| Tác giả |
|
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 81 of 319: Đă gửi: 11 July 2008 lúc 12:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
Đoạn này Vương đ́nh Chi nói về 1 trong những Tiền thân của TVDS , đó là THẬP BÁT PHI TINH .
' Thập bát phi tinh tuyệt đối không phải là TVDS , và trên mặt lịch sử mà nói th́ không hề có môn thuật số nào gọi là " Thập bát phi tinh TVDS " , sở dĩ tại Minh ( nhà Minh ) Phúc kiến ấn bản c̣n truyền lại thấy đề là " Hợp tính 18 phi tinh TVDS " Hoặc " HỢP TÍNH 18 PHI TINH SÁCH THIÊN tvds " , Có nghĩa là tập hợp 18 phi tinh cùng với TVDS trong cùng 1 ấn bản .
Hiện tại, giới nghiên cứu TVDS tại Đài loan ( dường như)
thấy thích thú trong việc xảo lập danh mục (!), sở dĩ đă tự tiện bỏ đi 2 chữ " Hợp tính " nên biến thành cái gọi là " 18 phi tinh TVDS " Điều này làm cho lịch sử Tử vi bị hỗn loạn , ngay cả nguồn gốc của môn Đẩu số cũng bị đứt đoạn .
Môn 18 phi tinh hiển nhiên thoát thai từ " NGŨ TINH " ,và được đơn giản hóa mà h́nh thành , chẳng hạn như tên các Tinh diệu : Thiên Quư , Thiên Ấn , Thiên Thọ , Thiên Lộc ..là những danh từ chuyên dùng của giới Ngũ tinh ., nhưng 18 phi tinh lại có thêm vào 1 số Tạp tinh như Mao đầu , Thiên Nhận ..
Theo suy tưởng của Vương đính Chi ( He thích xưng tên như vậy ),th́ vào khoảng thời kỳ nhà Tống , sự suy đoán dựa trên Ngũ tinh đă không c̣n chuẩn xác , giới tôn sùng Bắc đẩu là các Đạo sĩ bèn nghĩ đến việc giản hóa môn Ngũ tinh thành ra 1 môn giản lậu thuật toán là 18 phi tinh , chỗ tuơng đồng duy nhất giữa 2 môn đó là Mệnh bàn được phân làm 12 cung .
Tại sao gọi là 18 Phi tinh . ?
18 Phi tinh lấy Tử vi làm chủ tinh , sau đó đến Thiên Hư, Thiên Quư , Thiên Ấn , Thiên Thọ , Thiên Không , Hồng loan , Thiên Khố , Văn Xương , Thiên Phúc , Thiên
Lộc tất cả gồm 11 Chính diệu , theo Tử vi mà phân bố khắp 12 Cung , mỗi cung 1 Chính diệu , không như TVDS
là có Cung có 2 Chính diệu và có Cung vô Chính diệu , và để tránh né sự phân phối ngây ngô (! nguyên văn là ngốc bản ) này , họ lại gia thêm Thiên Trượng , Thiên Dị , Mao Đầu , Thiên Nhận , Thiên H́nh , Thiên Riêu , Thiên Khốc tổng cộng 7 Phúc tinh ,cứ theo khởi lệ mà phân phối 1 Chính 1 Phó dùng làm tiền đề cho việc suy đoán nhân sinh mạng vận .
Ngoại trừ Tử vi ra, bỡi có 11 Chính diệu và 7 Phó diệu , do đó hợp xưng là " 18 Phi tinh " , về sau lại thêm vào Tam Thai , Bát Tọa , Long Tŕ , Phượng Các 4 Diệu , đại khái là dùng để bổ khuyết chỗ bất túc của 18 Phi tinh !
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 82 of 319: Đă gửi: 12 July 2008 lúc 4:33pm | Đă lưu IP
|
|
|
...
Phương thức suy luận đoán Mệnh kiểu này có vẻ cứng ngắt , nhân bởi chỉ suy toán từng cung một , không có sự liên kết giữa các cung và giữa các Tinh hệ như TVDS ,
thực tế mà dùng th́ cũng như các loại tạp nhạp " Tam thế thư " , hay " Lưỡng đầu kiềm " mà thôi , v́ chẳng có căn cứ lư luận và kinh qua việc thống kê hay tu đính mà phát triển , chung quy chỉ là 1 loại toán thuật thô thiển trên giang hồ , không thể đâng đại nhă chi đường , cũng chẳng thể cùng sánh vai với môn Tử b́nh .."
Tiếp theo Họ Vương nói về sự phát triển của Môn 18 Phi tinh , tại hạ xin lược bỏ đoạn này v́ khá dài , không phù hợp với Tiêu đề là TIN NGẮN TV , và bên dưới thuật lại đại lược Tính chất và sự phát triển của môn Tử vi :
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 83 of 319: Đă gửi: 12 July 2008 lúc 5:19pm | Đă lưu IP
|
|
|
TVDS là do Thập bát Phi tinh phát triển mà h́nh thành , do đó từ tính chất của Tinh diệu 2 Môn , chúng ta có thể t́m thấy mạch lộ của sự phát triển ,
Sao TỬ VI ( của 18 PT ):
C̣n gọi là Cận thị quư nhân , Tinh này cư bên trong Đế viên , chí tôn chí quư , tại Hợi Thiên môn gọi là củng Bắc thần , độc lâm bộ vị gọi là Xuất thần , cách chủ đại
quư , , nếu Mệnh / Thân chiếu lại hội Cát tinh , gọi là Thanh quang cách .Tỵ Dậu nhập miếu , Thân Hợi Lạc , Tư vượng gọi là Giao cung cách , Thân Mệnh trực sao này chủ về đa tài chức , y tử yêu kim ( phú quư ),, người người tôn trọng , tiểu nhân khó bề thân cận , tính từ thiện , thích học đạo thuật lại có duyên tu theo giới Thần tiên .
Nếu không nhập Miếu vượng gọi là Cô thần , thích tăng đạo , thủ trai giới , nếu hội Ám diệu th́ tính hiếu sắc , cương quả vô thân , nếu là phụ nhân th́ pḥng Phu tổn tử . Nếu Thất địa th́ Suy , nếu lâm nguy th́ được cứu !, là cửu lưu chi nhân ( giới Thuật sỉ ), đến Vận hạn th́ được diện kiến Nhân quân ( vua ).
Theo kiểu thuyết pháp bên trên th́ thấy tương đồng với
( tính chất )của Sao Tử vi trong môn Tvds ...
Ngoài ra , Thiên Ấn phát triển thành sao Thiên Tướng .
Thiên Thọ = Thiên Lương
Thiên Khố = Thiên Phủ
Thiên Quư = Vũ Khúc
Thiên Lộc = Lộc tồn
Thiên Dỉ = Hỏa Linh
Mao Đầu = Phá Quân
Thiên Nhận = Thất Sát
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 84 of 319: Đă gửi: 12 July 2008 lúc 10:20pm | Đă lưu IP
|
|
|
TỬ VÂN PHÁI TVDS :
TỬ Vân trước kia làm việc cho 1 nhà xuất bản , theo như chuyện kể trong quyển " Đẩu số luận nhân sinh " , trước ia Tử Vân không tin vào Mệnh lư , về sau nhân có lần đi với Vu thái thái gặp Hà lăo sư , Hà lăo sư căn cứ trên Mệnh bàn nói ra những t́nh huống ǵ sắp xảy ra trong năm sau cho Vu thái thái , chẳng hạn sau khi sinh th́ bị viêm gan và phải tiếp huyết .v.v Một năm sau , tất cả xảy ra như đă kể , Tử Vân bèn bái Hà lăo sư làm sư phụ và khai thủy học TVDS cùng với 2 vị sư đệ , về sau , Tử vân chu du khắp Đài loan nam bắc , tứ xứ t́m cao thủ TVDS để nghiên cứu thêm , trong thời gian này c̣n học thêm Tâm lư học và Trung y .Danh tiếng của Tử vân ngày càng vang dội , nhưng nhiều khi người được coi bói không biết rằng Him là Tử Vân tiên sinh .khoảng 70, 80 niên đại Tử vân bắt đầu ra sách TVDS, trong đó đă tiết lộ rất nhiều " Khẩu quyết " mà Him đă khai ngộ được ! những sáng kiến quan trọng của ông ta gồm :
Tam đại luận
Thái tuế Bát quái
Thái tuế Cung vị ..
Tử Vân tiên sinh là lăo sư của Liễu vô cư sĩ , Tử vân vừa viết sách vừa khai quán ( xem bói ) vừa dạy TVDS không lấy tiền , ông có những đầu sách như :
DS LUẬN DANH NHÂN ,T̉NG DS ĐÀM PHỤ MẪU T̀NH , DS LUẬN MỆNH , , DS LUẬN TỬ NỮ, DS KHÁN NHÂN TẾ QUAN HỆ ,
DS LUẬN ĐIỀN TRẠCH , DS LUẬN NHÂN DUYÊN , DS LUẬN TÀI ,
DS DỮ NHÂN SINH , DS LUẬN SỰ NGHIỆP .V.V
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 85 of 319: Đă gửi: 14 July 2008 lúc 9:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kim Hac đă viết:
...Tiếp theo Họ Vương nói về sự phát triển của Môn 18 Phi tinh , tại hạ xin lược bỏ đoạn này v́ khá dài , không phù hợp với Tiêu đề là TIN NGẮN TV , và bên dưới thuật lại đại lược Tính chất và sự phát triển của môn Tử vi :
|
|
|
Cá nhân tôi thật ṭ ṃ muốn biết ông Vương viết ǵ về lịch sử của 18 phi tinh (v́ những ǵ ông Vương viết đến đây có hơi khác sự hiểu biết của tôi), mong ông Kim Hạc viết ra nếu có thời giờ, bằng không cho tôi tên website (hy vọng bằng tiếng Anh) tôi tự mần ṃ lấy. Cám ơn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
HoaCai01
Hội viên
Đă tham gia: 03 April 2008
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3743
|
| Msg 86 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 8:15am | Đă lưu IP
|
|
|
"Ngộ" cũng hoài nghi cao thủ Tam Thai đôi khi mơ màng nhét ư ḿnh vào miệng Vuơng gia ! hihi
HC
__________________
Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 87 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 9:08am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh VDTT và Các Bạn xin thông cảm v́ nghệ thuật đánh máy của tui thuộc trường phái cổ điển , nếu đánh hết 2 bài " Vương đ́nh Chi đàm đẩu số ", này th́ tốn th́ giờ lắm , hông c̣n th́ giờ đi chơi nữa , nên cho tui lược trích vài đoạn , Anh VDTT hoặc Các Bạn có Hán văn có thể vào :
" jingdongren.bokee.com/viewdiary.24318842.html "
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 88 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 10:37am | Đă lưu IP
|
|
|
HOA SƠN BÍ NGHĨA PHÁI :
Đây là 1 Môn phái khá đặc biệt và có ảnh hưởng lớn nhất và bao trùm tại Đài loan , tên Chính danh của Môn phái này là :" Khâm Thiên Tứ Hóa TVDS Phi tinh bí nghĩa " , cận đại Truyền nhân là TỐ TÂM LĂO NHÂN , sau này c̣n có Sài minh Hoằng , Lư tử Dương ...
Vào năm 1985, một môn sinh trong Phái đă công khai đăng báo phát măi ( auction )một Bản Bí cấp của Môn phái ( dường như là Bản viết tay ) , trị giá khởi đầu đă lên đến trên 30 vạn Đài tệ ( không rơ là bao nhiêu ), vụ này đă làm chấn động cả giới Đẩu số đương thời ...
Nghe rằng phái Bí nghĩa đời đời chỉ đơn truyền ( truyền lại cho 1 môn sinh độc nhất ), Bí cấp là 1 Bản thủ sao ( viết tay ) , nội dung gồm :
- Mai hoa Dịch số !
- Cửu Tinh bố 12 Cung Thất Tinh quyết
- Tứ Phượng Tam Kỳ Nhị Nghĩa Phiêu ( ? )
- Tiên thiên Tứ Hóa Phi tinh Mệnh phổ
Phương pháp suy đoán th́ chuyên dùng Tứ HÓA , lấy Tứ hóa làm trọng tâm liên hệ với các Cung vị ( rất phức tạp ) để đoán sự việc , đối với Tinh diệu th́ thường ...đụng đến th́ ngừng !( không chú trọng đến Tinh diệu cho mấy ), nói chung th́ Phái này có ảnh hưởng rất lớn tại Đài , các đại danh sư Phương ngoại nhân như Pháp Đường chủ nhân , Phương vô Kỵ đều bị ảnh hưởng của Phái này ...
Tứ Phượng ,Tam Kỳ , nhị Nghĩa Phiêu là chỗ độc đáo của Phái này , đây là cơ sở của Thập Can đạp thiên pháp .
Tứ Phượng :
Tứ Phượng nếu tại Cung vị th́ đại biểu Tứ Chính Cung vị , như Mệnh Tử , Tử Thiên ...loại mà nói th́ Tứ Phượng tại Tinh Th́n đại biểu CƠ CỰ ĐỒNG LƯƠNG .
Trong ứng dụng , Tứ Phượng đại biểu Cách tứ vị Lộc, Kỵ , là một trong vài diện điểm để căn cứ mà phán xét Tài , Quan và sự việc Cát , Hung ra sao ..
Tam Kỳ :
Tam Kỳ tại Cung vị th́ đại biểu Đồng Âm đồng Dương Cách Nhị Cung vị , chẳng hạn như Mệnh Phu , Phu Tài loại...
Tam Kỳ Tại Tinh th́n đại biểu Sát - Tham - Phá . Tam Kỳ tại ứng dụng đại biểu Lộc , Kỵ của Lân Cung , Tam Kỳ là
1 trong các điểm dùng để định sự Cát Hung của Nội Lục Thân .
Nhị Nghi :
Nhị Nghi tại Cung vị đại biểu Âm Dương tương cách Cung vị của Lân vị , như Mệnh Huynh , Huynh Phu loại . Nhị Nghi tại Tinh thần đại biểu Thái Âm , Thái Dương , tại Ứng dụng đại biểu Lộc , Kỵ của Lân Cung , là 1 trong những Điểm để định sự Cát Hung của Nội Lục thân .
Phiêu Phiêu ( Tứ Hóa ) :
Chẳng hạn như những nhân quả Cát Hung trong h́nh thức Kỵ truy Kỵ , Lộc truy Kỵ ...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 89 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 11:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Kim Hac đă viết:
...Vào năm 1985, một môn sinh trong Phái đă công khai đăng báo phát măi ( auction )một Bản Bí cấp của Môn phái ( dường như là Bản viết tay ) , trị giá khởi đầu đă lên đến trên 30 vạn Đài tệ ( không rơ là bao nhiêu ), vụ này đă làm chấn động cả giới Đẩu số đương thời ...
|
|
|
30 vạn đài tệ th́ khoảng trên 10 ngàn Mỹ Kim thời ấy.
Tôi không biết chuyện này, nhưng tôi tin chỉ là một loại hỏa mù, x́ căng đan, thổi phồng sự thật cho người ta chú ư thôi. Tại sao tôi dám lập thuyết "x́ căng đan" ở đây. Thưa, v́ ở hai đất Đài Loan và Hồng Kông sách ra như rừng, đào thải rất nhanh, không ai chú ư đến th́ đừng ḥng chen chân vào làng sách. Bởi vậy mới dùng đến x́ căng đan.
Đài Loan c̣n tương đối thuần thành, chứ Hồng Kông th́ hết ư kiến. Sách nào cũng nói là xuất bản mười mấy lần, tối thiểu năm sáu lần. Chẳng hạn:
Sách "Tứ Trụ dự trắc học" của Thiệu Vĩ Hoa ấn bản mà tôi có trong tay đề "in lần thứ sáu". V́ ṭ ṃ tôi có bỏ công t́m các ấn bản trước, nhưng chẳng bao giờ thấy.
Vậy mà thua xa sách ông Vương Đ́nh Chi. Chẳng hạn quyển "Vương Đ́nh Chi đàm tinh" đề "in lần thứ mười bốn". (Đây chính là ông VĐC của phái Trung Châu mà chúng ta đă bàn đến).
Và trong sách này quảng cáo bán các "bí kíp":
"Trung Châu phái tứ vi đẩu số" (thâm tạo giảng nghĩa) giá 3200 đồng HK, tức khoảng 400 Mỹ kim.
"Trung Châu phái huyền không học" (phong thủy, toàn bộ 3 quyển) giá 4000 đồng HK, khoảng 500 Mỹ kim.
Nhưng biết đâu họ bán giá ấy thật, sao dám gọi là "x́ căng đan"? Thưa, x́ căng đan lộ tẩy v́ đồng thời đề bán "bí kíp" sau đây:
"Trung Châu phái tử vi đẩu số giảng nghĩa" giá 2000 đồng HK, khoảng 250 Mỹ Kim. Thực tế là sách này ở HK bày ngay ngoài tiệm, gồm 3 tập, đề giá 42 đồng HK mỗi tập, thành giá là 126 đồng HK trọn bộ, chỉ khoảng 16 Mỹ kim thôi.
Hay là đánh cầu âu, lừa người Hoa ở các nơi khác trên thế giới, ai mà dại gửi tiền về mua mắc ráng chịu?
Tựu chung thế nào không biết, điểm chính là hỏa mù ở HK đầy dẫy (nếu không muốn nói là quy luật) và ngay cả đất khá thuần thành là Đài Loan thỉnh thoảng vẫn có đủ loại hỏa mù.
Sửa lại bởi VDTT : 15 July 2008 lúc 6:20pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 90 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 7:21pm | Đă lưu IP
|
|
|
NHẤT DIỆP TRI THU THUẬT TVDS :
PHAN TỬ NGƯ nhận là truyền nhân của Môn này , họ Phan
sinh năm 1930 tại Phúc châu , lúc nhỏ nhận NHẤT TRẦN H̉A THƯỢNG tại Cổ sơn Dơng tuyền làm sư phụ và học môn Nhất diệp tri thu , loại TVDS này có chỗ bất tương quan với tông phái của Trần Đoàn lăo tổ v́ thừa nhận vị Tôn sư của họ là Tôn tư Mạo ( chứ không là Trần Đoàn ), Phan tử Ngư trứ tác rất nhiều , gồm :
TVDS THIỆT LỆ PHÂN LỆ , TVDS NGHIÊN CỨU , TVDS ẤN CHỨNG , TVDS KHÁN BỆNH , TVDS KHÁN TỨ HÓA 1,2 ,TVDS TÂM ĐẮC . TVDS TINH ÁO . TVDS ĐỘN HOÀN ? LUẬN . PHAN TỬ NGƯ BỐC MỆNH THƯ ...
Là kẻ sáng lập Tạp chí Tử vi Thiên địa , Phan tử Ngư có cách thức luận Mệnh đa tạp và phiền phức ( ! ),
ư mới không có nhiều , thường chú tâm ... hạ thủ ở những chỗ nhỏ nhặt , đối với những kẻ sơ học th́ có ích , c̣n đối với những kẻ đă có căn bổn th́ ...bất dĩ vi nhiên , bỡi v́ tính ứng nghiệm suất không cao ...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 91 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 8:33pm | Đă lưu IP
|
|
|
Đúng là sách ông Phan rất lộn xộn, chẳng hệ thống ǵ cả, và có vẻ thiên về thủ thuật hơn là phương pháp.
Có thể đoán được là nhóm chủ trương hệ thống và khoa học hóa Tử Vi ở Đài Loan không mấy có cảm t́nh với ông Phan, trong đó có ông Tuệ Canh (xem message kế tiếp) đả kích ông Phan rất kịch liệt trong quyển "Đẩu Số biện chứng" (nxb Long Ngâm, Đài Loan, 1993).
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 92 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 8:49pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nhóm "Tử Vi trí thức Đài Loan" và ông Tuệ Canh:
"Tử Vi trí thức Đài Loan" không phải là một phái Tử Vi ở Đài Loan, chỉ là một cách phân loại chủ quan của người viết những ḍng này thôi. Nhóm này ở rải rác Đài Loan từ bắc xuống nam, đa số đều có bằng đại học trở lên, và đều cho rằng Tử Vi có tính khoa học cao đáng cho họ nghiên cứu. Điểm đáng nói là họ đại diện mấy chủ trương khác nhau, có khi đối nghịch nhau, nhưng tôn trọng nhau và đối xử với nhau rất lịch sự.
Vài nhân vật quan trọng theo thứ tự tuổi tác:
1. Tử Vân và tiến sĩ Hứa Hưng Trí, nếu c̣n tại thế đều đă hơn 70 tuổi.
2. Liễu Vô Cư Sĩ, Tuệ Canh, Lại Minh Hiền trên 50 tuổi.
3. Sở Hoàng và em của Liễu Vô cư sĩ.
Ông Tuệ Canh và bài luận văn “Mệnh cung bất khả vô đại hạn”
Hăy nói một chút về ông Tuệ Canh (bút hiệu).
Theo lời nhà xuất bản Ḥa Mă văn hóa th́ ông Tuệ Canh tốt nghiệp luật sư, nhưng sau khi hành nghề luật sự mấy năm thấy nghề này không hợp bản tính bèn bỏ luôn, "bế quan luyện công" (theo đúng nghĩa đen) mấy năm nữa rồi mới tái xuất giang hồ, lần này làm thầy bói. Thời khóa biểu làm việc là sáng nghiên cứu, chiều đoán mệnh cho khách.
Theo lời nhà xuất bản Thời Báo của Đài Loan th́ Tuệ Canh là một trong hai đệ tử cao cấp của ông Tử Vân (đệ tử kia là Liễu Vô cư sĩ). Nhưng theo sự truy cứu của tôi (VDTT), khi học Tử Vi với Tử Vân hai ông Liễu Vô cư sĩ và Huệ Canh đă đạt tŕnh độ Tử Vi cao cấp rồi, học đây là v́ thấy ông Tử Vân có chỗ độc đáo vô tiền khoáng hậu nên họ v́ tinh thần cầu tiến mà học lại theo kiểu "master class" (lớp bổ túc cho bậc thầy) mà thôi.
Tác phẩm quan trọng nhất của ông Tuệ Canh có lẽ là bộ "Đẩu Số khai vận toàn tập", đến giữa thập niên 90's đă được 6 quyển không rơ sau này viết thêm bao nhiêu quyển. Bộ này phân tích các vấn đề cơ sở của Tử Vi, đầu tiên do nxb Thiên Tướng ấn hành, sau nxb Ḥa Mă tái bản.
Tuệ Canh thỉnh thoảng cũng viết bài đặc biệt cho tập trường thiên "Hiện đại Tử Vi" của ông Liễu Vô cư sĩ. Chính trong HĐTV ông đă có bài luận văn gây sôi động là "mệnh cung bất khả vô đại hạn".
(Xin lỗi tại chỗ: V́ bài MCBKVĐH xuất hiện trong tập HĐTV của ông Liễu Vô cư sĩ mà tôi đă nhớ lầm rằng ông Liễu Vô cư sĩ là tác giả, thành thật xin quư độc giả thứ lỗi.)
Ông Tuệ Canh và bài luận văn “Mệnh cung đương nhiên khởi đại hạn”
Bài “mệnh cung bất khả vô đại hạn” có tiếng vang, nhưng -theo chính lời kể của ông Tuệ Canh- lại bị một người thân trong giới Tử Vi chê là chỉ có đả phá, thiếu tính xây dựng (đả phá chủ trương khởi mệnh ở huynh đệ hoặc phụ mẫu là sai, nhưng lại chẳng tŕnh bày là phải khởi đại hạn thế nào mới hợp lư). Bởi thế ông Tuệ Canh quyết định đăng lại bài này với một bài khác có tựa “Mệnh cung đương nhiên khởi đại hạn” để biện hộ chủ trương khởi đại hạn ở mệnh (sách “Đẩu số biện chứng” (nxb Long Ngâm, Đài Loan, 1993).
Sửa lại bởi VDTT : 15 July 2008 lúc 8:55pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 93 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 10:02pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kim Hac đă viết:
TVDS THIỆT LỆ PHÂN LỆ...
TVDS ĐỘN HOÀN ? LUẬN ...
|
|
|
TVDS THẬT LỆ PHÂN TÍCH
TVDS TUẦN HOÀN LUẬN (h́nh như đă tuyệt bản)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 94 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 10:45pm | Đă lưu IP
|
|
|
Người Nhựt cũng đang nghiên cứu TVDS như chúng ta , sau đây là 1 đề số sách :
TVDS SUY MỆNH THUẬT
TVDS SUY MỆNH HỢP HÔN PHÁP
TVDS GIÁM PHÁP TOÀN THƯ
TV SUY MỆNH THIỆT ..?MỆNH PHỔ
TV TỨ HÓA TINH ...DỤNG PHÁP
TỨ TRỤ TV THIỆT CHIÊM GIẢI MINH
TV CỨU MINH DỮ THIỆT ĐOÁN
TV NGŨ THUẬT DIỆN CHƯỞNG THIÊN ...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 95 of 319: Đă gửi: 15 July 2008 lúc 11:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Theo chỗ tôi biết th́ phong trào Tử Vi của Nhật tương đối mới, trước chỉ có bát tự. À quên, họ c̣n coi trọng phép coi nhóm máu (huyết h́nh). Đài Loan bị Nhật chiếm đóng 50 năm (1895-1945) nên cũng chịu ảnh hưởng cách xem huyết h́nh.
Về Tử Vi th́ Đài Loan có ảnh hưởng ngược lại. Ngay Phan Tử Ngư viết rất lộn xộn mà đă có sách được dịch sang tiếng Nhật.
Sửa lại bởi VDTT : 15 July 2008 lúc 11:23pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 96 of 319: Đă gửi: 16 July 2008 lúc 12:21pm | Đă lưu IP
|
|
|
HIỆN ĐẠI PHÁI :
Phái này chưa có chức Chưởng môn , mà cũng không biết đă thành Môn phái hay chưa , người đại diện là LIỄU VÔ CƯ SĨ , người đă từng phản đối việc TỬ / B̀NH HỢP THAM
( Dùng Tử b́nh để tham ngộ thêm Tử vi , thời gian này phong trào Tử , B́nh hợp tham đang phát triển tại Đài .)
Him chủ xướng " Tử b́nh quy Tử b́nh , Đẩu số quy đẩu số , và cự tuyệt việc sử dụng các Thần sát , hay Quan Sát , dị h́nh dị loại xâm nhập vào lănh vực Tử vi mà không có ...giấy phép !
Liễu vô cư sĩ sáng tác rất hăng , thường dùng thực chứng để lư giải , có bộ Hiện đại Tử vi ( khoảng 11, 12 tập ? ), Tửvi chi lộ , uyên ương truyền kỳ . Tử vi chi lộ , yên hoa truyền kỳ .v.v.và v.v
Phạm vi đề cập của ông rất rộng răi , được Ngô hoài Vân tán xưng là Vệ sĩ của Mệnh học giới , hay là Tư mă Nam của Mệnh lư học . Sách của ông ta đọc được và có tính Hiện thực , nhưng lại không có ư nghĩa thực tế ( có nghĩa là những lời bàn Mao tôn Cương của Him về các lá
số chẳng áp dụng được , chẳng giúp ích ǵ cả , điều này th́ ai cũng thấy ra , nhưng Him được cái khá thành
thực , chỗ nào không biết th́ nói là không biết hoặc chờ hỏi Thầy ,He mê Tử vi như mê ..gái , và các lá
số đưa ra nhiều case rất hay , tiếc rằng Him không có tŕnh độ để giải thích , chỉ phi lung tung ... )
Sửa lại bởi Kim Hac : 16 July 2008 lúc 12:24pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
HoaCai01
Hội viên
Đă tham gia: 03 April 2008
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3743
|
| Msg 97 of 319: Đă gửi: 16 July 2008 lúc 12:31pm | Đă lưu IP
|
|
|
đại diện là LIỄU VÔ CƯ SĨ , người đă từng phản đối việc TỬ / B̀NH HỢP THAM
( Dùng Tử b́nh để tham ngộ thêm Tử vi , thời gian này phong trào Tử , B́nh hợp tham đang phát triển tại Đài .)
Chỉ cần đọc đoạn trên, chúng ta thấy Liễu Cư Sĩ khó tánh, câu nệ và dỏm dáng rồi ! Chắc ǵ ông ấy đă coi bói giỏi hơn một "Tử B́nh Gia Gia" đă vang bóng 1 thời . Chẳng lẽ người khác đ̣i liên hợp với tướng thuật chắc cũng bị bác bỏ.
What kind of Cư Sĩ is this ? Tu kiểu ǵ vậy ?
HC
__________________
Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
HoaCai01
Hội viên
Đă tham gia: 03 April 2008
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3743
|
| Msg 98 of 319: Đă gửi: 16 July 2008 lúc 12:35pm | Đă lưu IP
|
|
|
Liễu vô cư sĩ sáng tác rất hăng , thường dùng thực chứng để lư giải , có bộ Hiện đại Tử vi ( khoảng 11, 12 tập ? ), Tửvi chi lộ , uyên ương truyền kỳ . Tử vi chi lộ , yên hoa truyền kỳ .v.v.và v.v
Phạm vi đề cập của ông rất rộng răi , được Ngô hoài Vân tán xưng là Vệ sĩ của Mệnh học giới , hay là Tư mă Nam của Mệnh lư học . Sách của ông ta đọc được và có tính Hiện thực , nhưng lại không có ư nghĩa thực tế ( có nghĩa là những lời bàn Mao tôn Cương của Him về các lá số chẳng áp dụng được , chẳng giúp ích ǵ cả , điều này th́ ai cũng thấy ra , nhưng Him được cái khá thành thực , chỗ nào không biết th́ nói là không biết hoặc chờ hỏi Thầy, He mê Tử vi như mê ..gái , và các lá số đưa ra nhiều case rất hay , tiếc rằng Him không có tŕnh độ để giải thích , chỉ phi lung tung ... )
Chê Liễu Cư Sĩ rồi, có lẽ đúng đó ! HC rất nhạy cảm với danh từ cư sĩ như ông Trần Đại Sỹ xưng ḿnh là cư sĩ Phật giáo vậy mà giọng văn hàng tôm hàng cá của Mít tơ Trần không thua kém lăo này !
HC
__________________
Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Kim Hac
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 616
|
| Msg 99 of 319: Đă gửi: 16 July 2008 lúc 12:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
THIÊN CƠ PHÁI TVDS :
Phái này do Thiên Cơ Thượng nhân HOÀNG XUÂN LÂM truyền dương , vào năm 1992 bộ sách TỬ VI THIÊN CƠ được phát hành , trong đó lần đầu tiên tiết lộ những " Tuyệt kỷ " của Thiên cơ phái ( đă thất truyền từ lâu )như Mật tông Lạp số ...Đẩu số HỶ , KỴ THẦN cùng lư luận về CUNG KHÍ (
TỬ B̀NH cũng có dùng Lạp số trong cách tính về Tiết khí
của 12 Tháng , Lap số trong Tử vi thấy cũng có xuất hiện vào thời nhà Trần , Lạp số nhà Trần dùng để xét lực lượng giữa 2 nhóm Tinh đẩu là Cát diệu và Ác diệu để xem lực lượng 2 bên tương quan như thế nào , nói thẳng ra là bên nào sẽ thắng , hoặc có thể cứu giải được hay không khi thấy đa Hung tinh xuất hiện .Bên Tàu th́ thấy Trác phái và 1 vài Môn phái nhỏ cũng có xài Lạp số , nhưng giấu kỹ không cho ai biết ...)
Đồng thời , Thiên cơ phái cũng tiết lộ bí quyết về : Song tinh khán pháp bí cấp TVDS Phong thủy Huyền không nhị thứ Tứ Hóa Tử Kiếp .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 100 of 319: Đă gửi: 16 July 2008 lúc 4:40pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kim Hac đă viết:
... Sách của ông ta đọc được và có tính Hiện thực , nhưng lại không có ư nghĩa thực tế ( có nghĩa là những lời bàn Mao tôn Cương của Him về các lá số chẳng áp dụng được , chẳng giúp ích ǵ cả , điều này th́ ai cũng thấy ra , nhưng Him được cái khá thành
thực , chỗ nào không biết th́ nói là không biết hoặc chờ hỏi Thầy ,He mê Tử vi như mê ..gái , và các lá
số đưa ra nhiều case rất hay , tiếc rằng Him không có tŕnh độ để giải thích , chỉ phi lung tung ... )
|
|
|
Tôi đoán đây là ư kiến của một vị nào đó viết trên mạng bằng tiếng Hoa rồi ông Kim Hạc dịch ra. Xin hỏi ông Kim Hạc cho biết đây là ư kiến của vị nào?
Tôi giả sử vị đó đă đọc các sách tiêu biểu của Liễu Vô cư sĩ. Nếu không phải thế th́.. miễn bàn.
Sửa lại bởi VDTT : 17 July 2008 lúc 9:44am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: TIN NGẮN TỬ VI
