ chung quanh thường lẻn vào thâu lượm trái rụng c̣n tươi về cho heo ăn. Một chiều nọ, mẹ tôi xách cái xô đi lượm trái rụng trong đồn điền, cái xô đă được chừng hơn nửa, mẹ tôi thấy dưới gốc xoài to gần đó có nhiều trái rụng nên lại gần để lượm. Đang cắm cúi bốc các trái xoài th́ mẹ tôi nghe tiếng khàn khàn gọi tên ḿnh.
Bà ngóc đầu nh́n chung quanh nhưng chẳng có một bóng người nào gần đó cả. Tiếng khàn khàn lại nổi lên ở phía trên đầu, mẹ tôi ngước nh́n lên nhưng cũng chẳng thấy ai trên cây xoài cả.
Tiếng gọi th́ thào như tiếng th́ thầm vào tai mẹ tôi. Tiếng của một ông già th́ đúng hơn v́ nó khàn khàn và run run. Mẹ tôi sợ điếng hồn muốn chạy, nhưng chân như quíu lại không chạy được. Tiếng khào khào lại vang lên:
- "Đào đi, đào đi, đào ở gốc cây này đi, đào đi!"
Mẹ tôi muốn la lên nhưng tiếng nghẹn ở trong cổ, bà làm đổ cả xô trái cây xuống đất làm bắn bẩn lên đầy cả quần áo. Bà cố gắng hết sức để vươn người lên để chạy. Trong lúc quá sợ bà đâm liều, tay cầm cái xô không bà quật hết sức về phía cái vô h́nh kia và vuột chạy được, bỏ cái xô lại ở gốc cây.
Mẹ tôi chạy một mạch về nhà, mặt không c̣n chút máu, ấp a ấp úng vừa khóc vừa kể cho bà ngoại tôi về chuyện xảy ra. Bà ngoại tôi đă không tin mà c̣n phạt mẹ tôi nhịn đói bửa cơm chiều hôm đó v́ tội nói dối. Bà ngoại c̣n bắt mẹ tôi phải đi lấy cái xô bỏ lại ở gốc cây về.
Mẹ tôi nhất định không chịu đi và đă phải chịu một trận đ̣n nên thân cho tội ĺ lợm này. Một anh lớn của mẹ đă phải đi nhặt cái xô về cho mẹ tôi. Tối đó mẹ tôi đang ngủ chung với mấy anh chị em khác, th́ bà lại nghe tiếng th́ thào vào tai:
- "Đào đi, đào đi, đào ở chổ gốc cây đi!"
Mẹ tôi cảm thấy hơi thở của ông già ngay trên mặt ḿnh, bà cảm thấy lạnh run người, cố tỉnh dậy hay la lớn lên mà không được. Tiếng khàn khàn của ông già cứ rót vào tai cái câu:
- "Đào đi, đào đi.."
Cuối cùng sau khi cố gắng hết sức để vùng dậy, mẹ tôi la thất thanh lên làm cả nhà thức giấc. Mọi người hỏi chuyện ǵ, mẹ tôi nói là ông già hồi chiều nói th́ thào vào tai mẹ tôi.
Mọi người chẳng ai tin v́ trong nhà có ai nghe hay thấy ǵ đâu. Bà ngoại tôi c̣n đe là nhốt mẹ tôi vào kho chứa đồ một ḿnh, nếu mẹ tôi c̣n làm rộn nhà như thế nữa. Chỉ có riêng ông nội của mẹ tôi th́ ra vẻ đăm chiêu. Ông tới an ủi vổ về mẹ cho tới khi mẹ tôi ngủ thiếp trở lại.
Hôm sau ông cố kêu mẹ tôi ra hè rồi thong thả kể lại chuyện về cái giọng khàn khàn, mà mẹ tôi nghe được dưới gốc xoài trong đồn điền đó.
Xưa kia ông già đó là chủ của cái đồn điền to lớn này. Mọi người nghĩ là ông ta rất giàu có. Con cái ông ỷ cha ḿnh giàu chỉ biết ăn chơi xa xỉ chứ chẳng chí thú làm ăn như cha ḿnh. Một ngày kia ông ta chết bất đắc kỳ tử và chẳng để lại di chúc ǵ cả.
Các con ông không thể t́m thấy của cải tiền bạc của ông cất giấu nơi nào. Họ nghĩ là ông ta đă chôn giấu nó ở một nơi bí mật nào đó. Họ t́m ṭi, lục lọi khắp nơi mà họ nghi là nơi ông già cất giấu nhưng chẳng t́m được ǵ.
Cuối cùng họ tranh giành nhau rồi bán cái đồn điền này cho người khác để chia chác gia sản với nhau. Con cái của ông già bỏ đi xứ khác làm ăn rất lâu rồi, và người ta không biết họ lưu lạc nơi nào nữa.
Mẹ tôi không biết chuyện chôn cất tiền bạc là có thật hay không, nhưng bà nghe rỏ ràng tiếng nói bảo bà hăy đào ở dưới gốc cây xoài cổ thụ đó. Ông cố tuy không tin lắm vào lời mẹ tôi nghe được, nhưng cũng rủ mẹ tôi đi tới gốc cây đó đào thử.
Lúc đầu bà không chịu đi, nhưng ông cố tôi động viên bà một lúc th́ bà cũng chịu đi theo v́ có ông cố tôi đi cùng. Ông tới chổ mẹ tôi chỉ và đào bới một hồi và đụng phải một vật cứng. Ông tôi moi lên một cái hộp sắt vuông mỗi cạnh chừng ba tấc. Ông cố cởi áo trùm lấy cái hộp và mang về nhà.
Vào trong buồng kín ông đập khóa, và thấy bên trong có hai trăm lượng vàng và mấy xấp tiền dày cộm. Tuy thế tiền vào thời Pháp nên nay không c̣n giá trị ǵ nữa.
Ông tôi nói có lẽ mẹ tôi có duyên với ông già, nên ông ta muốn cho mẹ tôi số của cải mà ông ta chôn dấu nên mới chỉ điểm cho mẹ tôi biết chổ chôn.
Gia đ́nh mẹ tôi bèn lên chùa xin một lễ cầu siêu cho ông già, và cúng một số vàng làm việc từ thiện. Số c̣n lại dùng để làm vốn làm ăn.
Cũng nhờ số vàng đó và cũng có lẽ nhờ sự phù trợ của ông già, mà gia đ́nh mẹ tôi làm ăn rất nên. Sau này trở thành một gia đ́nh có tiếng là giàu có trong vùng. Không ai trong vùng này biết được bí mật này v́ mọi người trong nhà đều giữ kín miệng.
PS: Viết theo lời kể của một người bạn ở MA.
Tam Tang
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 626 of 2534: Đă gửi: 13 August 2008 lúc 11:09am | Đă lưu IP
|
|
|
MA TRONG KHÁCH SẠN
Duyên làm việc cho một công ty Thailand ở Saigon. Trong một dịp đi công tác ở Rạch Giá, cô vào đặt pḥng nghỉ ở khách sạn Ngọc Hường ngay trên đường vào Thị xă Rạch Giá. Các cô tiếp tân tỏ vẻ ngần ngại một cách kỳ lạ.
- Tụi em chỉ c̣n một pḥng duy nhất là pḥng số 301 nhưng.. lớn quá lại có tới hai pḥng, một ḿnh chị ngủ e trống trải quá.
V́ trời cũng đă tối và cảm thấy pḥng lớn hay nhỏ cũng không quan trọng nên cô quyết định lấy pḥng số 301. Trong khi làm thủ tục cho mướn pḥng, các cô tiếp tân nh́n nhau mỉm cười, trong ánh mắt như trao đổi điều ǵ khó hiểu.
- Tụi em ngủ ở hành lang cùng lầu, gần cầu thang. Nếu có chuyện ǵ chị cứ kêu tụi em nhe.
Nói xong cô tiếp tân đưa ch́a khóa cho Duyên với ánh mắt ái ngại. Sau khi sửa soạn xong Duyên lên giường bắt đầu đọc sách, để dỗ giấc ngủ vốn khó khăn khi cô phải ngủ pḥng lạ. mỗi lần đi công tác xa.
Vừa đọc được mấy hàng th́ bên ngoài trời bổng nổi gió, đập ầm ầm vào cánh cửa sổ. Vào mùa này trời đâu có khi nào mưa bao giờ. Duyên mở cửa sổ nh́n ra xem có phải trời sắp mưa thực sự không?
Lạ thật trời trong trăng sáng, soi rơ những ngọn dừa đứng yên bất động. Duyên đóng cửa sổ lên giường nằm đọc sách tiếp.
Lạ thay nàng lại nghe tiếng gió rít bên ngoài, và tiếng cửa sổ như bị gió đập mạnh mặc dù đă đóng kín. Nàng thấy hơi lạ nhưng lại tập trung đọc sách. Nhưng rồi Duyên không tài nào tiếp tục tự che giấu cảm giác rùng rợn, khi từng luồng ớn lạnh cứ chạy dài từ gáy dọc theo cột xương sống xuống dưới lưng.
Tiếng động kinh dị vẫn gầm rú như gào thét đáng kinh sợ. Duyên bật tung dậy chạy ra khỏi pḥng về phía cầu thang.
Các cô nhân viên cũng vừa trải chiếu giăng mùng chuẩn bị ngủ. Thấy Duyên họ không có vẻ ǵ ngạc nhiên, mà c̣n như biết trước người khách nhỏ nhắn xa lạ này, sẽ cần sự giúp đỡ.
Duyên nói khẩn khoản:
- Mấy em ơi! pḥng 301 chị thấy có cái ǵ đó không ổn. Có thể em nào vô ngủ chung với chị đêm nay được không? Chị sợ lắm.
Các cô nh́n nhau không nói lời nào, cũng không ai hỏi Duyên chuyện ǵ xảy ra. Cuối cùng một cô t́nh nguyện vô ngủ với Duyên. Pḥng có hai giường. Cô nhân viên tên là Liên vừa giăng mùng lên là trùm mền kín bít nằm im thin thít.
Duyên không đọc sách nữa. Cô nằm im lắng nghe xem có tiếng gió đập cửa nữa hay không. Quả nhiên như sự mong đợi, bốn bề đều im lặng. Duyên cảm thấy nhẹ nhơm. Nàng không c̣n nghĩ vớ vẩn nữa mà bắt đầu nhớ nhà, nghĩ tới đứa con không biết giờ đă ngủ ngon chưa.
Bất th́nh ĺnh một bàn tay nào đó nắm lấy hai chân Duyên kéo mạnh một cái về phía cuối giường. Nàng giựt ḿnh, rồi mau chóng trườn trở lại vị trí cũ. Cô c̣n chưa kịp hoàn hồn, chưa kịp giải thích chuyện ǵ xảy ra th́ lại bị kéo mạnh một cái nữa về cuối giường.
Lần này nàng tốc người dậy, phóng qua giường của Liên, chui vô mền trùm kín bít. Duyên vừa nằm yên bên giường Liên, th́ nghe tiếng ngáy rất to phát ra từ đâu đó.
Thoạt đầu, cô nghĩ có lẽ ai đó ngáy từ pḥng kế bên. Nhưng sau khi lắng nghe thật kỹ th́ rơ ràng tiếng ngáy phát ra từ ngay chính chiếc giường mà cô nằm trước đó chưa đầy một phút.
Duyên gọi Liên dậy th́ tiếng ngáy dứt ngay. Cô vội vàng thay quần áo và thu dọn đồ rời khỏi nơi đó ngay lập tức, khi trời c̣n chưa sáng.
Chú thích: Đó là chuyện có thật 100% TBM được nghe chính Duyên, em gái ḿnh, kể lại trong dịp về Việt Nam vừa rồi. Nếu bạn nào về Việt Nam, có dịp ngủ lại Rạch Giá, hăy nhớ chọn pḥng số 301 xem thử có ǵ xảy ra không nhe.
TBM
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 627 of 2534: Đă gửi: 13 August 2008 lúc 12:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
CON MA TRÊN CẦU THANG
Gia đ́nh tôi chân ướt chân ráo đến Mỹ vào mùa Hè 1986. Cũng như những gia đ́nh đến Mỹ theo diện "mồ côi" khác, không có thân nhân bảo trợ, gia đ́nh tôi được hội bảo trợ thuê cho một apartment ở từng thứ ba của một building tại đường Adams trong vùng Dorchester.
Đó là một vùng phụ cận về phía Nam của thành phố Boston, thủ đô của tiểu bang Massachutsetts. Gần chổ chúng tôi cư ngụ cũng có một số gia đ́nh người Việt, nên chúng tôi cũng không cảm thấy lạc loài lắm. Cũng như t́nh trạng chung của các khu down towns tại Mỹ, nơi tôi ở đa số là người Mỹ đen và Hispanic, dân ở các nước Nam Mỹ nói tiếng Spanish và Portuguese.
Tôi cũng nên nói sơ một chút về nơi tôi ở, Dorchester là một nơi nổi tiếng về tội ác và tràn đầy các tệ nạn xă hội. Nó có tiếng xấu đến nỗi nếu bạn ở vùng khác đón taxi vào Dorchester sau chín giờ tối, tài xế sẽ từ chối bạn thẳng thừng.
Ở nhiều khu phố trong vùng này cư dân không dám ra đường sau tám giờ tối, v́ sợ "tên bay đạn lạc" từ các tay anh chị trong các băng đảng thanh toán lẫn nhau. T́nh trạng cũng giống như một số khu vực tại Nam California.
Án mạng xảy ra như cơm bữa. Người Việt mới qua v́ tài chính c̣n hạn hẹp, thường phải thuê nhà trong những vùng này, để tiết kiệm được phần nào số tiền nhỏ nhoi, kiếm được qua các công việc thấp kém dành cho những kẻ mới qua.
Trở lại chuyện của gia đ́nh tôi, trong hai tuần đầu mọi chuyện đều êm đẹp. Người trên hội bảo trợ xuống dẫn chúng tôi đi lo các thủ tục giấy tờ, và t́m việc làm cho các người lớn trong gia đ́nh. Gia đ́nh tôi gồm vợ chồng tôi, Bố và hai em trai nhỏ của chồng tôi.
Nhà có ba pḥng ngủ, vợ chồng tôi ở pḥng lớn nhất, pḥng giữa dành cho Bố chồng tôi, c̣n pḥng ở cuối hành lang dành cho hai đứa em trai. Sau một tháng chúng tôi đều có việc làm.
Chồng tôi và Bố anh ấy làm ca một cho một hảng điện tử, c̣n tôi kém may mắn hơn nên phải làm ca hai cho một hảng chế tạo giấy. Hai đứa em chồng được ghi danh chờ học, tại trường trung học địa phương vào đầu mùa Thu.
Hàng ngày tôi đi làm từ ba giờ chiều, và về tới nhà khoảng hơn mười một giờ khuya. Mọi sự diễn ra êm đẹp trong hai tháng đầu. Tôi cũng đă quen với công việc và supervisor của tôi đă cho phép tôi làm thêm giờ.
Cũng như phần đông người Á Đông, tôi chăm làm và muốn có thêm thu nhập cho gia đ́nh nên tôi thường xin ở lại làm thêm đến ba giờ sáng.
Một đêm sau khi làm thêm giờ, tôi về đến nhà khoảng ba giờ rưỡi sáng, Cảnh vật chung quanh rất yên ắng. Thỉnh thoảng mới có tiếng xe vọng lại từ con đường phố chính (Dorchester Ave) mà thôi.
Bước vào nhà ngó lên cầu thang dẫn lên tầng ba, và trong ánh sáng lờ mờ của ánh đèn đường chiếu xuyên qua cửa sổ, tôi nh́n thấy một bóng đen to lớn đứng ngay giữa lối lên của từng hai và từng ba.
Một luồng hơi lạnh chạy dài trên xương sống tôi. Để trấn tỉnh ḿnh, tôi tự nhủ chắc đó chỉ là thằng Mỹ đen sống ở từng hai mà thôi. Đă từng nghe nhiều lời đồn không tốt về Mỹ đen và "Ś", tiếng người Việt thường dùng để gọi những người Hispanish, nên tôi rất ngại chạm mặt với họ.
Tôi làm bộ cúi t́m vật ǵ trong túi xách tay, trong khi vẫn từ từ bước lên cầu thang. Khi lên đến chổ mà tôi nghĩ là sẽ chạm mặt tên Mỹ đen đó, th́ lạ thay chẳng thấy ai cả. Tôi hơi rợn người nhưng ráng làm tỉnh bước tiếp lên tầng ba về nhà ḿnh.
Mấy ngày sau tôi không có làm thêm giờ nên về sớm, tôi có để ư về tên Mỹ đen nhưng không thấy ǵ. Rồi tôi cũng quên bẳng đi chuyện đêm đó.
Nhưng ngày thứ Hai tuần sau, tôi lại về nhà lúc ba giờ rưỡi sáng. Vừa bước vào nhà ngước nh́n lên cầu thang, cái bóng đen bữa trước đă thù lù đứng đó tự bao giờ. Lần này nó nh́n thẳng về phía tôi. Tôi sợ điếng người, đứng chết trân như trời trồng mấy phút đồng hồ.
Chừng định tỉnh lại được tôi nhớ ra rằng, trong xách tay của tôi có một cái đèn "pin" nhỏ. Run rẩy tôi lần tay vào giỏ rút nó ra và bật sáng lên, rồi rọi về hướng cái bóng đen. Nó đă biến đâu mất dạng. Tuy rất sợ tôi vẫn phải tiến lên để về nhà ḿnh.
Tôi phải cố gắng lắm mới khỏi khuỵu xuống, v́ hai đầu gối của tôi run rẩy ngoài sự kiểm soát của tôi. Cuối cùng tôi cũng về đến cửa nhà, nghe tiếng mở khóa chồng tôi ra bật đèn và đón tôi tại cửa.
Thấy mặt mày tôi tái mét ông ấy hỏi:
- Làm sao trông mặt bà tái mét vậy? Bị cảm phải không?
- Tôi.. không sao cả...
Tôi lắp bắp trả lời.
- Đă bảo đừng làm thêm giờ nữa rồi mà, Không bơ tiền thuốc đâu.
Tôi về pḥng ḿnh trấn tỉnh lại. Lúc này tôi mới kể cho chồng tôi về việc hai lần chạm trán với cái bóng đen ở cầu thang tầng hai.
Chồng tôi một người đạo gốc, gạt phăng đi:
- Chỉ tin nhảm nhí làm ǵ có ma quỷ lang thang trên thế gian này. Chắc làm quá nhiều giờ, mệt nên "trông gà hóa quốc" cũng nên.
Tôi không căi lại nhưng trong ḷng tôi tin chắc là tôi không thể nhầm được. Mà nhầm thế nào được cơ chứ, chính mắt tôi nh́n thấy nó hai lần mà.
Từ ngày đó tôi sợ không dám ở lại làm thêm giờ nữa. Dù supervisor có hỏi, tôi cũng viện cớ để từ chối. Tiền th́ tôi cũng thích đó, nhưng nỗi sợ phải đụng đầu với cái bóng đen ở cầu thang c̣n cao hơn. Tôi đành chịu thua nó vậy.
Mọi việc có vẻ yên xuôi, trong hai tuần kế sau đó, tôi không thấy cái bóng đó nữa. Có lẽ là do tôi về sớm vào lúc hơn mười một giờ đêm thôi. Vào thời điểm này nhiều nhà vẫn c̣n thức, nên bóng đen chưa dám hiện ra chăng? Tôi cũng không biết nữa chỉ đoán ṃ như thế thôi.
Gia đ́nh tôi vẫn thuộc diện mới đến nên không quen biết ai, chỉ vào ngày Chúa Nhật đi nhà thờ là cơ hội để gặp người Việt mà thôi. Cũng đôi khi chúng tôi gặp nhau trong chợ, chào hỏi nhau vài câu rồi lại mạnh ai nấy đi. Thành ra gia đ́nh tôi cũng chưa quen một ai thân cả.
Tưởng mọi việc rồi sẽ êm đềm trôi đi. Nhưng cuối tháng Tám năm đó, chồng tôi cùng Bố qua New York ăn tiệc cưới, con của một người bà con và nghỉ lại đêm bên đó.
Tôi và hai đứa em trai ở nhà xem tivi, khoảng mười giờ đêm chúng về pḥng ngủ, tôi cũng tắt tivi trở về pḥng ḿnh. Tôi nằm đọc mấy cái thư mới nhận của Ba Mẹ và các em tôi gửi sang từ Việt Nam.
Khoảng mười một đêm tôi tắt đèn đi ngủ. Tôi trằn trọc không sao ngủ được, măi sau mới rơi vào trạng thái nửa mê nửa tỉnh. Trong trạng thái đó tôi cảm thấy có bàn tay ai đó sờ soạng vào chân tôi. Tôi ú ớ muốn thoát ra khỏi cơn mơ mơ màng màng đó, nhưng không thoát ra được.
Tôi cố vùng vẫy rồi giật ḿnh mở mắt ra được. Điều đầu tiên tôi làm là bật công tắc đèn lên, ánh sáng chói chang làm tôi hoa mắt. Tôi chớp chớp mắt rồi nh́n quanh xem có ai không. Pḥng trống không chỉ mỗi ḿnh tôi thôi. Tôi tự trấn tỉnh có lẽ ḿnh bị ám ảnh nên bị ác mộng thôi.
Nằm lại xuống giường tôi thao thức ngó lên trần nhà không sao dỗ lại giấc ngủ. Cuối cùng tôi cũng tắt đèn rồi cố nhắm mắt ru ḿnh vào giấc ngủ. Tôi lại rơi vào trạng thái mê mê tỉnh tỉnh lần nữa. Và cái cảm giác bị ai sờ lại đến với tôi.
Tôi lại cố vùng vẫy để thoát ra khỏi cơn ác mộng. La hét kêu gào trong giấc mơ một lúc, tôi vụt bừng mắt ra. Tôi nh́n xuống cuối giường. Trời ơi trong bóng tối nhờ nhờ, cái bóng đen quỷ quái đang đứng một đống ch́nh ́nh ở đó. Tôi hét lên vang dội cả nhà...
Các em tôi chạy qua mở cửa bật đèn lên:
- Chuyện ǵ đó chị? Sao chị trông hoảng hốt thế ?
- Các em coi xem có ai trong pḥng không? Nó vừa ở đây nè !
Các em tôi t́m khắp nơi trong pḥng và cả mọi chổ trong nhà, nhưng không thấy một bóng dáng nào cả! Tôi nói rằng cái bóng đen đứng ngay dưới chân giường tôi, chúng nghe rồi chỉ ậm ừ cho qua nhưng có vẻ không tin lời tôi. Chúng trở về pḥng ngủ tiếp, tôi sợ lắm vội ra pḥng khách bật đèn sáng trưng và mở tivi xem để giết th́ giờ chờ sáng.
Hôm sau Ba và chồng tôi về, các em tôi kể lại chuyện đêm qua cho họ nghe, cả hai chỉ cười xoà mà thôi, coi như chẳng có ǵ xảy ra cả. Chiều đó chúng tôi đi dự lễ ở nhà thờ Việt Nam, khi tan lễ có một chị phụ nữ việt Nam khoảng trên dưới ba mươi, tiến về phía chúng tôi chào làm quen, sau vài câu chào hỏi chị nói:
- Tôi trước kia cũng ở chổ ông bà ở bây giờ, nhưng gia đ́nh đ́nh tôi chỉ ở đó đúng một tháng rưỡi, là dời đi chổ khác thôi.
- Sao vậy chị ?
Tôi ṭ ṃ hỏi lại.
- Tôi không biết có ai trong nhà bà thấy ǵ không ?Chứ chẳng dấu ǵ bà tôi nhát lắm nên phải đi thôi. Tự nhiên xương sống tôi lại ớn lạnh lên. Nhưng tôi vẫn cố làm tỉnh hỏi tiếp:
- Chắc chị sợ tụi Ś và Mỹ đen phải không ?
- Chắc ông bà nặng vía nên không thấy ǵ. Nói thật với ông bà là người th́ tôi không sợ đâu. Đằng này tôi thấy ma bà ạ.
- Thằng Mỹ đen ở cầu thang phải không ?
Tôi thảng thốt buột miệng nói.
- Đúng đó bà cũng thấy nó phải không ?
- Đúng chị ạ tôi chạm trán nó tới ba lần rồi. Mà nói với nhà tôi, th́ ông ấy cứ gạt phăng đi nói là tôi tin nhảm nhí.
- Trời ơi! ông bà là người mới đến nên không biết đó thôi, cái building đó bị ma ám lâu lắm rồi, rất nhiều người thấy nó lắm. Cứ sau nửa đêm th́ nó hay hiện ra đứng ở cầu thang đó.
Tụi Mỹ đen và Ś nói là khoảng mười năm trước nó bị bắn chết ở đầu cầu thang tầng hai đó. Từ đó nó đóng đô ở cái building đó luôn. Nó thường chỉ nhát đàn bà con gái thôi. Tôi quay bật lại phía chồng tôi:
- C̣n nói tôi tin nhảm nữa hay không, nó vào cả pḥng ḿnh nữa đó.
Cả gia đ́nh tôi ai nấy đều có vẻ tái mặt, chị ấy lại lên tiếng:
- Chổ building tôi ở vừa có chổ trống, nếu ông bà muốn thuê tôi gọi giữ chổ cho.
- Chị giữ cho chúng tôi đi cám ơn chị trước nhé!
Tôi trả lời ngay không cần hỏi ư kiến của cả nhà, và cuối tháng đó chúng tôi dời đi nhà khác. May mắn là ở building mới này tôi không thấy ǵ lạ cả.
Tuy thế mỗi khi lái xe qua cái building ngày trước tôi vẫn thấy rợn da gà..
PS: Viết theo lời kể của một phụ nữ Việt Nam sống tại Massachutsetts.
Tam Tang
-
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 628 of 2534: Đă gửi: 14 August 2008 lúc 7:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
NHỮNG NƠI ĐẤT CÓ MA NHÀ CÓ QUỶ
Một người đàn ông đang cường tráng khỏe mạnh, khi chuyển đến nơi ở mới đột nhiên sinh bệnh, ốm yếu, phải chạy vạy t́m thầy hỏi thuốc nhưng đều không khỏi. Sau đó anh ta chuyển sang chỗ ở khác, bệnh không cần chữa trị mà tự khỏi. Hiện tượng này khiến người ta nghi hoặc, không giải thích được...
Nơi đan xen của thần bí
Một số bệnh kỳ lạ mà người mắc cho là do "nơi ở có ma" đă được các nhà khoa học giải thích như sau:
Thực ra có thể là do tại một số mảnh đất, nơi con người đang ở có ḍng địa điện sinh ra bức xạ điện từ và hiện tượng rối loạn địa từ cục bộ gây nên. Các nhà khoa học cũng đă chứng minh rằng, hầu như mọi nơi trên mặt đất đều có ḍng địa điện xuyên qua chằng chịt giống như mạng nhện, chỉ khác là mức độ nhiều ít, mạnh yếu khác nhau.
Những nơi có ḍng địa điện giao thoa thành một luồng tác dụng lực mạnh mẽ th́ sẽ gây nguy hại cho cơ thể rơ rệt, v́ bức xạ điện từ, hay c̣n gọi là địa bức xạ do chúng sinh ra có thể khiến con người sống ở nơi ấy bị các t́nh trạng như: tinh thần luôn hoảng hốt, sợ hăi, nôn nóng bất an, nhiều lúc đau đầu, chóng mặt, nhức mắt.
Một ví dụ điển h́nh về hiện tượng này là tại một khu vực giữa đường quốc lộ ngoại ô thủ đô Vacsava của Ba Lan, được gọi là "Tam giác trăm mộ địa". Tai nạn xe cộ xảy ra ở đây nhiều đến mức khó tin, đặc biệt thường xảy ra trong những ngày trời nắng đẹp không mây, tầm nh́n tốt. Không những thế, tai nạn gây ra đều do tài xế có nhiều năm kinh nghiệm và tay nghề cao.
Ngành quản lư quốc lộ Ba Lan đă mời các chuyên gia đến "hội chẩn". Họ đă phát hiện tại khu vực này luôn có ḍng địa điện giao thoa ngang dọc và đan xen dày đặc, đồng thời c̣n thường xuất hiện sự rối loạn địa từ cục bộ, h́nh thành một luồng lực tác dụng mạnh, gây ảnh hưởng đến hành vi, trạng thái tinh thần của người lái xe. Các nhà khoa học đă dùng thiết bị đo được cường độ bức xạ của ḍng điện đan xen tồn tại ở khu vực này.
Ngành y sinh học cũng thừa nhận, hiện nay trên thế giới có một số căn nhà khi người vào ở dễ bị ung thư và người ta gọi đó là "căn nhà ung thư". Các nhà sinh hóa địa chất cũng chứng minh rằng "căn nhà ung thư" thường ở vào chính nơi đan xen của ḍng địa điện, sinh ra địa điện từ.
Họ c̣n cho biết, không ít động vật như chó, ngựa... có thể phát hiện ra địa điểm có ḍng địa điện thần bí này, từ việc chúng không thể ngủ được ở đây. Một số loài khác như mèo, ong, rắn... th́ lại chỉ ngơ ngác như muốn đi t́m cái ǵ đó mà không thấy. Nguyên nhân của hiện tượng này vẫn chưa được lư giải rơ ràng.
Tuy hiện tượng đan xen của ḍng điện cho đến nay vẫn chưa có phương pháp giải trừ, nhưng với kiến thức khoa học, con người cũng không chịu bó tay. Chẳng hạn, một phụ nữ Trung Quốc nhận được tiêu chuẩn chuyển đến nơi ở mới tiện nghi hơn.
Nhưng tại đây gia đ́nh bà gặp nhiều phiền phức, bất ổn trong cuộc sống và sinh hoạt. Với kiến thức đọc ở đâu đó về hiện tượng ḍng địa điện giao thoa, bà đă chuyển vị trí giường ngủ và đổi đầu giường nằm... Sau một thời gian, gia đ́nh bà thoát khỏi rắc rối do sự quấy nhiễu của lực địa từ thần bí.
Theo kể lại, ở Tây Âu thời cổ đại, các vua quan khi xác định địa điểm để kiến tạo một thành phố mới nào đó, đầu tiên họ thả một con dê đến nơi đó sinh sống trước ít nhất một năm, sau đó đem giết mổ.
Nếu phát hiện trong gan nó có biểu hiện bệnh tật th́ sẽ bỏ địa điểm này và t́m chỗ khác. Đây có thể chính là phương pháp nguyên thủy của người cổ xưa "hướng lành tránh dữ" để tránh những nơi có ḍng địa điện đan xen làm phiền phức cuộc sống con người.
Một số nghiên cứu hiện nay đă chứng minh, sự xuất hiện "nơi ở ma quỷ" hay "căn nhà ung thư" c̣n có nguyên nhân trực tiếp khác, đó là ở dưới ḷng đất, nơi con người cư trú có khí radon (Rn) vượt quá mức b́nh thường. Radon là khí không màu, không mùi, có tính phóng xạ (các nhà khoa học đă gọi chất khí này bằng cái tên rất kêu "bàn tay ma quỷ"), trực tiếp uy hiếp sức khỏe con người.
Một số nghiên cứu khác đă chứng minh, radon có thể trực tiếp thông qua đường hô hấp tích tụ trong phổi, phá hoại tế bào phổi và dẫn đến ung thư. Theo Cục Bảo vệ môi trường Mỹ (EPA), ở Mỹ mỗi năm có khoảng 5.000-10.000 người chết v́ ung thư phổi do khí radon gây nên.
Theo lấy mẫu xác định trong 14.000 căn nhà, 21% số căn nhà có hàm lượng khí radon cao hơn quy định ở mức độ nhiều ít khác nhau; về vấn đề này, các ngành có liên quan đến bảo hộ môi trường Mỹ đang nghiên cứu t́m cách đối phó.
Một số nghiên cứu khác cũng đă chứng minh, một số căn nhà được gọi là "nơi ở ma quỷ" v́ nằm trong khu vực thổ nhưỡng có các nguyên tố kim loại nặng, độc (như kali, thủy ngân) với hàm lượng cao, làm ô nhiễm nguồn nước và gây nên bệnh tật.
Các nguyên tố kim loại nặng độc này tích tụ trong thổ nhưỡng, thường là do ở khu vực lân cận tồn tại mạch khoáng của các kim loại nặng, hoặc ở gần đó có nhà máy liên quan đến sản xuất chế biến các nguyên tố này.
Thung lũng Silicon, bang California là trung tâm công nghệ cao nổi tiếng của Mỹ. Trong thung lũng có một công tŕnh kiến trúc được mệnh danh là ṭa nhà "có ma quỷ ở" lâu đời nhất trong lịch sử nước Mỹ. Đó là "ṭa nhà thần bí Winchester", do bà Rola Winchester (1839-1911) xây dựng nên.
Ṭa nhà vừa xây xong th́ chồng và con của Winchester lần lượt qua đời. Cũng từ đó, Rola Winchester tuy c̣n trẻ nhưng lại trở thành người phụ nữ có nhiều hành vi kỳ quái, những ư đồ hoang tưởng, chỉ muốn hưởng thụ và rất sợ chết. Một nhà thần học sau khi đi thăm xung quanh ṭa biệt thự đă nói: "Tôi cảm nhận ở đây h́nh như có lực tác dụng siêu tự nhiên".
Nhiều người sống xung quanh biệt thự cho biết, ban đêm đă nh́n thấy trong ṭa nhà có những ngọn lửa nhấp nháy. Người sống ở trong khu nhà th́ nói, ban đêm thường nghe thấy những tiếng bước chân kỳ lạ.
Điều kỳ quặc là thỉnh thoảng hầu hết các bóng điện trong ṭa nhà đều nổ tung cùng thời điểm. Có nhiều khi cả tuần lễ, trong các pḥng bếp của ṭa nhà, người ta không thể nấu xúp và làm chín thức ăn được v́ nước không thể đun sôi. Sau khi chủ nhân ṭa biệt thự qua đời, không ai dám ở đó nữa và chính quyền địa phương trưng dụng biến thành bảo tàng.
Sưu tầm
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 629 of 2534: Đă gửi: 14 August 2008 lúc 7:31pm | Đă lưu IP
|
|
|
HUYỀN BÍ NHÂN DUYÊN NHƯNG
ĐỪNG MÊ TÍN !?
Chúng ta có thể xem xét định mệnh bằng con mắt cẩn trọng, có thể ḍ t́m nhân duyên bằng trái tim thao thức, nhưng không có nghĩa là mê tín. Mê tín là cách nh́n mù quáng mà ngay cả các tôn giáo cũng từ chối mê tín. Mê tín là ǵ? Nó ngược nghĩa vơi xác tín.
Người xác tín là người phải dựa trên những cơ sở để mà tin. C̣n người mê tín tất là tin mê muội, nhắm mắt mà tin bừa, hay người ta có thể nói là: Ngủ mơ giữa ban ngày.
Có những đôi mê tín đến độ: đang yêu nhau say đắm, đang yên đang lành lại nghe thầy bói bảo anh tuổi mèo, em tuổi chuột, thế là anh vồ chết em. Thế rồi chia tay tan nát, nước mắt ṛng ṛng, than thân trách phận, hận ông Trời, lại c̣n kéo nhau lên thành cầu rủ nhau nhảy xuống thà chết đuối chứ không chịu để cho mèo vồ chuột.
Đó là nói vắn tắt cho dễ hiểu. Chứ c̣n trong hiện thực, th́ xảy ra muôn h́nh vạn trạng, có khi đang yêu nhau, cha mẹ hỏi “cháu tuổi ǵ”, rồi đi “bấm tuổi” kim khắc mộc, thế rồi về báo cho con cháu lo đường mà chuồn, kẻo có ngày cái cưa tḥ xuống chân giường đôi uyên ương cưa một nhát, thế là sập tan tành... thế mà đôi bạn trẻ cũng tin, rồi lo chia đàn xẻ nghé... thế có phải là mê tín không?
Người ta đếm có không ít ngài tổng thống cũng xem tử vi, tiếng Tây gọi là horoscope trước khi ra quyết sách, hoặc ngay cả hai nhà bác học vĩ đại Newton và Einstein cũng tin vào tôn giáo, nhưng đó là những đức tin chứ không phải là mê tín. Vậy th́ khi người ta muốn t́m hiểu duyên phận của ḿnh cũng vậy hăy sáng suốt để tin cái ǵ đáng tin, chứ đừng mê muội đến mức có vài câu “mèo vồ chuột” hay “thủy khắc hỏa” là nhảy cầu hay chia đàn xẻ nghé.
Trong đạo Phật, người ta gọi mọi việc ở đời đều cần phải có duyên. Như đức Phật dạy, nếu ta mở cửa nh́n thấy cái cây ở ngoài sân, tức là: phải có cái cây, phải có mắt ta, nhưng cửa phải mở th́ ta mới thấy, nhưng cửa mở mà bên ngoài tối đen ta cũng không thấy nên cần phải có ánh sáng, rồi c̣n phải có cơ hội, có nhân duyên để đến ngồi trong căn pḥng đó, để nh́n ra cái cây đó. Hội đủ thứ đó lại trong một không gian trong một thời gian, ta có thể gọi là: Duyên.
Người Trung Quốc nói: “Nhất ẩm, nhất trác giai do tiền định”, nghĩa là một bữa cơm, một lần căi cọ đều đă được định trước do tiền định. Theo những lư thuyết khoa học lớn nhất, phổ biến nhất, các nhà bác học cho rằng: Mọi việc ở đời xảy ra đều có tương tác lẫn nhau và được lập tŕnh từ trong hệ thống, c̣n cái ngẫu nhiên xảy ra chỉ có tỉ lệ một phần tỉ.
Vậy th́ một đôi đang yêu nhau say đắm, tức là họ đă từng gặp nhau, từng quyến luyến, từng hẹn ḥ, rồi yêu nhau, cả một chuỗi sự kiện như vậy chẳng phải là duyên phận đó sao? Không có cái duyên với nhau, làm sao anh chàng có thể có cơ hội cầm tay cô nàng? Và toàn bộ nhân duyên đó chẳng lớn hơn cái duyên bấm ngón tay tí-sửu-dần-măo của ông thầy bói sao?
Người Trung Quốc là bậc thầy về khoa duyên số đă từng nói “Có duyên một kiếp ngồi chung thuyền, có duyên trăm kiếp chung chăn gối”. Vậy khi đôi trai gái đă hẹn ḥ yêu đương đang chẳng có duyên từ nhiều kiếp hay sao, tại sao lại dễ dàng nghe vài từ “mèo vồ chuột” để mất duyên của ḿnh đi?
Bây giờ đi sâu vào nghề bói toán, chúng ta sẽ bàn, ai trong nghề th́ đều hiểu sâu xa rằng: “Dao sắt không gọt được chuôi” nghề thầy bói nào chẳng thấy:
Tử vi xem bói cho người Số thầy th́ để cho ruồi nó bâu
Nào, thầy bói là người biết xem Tí-Sửu-Dần-Măo chứ ǵ? Sao thầy không xem cho ḿnh được phát tài, lấy vợ đẹp, đẻ con khôn? Mà số thầy nghèo đến mức tay bị tay áo đi xin từng nắm xôi? Ở Trung Quốc ai xem tử vi giỏi như Khổng Minh, vậy mà ông đă chọn lấy cho ḿnh một cô vợ xấu “vượng phu-ích tử” thế mà các con của ông có tránh được thảm họa đâu.
C̣n về số phận th́ chúng ta hăy xem các nhà bác học: Hổ ăn thịt hươu. Nhưng ở cánh rừng nào đàn hươu giảm sút th́ số lượng hổ cũng giảm theo, v́ chúng không có thức ăn để ăn. Nghĩa là tuy hổ ăn thịt hươu nhưng nó cũng săn bắt cách nào đó để tạo ra sự cân bằng, đàn hươu c̣n th́ hổ mới c̣n.
Trong cuộc sống th́ sao? Mèo vồ chuột, nhưng tại sao cả triệu năm rồi chuột cứ vẫn c̣n trên trái đất? Đâu có phải cứ có mèo th́ chuột phải chết. Mèo nh́n chuột th́ thèm nhưng làm sao vồ được! Và thế không có chuột th́ gia chủ chắc ǵ đă nuôi mèo?
C̣n kim khắc mộc ư? Đó là thầy bói i tờ v́ phi kim bất thành mộc. Không có kim khí để cưa, đẵn và đục th́ gỗ không thể thành tủ, thành bàn được. Cũng vậy, Thủy khắc Hỏa, nhưng không có lửa đun nước, nước không thể luộc chín đồ ăn...
Vợ chồng cũng vậy, những đôi tương khắc-tương sinh th́ mới thành đạt nhiều. Chẳng hạn, anh chồng kia mải vui đi hát “karaoke hoài”, vợ dằn vặt cho phải bỏ hát mà lo học hành, đến ngày công thành danh toại là có công của vợ; trái lại nếu cô vợ không “khắc” chồng muốn làm ǵ th́ làm, th́ sau nhiều năm anh chồng cũng chỉ là thứ ca sĩ trong quán karaoke rộng chừng mười mét vuông mà thôi.
Vậy c̣n những người yêu nhau mà không hợp số phải tan đàn xẻ nghé th́ sao? Chính hoàng đế Napoleon đă từng cho rằng: Người ta phải sống tận cùng số phận của ḿnh. Người Trung Quốc bảo đó là: Duyên nợ. Tức là nếu bạn không chịu trả nợ cho mối t́nh đó, bạn sẽ chẳng bao giờ được lật trang cho một t́nh yêu mới, v́ trang cũ c̣n chưa lật qua, bao giờ mới đến trang mới.
Khi nghe tiếng đạn nổ, một người lính chúi đầu sợ hăi, Napoleon đi qua và bảo: “Này anh bạn nếu có viên đạn nào đó giành cho bạn, th́ bạn có chúi đầu xuống nó vẫn t́m đến bạn”.
Vậy th́ bạn hăy tung tăng mà yêu đừng quá lo nghĩ về duyên phận, v́ nếu có một duyên phận ngang trái dành cho bạn th́ dù có tránh nó vẫn vồ lấy bạn, như người Việt bảo: “Cái duyên cái số nó vồ lấy nhau”.
Nếu nó là duyên đẹp th́ bạn sẽ được tận hưởng cuộc sống, c̣n là duyên nợ th́ đó chính là cách bạn trả nợ để đầu tư cho một mối t́nh khác đẹp hơn. Trên thế giới ngày nay đang có ngót hàng tỉ người “trả nợ” để đóng góp cổ phần cho hạnh phúc mới của ḿnh hay sao?
Vậy khi t́nh yêu đang đẹp bạn đừng có mê tín dại dột mà nhảy cầu. Hăy nhớ, nếu bạn biết cách tin vào số mệnh th́ dù làm thế này hay thế kia cũng chẳng tránh được số mệnh đâu. Vậy th́ có dốt nát không khi ta định nhảy cầu để t́m cho ḿnh một số phận khác?
Thế Giới Phụ Nữ
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 630 of 2534: Đă gửi: 14 August 2008 lúc 8:36pm | Đă lưu IP
|
|
|
TRẢ NỢ TÀO QUAN
Nhân ngày rộng tháng dài, Quang Tịch cùng bàn luận với mọi người về "Nợ Nần Tiền Kiếp". Cách đây 15 năm, khi Quang Tịch có dịp thăm viếng một số chùa ở Hà Nội có gặp thầy Thanh Phương, giờ là Trụ tŕ một chùa bên Gia Lâm.
Bên bàn trà thơm, cạnh hồ sen u tịch; Quang Tịch được nghe thầy thuyết giảng về U Minh Giới, trong đó có nói rơ về các Vua Diêm Vương và các Phán Quan. Có phần nói đến các ty quan lưu giữ hồ sơ tài liệu của từng người qua nhiều kiếp.
Mỗi người sống trên dương thế th́ tiền kiếp của người ta có không ít lỗi lầm, trong đó có việc đong đầy bán vơi, v́ thế nợ ần tiền kiếp là không thể không có. Căn cứ theo Lục thập hoa giáp mà có các Ty Quan cai quản việc nợ nần này.
Thường th́ khi làm ăn gặp vận xui, t́nh duyên lận đận, hoặc có điều kiện th́ người ta làm lễ trả nợ Tào quan.
Theo Tam giáo-Lục độ th́ trả nợ tào quan c̣n có tên là Khoa Tào Quan hoặc Điền Hoàn Thiên Khố, tức là trả nợ vào kho Trời.
Phần nợ chính để trả nợ thường là: Kinh Thọ Sinh và Tiền Thiên Khố.Thiếu những thứ này th́ không thể làm lễ trả nợ được.
Người có nợ không thể tự trả nợ mà phải nhờ đến những hàng đă thọ thông tứ phủ như: Điện chủ thanh đồng. Pháp sư, ḥa thượng. Hàng Bật sô trờ lên. Bời v́ trong khi làm lễ phải dùng đế một số khế ấn mà người chưa được thụ giới không được phép làm.
Trả nợ tào quan là một nghi thức đơn giản nhưng không thể làm tùy tiện được.
Những người không đủ công đức mà tùy tiện làm sẽ bị báo ứng nhăn tiền, hậu quả là không thể lường.
CÁCH LẬP ĐÀN NHƯ SAU:
Đàn trả nợ Tào quan nếu lập riêng hoặc làm ở Tư gia th́ lập thành một đàn có 3 tầng.
Phần nền treo Bức "Liên tŕ Hải hội". Hai bên treo: trái giám môn; phải, giám đàn. bên ngoài treo Bảng thang, bảng trà.
Tầng trên cùng có 3 bài vị:
1. Ờ giữa: TRUNG THIÊN TINH CHÚA BẮC CỰC TỬ VI TRƯỜNG SINH ĐẠI ĐẾ NGỌC BỆ HẠ.
2. Bên trái: NAM TÀO LỤC TY DUYÊN THỌ TINH QUÂN VỊ TIỀN.
3. Bên Phải: BẮC ĐẨU CỬU HOÀNG GIẢI ÁCH TINH QUÂN VỊ TIỀN.
Nếu có điều kiện th́ dán thêm nhị thập bát tú phía dưới.
Tầng giữa:
1. Ở giữa: U MINH GIÁO CHỦ BẢN TÔN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT HỒNG LIÊN TỌA HẠ.
2. Bên trái: BẢN CẢNH THÀNH HOÀNG CHƯ VỊ ĐẠI VƯƠNG VỊ TIỀN.
3. Bên phải: ĐƯƠNG CAI THÁI TUẾ CHÍ ĐỨC TÔN THẦN VỊ TIỀN.
Tầng cuối: gồm 3 bài vị sau:
1. Giữa: MINH PHỦ THẬP ĐIỆN DIÊM VƯƠNG NGỌC BỆ HẠ.
2. Trái: CHƯỞNG BẠ CHƯỞNG TỊCH CHƯỚNG ÁN TÀO QUAN ÁN HẠ
3. Phải: THIÊN KHỐ LỤC THẬP HOA GIÁP TY QUÂN ÁN HẠ.
Phần phẩm lễ:
Hương, hoa, đèn, nến, xôi, rượu, thịt . v.v.. Mâm lễ vật trả nợ: Kinh âm, kinh dương, tiền thiên khố... Kinh Thọ sinh, kinh Trường thọ diệt tội bào hộ Đồng tử Đà ra ni, kinh Nhân quả, kinh Kim cang thọ mạng, Kinh Phật đảnh tôn thắng. Lồng chim Chậu cá mâm gạo tiền mâm Đường muối Mâm sớ văn. mâm cúng thí thực (để riêng).
Hướng tốt cho lập đàn là Hướng Bắc.
Các ngày chuyên dùng cho Trả nợ tào quan.
Ngày Thiên xá.
Ngày 1 tháng 2 vía Nhất Điện Tần Quảng vương.
. Ngày 1 tháng 3 vía Nhị Điện Sở Giang vương.
Ngày 8 tháng 2 vía Tam Điện Tống Đế Vương.
Ngày 18 tháng 2 Vía Tứ Điện Ngũ Quan Vương.
Ngày 8 tháng Giêng Vía Ngũ Điện Diêm La Vương.
Ngày 8 tháng 3 Vía Lục Điện Biến Thành Vương.
Ngày 27 tháng 3 vía Thất Điện Thái Sơn Vương.
Ngày 1 tháng 4 vía Bát Điện B́nh Đẳng Vương.
Ngày 8 tháng 4 vía Cửu Điện Đô thị Vương.
Ngày 17 tháng 4 vía Thập Điện Chuyển luân vương.
Ngày 18 tháng 4 vía Tử Vi Đại đế.
Ngày 4 tháng 6 Chư Phật giáng lâm.
Ngày 30 tháng 7 Vía Địa Tạng Vương Bồ tát.
Ngày 8 tháng 10 Hải Hội Phật.
Ngoài ra c̣n có thể làm theo cái đại lễ cầu an hoặc ngày 1 ngày Rằm tại các chùa.
Phần nghi quỹ
Nếu dùng đại đàn th́ thứ tự như sau:
Chiều hôm trước: Thiết đàn. Biểu kinh. Sám hối Đại bi, Thập chú, bạch y. Tụng dược sư hoạc Thủy Sám. Chỉ tĩnh sáng hôm sau: Kinh Đầu tràng Thiêt Dĩ. Pháp tấu Thỉnh Phật Tào Quan Đội sớ. Tụng kinh. Trai ngọ. Chiều: Phóng sinh Thí thực. Tạ Quá Tiễn đàn. Thụ lộc.
Nếu làm tiểu đàn:
thỉnh Phật tào quan. Thí thực Phóng sinh. Tạ, tiễn đàn.
Các loại văn sớ dùng trong lễ Tào quan:
Điệp tấu Quan Phát tấu Tấu thiên phủ tấu Địa phủ Tấu thủy Phủ Tấu Nhạc Phủ. Tấu Dương 1 tấu Dương 2 tấu Âm Kinh đầu tràng Biểu kinh Dược sư Biểu kinh Độ dương. Sám Hối. Lễ Phật. Giám Môn Giám Đàn Bảng thang Bảng trà. Kinh Thọ sinh Điệp Âm Công cứ Âm Công cứ Dương Điền Hoàn Phật tào Quan Cô Hồn Phóng sinh.
trong khuôn khổ giới hạn Quang Tịch chỉ xin trích đăng Bộ Sớ Tào Quan và h́nh ảnh chi tiết của Tiền Thiên khố và Kinh thọ sinh.
Quangtichphapsu
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 631 of 2534: Đă gửi: 14 August 2008 lúc 9:37pm | Đă lưu IP
|
|
|
TRÙNG HỢP NGẪU NHIÊN HAY
SỐ PHẬN XẾP ĐẶT
Trong cuộc sống có những sự trùng hợp ngẫu nhiên khó tin và không thể giải thích được, khi đó một cách tự nhiên, người ta bắt đầu nghĩ đến khía cạnh bí ẩn của số phận. Liệu có thể giải thích những chuyện trùng hợp kỳ lạ là tṛ chơi của số phận, hay khoa học c̣n có những lư thuyết khác về bí ẩn này?
Trùng hợp ngẫu nhiên hay số phận sắp đặt
Trên thực tế, chúng ta đă biết đến những sự trùng hợp ngẫu nhiên ở những người cùng huyết thống như anh chị em sinh đôi. Tuy vậy, những sự tương đồng này không chỉ dừng lại ở những người trong cùng một gia đ́nh hay ḍng họ.
Chúng c̣n xuất hiện ở những người hoàn toàn xa lạ, thậm chí vượt qua mọi giới hạn về không gian và thời gian. Sau đây là một số trường hợp có thật trên thế giới, những trường hợp mà cho đến nay các nhà khoa học vẫn chưa có giải thích thoả đáng.
Chuyện hoàng đế Umberto và người chủ quán
Một lần vua Umberto một của nước Ư, bước vào một nhà hàng ở thành phố Monza. Khi chủ quán đích thân ra tiếp chuyện, vua Umberto vô cùng bất ngờ nhận ra điều lạ lùng. Ngài và chủ quán giống hệt nhau từ tên gọi, khuôn mặt đến dáng người.
Vậy là hai người đàn ông thuộc hai tầng lớp xă hội, cách nhau một trời một vực, bắt đầu đem những sự kiện trong cuộc đời ḿnh ra chiêm nghiệm.
Và thật kỳ lạ hơn nữa chúng đều giống hệt nhau cứ như thể hai con người có chung một số phận vậy:
- Sinh cùng ngày, cùng tháng cùng năm (14-3-1844).
- Lấy vợ cùng có tên là Margherita và cùng tổ chức lễ cưới vào ngày 22-4-1966. Con trai đầu ḷng đều tên là Vittoria.
- Chủ quán tổ chức lễ khai trương nhà hàng đúng vào ngày vua Umberto đăng quang.
- Năm 1866, cả hai đều được nhận huy chương. Thời gian vị chủ quán Umberto phục vụ trong quân đội c̣n vua Umberto cũng là quân nhân với cấp bậc đại tá.
- Năm 1870, cả hai người đều được thăng chức. Chủ quán Umberto lên chức trung sĩ c̣n vua Umberto được thăng chức tổng tư lệnh quân đội.
Sau khi biết rơ được những sự trùng hợp lạ lùng giữa người chủ quán và ḿnh, nhà vua đă suy nghĩ rất nhiều và tự hỏi ḷng rằng, tại sao ḿnh và người chủ quán lại có chung những điểm tương đồng, nhưng lại quá cách biệt về địa vị xă hội?
Phải chăng ḿnh là kẻ may mắn nhất trần gian c̣n người chủ quán kia bị thua thiệt? Có lẽ cho rằng chủ quán Umberto, là người gánh chịu mọi điều không may cho ḿnh, nên sáng hôm sau hoàng đế Umberto đă ra lệnh, phong tước hiệp sĩ cho chủ quán Umberto.
Thế rồi ngày hôm sau khi chủ quán Umberto lên đường đến hoàng cung gặp hoàng đế, th́ vừa đặt chân xuống ông đă bị một kẻ sát nhân, nhảy đến bắn ba phát đạn vào ngực khiến ông chết ngay.
Nhận được hung tin nhà vua đến bên thi thể người chủ quán, để thăm viếng người kỳ lạ. Nhưng khi hoàng đế vừa đặt chân bước xuống xe song mă, một tên sát nhân điên loạn không biết từ đâu xuất hiện, cũng bắn ba phát đạn vào ngực nhà vua, khiến ông ngă nhào ra đất chết ngay.
Câu chuyện có thật về vị hoàng đế Umberto, và chủ quán lạ lùng làm xôn xao nước Ư một dạo.
Câu chuyện của tổng thống Kennedy và Lincoln
Câu chuyện trùng hợp nổi tiếng nước Mỹ, là chuyện về hai vị tổng thống John Kennedy và Abraham Lincoln, chẳng có ǵ đáng nói nếu như Kennedy và Lincoln chỉ t́nh cờ là hai tổng thống duy nhất, có họ mang 7 chữ cái.
Tuy nhiên số phận của hai vị tổng thống này gắn kết với nhau, bằng những điểm tương đồng khó giải thích.
- Abraham Lincoln trúng cử Tổng thống năm 1860. J.F.Kennedy trúng cử năm 1960.
- Trong cuộc chạy đua vào Nhà trắng, Lincoln chiến thắng đối thủ Stephen Douglas sinh năm 1813.
C̣n đối thủ của Kennedy là Richard Nixon sinh năm 1913.
- Phu nhân của hai tổng thống đều bị sẩy thai trong thời gian sống ở Nhà trắng.
- Cả hai đều bị ám sát vào ngày thứ sáu, và đều bị bắn vào đầu.
- Viên thư kư của Lincoln tên là Kennedy, c̣n thứ kư của Kennedy tên là Lincoln.
- Cả hai đều có phó tổng thống dưới quyền mang họ Johnson.
Họ cũng chính là người kế nhiệm hai ông sau vụ ám sát.
Andrew Jackson kế nhiệm Lincoln sinh năm 1808.
Lyndon Johnson kế nhiệm Kennedy, sinh năm 1908.
Tên của cả hai đêu có 13 chữ cái.
- John Wilkess Booth, kẻ ám sát Lincoln, sinh năm 1839.
c̣n Lee Harvey Oswald, ám sát Kennedy sinh năm 1939.
Tên của cả hai đều có 15 chữ cái.
- Lincoln bị bắn trước cửa nhà hát “Ford”.
Kennedy bị bắn trong xe “Lincoln”, do hăng Ford sản xuất.
Lư giải của giới khoa học
Trên đây là hai sự trùng hợp ngẫu nhiên nổi tiếng nhất thế giới. Ngoài ra, lịch sử c̣n ghi nhận nhiều câu chuyện tương tự khác. V́ sao lại có những sự trùng hợp khó hiểu như vậy?
Nhiều người cho rằng đó chẳng qua chỉ là sự huyễn hoặc của tâm linh, rằng người ta quan trọng hoá vấn đề. Nhưng cũng không ít kẻ tin “có bàn tay tác động của thánh thần”.
Cách nghĩ này có vẻ phản khoa học chăng? Vậy th́ giải thích sao đây cho những sự sắp đặt “ngẫu hứng” này của số phận?
Theo các nhà khoa học nghiên cứu về hiện tượng luân hồi, trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta đôi khi thấy có những người tuy không phải là bà con họ hàng, hoặc anh chị em ruột nhưng rất mực yêu thương nhau.
Họ sống với nhau như h́nh với bóng. Người này gặp bệnh tật, hoạn nạn th́ người kia lo lắng không yên, luôn có một sợi dây vô h́nh nào đó ràng buộc họ lại với nhau. Có người giữ măi t́nh cảm khăng khít ấy đến khi qua đời.
Theo quan niệm của thế giới tâm linh, những con người ấy chết đi, linh hồn họ vẫn nhớ măi những t́nh cảm cũ của người xưa, và khi đầu thai lại tùy theo nhân duyên mà họ sẽ gặp được h́nh ảnh của thân xác mới, dưới h́nh thức hai người xa lạ gặp nhau và giống nhau về cá tính, sở thích.
Đôi khi c̣n giống nhau về gương mặt, cử chỉ hoặc do sự “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” mà họ cùng được tái sinh một lần để có thể thuận tiện gặp gỡ nhau.
Do đó có trường hợp những người cùng ra đời vào những năm, tháng, ngày, giờ giống nhau và đôi khi đă hoàn tất được ư nguyện, họ lại phải xa nhau cùng đúng vào ngày giờ, tháng, năm nào đó.
Riêng trường hợp đặc biệt về hai vị tổng thống Hoa Kỳ Lincoln và Kennedy, th́ câu trả lời vẫn c̣n ở sự suy đoán rằng, đó là một trong những h́nh ảnh của sự đầu thai, hay là sự hoá thân của chính tổng thống Lincoln.
Điều mà cách đây mấy ngàn năm, trong bộ sách tử thư của Tây Tạng và Ai Cập thường nhắc đến:
“Có những người khi chết đi họ cảm thấy chưa làm đủ bổn phận nơi trần thế, nên họ quyết tâm đầu thai lại”.
Phải chăng tổng thống Abraham Lincoln đă cả đời đấu tranh cho công bằng, bác ái, vị tha, chống kỳ thị chủng tộc, cảm thấy ḿnh chưa hoàn tất ư nguyện, nên quyết tâm trở lại cơi trần lần nữa, qua hậu thân là tổng thống Kennedy, và chu kỳ sống đă được diễn lại như đang chiếu một cuốn phim của tiền thân Lincoln vậy.
Qua những lư luận và giải thích trên, chưa hẳn vấn đề đă được lư giải hợp lư và rơ ràng. Tuy nhiên, dù sao, một số giải thích ấy, cũng nói lên được phần nào những mối liên hệ nhân quả, giữa các hiện tượng với nhau.
Nếu ngày nay, ta thấy xuất hiện trên trái đất này, những h́nh ảnh sự kiện, th́ chắc chắn những ǵ ta thấy đó đều có nguyên nhân.
Nhưng trở lại là đôi khi nguyên nhân ấy, không thể được nhận rơ bằng các giác quan b́nh thường của loài người, và cũng chưa thể chứng minh bằng khoa học, nên sự giải thích cũng từ đó mà bị hạn chế.
Dẫu sao đây cũng chỉ là một trong số nhiều bí ẩn của trái đất, đang chờ con người khám phá.
Đức Nghĩa
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 632 of 2534: Đă gửi: 14 August 2008 lúc 10:10pm | Đă lưu IP
|
|
|
HỒN MA TRONG NHÀ TRẮNG
CHUYỆN CÓ THẬT?
Hồn ma các cố Tổng thống Mỹ đáng sợ nhưng cũng dễ thương…
- “Tôi không điên tí nào".
Ái nữ của Tổng thống Mỹ, cô Jenna Bush khăng khăng, khi kể về những cuộc “giao lưu” của cô với hồn ma trong Nhà Trắng…
Khúc Aria từ … ḷ sưởi..
Hai ái nữ của Tổng thống Bush: Jenna Bush và Barbara Bush đă cùng nghe thấy ma hát và chơi đàn.
Trong một cuộc phỏng vấn, ông tổng quản Nhà Trắng Joshua B. Bolten, đă thừa nhận rằng tại cơ ngơi mà ông có phận sự coi sóc, không hiếm khi có những hiện tượng kỳ dị, mà theo ông là liên quan đến các hồn ma bóng quỷ.
Hiện thời đương kim Tổng thống Bush chưa bao giờ gặp ma ở ṭa nhà này, chí ít cũng là chưa khi nào nghe ông Bush nói đến chuyện đó.
Thế nhưng theo lời Joshua B. Bolten, th́ các vị Tổng thống khác đă không giấu giếm rằng họ “cảm thấy sự hiện diện vô h́nh của những người tiền nhiệm”.
Ông Joshua B. Bolten xác nhận:
- “Họ cũng nói rằng, sự hiện diện kỳ lạ đó tăng thêm sức lực cho người đang thi hành chức trách”.
Dân Mỹ có quan niệm gặp ma là điềm may. Cho nên về mặt này th́ hai cô con gái song sinh của Tổng thống Mỹ G.Bush tỏ ra may mắn hơn cha ḿnh, tức là có “giao lưu” với những ǵ bí ẩn không nhận biết được.
Cách đây chưa lâu tạp chí Mỹ Texas Monthly đă công bố câu chuyện của cô Jenna Bush, kể về những cuộc “gặp ma” trong Nhà Trắng, ṭa nhà được bảo vệ kiên cố nhất thế giới.
- "Mọi người cứ nghĩ tôi điên".
Cô gái ấm ức nói:
- "Nhưng tôi không đùa đâu: ở đó thực sự có ma". Tôi không nh́n thấy, chỉ nghe thấy, nhưng chính xác là có ma. Một lần vào ban đêm, từ ḷ sưởi trong pḥng tôi văng vẳng tiếng hát. Rơ ràng có ai đó tŕnh bày khúc aria từ vở nhạc kịch opera.
Khi tôi kể chuyện này với Barbara Bush (trùng tên với bà nội cô), cô ấy cũng không tin. Thế là mấy đêm hôm sau, hai chị em cùng nấp trong pḥng ngủ của tôi. Và chúng tôi nghe thấy tiếng đàn piano: đó là phong cách của những năm 50 thế kỷ trước."
Rất có thể, “người vô h́nh” chơi piano cho hai cô tiểu thư nhà Bush nghe ấy, là ảo ảnh c̣n vương vấn lại của cố Tổng thống Harry Truman.
Người ta c̣n nhớ là xưa kia vị nguyên thủ Mỹ này thường hay ngồi vào đàn piano chơi nhạc, mỗi khi ông có phút rảnh rang tạm gác công việc quốc gia.
Mà nếu tin những huyền thoại vẫn đồn, th́ chính Trumen cũng đă từng gặp hồn ma của cố Tổng thống Abraham Lincoln trong Nhà Trắng.
Hồn Ma Trong Nhà Trắng Chuyện Có Thật?
Như hăng Reuters đưa tin, Đệ nhất phu nhân Mary Lincoln không chỉ một lần nói rằng, thỉnh thoảng bà lại nghe thấy giọng nói của Tổng thống Andrew Jackson. Bà cũng khẳng định đă nghe thấy tiếng người con trai Villi đă chết yểu.
Một Đệ nhất phu nhân khác, bà Vudro Wilson cũng nh́n thấy hồn ma. Khi bà suy tính đến việc trồng đám hồng trong vườn phía trước Nhà Trắng, th́ trước mắt bà hiện lên h́nh bóng Đệ nhất phu nhân cựu Tổng thống Madison, yêu cầu hăy để yên cho khoảnh vườn yêu thích của bà này.
Cả con gái cố Tổng thống Lyndon B. Johnson là Linda Johnson cũng từng kể lại, về những hiện tượng kỳ dị trong căn pḥng cô, lại chính là căn pḥng mà hiện nay, một trong hai cô con gái của ông Bush đang sống, vẫn được gọi là “pḥng trẻ”.
Có ai đó đi xuống cầu thang
Ông Joshua B. Bolten thử lư giải về những chuyện này như sau:
- “Nhà Trắng rất rộng và cổ. Trong đêm tối và tĩnh lặng, thậm chí những cử động rất thận trọng cũng lập tức gây chú ư. Nhất là, nếu nói về khu tư dinh của Tổng thống. Đó là phần bí ẩn nhất của ṭa nhà. Bất kỳ tiếng động nào ở đó cũng lan tỏa theo khắp các hành lang”.
Khi có một phóng viên hỏi về những biện pháp cụ thể được thi hành, để bảo vệ Tổng thống khỏi các hiện tượng kỳ bí siêu nhiên, ông tổng quản không đáp, mà khuyên nên hỏi bộ phận an ninh.
Nhân viên an ninh th́ không lộ ra bất cứ câu nào, nhưng cũng không lên tiếng phủ nhận rằng không có vấn đề hồn ma bóng quỷ.
Cũng chính ông tổng quản này đă kể về một chuyện khác:
- Một lần ông đang đứng nói chuyện với 3 nhân viên cảnh sát ở gần “pḥng trẻ”, th́ đột nhiên bỗng cảm thấy như có “ḍng khí lạnh băng thổi qua giữa chúng tôi, sau đó th́ hai cánh cửa rất nặng đang mở bỗng tự đóng sập”.
Joshua B. Bolten cam đoan: “Cái đó thật cực ấn tượng”.
Đan Thi
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 633 of 2534: Đă gửi: 14 August 2008 lúc 10:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
NHÀ TRẮNG CÓ MA
Cách đây không lâu, nhân dịp sinh nhật Tổng thống Abraham Lincoln, Nhà Trắng đă tiết lộ cho báo giới thông tin về việc sửa sang lại căn pḥng ngủ của ông.
Đây là một căn pḥng vô cùng đặc biệt so với pḥng của các vị Tổng thống khác. Mọi người luôn cho rằng trong pḥng có ma và lúc nào cũng tồn tại một âm khí thần bí nào đó rất đáng sợ.
Tổng Thống Chưa Từng Ngủ Tại Đây
Pḥng ngủ của Tổng thống Lincoln được các Tổng thống đặt tên là “căn pḥng bí hiểm nhất Nhà Trắng”. Pḥng nằm ở tầng hai phía đông của Nhà Trắng, do người dân cai quản, nhưng hoàn toàn không để dân chúng biết đến.
Kể từ khi nhậm chức năm 1861, cho đến khi bị ám sát thiệt mạng năm 1865, Tổng thống Lincoln chưa một lần ngủ ở đó mà ông luôn dành nơi này để làm văn pḥng và mở các hội nghị Nội các.
Nó được gọi là “pḥng ngủ của Lincoln” khi Tổng thống Truman bắt đầu lên nắm quyền.
Năm 1945, Tổng thống Truman đă cho sửa sang lại pḥng mới và sáng sủa hơn, trong pḥng c̣n đặt thêm một chiếc giường được trạm trổ hoa văn rất tinh xảo của phu nhân Lincoln bà Mary Todd, cùng các đồ nội thất khác như tủ và ghế sofa.
Căn pḥng trải qua rất nhiều lần tu sửa và lần gần đây nhất mới được hoàn thành vào trung tuần tháng 2/2007. Theo yêu cầu của Đệ nhất phu nhân Laura Bush, căn pḥng sẽ được trang trí theo hai màu, chủ đạo là nâu và vàng ánh kim. Đây là hai màu thể hiện những phong cách trong thời kỳ Nội chiến Mỹ hơn 140 năm qua.
Căn Pḥng Đặc Biệt
Trung tuần tháng hai, để quan sát kỹ hơn, phóng viên tờ News Daily của Mỹ, đă tham quan một ṿng quanh căn pḥng của Tổng thống Lincoln.
Khi vừa bước vào, h́nh ảnh đầu tiên hiện ngay trước mắt mọi người là chiếc đèn chùm màu trắng, được treo giữa trần nhà, xung quanh được dán nhiều giấy dán tường màu vàng. Hai cửa sổ hướng nam cũng được treo những mảnh rèm màu vàng, tạo cảm giác ấm áp cho căn pḥng.
Điều gây chú ư nhất là thành giường của phu nhân Mary Todd rất to và có bản rộng, giường hướng về phía tây trên có treo một tấm rèm ngủ màu nâu. Trên cùng được thiết kế một tấm gỗ như h́nh vương miệng của vua, dưới thả một mảnh rèm hồng phấn trông rất sang trọng. Drap giường màu trắng và trên nền nhà th́ dải một tấm thảm xanh có thêu hoa văn tinh xảo.
Bàn làm việc của Tổng thống được đặt tại phía nam của căn pḥng. Trên bàn vẫn để bản diễn văn nổi tiếng Gettysburg của Tổng thống, bài diễn văn được đọc vào ngày 19/11/1863. Trên tường c̣n treo một bức ảnh chân dung của Tổng thống.
Chiếc Giường Của Phu Nhân Mary
Theo nhân viên dọn pḥng cho biết, chiếc giường của phu nhân Mary có tuổi đời hàng trăm năm và khi Tổng thống Lincoln c̣n đương chức, trong pḥng không có chiếc giường này. Cách bố trí sắp xếp lúc đó là: Trên tường treo một bản đồ thời chiến, thảm dưới sàn th́ bằng màu xanh sẫm, trên bàn th́ đặt rất nhiều báo, tài liệu và văn kiện quan trọng.
Năm 1861, phu nhân Mary Todd đặt tại pḥng khách một chiếc giường có độ dài 8 feet (khoảng 2,4m), rộng 6 feet (khoảng 1,8m).
Ngày 20/2/1862, con trai Willie 11 tuổi của Tổng thống v́ bị bệnh thương hàn mà mất trên chính chiếc giường này.
Sau này, hai Tổng thống William Howard Taft và Woodrow Wilson đều đă từng ngủ qua trên chiếc giường này. Năm 1945 khi Tổng thống Truman tu sửa lại th́ chiếc giường của phu nhân Mary và các vật dụng khác mới được mang đến đây.
Đến năm 2004 Đệ nhất phu nhân Laura Bush, sửa sang lại lần nữa căn pḥng này. Bà đă thay tấm thảm xanh sẫm bằng màu xanh lá cây có thêu hoa văn, thêm nữa bà đă cho khắc khung cửa sổ màu vàng hoàng đế và xây một ḷ sưởi màu bạch kim. Cũng tại nơi đây vào ngày 1/1/1863, Tổng thống Lincoln đă kư một bản “tuyên ngôn giải phóng” nổi tiếng tuyên bố giải phóng cho nô lệ.
Căn Pḥng Âm khí và linh hồn Tổng thống
Ngày 14/4/1865, Tổng thống Lincoln bị một nhóm nô lệ phương nam ra tay sát hại. V́ thế mà như một tiền lệ, các Tổng thống khác sau đó đều cho rằng trong căn pḥng của ông, dường như luôn tồn tại một âm khí nào đó vô cùng bí hiểm, mà mỗi người khi vào pḥng đều có rất nhiều cảm xúc khác nhau.
Tổng thống Reagan đă từng đứng trước cửa sổ pḥng Tổng thống, quan sát những kư hiệu chỉ đạo của ông, về cuộc Nội chiến Mỹ xung quanh Nhà Trắng.
Tổng thống Geogre Bush mỗi khi vào, đều đứng lặng suy nghĩ mông lung trước bản diễn văn Gettysburg.
Kể từ khi Tổng thống Truman bắt tay vào tu sửa và gọi là “pḥng ngủ của Tổng thống Lincoln” th́ những nguồn tin về một căn pḥng ma quái bắt đầu lan ra bên ngoài. Không ít người sau khi tham quan pḥng của ông đều nói đă từng nh́n thấy linh hồn của ông. Hai cựu Tổng thống Dwight Eisenhower, Roosevelt và cựu Thủ tướng Anh Churchill, th́ cho rằng âm khí của Tổng thống Lincoln rất nặng, và một cảm giác khó chịu ngột ngạt luôn vây quanh họ.
Tổng thống Truman cũng cho biết, có lần vào pḥng của Tổng thống Lincoln, mà ông nh́n thấy bức tranh treo trên tường bỗng nhiên bị uốn cong. Rơ ràng trong pḥng đang tồn tại một điều ǵ đó rất bí hiểm.
C̣n riêng hoàng hậu Hà Lan bà Juliana, cũng nói trong một lần ngủ tại pḥng Tổng thống, bà đă thấy linh hồn của ông bay lăng du khắp nơi, hôm đó cũng là một buổi tối mùa đông lạnh giá.
Cựu đệ nhất phu nhân Mỹ bà Eleanor Roosevelt ,th́ khi ở Nhà Trắng, bà sang pḥng Tổng thống Lincoln đọc sách mà cảm giác, dường như có ai đó đang đứng sau lưng làm bà, không ít lần phải quay ra xem có ai thật không, một cảm giác lo sợ luôn ám ảnh.
Con gái lớn của Tổng thống và chồng, trong một lần ở tại đây cũng nh́n thấy h́nh ảnh của cha ḿnh, mặc một chiếc áo choàng màu hồng đang đứng nh́n họ.
Bên cạnh đó, thư kư Nhà Trắng ông Marshall, cũng nói các nhân viên Nhà Trắng không ai dám vào pḥng của ông, v́ một số quản gia và người hầu đă nh́n thấy linh hồn của ông.
Những câu chuyện ma quái về căn pḥng của Tổng thống Lincoln, đang được nhắc đến như một tâm điểm của tất cả mọi người, từ Tổng thống cho đến người dân thường. Họ thậm chí luôn h́nh dung đây là một căn pḥng ma Tổng thống, duy nhất có trong lịch sử nước Mỹ.
Trương Nhung
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 634 of 2534: Đă gửi: 14 August 2008 lúc 11:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
HAI NGÔI MỘ D̉NG HỌ VŨ
Ngôi mộ tổ ḍng họ Vũ ở Chí Linh, Hải Dương được xây toàn đá xanh, đá trắng nguyên khối. Các đại gia họ Vũ đặt mua những loại đá này tận trong Thanh Hóa, rồi thuê 37 thợ chạm Ninh B́nh ngày đêm đục đẽo để biến những khối đá thành các h́nh khắc, hoặc vuông vức, xếp khít với nhau.
Một ḍng họ cũng rất nổi tiếng trong việc xây mộ, đó là họ Vũ, mà thủy tổ ở đất Hải Dương. Người trong họ này xây dựng mộ không khoa trương, không tầng nọ, tầng kia, không ḷe loẹt xanh đỏ, song nói về mức độ tốn kém th́ cũng thuộc "tốp" những ngôi mộ tiền tỉ.
Nhắc đến cái tên Trần Văn Khá th́ người dân khắp huyện Chí Linh, Hải Dương đều biết. Anh Khá nổi tiếng không phải giàu có, tài năng đặc biệt ǵ, mà v́ đă phát hiện ra ngôi mộ tổ họ Vũ, rồi bị “ma” hành làm cho khốn khổ một thời gian dài. Giờ đây, anh lại càng nổi tiếng hơn v́ là người trông coi ngôi mộ đắt tiền nhất tỉnh Hải Dương.
Người dân xung quanh thường ṭ ṃ t́m đến xem ngôi mộ, họ phải nhờ anh mở cổng, hỏi anh những câu chuyện xung quanh ngôi mộ này nên ai cũng biết đến anh.
Ngôi làng Kiệt Thượng (Văn An, huyện Chí Linh, Hải Dương) nằm ngay chân đê, với những ngôi nhà mái ngói lúp xúp, mái bằng thấp lè tè lẫn trong những rặng tre. Ngôi mộ tổ họ Vũ nằm ngay đầu làng, cạnh cánh đồng, không cao to lừng lững, nhưng sáng choang màu đá, rất sang trọng.
Anh Trần Văn Khá dáng người gầy c̣m, hay chuyện. Nhưng khi hỏi về chuyện đào thấy ngôi mộ tổ họ Vũ ra sao th́ cứ chối đây đẩy, không muốn nhắc đến nữa. Theo anh, ngôi mộ là sự ám ảnh suốt đời anh và gia đ́nh anh cũng như cả làng Kiệt Thượng. Nó làm anh nổi tiếng, song cũng làm anh khốn đốn suốt mấy năm trời.
Cha mẹ mất đi, chỉ để lại cho anh Trần Văn Khá túp lều tranh xơ xác bên cánh đồng. Lấy vợ, anh Khá tự đóng gạch, ước nguyện xây cho ḿnh một ngôi nhà bằng bạn bằng bè. Tuy nhiên, 7 năm trời h́ hục nhào đất đóng gạch, 7 lần dựng ḷ đốt gạch trên mảnh vườn nhà ḿnh th́ 7 lần giông băo, sấm chớp nổi lên đùng đùng, mưa như trút nước, làm sập ḷ, nát hết gạch.
Năm 1993, chán đốt gạch, anh Khá quyết tâm đào mảnh vườn đó làm ao thả cá. Bữa ấy, có 5 người nữa là anh em trong nhà tập trung đào hộ. Đang đào đất th́ chạm phải vật cứng, màu trắng như phiến đá lớn. Thế nhưng, bổ ra th́ thấy không phải đá mà là một loại hợp chất vôi và mật.
Nghĩ vớ được mộ cổ của người Trung Quốc, bên trong sẽ có nhiều vàng bạc nên mấy người bàn tính lấp lại, để đêm ra bới sau, chứ bới ngay lên, thấy nhiều vàng quá dân xúm lại đ̣i chia th́ chẳng ăn thua ǵ.
12h đêm hôm đó, 6 người h́ hục đào bới, phá lớp hợp chất vôi và mật, bẩy tung nắp hầm mộ. Tuy nhiên, một sự kiện lạ diễn ra, 6 người h́ hục dùng xà beng bẩy, dùng dây thừng và đ̣n ráng sức khiêng, song chiếc quách vẫn không nhúc nhích, nặng như khối bêtông, chân tay ai cũng có cảm giác bủn rủn.
Sợ quá, anh Khá liền thắp hương khấn: “Cụ cho con đưa cụ về mả của làng để cụ được siêu thoát”. Không ngờ, khấn xong, mọi người xúm vào khiêng thấy không nặng như trước nữa.
Bật nắp áo quan, thấy nước trong vắt, thi thể cụ bà vẫn nguyên vẹn, mùi hương lan tỏa, nhưng ṃ mẫm măi chỉ thấy mấy đồng trinh bằng đồng, chiếc bát con và vài món đồ tùy táng không mấy giá trị. Sáng ra, anh Khá báo cáo chính quyền.
Từ bấy, nhà anh Khá lúc nào cũng đông như hội, người dân khắp nơi kéo đến xem ngôi mộ hợp chất. Các nhà khoa học từ các cơ quan chuyên môn trên Hà Nội cũng về t́m hiểu cặn kẽ ngôi mộ 1.200 năm tuổi này.
Anh Khá khẳng định, anh là người bạo dạn nhất làng, từ bé đă không biết sợ tối, sợ ma. Anh kể: Hồi thanh niên, đêm nào anh cũng úp cá, soi ếch ngoài đồng, trong nghĩa địa làng. Có lần, nửa đêm ngồi trên nóc ngôi mộ mới chôn xem mặt mũi con ma thế nào, nhưng tuyệt nhiên không gặp. Anh không tin trên đời lại có ma.
Thế nhưng, sau ngày đào phải ngôi mộ hợp chất, suốt 3 tháng 10 ngày, đêm nào cũng vậy, cứ rùng ḿnh một cái, tỉnh dậy, lại thấy h́nh người mặc áo trắng đứng ở đầu giường. Tay chân nh́n rơ mồn một, nhưng khuôn mặt không nh́n thấy đâu. Từ rất xa văng vẳng vọng đến câu nói: “Mày phá nhà tao, mày trả lại nhà tao...”.
Lần nào anh Khá cũng kêu vợ cứu, nhưng chị vợ sợ "văi linh hồn", cứ trùm chăn kín mít. Cô con gái và người chị gái cũng mấy lần sợ chết khiếp khi mơ thấy h́nh người mặc áo trắng lướt đi ngoài sân.
Câu chuyện này là anh Khá kể, tôi th́ chẳng tin chuyện có ma, v́ tôi chưa gặp ma bao giờ, chỉ biết rằng, sau đó anh Khá trở nên lơ nga lơ ngơ, không biết ǵ suốt mấy tháng trời. Cả ngày anh chỉ ngồi như một khúc gỗ, hiền như củ khoai, đôi mắt vô hồn, không tự ăn uống, không tự vệ sinh được. Chị vợ phải chăm sóc cho anh như một đứa trẻ.
Có thời gian anh Khá tỉnh táo, sợ quá bỏ vào B́nh Dương sinh sống. Tuy nhiên, đêm nào anh cũng dựng tóc gáy v́... thấy "ma". Không trốn được “ma”, anh lại trở về, rồi nghe thầy cúng, thầy bói hướng dẫn, anh vay nóng 5 triệu đồng với lăi suất 5%/tháng để xây lại mộ, xây miếu cho bà cụ. Thế nhưng, xây xong rồi mà đêm vẫn gặp “ma”, thầy bói lại bảo phải đập ra xây lại, anh Khá tiếp tục làm theo.
Anh Khá kể, suốt 2 năm trời sau đó, ngày đêm anh thắp hương, cúng khấn ngoài mộ nên mới được yên thân. Tất cả tài sản của bà cụ, từ những tấm quách (mà có người trả 5 triệu anh Khá chưa bán v́ chê rẻ, sau khi gặp “ma” th́ không dám bán nữa), đến những đồng trinh, mẩu gỗ nhỏ xíu bằng ngón tay của bà cụ anh cũng đem ra mộ chôn tất.
Năm 2003, hai đại gia là Vũ H. và Vơ Văn H. t́m về nhà anh Khá và bảo người dưới mộ là bà Nguyễn Thị Đức, thân mẫu của cụ Vũ Hồn, tổ nhà các anh, hiện đang thờ ở làng Mộ Trạch (Tân Hồng, B́nh Giang, Hải Dương). Hai đại gia cũng đề nghị anh Khá ra giá mảnh đất 306m2, nơi có ngôi mộ của cụ Đức.
Anh Khá bảo, lúc đó đ̣i cảtrăm triệu hai đại gia này cũng mua, nhưng nghĩ đến ngôi mộ anh đă lạnh sống lưng nên chỉ ra giá 25 triệu đồng. Tất nhiên, hai đại gia này đồng ư ngay, không một lời bớt xén.
Sau ngày hôm đó, anh Khá trở thành người giám sát việc xây mộ giúp hai đại gia, nấu nướng, phục vụ 37 thợ xây, thợ chạm khắc đá từ măi Ninh B́nh ra ăn ở, làm việc suốt 1 năm trời. Thỉnh thoảng cũng có từng đoàn người với xe lớn, xe bé sang trọng kéo về chật làng, song anh cũng chỉ biết họ là con cháu họ Vũ.
Ngôi mộ được xây bởi những chất liệu vĩnh cửu, gồm toàn đá xanh, đá trắng nguyên khối. Để có được loại đá đặc biệt này, các đại gia phải đặt mua tận trong Thanh Hóa, rồi từng đoàn xe trọng tải lớn rầm rập chở về Chí Linh. 37 thợ chạm khắc lành nghề ở Ninh B́nh dựng lều, ngày đêm đục đẽo chan chát để biến những khối đá thành các h́nh khắc, hoặc vuông vức, xếp khít với nhau.
Công tŕnh này được xây dựng chắc chắn, cẩn thận đến nỗi tường bao xung quanh cũng được đổ toàn bằng bêtông cốt thép. Riêng 4 bức tường đă ngốn hơn 1.000 bao ximăng cùng với hàng chục tấn sắt phi 16. Tuy nhiên, chi phí xây cả 4 bức tường đó cũng chỉ bằng cái lư hương bằng đá, hoặc một cái cột đá nguyên khối chạm trổ tinh tế nặng vài tấn.
Toàn bộ khu sinh phần là một khối đá khổng lồ, chôn xuống ḷng đất 1,7m, bề mặt rộng 30m2. Để chống lún, người ta đă đào sâu xuống ḷng đất, đầm nện chắc chắn, sau đó đổ một lớp bêtông rộng vài chục mét vuông, rất dày làm móng, sau đó mới xây khuôn đặt hài cốt và xếp các khối đá, mỗi khối nặng 1,3 tấn khít vào nhau.
Các khối đá được mài giũa kỳ công đến nỗi khi xếp vào khít chặt với nhau. Những khối đá này được phết chất kết dính là liền luôn thành một khối đá lớn. Cả khu sinh phần đă biến thành một khối đá khổng lồ nặng cả trăm tấn.
Phạm Ngọc Dương
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 635 of 2534: Đă gửi: 15 August 2008 lúc 2:07am | Đă lưu IP
|
|
|
SỰ BÍ ẨN CỦA LINH HỒN
Khi phải đương đầu với cuộc sống phức tạp như một mê lộ trong một vũ trụ đầy rẫy bất trắc, chúng ta thường tự hỏi bằng cách nào có thể t́m được ư nghĩa của vạn vật hiện tượng đúng như nó có.
Làm sao mọi sự lại có thể gắn bó qua lại với nhau như thế? Câu trả lời do các tôn giáo đưa ra chính là linh thể, thực thể tối hậu.
|
Một số tôn giáo, đặc biệt những tôn giáo thời cổ cho rằng linh thể được trải nghiệm trong vô số h́nh thái và quyền năng. Một số khác lại nói đến quyền lực thiêng liêng và phi nhân cách phổ biến trong vạn vật và quan hệ tương tác với chúng.
Thông thường linh thể được nhân cách hóa thành thần linh. Các thần linh này ẩn tàng trong vô số phương diện khác nhau của thế giới, như thần tạo ra mưa băo, thần trị bệnh, thần mang thai, sinh đẻ...
Ngoài khái luận về các vị thần, về những linh thể có quyền năng tối cao, quan niệm về sự tồn tại của linh hồn đă và đang có ảnh hưởng, chi phối đáng kể trong đời sống tâm linh của không ít người Việt.
Tuy chưa được thừa nhận chính thức, nhưng cũng chưa có khoa học nào giải thích được v́ sao một số người lại có khả năng "nói chuyện" với người đă chết. Và, cũng chính từ những cuộc "truyện tṛ, hỏi thăm..." đó, rất nhiều ngôi mộ vô danh và mất tích đă được "gọi" đúng tên, được t́m thấy dễ dàng hơn bất cứ phương tiện khoa học kỹ thuật nào.
Tạm thời, người ta gọi số ít người có khả năng ḱ lạ này là các nhà ngoại cảm, một mặt thừa nhận tồn tại "thế giới âm", mặt lại phủ nhận, như để tránh "tiếp tay" cho những hành vi lợi dụng, thổi phồng sự việc, gây ảnh hưởng xấu.
Tương tự, câu chuyện mà người viết sắp nêu ra cũng không nhằm cổ xúy cho những kẻ đang dựa vào sự hư thực này để tuyên truyền nhảm nhí, phục vụ lợi ích cá nhân. Ngược lại, với những trải nghiệm thực tế, hy vọng sẽ giúp bạn đọc có được sự nhận định sáng suốt, không để bị sa vào chiếc bẫy của những kẻ buôn thần bán thánh.
Mùa đông năm 2005, tôi theo người thân đến nhà cô đồng L (nickname" là L. Rồ) ở xă Liên Châu, huyện VT để "gọi hồn" mẹ. Đi như để giải tỏa bớt nỗi đau mất mẹ và cũng v́ ṭ ṃ chứ trước nay tôi không hề tin vào chuyện hồn cốt.
Mới hơn 6 giờ sáng, sương mù c̣n dày đặc chưa thấy rơ mặt nhau nhưng nhà cô L. đă đông cứng người đến "xếp hàng". Thấy cô L. lộ diện, anh trai tôi ra hiệu:
- Cô L. Rồ đấy! B́nh thường chả biết ǵ đâu, số c̣n không biết chứ nói ǵ đến chữ. Thế mà lúc bị "hồn" nhập vào lại tính toán vanh vách, quy đổi từ tiền đô sang tiền Việt chả sai tẹo nào.
Tôi hờ hững nh́n cô L. Rồ ục ịch ngồi ăn sáng, lại nh́n sang người xung quanh, rồi nói với ông anh từng đạt Huy chương bạc Vật lư Quốc tế rằng:
- Dở hơi hết hay sao mà bao nhiêu người khôn ngoan lại đến chầu chực để nghe một "con rồ"?
Anh tôi không phản đối, đồng thời cũng thừa nhận cái sự "rồ" của những người được gọi là khôn đang có mặt ở đó. Đến giờ cô L. vào "làm việc", tôi chẳng hề bận tâm hay cuống quưt chen vào xem như bao người.
Định bụng khi nào văn bớt mới vào để "soi" thật kỹ cái tṛ "nhảm nhí" này. Một người đàn ông trung niên mặc quân phục, vai đeo quân hàm đại úy chắc cùng tâm trạng với tôi nên cũng chỉ đi lại lảng vảng ngoài sân. Đột nhiên tôi nghe cô L. rồ (lúc này đă bị hồn người chết nhập vào) gọi:
- Chú Hùng đâu? Sao chú đi đến đây rồi mà không thèm vào chào cháu một câu?
Anh đại úy giật ḿnh bị gọi đúng tên. Vẻ chưa tin lắm, sững sờ đứng giữa sân. Người thân vội chạy ra kéo tay anh:
- Đi vào đây. Cháu nó gọi đấy. Vào chào nó một câu!
Vào nhưng chỉ chắp tay, lắp bắp máy môi chứ anh nhất định không chào cô L. Rồ là "cháu". Thấy vậy "cháu" anh tỏ vẻ dỗi hờn:
- Cháu đă gọi chú vào đến đây mà không chào cháu lấy một câu th́ thôi vậy. Cháu không nói chuyện với chú nữa...!
Tôi kinh ngạc v́ cô L. Rồ (đang mang hồn người chết) gọi đúng tên "chú Hùng" đang ở tít ngoài sân. Vào xem thấy các trường hợp khác cũng tương tự.
Cứ "hồn" về là chào ngay người trước mặt đúng cả tên và ngôi thứ trong gia đ́nh. Rồi "hồn" hỏi chuyện người thân như những người sống đang nói chuyện với nhau, chả chuyện ǵ trong gia đ́nh mà "hồn" không biết cả. Chẳng hạn, vừa gọi "hồn" một cô bé "lên" đă hỏi ngay:
- Thím Minh! Mẹ cháu đâu mà chỉ có ḿnh thím đi? Sao thím không gọi Thằng Thao và thằng Thắng em cháu về, đưa nó đến đây gặp cháu?
Cứ thế, "hai thím cháu” kể hết chuyện này đến chuyện khác, nhắc tên mấy chục thành viên trong gia đ́nh, từ ông bà nội ngoại, cô d́, chú bác... không sai tên nào. Đến đoạn sắp chào nhau, "thím Minh" hỏi:
- À, mồng 10 tháng sau nhớ về ăn cưới con nhà cô Vân nhé, biết chưa?
Th́ "cô cháu" cười toe toét:
- Cháu biết rồi. Nó lấy con bé bán thịt ḅ ở chợ chứ ǵ. Ừ. Con bé đấy ngoan, lấy được thím ạ.
Tôi không tin vào tai và mắt ḿnh nữa. Người lúc sống như thế nào th́ khi chết, hồn nhập vào cô L. Rồ sẽ đúng như thế.
Ai điếc th́ chết rồi vẫn c̣n điếc. Ai nghiện rượu, hay hút thuốc lào th́ "hồn" về "thèm" đúng thứ ấy. Tuy nhiên, màn gọi tên và đọc số điện thoại của các "hồn" vẫn "hút hồn" thiên hạ.
Chuyện ǵ của người sống đều không qua được mắt "hồn". Biết nhưng chỉ để biết chứ không "can thiệp" bằng cách như nhiều người sống vẫn mong mỏi là "bóp cho nó một cái" hoặc "sao không "làm" cho nó què chân đi".
Gọi "hồn" ở đây chỉ để được "tṛ chuyện" với người thân đă khuất chứ "hồn" không xem bói, không lên giọng dọa nạt hay ṿi vĩnh thứ ǵ. Mà "hồn" cũng chỉ "hơn" người sống ở chỗ biết được mồ mả gia đ́nh ḿnh thế nào, nghĩa là "dưới âm" đang "xảy ra chuyện ǵ", chứ không thể "can dự" vào việc dương gian. Ai chuẩn bị gặp hạn th́ "hồn" nhắc để cẩn trọng giữ ǵn, không "nâng đỡ" được.
Và đây là đoạn hội thoại ngắn về cảnh hai người cháu "gọi" bà về.
- Bà ơi! Bà xem liệu cháu có phải "kê, đệm" ǵ không mà sao măi chả có con thế này?
"Bà nội" cười rũ rượi nói:
- Không. Mày chả phải "kê đệm" khó lắm con ơi. Tốt nhất là mày đi thụ tinh nhân tạo.
- Biết rồi. Chuyện đấy mà bà cũng nói cho người khác nghe à. Với lại, thế th́ việc ǵ cháu phải hỏi bà! Cô cháu ngúng nguẩy.
- Ừ. Th́ bà sợ người ta làm măi chả được khiến mày đau nên bà bảo thế, chứ mày không muốn th́ thôi. Bây giờ bà bảo mày đến Bệnh viện C ấy, lên Khoa A, tầng B, vào pḥng H gặp trực tiếp ông Tiến ấy, nhờ ông ấy chữa cho, chứ đừng gặp ông Thành, ông ấy chỉ làm lănh đạo chứ không giỏi chuyên môn đâu...!
- Vâng. Th́ cháu đang chữa ông Tiến rồi c̣n ǵ. Cháu hỏi xem bà có giúp được cháu không thôi, chứ nói thế th́ chán chết...!
Cô L. Rồ chắc chắn không có người "phím" cho những điều ấy, nếu không phải là "hồn" người chết đă nhập vào. Mà nếu giả sử có "tay trong" đi "điều tra" trước th́ chắc chắn cô cũng không nhớ được nhiều đến vậy. Bản thân cô bị rồ từ bé, một chữ bẻ đôi cũng không biết. Bỗng một hôm gặp người đi xe đạp qua, cô L. gọi:
- Ông ơi, ông về nhanh lên, nhà ông có người chết đấy!
Ông khách qua đường lẩm nhẩm chửi: Con rồ! Nhà người ta đang yên đang lành lại bảo có người chết!
Nhưng khi về nhà th́ con gái ông mới chết do cảm đột ngột thật. Sau một vài lần "phán" tin dữ, cô L. Rồ được người dân phát hiện ra "tài" và họ t́m đến "khai thác".
Cô L. không đi chơi rông nữa, bố mẹ cô lập một bàn thờ nhỏ phía ngoài cho cô "hầu chuyện" thiên hạ. Ai thích "đặt lễ" bao nhiêu th́ tùy v́ cô L. Rồ chả bao giờ biết tiền là ǵ, chỉ đặc biệt thích đi ăn cỗ mà thôi. Lâu dần cô cũng biết "thích" tiền, nhưng chỉ thích độc 2 tờ màu đỏ là 10 ngàn và 500 đồng. Đưa tờ khác là bị cô ném trả. Không gọi được "hồn" cô cũng ném tiền đi: "Trả này! Không thấy "hồn" đâu!" Bởi vậy chỉ có thiên hạ cần cô chứ cô cóc cần ai (để kiếm tiền)...!
Đến lượt nhà tôi, cô L. Rồ khấn thế này:
- Hôm nay là ngày... Con trai XYZ thương |
đi gọi, nhờ đi t́m mẹ là... (quay sang hỏi tên mẹ tôi, ngày mất và an táng ở đâu). Mới dở dang đến đoạn... "hồn bay bổng bay la, xin bay về nhập vào thanh đồng Đ.T.L..." th́ cô L. Rồ ném luôn tiền lễ ra và nói:
- Trả này. Không "vào" cô đâu. "Vong" nhập vào người nhà rồi. Tất nhiên, cô L hất đầu về phía tôi (lúc này đang quay cuồng, choáng váng). Tôi sợ hăi đẩy chị gái ngồi phía trước về phía cô L. Rồ như để "tránh hạn" v́ chị tôi "gan to" hơn tôi rất nhiều.
Chị tôi lắc lư một lúc rồi... không thấy ǵ nữa! Lúc biết chắc là không "gọi" được mẹ, anh em tôi buồn bă định ra về. Đang chuẩn bị ngồi lên xe, tự dưng tôi từ từ ngă đổ về phía sau, không sao đứng lên được. Tưởng tôi bị cảm, cả nhà xúm lại bế tôi vào trong nhà. Tôi không biết ǵ nữa.
Sau nghe mọi người kể rằng "hồn" mẹ tôi đă "nhập" vào tôi. "Mẹ" ho rũ rượi như lúc c̣n sống (mẹ tôi mất v́ ung thư phổi). Mẹ kêu đau và lạnh... Mẹ "đ̣i" đúng chiếc chăn hoa mà lúc c̣n sống mẹ thích nhất... Sau khi mẹ "đi" toàn thân tôi lạnh toát, phải mất nửa giờ mới trở lại b́nh thường. Về nhà, anh em tôi mỗi người một góc ngồi khóc.
Lúc sống, mẹ tôi ước ao mua bằng được chiếc vỏ chăn hoa đó. V́ là mùa hè nên mẹ chưa kịp đắp. Rồi mẹ lâm bệnh. Ở bệnh viện về, mẹ không biết ḿnh sẽ không qua khỏi nhưng không hiểu sao mẹ đ̣i lấy vỏ chăn đó ra để bên cạnh chỗ mẹ nằm (trời nóng chưa thể đắp chăn được).
Khi mẹ mất, anh tôi nước mắt đầm đ́a ôm vỏ chăn đó ra, nhưng "các cụ" không cho để vào áo quan của mẹ v́ họ sợ chăn "tràn" vào mặt mẹ, người sống kiêng kỵ như vậy.
Sau đó mẹ c̣n nhập vào tôi vài lần nữa, thường vào những thời điểm gia đ́nh có chuyện, anh em tôi đang bàn bạc th́ mẹ lại về, dạy bảo y như khi c̣n sống. Tôi rất sợ và không sao giải thích được chuyện này.
Ngoài tôi ra, mẹ không thể "nhập" vào ai khác trong gia đ́nh. Tôi cũng luôn cảm nhận được khi nào mẹ "về" hoặc mẹ đang ở cạnh tôi v́ lúc ấy tự nhiên thấy quay cuồng, váng vất.
Đôi khi sợ quá, tôi "ngăn" mẹ lại, nói: "Mẹ cứ yên tâm chúng con tự lo được cho ḿnh. Mẹ đừng "vào" con kẻo hôm nay con mệt lắm..." Mẹ thương tôi nên "đi" liền, tôi cũng không chao đảo nữa, nhưng vẫn cảm thấy mẹ đang ở bên chúng tôi...
Cả tôi "tỉnh táo" (đến giờ vẫn chưa tin) và cô L. Rồ (ngày nào cũng bị người khắp nơi t́m đến mượn thân thể cho "hồn" về gặp lại người thân) đều có chung điểm giống nhau là chỉ tṛ chuyện với người thân chứ không "phán" ǵ hay ṿi vĩnh người sống.
Rất có thể "thế giới âm" là có thật, nhưng chỉ tồn tại song song với thế giới dương chứ không can thiệp được ǵ. Việc thờ cúng của người sống mang ư nghĩa biết ơn và tưởng nhớ cội nguồn.
C̣n lại những chuyện cầu cúng để mong được thứ này thứ kia chỉ là hoang tưởng. Nếu bản thân không tự rèn giũa và phấn đấu, th́ có mời đến cả "gia tộc linh hồn" về cũng không giúp nổi.
Hà Thương
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 636 of 2534: Đă gửi: 15 August 2008 lúc 11:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
PHÁT HIỆN MỚI GÂY CHẤN ĐỘNG VỀ
"NGƯỜI TUYẾT" HUYỀN THOẠI
Xác “Người Tuyết” huyền thoại hay c̣n được biết đến với cái tên “Bigfoot” vừa được t́m thấy ở Hạt Clayton Bang Georgia Mỹ, và gây chấn động nước Mỹ đă được bán với giá mười triệu USD.
Mới đây hai thợ săn chuyên nghiệp khẳng định, họ phát hiện ra thi thể của một sinh vật khổng lồ kỳ lạ, với một bộ lông màu đen rậm rạp trông rất giống con người.
Nhiều nguồn tin cho biết Matthew Whitton và Rick Dyer, hai người thợ săn nói trên đă phát hiện ra sinh vật này, trong khu rừng ở phía bắc Georgia miền nam nước Mỹ.
Đây được cho là sinh vật thuộc giống đực cao tới 2,5 mét, nặng gần 225 kg, tóc đỏ mắt xanh xám và có bàn chân phẳng, dấu chân rộng hơn 40cm.
Theo Matthew Whitton và Rick Dyer, họ đă phải viện tới sự giúp đỡ của sáu người khác, ở một thị trấn cách đó mười một km, để đưa thi thể sinh vật này về nhà và bảo quản trong một kho đá.
Cả hai đều khăng khăng đây là thi thể của một “người Tuyết” huyền bí. Tuy nhiên nhiều người vẫn tỏ ra nghi ngờ giả thiết trên.
Khi bức ảnh đầu tiên chụp thi thể của “người Tuyết” này được công bố trên mạng internet, ngay lập tức nó đă thu hút sự chú ư đặc biệt của công chúng, nhất là của các nhà khoa học, chuyên nghiên cứu về các động vật huyền bí.
Tiến sĩ Tom Biskardi, trưởng nhóm nghiên cứu chuyên nghiệp về người tuyết suốt từ năm 1971 đến nay nói:
- “Thi thể này đă hé lộ một tia sáng trong suốt ba mươi lăm năm sự nghiệp của tôi. Hai người thợ săn đó đă cho tôi chứng kiến tận mắt thi thể này, họ c̣n dẫn tôi tới nơi mà họ t́m thấy nó”.
Biscardi c̣n cho biết trong một đoạn video ghi lại cảnh, hai người thợ săn t́m thấy xác chết này, c̣n cho thấy rơ.
- “có ít nhất ba sinh vật nữa đang đi lại với dáng đứng thẳng như người”.
Trả lời pḥng vấn trên đài phát thanh địa phương, Rick Dyer cho biết “người Tuyết” mà họ t́m được trong khu rừng ở phía bắc Georgia, đă chết từ trước do bị thương nặng, trong một cuộc giao đấu quyết liệt với một đồng loại khác.
Rick Dyer cũng cho biết thêm, xác “người Tuyết” này đă được bán với giá mười triệu USD. Tuy nhiên danh tính về người mua không được tiết lộ. Theo yêu cầu của người mua, những bức ảnh khác về sinh vật bí ẩn này không được công bố trước ngày 1-9.
Mặc dù vậy người này cũng tiết lộ, sẽ tự công bố những thông tin chính xác vào ngày 14-9 tới đây.
Mối Liên Hệ Giữa “Người Khổng Lồ” Và “Người Tuyết”?
Vừa mới đây, tại khu bảo tồn Kharagaul ở Borzhomi Gruzia, các nhà khảo cổ học vừa phát hiện ra một bộ hài cốt khổng lồ, đồng thời cũng xác vị trí cư trú của người này.
Kênh truyền h́nh 1Tv của Nga cho hay, bộ xương người khổng lồ vừa được t́m thấy, có hộp sọ lớn gấp ba lần so với người b́nh thường, và sở hữu chiều cao lên tới ba mét.
1Tv cũng khẳng định, nếu những thông tin này được kiểm chứng chính xác, th́ những truyền thuyết về người khổng lồ ở Gruzia, có thể nói là hoàn toàn có cơ sở thực tế.
Theo như truyền thuyết này vào khoảng 25.000 năm trước, đă có một bộ lạc người khổng lồ cư trú tại khu vực đèo Borzhomi.
Vậy người khổng lồ ở Gruzia và những người tuyết hiện nay, có phải là một không? Và mối liên hệ giữa chúng như thế nào? Những câu hỏi này có lẽ vẫn sẽ là những bí ẩn lớn trong một thời gian dài nữa.
Anh Nguyễn
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 637 of 2534: Đă gửi: 16 August 2008 lúc 11:07am | Đă lưu IP
|
|
|
LỜI NGUYỀN CỦA CẬU BÉ KHÓC
Thảm kịch và bất hạnh vẫn tiếp tục bao quanh một bức chân dung kỳ lạ, xuất hiện trên khắp nước Anh và trên thế giới trong hơn hai mươi năm qua.
Bức tranh do họa sĩ Tây Ban Nha Bruno Amadio vẽ, được sản xuất hàng loạt và biết đến với cái tên "Cậu bé khóc". Nó trở nên rất phổ biến và được nhiều người mua ở Anh trong những năm 80.
Với người xem tranh đây là một bức tranh khá b́nh thường, dù có ǵ đó phảng phất buồn và u ám. Tuy nhiên những người sở hữu bản copy của nó cho biết, khi nh́n vào khuôn mặt của Cậu bé khóc, họ luôn có cảm giác sợ hăi và đau ốm.
Câu chuyện bắt đầu vào năm 1985, khi các tờ báo ở Anh đưa tin về hàng loạt các vụ cháy nhà bí ẩn. Điều mà những người lính cứu hỏa thấy lạ lùng, và không thể giải thích nổi là trong tất cả các vụ cháy, mọi thứ trong nhà đều cháy rụi, chỉ có duy nhất bức tranh Cậu bé khóc vẫn không hề bị sứt mẻ tẹo nào.
Rất nhiều người đă gọi cho các tờ báo để khẳng định rằng, hỏa hoạn xảy ra sau khi họ mua Cậu bé khóc về.
Sự thật về nguồn gốc của bức tranh vẫn c̣n là điều bí ẩn. Một số nguồn tin cho hay người họa sĩ đă ngược đăi cậu bé trong bức tranh, một em bé mồ côi.
Một số người khác lại nói rằng, cha mẹ cậu bé chết trong một trận hỏa hoạn. Cậu bé trở thành kẻ mồ côi và giờ muốn gây ra các vụ hỏa hoạn, để trả thù những người khác, đă khiến cậu trở thành trẻ mồ côi.
Một số nhà tâm linh học lại lư giải rằng, linh hồn của cậu bé bị mắc kẹt bên trong bức tranh, chính v́ thế mà nó phải phóng hỏa để được tự do.
Nhiều người lại nói rằng, họa sĩ đă kư “hợp đồng tội lỗi” với quỷ satan, nhằm giúp bán các bức tranh của ông.
Các tờ báo vẫn tiếp tục đưa tin về câu chuyện ma quái này, khiến cho dư luận tỏ ra vô cùng sợ hăi. Tháng 10-1985, người ta thông báo tổ chức đốt tất cả các bức tranh Cậu bé khóc.
Đến cuối tháng mười đă có hàng ngh́n bức tranh bị thiêu hủy, dưới sự giám sát của Cục cứu hỏa.
Tuy nhiên sự việc không chỉ dừng lại ở đây. Rất nhiều người vẫn sở hữu Cậu bé khóc, và đôi khi người ta vẫn thấy xuất hiện tin tức về các vụ cháy.
Các phương tiện truyền thông cố gắng trấn tĩnh người dân và giải thích rằng, thỉnh thoảng bức tranh mới thoát khỏi hỏa hoạn. Một người phụ nữ cho biết cô đă cố đốt bức tranh của ḿnh, nhưng mọi nỗ lực đều thất bại.
Có một số quan điểm lại cho rằng, bức tranh chẳng hề đem điềm gở tẹo nào. Nó đem lại may mắn cho người xứng đáng. Một người đàn ông kể rằng ông bất ngờ thắng bạc, sau khi phục chế được bức tranh đang xuống cấp.
Thậm chí kể cả khi bức tranh được xem là vật đem lại may mắn cho một số người. Hầu hết chủ nhân của Cậu bé khóc, đều đổ cho bức tranh gây ra ốm đau và rủi ro.
Nhiều bản copy của Cậu bé khóc đă xuất hiện bên ngoài nước Anh, và người ta không rơ có bao nhiêu người vẫn đang sở hữu bức tranh và những tai họa mà nó gây ra.
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 638 of 2534: Đă gửi: 16 August 2008 lúc 11:13am | Đă lưu IP
|
|
|
TỰ TỐ
Trước kia tôi cũng lầm lỗi là không tin và chống đối môn Địa lư phong thủy, v́ khi ấy tôi mới mười chín, hai mươi tuổi chưa đọc sách Địa lư, chỉ được nghe người ta nói những câu chuyện Cổ tích khẩu truyền:
Những thầy địa lư Tàu ngày xưa sang Việt Nam ta, t́m đất táng hài cốt gia tiên họ, như là chuyện của Cao Biền dậy non. V́ táng sống, chưa đủ bách nhật đă kêu gọi sống lại làm vua.
Lại chuyện thầy Tàu thuê Đinh Bộ Lĩnh khi c̣n làm trẻ chăn trâu (v́ là ḍng giống Rái cá nên lặn giỏi) cầm gói xương người, lặn xuống đút vào mồm con rồng đá ở dưới nước. Ông nhỏ tuổi mà đă có trí khôn, để gói xương ấy ở ngoài rồi chạy về nhà hỏi mẹ: Mả bố chôn ở đâu? Người mẹ nói: Xương bố mày gói ở cái mo cau, gác trong xó bếp ấy ( tức là xương con Rái cá).
Liền lấy đem ra lặn xuống đút vào mồm con rồng đá, con rồng ấy liền ngậm lại. Về sau mả ấy kết, phát ngay vào ông làm tướng dẹp loạn Thập nhị Sứ quân (tức là tướng Cờ lau) rồi lên làm vua v.v
Lại chuyện ông thầy Tàu khác, t́m thấy đất biết trước là sau phát Trạng nguyên lưỡng quốc. Rồi hô thần để hỏi, thần hiện lên bảo:
- Đất này cho nhà Vũ Hồn chứ không cho nhà ngươi.
Vậy thầy Tàu phải đi t́m Vũ Hồn, bảo:
- Đem xương bố lại thầy táng giúp cho v.v…
C̣n chuyện cụ Tả Ao nước ta, khi th́ thầy tṛ đi du ngoạn t́m đất, một hôm qua đường gặp buổi trưa đói bụng; thấy trong đ́nh làng người ta có tiệc tế lễ sắp ăn uống, t́m ngay cái huyệt cứu bần tốc phát, cắm hướng chỉ cho học tṛ ngồi vào nhắm mắt lại im lặng.
Rồi thầy vào đ́nh xin, đ̣i lấy cả cái lễ vật quư nhất đă dâng tế thần, là cái thủ heo và cái mâm xôi của làng người ta v.v…
Lại khi gặp năm anh khóa đi thi, cụ hỏi:
- Có thằng nào muốn đậu không?
Cả năm anh đều thưa:
-Có ạ!
- Muốn đậu cả th́ vào làng kia mua con heo nái ra đây.
Rồi bảo cả năm anh nằm xuống bú. Xong cụ cắm đất cho đào huyệt chôn con heo xuống. Sau quả nhiên có bốn anh bú th́ đậu cả, c̣n một anh ghê, chỉ ngậm vờ thôi, không nuốt sữa th́ bị trược v.v…
Tôi cho những câu chuyện ấy toàn là câu chuyện hoang đường, huyền hoặc như Thần thoại không thể tin được. Mặc dầu nhà tôi đă có ba đời biết làm địa lư mà tôi vẫn không tin.
Cứ chế bác riễu cợt các cụ Thầy Địa hoài. Cười mỉa:
- Giữa thế kỷ thứ hai mươi mà c̣n có người mơ mộng mê tín dị đoan. Âu, Mỹ họ có Địa lư, Địa liền ǵ… mà họ văn minh cường thịnh thế? Nước ḿnh c̣n lạc hậu quá. Cứ bị các nhà cổ nho Tàu đầu độc măi.
Lúc ấy trong ư nghĩ của tôi, cho là thâm tâm họ chủ mưu ngụy biện viết ra sách, để lừa dối những người đời có tính tham vọng phú quư, mà hâm mộ t́m thầy kiếm đất, th́ có lợi cho ḍng dơi nhà làm thầy Địa lư của họ.
Tôi nhầm tưởng cũng như nhà làm nghề giấy màu ngũ sắc của Tàu ngày xưa, mưu nghĩ ra kế làm đồ mă bằng nan tre, dán giấy, quần áo, voi, ngựa, trâu ḅ v.v…đều bằng giấy để dâng cúng cho linh hồn tiết rằm tháng bảy, để nghề của họ được phát tài, mà ngay nay vẫn c̣n có người tin.
Nên tôi chống đối. Vậy bị các cụ thầy Địa cự tôi và khinh thị, cho tôi là ngu dốt ngạo mạn nói càn. Nên về sau tôi mới đem sách Địa lư ra coi, rồi đi phúc khán những ngôi cựu phần, đă có bằng chứng là kết phát, phúc, họa, đă ứng vào con cháu thuộc ḍng máu của ngôi mộ ấy, thử xem thực hay hư, th́ mới có cớ để chống đối.
Ngờ đâu khi xem đến, thấy có những địa h́nh kiểu hay cách dở chứng ứng ở chung quanh những ngôi mộ ấy, đúng như trong sách thánh hiền đă dạy! Càng xem càng ham và nhận thấy là ḿnh ngu. Quả như câu châm ngôn:
"Có đọc sách mới thấy ḿnh dốt".
Từ đó tôi chú trọng về khoa Địa lư này như là một bảo vật tinh thần, chung của cả thế gian. Tôi đọc hết mấy bộ sách của gia truyền rồi đi ngoại giao với những nhà biết Địa lư.
Kiếm thêm những sách Địa lư khác để t́m hiểu rộng hơn, học hỏi cho đến nơi đến chốn, cho thật tinh tường về địa đạo; mong sớm được thành tài để giúp ích cho nhà, cho bạn.
Nhưng khốn nỗi "Cần nhi bất năng chuyên". V́ hoàn cảnh gia đ́nh, v́ thời vận quốc gia, thế giới chiến tranh v.v..Bao nhiêu cản trở không cho tôi có phương tiện để đạt tới mục đích như ư muốn, rất là hối hận.
Tôi cũng không ngại phí tổn công phu để tiếp xúc với các nhà Địa lư, như các cụ Đồ, cụ Cử là bậc Tiền bối t́m thầy, kén bạn.
Trong khi đàm luận với các cụ, về các lư thuyết chữ nghĩa th́ thấy thông thạo lắm. Có nhiều cụ đọc thuộc ḷng thao thao bất tuyệt, không cần mở sách, giỏi hơn ḿnh nhiều. Nhưng lúc đáo xứ thực hành như:
Nhận xét thế, cục để tầm long, điểm huyệt v.v… th́ thấy đa số lờ mờ, không đủ nhỡn lực nh́n xa trông rộng, để mà nhận định được đại địa chân long, chỉ có thể xem những cục địa thiển cận tiểu sảo ở nơi b́nh dương khoáng dă thôi.
Phần nhiều là c̣n sai nhầm, ḿnh phải chỉ dẫn giúp cho mới nhận ra; th́ c̣n mong học hỏi ǵ nữa, uổng mất th́ giờ; bao phen gặp gỡ thử thách mà chưa được một người khá hơn.
Vậy những khi nhân tiện có việc, được đi đến nơi nào có quư địa cao danh, là chịu khó lần ṃ để t́m thấy mộ ấy, mà gián tiếp học phép của Cổ sư đă thực hành đúng rồi, để ḿnh tự thử sức ḿnh xem có nhận được đúng, th́ ḿnh mới dám tin ḿnh là biết.
Nhưng vẫn nuôi hy vọng là đời c̣n nhiều nhân tài tinh tường địa đạo, thế nào cũng gặp người hiểu biết hơn, đầy kinh nghiệm và thực hành nhiều hơn ḿnh, để làm thầy giám khảo chứng nhận cho, th́ mới vững chắc. Vậy, hễ nghe tin có thầy địa lư giỏi là t́m đến.
Vào khoảng năm 1942 hoặc 1943, thấy có một đám táng của nhà phú quư ở Hà Nội thuê cả xa tang, cờ, trống, long trọng rước linh cữu đến dẫy núi Châu Sơn thuộc làng Ngọc Động, huyện Quế Dương tỉnh Bắc Ninh, mà đường xá xa xăm cách trở, thấy cũng phí tổn công lao khá nhiều.
Nghe nói: Ông thầy Tàu để đất này đă được nhiều nhà Phú quư, quan liêu thời trước ở miền Bắc trọng dụng, phụng dưỡng hàng tháng, hàng năm ở trong nhà để đi t́m đất táng cho.
Được tin nói tôi mừng quá v́ ở trong vùng gần nhà. Giữa ngày hạ táng, chúng tôi đến tận nơi để quan sát, th́ thấy huyệt cũng chẳng lấy ǵ làm đích xác, lập hướng, phân kim, cũng mập mờ không đúng, mà ngày giờ hạ táng cũng xấu không hợp với long, sơn, hướng vị.
Vậy tôi mời ông thầy Tàu ra ngoài để chất vấn. Lúc ấy có mấy người trong vùng tôi đi theo nghe chuyện địa lư, nên ông thầy này có vẻ mắc cỡ, nhưng cũng biết phục thiện cứ chối lỗi, nói là phải theo ư định của nhà tang chủ v.v… Tôi liền cự thầy cho đến mức, sau cứ xin lỗi, yêu cầu tôi đừng cho nhà chủ và người khác biết nữa, như thế có buồn cười không?
Năm sau 1944 lại gặp ông thầy Tàu khác nữa, do một ông quan hành chính, giới thiệu đến t́m đất cho nhà ông bạn tôi ở huyện An Dũng, Bắc Giang, v́ ông bạn chưa dám tin nên mới đón tôi qua nhà để thử xem, ông thầy Tàu này có phải là minh sư không, và giới thiệu với ông thầy tôi là anh của ông bạn để tiện việc giao tiếp v.v…
Tôi trông diện mạo ông thầy này có vẻ thư sinh quư phái, cũng như hạng ông thầy Tàu trước, tôi kính trọng và khiêm tốn giữ lễ tiếp tân. Trong khi vui vẻ đàm thoại, tôi đă vờ là không biết địa lư, lấy quyển lịch Tàu ra hỏi mấy cái thông thường, cần thiết của phép làm địa lư, thầy ngập ngừng… rồi trả lời:
- Cái này không dùng làm về địa lư.
Tôi lại hỏi thêm cái khác, thầy cũng trả lời như trước, tôi ngứa tai quá, hỏi:
- Thầy dùng những phép ǵ? Theo bộ sách nào? Cho tôi coi một chút.
Thầy lúng túng trả lời:
- Không đem sách đi.
- Thế thầy thuộc ḷng cả ả? Thầy có thể đọc vài chữ đầu của bộ sách ấy cho tôi nghe xem? Có phải là sách quư như của các thầy không?
Cứ ấp úng không nói, cả ông chủ nhà cũng ghét! Tôi liền cự:
- Ông không biết ǵ về địa lư mà dám giả dối đi làm thầy lừa bịp người ta. Thưa ông làm thầy thuốc bậy th́ giết một mạng người thôi, chứ làm thầy địa lư láo. Th́ giết hại cả ḍng họ người ta. Nếu ông không bỏ ngay nghề làm thầy của ông, tôi sẽ đưa ông đến ṭa pháp luật.
Rồi thầy xin lỗi tôi. Cả đêm hôm ấy tôi thấy thầy cứ quằn quại không ngủ được, sáng hôm sau đi luôn. Than ôi! Đời này vẫn có hạng thầy như thế. Thật mỉa mai thay.
Đến năm 1945 th́ Nhật đảo chính Pháp. Rồi Mỹ lại trừ Nhật, nước ta th́ nội loạn, lại ngoại xâm, rồi đến Quốc, Cộng chiến tranh, hết Pháp đến Mỹ kéo dài đến nay vẫn chưa dứt. Lúc nào cũng lo bảo vệ tính mạng, Quốc gia, th́ c̣n làm ǵ được nữa.
Thế là rốt cuộc, tôi không được trực tiếp thụ giáo một ông thầy nào cả, chỉ có gián tiếp học các vị tổ sư di giáo cho, ở trong các bộ sách về khoa học địa lư in và viết bằng chữ Hán, và đă chỉ dẫn sẵn cho những sự thực hành ở các ngôi mộ cổ nhân, đă hữu danh là kết phát, mà tôi đă chịu lao tâm mệt trí, ráng sức theo đuổi và đă được những sự kinh nghiệm.
Tuy gián tiếp, nhưng tự xét là tôi có thể làm được địa đạo, là những bằng chứng thuật lại dưới đây, mà thuật lại, viết ra th́ cũng biết là lan man, dài ḍng và đời cho là phô trương.
Nhưng nếu không viết ra th́ lấy ǵ làm bằng cớ để người ta tin rằng có địa lư? Vậy phải viết sơ qua mấy cái điển h́nh, để bạn đọc rơ, sau này ai có phương tiện th́ đến mà xem, sẽ rơ mục đích:
1. Hồi trước vào khoảng năm 1927, 1928, nhân tôi đi đạc điền địa, ở miền thượng du Bắc việt, thấy một cái kiểu đất:
Ngũ nhạc quán châu tác án, quy, xà trấn thủy khẩu; đại giang hoành ngoại cục; hậu đầu trùng, điệp cao sơn hồi băo, kim tinh thụ huyệt v.v… tọa lạc tại làng Bạch Lưu Thượng, huyện Lập thạch, tỉnh Vĩnh Yên.
Khi ấy tôi ở trọ nhà ông Chánh Hương Hội của làng ấy, ông ta biết tôi xem đất, rồi nói xin tôi để cho; tôi ưng cho rồi nhưng chưa kịp hạ táng. Sau khi tôi về thăm nhà quê vắng hai tuần lễ, lúc trở lại thấy ông ta (chủ nhà) nói:
- Ngôi đất thầy cho tôi đă để rồi xin thầy thứ lỗi, v́ có ông thầy Tàu nghe nói là nhà địa lư chính tông, có người mời sang t́m đất cho nhà Hoàng Trọng Phu, một nhà quyền quư được thực dân Pháp tin cậy nhất Việt Nam thời đó. Nhưng ông thầy nói rằng, thấy nhà họ Hoàng này hết phúc rồi, nên không t́m cho trở về Vân Nam nước Tàu.
May quá! Khi thuyền nghỉ đậu lại bến đây, tôi gặp thầy Tàu đang cầm la tinh chiếu, tôi mới yêu cầu thầy ấy xem lại giúp cho, vậy đưa đến chỗ đất ấy. Thầy này bảo đất này quư lắm! Sau điểm huyệt cũng đúng chỗ, thầy cắm dấu cho ngày trước và đưa tờ bản đồ, phác họa của thầy Tàu, vẽ kiểu đất cho tôi xem, có ghi ngày giờ, tháng, năm để mả và đặt tên kiểu là " Kim Kê Băo Noăn".
Và thầy không nhận lấy một đồng tiền tạ công ơn lúc bấy giờ, ông thầy nói: Sau này kết phát thầy sẽ đến, cho bao nhiêu thầy cũng sẽ nhận v.v… Tiếc rằng tự khi ấy đến bây giờ, tôi không được trở lại xem đất ấy ra sao? Ngôi mộ này ở sườn quả núi tṛn, hướng Nam tọa quư, hướng đinh ngoài án có con sông lớn, núi ấy gọi là G̣ đinh.
2. Ngôi đất của nhà họ Mai ở làng Đào viên, huyện Quế Dương Bắc Ninh nơi gần quê hương tôi. Đất này thầy để đất cho, xưa đă bảo:
- Đất này kết phát " Cửu đại chu" nhưng hiềm " Bất ly phong nhân", tức là được chín đời làm quan đại thần ở trong triều đ́nh, nhưng đều bị tội tử h́nh về đao kiếm.
Quả nhiên sau tám đời nối liền làm quan thanh liêm, mà vẫn đều bị vu oan mắc tội chém cả. C̣n một ông thứ chín muốn tỵ nạn ấy, làm quan nữa chừng xin thoái quan từ chức về nhà sớm, nhất định ở nhà vui thú điền viên không chịu đi giao du đâu cả, đến ở trong làng gần nhà cũng vậy.
Nhân một hôm ở đ́nh làng có tiệc lễ ăn uống và xẩy ra sự tranh giành nhau quá gay go kịch liệt. Cả các kỳ lăo hương chức không phân xử nổi, dân làng đồng ư phải mời quan lớn ra công đ́nh phân giải quyết đoán cho dân th́ mới yên được.
Nhưng mấy lần vào mời ngài cũng không chịu đi, cứ quyết tâm từ chối và nói gửi lời:
- Xin làng miễn cho v́ lư do… và làng quyết định thế nào ngài cũng ưng theo, chỉ yêu cầu là miễn cho việc ra công đ́nh.
Nhưng làng xử không được, mắng chửi thằng mơ là không đi mời đến nơi. Và bắt nó phải đi mời bằng được ngài ra th́ mới xong. Đến lần cuối cùng nó cầm con dao nhọn dấu trong áo, mời ngài không đi là nó đâm chết ngay tại nhà! Thế mới thật tin là nét đất phản.
3. Ngôi mộ kiểu đất gọi là hoàng xà táng nhĩ, ở làng Vĩnh Kiều, phủ Từ Sơn, Bắc Ninh, nhưng đâu có h́nh con xà, chỉ thấy khu ruộng cấy lúa vụ mùa và trồng khoai đậu, ở gần đường xe lửa giáp xóm làng ở.
Mộ kết vào cái g̣ h́nh chữ nhật thấp nhỏ, ở gần phía ruộng trũng cấy lúa chiêm, gối đầu vào khu ruộng cao h́nh thế bị đào xẻ, khuất lũy tre làng và đường xe lửa cao khó xem, nên phải đi ṿng lâu mới nhận ra huyệt ấy là đất phát "Kế thế cao khoa, toàn gia thực lộc" về Lê triều v.v…
4. Ngôi đất họ Nguyễn ở làng Kim Đôi, huyện Vơ Giàng, Bắc Ninh: Có cách Minh đường cửu khúc nghịch chiều, long sa bút tốn, hổ đới bảng tân. đại giang cận hậu, mà phát mười tám Tiến sĩ đồng triều đó. Tân Long uyển chuyển chí hợi nhập nhĩ, phát phúc trường viễn, nhưng v́ phản nhau xẻ cống, nước chảy ra thẳng sông cái, đứt cuống mạch nên hỏng về thời Pháp.
5. Ngôi mộ họ Nguyễn ở làng Vân Điềm, huyện Đông Ngàn, Bắc Ninh: Có kiểu h́nh nhân chú sáo, do "hổ xuất trường can". Huyệt ất thổ tinh, hốt kính tác án, tọa ất hướng tân. Xuất thân khoa bảng, chi kiêm văn, vơ, khai quốc công thần. Các ngôi kể trên, tự tôi t́m thấy.
6. Ngôi mộ nhà Trạng Me ở làng Hương Mặc, huyện Đông Ngàn, Bắc Ninh. Ngôi này cụ Tả Ao để cho, v́ có sự tích là "Trạng Me đè Trang Ngọt". Nên xưa nay các thầy địa lư thường hay đến xem.
Nhân có ông thầy ở gần tôi, đă nổi tiếng là giỏi Địa lư, ông này được người quen biết dẫn đến xem mộ rồi, nên vẫn hứa hẹn sẽ đố tôi để thử thách v.v… Nhưng ít khi có th́ giờ để cùng đi, v́ ở xa không tiện lộ.
Nhân tiện dịp đầu Xuân, vào ngày 6 tháng giêng, năm Nhâm Thân 1932, có cả bọn hơn chục người anh, chị em cùng đi có việc khác, qua làng Me.
Ông ấy dẫn lại gần nơi khu mộ đó bảo:
- Ở trong khu này đấy để khỏi đi xa mất th́ giờ; tôi dừng lại chưa đây năm phút đă đến nhận thấy ngay ngôi mộ ở trên cái g̣ nhỏ, rộng hơn hai thước, dài độ bốn thước, cao độ một thước tây, đột lên ở giữa bờ ruộng cao, ruộng thấp giáp nhau.
Ông ấy cười và nói to:
- Không phải, kết lâu ở mộ đó. Ở kia ḱa.
Chỉ vào ngôi mộ đắp vuông ở dưới ruộng liền, cái g̣ ấy cách xa ước khoảng gần 20 thước, cũng trông vào cái ruộng vuông, cao hơn bốn bề, độ 10 phân tây gọi là cái mảng tác án v.v…
Lúc ấy, cả bọn cùng cười:
- Thôi, thầy trẻ thua thầy già rồi
Tôi tức quá cự lại:
- Các người biết ǵ đâu mà vội cười. Nếu thực ngôi kia là cụ Tả Ao để th́ khỏi nói, không cần xem cũng biết là đúng, nhưng ngôi mộ ở cái g̣ này, tôi dám quyết là cũng kết to, vào làng hỏi xem đă. Nếu không phải th́ tôi sẽ đập tan la kinh ngay tại đây và về đốt sách luôn. Không làm địa lư nữa là v́ sách dạy sai v.v..
Rồi cả bọn cùng đi, thấy trong đ́nh làng ấy có những kỳ lăo, nhân viên sang trọng, có vẻ là các chức tước hội họp… Liền cùng vào xem phong cảnh, chủ ư để hỏi chuyện đó.
Thấy các cụ chào mời có vẻ lịch sự, mời ngồi, chưa kịp uống nước tôi liền hỏi:
- Thưa các vị, chúng tôi muốn biết rơ ngôi mộ cụ Tả Ao để cho nhà cụ Trạng?
Trả lời:
- Chính ngôi mộ đắp vuông ở cái ruộng cỏ ấy. Toan dẫn đi xem. Tôi nói:
- Đă xem rồi.
Thế là tôi thua. Cả bọn nh́n tôi mỉm cười!
Tôi hỏi tiếp:
- Thưa quư vị, c̣n ngôi mộ để trên cái g̣ nhỏ ở sau cái mộ đắp vuông ấy của nhà ai?
Lúc ấy thấy các vị đều ngước nh́n tôi, như có vẻ… Và nói:
- Các ông ở đâu? Ông c̣n ít tuổi mà địa lư tin tường như thế! v.v…
Xong rồi một ông đă đứng tuổi nhă nhặn thuật lại sự tích cho biết, chính ngôi đó ( ở g̣) lúc đầu cụ Tả đă cho nhà họ cụ Trạng, cắm chỗ đào huyệt từ chiều hôm trước và hẹn giờ… Sáng mai đem cốt lại hạ táng v.v…
Lúc ấy có một người làng là họ Đàm đứng ở đấy nghe biết rơ sự thể, đêm về bảo nhau đem hài cốt của nhà đến trước trực sẵn, chờ cụ Tả ra gần đến nơi là hạ ngay cốt xương trước, đặt về một nửa huyệt và van lạy, xin thầy cho cả hai ngôi cùng táng chung một huyệt.
Cụ Tả thấy lễ độ bảo bên kia:
- Thôi cho nó chỗ này, ra để chỗ kia lấy Trạng nguyên! Cụ liền chỉ cho đào huyệt khác ở dưới ruộng, là cái mộ đắp vuông đó rồi phân kim cho cả hai nhà. Khi ấy cụ tính đốt ngón tay bảo:
- Đến khoa… đỗ Trạng nguyên.
Học tṛ cụ nói:
- Thưa! Thầy lẫn rồi hôm nọ thầy bảo cái mộ bên làng Ngọt đến khoa ấy th́ chiếm Trạng nguyên, ngày nay thầy lại bảo đến khoa ấy đỗ Trạng nguyên người ta cười cho. Làm ǵ có hai Trạng nguyên một khoa?
Cụ Tả liền bảo:
- Rồi Trạng Me đè Trạng Ngọt!
Về sau đến khoa ấy ông ở làng Ngọt (làng Như Nguyệt) đậu Trạng nguyên, ông ở làng Me (làng Hương Mặc) kém vài phân điểm đứng dưới.
Nhưng ông Me đẹp trai khôi ngô hơn ông Ngọt. V́ vua kén rễ Trạng Nguyên mà con gái vua ưng ư ông Me, vua biết ư chiều ḷng con gái, khi ra sân rồng khảo sát lập kế để bác ông Ngọt cho ông Me Trạng Nguyên.
Vua hỏi:
- Hà giả vi Trạng Nguyên?
Chánh chủ khảo kính tâu và chỉ vào ông Trạng Ngọt, vua liền chỉ vào ông Me:
- Thử nhân, khởi bất khả Trạng nguyên hồ? ( người này mà không đỗ Trạng nguyên à?)
Chủ khảo tâu:
- Cũng sóng sánh ngang tài nhau ạ.
Vua bảo:
- Thế th́ ra cho câu để đối, ai đối trước th́ lấy Trạng nguyên.
Vua liền ra câu:
- Mũ áo đưa ông mặc.
Ông Me ứng khẩu luôn:
- Tàn tán rước bố về.
Ông Ngọt tưởng ra cho mỗi người một câu, nên không đối, thế là lấy cớ "văn hay không tầy ứng khẩu". Thế là Trạng Me đè Trạng Ngọt thực, sự tích c̣n ghi rơ.
7. C̣n một ngôi mộ thiên táng ở đồng Bờ vàng thuộc làng Tư Mại Thạch Thôn, huyện Yên Dũng, Bắc Giang, truyền lại sự tích:
Có người đàn bà cùng trong bọn đi cấy mướn, quê ở phương xa vùng Sơn Tây, khi cùng bọn đương cấy chiêm, mùa đông giá rét lạnh bị cơn đau bụng, lên ngồi dựa lưng vào cái g̣ để khuất gió. Đến gần tối, người đồng bọn tới gọi đi về, th́ thấy chết rồi.
Đành bỏ lại sáng mai đem ḥm ra để chôn cất th́ mối đă đùn đất kín cả người, chỉ c̣n hở cái đầu thôi. Vậy bảo nhau:
- Thiên táng rồi cứ để yên.
Rồi bồi đắp thêm cho kín thành nấm mồ vô chủ. Măi đến đời cháu nội đậu Tiến sĩ mới t́m nhận mộ.
Sau đó nhiều thầy Địa đến xem mà không ai rơ kết phát về cách ǵ, v́ đồng ruộng b́nh thản coi bạc nhược, lại không có tinh phong đột khởi, như bút, bảng và long mạch, cũng không phải là phương Tam cát, Lục tú v.v…
Thế mà đời xưa chưa có ngôi mộ thiên táng này cũng đă có thầy nói là:
Có kiểu: "Bờ vàng Tiến sĩ" thế mà bao nhiêu đời nay thời sư không biết, đều cho là không phải đỗ Tiến sĩ về đất này v.v…
Năm 1944 có ông bạn tôi ở trong vùng này, gần ngôi mộ đó, mời tôi và một ông Địa già nữa, đưa cả đến tận nơi:
- Thưa, hai thầy xem ngôi này kết phát về cách ǵ? Để chúng tôi xin học…
Tôi nh́n bao quát cục thế th́ sơ soàng thực, chỉ thấy có một cái g̣ h́nh tṛn bầu dục, cao độ hơn ba m ở phương Cấn dần, cách mộ độ ba trăm thước Tây, nghịch chuyển qua phương Quư Sửu đến phương Tư, độ hơn hai trăm thước xa.
Rồi từ phương Tư đi qua một giải ruộng cao hơn hai bên độ ba, bốn tấc tây, thẳng đến phương Ngọ dài xa độ hơn trăm thước, bề ngang chừng chín. mười thước, đột lên một cái g̣ dài bằng khổ ruộng, chiều nằm ngang h́nh Mộc tinh.
Ngang độ hai thước tây, cao gần một thước, phía trước là thửa ruộng thấp hơn phía sau, cách xa độ mười lăm thước, th́ đến khu đồng ruộng trũng, không khoáng v.v…
Sau đó lâu chừng mười phút ông bạn (chủ) hỏi:
- Thưa hai vị: cho hay kết về cách ǵ?
Ông thầy già nói:
- Xin chịu.
Tôi trả lời rằng:
Cách "Tư long, Mộc tinh thụ huyệt", "Bạch ốc xuất công khanh"
Cả hai người đều ngạc nhiên. Xem ư ông bạn c̣n nghi hoặc, cho là tôi ngụy biện chăng? Và ông nói:
- Xin cho xem chữ ở bộ sách nào để xin thụ nghiệp.
Tôi nhận lời liền hôm sau đi theo về nhà tôi, và tôi giở xách cho xem ngay.Bấy giờ, cứ nhún vai lè lưỡi, vừa cười vừa lạy liền liền.
- Quá ư khâm phục: Thánh hiền dạy đúng lắm!
8. Một cái bằng chứng nữa: Khi tôi ở bên Trung Hoa vào năm 1948. Nhân một hôm có người là họ Hà, người huyện Minh Giang, tỉnh Quảng Tây đến thăm người anh em trong trụ sở của chúng tôl, với một người là thầy Địa lư đi cùng là họ Bành.
Sau tôi mới cầm cái la kinh của y, rồi hỏi thử mấy phép về môn Địa lư, nhưng y không hiểu và thú thực là: y không được học thầy Địa lư chính tông, nên c̣n thiếu xót nhiều! Rồi xin tôi giảng cho nghe qua, sau nói:
- Xin làm đệ tử.
Tôi trả lời là không dám xin từ chối; xong cả hai người thành thực yêu cầu tôi, làm ơn đi xem giúp cái đất y mới t́m cho họ Hà, ở gần vùng chúng tôi trú thuộc huyện Minh Minh.
Mấy hôm sau hai người dẫn tôi đến nơi xem, tôi thấy đất ấy cũng không phải là quư địa, mà điểm huyệt lại không phải là nơi chính kết. Tôi dẫn giải cho biết rồi điểm cho huyệt chính, chỗ cách xa chỗ huyệt tùy của y điểm trước, độ hơn trăm m. Y phục lắm! Hân hạnh là được học thực hành v.v…
Từ đấy họ Hà mời tôi về nhà rồi đưa đi xem đất nhiều nơi, những chỗ đă tương truyền là có kiểu hay mà chưa ai để được đúng.
Tôi đi du ngoạn mấy tháng, cũng xem được vài cái có quư cách và là đại địa, mới chỉ điểm cho biết để đánh dấu; rồi họa kiểu ghi hướng, tọa, phương vị lưu lại thôi.
V́ gần làng người khác, c̣n phải chờ cơ hội thuận tiện để xin làng người ta cho mới để được. Và tám, chín ngôi nữa, vừa trung địa, vừa tiểu địa cũng tạm khá được, nhưng chưa tiện hạ táng.
Có một ngôi t́m cho nhà họ Hà này, cũng ở về huyện Minh Giang, tỉnh Quảng Tây. Phải lên đỉnh quả núi cao, mới nh́n được nơi có huyệt, rồi t́m đường đi tới nơi kết huyệt đó; thấy là một quả đồi, cây cỏ rậm rạp, khu rừng không vào được, phải đốt hết cây cỏ cho quanh đăng mới điểm được huyệt, rồi đắp chiếm, cũng như ngôi mộ mới để.
Chỉ có một người bạn nhà họ Hà, ở làng có ngôi đất này biết thôi. Mấy tháng sau, người bạn này đến bảo họ Hà nhường lại cho y ngôi đất này, muốn lấy ruộng nương, trâu ḅ hay tiền bạc thế nào y cũng chịu: nhưng Hà từ chối: sợ phải tội với gia tiên, và nói sẽ nhờ thầy t́m cho một ngôi khác, không lấy tiền công.
Sau người bạn nói chuyện cho Hà hay rằng: y đón được ông thầy Địa chính tông đi t́m đất, thầy chính tông cũng t́m đến chỗ đồi ấy, thấy ngôi của Hà đắp chiếm thầy nói:
- Người ta để đúng huyệt rồi, cả khu chỉ có một chỗ này thôi, ngoài ra đều không phải hết! Y nói cho ông thầy hay:
- Đây là ông thầy Việt Nam xem cho người bạn y; mới đắp chiếm giữ sẵn chứ chưa táng cốt v.v…
Thầy liền cự y:
- Cả tỉnh Quảng Tây nhà ngươi cũng không có thầy Địa lư này nữa là Việt Nam, làm ǵ có thầy như thế. Nếu có đâu họ phải kiếm thầy Địa Trung Quốc.
Đây là thầy Địa chính tông, người ta ẩn danh đấy! Nếu thực chưa táng th́ đi nói mua lại được, th́ thầy sẽ làm giúp cho không lấy tiền công… V́ vậy mà y dám nói xin họ Hà nhường lại cho v.v…
Từ lúc ấy tôi lại có tín nhiệm thêm, những người biết tiếng cứ dến nhà họ Hà mời tôi đi t́m đất cho. Bên Tàu họ tín mộ địa lư lắm. Chỉ v́ chiến tranh cản trở nên không t́m được thầy đi xem đất thôi.
Năm 1949 khi về Hà Nội, có mấy người Tàu cũng t́m đến thăm tôi, và họ Hà cũng theo di cư vào Nam, hiện nay cũng ở Sài G̣n. Họ cũng vẫn hy vọng khi nào thế giới ḥa b́nh, sẽ mời đón tôi trở lại Trung Hoa để làm cho họ những ngôi đất, tôi đă t́m được hồi ấy.
Ôi! Thời hồ bất tái lai phải chăng? Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên? Nghĩ lại đáng buồn thay. Nếu thời thế không biến cải xoay vần, có lẽ chúng tôi vẫn c̣n phải làm thầy Địa lư ly tông, lang thang nơi đất khách quê người, đâu được thấy gia đ́nh, chủng tộc, giang sơn Tổ quốc ngày nay.
Nghĩ đời mà chán cho đời. Đă có câu:
"Vạn sự giai tiền định" lại c̣n câu: "Nhân định thắng thiên" thật là mâu thuẫn. Thôi việc trời trời làm; việc ta ta làm.
Mặc cho cơ tạo xoay vần Có thân cũng phải đem thân góp đời Dầu thành dầu bại cũng vui Vui v́ không phải là người ăn không.
Việt Hải
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 639 of 2534: Đă gửi: 16 August 2008 lúc 7:47pm | Đă lưu IP
|
|
|
ẢNH HƯỞNG CỦA PHONG THỦY
TRONG ĐỜI SỐNG CHÂU Á
Phong thủy đă được chứng minh qua thời gian. Thuật xem địa lư này đă tác động đến nhiều người và làm kinh ngạc vô số các nhà kiến trúc, trang trí nội thất và khai thác đất đai.
ở Singapore, việc thiết kế của nhiều khách sạn và khu nhà cao tầng đều tuân theo hướng dẫn của thầy địa lư địa phương cũng như các thầy Phong thủy đến từ Hồng Kông và Đài Loan.
Mỗi lần xem Phong Thủy giá từ 500 đôla đến 5.000 đôla Singapore và một số thầy Phong Thủy có thu nhập đến 50.000 đôla Singapore một tháng.
Ở Hồng Kông một số thầy Phong Thủy tính tiền xem địa lư theo đơn vị mét vuông của mặt bằng xây dựng. Nhiều nhà quản lư của khách sạn Hyatt nổi tiếng, thường thuê một thầy Phong thủy tiếng tăm, khi thay đổi hướng cửa, ṿi phun nuớc và quầy thông tin. Sau những thay đổi đó, công việc kinh doanh tiến triển hơn...
Tôi đă từng gặp nhiều thầy địa lư trong nhiều trường hợp suốt thời kỳ hành nghề kiến trúc vào những năm 1960. Trở về lần đầu tiên từ Luân Đôn vào năm 1966. Tôi được giao cho thiết kế một ngôi nhà lớn. Gia đ́nh khách hàng đó, có bà mẹ vợ chấp thuận đồ án của tôi với vẻ hân hoan và cảm kích trước phần tŕnh bày đầu tiên của tôi.
Nhưng một tuần sau, người khách hàng đó dắt về một ông lăo và giới thiệu đó là một thầy Phong thủy. Trước khi cuộc họp đuợc kết thúc đồ án nhà đó được xé bỏ.
Cầu thang đối diện tiền sinh vào nhà có tường bao bọc và che khuất. Cửa trước thiết kế nghiêng để đón vận may và nhà kho dời đến vị trí mới để hài ḥa với hành hỏa, nên ngôi nhà sẽ không gặp vận xấu.
Sự kiện này chỉ là khởi sự của hàng loạt các cú sốc về mặt văn hoá đối với một số kiến trúc sư trẻ. Suốt những năm hành nghề, theo tôi đă có nhiều bất đồng với các thầy địa lư. Trước khi hiểu các nguyên lư Phong thủy tôi thiết kế một ngôi nhà đối diện một khu đồi với cầu thang chính trực diện cửa chính và cổng chính ở vị trí giao lộ h́nh chữ T.
Qua nhiều năm, những người sống trong ngôi nhà đó đă gặp nhiều rủi ro. Đến năm 1977 tôi quyết định t́m hiểu về Phong thuỷ và ảnh hưởng của nó đối với các toà nhà và phần nội thất. Tôi đă nghiên cứu tri thức của triều đại Thanh và các tài liệu cổ về thuật xem địa lư.
Thậm chí tôi đă thực hiện các thí nghiệm về nghiên cứu hướng khí thổi qua cửa trước của ngôi nhà. Với một bể nhỏ đầy nước và động cơ điện tôi đă sử dụng sóng để tạo ḍng khí trong các trường hợp khác nhau. Từ thực nghiệm của ḿnh tôi đi đến kết luận: Khí dễ dàng vào nhà qua cửa chính khi không có chướng ngại vật ở phía trước phần mở ra của ngôi nhà.
Các chướng ngại vật như cột đèn ở phía trước cửa chính có thể cản trở khí vào nhà và tạo ra trạng thái thiếu cân bằng.
Khi có một chướng ngại vật ở phía của ngôi nhà, các nhà hướng xấu có thể đựơc loại trừ bớt bằng cách đặt một vật cản khác ở phía kia để tạo ra sự đối xứng. Việc định hướng cửa chính ảnh hưởng khí vào ngôi nhà.
Có thể minh hoạ cho các kết luận của tôi bằng một câu chuyện có thật về một thương gia giàu có người Hồng Kông, xây dựng một toà nhà hướng ra biển cho gia đ́nh ông. Xét về mọi khía cạnh toà nhà này trông sang trọng, nhưng các thành viên trong gia đ́nh đều gặp vận xấu.
Trong ṿng vài năm những đứa trẻ chết v́ bệnh. Nguời vợ bị ốm nặng và vị thương gia đó bị mất nhiều tiền trong công việc kinh doanh thất bại. Cuối cùng ông mời một thầy địa lư về xem Phong thủy của ngôi nhà, nhưng không phát hiện điều ǵ sai cả. Một vài tháng sau nguời vợ qua đời. Một lần nữa vị thương gia lại tham vấn các thầy Phong thủy, nhưng không ai có thể giúp ông.
Sau cùng một người bạn giới thiệu cho ông một thầy Phong thủy. Vị thương gia yêu cầu người thầy này ở lại nhà suốt cả tuần. Mỗi ngày, thầy Phong thủy đó xem xét ngôi nhà, nhưng ông cũng không t́m thầy điều ǵ bất ổn.
Vào ngày cuối ở lại, thầy Phong thủy thức dậy rất sớm và cẩn thận kiểm tra môi truờng xung quanh của ngôi nhà. Thủy triều xuống thấp và ông kinh ngạc khi nh́n thấy một tảng đá nhô lên ở phía dưới biển đối diện ngôi nhà. Tảng đá có h́nh dạng trông giống một con ếch khổng lồ đang há miệng rộng.
Thầy địa lư báo cho vị thuơng nhân biết cần phải phá bỏ tảng đá đi. Không may, dù cố gắng hết sức, những người thợ cũng không thể phá nổi khối đá đó. Cuối cùng vị thương gia cũng ngă bệnh, nhưng hồi phục được sau khi rời khỏi nhà. Nhiều năm liền ngôi nhà này phải để hoang vắng.
Các bảng tường tŕnh khác về ảnh huởng của Phong Thủy có rất nhiều. Có thể lấy ví dụ, vào năm 1982 tờ New Straits Times ở Kuala Lumpur tường tŕnh cổng chính của một đài truyền h́nh phải chặn ngang, v́ các nhân viên cho rằng lối vào có Phong thủy xấu; nên họ thích đi bằng lối phụ hơn.
Khi một ngân hàng lớn trong thành phố di dời trụ sở chính, nguời ta thuê thầy Phong thủy đến để xem vị trí và bố trí các tượng sư tử đá.
Ở Hồng Kông, một kiến trúc sư cao cấp đuợc đào tạo ở Luân Đôn công tác ở Viện Công Tŕnh Công Cộng công bố sáu thị trấn mới ở vùng lănh thổ mới, có 1,8 triệu dân đuợc thiết kế theo nguyên lư Phong thủy.
Vào năm 1981, một bản báo cáo mới thấy các ông chủ thuộc địa Hồng Kông đă chi hơn 1,5 triệu đôla Hồng Kông cho việc xem địa lư khi di dời mộ của tổ tiên đến các địa điểm khác.
Vào năm 1985 tờ The Star tuờng tŕnh một nguời đàn ông bị bệnh tâm thần ở Cửu Long đă giết bốn đứa trẻ và làm bị thuơng hơn 30 nguời ở nhà trẻ, thầy Phong thủy cho rằng nguyên nhân là do cột khói công nghiệp huớng thẳng vào nhà trẻ, ống khói đó trông giống như que nhang đốt lúc tang lễ.
Ấn bản tháng 11 của một tờ tạp chí quốc tế tuờng tŕnh kiến trúc sư khách sạn Regent ở Hồng Kông quyết định tham vấn thầy Phong thủy về các đồ án của khách sạn truớc khi công bố vào năm 1982. Kết quả là, một bức tuờng kính cao 12m đuợc xây dựng để dẫn lối cho chín con rồng vào cổng.
Có nguồn tin cho rằng giới lănh đạo tập đoàn ngân hàng Thượng Hải và Hồng Kông cũng xem Phong thủy trước khi vẽ thiết kế cho ngân hàng mới.
Theo thầy Phong thủy, vị doanh nhân Hồng Kông có vật chướng ngại h́nh ếch cản trở không khí vào cửa chính có thể cải tạo đuợc t́nh huống nếu các côn trùng bằng đá được trạm trổ từ phiến đá đem đặt vào miệng con ếch đó.
Ở Kuala Lumpur nhiều quần thể cửa hàng đuợc xây dựng theo hướng dẫn Phong thủy. Suagai Wang Plaza là một minh họa, được xây dựng trên một khu đồi và lối vào của nó bố trí tránh thực diện con đường xe cộ luu thông. Trụ sở Mat, tháp Promet và MuiPlaza được thiết kế xếp đặt vị trí theo lối hài ḥa với các ṭa nhà trong khu vực.
Mặc dù với kiến thức tinh thông và đáng tin cậy của các chuyên gia Phong thủy, cũng không nên tin tưởng mù quáng vào Phong thủy để sửa chữa tất cả các trường hợp xấu.
Tôi có nghe kể một câu chuyện về một nguời đàn ông trải qua nhiều năm sống thất vọng, v́ thầy Phong thủy nói ông ta sẽ thăng chức nhanh nếu lái xe lên dốc mỗi buổi chiều khi đi làm về. Đối với người Trung Hoa, đi lên cầu thang đồng nghĩa với thăng tiến. Người đàn ông đó không thăng tiến như ao ước, mà phải chi nhiều tiền để thay lốp xe thường xuyên.
Trong môt trường hợp lạ lùng khác, một người đàn ông ngủ với tấm gương để dưới tấm nệm v́ thầy Phong thủy cho rằng việc đó sẽ làm cho ông ta trở nên thông minh hơn. Tất cả những điều mà người đàn ông biết được là ngủ trên một tấm gương làm cho ông ta bị sái cổ.
Cũng nên lưu ư là các thầy địa lư có những phương pháp xem địa lư khác nhau, và không phải tất cả các phương pháp đều có thể cải thiện được phong thủy.
Trên thực tế cho thấy những yếu tố quan trọng nhất nằm ở trong đạo đức của người muốn tham vấn. Nếu người đó độc ác và vô đạo đức, cũng không có Phong thủy tốt dành cho họ.
TS. KTS E.LIP
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên


Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 640 of 2534: Đă gửi: 16 August 2008 lúc 8:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
CHIẾM ĐOẠT
Sáu năm trước đây nhân kỳ nghỉ hè, tôi cùng với mẹ về thăm ông bà ngoại tôi ở Ban Mê Thuột. Gia đ́nh của ngoại tôi sống ở cây số 5 và gia đ́nh cậu Ba tôi ở cách đó chừng 2 cây số. Vùng này có nhiều đồn điền cafe và cao su do người Pháp trồng từ mấy chục năm trước. Nhiều người sống ở vùng này là công nhân cho các đồn điền của những người Pháp này.
Mẹ tôi lập gia đ́nh và theo chồng về Nha Trang v́ bố tôi làm việc ở đó. Tôi rất thích chạy nhảy dưới các tàng cây cao su được trồng thẳng tắp bạt ngàn này. Mùa hè cũng là mùa cafe nở hoa, mùi thơm dịu dàng của hoa cafe cũng làm tôi sảng khoái lắm. Nh́n những chùm bông trắng mọc dày kịt trên các cành cafe làm ta liên tưởng đến các cành hoa anh đào ở xứ Nhật.
Tôi cũng thường tới nhà cậu Ba tôi chơi và ngủ lại ở đó. Vợ chồng cậu Ba rất dễ dăi và vui vẻ, họ chưa có con nên quư tôi lắm. Có một điều lúc đầu làm tôi hơi sợ là có nhiều sự kiện lạ xảy ra trong nhà cậu. Như có lúc cả nhà đang chơi đánh cờ cá ngựa với nhau th́ tự dưng các con cờ bị hất đổ cả xuống sàn nhà.
Tôi sợ xanh cả mặt nhưng cậu tôi chỉ cười rồi nói "Vui nhỉ, làm ơn xếp lại cho tôi nhờ". Thế là các con cờ lại như có cánh bay trở lại chổ cũ trên bàn. Cậu tôi trấn an tôi và mọi người lại tiếp tục chơi. Cũng có vài sự việc lạ khác xảy ra ở nhà cậu, nhưng tôi thấy mọi người tỉnh queo nên riết rồi tôi cũng coi những việc này là sự thường.
Vợ cậu nói chuyện với mẹ tôi là cậu tuy là có Đạo Thiên Chúa, nhưng hay giao du với những người Thượng làm trong cùng đồn điền và học cách giao tiếp với ma quỷ ở thế giới bên kia. Chỉ có vợ cậu và tôi tin là cậu có thể thông tin với thế giới bên kia, v́ chúng tôi đă chứng kiến những sự kiện lạ thường xảy ra trong nhà, c̣n những người khác th́ chỉ mỉm cười chứ trong ḷng họ không tin chuyện đó là có thật.
Một hôm Chủ Nhật mọi người rủ nhau đi chơi ở thác Trinh Nữ, sở dĩ thác này có tên này, v́ cứ mỗi năm đến dịp Noel và Tết Nguyên Đán, nam thanh nữ tú rủ nhau đến thác này chơi rất đông, và một điều đáng nói là hằng năm thường có một vài cô bị trượt chân và chết ở thác này các cô này thường c̣n trẻ.
Khi mọi người đến thác th́ cũng đă quá trưa nên cùng nhau trải bạt và dọn thức ăn ra để ăn trưa. Ở trên bờ sông có nhiều tảng đá rất to cao, trên có mọc các cây nhỏ và dây leo trông rất đẹp, có những tảng đá khổng lồ hợp với nhau thành một hang khá rộng mà người ta gọi là Hang Dơi, trong hang không khí ẩm thấp và hôi v́ mùi dơi và phân của chúng.
Nói chung th́ cảnh vật rất hùng vĩ và đẹp. Thật ra thác nên được gọi là ghềnh th́ đúng hơn, v́ nó không đổ từ trên cao xuống như những thác ta thường thấy, nó chỉ là ḍng nước xoáy xiết khi chảy ngang qua các tảng đá khổng lồ nằm chặn ngang qua gịng sông.
Có rất nhiều tảng đá lớn nhỏ và người gan dạ có thể nhảy từ ḥn này qua ḥn nọ và băng qua sông. Trên các tảng đá này rêu mọc xanh rờn và rất trơn trợt. Cũng v́ ham ra các tảng đá để nh́n ngắm ḍng chảy mà đă có nhiều cô trợt chân té xuống gịng nước xiết và bị cuốn ch́m kẹt trong các hốc đá mà chết.
Khi mọi người ăn xong và nằm nghỉ mát dưới các bóng cây, cậu tôi leo lên các tảng đá ở giữa gịng và kêu mọi người ra xem sự gan dạ của ḿnh. Mặc cho ông bà Ngoại tôi và các người khác kêu réo cậu trở vào. Cậu vẫn nhảy thoăn thoắt từ tảng này qua tảng khác. Và rồi việc kinh hoàng đă xảy ra. Cậu tôi trượt chân té nhào xuống gịng nước. đang cuồn cuộn chảy xiết trong những tiếng kêu thất thanh của mọi người.
Không ai dám nhảy xuống để cứu v́ có xuống cũng sẽ bị hút ch́m theo gịng xoáy mà thôi. Ông tôi vội chạy đi kêu cứu và gần một tiếng sau trở lại với mấy người thợ lặn cát, những người này làm nghề lặn lấy cát ở dưới ḷng sông lên bán.
Họ lặn xuống kiếm cả gần hai tiếng mới t́m thấy xác cậu bị vướng dưới một khe đá cách thác chừng 100 mét. Ngày đi chơi hóa ra ngày đại nạn cho gia đ́nh. Mọi người đều ủ rủ chở xác cậu về nhà để lo việc an táng. Bà ngoại và mợ tôi th́ đă ngất xỉu và được chở về nhà từ trước rồi.
Ngày an táng đến và sự kiện lạ bắt đầu xảy ra ở nhà cậu Ba. Vợ cậu mặc đồ tang nhưng không biết nên chọn áo màu ǵ, cái màu đen hay cái màu trắng, cuối cùng mợ chọn cái màu trắng mặc và rồi đi kiếm cái nhẩn đính hôn để đeo.
Mợ không t́m thấy nó trong hộp nữ trang mà mợ đă cất giữ. Mợ chạy đến nhà ông bà ngoại và nói điều này, bà ngoại nói lấy cái nhẩn của bà đeo đỡ cũng được. Khi mợ mở cái hộp nữ trang của bà ngoại th́ lạ thay cái nhẩn đính hôn của mợ nằm ở trong đó. Không ai biết làm sao cái nhẫn lại nằm trong đó được.
Trong khi cử hành nghi thức chôn cất ở nghĩa trang, tôi luôn cảm thấy như có ai đó nh́n tôi từ trên cành cây cao phía trên đầu tôi. Tôi cứ ngước mắt lên nh́n để xem có ai núp trên đó không! Tuyệt nhiên không có ai trên đó cả, nhưng cái cảm giác đó vẫn bám lấy tôi suốt buổi lễ. Khi ra về mẹ hỏi tôi làm ǵ mà cứ nh́n lên cành cây trên đầu vậy, tôi nói là có ai núp nh́n tôi từ trên cành cây đó. Mẹ tôi chỉ buông một câu: "Mẹ biết"
Sau khi mọi người ăn cơm xong ở nhà ông bà ngoại, mợ Ba xin cáo từ ra về. Khi về tới cửa nhà, mợ giật thót ḿnh v́ cái áo màu đen nằm ch́nh ́nh trước ngưởng cửa như muốn nói là "cái này mới chính là cái cô nên mặc". Mợ mỉm cười và nghĩ đó là do cậu Ba làm ra! Mợ vào nhà lục các thư mà cậu mợ viết cho nhau trước khi cưới đem đi đốt hết v́ sợ thấy chúng càng làm mợ đau ḷng thêm.
Một hai tuần trôi qua, những sự việc nhỏ xảy ra như các thư mà cậu Ba viết cho mợ khi xưa lại xuất hiện chổ này chổ khác trong nhà, mặc dù những thư này mợ đă đốt đi từ hôm chôn cất cậu rồi. Cửa nhà được gài khóa lại nếu mợ quên khóa nó khi đi ngủ. Mợ cho đó là do cậu làm để muốn bảo vệ cho mợ thôi.
Rồi th́ mợ bắt đầu đi chơi với bạn bè cho khuây khỏa, nhưng cũng từ đó sự kiện xảy ra trong nhà có khác biệt hơn, không c̣n những việc như có tính cách t́nh tứ hay chăm sóc bảo vệ nữa, mà thay vào đó là những đồ vật mợ cần th́ bị mất một cách bí mật, cửa pḥng mở ra đập vào giữa đêm khuya, chén dĩa bị rớt vỡ rổn rảng trong nhà bếp. Mợ không ngủ yên được trong đêm v́ các tiếng động này, thêm vào đó mợ luôn nghe có tiếng chân bước quanh giường mợ trong đêm.
Bữa kia mợ đang trang điểm để đi ăn đầy tháng con của một người bạn, th́ phấn son đang ở trên bàn như bị ai hất bay cả xuống đất. Tức quá mợ thét lên "Có để chúng lại chổ cũ cho tôi không th́ bảo" rồi mợ rời pḥng. Khi quay trở vào th́ các vật đă trở về chổ cũ. Rồi những sự việc bực ḿnh như thế cứ xảy ra hàng ngày, làm cho mợ từ bực ḿnh đâm ra sợ hăi. Mợ nghĩ có thể hồn ma phá phách mợ không phải là câu Ba!
Mợ đă đoán đúng điều này, hồn ma trong nhà không phải là cậu Ba... Mợ Ba thật sự không tin là cái hồn ma trong nhà là cậu Ba, v́ nếu là cậu th́ làm thế nào mà cậu lại làm những điều có hại cho mợ được, v́ cậu rất thương mợ mà. Mang ư nghĩ đó trong đầu, một hôm mợ quyết định tới gặp một thầy phù thủy ở buôn ALê B. Khi mới bước vào nhà sàn của thầy phù thủy, ông ta trợn mắt nói:
- Trời ơi! Cô đang trải qua một thời kỳ hải hùng trong đời cô. Chồng cô vừa chết trong ṿng 3 tháng trở lại đây có đúng không?
Mợ Ba hoảng kinh v́ mợ c̣n chưa nói cho ông ta biết mợ là ai nữa, vậy mà ông ta có vẻ nói trúng phóc những ǵ đang xảy ra cho mợ. Mợ trấn tỉnh rồi làm bộ hỏi lại:
- Thầy nói chuyện ǵ vậy?
- Tôi thấy âm khí bao phủ đầy người cô đó! Nó quyện lẫn đầy sự thất vọng, buồn rầu, và sự ganh ghét! Cô có thể để tôi tới thăm nhà cô được không?
Mợ đồng ư để ông phù thủy tới thăm nhà, và mợ rồi trở về nhà ḿnh. Khi mở cửa nhà th́ một cảnh tượng xáo trộn chưa từng thấy ở trong nhà mợ! Bàn ghế bị lật đổ, bóng đèn bị đập vỡ, trên tường nhà đầy những vết cào xước! Mợ nghĩ ra ngay là con ma trong nhà không thích việc mợ đi gặp thầy phù thủy. Nhưng là một người gan dạ, mợ không để việc này làm thay đổi điều mà mợ đă đồng ư cho thày phù thuỷ tới nhà. Hôm sau ông phù thủy tới nhà và gỏ cửa. Một giọng đàn ông trầm trầm nói tiếng Pháp mời thầy vào nhà. Thầy vào trong nhà và cảm thấy có sự hiện diện lạnh lùng của một ai đó trong nhà. Thầy ngồi đợi ở pḥng khách và rồi mợ từ trong bếp bước ra. Mợ rất kinh ngạc v́ thấy thầy phù thuỷ đang ngồi trên ghế! Mợ hỏi:
- Thầy đến hồi nào vậy? Tôi đâu nghe tiếng gỏ cửa của thầy đâu? Làm sao thầy vào nhà được vậy?
Thầy nói cho mợ biết các điều đă xảy ra và mợ cho thầy biết là khi cậu Ba c̣n sống thỉnh thoảng cậu cũng có giao lưu với hồn của một người Pháp, người Pháp này chết từ năm 1945 khi Việt Minh nổi dậy đánh chiếm chính quyền ở đây.
Mợ c̣n cho biết thêm là cái hồn này nhiều lần yêu cầu cậu Ba cho nó được giao lưu với mợ. Mợ thường cảm thấy có ai đó nh́n. Nhưng mợ cho thầy biết là cái hồn này lâu nay đă rời nhà, khi mợ vô t́nh đốt một gói giấy ǵ đó của cậu, v́ từ đó mợ không c̣n cảm thấy bị có ai nh́n lén nữa! Tuy thế mợ cho là cái hồn ma này cũng tử tế chứ không dữ dằn ǵ cả.
Nghe xong câu chuyện, thầy xin phép đi xem ṿng ṿng trong nhà, mợ gật đầu. Thầy đi chậm chậm ṿng ṿng trong nhà chừng 10 phút rồi bổng đứng khựng lại. Thầy quay lại phía mợ, mặt trắng bạch nói trong hơi thở:
- Cô phải rời nhà này càng sớm càng tốt!
- Có chuyện ǵ vậy thày? Làm ơn cho tôi biết đi?
- Không thể chần chờ được. Mau đến nhà tôi ngay đi rồi tôi sẽ nói cho cô nghe! Chúng ta cần phải rời căn nhà này gấp.
Khi cả hai về đến nhà thày phù thủy, thầy mới nói:
- Cô đoán đúng! Cái hồn ma trong nhà không phải là chồng cô! Nó là một người Pháp, và cũng có thêm mấy hồn ma người Thượng khác, nhưng hồn ma Pháp là kẻ cầm đầu. Ngay cả khi chồng cô c̣n sống cái hồn này đă có ư thích cô rồi, cũng v́ thế mà nó làm cho chồng cô bị trượt chân rớt xuống thác chết để độc quyền chiếm lấy cô đó! Nó phá cô v́ nó ghen tuông đó mà.
Mợ Ba nhớ lại là thời gian đầu sau khi chồng chết th́ con ma đối xử với mợ rất nhả nhặn, và có vẻ chăm sóc mợ lắm. Nhưng từ khi mợ bắt đầu đi chơi với bạn bè th́ nó bắt đầu trở nên hung bạo! Có lẽ nó ghen với mợ th́ phải. Mợ chợt nhớ ra điều ǵ vội hỏi:
- Lúc ở nhà tôi có ǵ ghê gớm xảy ra sao tôi thấy mặt thày trắng bạch ra vậy?
- Tôi cảm thấy một luồng khí lạnh bao trùm lấy tôi và một giọng ồm ồm bằng tiếng Pháp bảo tôi là hăy để cô yên v́ cô là của hắn ta, hắn c̣n nói là nếu tôi mà không nghe lời hắn th́ hắn sẽ thanh toán tôi! Rồi hắn đuổi tôi ra khỏi nhà ngay lập tức đó. Nhưng tôi thấy tội nghiệp cô nên tôi mới khuyên cô rời nhà đó. Cô hăy nghe tôi đừng trở lại ngôi nhà đó nữa nghe chưa.
Mợ đồng ư và đêm đó mợ ngủ lại nhà của bà ngoại. Nhưng mợ cần một số quần áo và vật dụng cá nhân cho nên chiều tối đó mợ nhờ một người bạn trai tên Tài, làm cùng sở với mợ chở mợ về nhà để thu nhặt các thứ cần dùng.
Khi cả hai vào trong nhà th́ đồ đạc cũng lại bị lật tung lên, ngă đổ ngổn ngang. Chú Tài thấy cảnh tưởng như vậy mới hỏi lư do, mợ nói sơ sơ về hoàn cảnh của mợ! Chú ta không tin và cho là chắc có kẻ nào đó thích phá phách mợ thôi. Mợ nói đó là sự thật và nếu chú ấy muốn nghe th́ mợ sẽ kể cho chú ấy nghe. Cả hai ngồi ở pḥng khách và mợ bắt đầu kể đầu đuôi câu chuyện cho chú ấy nghe.
Trong khi kể th́ chú Tài thường ngắt quảng và đưa ra các câu hỏi và những nhận xét của ḿnh. Khi mợ chấm dứt câu chuyện th́ đồng hồ cũng đổ 9 giờ đêm. Mợ vội vàng vơ vài thứ cần thiết và nói với chú Tài mau rời khỏi nhà. Cả hai vừa định bước ra phía cửa th́ nghe có tiếng đập nhè nhẹ ở cửa, cả hai lắng nghe và tiếng đập mỗi lúc một mạnh hơn.
Rồi tiếng đập như là có ai đang đấm vào cửa vậy. Chú tài lấy hết can đảm bước tới phía cửa để mở. Khi chú ấy c̣n cách vài bước, th́ hai cánh cửa chợt như long bản lề bay về phía chú, làm chú phải nhảy lùi lại để tránh.
Nhưng cái cánh cửa không ngă xuống mà bay trở về vị trí cũ như không có ǵ xảy ra hết. Mặt mợ và chú Tài đều sợ đến trắng bạch cả ra, và chú ôm lấy hai tai rồi la lớn là phải rời khỏi nhà ngay lập tức. Cả hai tông cửa chạy ra ngoài, chú Tài leo lên mở khoá và đạp cho chiếc Honda nổ máy.
Nhưng không biết v́ quá sợ hay v́ lư do nào đó mà cái xe không chịu nổ. Gió thổi vi vu lạnh buốt, không biết chú Tài thấy ǵ hay v́ lạnh mà tay chú run lẩy bẩy, miệng chú đánh ḅ cạp. Cuối cùng chú ấy bật lên được một câu:
- Tôi để cô ấy một ḿnh! Hăy cho tôi đi!
Xe bổng nổ máy và chú ấy nhảy lên xe dọt mất! Mợ Ba sợ quá cắm đầu phóng ra đường và chạy một mạch về nhà ông bà ngoại tôi. Từ đó mợ Ba không bao giờ dám bước chân về căn nhà đó nữa.
Ông bà ngoại tôi là người đứng ra bán căn nhà đó. Nghe nói người chủ sau có mời một vị Linh Mục tới làm phép trừ ma cho căn nhà và họ sống yên lành trong căn nhà đó. Sau ngày đó mợ thỉnh thoảng muốn nói chuyện với chú Tài khi họ gặp nhau trong sở làm, nhưng chú ấy luôn lẫn tránh. Sau cùng chú ấy xin nghỉ và đi làm ở chổ khác để tránh việc chạm mặt mợ Ba.
Cuối cùng mợ tái giá và theo chồng về Nha Trang. Tôi cũng thỉnh thoảng đến thăm mợ v́ ở cùng một thành phố! Một hôm mợ có cho tôi coi một bức thư của chú Tài trong đó chú nói là xin lỗi mợ v́ đă bỏ rơi mợ lại đêm đó và đă làm ngơ không chuyện tṛ với mợ từ đêm xảy ra sự cố.
Chú ấy nói là lúc cánh cửa long ra rồi ghép lại, th́ chú ấy nghe tiếng nói cùng khắp nhà vang lên. Chúng kêu lên là mợ là của chúng và nếu chú không rời mợ, th́ chúng sẽ giết chú hay làm chú trở nên điên khùng. Cũng v́ sợ mà chú đă làm những điều không nên làm đối với mợ. Mợ cũng đă viết thơ trả lời và thông cảm với những điều mà chú ấy đă đối xử với mợ.
Từ khi bỏ nhà đi và sau đó căn nhà được vị Linh Mục trừ quỷ th́ mợ Ba, chú Tài, và tất cả những người trong gia đ́nh không c̣n bị quấy rầy bởi cái hồn ma Pháp và mấy tên đầy tớ Thượng nữa. Có lẽ Bề Trên đă đem chúng về chổ chúng phải được ở sau khi chết. Chúng đă lẩn trốn và lang thang trên trần thế cả mấy chục năm rồi.
Tam Tang
|
Quay trở về đầu |
|
|
|
|