| Tác giả |
|
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 21 of 98: Đă gửi: 15 January 2005 lúc 10:30pm | Đă lưu IP
|
|
|
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 22 of 98: Đă gửi: 15 January 2005 lúc 10:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào hai anh Nguyenvu và Thienkhoitimvui,
Nếu hai anh cảm thấy chữ hơi nhỏ xin cho biết PTL sẽ chỉnh lại cho lớn hơn.
Trân trọng,
PTL
Trong khi chúng ta chờ đợi bản dịch. PTL sẽ copy bài Tỳ Khèo Thích Chân Quang cho các vi đọc!!!
TÂM LƯ ĐẠO ĐỨC 1
KHÁI NIỆM
1.ĐỊNH NGHĨA:
Đạo Đức là ǵ ?
- ; ; Đạo đức là những khuynh hướng tốt trong tâm ta, mà những khuynh hướng đó tạo nên những lời nói và hành vi bên ngoài khiến cho mọi người chung quanh ta được chuyển hóa, an vui, lợi ích.
Như vậy, Đạo đức là cái tốt ở bên trong nhưng được đánh giá bằng biểu hiện ở bên ngoài. Chúng ta khẳng định lại là Đạo đức không phải là hành vi hay lời nói bên ngoài. Đạo đức chỉ chi phối hành vi và lời nói bên ngoài. Đạo đức là gốc của những hành vi lời nói tốt đẹp bên ngoài.
Một nội tâm tràn đầy Đạo đức th́ luôn luôn bị thúc đẩy phải đối xử tử tế với mọi người, phải đem an vui lợi ích cho mọi người. Nếu chúng ta không thấy ḿnh xấu, nhưng không hề bị thúc đẩy phải cư xử tốt với mọi người th́ hăy biết rằng ḿnh chưa có Đạo đức sâu sắc.
Khuynh hướng vị tha được xem là Đạo đức v́ khuynh hướng đó luôn khiến chúng ta quan tâm đến những người khác, thậm chí c̣n hơn lo cho bản thân ḿnh. V́ lúc nào cũng hay quan tâm đến người nên chúng ta nhanh chóng phát hiện ra nỗi khổ, niềm đau, sự khó nhọc, cơn bệnh hoạn của người để t́m cách giúp đỡ. Có khi chúng ta chỉ giúp một lời nói, một ly nước, một viên thuốc, hoặc có khi cả một số tiền lớn… để giúp người qua lúc khó khăn.
Tâm khiêm hạ được xem là Đạo đức v́ tâm lư đó luôn thúc đẩy ta phải tôn trọng mọi người. Sống trên đời ai cũng cần được tôn trọng, cần được xem là có giá trị, v́ thế khi ta biết tôn trọng chân thành người khác cũng là đem an vui đến cho người. Nhưng muốn tôn trọng người th́ ta đừng thấy ḿnh hơn người, nghĩa là ta phải thấy được ḿnh nhỏ bé kém cỏi.
Khuynh hướng kín đáo cũng được xem là Đạo đức v́ khuynh hướng này khiến ta không khoe khoang để đi đến tự cao vô ích. Khi ta kín đáo không bày tỏ tài năng, tài sản, thành công, công đức của ḿnh cũng là nhường cho người khác có thêm giá trị v́ không bị cạnh tranh bởi sự nỗi bật của ḿnh.
Chúng ta sẽ đi sâu vào phân tích từng tâm lư đạo đức ở những bài sau.
2. Sự thúc đẩy v́ t́nh trạng Phật Pháp hiện tại
a. Khoa học kỹ thuật hiện đại.
Thế giới hiện nay đă thay đổi rất nhiều so với những thế kỷ trước, nhất là so với thời đại của Phật, bởi sự tiến bộ của Khoa học Kỹ thuật.
Khoa học kỹ thuật đă làm biến đổi những tiện nghi trong cuộc sống và do đó làm thay đổi cả lối sống của con người. Ví dụ như ngày xưa muốn nói chuyện với nhau, người ta phải đi qua một quảng đường dài để gặp mặt. V́ mặt đối mặt nên phát sinh văn hóa lễ nghi giao tiếp. Ngày nay người ta chỉ cần nhấc phone lên là nói chuyện được, rất dễ dàng, và lễ nghi giao tiếp bị xem thường dần.
Rồi những dụng cụ máy móc kỳ diệu ra đời như xe hơi, tivi, computer, máy may, máy dệt, máy in… làm cho đời sống của con người được cải thiện tốt đẹp rất nhiều. Hàng hóa tinh xảo hơn càng lúc càng xuất hiện làm thu hút sự tiêu thụ mua sắm của con người. Người ta cứ phải thay đổi xe, đổi máy để có được máy mới với tính năng cao hơn, mạnh hơn, đẹp hơn… Thậm chí vải vóc quần áo cũng phong phú đa dạng dồi dào đến nỗi ai cũng sắm sửa dư thừa.
Sự thành tựu của Khoa học kỹ thuật quá thuyết phục đối với thế giới nên nhiều người phát sinh tâm lư thực dụng, coi trọng vật chất, của cải, kỹ thuật khoa học vật lư hơn là những giá trị tâm linh Đạo đức của thánh hiền từ ngàn xưa. Họ cho rằng tâm linh đạo đức là cái ǵ huyền hoặc mơ hồ không thực tế, không làm cho con người an sung mặc sướng như Khoa học Kỹ thuật đă làm được. V́ thế họ xa rời dần những giá trị tinh thần để thiên về vật chất. Cũng v́ thế, thế giới đang bị mất quân b́nh giữa đời sống vật chất và đời sống tinh thần, giữa khuynh hướng hưởng thụ và khuynh hướng đạo đức.
Khi giá trị đạo đức tinh thần kém đi tức là con người đang đi dần vào tội lỗi và đau khổ mà không biết. Đó là lư do tại sao tuổi trẻ bây giờ dễ nỗi loạn, kiêu ngạo và bướng bỉnh v́ họ tiếp xúc rất sớm với Kỹ thuật hơn thế hệ cha ông của họ. Ngày xưa cha ông của họ c̣n thời gian để tiếp cận với truyền thống coi trọng đạo đức tinh thần. Bây giờ mọi cái đang thay đổi theo chiều hướng xấu hơn về đạo đức.
Người xuất gia may mắn được sống trong môi trường coi trọng giá trị đạo đức tinh thần rất cao, khác hẳn với môi trường của tuổi trẻ bên ngoài rất là phức tạp. Mỗi ngày báo chí đều đăng tải những tin tức về tội phạm ma túy, cướp giựt, cờ bạc… mà những tên tuổi h́nh ảnh đều c̣n rất trẻ, thậm chí rất nhiều trẻ vị thành niên.
Hăy nh́n sự cuồng nhiệt quá đáng như điên dại khi người ta theo dơi bóng đá để hiểu sự mất thăng bằng trong tâm hồn con người ngày nay như thế nào.
Chính v́ t́nh trạng mất quân b́nh giữa đời sống tinh thần đạo đức và vật chất hưởng thụ mà người đệ tử Phật phải ư thức nhiều hơn về lư tưởng tu dưỡng Đạo đức để xây dựng lại một thế giới tràn đầy t́nh thương yêu và Đạo đức.
Con người sống trên đời cần rất nhiều thứ như tiền bạc, t́nh yêu, địa vị, gia đ́nh, con cái, tiện nghi, vân vân… Nhưng trong tất cả những cái đó, con người rất cần Đạo đức làm nền tảng, làm cốt lơi, làm linh hồn. Thiếu Đạo đức, con người sẽ làm đổ vỡ tất cả. Ví dụ một người kỹ sư thiếu đạo đức sẽ tạo nên một công tŕnh kém chất lượng; một luật sư kém đạo đức sẽ lách qua kẻ hở pháp luật để bênh vực kẻ có tội; một bác sĩ kém đạo đức sẽ kéo dài bệnh để ăn tiền; một viên chức kém đạo đức sẽ lợi dụng chức quyền để làm khổ dân… V́ vậy, trong bất cứ lănh vực nào, nghề nghiệp nào, con người vẫn luôn luôn cần đạo đức để làm đúng với trách nhiệm của ḿnh. Người đệ tử Phật hoàn toàn có ưu thế để đóng góp vấn đề Đạo đức cho xă hội v́ Đạo đức là một thuộc tính nỗi bật của Phật Giáo. Người đệ tử Phật, nhất là người xuất gia, phải hết ḷng tu dưỡng để đóng góp và đóng góp rất nhiều cho xă hội về nhu cầu Đạo đức vốn đang thiếu trầm trọng này.
Và cái thứ hai xă hội cần nữa là sư b́nh an nội tâm. Hiện nay con người ta sống rất là căng thẳng v́ phải đấu tranh với sinh kế rất mệt mỏi. Ngay cả các tṛ giải trí cũng làm người ta căng thẳng nữa. Người nào lo sinh kế t́m miếng ăn miếng mặc đă khổ rồi; những người chơi game điện tử cũng căng thẳng không kém v́ các tṛ bắn giết ́ xèo trong đó; những vũ trường thuốc lắc gào thét nhảy múa điên dại, những trận bóng đá reo ḥ inh ỏi thâu đêm… đều là biểu hiện của một thế giới bất an căng thẳng. Nếu xuất hiện thêm vài màn khủng bố nổ bom, vài cuộc tấn công giết chóc th́ sự căng thẳng c̣n ghê gớm không biết đến dường nào.
Chính v́ con người sống rất căng thẳng nên sự b́nh an nội tâm là một nhu cầu rất lớn bên cạnh nhu cầu về Đạo đức.
Ai cũng biết người tu theo Đạo Phật là t́m đến mục tiêu giác ngộ giải thoát, nhưng đó là mục tiêu của cá nhân ḿnh, của riêng nội bộ đạo Phật. Ai là Phật tử thuần thành th́ rất quư trọng tu sĩ v́ nghĩ rằng những vị tu sĩ đang tinh tấn đi trên con đường giải thoát và có thể hướng dẩn họ cùng đi. Nhưng những người không theo đạo Phật th́ không quan tâm đến lư tưởng giải thoát đó. Cộng đồng xă hội trước hết chỉ quan tâm xem đạo Phật thật sự đă đóng góp ǵ cho con người, cho thế giới.
Đạo Phật thật sự có thể đóng góp rất nhiều về hai lănh vực mà thế giới đang rất cần, đó là Đạo đức và sự B́nh an của nội tâm.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyenvu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 09 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 190
|
| Msg 23 of 98: Đă gửi: 17 January 2005 lúc 12:24am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh PTL
Có lẽ anh cho to chữ hơn một chút.
Tôi có đề nghị như sau:
1 tuần anh đưa lên 2 lần mỗi lần 3 trang
2 tuần anh thiên khôi t́m vui dịch 2 tuần tôi dịch
Anh thiên khôi t́m vui dịch trước đi, tôi hiện đang bận một chút.
Theo tôi với tốc độ như vậy th́ mới lâu dài được, có câu thành ngữ " Kẻ đi thong thả thường đi xa".
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 24 of 98: Đă gửi: 17 January 2005 lúc 4:35pm | Đă lưu IP
|
|
|
Quyển I - Táng Thư - Quách Phác Tiên Sinh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 25 of 98: Đă gửi: 24 January 2005 lúc 10:50pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào anh Thienkhoitimvui,
Có nhiều chữ Hán được viết dưới h́nh thức đơn giản. Nếu anh gặp khó khăn ǵ th́ cứ lên tiếng chúng ta cùng nhau giải quyết vấn đề. Anh cảm thấy chữ hiện trên màng ảnh có rỏ hay không? PTL sẽ post thêm 3 trang. Anh cứ thông thả mà dịch. Xin đừng ngừng ngại mà lên tiếng nếu anh có trắc trở ǵ -- PTL nguyện sẽ giúp anh hết ḷng, nếu sự việc nằm trong tầm khả năng của tôi.
Trân Trọng
Quyển I - Táng Thư - Tiếp Theo
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 26 of 98: Đă gửi: 29 January 2005 lúc 8:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
Quyển I - Táng Thư - Tiếp Theo
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 27 of 98: Đă gửi: 03 February 2005 lúc 2:29pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi trả lời làm 2 phần:
PHẦN NGHIÊM TÚC;
Dịch táng thư Quách Phác không fải chuyện chơi, fảingười uyên thâm fong thuỷ mới tự tin mà dịch, tôi không dám từ nan, nhưng nghĩ các ông uyên thâm Phong Thuỷ hơn tôi gấp bội như ông NguyenVu, ASVN... và nhiều vị khác, dịch th́ tốt hơn tôi nhiều. Tôi nói chân thành.
Tôi đă thấy nhiều tác giả dịch Tử B́nh, Mai Hoa do không có chuyên môn, chỉ biết tiếng Trung dịch, họ phạm vô số lỗi lầm, nên tôi nghĩ các vị uyên thâm phong thuỷ dịch Táng Thư th́ mới tốt.
PHẦN KHÔI HÀI:
Phong thuỷ hiển nhiên có dựa trên Dịch, mà Dịch Lạc Việt (đặt trên cơ sở hà đồ không fải lạc thư và đổi chỗ Tốn Khôn). Tôi không học được fép dịch "chân truyền" ấy, nên không dám dịch, nên để các vị bên Văn Hiến Lạc Việt Center dịch hay b́nh Táng Thư th́ tốt hơn!
Trân trọng kính chuyển các vị bên Văn hiến Lạc Việt Center dịch hoặc b́nh cái sai / đúng của Quách Phác, và xin hỏi Táng Thư là "chân thư" hay "nguỵ thư"?
nếu là "nguỵ thư" th́ tôi không zám zịch đâu!!!!!!!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 28 of 98: Đă gửi: 03 February 2005 lúc 4:40pm | Đă lưu IP
|
|
|
Để trả lời vấn đề trên:
Thư nhứt, Ngài Quách Phác là nhân vật nổi tiếng trong giới Địa Lư. Quách Phác tiên sinh (276 AD - 324 AD) - là người Tấn lớn lên sau khi cuộc thế Tam Quốc kết thúc. Phàm những ai muốn học Địa Lư phải khởi đầu bằng quyển này. Các nhà Địa Lư Sử Học cho rằng những quyển sách tiền Tần, đại đa số c̣n phạm vào những điểm sai lầm trong môn Địa Lư Học. Những khiếm khuyết này có thể khảo sát qua các "Đế Vương Lăng Mộ Tiền Hán". Sau khi Hán Cao Tổ sáng tạo cơ nghiệp cho nhà Hán đă lấy nho giáo và lảo giáo làm nền căn bản trở lại. Và từ đó nền căn bản giáo dục dưới hai cơ sở này càng ngày càng mạnh... Quyển "Táng Thư" cũng có danh gọi là "Táng Kinh". Cuốn sách này bao hàm nội dung về Loan Đầu và pháp môn an táng hài cốt ra sao. Quách Phác tiên sinh là một trong những chân quân tư mà PTL kính nễ. V́ vậy, sách "Táng Thư hay Táng Kinh" của ông ta đáng tin tưởng. Quyển sách này là "chân thư" không phải là "man thư". Bởi vậy, người đọc sách phải cảnh giác ra những điều hay điều dỡ rồi tự ḿnh phán xét, không thể để văn bút tác giả làm mê hoặc. Thưa anh ThiênKhôiT́mVui, quyển sách này do người Hoa Lục viết th́ lẽ nào có vấn đề lư thuyết Lạc Việt nhập vô chủ đề. Xin anh minh giám.
Thư hai, PTL khẳng xin anh đừng bao giờ bỏ đi ư nguyện mà từ chối việc làm này với các anh em nha. Bởi v́, các hậu học đang mong đợi túc hạ ra tay giúp đỡ. Mong rằng anh giúp một tay.
Trân Trong
PTL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 29 of 98: Đă gửi: 03 February 2005 lúc 4:50pm | Đă lưu IP
|
|
|
tôi muốn các vị uyên thâm về phong thuỷ dịch trước, để lấy kinh nghiệm học hỏi, tôi nói chân thành đấy. v́ dịch không chỉ biết tiếng là dịch được, fải có chuyên môn về fong thuỷ.
sau khi có đoạn dịch mẫu, cảm thấy "lĩnh hội" được, đôi phần tự tin th́ tôi mới dám dịch tiếp.
trân trọng.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 30 of 98: Đă gửi: 07 February 2005 lúc 7:06pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thienkhoitimvui viết:
PHẦN KHÔI HÀI:
Phong thuỷ hiển nhiên có dựa trên Dịch, mà Dịch Lạc Việt (đặt trên cơ sở hà đồ không fải lạc thư và đổi chỗ Tốn Khôn). Tôi không học được fép dịch "chân truyền" ấy, nên không dám dịch, nên để các vị bên Văn Hiến Lạc Việt Center dịch hay b́nh Táng Thư th́ tốt hơn!
Trân trọng kính chuyển các vị bên Văn hiến Lạc Việt Center dịch hoặc b́nh cái sai / đúng của Quách Phác, và xin hỏi Táng Thư là "chân thư" hay "nguỵ thư"?
nếu là "nguỵ thư" th́ tôi không zám zịch đâu!!!!!!!!
Chuyện ông dịch hay không th́ tuỳ ông. Sách đó đúng sai thế nhân tự hiểu. Những vấn đề mà tôi hiệu chỉnh sách cổ của Tàu là sự hiệu chỉnh những yếu tố có tính nguyên lư. Sự hiệu chỉnh đó sẽ có những thay đổi cục bộ khi ứng dụng thực tế; chẳng liên quan ǵ đến cuốn sách ứng dụng này. Tôi thấy ông sao hay tranh thủ bài bác vô lối vậy?
Thiên Sứ
--------------
Ta về giữa cơi vô thường
Đào trong kỷ niệm để t́m hương xưa
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 31 of 98: Đă gửi: 07 February 2005 lúc 11:36pm | Đă lưu IP
|
|
|
Anh Phongthuyluan thân mến.
Nếu không có ai dịch. Anh photocopi cuốn sách gửi cho tôi. Tôi sẽ thuê người dịch ra. Dịch đến đâu tôi đưa lên diễn đàn đến đấy.
Thiên Sứ
---------------
Trăng xưa đă vỡ màu hoang dại
Để áng phù vân đọng nét buồn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 32 of 98: Đă gửi: 07 February 2005 lúc 11:58pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thân chào anh ThienSu,
Được anh nhận lời PTL cảm kích bất tận. PTL cũng không muốn thất hẹn với các bạn. Bất đầu ngày mai tôi sẽ gữi hết cho anh. Anh hăy gữi e-mail đến cho PTL (email: phongthuyluan@yahoo.ca). PTL sẽ chuyển hết bài qua cho anh.
Trân Trọng
PTL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 33 of 98: Đă gửi: 08 February 2005 lúc 6:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh Phongthuyluan thân mến.
V́ anh đă hứa sẽ đưa lên diễn đàn; nên theo tôi: Một mặt anh cứ tiếp tục đưa lên diễn đàn để các quí vị biết chữ Hán sẽ tự đọc và tham gia vào bản dịch của tôi sẽ gửi; một mặt anh gửi cho tôi.
Sau Tết; ra mùng tôi sẽ đưa đi Dịch và phụ với người Dịch về các từ chuyên môn.
Rất cảm ơn sự quan tâm của anh.
Nhân dịp năm mới chân thành chuc anh và toàn thể anh em trong Địa lư phong thuỷ một năm an khang thịnh vượng.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 34 of 98: Đă gửi: 08 February 2005 lúc 12:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thân chào anh ThienSu,
PTL sẽ không bao giờ bỏ ư định đó đâu. Anh cứ yên tâm. Lời hứa đáng ngàn vàng. Sau khi PTL post hết bài lên, tôi sẽ viết thêm phần tóm tắt do một đám bạn đồng nghiệp ở Nhật Bản và Nam Triều Tiên giúp đỡ dịch ra những điễm chính.
Chân Thành
PTL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 35 of 98: Đă gửi: 08 February 2005 lúc 11:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thân chào anh ThienSu,
Đầu năm mới kính chúc tiên sinh cùng gia quyến mọi sự tốt đẹp, an khang thịnh vượng, vui vẽ mạnh khoẻ. Cảm ơn lời chúc phúc của tiên sinh cho gia đ́nh PTL. Sau khi tiên sinh đọc song tin nhắn. Xin đừng trách PTL nhé!
Cảm ơn ḷng giúp đỡ bất tận!
Chân Thành
PTL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 36 of 98: Đă gửi: 09 February 2005 lúc 10:14am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi xin góp ư PhongThuyLuan: nên gửi đến IP Adr.
Thân mến.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 09 February 2005 lúc 11:34am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyenvu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 09 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 190
|
| Msg 37 of 98: Đă gửi: 11 February 2005 lúc 1:09am | Đă lưu IP
|
|
|
Hảo lờ hảo lờ, Anh Thiên sứ đă ra tay rồi, Nguyên vũ thấy nhẹ hết cả người. Năm mới Nguyên vũ chúc anh Thiên sứ hoàn thành sứ mệnh của trời, có dịp vào nam NV ghé thăm anh uống rượu ốc và nói chuyện đổi chỗ tốn khôn trong huyền không nhé.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 38 of 98: Đă gửi: 11 February 2005 lúc 6:17am | Đă lưu IP
|
|
|
Hé lo NguyenVu.
Chúc mừng năm mới thắng lợi mới, Vạn sự cát tường.
Ngày 8 Âm lịch này; bỉ phu sẽ đưa đi dịch vật - Í lộn! Dịch thuật- những trang đầu tiên.
Chúc zdui zdẻ.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phongthuyluan
Hội viên
Đă tham gia: 02 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 39 of 98: Đă gửi: 11 February 2005 lúc 8:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
Quách Phác - Táng Thư - Tiếp Theo
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 40 of 98: Đă gửi: 15 February 2005 lúc 11:00am | Đă lưu IP
|
|
|
Phongthuyluan thân mến.
Có phài cuốn I 35 trang và cuốn II 30 trang?
Như vậy có đúng ko. Ngày mai đúng giờ Ngọ tôi sẽ bắt đầu "mần".
Thiên Sứ
----------------------
Ta về trong cơi vô thương
Đào trong kỷ niệm để t́m hương xưa
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Phong Thuy Cổ Thư - - Danh Nhân Trứ Tác
