Msg 1881 of 2534: Đã gửi: 01 July 2009 lúc 3:21pm | Đã lưu IP

ĐÊM KINH HOÀNG TRONG NGÔI NHÀ MA

Sau ngày mất nước ba tôi đưa gia đình về Bình Long sinh sống để chạy kinh tế mới. Trước khi gia đình dọn về đó, ba tôi đã đi trước một chuyến, mướn được một căn nhà tương đối khang trang đẹp mắt nhưng giá lại rẻ.

Đêm đầu tiên cả nhà chúng tôi đi ngủ sớm vì mệt mỏi đường xa. Đèn vừa tắt, tôi vừa đặt lưng xuống giường thì nghe tiếng gõ cửa. Tôi lấy lạ lắm, vì gia đình mới vừa dọn về đây, đâu có quen biết ai. Đến gõ cửa giờ này nếu không phải công an thì là trộm cướp.

Cả nhà tôi hình như không ai nghe hay sao mà không có ai lên tiếng gì. Nghĩ tới trộm cướp tôi thấy sợ không dám ra mở cửa. Nếu công an thì họ sẽ lên tiếng kêu mở cửa. Thôi thì cứ coi như không nghe gì hết cho chắc ăn.

Nhưng chỉ vài phút sau tiếng gõ không phát ra từ chiếc cửa trước mà là cửa sau. Tôi cảm thấy có điều gì đó không ổn. Một cảm giác ớn ớn từ sau ót chạy dọc theo sống lưng. Lúc này thì tôi quyết định chắc chắn không ra mở cửa.

Vừa lúc đó thì tiếng gõ đã chuyển lên mái nhà. Trời ơi! Chuyện gì đây, người gì mà lẹ quá vậy, mới gõ cửa trước rồi ra cửa sau, rồi thoáng một cái đã lên mái nhà gõ. Tôi bật dậy phóng ra khỏi giường chạy qua chổ giường ba tôi hớt hãi:

- Ba có nghe tiếng gõ cửa không ba? Giờ này sao có ai gõ cửa nhà mình từ các hướng.

Ba tôi trả lời ngắn gọn, như đang lắng nghe thêm tiếng gì sắp tới:

- Ba nghe rồi. Con cứ về ngủ đi.

Tôi vừa trở về giường đặt lưng nằm xuống thì hỡi ôi, một người quấn băng trắng khắp người từ phía bếp đi về phía giường tôi. Lúc đó, cả nhà ai nấy đều nằm yên trên giường, tất cả cửa đều đóng kin.

Tôi như chết điếng người, muốn ngồi dậy và muốn la lên nhưng hoàn toàn bất lực. Con ma quấn băng trắng đi vào mùng tôi, leo lên bụng tôi nhún mấy cái, rồi đứng lên bước đi trên người tôi từ chân lên đầu, rồi biến mất.

Lúc đó tôi mới vùng dậy được, vừa bước ra ngoài mùng thì một người khác không biết từ đâu xuất hiện. Lần này nó quấn băng đen khắp người, nhưng cũng biến mất rất nhanh. Lúc đó tôi lấy hết can đảm nói lớn tiếng:

- Nếu thực sự các người là ma quỷ thì hãy hiện ra cho tôi thấy đi, tôi mới tin.

Ngay lập tức con ma quấn băng đen xuất hiện ngay trước mặt tôi. Tôi lập tức chạy về phía giường ba tôi, la thất thanh:

- Ba ơi ba, nhà này có ma ba ơi.

Ba tôi trả lời bình tĩnh:

- Tao cũng bị nó nhát nãy giờ đây. Thôi cha con mình đi luộc nồi khoai, ngồi chờ trời sáng vậy.

Thời gian đó vợ chồng chúng tôi mới cưới. Vợ tôi nãy giờ ngủ say sưa không hay biết chuyện gì, bây giờ bước ra cằn nhằn:

- Trời ơi hai cha con anh làm gì mà om sòm cả đêm không cho ai ngủ.

- Anh nói em đừng sợ nhé, nhà này có ma, nãy giờ anh và ba bị tụi nó nhát te tua.

- Người không sợ mà đi sợ ma làm gì.

Ngay lập tức con ma băng trắng từ đâu nhào ra bịt miệng cô ta. Trời thần ơi, cô vợ tôi như muốn chết tại chổ. Ba tôi chắp tay vái:

- Gia đình chúng tôi là người từ xa tới, không biết các vị ở đây, nếu có gì đụng chạm xin các vị bỏ qua cho. Xin cho chúng tôi tá túc cho hết đêm nay. Sáng mai chúng tôi sẽ dọn đi ngay. Từ lúc đó thì không thấy con ma nào chạy ra nữa.

Trong hoàn cảnh lúc đó mới thấy rõ câu "thức đêm mới biết đêm dài". Khoai trong nồi như đã chín rục từ hồi nào mà trời vẫn chưa sáng. Buồn ngủ quá chịu không nổi và thấy tình hình có vẻ êm, chúng tôi trở về giường ngã lưng chờ trời sáng.

Vừa hừng sáng, tôi theo ba tôi qua nhà bà chủ nhà nói rõ ý định dọn ra không thuê nữa. Bà ta hoàn toàn không một chút ngạc nhiên khi nghe chúng tôi kể chuyện đêm kinh hoàng. Bà lắc đầu ngao ngán:

- Từ đó tới giờ chưa có ai ở được trong căn nhà đó. Tôi đã tính rồi, ai ở được thì tôi sẽ tặng luôn căn nhà.

Bà chủ nhà mắt nhìn xa xăm, chậm rãi kể. Ba năm trước gia đình bà sống hạnh phúc trong căn nhà đó. Chồng bà tử trận trước năm 1975. Bà nuôi dạy ba thằng con trai. Đứa lớn nhất năm đó mười tám tuổi. Hai thằng nhỏ thì mười sáu và mười ba.

Sau khi chiến tranh kết thúc, mọi người ở xứ đó đổ xô đi tìm bom, đầu đạn về bán phế liệu. Hôm đó ba đứa con trai hì hục cưa trái khói gì đó, tôi không rõ lắm. Chỉ biết là việc làm đó quá nguy hiểm nhưng họ vì miếng cơm mà phải làm liều.

Hôm đó thì họ không may mắn như những lần trước. Trái đạn phát nổ ngay trước sân nhà. Ba cậu thanh niên bị phỏng nặng và chết. Mấy con ma đêm đó chính là mấy đứa con của bà chủ nhà.

Hóa ra cả xóm không ai không biết nhà đó có ma. Nhiều người hàng xóm đối diện, đêm đêm nhìn qua cửa sổ thấy tụi nó lảng vảng trước căn nhà, đi ra đi vô, y như người ta.

Từ khi bà chủ nhà dọn ra, không ai vô đó ở nổi. Ngay trong ngày đó, trước khi trời tối, chúng tôi đã dọn nhà đi thuê nhà khác ở.

Sau này có một gia đình kia vào ở, cũng bị nhát. Nhưng sau đó họ sống yên lành. Nghe nói đêm đầu tiên ông đã hứa với mấy con ma là mỗi ngày cúng một nải chuối. Từ đó tụi nó để yên cho gia đình ông ở.

TBM viết lại theo cốt chuyện do nhân vật chính kể lại.

                                                                                    TBM

Msg 1883 of 2534: Đã gửi: 02 July 2009 lúc 12:53am | Đã lưu IP

CÚ ĐIỆN THOẠI "MA" LÚC NỮA ĐÊM

Nửa đêm điện thoại di động của chị Đỗ Thị Kim Hoàn, Hoàn Kiếm, Hà Nội nhận được một cuộc gọi từ số máy cố định từ chính cửa hàng của chị. Cửa hàng đã được khóa cửa, không có ai ở trong, và cuộc gọi kéo dài tới gần năm giờ liên tục...

Trước ngày 5-4-2006, số máy điện thoại cố định của chị Đỗ Thị Kim Hoàn tại số 9 Lê Văn Linh Hàng Mã, Hoàn Kiếm Hà Nội, chưa từng có các cuộc gọi đi sau nửa đêm.

Tuy nhiên vào đúng hai giờ năm phút ngày 5-4, khi chị Hoàn đã về nhà nghỉ, cửa hàng tại số chín Lê Văn Linh đã khóa cửa và không có một ai, đột nhiên một cuộc điện thoại, từ chính chiếc máy cố định tại cửa hàng của chị Hoàn, gọi tới số di động cũng của chị.

Điều kỳ lạ là cuộc điện thoại này kéo dài tới gần năm giờ (285 phút). Điều kỳ lạ hơn là chị Hoàn, người "nhận" cuộc điện thoại này, lại không hề biết là có cuộc điện thoại đó. Chị Hoàn chỉ "tá hỏa tam tinh" khi đọc hóa đơn thanh toán cước điện thoại cố định, từ Bưu điện Hà Nội.

Trao đổi với phóng viên chị Hoàn cho biết:

- Thứ nhất diện tích cửa hàng số chín Lê Văn Linh chỉ vài mét vuông, chỉ có mỗi mình tôi ở đó vào ban ngày, buổi tối không có ai nên không thể có cuộc gọi vào lúc hai giờ sáng được.

Thứ hai nếu như có kẻ trộm cước điện thoại, thì họ gọi đi quốc tế chứ không gọi tới số di động của tôi.

Thứ ba tôi chưa bao giờ thực hiện cuộc gọi vào thời gian đó và cũng không thể gọi cho... chính tôi để nói chuyện một mình tới gần năm giờ được.

Thứ tư nếu như cuộc gọi đó là có thật, thì pin của máy di động tôi đang dùng cũng không thể chịu được thời gian tới năm giờ.

Chị Hoàn kết luận:

- Đây chắc chắn là lỗi kỹ thuật của bên bưu điện. Họ không thể bắt tôi nộp tiền cước cho cú điện thoại vô lý này được.

Tuy nhiên hai lần chị Hoàn làm đơn khiếu nại gửi Bưu điện Hà Nội thì đều được trả lời:

- Số liệu cước tháng 4-06 của số máy 7474623 hoàn toàn chính xác và phù hợp với các quy định hiện hành.

Quá bức xúc vì Bưu điện Hà Nội không đến tận nơi xem xét tình hình cụ thể, chị Hoàn tiếp tục gửi đơn khiếu nại. Chị Hoàn nói:

- Tôi không chỉ đòi quyền lợi cho tôi mà cho cả nhiều người khác cũng lâm vào tình trạng tương tự nhưng không đấu tranh quyết liệt để tìm sự công bằng.

Khi chúng tôi phản ánh sự việc này tới Trung tâm dịch vụ khách hàng Bưu điện Hà Nội, ông Phan Đình Thắng Phó giám đốc trung tâm này thừa nhận:

- Đây là một cuộc điện thoại rất bất thường. Chúng tôi đang xem xét thêm về cách xử lý trường hợp.

                                                                  Hoàng Ly

Msg 1885 of 2534: Đã gửi: 02 July 2009 lúc 1:34am | Đã lưu IP

CÂY SỐNG 9.550 TUỔI

Ảnh: Umeaa University

Các nhà nghiên cứu thuộc Đại học Umeaa Thụy Điển, cho hay họ đã phát hiện được cây “thọ” nhất, từ trước đến nay trên trái đất và hiện vẫn còn sống.

Đó là cây vân sam 9.550 tuổi tại núi Fulu ở tỉnh Dalarna Thụy Điển. Kết quả nghiên cứu của phòng thí nghiệm ở Miami Mỹ cho thấy, cây này đã bắt đầu mọc rễ từ năm 7.542 trước Công nguyên. Đây là phát hiện hết sức bất ngờ.

Các chuyên gia cũng xác định được bốn thế hệ con cháu, của cây vân sam trong khu vực trên. Chúng có tuổi lần lượt là 375 năm, 5.660 năm, 9.000 năm.

Tại vùng núi Thụy Điển, từ Lapland ở miền bắc đến Dalarna thuộc miền nam, các nhà khoa học đã tìm thấy một quần thể gồm khoảng hai mươi cây trên 8.000 tuổi.

Những cây này sống sót trong các điều kiện thời tiết khắc nghiệt, do khả năng mọc thêm cành khi những cành khác chết. Trước đây, cây được xem là già nhất trên thế giới, là các cây thông tại Bắc Mỹ, có độ tuổi từ 4.000 đến 5.000 năm.

 TNO

Msg 1886 of 2534: Đã gửi: 02 July 2009 lúc 5:14am | Đã lưu IP

NÊN ĐỐI XỬ NHƯ THẾ NÀO

NẾU THẤY MA?

Một bóng ma đơn giản là một người hoặc một con vật không còn cơ thể nữa. Nếu nhìn thấy một bóng ma, bạn có thể yêu cầu nó những gì bạn muốn.

Nhớ rằng họ không nhận thức được họ đã chết. Giải thích nhẹ nhàng rằng họ không còn sống nữa, và đề nghị họ bước ra ánh sáng, nhờ thế ta có thể nhận ra họ là những người thân yêu đã qua đời.

- Có cách nào để đuổi ma khỏi nhà?

Để xua đuổi ma, đôi khi tất cả những điều phải làm là yêu cầu họ rời đi. Nếu không hứng thú với việc các linh hồn chia sẻ nhà mình, tôi khuyên nên cầu nguyện cho sự khuây khoả.

- Có những con ma hung hăng và nguy hiểm không?

Tôi chưa bao giờ nghiên cứu trường hợp nào mà người sống bị ma gây hại về cơ thể. Nếu ai đó bị thương khi ma xuất hiện, đó có thể là do họ đã vấp ngón chân cái khi bỏ chạy. Tôi nghi ngờ khả năng ma có thể làm tổn thương thể chất một ai đó.

- Phải chăng hầu hết các lâu đài cổ đều bị ma ám?

Ma thường xuất hiện ở những nơi từng xảy ra cái chết, đặc biệt là những cái chết bạo lực. Vì hầu hết các lâu đài cổ đều có một lịch sử chết chóc kèm theo chúng, nên đó là nơi các linh hồn hay quấy quả. Và câu trả lời ở đây là đúng vậy, hầu hết các lâu đài cổ đều có ma.

- Có thể bắt ma được không?

Không, tôi không nghĩ vậy. Ma không bị hạn chế bởi thế giới vật chất. Chúng có thể đi xuyên qua tường.

- Làm thế nào để phân biệt ma thật và ảo giác?

Khi một người khoẻ mạnh, hoàn toàn tỉnh táo và không bị say rượu nhìn thấy một bóng ma, đó thường không phải là ảo giác.

Khi có hơn một người chứng kiến và mô tả theo cùng một cách, thì con ma đó có thực.

Đôi khi người chứng kiến được xem các bức ảnh, sau khi đã nhìn thấy ma và nhận ra bóng ma họ đã bắt gặp, từng là một người sống trong bức ảnh. Điều này càng khẳng định đó là ma thực.

Luôn nhớ rằng các linh hồn thường xuất hiện trong những giấc mơ. Người ta tin rằng đó là thời điểm con người nhạy cảm nhất với thế giới tâm linh.

- Có những dạng hoạt động siêu nhiên nào khác có thể xuất hiện trong cuộc sống của chúng ta?

Hàng triệu người thông báo đã nhìn thấy các thiên thần. Những linh hồn đáng yêu này chăm sóc con người và giúp họ khi cần thiết.

Thiên thần có thể xuất hiện trong nhiều dạng, thường là giống hệt như người. Họ cũng có thể trông như trong các mô tả truyền thống, với tóc vàng và đôi cánh trắng.

Trong khi ma là phần hồn của một người đã chết, thì các thiên thần được xem là các linh hồn chưa bao giờ của ai cả.

- Tại sao ông quyết định trở thành một chuyên gia về các hoạt động huyền bí?

Tôi lớn lên trong một ngôi nhà có ma. Nó được xây trên một ngôi mộ của một người Mỹ bản địa. Mặc dầu hiếm khi ma được nhìn thấy ở đây, song lại được nghe thấy rất rõ.

Tôi từng nghe thấy bóng ma của một phụ nữ nức nở như thể trái tim đang tan vỡ. Thực tế, những người hàng xóm của tôi đều nghe thấy tiếng cô ấy, như thể cô ấy đi lang thang để tìm kiếm thứ gì đó.

Điều này đã mê hoặc tôi tìm hiểu về ma. Tôi muốn biết mọi thứ về họ. Tôi cũng muốn chứng minh sự tồn tại của họ.

                                                                                     T.An

 Pravda

Msg 1887 of 2534: Đã gửi: 03 July 2009 lúc 10:16pm | Đã lưu IP

THẾ GIỚI TÂM LINH

CHẾT - DẬY

Msg 1888 of 2534: Đã gửi: 04 July 2009 lúc 2:36am | Đã lưu IP

HAI MẸ CON

Chuyện này có thật xẩy ra cách đây hai mươi lăm năm. Bây giờ ngồi đây viết lại cho các bạn đọc. Tôi vẫn còn run sợ trong lòng.

Sau khi giải phóng gia đình tôi dọn về ở Ấp Hoà Bình, một vùng cuả tỉnh Bạc Liêu, về đó ba tôi mua vài công ruộng để làm. Người bạn dẩn dắt ba tôi về Hoà Bình, bác ấy tên là Ba Lợi. Bác Ba Lợi là người có điạ vị trong làng và khá giả. Ruộng đất cuả bác rất nhiều, ngoài ra Bác còn có một miếng đất ngoài biển để làm mương cá.

Tôi còn nhớ cái mương đó mang số mười ba, nếu các bạn nào sống ở Bạc Liêu vùng biển chắc sẻ biết. Khi đó tôi được mười bốn tuổi, không có chuyện gì làm, Bác Ba rủ tôi ra ngoài mương chơi, tôi xin phép Ba Má tôi, Ba Má tôi đồng ý cho tôi theo bác Ba. Khi ra đến mương tôi vô cùng thích thú, vì tôm cá rất nhiều đặc biệt là cá bóng kèo.

Bác kể tôi nghe là mương của bác lớn gần bốn cây số vuông, trông giống như ruộng nhưng có đào một cái mương chạy dài, tới con nước rằm và mùng một, nước biển dâng cao lúc đó cho nước biển vào mương.

Khi nước biển vào đầy mương rồi thì đóng đập nước lại. Trong đêm đó cá bống kèo bị ngập nước mát, mình cùng nhau lội xuống mương chờ con nước ngoài biển xuống thấp, thì kéo cái đập ngăn nước lên, nước trong mương sẻ chảy mạnh ra biển, Cá Bóng kèo theo nước chui vào rọ, cứ đứng xúc mổi con nước như vậy có chừng ba tới năm ngàn ký lô.

Bác Ba thấy tôi thích quá nên Bác nói:

- Nếu con thích thì con ở đây giử mương cho Bác, vì Bác chỉ ra đây theo muà cá mà thôi, bình thường thì bỏ trống không có ai coi chừng cả, nếu con đồng ý thì Bác về hỏi xin Ba Má con cho.

Tôi mừng quá không cần suy nghỉ, tôi nói với Bác là được con chịu. Từ đó tôi ở lại coi chừng mương cho Bác Ba, tôi ở trong cá chòi lợp bằng lá, rộng khoảng bốn mét vuông, trong chòi có lò để nấu nướng và chổ để ngủ, còn xung quanh thì không có nhà cửa, sau cái chòi là cái đập nước cách đó khoãng năm mét.

- Như vậy chớ dì biết hai mẹ con họ là ai, dì kể cho con nghe đi dì, câu chuyện này như thế nào?

Tôi thấy dì Chín có vẻ xúc động, một lúc sau dì từ từ kể:

- Hồi đó chổ này tuy là đất của Quốc Gia, nhưng ban đêm là CS. Bác Ba con cũng là một trong những cán bộ nằm vùng, lúc đó dì và dượng ở chòi nầy giử mương cho Bác Ba. Dì nhớ năm 74 trời mùa đông, dì nhớ lúc ấy hình như gần tết, bọn cán bộ hội họp gì ở đây có năm người tất cả, thình lình có hai mẹ con người đàn bà ghé xuồng vô, họ hỏi xin nước uống.

Năm người kia đang bàn tính chuyện gì, khi thấy hai người bước vào, họ bèn bắt giử hai mẹ con người đàn bà nọ lại, vì sợ lộ chuyện, cho nên cuối cùng họ nhất quyết thủ tiêu hai mẹ con, mặc dù hai mẹ con lạy lục xin tha. Năm người họ mang hai mẹ con ra ngoài đập nước, đập đầu cho đến chết, xong rồi họ thả xuống dòng nước cho xác trôi ra biển, từ đó dì sợ quá cho nên không dám ở lại đây nửa.

Tôi vẩn ở lại giử mương trong sự hồi hộp, nữa tôi mong gặp lại họ nữa tôi lại sợ, nhưng tôi nhủ lòng họ đâu có phá gì mình đâu mà phải sợ họ, đêm nào cũng vậy tôi ngồi một góc trong chòi lá, hướng mắt về đập nước xem có hiện tượng gì lạ không. Nhưng tôi hoàn toàn không thấy gì cả.

                                                                                 ST

Msg 1889 of 2534: Đã gửi: 04 July 2009 lúc 3:44pm | Đã lưu IP

MỘT ÔNG GIÁO SƯ BỊ MA KHUẤY RỐI

Ông giáo sư Schuppart ở Gressen, Haute Hesse, Đức quốc bị khuấy rối một cách kỳ lạ.

Một đêm kia, ông nghe tiếng đập cửa ầm ầm, ông mở cửa thì không thấy ai cả. Qua bữa sau, đá liệng ào ào tứ phía trong nhà ông, luôn tới những phòng đóng cửa. Mặc dù không trúng ai, chớ mấy cái cửa kiếng đều bể hết. Mới vừa thay kiếng khác thì cũng bị liệng bể nữa.

Không phải như vậy mà thôi, ngày và đêm ông giáo sư cũng bị đánh vả túi bụi. Làm cho ông không nghỉ ngơi được chút nào, mệt quá ông đi thưa, nhà chức trách mới sai hai anh cảnh sát tới bảo vệ ông.

Tội nghiệp cho hai anh này, mới vừa ngồi gần giường ông, đã bị tát tai nhảy nhổm, xét thấy không êm, hai anh này rút lui.

Có đêm ông giáo sư ngồi đọc sách nơi bàn viết. Thình lình ông thấy cái đèn lần lần bay lên cao, đem đi qua phía bên kia cửa phòng hạ xuống, dường như có một bàn tay bưng đi. Mấy cuốn sách của ông bị xé nát, quăng xuống chân ông.

Lúc ông đang diễn thuyết, con ma giựt tờ giấy của ông đang đọc ném đi. Nhưng cũng may, lâu lâu nó mới phá ông một lần, nếu mỗi ngày ông đều bị như thế, chắc chắn trong vòng bốn tháng thì ông chết mất.

Không ai biết phải làm sao để che chở ông bây giờ. Có người bảo ông hay một người khác cầm cây gươm để trên đầu ông thử coi. Quả thật phương pháp nầy có hiệu quả. Mỗi lần làm như vậy thì ông đều được yên ổn.

Ai dè ma cũng sợ gươm ư? Nhưng không lẽ mỗi ngày đều phải để gươm trên đầu ông từ sớm mai cho tới chiều. Như thế rất ghê gớm và kỳ dị. Không khác nào ông bị án treo xử trảm. Vì thế ông giáo sư thường bị khuấy rối, mãi cho tới gần sáu năm như vậy mới dứt.

Trong những cuộc diễn thuyết công cộng, ông Schuppart thường nhắc tới việc này và thính giả không một ai ngờ vực ông chút nào, vì họ có nghe người ta đồn những chuyện này và cũng có người thấy tận mắt.

Bà Crowes có thuật chuyện nầy trong quyển «Night side of Nature» trang 429-430 của bà viết.

Msg 1890 of 2534: Đã gửi: 04 July 2009 lúc 4:28pm | Đã lưu IP

TIẾNG XIỀNG KHUA RỔN RẢNG

Nhà văn hào Phine le Jeune có thuật lại rằng: Tại Athènes có một cái nhà bỏ trống, không ai dám lại ở, vì có ma phá.

Cuối cùng nhà hiền triết Athenadore lại mướn. Đêm đầu dường như ông giữ thái độ gan dạ và bình tĩnh. Ông cho mấy đứa tớ đi ngủ hết, còn ông ngồi cặm cụi viết, ông quyết không để cho sự tưởng tượng ám ảnh.

Lúc ban đầu thì rất yên tịnh, tư bề vắng lặng, ông chăm chú vào công việc làm của ông, bỗng chút ông nghe tiếng dây xiềng khua, chính là tiếng này làm cho những người tới mướn nhà trước đó hoảng sợ bỏ đi. Nhưng ông bịt tai lại, không ngó lên, cứ chăm chú viết.

Tiếng xiềng càng vang lên, đi gần tới cửa rồi vô nhà. Ông bèn nhìn chung quanh mình, thấy một ông già dơ dáy tóc rối nùi, râu dài, giơ tay lên ra dấu với ông.

Athenadore bèn giơ tay lên ra hiệu trả lời, bảo ông chờ đợi rồi cúi xuống tiếp tục viết. Ông già bước tới lấy xiềng khua rổn rảng trên đầu nhà hiền triết. Athenadore ngó lên thấy ông già ra dấu như trước. Ông bèn đứng dậy bước theo, ông già đi chậm chạp dường như bị sợi dây xiềng trì nặng xuống.

Ông già dắt Athenadore đi tới một chỗ kia, trong một cái sân chia hai cái nhà xưa kiểu Hy Lạp, rồi biến mất. Nhà hiền triết bèn lấy cỏ và lá làm dấu chỗ đó. Sáng ra Athenadore xin nhà chức trách cho đào chỗ đó, thì gặp hài cốt của một người mang xiềng, dây xiềng quấn cùng mình.

Người ta tháo xiềng, chôn cất hài cốt theo nghi lễ cổ truyền. Từ đó không còn thấy ma hiện ra nữa.

Trước nhất ta nên tự hỏi: Ông là tội nhân bị phạt mang xiềng xích chết, có phải người ta đem chôn ông cùng với sợi dây sắt nặng nề này? Hay ông là một người hiền lành bị kẻ nghịch bắt mang xiềng xích, giết rồi chôn tại đó?

Sự thật là thế nào, không rõ, nhưng ta biết có một điều là tư tưởng bị mang xiềng xích của ông rất mạnh, nó tạo ra tiếng rổn rảng.

Tại sao ông lại không nói mà ra dấu? Lúc sanh tiền ông là người câm phải chăng? Ông là người nước nào? Thí dụ: Ông là người ngoại quốc, không biết ngôn ngữ bản xứ, hãy nói tiếng mẹ đẻ của ông, người ta cũng dịch ra được.

Ông hiện ra không phải cố ý làm cho người ta sợ, mà muốn người ta giải thoát ông. Những người gặp ông lại hoảng hốt, dọn nhà đi không kịp, tưởng là ông nhát họ. Đó là lẽ tự nhiên, thông thường không ai dám nói chuyện với ma.

Thật là tội nghiệp. Đến khi ông gặp nhà hiền triết Athenadore có gan dạ đi theo ông, người ta mới biết chỗ chôn ông.

Tiện đây tôi xin nhắc lại: Xác thân đau, thể vía không có đau. Bịnh nhân trước khi tắt hơi, nên tưởng mình vẫn khỏe mạnh, nếu không lúc bỏ xác lên cõi trung giới cũng vẫn thấy mình yếu đuối, bịnh hoạn, như trường hợp ông già mang xiềng nầy, vì không tin tưởng những lời của các vị phò trợ vô hình chỉ bảo.

Dù lúc còn sống câm, chết rồi cũng nói được. Ông già mang xiềng nầy chết rồi vẫn sợ sệt và tin rằng mình bị xiềng. Tư tưởng nầy ám ảnh ông mãi, chớ không biết gông cùm không có ảnh hưởng gì tới thể vía, nên ông phải đi cầu cứu. Khi người ta tháo gỡ xiềng xích, ông mới thấy nhẹ mình, nên không hiện ra nữa.

Tới đây chắc chắn quí bạn thấy rằng, sự hiểu biết một cách tổng quát về sự sinh hoạt trên cõi trung giới, rất cần thiết cho người thế ngay bây giờ. Vậy phải lo rèn tập tánh tình cho tốt đẹp, để sau khi lìa trần về ở mấy cảnh cao và đừng quên, chúng ta không thể sửa đổi luật Trời.

                                                                                  TLTN

Msg 1891 of 2534: Đã gửi: 04 July 2009 lúc 6:11pm | Đã lưu IP

LINH HỒN BẤT TỬ

VÀI  LỜI  VỀ  TIỂU  SỬ  ÔNG  WILLIAM  CROOKES

Ông William Crookes sanh năm 1832 và mất năm 1919, một nhà vật lý học trứ danh của nước Anh, nổi tiếng khắp hoàn cầu. Ông có chân trong hàn lâm viện hoàng gia.

Ông tìm ra được một loại kim mới gọi là Thallium. Ông chế ra được một thứ ống gọi là ống Crookes, trong đó một luồng điện chạy qua một thứ khí, thì sinh ra những ánh sáng đặc biệt...

THÂN  THỂ  CÔ  ĐỒNG  MISS  FLORENCE  COOK

Cô đồng cho hồn ma Katie King mượn xác, tên Miss Florence. Thân sinh cô có chân trong hội tâm linh học tại Dalston. Trong bức thơ của cô gởi cho ông Harrions tháng năm 1872 cô nói như vầy:

- Năm nay tôi mười sáu tuổi, lúc còn nhỏ tôi đã thấy hồn ma. Tôi nghe họ nói chuyện, và cũng chuyện vãn với họ, nhưng tôi không dám tỏ cho cha mẹ tôi biết, vì sợ người ta biếm nhẻ.

Một bữa kia, tôi xin phép mẹ tôi đến dự buổi cầu đồng. Ghế tôi đang ngồi bỗng nhấc lên tới trần nhà và đi dạo trong phòng, trên đầu những người có mặt tại đây. Sau rốt, chiếc ghế lại từ từ hạ xuống trên một cái bàn. Từ đó, tôi khiếp đảm không dám đi dự cuộc chiêu hồn nào khác.

Nhưng nhà cô đồng Cook bị thiệt hại rất nhiều; khi không hai cái ghế và một cái bàn gãy ngang, nhiều vật liệng ngay vô đầu cô Cook, mấy cái ghế bay bổng lên trời, rồi đi chung quanh phòng. Cả nhà đang dùng bữa, thình lình cái bàn bị giở lên dữ dội.

Thét quá, cha mẹ cô buộc lòng phải cho cô dở xác. Các hiện tượng đều chấm dứt. Người ta chiêu hồn tại nhà cô Cook. Một hồn ma nhập vô xưng là Katie King và hứa dìu dắt cô. Từ đó cô đồng và hồn ma càng ngày càng thân mật.

CÔ  KATIE  KING  HIỆN  HÌNH

Cô Katie King hiện hình lần đầu tiên ngày 22-4-1872, nhưng có một phần trên thân mình cô thôi. Mặt và hai tay lộ ra, không có đầu, tóc. Thấy cái miệng cười và mắt ngó không khác nào một mặt nạ linh động.

Muốn thấy phải đốt diêm quẹt lên. Theo lời của cô Katie King bảo, người ta mới làm một cái đèn bằng chai đựng dầu có chất lân tinh. Nhờ chất lân tinh chói sáng, người ta mới thấy rõ hình cô Katie King.

Sau năm tháng chiêu hồn, mỗi tuần hai lần, cô Katie King mới hiện ra được nguyên hình mau lẹ hơn trước. Cô thay đổi tóc tai, quần áo, màu da tùy theo ý muốn của chư nhu.

LÚC  BAN  ĐẦU  CÔ  KATIE  KING  KHÔNG  CHỊU  NỔI  ÁNH  SÁNG

Lúc ban đầu, người ta ngạc nhiên sao cô Katie King không hiện ra giữa chỗ đèn đuốc sáng ngời? Người ta mới hỏi cô, nếu thắp đèn sáng thì xảy ra điều chi? Dường như câu hỏi đó làm cho cô phiền lắm. Cô đáp:

- Tôi thường nói với quí bạn, tôi không chịu nổi ánh sáng lòa. Tôi không hiểu tại sao. Nếu quí bạn không tin tôi, quí bạn hãy đốt đèn lên, sẽ thấy kết quả. Tôi cho quí bạn hay trước, nếu quí bạn thí nghiệm thì buổi hội họp hôm nay sẽ chấm dứt tức khắc. Tôi không thể hiện ra. Quí bạn hãy chọn.

Chư nhu, những người dự kiến mới thảo luận với nhau, chung cuộc họ nhất định thí nghiệm.

Katie đứng dựa vách tường, giăng hai tay ra như thập tự giá. Người ta đốt ba cây đèn khí đá. Cái kết quả rất lạ lùng. Katie chịu đựng được một chút, kế đó họ thấy cô tiêu tan lần lần như con búp bế bằng sáp để trước ngọn lửa.

Trước hết những nét mặt phai dần, hai mắt thụt vô trong, lỗ mũi biến mất, trán rút vô đầu, tay chân rã rời, mình ngã xuống như căn nhà sụp đổ, chỉ còn đầu nằm trên tấm thảm với một miếng nỉ trắng. Chẳng bao lâu cũng biến mất. Cuộc chiêu hồn chấm dứt ngay lúc đó.

CÂU  CHUYỆN  ÔNG  VOLKMANN  HAY  LÀ  CÔ  ĐỒNG  SUÝT  CHẾT

Một đêm kia xảy ra một việc bất ngờ làm cho cô đồng suýt chết.

SAU  ĐÂY  LÀ  LỜI  TƯỜNG  THUẬT  CỦA  HENRY  DUNPHY  CÓ  MẶT  TRONG  LÚC  ĐÓ.

Cô Katie King đi tới phía dưới cái phòng. Bỗng chốc có một người lạ mặt tên Volkmann nhảy ra chụp cô Katie King, ôm ngang lưng rồi la lên:

- Quả thật là cô đồng Florence Cook đây nè.

Hai ba người chạy lại gỡ tay y ra, rồi cả bọn ấu đả với nhau. Tôi thấy trước hết tay chân của cô Katie King biến mất. Cô vùng vẫy để thoát ra như con hải báo (phoque) lội dưới nước.

Ông Volkmann ôm chặt cứng cô Katie King tưởng đâu không khi nào cô chạy vuột được, nào dè cái hình tiêu tan dần dần, không để lại dấu vết nào, một mảnh giẻ rách cũng không còn.

Lúc này cô đồng Cook giãy giụa vì nghẹt thở. Người ta áp lại lo cấp cứu, một lúc lâu cô mới tỉnh lại.

CÔ  ĐỒNG  COOK  CẦU CỨU  VỚI  ÔNG  WILLIAM  CROOKES

Sau khi xảy ra chuyện Volkmann, những người không hiểu về huyền bí học mạt sát cô đồng, đinh ninh rằng cô gạt gẫm thiên hạ.

Cô đau khổ quá mới tìm đến ông William Crookes, không cho cha mẹ và bạn bè cô hay biết. Cô xin ông Crookes giải oan cho cô. Cô nói:

- Ông thử nghĩ: Tôi đau lòng đến bực nào, nếu ông ngờ tôi là một kẻ bịp bợm, nên tôi đến nhà ông, xin bà đưa quần áo nào cho tôi mặc chẳng hạn và cất quần áo của tôi đi.

Ông coi chừng tôi tới bao lâu cũng được, ông cứ thí nghiệm cách nào tùy ý ông. Tôi chỉ xin ông một điều, nếu ông thấy có một sự giả dối nào thì ông cứ vạch trần ra cho công chúng biết.

Nhược bằng ông thấy hồn ma hiện hình là điều có thật và tôi vẫn là khí cụ trong tay những kẻ khuất mặt, ông cứ thẳng thắn nói lớn lên để giải oan cho tôi.

ÔNG  WILLIAM  CROOKES  CAN  THIỆP

Ông William Crookes nhận lời. Ông là một nhà khoa học, ông rất ưa khảo cứu những hiện tượng siêu hình, ông đã từng thí nghiệm nhiều lần và nhiều cách với đồng cốt Daniel Douglas Home.

Tôi xin nhấn mạnh chỗ nầy cho quí bạn biết, không phải lần đầu tiên mà ông William Crookes làm quen với các nhà thần linh học.

Từ đó, những cuộc chiêu hồn đều mở tại nhà ông Crookes và nhiều nơi khác, nhưng luôn luôn do ông Crookes kiểm soát.

NHỮNG  SỰ  THÍ  NGHIỆM  CỦA  ÔNG  WILLIAM  CROOKES

Mặc dù đã quan sát nhiều lần, khi cô Katie King hiện ra, ông Willliam Crookes cũng chưa hoàn toàn tin hẳn. Ông nhất định hợp tác với một nhà bác học khác, để cho những sự chứng minh của ông không thể nào bắt bẻ được.

Ông bèn nhờ ông Warley, một nhà bác học chuyên môn về khoa điện báo, cũng là nhân viên trong hàn lâm viện hoàng gia giúp ông.

Ông Warley nảy ra một ý kiến cho một luồng điện nhẹ chạy vô mình cô đồng, trong lúc Katie King hiện ra và kiểm soát những kết quả bằng một điện lưu biểu (galvanomètre máy đo cường độ) đặt phía ngoài cái phòng của cô đồng ngồi.

Trong lúc thí nghiệm này có mặt ông Luxmoore, ông và bà Crookes, bà Cook và con gái của bà, quí ông Tapp, Harisson và Varley.

Cô đồng ngồi trên ghế dựa. Người ta cột cô như thường lệ và đặt trên tay cô một cái máy, gồm nhiều đồng tiền vàng sắp chồng lên một tờ giấy chậm, có thấm một chất hóa học.

Mấy đồng tiền vàng hàn dính với những sợi dây đồng. Như thế, những cử động ở tay cô đồng, dù nhẹ nhàng thế nào, cũng bị cây kim của điện lưu biểu ở ngoài báo động cho biết liền.

Ông Warley nói rằng:

- Trong lúc chiêu hồn, nếu một đồng tiền vàng bị đẩy lui, dù chừng hai phân đi nữa, cây kim của điện lưu biểu sẽ nhích thêm lên. Như vậy, sự giả dối của cô đồng sẽ bị bại lộ.

Nhưng kết quả như thế nào? Khi cô Katie King hiện hình thì cây kim của điện lưu biểu cứ từ từ hạ xuống, vì chất hóa học thấm trong tờ giấy chậm bay hơi đi. Như thế mới đúng với nguyên tắc.

Không có sự gian lận nào cả. Cô Katie King khác hẳn với cô đồng Cook.

Kỳ sau ông Warley vắng mặt. Ông Crookes điều khiển sự thí nghiệm. Chuyến này ông để những sợi dây đồng cột cô đồng, dài từ ghế cô ngồi cho tới cái màn mà thôi. Cô đồng không thể nào ra khỏi phòng, dù cô muốn cũng không được.

Khi cô Katie King hiện hình rồi, cô từ trong phòng đi ra phía ngoài, khỏi phòng từ 1, 70m cho tới 2m. Không có sợi dây nào dính theo mình cô, xem điện lưu biểu thì thấy không có chi thay đổi.

Chấp thuận lời yêu cầu của ông Crookes, cô Katie King nhúng hai bàn tay vào một cái chậu đựng chất Iodure de Potassium, cây kim của điện lưu biểu không hề nhúc nhích.

Nếu quả cô đồng trá hình, thì cây kim của điện lưu biểu sẽ nhích mạnh, vì trong mình của cô đồng có một sợi dây dẫn điện.

Cực âm và cực dương của một bình phát điện nối liền với hai cái chậu đựng thủy ngân. Điện lưu biểu và cô đồng thì được nối vào dòng điện. Khi cô Katie King nhúng tay vào hai chậu đó, thì điện trở không giảm và cường độ của dòng điện cũng không tăng.

Nhưng khi cô đồng Cook ra khỏi phòng và nhúng tay vào thủy ngân, thì cây kim của điện lưu biểu liền nhích qua một độ lớn. Katie King đối với dòng điện thì có một điện trở năm lần lớn hơn điện trở của cô đồng Cook.

BẮT  MẠCH  HỒN  MA

Ông William Crookes nói:

- Bữa tối đó, tôi bắt mạch cô Katie King, nó nhảy đều đều bảy mươi lăm. Một chặp sau tôi cũng bắt mạch cô đồng Cook, nó lên tới chín mươi, đó là số bình thường.

Khi tôi kê lỗ tai trên ngực cô Katie King, thì tôi nghe trái tim cô nhảy điều hòa. Tôi cũng thí nghiệm với cô đồng Cook sau cuộc chiêu hồn, thì thấy trái tim của cô đồng đập mau hơn.

Bộ phổi của Katie King cũng tốt hơn bộ phổi của cô đồng. Tối bữa đó cô đồng bị cảm, ho.

CHỤP  HÌNH  HỒN  MA

Nhiều người cho sự hiện hình như thế là do ảo tưởng của chư nhu. Ông William Crookes trả lời với họ, bằng cách chụp hình cô Katie King với năm máy ảnh một lượt.

Mặc dù hồi tám mươi sáu năm trước, máy ảnh chưa được tinh xảo như ngày nay, ông William Crookes cũng còn giữ được bốn mươi bốn âm bản (négatif) để làm kỷ niệm quý báu. Ông nói:

- Có vài cái xấu, có vài cái không tốt cũng không xấu, còn mấy cái khác thì tốt lắm. Một cái hình mà tôi quý hơn hết, là tấm tôi chụp chung với Katie King, tôi đứng một bên nàng.

Ông Crookes nói tiếp:

- Cô Katie King để chân trên mặt ván. Tôi cho cô Cook ăn mặc giống như cô Katie King. Chúng tôi đứng chung nhau và được chụp với những máy ảnh, để một cách với nhau như kỳ thí nghiệm trước và cũng dùng một thứ ánh sáng.

Khi tôi để hai tấm ảnh chồng lên, thì hai cái hình của tôi đều bằng nhau, còn hình cô Katie King cao hơn cô Cook nữa cái đầu. Gương mặt và vóc vạc cô Katie King lớn hơn cô đồng Cook, hình của hai người có nhiều điểm không giống nhau.

ÔNG  WILLIAM  CROOKES  CẶP  TAY  CÔ  KATIE  KING

Ông William Crookes nói:

- Nghĩ rằng người đứng gần tôi, nếu không phải hồn ma, thì cũng là một người đàn bà. Tôi bèn xin phép cô Katie King cho tôi cặp tay cô, để chắc chắn sự quan sát của tôi không sai lầm.

Cô Katie King vui lòng nhận lời. Tôi hành động với tư cách một người có giáo dục đứng đắn. Tôi chứng thật cô Katie King là một người thật, cũng tóc tai, xương thịt như cô đồng Cook.

ÔNG  WILLIAM  VÔ  PHÒNG  ĐỂ  XEM  XÉT  CÔ  ĐỒNG

Ông nói:

- Tôi vô phòng cẩn thận, vì trong đó tối thui. Tôi mò kiếm cô đồng thì gặp cô ngồi chồm hổm trên ván. Tôi quỳ xuống, để cho gió vô cây đèn nó phực cháy lên, tôi thấy cô đồng mặc áo nhung đen như lúc bắt đầu chiêu hồn. Dường như cô mê man. Cô không nhúc nhích khi tôi cầm tay cô và đưa đèn gần mặt cô, nhưng cô thở điều hòa.

Giở đèn lên cao, tôi bèn nhìn chung quanh, tôi thấy cô Katie King đứng khít bên cô đồng. Cô mặc đồ trắng dài phất phơ in như lúc cô hiện ra khi nãy. Tôi cầm tay cô Cook, tôi quỳ xuống nữa, đưa cây đèn lên xuống, để chói sáng trọn vẹn mặt cô Katie King.

Như thế, mới tin chắc rằng tôi thấy rõ mặt cô Katie King, người mà tôi mới cặp tay vài phút trước đây, chớ không phải một cái óc bịnh hoạn thấy bóng ma. Cô Katie King không nói mà gật đầu tỏ dấu nhận biết.

Ba lần khác nhau, tôi xem xét kỹ lưỡng cô đồng để chắc chắn tay mà tôi đang cầm đây, quả thật là tay của một cô gái còn sống và ba lần tôi day cây đèn qua phía cô Katie King đứng, hết sức chú ý vào sự quan sát cho đến khi tôi không còn ngờ vực nữa.

Quả thật cô Katie King đứng trước mặt tôi đây. Bỗng chút cô Cook cựa mình, cô Katie King ra dấu cho tôi đi. Tôi bèn bước lại một góc trong phòng, không thấy cô Katie King nữa. Tôi chờ khi cô đồng tỉnh dậy và chư nhu cầm đèn bước vô phòng, mới ra ngoài.

Ông Crookes xin Katie King nhúng mười đầu ngón tay vô chất Anilline với ông. Mấy đầu ngón tay của cô không dính chi cả, còn những đầu ngón tay của ông Crookes đến mấy tuần lễ sau cũng chưa phai màu.

CÂN CÔ ĐỒNG

Ông Crookes có chế một cái cân đặc biệt có máy ghi. Lúc bình thường cô đồng Cook cân nặng tám mươi livres, tức là hơn ba mươi sáu ký một chút.

Người ta để cô đồng trên cân. Khi cô Katie King hiện ra, người ta xem máy ghi, thấy cô đồng nặng gần bốn mươi livres mà thôi, tức là không tới mười tám ký. Cô đồng mất phân nửa sức nặng.

LỜI  CHỨNG  THẬT  CỦA  ÔNG  WILLIAM  CROOKES

- Mới đây tôi thấy rõ cô Katie King, khi nàng hiện ra dưới ánh sáng đèn điện. Các ngài đã thấy sự hiện hình tiến bộ, từ lúc người ta chỉ thấy một phần mặt cô Katie King và phải đốt diêm quẹt lên mới thấy được.

Bây giờ tôi có thể thêm vài điều trong bài tôi đã viết ra, nói về sự sai biệt giữa cô đồng và Katie King. Tôi dám quả quyết cô đồng và Katie King là hai cá nhân khác nhau, ít nữa là về thân thể.

Nhiều điểm nhỏ ở trên mặt cô Cook không có trên mặt cô Katie King. Tóc cô Cook thì đen huyền, còn tóc của cô Katie King thì hung hung đỏ rất đẹp. Tóc nầy cô Katie King cho phép tôi cắt ở chính giữa gióc bín của cô. Chính tay tôi lấy ngay trên đầu cô và hiện giờ nó ở trước mặt tôi. Tôi đã rờ trên đầu cô để xem quả thật có phải là tóc mọc hay không.

Hôm chiêu hồn tại nhà tôi, tôi thấy cô Katie king cao hơn cô đồng 1, 4 tấc. Tối hôm qua cô Katie King đi chân không, chẳng nhón gót, cô cao hơn cô đồng 1 tấc. Cổ của cô Katie King rờ tới rất mịn màng, còn cổ của cô đồng có cái thẹo và da hơi sần.

Cô Katie King không xỏ lỗ tai, còn cô đồng đeo bông. Nước da của cô Katie King thì trắng, còn nước da của cô đồng thì sậm. Mấy ngón tay của cô Katie King thì dài hơn mấy ngón tay của cô Cook, gương mặt cũng lớn hơn. Điệu bộ và ngôn ngữ của hai người cũng không giống nhau.

Sợ trí nhớ của tôi lâu ngày phai lợt, tôi mới nhờ một người bạn thân có tài tốc ký ghi chép tất cả những sự quan sát của tôi ở trong phòng và điều cần thiết hơn hết là những cảm giác đầu tiên.

LỜI  CHỨNG  NHẬN  CỦA  BÁC  SĨ  GULLY

Cuộc chiêu hồn tối bữa 28-11-1873 tại nhà ông Luxmoore. Chuyến nầy cô Katie King hiện nguyên hình, mặc áo dài trắng và phất phơ hơn mọi khi. Cánh tay áo phủ xuống tới cườm tay, thắt ngang lại. Đầu và mặt choàng một cái khăn mỏng trong ngần làm tăng thêm vẻ đẹp đẽ và thanh cao của cô, không có danh từ nào để miêu tả cho đúng.

Cô Katie King thùy mị, dung nhan kiều diễm cho đến đỗi các người có mặt buổi đó đều phải trầm trồ khen ngợi. Nhà văn hào Pháp Anatole France cũng có nói và đưa ra những bằng cớ để chứng minh ông William Crookes say đắm cô Katie King.

Katie King đi đi lại lại chính giữa chư nhu, trong lúc đó cô đồng bị trói ở trên ghế trong buồng tối. Người ta chất vấn cô, song rất tiếc toàn là những câu hỏi riêng tư, làm cho cô phải lặp đi lặp lại mãi câu nầy:

- Quý vị hãy hỏi tôi những câu có ý nghĩa chín chắn.

 Phần đông chư nhu ưa giễu cợt với cô hơn là làm theo ý cô muốn. Tôi mới hỏi cô:

- Cô có thể nào chỉ cho chúng tôi biết cô dùng những lực gì để hiện hình ra hoặc làm cho nó tan rã chăng?

Cô đáp:

- Không thể nói được.

- Có phải là điển khí không hay một lực gì tương tợ?

- Không, người ta nói sai, không phải điển khí. Cô nói thêm, ấy là sức mạnh của ý chí đúng hơn. Kỳ thật, ý chí là căn bản của quyền năng tôi dùng.

- Sau khi cô biến mất, cô đi đâu?

- Tôi nhập vô mình cô đồng để trả lại sinh lực mà tôi đã lấy của cô. Khi tôi mượn sức mạnh của cô thì cô kiệt sức. Nếu có vị nào ôm ngang lưng cô để giở lên, cô sẽ chết tức tốc.

Đó là điều ông Volkmann đã lầm lỗi, suýt làm thiệt mạng cô đồng. Tôi không có nhập một với cô đồng hay hiện hình ra ngoài thân cô một cách dễ dàng, nhưng các ngài nên hiểu: Tôi không phải là cô đồng, cũng không phải là thể vía của cô. Luôn luôn tôi vẫn là tôi.

Bác sĩ Gully nói tiếp:

- Tôi tưởng người ta có thể nhờ cô cho biết những sự bí mật bên kia cửa tử, nhưng luôn luôn chư nhu thích trêu ghẹo. Họ ca tụng cô Katie King, rốt lại buổi chiêu hồn là một cuộc nói chuyện riêng tư không ích lợi gì cả. Tôi rất bất mãn về sự lôi thôi ấy. Tôi muốn hỏi những vấn đề mà các nhà thần linh học chân chính rất thích nghe giải quyết.

LỜI  CHỨNG  NHẬN  CỦA  BÁC  SĨ  SEXTON

Cuộc chiêu hồn tối bữa 25-9-1873.

Đã mười lăm năm rồi, bác sĩ Sexton là kẻ thù nghịch không đội trời chung với phái thần linh học. Ông được phép đến dự các cuộc chiêu hồn và rốt cuộc ông cũng phải nhìn nhận rằng hồn ma hiện hình là việc có thật.

Ông nói rằng:

- Sau những cuộc đề phòng thường lệ, như xem xét cả góc kẹt, hốc, niêm phong cửa nẻo, người ta cột cô đồng vào ghế để làm vừa lòng những người ngờ vực.

Mở đầu, người ta ca hát như mọi lần. Ánh sáng hạ bớt xuống, song đủ thấy những việc xảy ra trong phòng.

Bỗng chút màn rẽ ra, Katie King hiện hình trọn vẹn, mặc toàn đồ trắng, mọi người đều thấy nàng, Katie King yêu cầu tôi chất vấn cô. Tôi liền hỏi cô trong nửa giờ.

Những câu hỏi của tôi thuộc về triết học. Tôi muốn biết do những luật và những điều kiện nào mà hồn ma hiện hình ra được. Dám chắc một người trẻ tuổi như cô đồng không thể nào trả lời nổi.

Katie ra khỏi phòng nhiều lần và đi qua lại giữa chúng tôi. Cô chỉ cho chúng tôi xem cô đi chân không. Cô dậm chân để cho chúng tôi biết cô không nhón gót. Chi tiết nầy rất quan trọng, vì trong buổi chiêu hồn nầy, Katie cao hơn cô đồng bốn phân.

Katie đi ngang qua phòng, lại gần tôi, rờ đầu tôi và dang ra xa liền. Tới khi gần mãn cuộc, Katie xin tôi đi xem cô đồng còn bị cột ở ghế hay không? Ông Luxmoore mở cửa ra rồi nói:

- Cô còn đó, nằm trong góc bên kia.

Ông Luxmoore đóng cửa lại. Tôi đi vô phòng, thấy cô đồng Cook nằm trên ghế ngủ mê man, mấy gút dây trói cô và khăn còn y nguyên. Cuộc chiêu hồn còn kéo dài một giờ nữa.

Katie viết nhiều bức thơ ngắn. Có một bức thơ riêng cho tôi như vầy:

- Bác sĩ Sexton thân mến của tôi. Tôi rất hài lòng về mấy câu hỏi của ông. Chúc ông vạn hạnh.

Ký tên

Annie Morgan

Cô Katie King quả quyết rằng, lúc còn sanh tiền, cô ở Ấn Độ, tên thật là Owen Morgan.

LỜI  CHỨNG  THẬT  CỦA ÔNG  GEORGES  TAPP

Ngoài hai bác sĩ Gully và Sexton, mấy vị kia không được đứng đắn. Có một ông tên Georges Tapp giễu cợt lả lơi với cô, tức thì bị cổ thoi một thoi ngay ngực. Bị đánh thình lình đau quá, ông Georges Tapp liền chụp cườm tay mặt của cô. Ông nói:

- Cườm tay của cô bị tôi nắm chặt, nó xẹp xuống như một miếng giấy mỏng, mấy ngón tay của tôi đụng nhau. Cánh tay tiêu mất. Tôi buông tay ra và rất hối hận, vì quên mất những điều kiện của chúng tôi đã giao kết. Tôi rất lo sợ cô đồng bị hại, vì sự bất cẩn của tôi.

Katie an ủi tôi. Cô nói:

- Không sao, việc làm của ông vô ý thức, tôi không để có hại đến sức khỏe của cô đồng.

LỜI  CHỨNG  NHẬN  CỦA  ÔNG  HOÀNG  SAYN  WITTGENSTEIN

Ông hoàng Sayn Wittgenstein, hộ vệ quân của Nga hoàng, là một nhà thần linh học có tiếng tăm, đã có dịp thấy cô Katie King nhiều lần và quan sát cô rất kỹ lưỡng, luôn luôn với óc phê bình. Dưới đây là đoạn rất quan trọng trong lời chứng nhận của ông:

- Nàng đẹp hơn hình chụp cả ngàn lần. Trước mắt tôi hiện ra một người đàn bà còn trẻ, xinh đẹp lạ thường, yểu nhiễu và đầy vẻ phong lưu. Đầu choàng khăn mỏng trắng phủ lên những cuộn tóc hung hung đỏ, áo dài trắng phết gót, hai cườm tay mảnh mai, trắng nỏn thấy tới cùi chỏ.

Cổ tay, cổ chân xinh xắn. Bàn tay hơi to, ngón tay mũi viết dài, đầu ngón tay màu hường, gương mặt tròn hơn là dài, hơi mét mét, miệng cười chúm chím, răng rất đẹp, mũi quặm. Tôi lạnh lùng ngắm hình dung nàng, phân tách từ chút, ấy là một người sống, khăn choàng cũng bằng vải thật.

Khi quan sát kỹ lưỡng hơn nữa, tôi thấy chỉ có con mắt làm cho người ta biết nàng là hồn ma. Nó đẹp thật, nhưng có mòi hung hăng, ngó chăm bẳm và lạnh lùng. Mặc dù như thế, miệng nàng vẫn cười chúm chím. Nàng muốn nói:

- Tôi rất sung sướng sống lại một lúc với người thế .

Hai lần tôi xin nàng cho xem chân của nàng. Nàng vén áo lên, lộ gót chân ra; tôi nài nỉ nàng cho xem tới mắt cá. Chân nàng mịn màng như chân của một pho tượng đời xưa, trắng, uốn cong, mập mạp, đẹp đẽ, mấy ngón chân nhỏ rất xinh xắn.

Nhưng bàn chân cử động như một cái máy, không có vẻ thật của người sống. Katie cười, giễu cợt với mọi người, ra bộ tịch như người đàn bà phương đông, ngón và cườm tay dịu oặt.

Nàng viết cho tôi mấy hàng nầy:

- Tôi hứa sẽ đến nước Đức, tôi sẽ gặp lại ông một ngày gần đây. Tôi không quên lời hứa của tôi.

Chào thân ái

Annie Morgan

Tôi viết cho Katie một cái thơ gắn khằn kỹ lưỡng. Tôi mượn cô đồng Cook để thơ đó trên bàn cô trong lúc ban đêm, kế bên một tờ giấy trắng và những cây viết chì. Ông William Crookes cũng dự vào cuộc thí nghiệm nầy.

Ông lấy thơ của tôi bỏ vô một bao khác gắn khằn và đóng dấu nhiều chỗ để chắc rằng, không thể nào đọc lá thơ đó được mà không đập bể khằn ra. Trong dịp này cô Katie dùng thần nhãn. Nàng gởi trả thơ đó lại cho tôi, tôi xem thì những dấu của ông William Crookes và của tôi vẫn còn y nguyên.

Nàng lấy một tờ giấy khác chép trọn lá thơ của tôi ra từng chữ, không lầm lộn và thiếu sót một nét nào. Dưới chữ tái bút, nàng viết:

- Này bạn thân mến, tôi chép lại thơ của bạn để chứng tỏ quả thật tôi đã đọc nó. Nếu có những chỗ lầm lạc, xin nhờ lòng tốt của bạn tha thứ. Từ đó đến giờ, tôi chưa từng làm một việc như thế.

Annie Morgan hay là Katie King

LỜI  CHỨNG  NHẬN  CỦA  NHÀ  BÁC  HỌC  NGA  AKSAKOP

Nay 1873, ông William Crookes cho đăng báo những bài viết về Katie King. Sau khi ông mời các bác học đến chứng kiến, yêu cầu nhà bác học Nga Aksakop đến kiểm soát những sự thí nghiệm của ông.

Ông Aksakop nói rằng:

- Căn phòng nhờ một cái đèn để phía sau một quyển sách rọi sáng. Chưa đầy mười lăm phút, màn vén lên lẹ làng. Một hình người đứng sau tấm màn hiện ra, mặc toàn đồ trắng, đầu choàng một khăn mỏng trắng, để lộ ra hai cánh tay, ấy là Katie King.

Tay mặt cô cầm một vật đưa cho ông Luxmoore và nói:

- Xin biếu ông Aksakop tất cả.

Cô cho tôi một hủ mứt, mấy vị có mặt tại đó đều bật cười lên. Như các ông đã thấy sự gặp gỡ đầu tiên của chúng tôi, không có chi gọi là thần bí. Tôi tọc mạch hỏi cô:

- Hủ mứt ở đâu vậy?

Cô đáp:

- Lấy ở dưới nhà bếp.

Trọn buổi này, cô chuyện vãn với chư nhu, giọng nói nhỏ xíu, cô luôn luôn lặp lại:

- Xin quý vị hãy hỏi cho có ý nghĩa.

Tôi mới hỏi:

- Cô có thể chỉ cô đồng cho tôi xem chăng?

Cô đáp:

- Được. Ông hãy đi cho mau và xem liền.

Tức thì tôi vén màn lên, lúc ấy tôi đứng cách đó năm bước, cô Katie King biến mất. Trước mặt tôi, ở trong góc tối, tôi thấy cô đồng vẫn ngồi trên ghế. Cô mặc áo lụa đen, nên tôi không thấy rõ cô. Khi tôi trở về chỗ ngồi, Katie King hiện ra dựa bên màn và hỏi:

- Ông thấy rõ không?

Tôi trả lời:

- Không rõ lắm, sau bức màn thì tối.

Cô bảo:

- Vậy ông hãy cầm đèn đi cho mau.

Tôi liền cầm đèn bước vô. Katie King mất dạng. Tôi thấy cô đồng ngồi trên ghế ngủ ngon lành, hai bàn tay bị cột ra đàng sau lưng, ánh sáng của đèn làm cô thức dậy. Cô rên, rán mở mắt.

Một cuộc cãi vã xảy ra giữa Katie King và cô đồng. Cô đồng muốn thức dậy luôn, còn Katie King muốn cô ngủ nữa. Thành thử, cuộc chiêu hồn phải ngưng ngay lúc đó.

CÔ  KATIE  KING  TỪ   BIỆT

Khi hiện hình ra lần đầu tiên ngày 22-4-1872, Katie King có báo trước:

- Tôi ở với quí bạn có ba năm mà thôi.

Cuộc chiêu hồn lần chót là đêm 21-5-1874 tại thư viện của ông William Crookes; lúc 7 giờ 23 phút, ông Crookes dắt cô đồng Cook vô phòng tối để cô nằm dưới đất, đầu kê gối.

Đúng 7 giờ 28 phút Katie King hiện ra và 7 giờ 30 cô ra khỏi màn. Cô mặc đồ trắng, áo tay cụt, tóc quăn màu hung hung đỏ xoã xuống, mặt choàng khăn mỏng.

Cô đồng mặc áo nỉ xanh dợt. Từ đầu tới cuối, màn vén lên, tất cả mọi người đều thấy cô đồng nằm ngủ, mặt che khăn đỏ để cản ánh đèn sáng trưng.

Katie King đứng trước mặt anh em và cho biết rằng cô sắp từ biệt vĩnh viễn. Ông Crookes và Tapp, mỗi người tặng cô một bó hoa. Cô nhận lãnh, tháo ra và phân phát cho mỗi người một cái bông.

Cô xin mấy anh em xúm lại ngồi gần cô, viết vài bức thơ từ giã các bạn thân, nhất là cô đồng, rồi ký tên Annie Morgan; cô lấy kéo hớt một mớ tóc của cô chia cho mỗi người.

Cô cặp tay ông Crookes đi dạo chung quanh phòng, bắt tay từ người; cô ngồi lại, lấy kéo cắt khăn choàng và áo của cô nhiều chỗ và phát cho chư nhu. Khi thấy áo cô lủng lỗ lớn quá, chư nhu mới hỏi:

- Có thể nào cô làm cho cái áo lành lẽ lại như mấy lần trước không?

Lúc đó cô ngồi chính giữa ông Crookes và Tapp. Cô nắm cái áo, giũ một cái thì mấy chỗ lũng lỗ đều lành trơn. Cô cho những người ngồi gần rờ xem, không thấy dấu vết chi cả.

Xong rồi cô từ giã mỗi người, lời nói rất dễ thương, chư nhu đồng cảm ơn cô trót ba năm nay đã cho tất cả thấy phép huyền diệu về sự hiện hình.

Một lần nữa, cô ngó mọi người với vẻ yêu thương, rồi gương mặt buồn buồn, cô bỏ màn xuống.

Người ta nghe cô gọi cô đồng thức dậy. Cô đồng khóc và xin cô ở lại một thời gian nữa. Cô nói:

- Em ơi! Điều đó không thể nào được, sứ mạng của chị tới đây đã chấm dứt. Cầu xin Thượng Đế phò hộ em.

Chư nhu nghe cô hôn cô đồng để từ giã. Cô Katie King đã trở về với thế giới vô hình và không bao giờ hiện ra nữa.

Tới năm 1943, ông Leymarie chủ nhà sách thần linh học Leymarie, số 42 đường St. Jacques Paris, còn giữ một mớ tóc và một mảnh áo của Katie King và ông để trưng bày trong tủ kiếng, nhưng bây giờ đây không rõ những di tích đó còn hay không?

                                                                                TLTN

Msg 1892 of 2534: Đã gửi: 04 July 2009 lúc 7:19pm | Đã lưu IP

LINH HỒN BẤT TỬ 2

CHUYỆN  HỒN  MA  CÔ  KATIE  KING VÀ NHÀ BÁC HỌC ANH WILLIAM  CROOKES. 

1. Cô Katie King là người nước nào?

2. Cô Katie King ở đâu hiện ra?

3. Tại sao cô Katie King hiện ra, còn những người khác không hiện hồn về thăm vợ con, gia quyến?

4. Tại sao cô Katie King không chịu ánh sáng?

5. Cô Katie King không giải thích phương pháp hiện hình.

6. Tại sao lúc cô Katie King hiện ra, cô đồng Cook mất hết phân nửa sức nặng?

7. Tại sao cô Katie King nói: Tôi không phải là cô đồng, cũng không phải là thể vía của cô, luôn luôn tôi vẫn là tôi?

8. Kỷ niệm của cô Katie King để lại cho chư nhu.

9. Sứ mạng của cô là gì?

1. CÔ  KATIE  KING  LÀ  NGƯỜI  THẾ  NÀO?

Theo bài diễn văn của ông P. Laflèche đọc tại hội quán Thông Thiên Học Pháp, ngày Chúa Nhựt 29-12-1929, cô Katie King nói:

- Lúc sanh tiền cô ở Ấn Độ, tên thật là Annie Owen Morgan. Cô là người đàn bà Anh, hay là Ấn lai Anh? Chẳng rõ.

Nhưng không hiểu ông G.L Brahy lấy tài liệu nào mà trong quyển «Lueurs sur l’Inconnaissable», trang 106, xuất bản tại Bruxelles kinh đô Bỉ quốc năm 1943, ông nói rằng cô Katie King, là một người đàn bà Pháp sống hồi thế kỷ XVI.

Tuy nhiên, sự hiện hình chứng tỏ xác thân cô Annie Owen Morgan chết, chớ cô là linh hồn, vẫn sống như chúng ta.

2. CÔ  KATIE  KING  Ở  ĐÂU  HIỆN  RA?

Cô ở cõi trung giới hiện ra, vì tất cả những hồn người chết đều phải qua cõi trung giới để gội rửa lòng phàm, trong một thời gian từ vài phút, vài giờ cho tới cả chục năm, trăm năm, tùy theo sự tiến hóa về đường tinh thần của mỗi người.

Rồi đúng ngày giờ, lên cõi thiên đàng cũng ở một thời gian, để đồng hóa những sự học hỏi và kinh nghiệm của mình. Xong rồi, trở xuống trần đầu thai lại một lần nữa, để tiếp tục sự tiến hóa đã bỏ dở.

3. TẠI  SAO  CÔ  KATIE  KING  HIỆN  RA,  CÒN  NHỮNG NGƯỜI  KHÁC  KHÔNG  HIỆN  HỒN  VỀ  THĂM  VỢ  CON, GIA  QUYẾN?

Có lẽ quí bạn thắc mắc và tự hỏi: Tại sai cô Katie King lại hiện ra được? Còn những người khác sao không hiện hồn về để thăm vợ con, gia quyến?

Xin kể hai lý do chánh sau đây:

Lý do thứ nhứt: Con người chết rồi, sự liên lạc về nhân quả gia đình đã chấm dứt. Khi qua cõi trung giới, có những thiên thần hoặc vị phò trợ vô hình đến chỉ bảo cách sanh hoạt tại cõi nầy. Nó khác hẳn đời sống hồng trần.

Người chết ở trong thể vía và dùng nó như ta dùng xác thân lúc còn sanh tiền.

Thể vía không cần dùng thực phẩm làm bằng vật chất trần gian, nên con người không biết đói, khát, mà cũng không ngủ. Cứ thức mãi, không biết mệt mỏi, không có triệu chứng già nua.

Ở cõi trung giới không có ngày đêm, chất khí làm cõi này sáng rỡ như các vì sao. Con người không cần hàng vải để may y phục, vì y phục do tư tưởng hóa ra. Không có nắng lửa, lạnh đồng như ở thế gian.

Con người muốn tới viếng chỗ nào, thấy tới chỗ đó liền, đi mau như chớp nhoáng.

Con người muốn học hỏi môn nào, có người sẵn sàng dạy. Những môn học đều đầy đủ hơn ở cõi trần nhiều lắm. Nhưng tiếc thay, trừ ra một số rất ít những người siêng năng lo mở mang trí thức.

Thì hầu hết những người còn lại, vì khỏi bận lòng lo làm lụng như lúc còn sống mới có đủ ăn, đủ mặc và cũng vì những sự vui ở trên cõi nầy gắp trăm lần hơn ở thế, nên hồn ma mới ham vui chơi, thong thả, hơn là học hỏi những điều mới mẻ, hữu ích cho sự tiến hóa sau này.

Tại cõi trung giới, hồn ma còn dùng tiếng mẹ đẻ, người Anh nói tiếng Anh, người Pháp nói tiếng Pháp, người Việt nói tiếng Việt và những người cùng một nước thường ở chung hay ở gần nhau.

Vì thế, lúc còn sanh tiền, biết nhiều thứ tiếng chừng nào, khi lên cõi trung giới giao thiệp dễ dàng với những người nước khác chừng nấy.

Nói tóm lại, người mới chết lên cõi trung giới thấy tư bề lạ hoắc. Dưới chân không có đất cát mà đi đứng được, không té. Phải học tập cho quen nếp sống ở cõi này.

Vì mấy lẽ trên đây mà người chết, ngoại trừ vài trường hợp đặc biệt, không bao giờ muốn trở lại cõi trần mang xác phàm nặng trĩu này, chịu muôn ngàn khổ não, không được tự do, nhẹ nhàng, thong thả, trái lại vẫn bị trói buộc đủ thứ lo âu, phiền muộn, đi đứng nhọc nhằn, đau ốm, bịnh hoạn.

Lý do thứ nhì: Còn lý do thứ nhì thuộc về huyền bí học.

Có ba cách hiện hình:

1. Làm cho thể vía đặc lại. Thể vía giống hệt con người như lúc còn sanh tiền.

2. Lấy bốn chất dĩ thái hồng trần làm một xác giả.

3. Lấy chất dĩ thái trong thể phách của đồng cốt làm đặc lại thành hình người.

Ba cách nầy phải học với một vị thiên thần, hoặc một vị cao đồ của Chơn Sư, hay một nhà huyền bí học ở cõi trung giới, ở bên chánh đạo hay tà đạo.

Cô Katie King dùng trường hợp thứ ba.

Thế thì sự hiện hình đâu phải là một việc dễ dàng như ta tưởng. Nó thuộc về trường hợp đặc biệt, lâu lâu mới xảy ra một đôi lần.

4. TẠI  SAO  CÔ  KATIE  KING  KHÔNG  CHỊU  ÁNH  SÁNG?

Thường muốn hiện hình, phải chờ đến lúc chiều tối, ban đêm hay lúc sớm mai mặt trời chưa mọc, vì hình giả không chịu nổi ánh sáng mặt trời hay ánh sáng của ngọn đèn. Nên biết ánh sáng là một cách rung động rất mạnh, làm cho hình giả mau tan rã.

Vì thế khi chư nhu đốt ba ngọn đèn khí đá lên, thân hình cô Katie King tiêu tan như một búp bế bằng sáp để trước lò lửa.

Nhưng lần lần cô học được phương pháp giữ thân hình được bền lâu hơn, không còn sợ ánh sáng nữa.

Hiểu được lý do trên đây mới biết tại sao ma chỉ hiện ra ban đêm hay trong bóng tối, chớ ban ngày đèn đuốc sáng trưng không thể thấy bóng dáng người chết.

Dù hồn ma học được phép hiện ra ban ngày đi nữa thì cũng nội trong một, hai giờ là lâu lắm, rồi biến mất liền.

5. CÔ  KATIE  KING  KHÔNG  GIẢI  THÍCH PHƯƠNG  PHÁP  HIỆN  HÌNH

Khi bác sĩ Gully xin cô chỉ cho chư nhu biết cô dùng những lực gì để hiện hình, làm cho nó tan rã, cô trả lời:

- Không thể nói được, vì người học đạo không được phép tiết lộ phương pháp bí truyền.

Cô nói:

- Không phải là điều khí, ấy là sức mạnh của ý chí. Ý chí là căn bản quyền năng của tôi.

Đúng vậy. Khi hiện hình, phải dùng ý chí giữ cái hình không cho nó tan đi. Nếu lơi một phút đồng hồ, hình đó sẽ tan rã liền. Đừng tưởng hiện hình là việc dễ làm.

Bác sĩ Gully hỏi cô:

- Sau khi cô biến mất rồi cô đi đâu?

Cô trả lời:

- Tôi nhập vô mình cô đồng để trả lại sanh lực mà tôi đã lấy của cô. Khi tôi mượn sức mạnh của cô đồng, cô đồng gần kiệt sức. Nếu lúc đó có một vị nào ôm ngang lưng cô đồng nâng lên, cô sẽ chết tức tốc.

Đây là điều ông Volkmann đã lầm lỗi, suýt làm thiệt mạng cô đồng.

Trong câu trả lời của cô có hai điều phải giải:

Một là: Sanh lực là sức mạnh.

Hai là: Tại sao lúc đó ôm ngang lưng cô Katie King mà cô đồng suýt chết?

Cô Katie King không nói sau khi cô biến mất, cô trở về cõi trung giới.

Cô nói cô nhập vô mình cô đồng để trả lại sanh lực mà cô đã lấy của cô đồng.

SANH  LỰC  LÀ  GÌ?

Sanh lực là một thứ lực từ mặt trời tuôn xuống để nuôi dưỡng sự sống của các loài vật. Tiếng Phạn gọi sanh lực là Prana.

Ở cõi nào cũng có sanh khí hay sanh lực. Sanh lực lưu thông trong mình các loài vật, từ sắt đá, cây cỏ, cầm thú cho tới con người. Trong thực phẩm, thuốc men đều có sanh lực.

Ta không thấy sanh lực, nhưng có thể thấy những sanh khí cầu chứa đựng sanh lực.

SANH  KHÍ  CẦU (GLOBULES  DE  VITALITÉ)

Quí bạn hãy thí nghiệm điều này: Bữa nào trời tốt, lối chín hay mười giờ sớm mai, quí bạn đứng day lưng về phía mặt trời mọc, nhìn lên trên không, sẽ thấy những đốm trắng nhỏ xíu xẹt lên, xẹt xuống, xẹt qua, xẹt lại rất mau, ấy là những sanh khí cầu.

SANH  KHÍ  CẦU  VÔ  TRONG  MÌNH  CÁCH  NÀO?

Luân xa của thể phách ở tại trái thăng (Chakra splénique) rút những sanh khí cầu vô mình để nuôi dưỡng thể phách và xác thân. Sanh khí cầu cũng theo hơi thở vô mình nữa.

TẠI  SAO  ÔNG  VOLKMANN  ÔM  NGANG  MÌNH  CÔ  KATIE  KING  MÀ  CÔ  ĐỒNG  SUÝT  CHẾT ?

Thể phách và vía đều liên quan mật thiết với xác thân của con người. Khi thể phách và vía xuất ra khỏi xác, đặc lại thành hình người, ta đánh thể phách hay vía chỗ nào thì trong thân mình con người có vết thương tại chỗ đó, vì ba thể: phách, vía, xác thân đều rung động đồng bộ với nhau. Hễ động tới một trong hai thể này thì truyền tới thể kia là xác thân.

Cô Katie King lấy phân nửa thể phách của cô đồng Cook làm cho đặc lại, rồi mới hiện ra có hình dạng được. Ta có thể nói:

Hồn là cô Katie King. Còn xác là thể phách của cô Cook đặc lại.

Thể phách của cô đồng vẫn có sự liên lạc với thể xác của chính cô.

Vì vậy, khi ông Volkmann ôm chặt cô Katie King, tức là ôm chặt thể phách của cô đồng.

Vì thế cô đồng mới bị nghẹt thở.

Nếu người ta gỡ tay ông Volkmann không kịp, cô đồng Cook chết liền không phương cứu chữa. Chừng đó sẽ sanh ra vụ án mạng lớn lao và còn rắc rối thêm nữa.

Người ta cân cô đồng Cook khi cô Katie King hiện ra, thấy cô đồng Cook mất phân nửa sức nặng. Tại sao vậy?

Ấy tại cô Katie King đã mượn phân nửa thể phách của cô đồng Cook, sanh lực vô mình cô đồng Cook ít lắm, chất nước trong mình cô đồng Cook cũng mất đi rất nhiều.

Nếu cô Katie King không trả lại phân nửa thể phách cho cô đồng Cook, thì e cho cô đồng Cook không sống lâu.

Trong lúc cầu cơ người khuất mặt phải mượn thể phách của cánh tay đồng tử làm ra một bàn tay giả mới cầm cơ viết ra chữ được.

Hồn ma nào không trả lại đủ sanh lực cho cốt đồng thì thân mình cốt đồng thường bị lạnh. Nhiều cốt đồng phải uống rượu mới ấm. Uống rượu quá thì hư bộ thần kinh. Có khi còn xảy ra nhiều tai hại khác nữa, dù biết cũng không nên nói ra.

Tôi biết một người cốt đồng hiện giờ khùng khùng và ốm lắm, cả chục năm trước anh cho một hồn ma mượn xác, nhập vô xưng Cậu Hai. Ngày nay anh thành người bất lực. Thật là tội nghiệp.

Vậy chớ nên để cho người khuất mặt nhập vô mình trong khi ta chưa rõ họ thuộc về hạng người nào. Thường họ vẫn dối trá, xưng mình là Tiên Thánh để cho người ta tin họ.

7. TẠI  SAO  CÔ  KATIE  KING  NÓI: ‘NHƯNG  CÁC  NGÀI  NÊN  HIỂU:  TÔI  KHÔNG  PHẢI  LÀ  CÔ  ĐỒNG,  CŨNG  KHÔNG  PHẢI  LÀ  THỂ VÍA  CỦA  CÔ,  LUÔN  LUÔN  TÔI  VẪN  LÀ  TÔI?

Msg 1893 of 2534: Đã gửi: 05 July 2009 lúc 5:46am | Đã lưu IP

LÂU ĐÀI NGUY NGA TRÁNG

LỆ BẰNG GIẤY

Wataru Itou, một sinh viên nghệ thuật đầy tài năng ở Tokyo, Nhật Bản đã mất bốn năm để “xây” nên một tòa lâu đài bằng giấy vô cùng hoành tráng.

Tòa lâu đài có tên “Umi no Ue no Oshiro” (Lâu đài trên đại dương) hiện đang được trưng bày tại Uminohotaru (Tokyo) với vô số những tiểu tiết trang trí, bao gồm cả một hệ thống đèn chiếu sáng hoạt động đầy đủ và một chiếc xe lửa chạy trên đường ray.

Msg 1894 of 2534: Đã gửi: 06 July 2009 lúc 11:54pm | Đã lưu IP

NHỮNG KIỆT TÁC TỪ CỎ

Những ngọn cỏ nhỏ bé dưới bàn tay khéo léo của các nghệ nhân đã trở thành những hình thù sống động và ngộ nghĩnh.

Những con lạc đà dễ thương.

Những chú hươu cao cổ

Chú bò cỏ.

Một chú voi đáng yêu

Kiệt tác Đua xe công thức 1.

                                                                                                                                                                                                             Oddee

Msg 1895 of 2534: Đã gửi: 06 July 2009 lúc 11:56pm | Đã lưu IP

CẦU VỒNG TUYỆT ĐẸP TRÊN THÁC

 NƯỚC LỚN NHẤT THẾ GIỚI

Cùng ngắm cầu vồng bảy sắc uốn lượn trên thác nước đơn lớn nhất thế giới, mang tên Nữ hoàng Anh Victoria ở biên giới giữa Zambia và Zimbabwe, nam châu Phi...

 

Thác Victoria chỉ "dưới trướng" thác nước Ihuazu. Trong

 

 khi Iguazu được chia làm 270 thác nhỏ hơn, Victoria

 

là thác nước đơn lớn nhất thế giới.

 

 

 

Thác Victoria là một phần của hai vườn quốc gia, Vườn quốc gia

 

Mosi-oa-Tunya ở Zambia và vườn quốc gia Thác nước Victoria

 

ở Zimbabwe. Đây là một trong những địa điểm du

 

lịch hấp dẫn nhất ở nam Phi.

 

 

 

                                                                                                   Phan Anh

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Msg 1896 of 2534: Đã gửi: 07 July 2009 lúc 12:45am | Đã lưu IP

CẢM GIÁC CĂNG THẲNG ĐẾN TỪ

 BAN CÔNG TRONG SUỐT

Cảm giác đứng trên một chiếc ban công trong suốt trên tầng 103 giống hệt như đang “bay” lơ lửng trên trời

Những người chủ của toà nhà chọc trời Sears Tower ở Chicago là toà nhà cao nhất hiện nay tại Mỹ đã quyết định xây hẳn một chiếc ban công trong suốt làm bằng kính trên tầng 103 của toà nhà.

Chiếc ban công độc đáo này được “treo” lơ lửng trên độ cao tầm 412 mét và “trồi” ra khoảng 1,2 mét khỏi toà nhà Skydeck. Nếu bạn là người sợ độ cao thì chắc chắn sẽ không khỏi rùng mình trước chiếc ban công kì lạ này đâu.

Chiếc ban công mang tên The Ledge này được các nhà thiết kế xây dựng lên là để cho du khách được trải qua cảm giác “bay” lơ lửng trên thành phố một điều trước nay chưa ai từng làm.

Huston nói rằng: “Toà nhà Sears Tower luôn là bậc nhất: cao nhất, rộng nhất, đặc biệt nhất. Còn ban công The Ledge thì là khung cảnh tuyệt vời nhất trên thế giới, cao nhất trên thế giới và được nhiều người trầm trồ nhất.”

Msg 1897 of 2534: Đã gửi: 07 July 2009 lúc 12:47am | Đã lưu IP

TỤC TẾ NGƯỜI KỲ LẠ Ở SYRIA

Đầu gối của người Nagar này bị mòn do khớp bị xoay đi xoay lại. Một đoạn xương chân trên có vết hằn của cơ gân kheo lớn, hoạt động như một lò xo khi một người nhảy lên với đầu gối gập vào.

Hoạt động nặng cũng gây ra một cựa xương ở vị trí dây chằng Achilles bám vào gót phải. Dấu vết dây chằng trên các ngón chân, cho thấy các ngón này thường xuyên bị uốn cong trên bề mặt cứng, hình thành các vết lõm trên phần cuối của những ngón chân.

Một cú ngã nặng để lại bằng chứng một khớp chân phải bị trật và sưng mắt cá phải cuối cùng cũng đã khỏi. "Đây là xương của một người hoạt động thể chất nhiều, nhảy và xoay theo một cách rất có kỷ luật với bàn chân hướng xuống dưới trong những bước nhảy."

Hai bộ xương không hoàn chỉnh khác, được phát hiện trên sàn của tòa nhà Nagar cũng thiếu đầu. Một người có thể là người đánh xe, dựa trên vị trí gần xác con la và mối liên hệ của xác, với cổ vật liên quan đến cái xe. Không có đầu mối nào giúp làm rõ xuất thân của người còn lại.

Phát hiện xác cùng với xương của những con la loại tốt, có lẽ được gây giống từ lừa rừng và lừa nhà, cùng với đồ đồng và bạc, củng cố cho giả thiết hiến tế.

Cổ vật nằm trong sân một ngôi đền gần đó, được đốt cháy trong suốt nghi lễ, đánh dấu đóng cửa tòa nhà sau khi tế lễ.

Theo nhà khảo cổ học Guillermo Algaze thuộc Đại Học California, San Diego thì những người cai trị Bắc Mesopotamian, có thể đã tranh đua với các nghi thức hiến tế hoành tráng, của các vị vua Mesopotamian miền Nam bắt đầu cách đây 4.800 năm.

Trong một thành phố nam Mesopotamian, hầm mộ của một hoàng hậu, chứa năm mươi bốn người hầu hoàng gia, sáu người lính mang khiên giáo và đánh xe cho hai xe, mỗi xe do ba bò kéo.

Algaze cho biết "Sự kiện diễn viên nhào lộn mà Oates và các cộng sự suy ra được, từ các bằng chứng ở Nagar, là hoàn toàn nằm ngoài hiểu biết của tôi."

Science News

Msg 1898 of 2534: Đã gửi: 07 July 2009 lúc 1:40am | Đã lưu IP

CHUỖI TRÀNG HẠT LỚN NHẤT THẾ GIỚI

Ông Mohammed Alasiri sống ở Riyadh, Ả Rập Saudi Saudi Arabia, đã thiết lập kỷ lục Guiness thế giới với chuỗi tràng hạt dài tới 150m.

Từ nguyên liệu là gỗ Romanian, ông Mohammed Alasiri đã tạo nên chuỗi tràng hạt dài tới 150m với tổng số hơn 1500 hạt. Chuỗi tràng hạt khổng lồ này khi làm xong nặng tới 350kg và ông đã mất tới 6 tháng để hoàn thành nó.

Ông Mohammed đã trưng bày chuỗi tràng hạt khổng lồ của mình ở Hiệp hội trẻ em khuyết tật ở Riyadh và nó đã được ghi danh vào sách kỷ lục Guiness là chuỗi tràng hạt dài nhất thế giới.

Chuỗi tràng hạt dài tới 150m.

 được làm từ gỗ Romanian.

                                                                          ST

Msg 1899 of 2534: Đã gửi: 08 July 2009 lúc 10:15am | Đã lưu IP

MỘ THUYỀN SONG TÁNG

Mộ thuyền song táng thế kỷ mười ba, mười bốn vừa được tìm thấy ở Thiên Lộc, Can Lộc, Hà Tĩnh. Tuy không phải lần đầu tiên khai quật được mộ thuyền song táng ở Việt Nam, nhưng hai ngôi mộ này có một số điểm đặc biệt khiến các nhà khai quật ngạc nhiên.

Hố khai quật thứ nhất.

Khoảng một năm trước đây, người dân thôn Quyết Tiến, xã Thiên Lộc vô tình làm phát lộ các thân gỗ to nghi là mộ thuyền.

Nhận được tin đó, bảo tàng Hà Tĩnh phối hợp với viện khảo cổ và trường đại học khoa học xả hội, cử các nhà khảo cổ học đến khai quật khu di chỉ này. Sau khi khảo sát, các nhà khảo cổ bắt tay mở mộ vào ngày 15-4.

Ở độ sâu một đến 1,2m hố thứ nhất, họ thấy hai quan tài nằm song song, cái dài cái ngắn hai mét và 2,2m xếp bằng một đầu, rộng gần nửa mét, cao trên nửa mét.

Các quan tài hình thuyền, gồm hai tấm rời ăn với nhau bằng mộng khớp, gọi là tấm thiên và tấm địa. Tấm thiên là một thân gỗ khoét lòng máng, hai đầu chừa lại làm hai vách ngăn.

Tấm địa cấu tạo tương tự, nhưng được khoét nông lòng hơn. Đặc biệt, hai quan tài này, một to một nhỏ, còn có giá đỡ bên dưới hình chữ nhật như cái thang với 3-5 bậc, ăn khít vào áo quan.

Theo kinh nghiệm khảo cổ của các chuyên gia, khai quật được mộ song táng tuy không phải là lần đầu, nhưng nhìn chung hiếm, nếu có thường là mộ đất, chứ không mấy khi mộ thuyền.

Đặc biệt ở chỗ, đây là lần đầu tiên tìm thấy ngôi mộ có chân đế định vị như thế này. Chân đế này bằng gỗ, sơn đen, hứa hẹn nhiều phán đoán thú vị. Đế định vị, vật chưa thấy ở mộ thuyền song táng nào đã khai quật được. TS. Bùi Văn Liêm người trực tiếp tham gia khai quật kể lại:

- Ván thiên ở hố thứ nhất đã bị sập sẵn một phần, có lẽ do người dân vô tình khơi ra từ trước. Tôi nhìn xuống, thấy không còn dấu vết gì của xương cốt nữa, mấy trăm năm rồi còn gì nữa đâu! Chỉ thấy bùn đen. Lẫn trong đó là hai mươi lăm đồng tiền cổ, tập trung chủ yếu ở vùng bụng, có lẽ người chết đã được chôn cùng với cả hầu bao!

Lại thấy dấu vết của trầu, cau, vải vóc, một lớp kim loại màu vàng dát mỏng ở vị trí đầu tử thi. Và nữa, trong lớp bùn một chiếc quạt lông công mỷ miều, còn in hình rõ ràng, nhưng lấy lên thì tan mất!

Điều đó chứng tỏ chủ nhân của chiếc mộ thuyền này là một người giàu có, hoặc thậm chí có địa vị xã hội nữa!

Ngày 17-4, đoàn khảo cổ tiếp tục mở mộ thứ hai. Tại đây họ cũng thấy hai quan tài được song táng và tình hình hiện vật tương tự. Chỉ có điều hai áo quan không có chân đế định vị.

Ở một áo quan còn tìm thấy một xâu tiền nguyên cả dây xâu. Ở cả hai hố khai quật, đều thấy người chết được đặt theo thế gối sơn đạp thủy, đầu quay về hướng Đông, gối lên núi Hồng Lĩnh, chân đạp thủy tức là hướng về sông Nghèn.

Bên ngoài quan tài, ở hai đầu chôn nồi, lọ, liễn, âu bằng sành hoặc gốm tráng men. TS. Bùi Văn Liêm cho biết, do răng và xương cốt đều đã tiêu nên khó xác định tuổi, giới tính, chủng tộc của chủ nhân, cũng như niên đại mộ.

Tuy nhiên căn cứ vào táng tục, cấu trúc mộ và các hiện vật thu được, có thể tạm kết luận những mộ này có niên đại khoảng thế kỷ mười ba, mười bốn, tức là thời Trần, hoặc sớm muộn hơn chút ít.

Còn về phong cách, chúng có truyền thống mộ thuyền trong văn hóa Đông Sơn, loại phát hiện chủ yếu ở đồng bằng Bắc Bộ 2.500-2.000 năm trước.

Hiện vật tìm thấy ở đầu mộ.. Hai hố khai quật ngẫu nhiên đều là song táng, và chỉ cách nhau khoảng mười đến mười lăm mét. Ông Liêm cho biết trước đây người dân quanh vùng, trong quá trình đào đất làm nhà hay làm ruộng, đã phát hiện một vài ngôi mộ cũng là song táng, và đã đem chôn lại ở nghĩa địa của xã.

Hai điều này nói lên mật độ khá dày của mộ song táng ở khu vực này, và nó có thể cho ta một giả thiết rằng, song táng là một hình thức phổ biến của người dân vùng này, vào thời phong kiến từ thời Trần trở về trước.

Và cụ thể hơn theo ông Trần Dần, giám đốc bảo tàng Hà Tĩnh, các mộ thống nhất nhau về hướng chôn, như vậy cánh đồng Đẩm nơi khai quật hai hố, rất có thể là một khu nghĩa địa song táng cổ.

Tuy nhiên đáng tiếc là công việc khai quật tạm dừng ở đây, chỉ với mục đích giải quyết "chữa cháy" hai ngôi mộ đã bị dân "chót" khơi ra từ năm ngoái.

Hiện vật chôn phía đầu mộ.

Ông Trần Dần cho biết, bốn chiếc quan tài hiện đang được bảo quản bằng cách ngâm dưới các hố nước. Sau đó sẽ tìm cách dần dần rút nước khỏi gỗ, tiếp đó có thể quét các lớp chất bảo quản bên ngoài.

Cách làm này là để tránh cho thân gỗ, sau khi đã nằm dưới đất sáu, bảy trăm năm, khỏi bị nứt vỡ do thay đổi môi trường. Các hiện vật khác như bình, hũ, tiền đồng sẽ được làm vệ sinh và tiếp tục nghiên cứu.

                                                                                   ST

Msg 1900 of 2534: Đã gửi: 08 July 2009 lúc 10:56am | Đã lưu IP

MỤC SƯ TRONG CĂN NHÀ MA

Từ lâu dân chúng bàn tán xôn xao về một ngôi nhà ma trong làng của họ, là giáo phận mà vị linh mục già đang cai quản. Vị linh mục nhất quyết đến ngủ tại ngôi nhà đó để tìm hiểu sự tình.

Ông mang theo một quyển thánh thư, mạnh dạn bước vào ngôi nhà ma rồi đóng cửa lại. Đốt lửa lò sưởi xong vị linh mục bình thản ngồi đọc sách.

Đêm khuya dần bốn bề tịch mịch. Thình lình phía dưới hầm rượu có tiếng chân văng vẳng đưa lên, âm thanh va chạm cầu thang gỗ kêu kẽo kẹt, kèm theo những tiếng người rít lên rồi tắt nghẽn như bị bóp cổ. Lắng nghe thì thấy vùng vẫy sặc sụa, khoảng nửa giờ sau êm ắng hoàn toàn.

Cha tiếp tục đọc thánh thư nhưng chưa đọc hết nửa trang, tiếng chân người đi từ phía hầm rượu lại vẳng lên, từng bước một từng bước một gần hơn. Cha chăm chú nhìn phía cửa thông với hầm rượu, ổ khoá kêu lạch cạch, chốt cửa xoay đi cửa mở bung ra. Cha giật mình đứng bật dậy và hét lên:

- Ai.. muốn gì?

Cuốn thánh thư từ tay Cha rơi xuống đất. Cánh cửa vụt khép lại và Cha chẳng thấy ai cũng như không nghe một tiếng động.

Cha hơi run, cố trấn tĩnh cúi xuống nhặt quyển thánh thư rồi lẩm nhẩm đọc. Ánh lửa lò sưởi bập bùng như muốn tắt, Cha vội chạy đến cơi than cho lửa bùng lên.

Tiếng chân lại văng vẳng, từng bước từng bước vang lên. Chốt cửa xoay đi, cửa mở. Toàn thân Cha lạnh ngắt. Một người thiếu phụ trông còn rất trẻ bước vào. Cha dựa lưng vào bệ lò sưởi, lớn tiếng hỏi:

- Cô là ai..cô muốn gì?

Bóng ma do dự giây lát như không biết phải làm gì, sau đó nó nhạt dần rồi mất hẳn. Cha mở to mắt chờ đợi, chờ mãi mà mọi vật vẫn im lìm. Cha đành phải đóng cửa.

Mồ hôi toát ướt đầm áo Cha, thân thể và tứ chi ông ngập tràn một luồng gió lạnh buốt. Tuy nhiên vốn gan dạ nên Cha vượt qua cơn sợ hãi không mấy khó.

Xoay mặt ghế vào phía cửa, Cha nắm chặt quyển thánh thư rồi ngồi quan sát động tịnh. Và chẳng bao lâu tiếng chân ma nghe rõ dần trở lại, từng bước, từng bước tiến gần đến sát cửa.

Cha nghiến răng đứng phắt dậy, giơ cuốn thánh thư trước mặt. Chốt cửa xoay đi, cánh cửa từ từ mở rộng. Bằng giọng từ tốn Cha nói:

- Nhân danh Cha và con và thánh thần...cô là ai vậy? Tìm kiếm điều gì ở đây?

Người đàn bà đi thẳng về phía linh mục, tay nắm lấy vạt áo dòng. Hồn còn trẻ lắm độ ngoài hai mươi. Toàn thân bốc ra mùi ẩm thấp lạnh tanh của đất bùn. Tóc người đàn bà đứt từng mảng, quăn rối bù, mặt bị tróc thịt từng chỗ lòi cả xương ra, hàm răng trắng muốt.

Đôi mắt sâu không có con ngươi, nhưng hố sâu được lấp đầy bằng màu xanh dương màu nhạt như khói sương. Trên mặt không thấy có mũi.

Bóng ma kể lể giọng chập chờn lay động giống như một cành lá bị gió thổi, nói là đã bị người tình hại chết để mưu cướp tiền, vùi thây xuống hầm rượu. Và cầu xin Cha cho đào thi thể lên chôn cất tươm tất, để hồn được yên. Vừa kể vừa khóc tức tưởi.

Lặng một hồi, người đàn bà yêu cầu Cha khi nào đào bới xác lên, thì hãy lấy đốt ngón tay út của bàn tay trái treo ngay cửa nhà thờ, hồn sẽ có thể tìm thấy tên sát nhân. Rồi dặn dò:

- Lần sau Cha đến đây, Cha sẽ nghe tiếng nói của con trong đêm vắng, con sẽ chỉ cho Cha biết tiền bạc nữ trang của con ở đâu, tất cả con xin cúng vào nhà thờ.

Nói dứt lời hồn lấy chân bới đất.. rồi biến mất. Sáng hôm sau, linh mục dậy thật sớm đi xuống hầm rượu, đào hết xương cốt rửa sạch đem chôn ngoài nghĩa địa. Đắp nấm mồ cao Cha lầm rầm đọc kinh cầu.

Đến chủ nhật sau, Cha lấy lóng xương ngón tay út của người chết, treo trên chiếc khung bằng bạc trước cửa nhà thờ, lẫn với những chuỗi hạt và hình thánh giá.

Cha đứng chờ đợi. Một người đàn ông đi qua, chợt nhìn thấy lóng xương kỳ lạ, có sức mạnh lôi cuốn hắn đứng sững lại. Hắn tiến tới và giơ tay mân mê lóng xương. Lạ thay, lóng xương ấy dính chặt lấy tay gã.

Gã cuống cuồng bứt, vẩy đến rách cả da tay, máu chảy tuôn xối xả mà lóng xương vẫn không rời ra. Hoảng sợ, gã gào lên như điên. Gã bị bắt và thú thật tội hại người. Toà kêu án tử hình treo cổ.

Tối hôm tử tội thụ hình, linh mục trở lại căn nhà ma, ở đến nửa đêm, một giong nói lạnh lẽo, lanh lảnh vang lên chỉ cho linh mục nơi chôn giấu vàng bạc. Nhưng tuyệt nhiên Cha không thấy bóng hình nào hết. Oan hồn giờ đây đã thoả nguyện và siêu thoát. Từ dạo đó ngôi nhà bớt hẳn những chuyện ma ghê rợn.

                                                                       anh_hnn