| Tác giả |
|
NguyenTri
Hội viên
Đă tham gia: 06 March 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 213
|
| Msg 41 of 112: Đă gửi: 11 June 2004 lúc 10:49am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh Dienbatn,
Hiện tại th́ Nguyên Trí chỉ có 3 tỉnh là Sơn Tây, Vĩnh Phúc Yên và Phú Thọ. C̣n một phần nữa đă bị mất. Anh cần huyện nào th́ Nguyên Trí sẽ đăng lên huyện đó.
**Tỉnh Sơn Tây có 40 ngôi đất kết tại 6 phủ huyện dưới đây:
Huyện Phúc Thọ (Phúc Thọ) có ---------6 ngôi
Huyện Ninh Sơn (An Sơn) ---------------12 ngôi
--------Thạch Thất---------------------------9
--------Hạ Bạt(Thanh Thủy)----------------6
--------Quảng Uy-----------------------------4
--------Minh Mỹ------------------------------3
**Tỉnh Vĩnh Phúc Yên
Phủ Vĩnh Tường (Chu Diên Phủ)----------6
Huyện An Lạc---------------------------------4
--------Bạch Hạc-------------------------------10
--------Tam Dương ---------------------------3
Đà giang phủ, Tam nông huyện-------------5
**Tỉnh Phú Thọ có 28 ngôi đất kết
Phủ Lâm Thao---------------------------------4
Huyện Thanh Ba------------------------------4
---------Hoa Khê-------------------------------4
---------Hạ Hoà--------------------------------2
Đoan Hùng-------------------------------------4
Tây Lan-----------------------------------------4
Sơn Dương-------------------------------------2
Dương Đạo-------------------------------------2
Kính,
Nguyên Trí thư sinh
------------------------------------------------------------ --
Minh đường có thơ rằng:
Minh đường chính tẩm rộng khang trang,
Long hổ giao nhau đối vững vàng,
Bảng sơn đàng trước non là án,
Đỗ đạt vua yêu tiếng vẻ vang.
(Sưu tầm)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 42 of 112: Đă gửi: 13 June 2004 lúc 12:25am | Đă lưu IP
|
|
|
Xin cảm ơn Nguyen Tri. dienbatn xin viết tiếp bài viết của ḿnh.
GIẢ THIẾT TỨ NHẤT: ĐÂY LÀ ĐẠO BÙA TRẤN YỂM CỦA TẢ AO.
Tả ao là một Phong thủy sư rất tài giỏi vào đầu thời Hậu Lê- Thế kỷ 15.Theo truyền thuyết c̣n truyền lại, thủa nhỏ, mẹ của Tả Ao bị bệnh đau mắt nặng, Tả Ao đến xin làm công cho một Thày thuốc người Tầu để được chữa bệnh đau mắt cho mẹ mà không phải trả tiền. Người Thầy thuốc người Tầu này là một người rất đức độ, không những giỏi về Y thuật mà đồng thời cũng rất giỏi về Phong thủy.Người Thầy thuốc này đă chữa cho mẹ Tả Ao khỏi bệnh đau mắt và nhận thấy những tố chất tốt đẹp trong con người Tả Ao, nên đă nhận Tả Ao làm Đệ tử và truyền cả hai nghề Y và Phong thủy cho Tả Ao.
( C̣n tiếp). dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phapvan
Hội viên
Đă tham gia: 01 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 597
|
| Msg 43 of 112: Đă gửi: 13 June 2004 lúc 11:29am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính anh Dienbatn,
H́nh như anh theo Vạn pháp quy tông
Kính !
Pháp Vân
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 44 of 112: Đă gửi: 13 June 2004 lúc 11:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thân gửi Pháp Vân.
Đúng như Pháp Vân đă nhận xét, dienbatn học theo VẠN PHÁP QUY TÔNG, MẬT TÔNG ,ĐẠO NĂM ÔNG, LỖ BAN TIÊN SƯ... và một số môn phái nữa. Khi sử dụng, nhiều khi không kịp nhớ nó thuộc môn phái nào nữa.
dienbatn xin tiếp tục: Theo tư liệu của ĐOÀN VĂN THÔNG trong cuốn BÍ ẨN VỀ PHONG THỦY, dienbatn xin chép lại tư liệu về cụ Tả ao như sau:" Nhà Phong Thủy nổi tiếng của Việt nam Tả ao tên thật là NGUYỄN ĐỨC HUYỀN, người làng Tả ao thuộc tỉnh Hà tĩnh. Cụ sống vào đời Chúa Trịnh , gia đ́nh quá nghèo, cha lại mất sớm, mẹ bị mù nên phải t́m đủ mọi việc để giúp đỡ mẹ già. Lúc bấy giờ có một ông thầy thuốc người Tầu nổi tiếng về khoa chữa mắt, nên cụ t́m đến xin được hầu hạ thầy để thầy ra tay tế độ chữa mắt cho mẹ ḿnh. Ông thày Tầu thấy cụ siêng năng, chăm chỉ lại thông minh nên đă truyền cho cụ một số phương cách chữa mắt. Như vậy mà cụ chữa được mắt cho mẹ. Khi nghe tin ông thày Tầu sắp về nước, cụ vội vă đến xin phép thầy đi theo hầu hạ và học hỏi thêm về khoa chữa mắt. Ông Thầy bằng ḷng. Thế là cụ được truyền dạy tất cả những ǵ mà ông thày Tầu có được về nghề chữa mắt, nhất là khi ông thày Tầu đă quá già.Từ đó cụ tự chữa cho nhiều người lành bệnh mắt, danh cụ vang khắp vùng.Có một thày Địa lư nổi danh trong vùng bị đau mắt, nghe danh cụ , liền cho người dẫn đến gặp cụ. Chỉ trong một thời gian ngắn ,cụ đă chữa khỏi bệnh mắt cho ông thầy Địa lư. Thầy Địa lư mừng quá, đem vàng hậu tạ, nhưng cụ không nhận mà chỉ xin được làm đệ tử môn Địa lư Phong thủy mà thôi. Thấy người có tài đức lại có chí ham học hỏi, nên thầy Địa lư không ngần ngại đồng ư truyền hết những ǵ về Phong thủy mà ḿnh có được. Chẳng bao lâu, cụ đă thành thạo tất cả những ǵ mà vị thày Địa lư đă truyền cho ḿnh.
Qua bao phen thử thách trắc nghiệm tài năng,ông thày Địa lư công nhận cụ là người sáng trí, tài cao, đức trọng, nên không tiếc rẻ công sức ḿnh truyền dạy cho.
( C̣n tiếp). dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 45 of 112: Đă gửi: 14 June 2004 lúc 4:05am | Đă lưu IP
|
|
|
Khi dời nước Tầu về nước, cụ đă chữa mắt cho rất nhiều người, ngoài ra cụ c̣n đi t́m những vùng đất tốt và nghiên cứu các Long mạch, các Địa linh ở quanh vùng. Cụ không v́ tiền bạc, danh vọng mà đi t́m các cuộc đất tốt cho những kẻ không xứng đáng được hưởng. Dù cụ giới hạn về khoa địa lư, nhưng nhiều người đă t́m đến cụ để nhờ cụ giúp t́m đất tốt cho nhà cửa, mồ mả, phương hướng thuận lợi cho họ.
Dân chúng thời bấy giờ đă gọi cụ là cụ Tả ao ( Làng Tả ao ), danh tiếng của cụ vang đi khắp nơi và người đương thời truyền tụng cho nhau nhiều giai thoại của cụ Tả ao ngay c̣n lúc cụ c̣n sống. Trong cuốn TRẠNG DỪA tuyền lục do một người hiệu là Mộng Quế biên soạn vào khoảng tháng 9 năm Canh Thân ( đời Vua Khải Định- 1920 ), co nhắc đến một cách trịnh trọng con người tài ba, nhân hậu Tả ao. Theo các tư liệu th́ tập truyện này, tác giả Mộng Quế đă dựa vào một tập truyện cổ trước đó.
Dưới đây là một đoạn nói về thày Địa lư Tả ao nổi tiếng (bản tiếng Việt do Kim Mă- Vũ Hoàng dịch từ bản chữ Nôm- Cuốn Trạng Lợn- Hội Văn học nghệ thuật Hà nam Ninh- 1987).
...." Có một thầy Phong thủy, người về làng Tả ao, Trấn Nghệ an, đương đêm ngồi ngó lên Trời, trông thấy các v́ Sao hội tụ về phương Nam, sáng tỏ rời rợi, vỗ tay cười ầm lên. Người ngồi bên cạnh không hiểu như thế nào hỏi:
- Ngài có điều ǵ thích chí mà cười lắm thế.
Thầy Phong thủy nói:Kỳ qúa, ta vừa trông lên Trời, thấy các v́ sao hiện về phân dă nước ta, bóng sáng vằng vặc. Ḱa như ngôi sao sáng nhất ch́nh là một Đế tinh, c̣n những v́ sao xung quanh toàn là Tá tinh cả. Sau 20 năm, Rồng- Mây gặp hội, cá nước phải duyên, làm nên một hội, thịnh trị. Chỉ v́ thấy một vị về bên tả ngôi Đế ṭa, trông ra không phải h́nh tượng Văn tinh mà chủ trương về việc Văn, và tài ứng đối lanh lợi, v́ thế nên thích mà cười. Chỉ trong một hai năm, các vị ấy giáng sinh xuống Trần đầu thai mà thôi. Phen này ta quyết đi chu du thiên hạ, thử xem giáng sinh về phương nào.
Từ đó ông ấy đeo La bàn đi chơi, nay đây , mai đó, không đâu mà không đến.Một hôm , đi qua Sơn Nam thượng Trấn, đến làng Mạnh Chư, tục gọi là làng Dừa, Huyện B́nh lục, Tỉnh Hà nam ninh bây giờ th́ thấy vượng Khí trong làng phất lên đùn đùn, biết ở đó có một ngôi đất hay. Lần vào xem, quà nhiên thấy một Huyệt: Sơn cùng, Thủy triều, Long bàn Hổ phục, đôi bên Thần đồng phụ nhĩ, xung quanh cờ biển ứng vào, trước mắt đột lên một con Hỏa, trông như một con dao bầu, suốt từ phương Măo đến phương Tốn, thực là Huyệt kỳ dị. Bụng bảo dạ rằng:" Ngôi đất này chính là ngôi đất ứng sinh ra tá tinh đấy hẳn, thế mà chưa có nhà nào táng được là làm sao? Âu là ta vào trong làng xem ngôi đất này Trời để cho nhà nào thời ta làm ơn làm giúp, thay quyền Tạo hóa xem sao. Nghĩ rồi đi, vai đeo túi, tay chống gậy, làm ra dáng lù khù đi vào. Khi bấy giờ Trời đă tối, đi đến đâu cũng không ai cho trọ. Tự nhiên gặp một người say rượu gật gù bảo rằng:Thưa cụ, cụ đi đấu mà tối thế? Không ai dám chứa cụ thời xin cụ về nhà cháu. Nhà chau dù nghèo thực, nhưng cũng dư thết cụ được dăm ba ngày. Xin cụ đừng ngại. Cụ thấy nói tử tế lắm. Đi theo về nhà. Vào đến nơi, ông ấy bắt người nhà dọn chỗ nghỉ, rồi làm rượu mời cụ xơi, bắt vợ con ra chào hỏi trọng hậu.Cụ nhác trông người vợ có phúc tướng, mừng lắm hỏi:Ông bà đây làm nghề ǵ?
Ông ấy đáp: Thưa cụ, nhà cháu nghèo lắm. Ở đây gần chợ nhà cháu thường làm nghề hàng thịt kiếm ăn.
Cụ mừng thầm rằng: Ai ngờ nhà hàng thịt mà có người Phúc hậu như vậy. Hoặc giả vượng Khí ở đây chung tú vào nhà này chăng. Hay ta cứ ở đây xem.
Sáng mai, thức dậy, cụ đă thấy một mâm tiết canh ḷng cật sẵn đó mời cụ xơi. Từ đấy trở đi, cụ đến ở ba bốn tháng, sớm đi tối về, vợ chồng hầu hạ cơm nước, bữa nào cũng như bữa nào, không hề một lời tiếng nặng tiếng nhẹ, cứ một niềm chiêu đăi như vậy. Hoặc có khi cụ ốm, chồng thời chạy thuốc, vợ thời quét bẩn , giặt dơ, dẫu thế nào cũng không quản ngại chi cả. Cụ thấy thành tâm lắm mới bảo thực rằng: Nguyên tôi là một ông thày Địa lư đi qua đến đây, gặp ông bà thết đăi quá hậu, không biết lấy ǵ mà trả ơn được. Nhân t́m được một ngôi Âm phần, thôi th́ để lăo làm một cái lễ tạ.
( C̣n tiếp). dienbatn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
NguyenTri
Hội viên
Đă tham gia: 06 March 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 213
|
| Msg 46 of 112: Đă gửi: 14 June 2004 lúc 10:12am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh Dienbatn,
Như anh đă nói ai có tư liệu ǵ về cụ Tả Ao trấn yếm th́ đăng lên để tham khảo. Chúng ta có thể xem đây là truyền thuyết hay là một phần sự thật th́ tùy người lănh hội.
CHẮC NHƯ ĐÓNG ĐINH
(Truyện Ông Tả Ao của Đồ Nam)
Một làng nọ thuộc tỉnh... ở trung châu Bắc bộ, là một làng rộng lớn và giàu có, nhưng phải cái xấu là trai làng, anh nào cũng “vắt cổ chầy ra nước”, chơi với ai cũng muốn nắm phần lợi về ḿnh, không chịu bỏ ra một xu nhỏ. C̣n gái làng th́ tinh nghịch, cô nào cũng chua ngoa, đanh đá, lại có tính lẳng lơ. Vậy cho nên ca dao có câu:
Làng kia có biển xà cừ,
Bao nhiêu con gái theo sư mất rồi...
Một hôm, ông Tả Ao đi chơi qua làng đó, ngắm thấy kiểu đất quư: trước miếu Bà, có cái thế đất h́nh nhân đàn bà nằm nghiêng, giữa huyệt có một cái giếng, nên con gái làng này rất đẹp. Chẳng những thế, ông lại c̣n thấy mấy kiểu đất trông như cái biển, cái chiên, chỉ hiềm v́ miếu Bà lệch hướng nên trong làng không có mấy người làm nên to tát.
Thấy làng có nhiều đất đẹp như vậy, ông liền dừng chân vào nghỉ tại một quán hàng, vừa uống nước, ăn bánh, vừa ngắm địa thế.
Bỗng, có một bọn gái làng đi chợ về, cũng vào quán nghỉ chân uống nước, ăn trầu, cô nào cũng trắng trẻo, xinh xắn, nói năng cười cợt chẳng cần giữ ư tứ ǵ. Thấy ông Tả Ao ngồi đó, họ cũng chen vào ngồi, đùa cười như nắc nẻ, chẳng biết kính trọng người già cả là ǵ.
Hôm đó là ngày phiên chợ, nên quán nước luôn luôn tấp nập kẻ ra người vào: thôi th́ hết bọn gái này, đến bọn gái khác ghé vào nghỉ chân, ăn trầu, uống nước hoặc hút thuốc.
Ông Tả Ao ngồi suốt buổi trưa, ngắm hết bọn này đến bọn khác. Ông xét thấy: gái th́ lẳng lơ, vô lễ, trai th́ kiêu ngạo, keo bẩn. Tất cả trai gái làng này đều có những cử chỉ lố lăng, ăn nói vô ư vô tứ.
Chừng đă xế chiều, quán nước thưa người, ông mới lần theo đường nhỏ vào làng. Hết ngắm hướng đ́nh rồi đến hướng chùa, lang thang nh́n xem phong cảnh, ông dừng lại trước miếu Bà, lẩm bẩm:
-Gía họ biết điều, ḿnh quay hộ hướng kia, ắt là trong làng được làm quan to, tha hồ mà giàu sang vinh hiển.
Chợt một dân làng đi qua đó nghe thấy, đoán chắc đây là thầy địa lư không sai, bèn chạy về phi báo cho các ông kỳ mục trong làng ra đón mời ông.
Thoạt đầu, ông chối từ; về sau thấy họ cố nằn ń, ông phải theo về đ́nh làng. Thôi th́ họ kêu nài đủ thứ, nào là xin ông làm phúc giúp cho một hai kiểu đất để làng làm ăn khá giả, nào là xin ông cho làng được nhiều người đỗ đạt, làm quan để làng nhờ cậy, dân làng sẽ ghi ơn ông muôn đời...
Ông Tả Ao chỉ gật gù, bảo:
-Để tôi c̣n phải ngắm các kiểu đất xem sao đă.
Thực ra, chính ông muốn thử bụng các bô lăo trong làng xem cách ăn ở, đối xử với ông ra sao.
Cơm nước chín mười hôm, ngày nào ông cũng xách tay nải đi quanh quẩn trong làng từ sáng đến chiều, nhưng hôm nào về ông cũng bảo với các ông kỳ mục rằng chưa t́m được hướng, phải đợi lâu lâu mới được.
Kỳ thực, trong ngần ấy hôm, các ông kỳ mục đối đăi nói năng những lời ǵ ông đều ḍ la rơ cả. Ông biết bọn họ không tốt, chỉ hời hợt ngoài mặt, mong sao cho công việc chóng xong để rồi tống tiền ông đi, chứ trong tâm không thành thực, niềm nở tiếp đăi ông.
Một hôm, cơm nước vừa xong, ông vờ say rượu, nôn ọe, ngủ thiếp đi ra vẻ mê mệt lắm. Thấy ông như vậy, các ông huynh thứ th́ thầm bảo nhau:
-Không biết đó đúng là Tả Ao không? Hay chúng ta bị thằng này đến lừa làng ḿnh, rượu chè no say ít lâu rồi chuồn thẳng, th́ thật là bẽ với dân làng.
Một cụ khác nói:
-Tôi cũng nghi lắm, trông lăo này không có vẻ ǵ tài giỏi. Đời thuở ǵ mà gần nửa tháng nay rồi cũng chưa đả động ǵ đến việc Địa lư...
-Ta phải thúc dục hắn mới được, không thể để tuỳ hắn như trước nữa. Nếu hắn cứ chùng ch́nh, khất lần khất lừa th́ đuổi ngay đi cho xong chuyện, chẳng cần kết phát ǵ cả. Làng ta như vậy cũng đă danh gía chán rồi.
Ông Tả Ao nằm gần đó, ai nói câu ǵ ông đều nghe rơ cả. Sáng sớm hôm sau, tỉnh dậy, ông vờ đi xem đất một lúc, rồi lại trở về đ́nh.
Vừa thấy bóng ông, mấy ông kỳ mục đă vội nói:
-Thế nào, xin ông giúp ngay cho, kẻo lâu ngày quá rồi.
Để mọi người nói xong, ông đáp:
-Tôi cũng định về nói chuyện với các ông rằng hôm nay tốt ngày lắm, xin cho phân kim, làm lễ ở miếu Bà, xoay hướng miếu lại đôi chút là xong.
Đoạn, ông lấy tróc long và la bàn trong tay nải ra, nói với các ông kỳ mục cho mơ rao mời dân làng ra miếu Bà xem cắm hướng, rồi làm lễ một thể.
Nghe ông Tả Ao nói xong, các ông kỳ mục mừng rỡ, đánh ngay ba hồi trống triệu tập dân làng ra miếu xem cắm hướng.
Cắm hướng xong, có mấy cụ nhà nho trong làng, ư chừng cũng biết tư chút về khoa Địa lư, kháo nhau khen măi là giỏi, hết lời khâm phục Tả Ao.
Một ông huynh thứ trong làng hỏi:
-Ông cắm thế này th́ làng chúng tôi phát đến ǵ?
Ông Tả Ao trả lời:
-Phát đến nhất phẩm triều đ́nh, làm quan tứ trụ không sai. Đây này, các ông trông xem, có phải chỗ kia trông như sơn, như hải cả không, hai bên toàn là “trống cái”, “chiêng đồng”, và biển xà cừ chầu cả về miếu Bà này. Lại c̣n cái giếng kia là chính huyệt, đàn bà, con gái làng này tha hồ mà trắng trẻo, xinh đẹp, sẽ có người phát đến cung phi, hoàng hậu...
-Thế cụ có chắc như vậy không?
-Chắc, chứ sao lại không!
Một, anh đứng gần đấy, ra vẻ giễu cợt, nói:
-Chắc hơn cua gạch hay chắc hơn gắn sơn?
-Hơn cả cua gạch và hơn cả gắn sơn. Chắc như đinh đóng cột vậy. Kiểu đất này muôn đời cũng không thay đổi.
Công việc xong, ông Tả Ao thu xếp tai nải, đi ngay. Mấy ông kỳ mục lấy ra năm chục quan tiền tạ ông. Ông không lấy mà bảo đem phát cho kẻ khó.
Xoay hướng miếu xong, làng nghe ngóng măi mà cũng không thấy phát, chẳng có ai đỗ đạt, giàu có sang trọng ǵ.
Măi vài năm sau, chỉ thấy gái làng cứ không chồng mà chửa, trước c̣n ít, sau càng ngày càng nhiều, tiếng đồn lan ra khắp huyện. Trai làng th́ cũng đổi nghề, trước kia cày cấy, buôn bán, nay lại xoay ra học nghề chạm, nghề sơn.
Thấy vậy, các cụ trong làng lo quưnh, biết là ông Tả Ao phản, liền đi t́m các thầy địa lư giỏi để xem lại hướng. Hơn chục danh sư danh sư được mời về đều trả lời: “Kiểu đất này rất đẹp, nhưng đă bị xoay lại cả rồi, cái chiêng đồng, cái biển xà cừ đă hoá thành cái chậu sơn, hai cái g̣ đống kia đă hóa thành cái chàng, cái đục; c̣n cái trống kia đă biến thành cái họa cho gái làng, v́ cái giếng trước miếu Bà bị cắm một cái cọc, nên gái chưa chồng hay bị chửa hoang...Những g̣ đống, hồ ao th́ không thể xoay lại được, chỉ c̣n một cách sai người lội xuống giếng, nhổ cái cọc tre đi để cứu văn cho gái làng khỏi bị chửa hoang mà thôi.
Mười năm sau, khắp làng này trở thành thợ chạm, thợ sơn; gái làng th́ thỉnh thoảng lại bị một thời kỳ chửa hoang vô kể. Về sau khám phá ra th́ là v́ mỗi các trai làng lân cận sang hỏi gái làng này không được, hay v́ gái làng này có tính chua ngoa, căi cọ với gái làng bên, đă bị trả thù. Kẻ thù đă ngầm sai người chờ lúc vắng vẻ lội xuống giếng, cắm cọc để gieo họa cho gái làng này. Về sau, các cụ bô lăo trong làng phải cử người canh gác cẩn mật và cứ ít lâu, lại phải xuống giếng ṃ cọc một lần, để tránh cho gái làng khỏi cái nạn “hoảng chưa”
Kính,
------------------------------------------------------
Viết lại bài trên nói về ngài Nguyễn Đức Huyên tức là ngài Tả Ao nên cũng thương mến tài hoa của ngài và của Trạng Tŕnh Nguyễn Bỉnh Khiêm nên Nguyên Trí viết mấy câu thơ khen các ông đă viết sách để lại cho đời sau.
Nam quốc sơn hà đất Việt ta.
Long ngầm hổ phục linh khí tựu.
Địa linh sông núi xuất nhân tài.
Xưa có thánh địa lư Tả Ao.
Tướng h́nh dung mạo cũng thanh tao.
Vai mang một năi đựng càn khôn.
Những thấy ai đau th́ hốt thuốc.
Bằng như ai tốt tặng đất cho.
Tay nắm la-bàn khiển tróc long.
Tầm long tróc mạch mấy ai bằng.
Điểm huyệt, phân kim phép tuyệt vời.
Trấn trạch, yếm đất quỷ thần kinh.
Mắt thần nh́n qua ngôi đất kết.
Biết ngay tốt xấu đến mấy đời.
Bắc bang nghe tiếng liền than thở.
Chân truyền địa lư đă sang Nam.
Tả Ao lưu truyền hai bộ sách.
Dă Đàm, Địa Đạo Tả Ao thư.
Sách quư lưu truyền nên ghi nhớ.
Câu: “Tiên tích đức, hậu tầm long”.
Thế sự hôm nay đă khác xưa.
Minh triều xưa trước sợ biến loạn
Đă tạo man thư địa lư môn.
Khiến truyền rộng răi khắp thế gian.
Những ai muốn được chân địa lư.
Mau t́m đọc lại Tả Ao thư.
C̣n như muốn muôn phần vững chắc.
Cũng nên vấn kế Tŕnh Quốc Công.
Người ấy xa gần đều biết tiếng.
Mưu sâu trí rộng như biển cả.
Đoán việc như thần chẳng khi sai.
Bắc bang biết tài nên khen tặng.
An Nam lư học hữu Tŕnh Tuyền.
Bạch Vân cư sĩ xuất tài hoa.
Thượng thiên, hạ địa thấu huyền cơ.
Quá khứ, vị lai đều biết rơ.
Đặc biệt lưu trong ngành Phong Thủy.
Trạng Tŕnh viết Bí Thư Đại Toàn.
Những sách lưu truyền nơi đất Việt.
Tinh hoa địa lư vẫn c̣n nguyên.
Sách báu đến tay người tài đức.
Lưu truyền rộng răi khắp nước Nam.
Nguyên Trí thư sinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 47 of 112: Đă gửi: 14 June 2004 lúc 9:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin cảm ơn Nguyên Trí đă cung cấp tài liệu rất thú vị về Tả ao. dienbatn cũng đề nghị sư Huynh Thiên Sứ có tài liệu về cái chết của Tả ao th́ post lên cho bà con tham khảo. mục đích của dienbatn là ḍ lại lịch sử để chứng minh rằng Tả ao không phải là tác giả đă trấn yểm Trận đồ tại làng Liên Lư- Phù lỗ.Nếu bạn nào có tư liệu ǵ về Tả ao , xin cung cấp giúp. dienbatn xin cảm ơn nhiều.
Một cây làm chẳng nên non,
Ba cây chụm lại nên ḥn núi cao.
Thân ái.dienbatn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 48 of 112: Đă gửi: 14 June 2004 lúc 11:43pm | Đă lưu IP
|
|
|
Dienban và quí vị quan tâm thân mến!
Những tư liệu về Ngài Tả Ảo tôi dược xem cách đây khoảng 45 năm; trong một tờ báo ra vào khoảng những năm 30 của thế kỷ trước; tên là báo "LOA". Những bài viết có tựa là (Không chính xác)"Thánh Địa lư Tả Ao". Bởi vậy; tất cả chỉ c̣n là trí nhớ.
Tôi chỉ nhớ đại ư như sau:
Từ lâu Ngài Tả Ao đă chuẩn bị cho ḿnh một cuộc đất để con cháu sẽ phát công hầu. Nhưng đến lúc hấp hối; khi người nhà khiêng Ngài đi th́ thấy ḿnh ko thể tồn tại lâu d8ược bèn chỉ một cộc đất khác nói sẽ được phong Thành Hoàng và chôn ở đấy. Theo tư liệu này th́ có ghi rơ cả làng; tổng mà cụ Tả Ao được tôn vinh Thành Hoàng làng.
Các bạn cần chi tiết có thể t́m kiếm trong kho tư liệu nào đó có lưu trữ tờ báo trên(báo ra từng kỳ và mỗi kỳ có vài trang về chuyện này).Tôi hy vọng rằng trong kho lưu trữ về văn hoá Đông Dương của chính phủ Pháp sẽ c̣n những tờ báo này.
Vài lời tường sở ngộ.
Cảm ơn sự quan tâm của quí vị.
Thiên Sứ
Sửa lại bởi ThienSu : 14 June 2004 lúc 11:44pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hihih
Hội viên
Đă tham gia: 31 May 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3
|
| Msg 49 of 112: Đă gửi: 15 June 2004 lúc 1:13am | Đă lưu IP
|
|
|
Nguyen Tri
Có biết sách của cụ Tả Ao và cụ Trạng Tri`nh Bí Thư Đại Toàn bán ở đâu không ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 50 of 112: Đă gửi: 15 June 2004 lúc 4:29am | Đă lưu IP
|
|
|
dienbatn xin viết tiếp cấu chuyện.
" Vợ chồng thấy nói mừng lắm, thụp xuống lạy, xin đem hài cốt ông Thân phụ để cụ táng. Táng xong cụ dặn lại rằng: Ngôi đất này mạch cực kỳ quư, sau này tất sinh Trạng. Cậu bất tất phải học mà tài trí hơn người, đối ứng cực giỏi. Trong thời Vua yêu, Chúa dùng> Ra ngoài thời tùy cơ ứng đối. Sự nghiệp cực kỳ ngộ. Chỉ hiềm ông chưa được trông thấy. Nói rồi từ đi.Vợ chồng ông ấy cố nèo như thế nào cũng không chịu ở nữa.Từ đấy, chân mây dấu Hạc, đi tróc Long- Tầm Hổ về phương nào không biết. Sau có thơ khen rằng:
Tả ao Phong thủy nhất trên đời
Họa phúc cầm cân định chẳng sai.
Mắt Thánh trồng xuyên ba thước đất,
Tay Thần xoay chuyển bốn phương Trời.
Chân đi Long Hổ luồn qua gót,
Miệng gọi Trâu Dê ứng trả lời.
Ai muốn cầu sao cho được vậy
Ấy ai Địa lư được như ngài.
Từ khi cụ Tả ao táng mả cho, vợ chồng hàng thịt buôn bán phát đạt vô cùng.
Theo tư liệu của Cao Trung th́ cụ Tả ao không truyền nghề cho ai về nghề cụ đă học.( Có lẽ trước khi truyền bí quyết cho cụ, ông thày Địa lư người Tầu đă dặn cụ như vậy hoặc v́ Thiên cơ bất khả lậu, hoặc là v́ khó đoán định được ai là kẻ đáng được hưởng sự truyền dạy). Khi mất cụ Tả ao để lại cho hậu thế hai bộ sách quư giá về Địa lư. Dĩ nhiên qua hai bộ sách này chưa hẳn có người đă hiểu thấu đáo về những ǵ gọi là vi diệu thâm sâu của khoa Phong thủy- Địa lư, nếu không có thầy chỉ vẽ và giải thích những tàng ần trong câu chữ viết..
Dù sao , hai bộ sách ấy cũng đă mở mang thêm kiến thức cho các nhà Phong thủy Việt nam sau đó và đă phần nào nói lên được sự quan trọng của một môn học quư giá mà hậu thế dễ làm thất truyền. Để lại hai bộ sách Địa lư đó, có lẽ cụ Tả ao đă có chủ đích, nếu không cụ đă hủy trước khi cụ qua đời.
(BÍ ẨN VỀ PHONG THỦY- ĐOÀN VĂN THÔNG).
( C̣n tiếp). dienbatn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
NguyenTri
Hội viên
Đă tham gia: 06 March 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 213
|
| Msg 51 of 112: Đă gửi: 15 June 2004 lúc 8:39am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Dienbatn, ThienSu, và Hihih.
Dienbatn và ThienSu tôi có chút tài liệu về cái chết của Tả Ao trong truyện Tả Ao không biết có muốn không th́ Nguyên Trí sẽ viết lại khi rănh v́ trong sách c̣n vài chuyện về Tả Ao cho đất nữa nhưng không biết có thích không và cũng đang bận nên không muốn viết nhiều.
C̣n sách của Tả Ao th́ đă được ông Cao Trung dịch ra hai cuốn là:
-Địa Lư Tả Ao (Địa Đạo Diễn Ca) 120 câu văn vần xuất bản năm 1969 Bộ này nặng về mô tả định nghĩa.
-Dă Đàm Tả Ao Tầm Long Gia Truyền Bảo Đàm xuất bản năm 1974
Bộ này nói về phần luận.
Cuốn trước nặng về loan đầu, cuốn sau nặng về lư khí và hai cuốn này trở thành một cặp thư hùng về căn bản địa lư.
Địa Lư Gia Truyền Bí Thư Đại Toàn được ông Cao Trung dịch và chú thích rất rơ ràng được xuất bản 1992 tại Hoa Kỳ.
Kính,
Nguyên Trí thư sinh
--------------------------------
Báu này yêu tựa ngọc vàng
Được th́ nên trọng nên sang, nên giàu
Lấy tín lấy kính làm đầu
Đạo có sở cầu, chí có ắt nên
Lọ là cưỡi hạc đeo tiền
Trước tiên học lấy thần tiên trên đời...
Tả Ao
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 52 of 112: Đă gửi: 16 June 2004 lúc 9:18pm | Đă lưu IP
|
|
|
Trong cuốn CAO BIỀN TẤU THƯ CỬU LONG KINH nói về ba chi của Đại huyết mạch kết phát lớn tới Đế Vương có nhắc đến địa danh Phù lỗ có 1 Huyệt chính và 4 Huyệt Bàng. Bạn nào có tư liệu xin Post lên giúp dienbatn. Xin cảm ơn.
Thân ái.dienbatn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hihih
Hội viên
Đă tham gia: 31 May 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3
|
| Msg 53 of 112: Đă gửi: 17 June 2004 lúc 8:51am | Đă lưu IP
|
|
|
Ca'm o*n NguyenTri .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 54 of 112: Đă gửi: 17 June 2004 lúc 8:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hihih nếu ở S/G - Việt Nam th́ đến phố Nguyễn ......; vào cửa hàng sách cũ có thể mua tất cả các cuốn sách nói trên.
Thiên Sứ.
Hi Anh TSứ, sao lại quảng cáo ở đây thế này. Người ta biết dẹp hết th́ biết chỗ nào mà mua!
Sửa lại bởi soida : 17 June 2004 lúc 9:01pm
__________________
Trăng xưa đă vỡ màu hoang dại
Để áng phù vân đọng nét buồn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hihih
Hội viên
Đă tham gia: 31 May 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3
|
| Msg 55 of 112: Đă gửi: 19 June 2004 lúc 7:24pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn ThienSu, hihih ở USA, th́ nên kiếm ở đâu ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 56 of 112: Đă gửi: 19 June 2004 lúc 9:24pm | Đă lưu IP
|
|
|
HiHi hăy liên hệ với một ban hoạc bà con ở Viet Nam mua giùm. Rẻ rề ko toi 7 USD.
Chúc bạn may măn.
Thiên Sứ.
--------------
PS: SoiDa thông minh thật! Bỉ phu quên béng đi mất! Nhưng nghĩ lại th́ cũng "hổng" sao! Dep chỗ này nó lại ḷi ở chỗ kia! Qui luật cung cầu mà lị!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 57 of 112: Đă gửi: 05 July 2004 lúc 5:58am | Đă lưu IP
|
|
|
Thân gửi các bạn.
Dạo này dienbatn đi nhiều nên ít có thời gian ra mạng. Mong các bạn thông cảm. dienbatn xin tiếp tục bài viết của ḿnh.
Như vậy chúng ta thấy rằng : " Cụ Tả ao được coi là Thánh Địa lư Tả ao, là người Việt nam thứ nhất học được khoa Địa lư Chánh tông ở Trung quốc, và là người thầy Địa lư giỏi nhất Việt nam xưa kia " ( Trích trong Địa lư Tả Ao- ĐỊA ĐẠO DIỄN CA- của Cao Trung ).
" Cụ từ chối rất nhiều việc để đất. Cụ chỉ làm những việc để đất rất hạn chế, trong những trường họp đặc biệt mà thôi. Tuy thế, danh làm Địa lư của cụ cũng nổi và được tôn làm Thánh Địa lư.
Người đời sau không gọi tên tục của Cụ nữa mà chỉ gọi là cụ Tả Ao ( Tên làng Tả Ao của cụ ở Huyện Nghi xuân).
H́nh như cụ Tả Ao không truyền nghề cho ai, xong cụ có để lại cho đời hai bộ sách quư giá:
1/BỘ ĐỊA ĐẠO DIỄN CA có 120 cấu văn vần.
2/BỘ DĂ ĐÀM TẢ AO bằng văn xuôi."
CAO TRUNG.
Với một sở học như vậy, với một con người đức độ như vậy, dienbatn không thấy có lư do ǵ cụ lại đi Trấn yểm phá Long mạch, ;làm tuyệt nhiều đời không cho Phát đạt cả một vùng đất rộng lớn, có liên quan đến nhiều Địa Linh như khu vục PHÙ LỖ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dienbatn
Hội viên
Đă tham gia: 19 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 326
|
| Msg 58 of 112: Đă gửi: 05 July 2004 lúc 7:04am | Đă lưu IP
|
|
|
Bây giờ ta xem xét kỹ lại những ǵ Cao Biền đă làm trên đất Việt chúng ta. Theo cuốn ĐỊA LƯ TẢ AO BÍ TRUYỀN - ĐỊA ĐẠO DIỄN CA của Cao Trung như sau :
"Xưa kia,về đời nhà Đường Trung Tôn bên Tầu có Cao Biền, được phong làm AN NAM TIẾT ĐỘ SỨ, sang đô hộ nước ta, là một người rất giỏi Địa lư, được Vua Tầu ủy cho sứ mạng tŕnh về Vua biết các kiểu đất bên Việt nam và yểm phá các đất kết lớn nào khả dĩ có ảnh hưởng cho Trung quốc.
Sau khi nhậm chức và khảo sát Địa lư bên Việt nam, Cao biền thấy nước ta có nhiều đất phát rất lớn, có thể tạo ra những bậc tài giỏi, mà sự nghiệp khả dĩ ảnh hưởng cho Trung quốc trong vấn đề Nam tiến, bèn soạn ra tập " CAO BIỀN TẤU THƯ ĐỊA LƯ KIỂU TỰ" này tŕnh về Vua Đường, đồng thời dùng phép yểm phá một số Long mạch có đất kết lớn.
Truyền thuyết có nói, trước khi Trấn yểm một kiểu đất nào , Cao Biền thường phụ đồng để kêu các vị Thần cai quản khu vực đó nhập vào đồng Nam, đồng Nữ rồi trừ đi, sau đó mới Trấn yểm đất. Cũng theo Truyền thuyết,Cao Biền có yểm một số ít đất lớn, xong cũng thất bại trước nhiều vị Thần linh, trong đó đáng kể nhất là TẢN VIÊN SƠN THẦN và TÔ LỊCH GIANG THẦN ( núi Tản viên, thuộc Huyện Bát bạt - Tỉnh Sơn tây và sông Tô lịch chảy qua Hà Nội, Ô Cầu giấy gần làng Láng). Đền Bạch Mă ở hàng Lược- Hà nội cũng là đền thờ Tô lịch."
Nhân đây dienbatn cũng xin trích đăng nguyên văn phần đầu của CAO BIỀN TẤU THƯ ĐỊA LƯ KIỂU TỰ - Bản dịch của Cao Trung , để các bạn có thể h́nh dung rơ về con người này. ( Xin nhớ là CAO BIỀN TẤU THƯ ĐỊA LƯ KIỂU TỰ, được bảo quản trong Tàng Thư của Trung quốc, được tướng Hoàng phúc thời nhà Minh mang sang nước ta nhằm tiếp tục công việc của Cao Biền, sau đó nhờ công của LÊ LỢI, NGUYỄN TRĂI..tiêu diệt quân xâm lược và tịch thu được).Tài liệu hiện thực này đă có tuổi trên một ngàn năm.
CAO BIỀN TẤU THƯ ĐỊA LƯ KIỂU TỰ.
Việt tự tích Đường Trung Tôn thời, Cao Biền vi Thái sử, chi ư tôn thời, tính hữu Giao châu chi Quận Huyện, đế tư cập Uư Đà sưng thần cự hán chi cố sự, năi bái Cao Biền vi An Nam Đô hộ sứ. Biền tương văng, chi thời , đế triệu nhập ngự điện vị viết: Công học Địa lư tối vi diệu, trẫm văn An Nam đa hữu Thiên tử quư địa, công đương dụng lực ngụ mục, hoặc hữu áp chi, triển b́nh sinh kinh luân, thuật Thánh hiền chi quy củ, đoạt Thần công nhi cải Thiên mệnh, nhiên ví tiễn thảo trừ căn, chi đồ thứ cơ vô hậu tệ, tường suy Phong thủy, biến lăm xuyên sơn, nhất nhất diễn ca lập kiểu, Trẫm đắc tiện văn giả. Cao Biền thụ mệnh nhi khứ, trực để An Nam, kế giữ Mộc chi vi phi diên chi pháp, tự thừa kỳ thượng, an muông trung nhi du quan, tầm Long nhận mạch, sở kiến Nam Quốc h́nh thể đại cán hành Long, lưỡng chi thiều thiều tịnh tiến; Nhất hữu chi Long, khởi tự ải quan, phân mao sơn, hựu biệt sinh tả, hữu, trung tam chi nhi giáng, Long mạch phân chi, chi các hữu phái, tĩnh âm, tĩnh dương, Long Hổ khí chung, Càn Khôn Đạo hợp, năi thi Địa linh Nhâ kiệt, nguy nhiên Thánh hiền, Thần vơ chi hồng lượng mỹ hỷ. Biền tự trầm ngâm khẩu quyết, mặc thức tâm cơ, huyết mạch u huyền, cường lực dũ gia chi bất đắc, cố` bất cảm động. Đông tự Nam hải, Đằng giang, Tây tự Tiểu khê lăo cực Nam Việt, Quảng hà, Nam xiêm Thành, Bắc tự Quảng hà, Đông Xá. Hệ đại huyết mạch các cục, vi ngũ ngôn ca, kỳ thứ huyết mạch các cục, vi tứ ngôn ca, tha như tiểu mạch giả bất túc lập cô sĩ hậu lai,sảo tâm minh mục, quảng thị chỉ lực, vi khởi thủ chi diệu đoan mỹ túc.
Gia châu Đô hộ sứ, Thần Cao Biền cẩn tấu vi bản châu địa mạch h́nh thế sự, Thần hạnh phát dư sinh thao ty hà những, thượng tự thâm sơn, hạ chi Đại hải, ngưỡng quan phủ sát, phát tận chân cơ, kỳ tự thiên hữu, cảm bất khánh kiệt sở kiến văn, Thượng tự Đế vương, Vương công, Vương hầu, Vương phi, thứ THần đồng, Tú tài, Khoa đệ, phú quư phát vinh các cục.Trạch ca trần tấu, vị chi thị phủ, phục khất phủ lăm giao quan chi khi, kiến văn cụ lục"
( NGỌC CHÂU ơi, dịch ra tiếng Viết giúp với).
( C̣n tiếp). dienbatn.
Sửa lại bởi dienbatn : 05 July 2004 lúc 7:07am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
xinhtuoi
Hội viên
Đă tham gia: 13 August 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 36
|
| Msg 59 of 112: Đă gửi: 06 July 2004 lúc 6:19am | Đă lưu IP
|
|
|
Sự tích của nước Việt thời Đường Trung Tôn,Cao Biền làm thái sử, vua muốn thôn tính Giao Châu làm quận huyện, lại sợ chuyện xưa Triệu Đà chống Hán, mới phong Cao Biền là An Nam Đô hộ sứ.Lúc Biền đến, vua triệu vào điện mà truyền :" Ngài địa lư tinh thông bậc nhất, trẫm thấy An Nam có nhiều đất quư đế vương
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
xinhtuoi
Hội viên
Đă tham gia: 13 August 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 36
|
| Msg 60 of 112: Đă gửi: 06 July 2004 lúc 7:04am | Đă lưu IP
|
|
|
..., ngài ráng sức xem qua, chắc có cách áp chế, dùng tài kinh luân, thuật thánh hiền bấy nay mà đoạt lấy khả năng của thần linh mà hoán cải thiên mệnh, ví như diệt cỏ tận gốc, " chi đồ thứ cơ vô hậu tệ", xem xét phong thuỷ sông núi tất thảy đều lập thành diễn ca, để trẫm tiện xem xét."Cao Biền nhận lệnh đi tới nước Nam,
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: SỰ HỒI SINH CỦA MỘT VÙNG ĐẤT BỊ TRẤN YỂM
