“Nam thiên đại thiện nhân nhân thức”,

Khi “search” sự thật phơi bày hiển nhiên.

Nghìn năm bia miệng tiếng điều,

Khó mà rửa sạch “nghịch lòng ý dân”.

Thuận dân thì nước chở thuyền,

Ngược thì đánh đắm, tan hoang vỡ mành.

Nhìn qua thế sự xưa giờ,

Triều đại nào có nghìn năm trường tồn?

Xá chi chủ nghĩa mượn hờ,

Đè đầu dân tộc, khi vào Tổ tiên.

Máu đào gây đổ khắp miền,

Hồn Lạc Việt đó, khóc bên ngậm ngùi.

Họa ngay trước mặt “truyền đời”,

Hãy còn chưa tỉnh, còn say cơn nồng?

Khoai sùng

Mời các bác dừng lại ngồi nghe nhạc lấy sức chửi nhau tiếp.

Việt Nam quê hương tôi - giấc mơ về một xứ sở thanh bình

Bạn ơi hãy đến quê hương chúng tôi
Ngắm mặt biển xanh xa tít chân trời
Nghe sóng vỗ dạt dào biển cả
Vút phi lao gió thổi bên bờ
Buồm vươn cánh vượt sóng ra ngoài khơi
Trong nắng hồng bừng lên sáng ngời ...

Đó là đoạn mở đầu trong ca khúc Việt Nam quê hương tôi của nhạc sỹ Đỗ Nhuận. Ông viết bài hát này cách đây hơn bốn mươi năm – với những hình ảnh, những giai điệu mà trước kia không ít người, trong đó có tôi đã có lúc hoài nghi: những sáng tác văn học nghệ thuật nói chung trong những năm tháng đất nước phải đối mặt với cái chết sẽ không thể thanh bình và thơ mộng đến nhường ấy.

Thế nhưng, khi bài hát vang lên, Tổ quốc bỗng trải ra giản dị, chân thực và thanh bình đến làm ta muốn khóc. Có lẽ dân tộc Việt Nam, một dân tộc đã phải triền miên đi qua những cuộc chiến tranh với bao nhiêu nước mắt, bao nhiêu máu chảy và bao nhiêu ly biệt mới có thể mơ về một điều giản dị đến cháy lòng: Sự thanh bình.

Những núi, những sông, những đồng, những biển này... Tổ quốc Việt Nam tôi đấy...

Nơi đó vẫn là những cánh đồng ngũ cốc ấy, những cái cây ấy, những dòng sông ấy, những mái nhà ấy, những ngọn lửa ấy và những con người ấy nhưng được hòa đồng trong một đời sống không bệnh tật, không đói rét, không thù hận, không áp bức, không giam cầm và không chiến tranh. Chính bởi vậy mà Tổ quốc trong giai điệu và trong những hình ảnh của Đỗ Nhuận hiện ra đẹp và thanh bình tựa một Thiên đường có thật.

Nhạc sỹ Đỗ Nhuận như “một người được chọn” trong lúc đó để gửi đi thông điệp về dân tộc mình tới mọi con người trên thế gian. Đấy là Tổ quốc tôi, một xứ sở của những vẻ đẹp thiên nhiên ban tặng và luôn mơ ước về sự thanh bình.

Tôi không hiểu biết nhiều về âm nhạc. Nhưng tâm hồn tôi mách bảo về những gì đang vang lên trong nó. Mỗi khi những giai điệu Việt Nam quê hương tôi cất lên, tôi lại thấy mình như một cậu bé đang chạy trên đất đai xứ sở mình với nắng, gió, với những mùa màng, với những ngọn đồi, những dòng sông, biển cả.

Có thể mọi cảm xúc ấy do bài hát mang lại. Có thể giai điệu và hình ảnh của bài hát đã chạm vào tôi chỉ một lần, đánh thức tâm hồn tôi, để rồi tâm hồn tôi cứ thế được mở ra. Bởi đó cũng chính là khát vọng của tôi, là giấc mơ của tôi về xứ sở mình. Khát vọng ấy, giấc mơ ấy cũng chính là của mỗi cá nhân về thế gian này.

Đấy là Tổ quốc tôi: Việt Nam yêu dấu thanh thanh lũy tre, suối đổ về sông qua những nương chè, có rừng dừa xanh xa tít chân trời, mía ngọt chè xanh bông trắng lưng đồi, đồng xanh lúa rập rờn biển cả, tiếng ai ru con ngủ ru hời…

Tất cả những hình ảnh thân thuộc, giản dị tới mức tưởng như là “tự nhiên vốn có”, thế nhưng lại là ước mơ cháy bỏng mà mọi dân tộc muốn đi tới. Và biết bao dân tộc đã phải đi trên những con đường máu để đến với miền đất của những điều thân thuộc, giản dị nhưng vô cùng thiêng liêng ấy. Dân tộc Việt Nam là một ví dụ như thế.

Một xứ sở thanh bình là khát vọng lớn hơn tất thảy nhưng cũng thật giản dị, nhỏ bé tồn tại sâu thẳm trong con người nhạc sỹ, trong mỗi con người Việt Nam, trong mỗi dân tộc trên thế giới. Dân tộc Việt Nam hiểu được điều đó và đã chiến đấu cho điều đó.

Cho đến bây giờ, mỗi người Việt Nam vẫn tiếp tục chiến đấu cho sự thanh bình của xứ sở mình. Cuộc chiến đấu thứ nhất cho sự thanh bình là cuộc chiến đấu chống ngoại xâm. Cuộc chiến đấu thứ hai cho sự thanh bình là cuộc chiến đấu chống lại đói nghèo, lạc hậu, chống lại những tư tưởng độc tài, chống lại sự bất công…

Cuộc chiến đấu của loài người chống lại đói nghèo, lạc hậu, chống lại độc tài và bất công… là cuộc chiến đấu dài lâu, bền bỉ. Có thể những người Việt Nam lúc này như bạn, như tôi - đang chiến đấu cho một thế giới như thế, nhưng sẽ không được chứng kiến tận mắt. Nhưng con người đã nhìn thấy ở đâu đấy và sẽ nhìn thấy cuộc sống mơ ước. Khi một người nghĩ đến sự thanh bình và đấu tranh cho nó thì sự thanh bình đã có ở trong con người đó.

Con người thì phải sống với hiện tại và tương lai hơn là hoài tưởng về quá khứ, cái gì qua thì cũng đã qua rồi nên theo jic chúng ta phải bắt tay vào cải tạo cái thực tại thì mới mong đạt được cái tốt đẹp ở tương lai. Bằng không nếu cứ ngồi mà nhìn mà gậm nhắm cái quá khứ đã qua thì đất nước VN tới bao giờ mới sánh vai được với các nước trong khu vực chứ chưa nói đến các nước trên thế giới.

Học bài học lịch sử, chỉnh đốn ngay hiện tại, rồi mới có tương lai.

• Có những việc,những cái, những điều mà những người chưa bao giờ bước ra khỏi cái thế giới của mình đang sống thì rất khó có thể biết được hoặc mãi không thể nào biết được
  

• Có những việc, những cái, những điều mà khi bạn ra khỏi cái thế giới của mình đang sống thì dể dàng nhận biết hơn (ví như nhận biết bạn cần những gì, bạn đang thiếu những gì)

Nhìn lại lịch sử gần trăm năm trước, nước ta chịu sự áp bức của bọn thực dân cả trăm năm, các cuộc khởi nghiã chống áp bức của các bậc tiền nhân từ Nam ra Bắc đều bị thất bại và biết bao sanh mạng đã bỏ mình trên đất nước trong cuộc chiến kháng Pháp. Từ các cuộc khởi nghĩa Cần Vương cho đến khi phong trào Đông Du, tiền nhân đã thấy rằng muốn bảo vệ nền độc lập tự chủ, đánh đuổi ngoại xâm hay bảo vế giang sơn, chỉ có lòng yêu nước và sự hy sinh cũng không thể. Giáo mác không chống nổi sức mạnh kỷ thuật của vủ khí Tây Phương, một sự canh tân và phát triễn khoa học kỹ thuật cùng sự hổ trợ cũa một thế lực ngoại bang là rất cần thiết .

Thời điễm đó, vì cùng chung một ý thức dành lại tự quyền của người Tây, nên Trung Hoa là một người anh em vô cùng thân thiết. Thế chiến thứ hai với sự thống trị của quân đội Thiên hoàng trên toàn khu vực Á châu đưa đến sự trỗi dậy của chủ nghĩa Cộng sãn, củ khoai sùng mà lúc đó là niềm hy vọng duy nhất của những con dân của những dân tộc bị bọn thực dân áp bức, là ngoại lực duy nhất để có thể đánh đuổi quân xâm lược và bọn thực dân.

Lợi bất cập hại, củ khoai ngoại này sau đó cũng trở thành tai hoạ vì bản thân nó vốn dỉ chỉ được dùng trong lúc đó, tiếp tục thì nọc độc tai hại của nó  tàn phá bao tữ của con người cho đến khi phải biến thể nó theo đường lối A, B, C chẵng hạn ở Trung Hoa sau các cuộc đổi mới và VN trong thập niên 90.

Ngưởi anh em phương Bắc khi đã được thống nhất và lấy lại sự từ cường sau những năm dài bị sỉ nhục ngang hàng chó lợn -Đông Á bệnh phu và mối hận Nam kinh- chắc chắn với bản chất dân tộc có thù phải báo dủ có mấy mươi năm cũng được, đang càng ngày càng tự tin trên các lảnh vực kinh tế và quân sự và tham vọng bá quyền quật khởi của dân tộc họ.

Như thường thấy trong lịch sử, mỗi khi một triều đại Trung quốc hùng cường từ Hán, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh là một lần khởi sự chiến tranh với nước ta. Hai bà Trưng dựng cờ khởi nghiã, bà Triệu đánh đuỗi giặc Ngô, Ngô vương phá quân Nam Hán, Lê Thái Tổ phá giặc Bạch Đằng giang, Lý Thường Kiệt phạt Tống, Hưng Đạo Vương ba lần phá quân Nguyên Mông hùng mạnh vô địch, Lam sơn dấy nghiã sát Liểu Thăng đuỗi giặc Minh ra khỏi cỏi bờ, vua Quang Trung đánh quân Thanh đại bại khi chiêu thống cõng rắn vào nhà. Lịch sữ thường lập lại, cuộc đối đầu này sẽ không tránh khỏi và lần này sự tàn phá của vủ khí hiện đại sẽ vô cùng khủng khiếp, dân chúng sẽ lầm than.

Nhưng sẽ có sự khác biệt rất lớn nếu phân tích và so sánh một Việt Nam xưa và nay.

Gần một trăm triệu dân. Ba triệu người Việt có mặt khắp nơi trên thế giởi.

Quan hệ không chỉ với Trung hoa, Chiêm thành hay Lảo mà là cả trăm nước lớn nhò trên thế giởi. Không còn chính sách bế quan toả cãng như xưa. Quân lực dù yếu hơn Trung Quốc rất nhiều nhưng không còn bị đơn côi như những trăm năm trước đây, vì bảo vệ tỗ quốc triệu người như một. Chỉ còn một vấn đề, là cái vỏ của củ khoai sùng trước đây, và hệ lụy của nó vẫn còn đó....

Vận mạng đất nước thế nào trong lúc này và những năm sắp đến.

Thiên : thời cuộc đã có thể thấy được hình thễ

Địa: vị trí địa thế chiến lược và tầm ảnh hưỡng của Trường Sa cũng như chiều dài hình chử S của bán đảo Đông Dương trong chiến lược Đông Hải, và căn cứ Tam Á ngay thái dương của ta.

Nhân: chỉ còn có yếu tố nhân hoà là chưa phân rỏ.

Bài viết đã dài trong một buổi chiều phiền muộn, khi ngoài trời xám nghịt và chưa nhìn rỏ được tiền đồ trước mặt.