| Tác giả |
|
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 41 of 66: Đă gửi: 23 December 2004 lúc 12:57am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh ASVN,
1. Về ngôi mộ của ông Sờ th́ được táng ở Thủ Đức, Gia Định. Cindy chỉ biết có bấy nhiêu.
2 Về mộ phần của Bà Nội, th́ được an táng lần thứ nhất vào năm 1958, kế đó được Bác Tư cải táng lại vào năm 1961, cả hai mộ phần đều nằm tại Cù Lao Phố ( Xă Hiệp Hoà - Biên Hoà ).
Ḍng sông Đồng Nai, sau khi chảy qua khỏi thị xă Biên Hoà th́ phân thành hai nhánh, bao bọc lấy Cù Lao Phố, rồi lại nhập lại tiếp tục chảy đến Nhà Bè. Hai nhánh sông này, Cindy không biết là có thêm tên gọi nào nữa không. Cindy cũng không biết sông Ông An là sông nào và nằm ở đâu nữa.
Cindy cũng không thấy chung quanh mộ của Bà Nội có con sông nào, nhưng nhớ là có một con rạch nhỏ chạy đến. Ngôi mộ không nằm giửa ruộng mà nằm ở nơi tiếp giáp giửa đất ruộng và đất g̣. Phần đất quanh mộ hơi cao hơn đất ruộng một chút. Trước mộ bia là phần ph́nh rộng của con rạch, kế đó là đồng ruộng. Sau mộ th́ đất hơi dốc lên dần dần thành đất g̣ cao ráo, người ta xây nhà ở trên đó.
3. Lần cải táng mới đây nhất là do Cô Bảy thực hiện, và chỉ có Cô Bảy biết mộ mới nằm ở đâu mà thôi. Nhưng Cô Bảy lại dấu kín địa điểm này, không cho ai biết hết.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ASVN
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 22 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 42 of 66: Đă gửi: 23 December 2004 lúc 3:57am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các bạn,
Nhân đây có một chủ đề thật, việc thật lại có giá trị nhất định về mặt học thuật nên tôi mạo muội đưa ra phân tích sâu thêm mặc dù đă có cao thủ là bác Dũngtuvi cho ư kiến. Thêm nữa cũng là giúp Cindyng hiểu thêm về việc của gia đ́nh ḿnh mà có hướng giải quyết tuỳ thuộc vào phúc đức của ḍng họ. Khi phân tích tôi rất mong các cao thủ tham gia đóng góp thêm ư kiến để cùng nhau học hỏi.
Phong Thuỷ Huyệt Mộ Bà Nội Cindyng
Ngoại cục : ḍng sông Đồng Nai đi vào thành phố Biên Hoà tách ra hai nhánh tại phường Quyết Thắng rồi lại hợp lưu tại phường Long Binh Tân . Cù lao phố xă Hiệp Hoà nằm gọn giữa hai nhánh sông này, nếu lấy điểm trung tâm của ốc đảo này mà đặt la bàn ta sẽ thấy ḍng Đồng Nai rẽ nhánh tại phương Càn và hợp lưu tại phương Ly. Long mạch Cù Lao Phố khởi nguyên từ một Cấn long ngoại cục ( c̣n nội cục là Khảm đúng như bác Dũngtuvi đă nói), xét về long thực chất Cù Lao Phố chỉ là thân long của một chi long nhỏ . Mà đă là thân long th́ thường không kết huyệt lớn ngoại trừ duy nhất một trường hợp mà tôi quan sát được kết kỵ huyệt (rất quí)
Nội cục : nội cục th́ long mạch lại chạy theo hướng bắc nam (khảm cục). Phần phía nam của Cù Lao Phố có hai ḍng sông nhỏ
- Sông Ông An chạy theo hướng càn tốn ở quăng giữa của ḍng này có một con rạch nhỏ chạy theo hướng bắc nam rồi hợp lưu với ḍng Ông An mà hoà vào nhánh phía đông của sông Đồng Nai. Mộ của bà nội Cindyng chầu vào con rạch này sẽ có hướng chấn đoài.
- Sông La G̣n chảy theo hướng bắc nam rồi hợp lưu với nhánh phía tây của ḍng Đồng Nai không có ảnh hưởng nhiều tới huyệt mộ
C̣n tiếp
ASVN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 43 of 66: Đă gửi: 23 December 2004 lúc 6:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
Ai có thể đưa bản đồ thành phố Biên Hoà lên đây để nghiên cứu?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 44 of 66: Đă gửi: 23 December 2004 lúc 8:35pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào bạn CindyNg và tất cả các bạn,
Nhận thấy đây là một đề tài rất có giá trị tham khảo và nghiên cứu về môn Địa Lư Học. Bởi vậy, Phongthuyluan sẽ hổ trợ cho bạn phần nào. V́ thấy anh Dungtuvi và anh ASVN đă bổ sung lẩn bàn tới "Phong Thuỷ Huyệt Mộ Bà Nội CindyNg" cho nên tôi không tiện xen vào. C̣n về phần "Mộ Ông Sơ", tôi muốn làm sáng tỏ một điều rất quan trong Địa Lư Âm Trạch.
Sau khi nghe bạn tường thuật lại câu chuyện về mộ ông Sơ. Phongthuyluan không biết đó là điềm lành hay là điềm xấu của gia đ́nh bạn. Nếu là chuyện xấu th́ có thể giảm bớt hay không tránh được. Âu cũng là ư Trời, bởi đây cũng là số kiếp mà gia đ́nh bạn phải gặp. Huyệt vị của mộ ông Sơ đă phạm vào một trong những điều tối kỵ nhất của Phong Thuỷ Âm Trạch đó là:
1) Phản Hổ Con Gái Lộn Chồng - có nghĩa là, đất phản Hổ th́ con gái không được đoan chính, đường chồng con rất xấu hay bị tai nạn h́nh thương.
2) Phản Long Trai Nó Ra Ḷng Bất Nhân - có nghĩa là, đất phản Long th́ con trai lông bông, tha hương và vô t́nh...vv
3) Vô Long Như Người Vô Chân và Vô Hổ Như Đứa ở Trần Không Tay - có nghĩa là, bị bênh tật kinh niên.
Ba điều mà tôi nêu ra là những cái khiếm khuyết của tay long hổ có liên qua trực tiếp tới những chuyện không tốt cho gia quyến bạn. Tay long biểu tượng cho ngành trai hoặc con trai trưởng. Tay hổ biểu tượng cho ngành gái, con gái trưởng hoặc ngành thứ. Bạn cứ yên tâm trong đây có rất nhiều cao thủ để giúp bạn.
Thân chào,
PTL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ASVN
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 22 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 45 of 66: Đă gửi: 23 December 2004 lúc 9:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính gửi ban quản trị,
Tôi muốn đưa bản đồ lên nhưng không biết làm thế nào mong BQT hỗ trợ.
Bạn Cindyng,
Sau khi có bản đồ mong bạn chỉ chính xác vị trí đặt mộ bà nội bạn, chỉ có vậy th́ chúng tôi mới có thể luận chính xác được v́ Tôi không có đièu kiện tới tận nơi, đây quả là một trường hợp hy hữu nếu không cẩn thận luận sẽ sai mất.
ASVN
Sửa lại bởi soida : 24 December 2004 lúc 3:31am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 46 of 66: Đă gửi: 23 December 2004 lúc 11:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh PTL và anh ASVN,
Cindy cám ơn lời nhận định của anh PTL và nhiệt t́nh của anh ASVN.
Cindy nhớ lại, khoảng 25 năm về trước, Cindy có xem qua một tầm ảnh đen trắng chụp h́nh một ngôi mộ, mà Cindy tin là ngôi mộ của Ông Sờ. H́nh được chụp vào khoảng năm 1960, khoảng thời gian mà Bác Tư có duyên gặp được Dương Tiên Bối.
Ngôi mộ này lớn khoảng bằng 4 lần kích thước của các ngôi mộ mà Cindy thường thấy trong các nghĩa trang tại VN. Mộ được xây kim tỉnh bằng đá ong và đá xanh rất chắc chắn. Nhưng h́nh như, không có xây nắp mồ mà chỉ xây đá chung quanh mộ thôi.
Theo như Cindy ước tính bằng cách phỏng đoán năm sanh của Ông Cố từ năm sanh của Ông Nội, th́ ngôi mộ của Ông Sờ có lẽ được xây dựng vào khoảng năm 1875. Về địa điểm, th́ khai sanh của các cô bác đều ghi là sanh tại Làng B́nh Thọ, Thủ Đức, Gia Định. Như vậy, rất có thể ngôi mộ của ông Sờ nói trên nằm tại Làng B́nh Thọ này hay nằm tại các ngôi làng lân cận chung quanh.
Hy vọng anh ASVN có biết qua huyệt vị này. C̣n về việc xác định mộ phần Bà Nội trên bản đồ, Cindy sẽ cố gắng.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ASVN
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 22 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 47 of 66: Đă gửi: 24 December 2004 lúc 4:09am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo bản đồ mới nhất mà tôi đă đưa lên th́ sông La G̣n nay là rạch Ḷ Gốm đă bị đẩy lùi xa hơn xuống phía nam c̣n Vàm Ông An th́ ngày càng ph́nh to ra và Vàm Ông phương th́ hoàn toàn mới xuất hiện, Nguyên nhân này có lẽ là do địa mạch vận chuyển cộng thêm tác động của thuỷ điện Trị An. Quay lai phong thuỷ của huyệt mộ, theo qui luật âm tới th́ dương dừng, dương lai th́ âm thụ, khu đất phía sau huyệt mộ là g̣ cao (âm tới) có thể chất "bền nguyên thổ" sắc đất màu cam (hoàng) - chả thế mà ḍng Đồng Nai khi đi vào khu đất này phải chia làm hai nhánh mới vượt qua được- phía trước của huyệt mộ là ruộng trũng pha cát thấp hơn hẳn. Huyệt vị nằm tại nơi tiếp giáp giữa hai khu đất trên th́ cao dưới th́ thấp (kết nhân huyệt) , bản thân (huyệt) toạ lạc trên một khu đất cao hơn xung quanh chầu ra rạch nước phía trước ph́nh to làm minh đường, đây là kiểu đất kết ở vùng b́nh điền khoáng dă từ âm biến ra dương lại biến tiểp ra thiếu âm và có thể biến ra thiếu dương (tôi không chắc lắm v́ không được quan sát tại hiện trường thêm nữa vùng này nhiều nước (chắc đào đâu cũng có nước) và nếu đúng như vậy th́ trên chỗ cao sẽ có lơm xuống tạo thành kiểu kết oa thích hợp cho việc táng phái nữ như bác Dũngtv đă nhận xét)
Thôi có lẽ phải đợi Cindy xem bản đồ đă luận phỏng đoán thế này rất dễ sai
C̣n nữa
ASVN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 48 of 66: Đă gửi: 24 December 2004 lúc 11:12am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh ASVN,
Theo trí nhớ của Cindy, th́ mộ phận Bà Nội nằm ở vùng có chữ Cảnh ( trong ḍng chữ Đền Thờ Nguyễn Hửu Cảnh). Con rạch nhỏ thẳng tắp nằm giửa hai ḍng chữ Nguyễn Hửu Cảnh và Ấp Nhị Hoà, có lẽ là con kênh đào đi ngang mộ phần. Nếu anh đối chiếu với các bản đồ xưa, mà không thấy con kênh này, th́ Cindy tin tưởng nó đúng là con kênh đào. Trong bản đồ củ, chắc cũng không có con kênh trong Ấp Nhất Hoà xuất phát từ trạm bơm đi song song với Sông Cái.
Nếu hai con rạch này không có trong bản đồ củ th́ chúng là những kênh đào được đào vào đầu thập niên 80. Lúc đó, nông dân phải làm ruộng theo kiểu tập đoàn, mỗi năm phải làm hai ba vụ. Mà vào mùa khô th́ nước sông rạch không lên tới nền ruộng, nên người ta phải làm thêm kênh đào. Tuy nói là kênh đào, nhưng thực tế nó là con kênh nổi. Đó là lư do có một trạm bơm ở đầu kênh. Nước bơm lên ở đầu kênh sẽ tự chảy vào ruộng. Khi làm kênh, người ta khoét đất hai bên kênh, để lấy đất đắp thành hai bờ đê của con kênh. Đất bị khoét xuống tạo thành hai con mương lổ chổ chạy dọc theo kênh. Trong hai con mương th́ có nước. C̣n trong ḷng kênh th́ không ! Đó là chuyện lúc làm kênh, chứ bây giờ thi hai con mương lổ chổ này không c̣n, chúng nó bị lấp dần từ bùn đất của ruộng đồng.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 49 of 66: Đă gửi: 25 December 2004 lúc 3:51pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh ASVN,
Cindy hỏi lại cô bác th́ biết thêm một vài chi tiết về Ông Cố:
Ông Cố là con trai duy nhất của Ông Sơ. Ông Cố có vài chị em gái.
Ông Nội của Cindy và Ông Sáu là hai người con trai của Ông Cố. Người thứ hai, thứ ba và thứ tư là các người chị của Ông Nội và Ông Sáu. Ông Nội là trưởng nam.
Bà Hai, Bà Ba, Bà Tư, và Ông Sáu đều không có nhiều con trai. Có người không có con trai, có người có một, có người có hai. Chỉ có Ông Nội (thứ năm) là có ba người con trai. Gia đ́nh nào có một người con trai, th́ người đó không có vấn đề. Gia đ́nh nào có từ hai người con trai trở lên th́ những người con trai lớn hơn có vấn đề (chết bất ngờ).
Các người nam, anh em họ của Bác Tư trai, đều có một thời gian ngắn khá giả trước năm 75 (giống như Bác Tư trai)
Anh chị em ruột của Bác Tư và anh chị em họ của Bác Tư (các người con của Bà Hai Bà Ba Bà Tư Ông Sáu), ngày nay, đều không c̣n ai sống tại làng B́nh Thọ Thủ Đức.
Anh chị em ruột của Bác Tư trai, ngày nay, chỉ có Cô Bảy là khá giả.
Các người con của Cô Bảy cũng đang khá giả và đều sống tại Sài G̣n là nơi họ được sanh ra.
Các người con của anh chị em ruột và của anh chị em họ của Cô Bảy, một số sống tại nước ngoài, không gặp khó khăn về sinh kế. Đa số c̣n sống tại VN và có khó khăn về sinh kế.
-----------------------
Cindy nghĩ rằng, hai ngọn lửa báo trước thịnh vận và suy vận của Bác Tư trai, mà đă được Dương Tiền Bối đoán trước là do ảnh hưởng từ mộ phần của Ông Sờ ( là Ông Nội của Ông Cố của Cindy).
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 50 of 66: Đă gửi: 25 December 2004 lúc 8:31pm | Đă lưu IP
|
|
|
CindyNg đă viết:
Chào Bác DTV,
Cindy rất cám ơn lời nhận định của Bác.
Khoảng năm năm về trước, chánh quyền địa phương Xă Hiệp Hoà cho đào một con kinh dẫn nước nhỏ đi sát mộ phần của Bà Nội. Không bao lâu sau đó, mộ phần của Bà Nội bị buộc phải dời đi nơi khác.
Thưa Bác, có phải sự cứu giải tai hoạ từ mộ phần của Bà Nội đối với đời cháu (thế hệ của anh chị em (họ) Cindy) đă chấm dứt từ năm năm nay ? Và nếu là như vậy, th́ thế hệ của Cindy và đời con cháu của Cindy cũng như của các anh chị em phải tiếp tục nhận lănh tai hoạ giống như trong thế hệ Bác Tư và Ông Nội, phải vậy không Bác. |
|
|
Xin chào Bác DTV và tất cả quí vị,
Cindy do nghe không rơ phone đă nghe lộn năm 89 thành năm 99. Nay xin đính chính lại chi tiết này.
Năm 1989 là năm mà Bác Tư gái biết được chuyện Cô Bảy cải táng mộ phần Bà Nội về một nơi chưa rơ địa điểm.
Khoảng năm 1986, 1987 là năm Cô Bảy cải táng. Như vậy, mộ phần Bà Nội đă được cải táng khoảng 18 năm về trước.
Năm 1981, 1982 là năm mà các con kênh đào được đắp lên ở Cù Lào Phố và cũng là lúc mà Chánh quyền địa phương Xă Hiệp Hoà thúc hối việc dời mộ Bà Nội.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dungtuvi
Thượng Khách
Đă tham gia: 21 June 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 423
|
| Msg 51 of 66: Đă gửi: 25 December 2004 lúc 10:15pm | Đă lưu IP
|
|
|
gởi cindyng.
từ ngày cải táng lần thứ nhất của mộ bà nội. từ đó ḍng họ của cindyng nhất là đời cháu đă qua ngă rẻ phát đạt khác ảnh hưởng trực tiếp mộ bà nội. không c̣n ảnh hưởng của mộ ông sờ nữa. cindyng là thế hệ cháu khỏi c̣n lo và từ bây giờ trở đi đời cháu sẽ ảnh hưởng khí phúc mộ bà nội. nhưng bây giờ mộ bà nội lại cải táng lần hai th́ ḍng họ có sự biến đổi lớn, cải táng lần hai mà trong họ không có ai biết trừ cô bảy h́ h́ ngộ thiệt.
lần này mộ bà nội tốt xấu tuỳ phúc phần ḍng họ và h́ h́ tốt cho ai và xấu cho ai trong họ th́ cũng tuỳ mộ bà nội ứng cho.
nhận định cải táng lần hai chắc chắn mộ có khuynh hướng xấu hơn chứ không thể tốt hơn.
thân
dungtuvi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 52 of 66: Đă gửi: 25 December 2004 lúc 11:00pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Bác DTV,
Thật ra Cô Bảy dấu kín v́ sợ Bác Tư gái. V́ Bác Tư gái hoàn toàn tin tưởng vào lời của Dương Tiền Bối nên nhất quyết không cải táng dù Xă Hiệp Hoà thúc hối nhiều lần. Vài năm sau khi cải táng, th́ Cô Bảy cũng bật mí chuyện này, nhưng vẫn c̣n giử kín địa điểm mới.
Bác DTV cho phép Cindy hỏi một chuyện:
Thời gian 30 năm, ở nơi nhiều nước, có thể đủ lâu cho xương cốt trở về với cát bụi. Mới đây, Cindy hỏi Cô Bảy về chuyện này, th́ Cô Bảy chỉ cho biết là không thấy xương cốt đâu cả. Cô Bảy chỉ hốt một mớ đất cho vào một hủ sành, rồi mang đi cải táng. Cô Bảy không nói thêm điều ǵ nữa.
Như vậy, thưa bác, có phải là cải táng theo nghĩa được dùng trong khoa Phong Thủy không ? Và với kinh nghiệm của Bác, với thời gian gần 30 năm cốt được chôn cất ở nơi nhiều nước và không có kim tỉnh bảo vệ, hài cốt có c̣n không?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dungtuvi
Thượng Khách
Đă tham gia: 21 June 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 423
|
| Msg 53 of 66: Đă gửi: 25 December 2004 lúc 11:43pm | Đă lưu IP
|
|
|
gởi cindyng
có những nơi có phong tục thuỷ táng. cho dù thuỷ táng xương cốt cũng c̣n tồn tại có khi cả hơn 100 năm.
mộ bà nội sau 30 chục năm mà ră mất xương điều này không bao giờ xảy ra.
nhất là đất đó là huyệt v́ huyệt có nhiệm vụ bảo vệ thi hài người chết và phát huy tất cả tiềm năng tối ưu cho thế hệ con cháu.
chính v́ thế ngày xưa t́m huyệt chôn.
h́ h́ ngày nay thầy lại t́m hưyệt lớn cũng đào nhưng t́m lăng tẩm cổ xưa,mộ xưa, để t́m di tích lịch sử và xương cốt vẫn c̣n nguyên dù cả ngàn năm lúc đó mộ xưa đâu có kim tĩnh ǵ.( h́ h́ thầy dũng cũng từng có lúc bị điều đi t́m huyệt đào do nể anh em , nhưng không phải để táng người chết mà lại t́m huyệt cổ xưa đào để t́m di tích lịch sử.
h́ h́ làm ǵ đă là huyệt mới 30 năm mà thây mất hết hoàn toàn không c̣n ǵ. đúng là thần thoại
thân
dungtuvi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 54 of 66: Đă gửi: 26 December 2004 lúc 12:54am | Đă lưu IP
|
|
|
Cindy cám ơn Bác rất nhiều.
Trước đây, vào năm 1989, sau khi Bác Tư gái biết chuyện, đến hỏi Cô Bảy th́ Cô Bảy cũng nói như vậy. Có thể Cô Bảy đă nói như vậy để cho Bác Tư gái yên ḷng. Mà quả thật, Bác Tư tin lời Cô Bảy là chỉ đă mang đi một ít đất dưới mộ, nên cho rằng mộ Bà Nội chưa bị động đến, và hàng năm vẫn đến săn sóc mộ phần.
Câu chuyện có vẽ khó tin v́ có lẽ nào mộ phần vẫn c̣n nguyên dù Cô Bảy đă xác nhận rằng đă cải táng ? Cô Bảy đă cho Bác Tư gái biết là Cô Bảy chỉ đào một hố bên hông mộ, xéo vào ḷng mộ, lấy một ít đất, rồi lấp hố lại như củ, nên mộ phần vẫn giống như c̣n y nguyên.
Sau việc Cô Bảy cải táng th́ Ông Nguyễn Văn Linh thay đổi chính sách, đất ruộng lại trở về chủ củ. Xă Hiệp Hoà không c̣n nói đến chuyện dời mộ nữa. Và ngày nay, mộ phần vẫn nằm yên nơi đó. Bác Tư gái và các người con của Bác Tư th́ vẫn tin rằng Bà Nội vẫn c̣n yên nghĩ nơi đó và hàng năm đều đến thăm mộ này. C̣n Cô Bảy và các người con của cô th́ hàng năm lại đến thăm mộ mới.
Cindy thật sự không biết Cô Bảy có mang cốt Bà Nội đi đâu hay không, nên mạo muội xin hỏi Bác DTV là ḿnh có cách nào để biết được huyệt mộ của Bà Nội c̣n nguyên hay đă bị dời đi rồi. V́ hiện tại th́ Cindy có tới hai mộ Bà Nội lận !!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 55 of 66: Đă gửi: 26 December 2004 lúc 9:58am | Đă lưu IP
|
|
|
ASVN đă viết:
Kính gửi ban quản trị,
Tôi muốn đưa bản đồ lên nhưng không biết làm thế nào mong BQT hỗ trợ.
Bạn Cindyng,
Sau khi có bản đồ mong bạn chỉ chính xác vị trí đặt mộ bà nội bạn, chỉ có vậy th́ chúng tôi mới có thể luận chính xác được v́ Tôi không có đièu kiện tới tận nơi, đây quả là một trường hợp hy hữu nếu không cẩn thận luận sẽ sai mất.
ASVN |
|
|
Chào anh ASVN,
Có lẽ anh cảm thấy hơi lạ, v́ trên bản đồ không có con rạch nhỏ thiên nhiên nào ở gần chữ Cảnh như lời mô tả của Cindy. Cindy cũng thấy lạ. Ngày nay, con rạch nhỏ này có c̣n không, th́ Cindy không biết. Chứ ngày xưa, con rạch đó, khi triều lên, mang nước sông Đồng Nai vào cho các thửa ruộng của nông dân nơi này. Và bởi v́ vùng này là đất ruộng nên người ta mới làm con kênh nổi ở phần đất tiếp giáp với đất g̣, phần đất hơi cao hơn nền ruộng, để cho nước từ kênh nổi tự chảy xuống ruộng. À! Mà trong các bản đồ xưa của anh có vẽ phần kênh rạch nào dính liền với Sông La G̣n, mà chạy đến gần bên dưới vùng đất có chữ Cảnh không vậy anh ?
Trong một bài viết trước đây của anh, Cindy đoán là anh có ư nói rằng huyệt tràng nằm tại vùng hợp lưu của hai nhánh sông Ông An. Như vậy, huyệt mộ của Bà Nội có thể là huyệt mộ thứ hai của loại huyệt Nhũ Oa; hoặc huyệt của Bà Nội là một huyệt phụ chầu vào huyệt chánh tại vùng hợp lưu nói trên. Có phải vậy không anh ASVN ?
Sửa lại bởi CindyNg : 26 December 2004 lúc 10:06am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ASVN
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 22 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 56 of 66: Đă gửi: 26 December 2004 lúc 9:10pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các bạn và Cindy,
Tôi đang xem lại một chút cho chính xác trước khi tiếp tục, chịu khó chờ tí chút nhé
ASVN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ASVN
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 22 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 57 of 66: Đă gửi: 27 December 2004 lúc 4:04am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo lời kể của Cindy và các tư liệu tôi có được có thể xác định (tương đối) như sau :
Khu vực mộ ở chỗ chữ "Cảnh" nằm trên trục Đoài Chấn hướng ra con rạch nhỏ ở chỗ ph́nh to, theo bản đồ cũ con rạch này là một nhánh nhỏ của vàm Ông An (rạch thứ ba từ trên xuống theo bản đồ mới). Như vậy huyệt này khá nhỏ so với dự đoán ban đầu của tôi, thêm nữa không có điều kiện ghé thăm tận nơi để t́m hiểu thuỷ lai, khứ cũng như sơn sa nên tôi sẽ không phân tích về mặt lư khí tại đây tuy vậy dù thế nào trong trường hợp này cũng nên tính toán toạ hướng sao cho thu được nước sinh, hướng cửa sinh và chú ư nhiều đến sơn "tử tôn"
Đồng ư với việc xác định vị trí như trên rồi ta sẽ đi sâu phân tích một chút
1- Mộ ông Sờ có có ba phá cách (theo lời kể). Một là phản long đặc điểm này có hại nhiều cho trưởng nam ( sinh ra người vô t́nh hay lang thang vô định- ly hương). Hai là minh đường hôn ám có hại cho con cháu (nghèo khổ chết non). Ba là tay hổ khuyết hăm có hại nhiều cho con gái và thứ nam . Tổng hợp lại có thể luận đoán do mộ có khí nên thời gian đầu có dấu hiệu hưng vượng (rất ngắn sau đó suy ngay) xong con trai trưởng và kiêm trưởng sẽ chết ở nơi xa (mất tích) chỉ c̣n lại người con trai út, con gái sẽ có một người bị bạo bệnh (do tay long khuyết) cho đến chết (do minh đường hôn ám) . Con gái ở nghành nào hoàn toàn có thể xác định được nếu biết tay hổ bị khuyết hăm ở đâu. Tất cả những điều trên sẽ ứng nghiệm càng mănh liệt nếu phương chấn , khảm, đoài bị khuyết hăm và lư khí không hợp cách.
C̣n nữa
ASVN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 58 of 66: Đă gửi: 27 December 2004 lúc 11:38am | Đă lưu IP
|
|
|
Cindy vừa t́m được một bản đồ địa h́nh Cù Lao Phố, nhưng không biết làm sao post lên.
Sửa lại bởi soida : 28 December 2004 lúc 9:59am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ASVN
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 22 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 59 of 66: Đă gửi: 28 December 2004 lúc 12:34am | Đă lưu IP
|
|
|
Nói về ảnh hưởng của ngôi mộ này tôi cho rằng tác động của nó vẫn c̣n rất mạnh ít nhất là cho tới thế hệ thứ sáu bằng chứng là ngôi mộ bà nội Cindy dù có được minh đường hợp cách (c̣n long hổ th́ b́nh thường) cũng chỉ hoá giải được sự nghèo khổ và chết sớm của nghành trưởng nam (hoặc con thứ nhưng đứng trưởng nam) và một ngành nữ (có lẽ là trung nữ) c̣n đâu vẫn phải ly hương mới có được cuộc sống dễ chịu (tác động bởi phản long của mộ ông Sờ). Tại thời điểm hiện tại tôi không rơ tác động của nó c̣n mạnh hay không (do không được xem mộ tại hiện trường) v́ thế tôi đă cố gặng hỏi Cindy chi tiết về gia đ́nh ông Sáu v́ chi nhánh này vẫn sẽ phải chịu sự chi phối của ngôi mộ này (mộ bà nội Cindy không có tác dụng tới nhánh này) ngoại trừ chi này có một ngôi khác tốt hơn được đặt sau này hoá giải.
C̣n nữa
ASVN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ASVN
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 22 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 60 of 66: Đă gửi: 28 December 2004 lúc 10:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
2- Mộ bà nội của Cindy ( qua lời kể và vị trí đă xác định) tôi cho rằng long mạch từ âm biến dương rồi biến thiếu âm sau đó dừng lại kết nhỏ dạng đột như mu rùa khó mà đủ khí lưc để kết dạng nhũ oa như phỏng đoán ban đầu . Huyệt này khi táng có nước, khi hạ huyệt nước ngập quan do vậy để quán khí nhất định phải đẩy nước ra ngoài không th́ không thể kết phát được, ngoài ra được minh đường sáng như "gương" nên hoá giải được minh đường hôn ám của mộ ông Sờ. Mộ này khi cải táng lần hai không thấy xương th́ thật vô lư- tôi không tin chuyện này. Ḍng họ nhánh ăn theo ngôi mộ này nếu bị chuyển đi thật th́ phải xem chỗ đặt mới ra sao, nếu tốt th́ c̣n được nếu xấu th́ vận tŕnh sẽ khá giống với chi nhà ông Sáu thậm chí là xấu hơn. Tuy vậy với ai đang sống ở nước ngoài th́ hầu như không bị ảnh hưởng ǵ. C̣n về chuyện cải táng theo tôi
- Mộ đang kết phát chuyển sang chỗ mới sẽ suy bại, nếu chỗ mới tốt sau khi suy bại sẽ hưng trở lại, tóm lại việc này không nên làm.
- Mộ ở chỗ xấu cải táng tới chỗ tốt sẽ tốt hơn, không tin ai đó cứ đến làng Đồng Kỵ Từ Sơn mà hỏi có một gia đ́nh khá quyền lực trong làng (có chín người con trai) nhờ một thầy địa lư t́m cho một kiểu đất lớn phát quan. Thầy địa t́m lần hồi được một khu đất tốt tuy vậy vẫn cảnh báo gia chủ rằng : "có thể phát lớn nhưng cũng sát lớn". Gia chủ nọ v́ tham danh vọng vẫn quyết định dùng khu đất này để táng kết quả lần lượt tám người con thay nhau lăn đùng ra chết, đến người con thứ tám không chịu nổi phải di chuyển mộ sang chỗ khác ( không chuyển chắc chết hết) kết quả c̣n một người con trai vẫn sống sót nay đinh tài đă vượng trở lại (nhà này đặt được khá nhiều ngôi mộ tốt khác)
Nói th́ như vậy chứ mộ của các cụ đă yên vị chỉ v́ mưu cầu mà di chuyển th́ thật là không nên, chỉ trừ trường hợp bất khả kháng thôi
Cindy tôi xin phép không trả lời câu hỏi ở trên của bạn v́ đất tốt trời trao cho người có "duyên"
C̣n nữa
ASVN
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Một câu chuyện về địa lư
