TUVILYSO.net: Lá số Lưu Quang Vũ - Kính nhờ các bậc CN

Nhà thơ Xuân Diệu đã từng nói: "Người Việt mình có cái thói thích đạp chết những thằng đang sống, làm sống lại những thằng đã chết".
Tuy không ai muốn nói đó như là một chân lý, nhưng xem ra, nó có vẻ như là phổ biến trong xã hội VN hiện đại, đặc biệt hơn nữa, nó càng đúng trong cái thời buổi kinh tế thị trường, khi mà những thứ lôi ra được từ những người đã chết, để có cái mà nói, nhưng lại chẳng động đến lông chân lông tay của ông nào bà nào, mà lại được tiền, thì tội gì mà không bới. Cho dù cái xác chết đó đã thối.
Quang Vũ là một kịch tác gia, vốn trước cái thời Cải cái tổ con tò vò, thì cũng chẳng có cái gì đáng để ý. Kịch của Quang Vũ, nói như mấy người mà Tôi từng quen biết trong hội nhà văn VN, thì cũng gọi là: Như Rứa mà thôi. Nhưng mỗi người, có cái thời nhất định. Thuở trước, khi còn ở Quốc nội, Tôi gặp Quang Vũ cũng vài ba lần, nhiều cũng có lẽ tới chục bận. Chẳng thân, cũng chẳng sơ. Tôi biết Anh qua chị Xuân Quỳnh, mà bạn của chị XQ lại là một vài người Tôi quen thân, cùng nghề với chị cả. Quang Vũ là người hiền lành,nhìn thì tưởng là ít nói. Nhưng khi nói, thi cũng chẳng kém gì những người hay nói. Nhưng có một đặc tính nổi bật, có lẽ, vì tính chất ngợi ca, ít người muốn nói, hay không quan tâm. Đó là tính Gàn, bướng bỉnh. Nhiệt tâm từ bên trong. Đã có lần, người quen của Tôi nói: Thằng Vũ nó liều lắm, sợ rồi lại như văn nhân giai phẩm thì khổ. Ấy là những lời từ những thập niên 70 (đây cũng là một ý mà Long tiên sinh cho rằng giờ Thân hữu lý - Tôi doán vậy, và nếu như chỉ xem TV bình thường thì dễ đồng ý). Khi ra nước ngoài, nghe tin Quang Vũ đã mất do tai nạn. Tôi có dạo đã ngờ về cái chết này. Nhưng thời gian trôi đi, chẳng lưu lại trong ký ức, mặc dù đã từng nghĩ rằng: Quang Vũ mà không chết, thì thế nào chả ngồi Tù. Rồi thì không chết tai nạn như vậy, thì cũng chết trong tù rồi bị vứt xác ra rừng, ở nơi ma thiêng nước độc nào đó.
Kịch Quang Vũ tầm vóc không có gì lớn, nhưng mang được hơi thỏ của cái thời Quang Vũ đang sống, nói được cái bức xúc của đa số công chúng. Nói những cái mà người ta không dám nói ra. Nói ra được, dù chỉ là bằng ngụ ngôn, thì cũng làm cho người đọc, khán giả thấy hả hê. Giải tỏa được phần nào cái bức xúc của cuộc sống hàng ngày. Nói như Chí phèo của Nam Cao: "Nó chửi mình thì có khác gì nó chửi bố nó". Mình không chửi được, nay có thằng nó chửi thay cho mình, cũng sướng cái lỗ tai, khoái cái mồm.
Lá số giờ Ngọ, mang màu sắc của sự ám toán mà chết. Nhưng không chắc chắn có thể kết luận, bởi chỉ là một yếu tố mang đến cái chết. Dù không bị ám toán, thì với lá số ấy cũng vẫn chết vào cái hạn Mậu Thìn. Nhưng chết mà được người người tiếc thương, ngưỡng mộ như thế thì đó là cái đặc biệt của số này. Chẳng phải người ta tiếc thương một thiên tài đã sớm từ giã cõi đời này, để tự mơ màng rằng, ôi ! giá như Quang Vũ không chết, thì giải NoBel văn học, hay cái giải gì đó cỡ quốc tế, hoặc là ....sẽ đến với Quang Vũ. Ôi ! một thiên tài chết yểu !. Chẳng phải thế sao ?. Nhưng QV đã sống tới 41 tuổi rồi. Cái gì có thể có thì cũng đã có rồi. Còn đánh giá, thì cứ gì phải còn sống thiên hạ mói đánh giá được. Vậy cái nổi tiếng, cái sự tiếc nuối, chẳng qua là sự tiếc nuối của một bữa ăn ngon miệng, mà chưa đã miệng của công chúng mà thôi. Đó chẳng phải là số mệnh ư ?.
Lá số nào có thể nói lên được cái chết thảm khốc ?. Có thể biện lý bằng các số không phải giờ Ngọ !. Lá số nào nói lên tầm vóc tài năng ?. Cũng có thể nói bằng lá số khác giờ Ngọ !. Nhưng nói sao cho được cái thiên la địa võng đã giăng ra đối với QV, nói cho được sự tiếc nuối của thế nhân, không phải cứ bằng vào tài năng, mà có khi chỉ bằng vào cái tính "khác thường" công với một chút cái tài năng phùng thời, thì có lá số nào phi giờ ngọ có thể giải quyết ?.
Nõi Vũ nghèo ư ?. Đúng mà cũng chả đúng !. Nhưng nói Vũ dễ có tiền thì đúng. Ai chả biết giới văn nghệ sỹ ngày ấy. Có tiền thì anh em cùng hội cùng thuyền hết cả, vợ con có được nhờ bao nhiêu !!! Như thế, dùng cung Tài mà nghiệm lý là khó đó. Nhưng đường Quan lộc của Vũ thì rõ ràng là không kém. Vũ được làm nghề mình yêu thích, nổi tiếng cũng bằng cái nghề mình yêu. Có sự nghiệp với nó. Chừng ấy chưa đủ sao, hay còn đòi phải có chức tước, cái mà vốn đã phù phiếm đối với đa phần nghệ sỹ chân chính. Thế thì Cự Nhật hội Hữu bật hóa Khoa chưa đủ chăng ?.
Xét một cách biện chứng các tiêu chí với nhau, đừng tách riêng, thì bức tranh lá số giờ Ngọ mới hiển hiện. Còn như tách ra từng mảng mà tranh biện, vốn nó đã không hợp lý. Tranh biện làm gì vô ích.
Tôi không bảo vệ giờ Ngọ, nhưng cứ lấy lý mà xét, thì cũng cần phải xem các giờ khác ứng với bức tranh biện chứng đến đâu.
Mấy lời góp vui. Chứ Tôi không muốn tranh luận.
Thân ái.

Sửa lại bởi vuivui : 29 August 2008 lúc 10:28am

DIỄN ĐÀN NÀY ĐÃ ĐÓNG CỬA, TẤT CẢ HỘI VIÊN SINH HOẠT TẠI TUVILYSO.ORG