| Tác giả |
|
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 41 of 85: Đă gửi: 17 May 2003 lúc 8:19am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh ĐinhQuyThanh kính mến !
Thân chào ThiênHỉ và mọi người !
TP bắt đầu bài viết của ḿnh bằng bốn chữ "Tử Vi Lư Số" (Tên diễn đàn của chúng ta )).
"Tử Vi" là môn chúng ta nghiên cứu rồi, c̣n "Lư" và "Số" liệu những ǵ chúng ta bàn luận, luận đoán cho các đương số đă có cả thảy 2 chữ này chưa ? Mọi người sống ở đời ai cũng có lư do, quan điểm sống của ḿnh. Liệu qua lá số ta có thể hiểu được họ hay không ? Thiết nghĩ nếu được như thế th́ người với người sẽ đến với nhau dễ dàng hơn chăng ? Loài người chúng ta đă phát minh ra nhiều thứ, cuộc sống bây giờ đă rất văn minh, thế nhưng con người đối đăi với con người đă tiến bộ hơn hay ngày càng tệ hơn? TP thiết nghĩ Thánh nhân phát minh môn TV này để giải quyết, khuyên nhũ hậu thế sống như thế , chứ không phải đơn giản là dự đoán trước rằng : VẬn này khá giả, vận kia xui xẻo, ng này có lá số tốt, ng kia có lá số xấu v.v.... . Về điều này TP đă dày công nghiên cứu rất nhiều, thế nhưng "Lực Bất Ṭng Tâm". Qua diễn đàn, có chăng chúng ta cùng bàn luận với nhau th́ có thể sáng tỏ được nhiều điều chăng ? Mong mọi người hăy góp sức cùng TP.
Tỷ như bàn luận về lá số người Giáp Th́n chẳng hạn ? Như anh ĐinhQuyThanh viết
----------
Người này làm bác sĩ nhi đồng v́ có Thiên Đồng thủ Mệnh, nhị hợp có Bác Sĩ, Lộc Tồn, Riêu Y chiếu và Thiên Lương ở Thân. Nhưng nào ai ngờ rằng người Hỏa Mệnh ở Hợi may gặp được Hỏa Tinh hợp Tham Lang thành cách "Tham Hỏa" phát vơ, nên người này học bác sĩ nhờ đi lính Mỹ từ Vận 16-25 và 26-35 ra bác sĩ. Hiện tại là cấp bậc Tá, đi khặp nơi trên thế giới, đă từng qua tận Africa làm việc nhiều lần. Thú vui của người này là du lịch, bất cứ lúc nào có thời gian. Người này v́ Hao ngộ Tuyệt, Tài gặp Đẩu Quân nên xài cho ḿnh rất rộng răi mà rất keo kiệt với người, tính toán từng xu, giàu nhưng không sang. Khi về thăm gia đ́nh vợ không bao giờ dám mua ǵ để ăn uống hoặc mời ai đi ăn. Lễ lộc chỉ dám mua đồ năm ba đồng tặng cha mẹ vợ thôi. Em vợ ở tạm nhà để đi học thế mà phải trả tiền pḥng, tiền điện thoại mỗi tháng vài đồng cũng phải trả. Nhưng tôi đoán trước với gia đ́nh vợ người này, khi vào Vận 36 trở đi th́ người này sẽ hết keo kiệt do Lộc gặp Tuần và Địa Không, v́ cả nhà đă ê ẩm nên không ai tin. Thế mà mới đây cũng cô em vợ đó giờ này đă ra Dược Sĩ v́ công việc làm đến nhà anh ta ở th́ lại không bị lấy tiền pḥng như những năm trước 36 tuổi. Lại c̣n dám cho cô em này mượn $10.000 đi VN chơi. Chuyện lạ hiếm có mà có thật! Thế mới biết Vận Hạn thay đổi con người rất nhiều.
----------
Chúng ta đang bàn luận về Con Người thông qua 01 lá số. Vậy :
1. Về "Số" :
a.Thể hiện là người bác sĩ trăi qua quân ngũ, thích du lịch, rộng răi cho ḿnh, và keo kiệt với người.
b. Đối đăi với ng em vợ : Trước năm 36 tuổi là ng keo kiệt tính từng đồng, sau 36 tuổi lại rộng răi, xả kỳ.
2. Về "Lư" :
a. Anh ĐQT đă kết hợp các yếu tố Tam Hợp, nhị hợp, xung chiếu và các yếu tố sao để đưa ra lời bàn luận
b. Về quan điểm sống, anh ĐQT đă đưa nhiều quan điểm sống của đương số. Thế nhưng cái "Lư" xuyên suốt v́ sao một người trước 36 tuổi là ng ích kỷ, sau 36 tuổi là rộng răi ? Thật ra ở lá số này anh ĐQT đă dẫn chứng Lộc Tồn bị tuần, dịa không xâm hại nên Lộc mất đi qua việc cho ng em vợ mượn tiền nhưng điều TP muốn nói "Lư" là quan điểm của đương số cơ.
VD: a. Nếu ta nghĩ tốt cho đương số : Trong vận trc 36, ng em vợ đang lo ăn học đương số muốn ng này phải sống tự lực cánh sinh th́ mới khá được, mới trở thành ng hữu ích được nên so đo tính toán để ng em vợ biết thân biết phận sống cho đàng hoàng không thể nhờ vả ai được. C̣n sau năm 36, th́ ng em vợ đă thành tài nên việc so đo tính toán không c̣n cần thiết nữa, nên sẳn sàng rộng răi chia 10.000$ để ng em về thăm VN.
b.Nếu ta có định kiến với đương số : Th́ cho rằng ng này chỉ biết ḿnh chứ không biết ng, nhưng v́ sau năm 36, mọi việc trắc trở (có khi bên ngoài phải nhờ vả gia đ́nh vợ) nên đành cắn răng xử đẹp với ng em vợ.
Liệu qua môn TV, ta có thể biết được điều này chăng ?
Nhân đây TP cũng xin vài lời bộc bạch: TP kính phúc cụ TL cũng bởi cụ t́m ra được ư nghĩa của 03 ṿng Thái tuế, Bác sĩ, Tràng sinh là những lời khuyên giành cho hậu thế. Cho nên TP đă có lần viết trên diễn đàn rằng: "Có thể sau này không ai sử dụng lư luận của cụ nữa nhưng một thế giới quan, nhân sinh quan thể hiện qua lư luận của cụ th́ trường tồn"
Phát minh của ḿnh chỉ đơn giản là TAM HỢP HÓA CỤC, thế nhưng lại để 03 lời khuyên to lớn cho hậu thế :
1.Ṿng Thái tuế : Đương số hiểu tư thế đứng giữa đời mà sống cho phải lẽ
2.Ṿng bác sĩ: Đương số phải hiểu con đường t́m hạnh phúc giữa cuộc đời ḿnh.
3. Ṿng tràng sinh : Đương số phải hiểu rơ xử thế với tha nhân như thế nào?
Mặc dù TP cũng cảm nhận thiếu sót trong lư luận của cụ TL ngay lần đầu đọc sách của cụ, nhưng ḷng kính trọng cụ đến giờ vẫn không phai.
Mong ư kiến anh và mọi người.
Thân
TP
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienHi
Hội viên
Đă tham gia: 06 May 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 55
|
| Msg 42 of 85: Đă gửi: 18 May 2003 lúc 2:10am | Đă lưu IP
|
|
|
Thân chào anh ThienPhu,
-----------------------------------
TP thiết nghĩ Thánh nhân phát minh môn TV này để giải quyết, khuyên nhũ hậu thế sống như thế , chứ không phải đơn giản là dự đoán trước rằng : VẬn này khá giả, vận kia xui xẻo, ng này có lá số tốt, ng kia có lá số xấu v.v.... .
------------------------------------
Rất tâm đắc với câu này của anh , điều cốt yếu là t́m cho ra cái lư mà Cổ nhân đặt ra từng sao , từng thế đứng . . . để hiểu các ngài khuyên dạy hậu thế điều ǵ nhằm có thái độ sống hợp lư , sống cho ra sống . C̣n như chúng ta không hiểu được cái gốc mà cứ áp dụng máy móc mà chấp vào sự "tiên đoán" đúng sai, tốt xấu nhiều ít, th́ ngay đây , điều này đă trái với tinh thần của Đạo học Đông Phương rồi .
Lần nữa, TH rất cảm phục ư trên của anh .
Thân kính
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhquythanh67
Hội viên
Đă tham gia: 08 September 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 168
|
| Msg 43 of 85: Đă gửi: 18 May 2003 lúc 4:43am | Đă lưu IP
|
|
|
ThienPhu thân,
"TP thiết nghĩ Thánh nhân phát minh môn TV này để giải quyết, khuyên nhũ hậu thế sống như thế, chứ không phải đơn giản là dự đoán trước rằng : VẬn này khá giả, vận kia xui xẻo, ng này có lá số tốt, ng kia có lá số xấu v.v..."
Thánh nhân lập Chu Dịch là để khuyên nhủ hậu thể sống trong thế Nhân Tài cùng Thiên Địa Tam Tài. Sau đó các Đạo ra đời để hướng thiện con người.
Theo truyền thuyết Tử Vi lập ra không nhằm mục đích đó, mà nhằm mục đích lấy Đế Ṭa Tử Vi biểu hiệu cho vua, dành riêng cho vua tôi mà chọn người dùng, cũng như thời nay ta dùng để chọn bạn, hay người hợp tác. Nếu ta nghiên cứu kỹ Tử Vi sẽ thấy nó là yếu tố khách quan, con người hoàn toàn thụ động trước Tử Vi. Nghĩa là khi vận xui đến th́ cha ở tù, vợ đau, con chết, mẹ bán thân... không làm sao cưỡng lại được. Cũng như người có số lưu manh th́ dù ông Thầy Tử Vi có khuyên thế nào cũng khó mà không lưu manh.
Tôi biết có một cụ chấm số cho cháu ngoại khi vừa sinh ra ở Việt Nam. Cụ đă đoán rằng: "Thằng này lớn lên sẽ làm chúa đảng". Người mẹ rất buồn và không tin lời ông ngoại, nhưng quả nhiên sau này qua Mỹ cậu này đă v́ một vụ cướp nhà bank mà ở tù mọt gông.
Dùng lá số để hướng thiện con người là do người đời sau nhân Đạo Đức mà cố chuyển hướng để răn đời. Cụ Thiên Lương là người đầu tiên đem Nhân Sinh Quan sống động áp dụng vào Tử Vi, chúng ta không ai không ngưỡng mộ  . Song người nào muốn hướng thiện th́ chỉ cần Tu Tâm Dưỡng Tánh là xong, "Đức năng thắng Số" cần ǵ xem Tử Vi!? Tôi có người anh ruột nói tới Tử Vi Số Mệnh là chửi ngay. Ông biết tôi xem số nhưng không bao giờ nhờ. Mua nhà mua cơ sở làm ăn chẳng bao giờ chọn hướng hay ngày, mà dọn vào th́ đúng hướng và ngày tốt. Làm ǵ thành công nấy, thế mới lạ chứ! Không thể không tin Đức năng thắng số.
Đời xưa xem số nhằm mục đích để biết sang hèn thọ yểu, và xu Cát tỵ Hung mà thôi, v́ loài người vốn luôn lo sợ bất toàn, nên Thánh Nhân mới bày đặt ra Số. Thực chất v́ Thánh Nhân biết đó là Nhân Quả, nghiệp lực của loài người mà thêu dệt thành lá Số đó vậy, đâu có ǵ là lạ. C̣n vấn đề chế hóa chuyển hung hóa cát là do Duyên mà nên, trong Tử Vi được gọi là Phúc. Đo đó ta thấy có người nào Phúc mỏng mà gặp họa thoát được đâu. Người có Phúc, số yểu lại tự nhiên đi tu, nên thọ... Vấn đề này phải nói dài ḍng lắm mới rơ ràng được. Tóm lại, Số Mệnh là yếu tố khách quan, độc lập, không ai bắt ép nó làm theo ư ḿnh được, mà nó xui khiến ḿnh theo quỹ đạo của nó (Nghiệp đă gieo, th́ làm sao không trả Quả được). Luôn cả các bậc tu hành vẫn có nhiều vị bị tù tội, bệnh tật nặng nề, cho thấy vận xui đến vẫn không tránh được, c̣n vấn đề nặng nhẹ hay các bậc ấy không bị làm khổ là chuyện khác.
"b.Nếu ta có định kiến với đương số: Th́ cho rằng ng này chỉ biết ḿnh chứ không biết ng, nhưng v́ sau năm 36, mọi việc trắc trở (có khi bên ngoài phải nhờ vả gia đ́nh vợ) nên đành cắn răng xử đẹp với ng em vợ.
Liệu qua môn TV, ta có thể biết được điều này chăng?"
Có trường hợp có thể xem ra, nhưng không phải lúc nào cũng đoán được. Song, trường hợp của người Giáp Th́n th́ không có ǵ để nhờ vả bên vợ cả, nếu bên vợ không nhờ anh ta th́ thôi. Trước vận 36 th́ dù muốn nhờ cũng không được. Đến nổi vợ về VN anh ta chỉ cho 2 ngàn đồng thôi, người vợ phải về nhà cha mẹ để mượn thêm tiền anh em về VN. Mỗi tháng anh ta chỉ bỏ trong bank khoảng $1000-1500 để vợ đi chợ và tiêu xài vặt, vợ không có tiền để làm ǵ khác, ngoại trừ được đi du lịch. Bây giờ vợ ra Dược Sĩ rồi nên không c̣n dựa vào anh ta nữa. Hiện tại, v́ tính Thiên Đồng (hoán đổi vô thường) của anh ta, nên chán làm bác sĩ nhi đồng đi học bác sĩ dị ứng, song vẫn lănh lương giống như đi làm.
Vài hàng giúp vui tuỳ, ḷng người hiểu!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 44 of 85: Đă gửi: 18 May 2003 lúc 3:15pm | Đă lưu IP
|
|
|
Anh DinhQuyThanh kính mến
TP tiếp tục bàn thảo với anh về các vd liên quan đến Tam Hợp Hóa Cục :
Vđ này TP đã đưa lên diễn đàn rồi. Đó chính là về việc luận đoán đại vận của cao thủ Thiên Không (Bên việtshare.com), cụ thể như sau :
Trong đại vận 10 năm, thì 1/3 vận đầu cung tọa thủ vận quản, rồi 1/3 tiếp kế tiếp thì Dương nam âm nữ đi thuận , âm nam dương nữ đi nghịch đến cung tam hợp kế tiếp quản , 1/3 vận còn lại do cung tam hợp còn lại quản. Cung chính chiếu thể hiện môi trường của Vận.
Trước đây có ý kiến của anh Dương tướng và bé Thuphương ghi nhận sự hợp lý khi áp dụng vđ này.
Nhưng theo TP còn 01 số vđ cần làm sáng tỏ :
1. Vai trò Cung nhị hợp như thế nào?
2. Trường hợp Nhật Nguyệt chiếu hư vô ở vận VCD luận đoán rất ngượng ép. Tức là theo pp này thì 1/3 vận tại cung VCD thì dổ dang, 2/3 vận có Nhật Nguyệt thì tốt . Vậy thì còn gì là Nhật Nguyêt chiếu tốt hơn tọa nữa ?
Anh có thể dẫn chứng 01 số lá số có Vận VCD được Nhật Nguyệt chiếu để giúp TP với ? Hoặc lá số nào có vai trò của cung nhị hợp ảnh hưỏng mạnh để làm sáng tỏ vđ này chăng?
TP cũng thấy lý thú về cách sáng tạo này của cao thủ Thiên Không.
TP mong ý kiến của anh.
Thân
TP
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thuphuong
Hội viên
Đă tham gia: 03 March 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 45 of 85: Đă gửi: 19 May 2003 lúc 4:47am | Đă lưu IP
|
|
|
Trời ạ ,người ta lớn ngồng rồi mà anh Thiên Phủ c̣n gọi là " BÉ " 
__________________
T́nh yêu như ngọn lửa và sự xa cách là cơn gió .Gió sẽ dập tắt ngọn lửa nhỏ và thổi bùng lên ngọn lửa lớn...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thuphuong
Hội viên
Đă tham gia: 03 March 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 46 of 85: Đă gửi: 19 May 2003 lúc 4:56am | Đă lưu IP
|
|
|
À ,mà h́nh như phần luận đoán đại vận phải dịch chuyển ngược lại điều anh nói chư anh Thiên Phủ ...
__________________
T́nh yêu như ngọn lửa và sự xa cách là cơn gió .Gió sẽ dập tắt ngọn lửa nhỏ và thổi bùng lên ngọn lửa lớn...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 47 of 85: Đă gửi: 19 May 2003 lúc 5:20am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh ĐinhQuyThanh kính mến
------
Thánh nhân lập Chu Dịch là để khuyên nhủ hậu thể sống trong thế Nhân Tài cùng Thiên Địa Tam Tài. Sau đó các Đạo ra đời để hướng thiện con người.
Theo truyền thuyết Tử Vi lập ra không nhằm mục đích đó, mà nhằm mục đích lấy Đế Ṭa Tử Vi biểu hiệu cho vua, dành riêng cho vua tôi mà chọn người dùng, cũng như thời nay ta dùng để chọn bạn, hay người hợp tác. Nếu ta nghiên cứu kỹ Tử Vi sẽ thấy nó là yếu tố khách quan, con người hoàn toàn thụ động trước Tử Vi. Nghĩa là khi vận xui đến th́ cha ở tù, vợ đau, con chết, mẹ bán thân... không làm sao cưỡng lại được. Cũng như người có số lưu manh th́ dù ông Thầy Tử Vi có khuyên thế nào cũng khó mà không lưu manh.
Tôi biết có một cụ chấm số cho cháu ngoại khi vừa sinh ra ở Việt Nam. Cụ đă đoán rằng: "Thằng này lớn lên sẽ làm chúa đảng". Người mẹ rất buồn và không tin lời ông ngoại, nhưng quả nhiên sau này qua Mỹ cậu này đă v́ một vụ cướp nhà bank mà ở tù mọt gông.
Dùng lá số để hướng thiện con người là do người đời sau nhân Đạo Đức mà cố chuyển hướng để răn đời. Cụ Thiên Lương là người đầu tiên đem Nhân Sinh Quan sống động áp dụng vào Tử Vi, chúng ta không ai không ngưỡng mộ . Song người nào muốn hướng thiện th́ chỉ cần Tu Tâm Dưỡng Tánh là xong, "Đức năng thắng Số" cần ǵ xem Tử Vi!? Tôi có người anh ruột nói tới Tử Vi Số Mệnh là chửi ngay. Ông biết tôi xem số nhưng không bao giờ nhờ. Mua nhà mua cơ sở làm ăn chẳng bao giờ chọn hướng hay ngày, mà dọn vào th́ đúng hướng và ngày tốt. Làm ǵ thành công nấy, thế mới lạ chứ! Không thể không tin Đức năng thắng số.
Đời xưa xem số nhằm mục đích để biết sang hèn thọ yểu, và xu Cát tỵ Hung mà thôi, v́ loài người vốn luôn lo sợ bất toàn, nên Thánh Nhân mới bày đặt ra Số. Thực chất v́ Thánh Nhân biết đó là Nhân Quả, nghiệp lực của loài người mà thêu dệt thành lá Số đó vậy, đâu có ǵ là lạ. C̣n vấn đề chế hóa chuyển hung hóa cát là do Duyên mà nên, trong Tử Vi được gọi là Phúc. Đo đó ta thấy có người nào Phúc mỏng mà gặp họa thoát được đâu. Người có Phúc, số yểu lại tự nhiên đi tu, nên thọ... Vấn đề này phải nói dài ḍng lắm mới rơ ràng được. Tóm lại, Số Mệnh là yếu tố khách quan, độc lập, không ai bắt ép nó làm theo ư ḿnh được, mà nó xui khiến ḿnh theo quỹ đạo của nó (Nghiệp đă gieo, th́ làm sao không trả Quả được). Luôn cả các bậc tu hành vẫn có nhiều vị bị tù tội, bệnh tật nặng nề, cho thấy vận xui đến vẫn không tránh được, c̣n vấn đề nặng nhẹ hay các bậc ấy không bị làm khổ là chuyện khác.
-------
Anh đă đưa giới hạn áp dụng của khoa TV, điều này giúp TP và những hậu học định hướng trong việc nghiên cứu TV rất hữu ích, nếu không "tưởng vậy mà không phải vậy" rất nguy hiểm. TP cảm ơn anh rất nhiều
Thân
TP
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 48 of 85: Đă gửi: 19 May 2003 lúc 5:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Thuphuong ơi! TP dùng chữ "bé" không phải "BÉ", mà không thể dùng chữ "lớn" được còn ...kỳ hơn nữa (Trời ơi, ngày 8/3 qua cũng lâu lắm rồi mà .. )
Thôi cứ để TP dùng chữ này đi ...quen rùi moh
Thiên Hỉ thân mến !
TP đến diễn đàn mong góp một cách nhìn của 01 người "khoái" TV thôi. Mong TH cũng có nhiều tốt đẹp khi đến với diễn đàn và TV
Thân
TP
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhquythanh67
Hội viên
Đă tham gia: 08 September 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 168
|
| Msg 49 of 85: Đă gửi: 20 May 2003 lúc 2:28am | Đă lưu IP
|
|
|
ThienPhu thân,
"Đó chính là về việc luận đoán đại vận của cao thủ Thiên Không (Bên việtshare.com), cụ thể như sau :
Trong đại vận 10 năm, th́ 1/3 vận đầu cung tọa thủ vận quản, rồi 1/3 tiếp kế tiếp th́ Dương nam âm nữ đi thuận , âm nam dương nữ đi nghịch đến cung tam hợp kế tiếp quản , 1/3 vận c̣n lại do cung tam hợp c̣n lại quản. Cung chính chiếu thể hiện môi trường của Vận."
Lư luận của cao thủ Thiên Không th́ có lẽ là ư kiến cá nhân, tôi không nên phê b́nh là đúng hay sai v́ người này không có mặt ở đây. Hơn nữa, cũng chẳng có anh hưởng ǵ sâu rộng trong làng Tử Vi, nên không nguy hiểm lắm. Song, quan trọng vẫn là thực tế kiểm nghiệm. Tôi có thể nói vài điều chính yếu Cổ Nhân để lại ThienPhu nghiệm thử đúng sai.
Cổ Nhân lấy Mệnh làm chính ít nhất từ 1 đến 30 tuổi, Thân làm chính từ khoảng 30 tuổi trở đi đến chết. Lấy Đại Vận làm trọng thêm bớt xấu tốt cho Thân Mệnh, lấy Lưu Niên Tiểu Vận thêm bớt xấu tốt cho Đại Vận và Thân Mệnh. Chính v́ vậy mà Cổ Nhân cho rằng, Mệnh tốt không bằng Thân tốt, Thân tốt không bằng Vận tốt. Điều này ta có thể kiểm chứng qua những trường hợp của các vị vua. Tỷ như vua Gia Long (tuy không biết đích xác số ra sao) nhưng chắc chắn Mệnh Thân phải cực kỳ tốt. Thế mà đă bị Đại Đế Quang Trung đuổi như chuột nhắt chạy dài đến tận Xiêm La, bao phen nguy hiểm. Phải trốn chui trốn nhủi, phấn đấu cực nhọc suốt 24 năm trường mới thành đế nghiệp, bắt đầu từ 17 tuổi.
ThienPhu thử nghiền ngẫm xem, 24 năm phải chăng hơn 2 Đại Vận? Thế th́ Mệnh tốt mà gặp Vận xấu đụng đâu hư đó đâu sai. Hơn thế nữa, ta cũng biết có người đang làm vua thất thế bị bắt, phấn đấu khổ cực mấy chục năm mới lấy lại được cơ đồ như Việt Vương bị Ngô Phù Sai bắt (phải nếm phân). Nếu Vận không phải là mấu chốt th́ cái ǵ đă xui khiến một vị vua phải nếm phân, rồi sau lại trở về làm vua?
Đại Vận là mấu chốt của Mệnh, Thân, c̣n Lưu Niên Tiểu Vận là mấu chốt của Đại Vận. V́ Đại Vận tốt gặp Lưu Niên Tiểu Vận xấu chỉ là không xấu nhiều, nhưng chẳng thể nào thành công mỹ măn được. Ta cũng thấy có nhiều người Mệnh Thân không tốt, nhưng đến Đại Vận tốt vẫn thành công vượt bực, và kiếm được tiền triệu là chuyện thường xảy ra, chỉ là không được lâu dài thôi. V́ vậy mà Cổ Nhân lấy Mệnh Thân làm chính, và Đại Vận làm trọng. Trường hợp Mệnh tốt, Thân Tốt, Vận tốt th́ như gấm thêu hoa nên miễn bàn.
"1. Vai tṛ Cung nhị hợp như thế nào?
2. Trường hợp Nhật Nguyệt chiếu hư vô ở vận VCD luận đoán rất ngượng ép. Tức là theo pp này th́ 1/3 vận tại cung VCD th́ dổ dang, 2/3 vận có Nhật Nguyệt th́ tốt . Vậy th́ c̣n ǵ là Nhật Nguyêt chiếu tốt hơn tọa nữa?"
Theo cách giải thích vừa nói trên th́ vấn đề này khỏi cần bàn nữa.
"Anh có thể dẫn chứng 01 số lá số có Vận VCD được Nhật Nguyệt chiếu để giúp TP với ? Hoặc lá số nào có vai tṛ của cung nhị hợp ảnh hưỏng mạnh để làm sáng tỏ vđ này chăng?"
ThienPhu có thể lấy lá số Ất Tỵ từng hút xách làm thí dụ. Người này năm Tân Tỵ Đại Tiểu Vận đến cung Mùi, có Nhật Nguyệt ở Sửu "chiếu hư không chi địa", thêm Tả Hữu, Thanh Long Hoá Kỵ (rồng mây gặp hội) "mây ngũ sắc chầu về", hợp chiếu có Song Lộc, Thiên Mă, và nhị hợp có H́nh (khởi kiện năm Canh Th́n), Đào Hoa ở cung Tài, nhờ một vụ kiện v́ con được trả đúng 1 triệu đô la. (Điều này cho thấy Lộc Tồn dù không nằm trong ṿng Thái Tuế vẫn là của ḿnh).
Vài hàng giúp vui, tuỳ ḷng người hiểu!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 50 of 85: Đă gửi: 21 May 2003 lúc 12:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
Anh ĐinhQuyThanh kính mến !
---------
(Điều này cho thấy Lộc Tồn dù không nằm trong ṿng Thái Tuế vẫn là của ḿnh).
---------
Cũng v́ những điều này như anh đă viết. Chúng ta lại tiếp tục bàn thảo về TAm Hợp Hóa Cục thông qua ṿng Bác sĩ (Lộc tồn) :
Xin lấy bài viết của tiền bối TTruMeTin để làm cơ sở lư luận:
--------------------------------------------------------
Cụ Thiên Lương giải thích ṿng này như sau:
(Lộc Tồn, Bác Ś) - Tướng Quân - Bệnh Phù : ở thế chủ chốt, quang minh nhân hậu (Bác Sĩ), hiên ngang (Tướng Quân) dẫu có bị suy tàn (Bệnh Phù)
(Lực Sĩ, Ḱnh Dương) - Tấu Thư - Đại Hao: tư thế của kẻ ăn no vác nặng (Ḱnh Lực), có cố gắng học hỏi (Tấu Thư) cũng chẳng đi đến đâu (Đại Hao)
Thanh Long - Phi Liêm - Phục Binh: tư thế của kẻ có gặp bước mây (Thanh Long), làm việc như vũ băo cướp thời gian (Phi Liêm) cũng chỉ là nhất thời (Phục Binh)
Tiểu Hao - Hỷ Thần – (Quan Phủ, Đà La): tư thế của kẻ lầm ĺ (Đà La) làm ra vẻ hào phóng (Hỷ Thần) cũng chỉ trong đom đóm (Tiểu Hao) ngoài bó đuốc (Quan Phủ) cho thị phi đàm tiếu
Lộc Tồn là Thiên Lộc, lộc do thiên mệnh ban phát, mức độ thụ hưởng ít hay nhiều tùy thuộc vào sự sinh khắc của Can Chi tuổi, nếu làm không đúng sẽ có những hậu quả bù trừ. Lộc Tồn là một thứ Lộc cao quí nhất trong các Lộc được bao bọc kỹ lưỡng trong một cái bao Bác Sĩ, Lực Sĩ,…, Quan Phủ, có giây cót Ḱnh Đà, cá nhân tùy theo hoàn cảnh từ suy tính đời ḿnh mà tháo dây mở gói. Lộc Tồn c̣n được bảo vệ bởi Lưu Hà, Kiếp Sàt đối phó với những thành phần không phải là chính chủ nhân có đầy đủ văn kiện chứng minh hợp lệ.
Các tuổi được hưởng Lộc Tồn:
Giáp: Dần Ngọ Tuất
Ất: Hợi Măo Mùi
Canh: Thân Tí Th́n
Tân: Tỵ Dậu Sửu
TP cũng xin bổ sung thêm : Theo sách "Tử Vi Tổng Hợp" của Nguyễn Phát Lộc có bàn vđ này và đưa ra Lộc Tồn ở nhị hợp vẫn hưởng Lộc tồn với mức độ ít hơn so với tọa thủ và tam hợp tuổi.(Qua các lá số anh đưa ra th́ Nhị hợp hưởng Lộc tồn là không bàn nữa.)
--------------------------------------------------------
Ở đây, chúng ta bàn thảo là hai vđ:
1.Các tuổi được hưởng Lộc Tồn:
Giáp: Dần Ngọ Tuất.
Ất: Hợi Măo Mùi.
Canh: Thân Tí Th́n.
Tân: Tỵ Dậu Sửu.
vđ này như TP đă bàn với anh: Tam Hợp Hóa Cục chỉ là "Ư niệm" th́ các tuổi này chỉ tính "Chính Danh" thọ hưởng Lộc Tồn. Nói một cách khác, Lộc tồn ở đâu cũng là lộc cả đều chỉ về tiền bạc, tài lộc; Ngoài ra khi gặp các hung tinh th́ Lộc tồn là sao giải họa bằng chính Cái LỘC có (dùng tiền để giải hạn, chắc chắn điều này không lạ với mọi người . Lộc ở đâu có năng lực giải họa ở đó bằng...tiền bạc, trong trhợp này, nếu đương số hám tiền th́ hậu quả như thế nào chắc hẳn ai cũng hiểu). TP nói đến yếu tố "Chính Danh" là ư nói ẩn số nằm sau Lộc tồn : chính là Bác sĩ.
Ở đây ta thử đặt câu hỏi : V́ sao Lộc tồn và bác sĩ đồng cung?
LỘC là thiên lộc, của trời cho; LỘC cũng chỉ cá tính vị kỷ, cô độc. Thiết nghĩ Lộc của trời cho lại chỉ giành cho người ích kỷ không sao?
Chính v́ vậy mà có Bác sĩ đứng ra khuyên nhũ ng thọ hưởng phải giữ tư cách, tinh thần mă thượng th́ như vậy mới hợp lẽ (v́ vậy, ng có lộc tồn lúc nào cũng giằng co tâm tưởng giữa tính hám lợi của lộc tồn và giữ ǵn tư cách mă thượng của Bác sĩ). Tuy nhiên cán cân năo này cần kết hợp với các sao, thế khác th́ mới biết được chúng ngă về phía nào.
Đây chính là lư do cụ TL đưa ra 12 tuổi trên thọ hưởng Lộc tồn bởi có thêm Tứ Linh cùng bác sĩ làm giảm đi tính hám lợi của Lộc tồn (ở đây nếu có thêm Không Kiếp th́ cán cân cũng khác đi). Lộc hưởng được nhưng không mất tư cách (Lộc trong trhợp khác phải kết hợp với các sao, thế khác th́ mới rơ được)
TP muốn nói rằng : Cụ TL đề cao sự thọ hưởng Lộc Tồn nhưng không v́ Lộc mà mất đi tư cách của ḿnh, phải sống có tư cách ngay khi là ng giàu có. Tuy nhiên như anh đă từng phân tích cùng TP th́ c̣n phải kết hợp với yếu tố sao, thế khác nữa th́ mới biết Tư Cách C̣n..hay Mất
2.Ư nghĩa ṿng Bác Sĩ : TP muốn viết lại như thế này :
a.(Lộc Tồn, Bác Ś) - Tướng Quân - Bệnh Phù : "ở thế chủ chốt, quang minh nhân hậu (Bác Sĩ), hiên ngang (Tướng Quân) dẫu có bị suy tàn (Bệnh Phù)"
Được may mắn thọ hưởng Tài Lộc (Lộc tồn) th́ phải giữ tứ thế chủ chốt, quang minh nhân hậu (Bác sĩ) sống hiên ngang (Tướng quân) dẫu biết có lúc cũng suy tàn (Bệnh phù)
b.(Lực Sĩ, Ḱnh Dương) - Tấu Thư - Đại Hao: "tư thế của kẻ ăn no vác nặng (Ḱnh Lực), có cố gắng học hỏi (Tấu Thư) cũng chẳng đi đến đâu (Đại Hao)":
Trời phú cho có lực khỏe (Lực sĩ) có khả khả năng ăn no (Lực sĩ) vác nặng (Ḱnh dương) th́ cũng phải cố gắng học hỏi (Có sức th́ cũng phải có trí) (Tấu thư) dẫu cuối cùng cũng chẳng đi đến đâu (Đại hao)
c.Thanh Long - Phi Liêm - Phục Binh: "tu the cua ke co gap buoc may (Thanh Long), lam viec nhu vu bao cuop thoi gian (Phi Liem) cung chi la nhat thoi (Phuc Binh)":
Trời cho kẻ gặp nhiều may mắn ở đời (Thanh Long),th́ phải cố làm việc tranh thủ cướp thời gian có được(Phi Liêm)dẫu rằng điều đó cũng chỉ là nhất thời mà thôi(Phục Binh)
d.Tiểu Hao - Hỷ Thần – (Quan Phủ, Đà La): "tư thế của kẻ lầm ĺ (Đà La) làm ra vẻ hào phóng (Hỷ Thần) cũng chỉ trong đom đóm (Tiểu Hao) ngoài bó đuốc (Quan Phủ) cho thị phi đàm tiếu"
Là tư thế của kẻ lầm ĺ (Đà La) th́ đừng làm ra vẻ hào phóng (Hỷ Thần) nếu không cũng chỉ trong đom đóm (Tiểu Hao) ngoài bó đuốc (Quan Phủ) mà trở thành thị phi đàm tiếu cho thế gian mà thôi.
(TP viết điều này v́ nhớ đến một câu hát của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn : "Sống trong đời sống cần có một tấm ḷng, dù không làm ǵ cả, chỉ để gió cuốn đi...." )
Mong ư kiến anh.
Thân
TP
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 51 of 85: Đă gửi: 21 May 2003 lúc 12:51pm | Đă lưu IP
|
|
|
Anh ĐinhQuyThanh kính mến
---------------------------
Đại Vận là mấu chốt của Mệnh, Thân, c̣n Lưu Niên Tiểu Vận là mấu chốt của Đại Vận. V́ Đại Vận tốt gặp Lưu Niên Tiểu Vận xấu chỉ là không xấu nhiều, nhưng chẳng thể nào thành công mỹ măn được. Ta cũng thấy có nhiều người Mệnh Thân không tốt, nhưng đến Đại Vận tốt vẫn thành công vượt bực, và kiếm được tiền triệu là chuyện thường xảy ra, chỉ là không được lâu dài thôi. V́ vậy mà Cổ Nhân lấy Mệnh Thân làm chính, và Đại Vận làm trọng. Trường hợp Mệnh tốt, Thân Tốt, Vận tốt th́ như gấm thêu hoa nên miễn bàn.
--------------------------------
Anh đă dẫn gốc của vđ. TP đă sáng tỏ nhiều điều. TP cảm ơn anh (Lại thêm 01 lần nữa )
Chúc anh vạn sự cát tường.
Thân
TP
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhquythanh67
Hội viên
Đă tham gia: 08 September 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 168
|
| Msg 52 of 85: Đă gửi: 22 May 2003 lúc 4:15am | Đă lưu IP
|
|
|
ThienPhu thân,
Như lần trước đă có nói, cụ Thiên Lương cố áp đặt Nhân Sinh Quan vào Tử Vi và lấy tam hợp làm trọng nên làm mất đi ít nhiều ư nghĩa của từng Sao.
Cổ nhân gọi Tuế là năm, trên có Tuế Can dưới có Tuế Chi. Tuế Can c̣n gọi là cán = gốc tự trời. Tuế Chi c̣n gọi là chí = ngọn. Tuế là năm là vua. Sở dĩ có Lộc là do Lâm Quan tự vượng mà sinh ra Lộc (có quan mới có lộc), gọi là Tuế Lộc.
Tại sao người có Lộc Tồn ích kỷ? V́ Tuế là vua, mà Lộc của vua là thu thuế má của muôn dân, chỉ có thu vô làm ǵ có bỏ ra. Họa hoằn gặp lúc bá tánh lầm than mới có chuyện vua tháo kho lương mà cứu tế. Đó chính là trường hợp gặp Không Kiếp, Tuần Triệt.
Tào Chấn Khuê nói: "Bác Sĩ nắm minh đường của Thiên Tử vậy". Minh đường: thời cổ là nơi Thiên Tử tuyên bố rơ chính pháp, chúc mừng ban thưởng, chọn người có học vấn, dưỡng lăo, dạy hoc... phép tắc lớn đều cử hành tại nơi đó. Do đó ta thấy Ṿng Bác Sĩ khởi từ Tuế Lộc, mà có nghĩa là người học rộng, v́ Bác = thông suốt, uyên bác; Sĩ = học tṛ, hay người nghiên cứu học vấn.
Lực Sĩ th́ Kham Dự Kinh nói rằng: "Lực Sĩ là ác thần của Tuế, chủ h́nh uy, nắm việc giết chóc".
Tào Chấn Khuê nói rằng: "Lực Sĩ là quân vũ lâm hộ vệ Thiên Tử, đóng trước Tuế, (để hộ giá) không dám rời xa vua, chuyên nắm quyền sát phạt, nó có thể ban chiếu cho các thần thảo phạt kẻ có tội.
Tấu Thư th́ Quảng Thánh Lịch nói rằng: "Tấu Thư là quư (phúc) thần của Tuế. Nắm việc ghi chép, tâu tŕnh, chủ ḍ xét".
Tóm lại ṿng sao Bác Sĩ theo Lộc Tồn th́ Tử Vi cổ thư có lời giảng như sau:
Bác Sĩ thông ḿnh, Lực Sĩ quyền
Thanh Long hỉ khí, Tiểu hao tiền
Tướng Quân uy vũ, Tấu Thư phúc
Phi Liêm chủ cô, Hỉ Thần Diên
Bệnh Phù đới tật, Hao thoái tổ
Sinh niên tọa thủ thập nhị sát
Phương cảm đoán nhân họa phúc nguyên
Vài hàng giúp vui, tuỳ ḷng người hiểu!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 53 of 85: Đă gửi: 22 May 2003 lúc 6:56am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh ĐinhQuyThanh kính mến !
Anh cùng TP đã bàn thảo khá nhiều vđ về Tam Hợp Hóa Cục và các vđ liên quan :
1. Yếu tố thiên thời của vận
2. Vòng Tràng sinh
3. Vòng Bác sĩ
Chúng ta còn vòng Thái tuế. TP thiết nghĩ vòng này cụ TL đã giải thích khá rõ ràng trong hệ thống của cụ đưa ra. TP không bàn nữa. Thế nhưng như các hậu học khác TP cũng không hiểu nhiều về nguồn gốc của vòng Thái tuế. Mong anh đưa vài ý kiến về nguồn gốc của vòng Thái tuế ?
(Ở đây TP có lần giải thích, bàn thảo với anh vđ này rùi)
TP mong ý kiến anh.
Thân
TP
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhquythanh67
Hội viên
Đă tham gia: 08 September 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 168
|
| Msg 54 of 85: Đă gửi: 23 May 2003 lúc 6:12am | Đă lưu IP
|
|
|
ThienPhu thân,
Cổ thư nói: "Thái Tuế là tượng của nhân Quân (vua), dẫn đầu chúng thần, quản việc sắp xếp các phương vị, tổng thành sự nghiệp của Tuế. Lấy năm Giáp Tí của thượng nguyên, khởi hành ở Tí, một năm di chuyển một vị, mười hai năm một ṿng tuần hoàn".
"Thái Tuế là năm, Tuế Tinh là Mộc Tinh. Người xưa phát hiện Tuế Tinh (Mộc Tinh) từ Tây hướng về Đông, 12 năm chuyển vận một ṿng trời, chính đúng mỗi năm đi qua một tinh thứ, cho nên dùng để ghi chép năm. Đó là v́ thượng nguyên Giáp Tí sáng ngày sóc tiết Đông Chí, nhật nguyệt, ngũ tinh cùng ở tại ban đầu cḥm Khiên ngưu, th́ Tuế Tinh cùng với ngày tháng cùng thứ tự tháng 11 sao Đẩu kiến Tí, Tí có Thái Tuế. Thuận chuyển theo nguyệt kiến là Sao của Tuế. Thái Tuế là hệ thống bách thần, tục gọi là "Thiên Tử trong năm" là Thần của Tuế".
"Lại nói Thái Tuế tượng vua, nơi đó vốn thượng cát mà là chỗ hạ dân không dám dùng, cần phải tránh đi. Ở đó nếu chồng cát tinh thời cát, chồng hung tinh thời hung".
Điều này cho thấy Mệnh có Thái Tuế mà thuộc Mệnh lớn, quư th́ tốt, c̣n làm thường dân gặp hung tinh, ác sát th́ không xong. Nghĩa là đối với những bậc quư nhân, tướng lănh, chính khách (các nhà chính trị) th́ rất tốt, c̣n thứ dân hạ liệt mà gặp (thêm ác sát tinh) th́ tang tóc, chết chóc, bệnh tật, tai họa, tù tội, kiện tụng khó tránh.
Cổ thư cho rằng: "ṿng Thái Tuế sợ nhất là Tuế Phá (gặp năm xung vua, v́ Thái Tuế có thể ở cùng hoặc ngồi chung mà không nên xung), Tang Môn, Bạch Hổ, Điếu Khách, Quan Phù. Riêng Thái Tuế, tọa th́ không sao. Tốt nhất là gặp những năm Thiếu Âm, Long Đức, Phúc Đức, Thiếu Dương là cát, (nhưng Thiếu Dương quan pḥng Thiên Không) đó là theo thuyết tứ lợi tam nguyên vậy".
Chuyển Vận gặp Thái Tuế không sợ lắm, gặp phải Bạch Hổ chủ tang tóc tai họa v́ gặp Tang Môn xung. Nếu gặp Quan Phù th́ xung là Điếu Khách cũng là hung thần của Tuế. Cửa tất ở đằng trước v́ vậy trước là Tang Môn, sau là Điếu Khách. Thái Tuế tại Tí th́ Tang Môn Điếu Khách ở Dần Tuất, v́ đó là tam hợp Dần Ngọ Tuất ngầm chọn Ngọ để xung Thái Tuế, mà bị Thái Tuế xung khắc hay xung khắc Thái Tuế đều là tử địa (bị vua giết).
Tóm lại đi Vận gặp Tuế, Hổ, Phù, Phá, Tang, Điếu, th́ sợ tang tóc, bệnh tật, tù tội, chết chóc khó tránh cho ḿnh hay lục thân. Lư do, v́ khi gặp Lưu Niên Tiểu Vận chồng thêm Lưu Tang, Phù, Hổ, Điếu rất đáng sợ. Chỉ về những việc lo buồn bất ngờ.
Vài hàng giúp vui, tuỳ ḷng người hiểu!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 55 of 85: Đă gửi: 26 May 2003 lúc 4:27am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh Dinhquythanh kính mến !
TP biết anh rất bận nhưng vẫn trang thủ trả lời TP. TP cảm ơn anh.
Chắc hẳn đến giờ chủ đề : "Yếu tố thiên thời và tam hợp tuổi" Chúng ta đã bàn luận xong phần "đại cương". TP sẽ tiếp tục cùng anh bàn luận sang phần "chi tiết". Phần này anh cùng Thien hi đã tranh luận ở một số vđ rùi. Thế nhưng dv TP : "Tử vi bàn luận về con người là đề tài vô tận" nên sẽ cùng anh bàn sâu hơn các khía cạnh mà anh đã đưa ra.
Thân
TP
P/s: TP bận, chưa thể viết tiếp được. Lần sau TP sẽ đưa 01 số vđ về lá số ng ăn bám mà anh đã đưa ra cùng bàn thảo. Chắc hẳn anh cũng đồng ý với TP rằng nếu qua TV ta hiểu được đương số thì cũng là điều thú vị khi nghiên cứu TV .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 56 of 85: Đă gửi: 26 May 2003 lúc 4:33am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh Đinhquythanh kính mến!
Sau khi bàn luận cùng anh, TP đã nghiên cứu lại các câu phú quả thật càng xem kỷ cành thấy nhiều điều thú vị. Các cụ xưa viết đều có "Lý" của nó chỉ vì ta không hiểu cho nên không biết được "Lý" thôi. TP cũng sẽ đưa 01 số vđ liên quan để cùng anh làm sáng tỏ ở các câu Phú trong TV.
Thân
TP
P/s : Hiện tại, TP đang truy nguyên về vđ đắc, hãm của các sao chính tinh tại các cung. Vđ này cũng khá "xương" nữa.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 57 of 85: Đă gửi: 31 May 2003 lúc 3:33pm | Đă lưu IP
|
|
|
Anh ĐinhQuyThanh kính mến!
Tuần vừa rùi, TP "đầu tắt mặt tối" không viết bài được.
Bây giờ, TP tiếp tục bàn thảo cùng anh :
Lá số : NAm, Ất Tỵ tháng 8 ngày 24 giờ Tí
Mệnh tại Dậu, Hỏa Mệnh, Thủy Cục.
Một số nhận định của anh :
1. Người ăn bám (gần 40 tuổi vẫn c̣n ăn bám)
2. Bố mẹ là triệu phú (nhưng giờ đă nghèo xơ xác).
ở đây, TP nhận định :
Chắc hẳn anh cũng đồng ư với TP rằng nếu đương số là người Kim mệnh th́ sẽ khác nhiều nhưng là Hỏa mệnh đóng tạiDậu nên đành "bó tay chịu trói" mang danh là ng ăn bám gia đ́nh. H́nh ảnh Vũ - Sát (Kim khác nhập bản mệnh, đây cũng là lư do v́ sao lúc nhỏ đi học dù bị đánh đ̣n cũng không đi)chỉ là ước mong của gia đ́nh, xă hội giành cho đương số mà thôi.
Về yếu tố 2 là giờ gia đ́nh đương số nghèo đi th́ nghèo cũng đại vận này phải không anh?(Do "Điền Tài tối kị song hao" và vận Không-Đào phá tán không lường) Theo TP đoán th́ sang đại vận tiếp theo, lúc đó hiệu năng của Hóa Khoa phát huy tác dụng đương số sẽ suy nghĩ, và hành động khá hơn, mặt khác lại có K-K đắc địa cho ng Hỏa mệnh mặc dù rằng cũng khổ sở lao đao do KK chính chiếu, suưt bị đi tù (Liên Tham) thế nhưng do Hỏa mệnh nên thoát được.
Anh có thể cho biết một số hoàn cảnh hiện tại gia đ́nh của đường số chăng? Đương số làm ǵ mà lại đến vận kế tiếp lại "suưt bị ổ tù" vậy? (T́m "Nhân" để biết "Quả") Anh chị em trong lá số là ng khá giả giờ đối xử với đương số như thế nào? TP thiết nghĩ ng Quan phù th́ cũng phải biết suy tính cho chính nghĩa, đến vận kế tiếp th́ đương số sẽ thay đổi cách nghĩ một cách sâu rộng (Ở đây TP nhận định phát triển các yếu tố mà anh đă viết th́ cho rằng đến vận tam hợp, nhị hợp, chính chiếu sẽ có thay đổi cách nghĩ ng Mệnh Thân đồng cung, c̣n ng Mệnh Thân khác cung th́ xét kết hợp thêm cung Thân mà luận)
Thân
TP
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienphu
Hội viên
Đă tham gia: 17 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 780
|
| Msg 58 of 85: Đă gửi: 31 May 2003 lúc 4:26pm | Đă lưu IP
|
|
|
Anh ĐinhQuyThanh Kính mến !
Ở đây một số câu phú:
1. Thiên Đồng Ngọ vị, Hỷ Dương Nhận uy trấn biên cương.
2. Quan Vũ nhất thế uy danh do ư Đồng Nguyệt Giải Ḱnh
3. Đồng Nguyệt Dương cư Ngọ vị, Bính Mậu trấn ngự biên cương
đều là Đồng Nguyệt Giải Ḱnh Phượng cho ng Bính, Mậu (Bính Th́n, mậu Th́n th́ thêm Phượng các giải thần, số Quan Vũ). Thế nhưng Đồng Nguyệt hăm, Ḱnh tối độc sao lại thành cách "Mă đầu đới kiếm" được ? Yếu tố nào quyết định ? Ở đây TP không hiểu, anh có thể giải thích giúp TP ?
TP đă có lần viết với anh rằng TP phê b́nh các sách của Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Thế nhưng sau khi đọc xong "T́m về nguồn gốc của kinh Dịch" của NVTA, TP có lấy 01 số lư luận của ông ta để t́m 01 số nguồn gốc của TV. Đúng là mọi cuốn sách đều giá trị riêng nếu ta chủ động nhận thức được.
Sau khi t́m hiểu kỷ hơn, TP sẽ đưa bài viết này liên quan lên diễn đàn cùng thảo luận. Nó cũng thú vị lắm
TP mong ư kiến của anh.Chúc anh cuối tuần vui vẽ . .
Thân
TP
P/s :Dạo này, TP "đầu tắt mặt tối" quá. Không viết nhiều được. . Có lẽ lần sau, TP đưa một số nhận định riêng về ṿng Thái tuế nữa.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhquythanh67
Hội viên
Đă tham gia: 08 September 2002
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 168
|
| Msg 59 of 85: Đă gửi: 31 May 2003 lúc 4:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thiên Phủ thân,
Bây giờ tôi xin nói lại những ǵ tôi đă viết năm ngoái để TP dễ thấy.
--------------------------------------------------------------------------------
Đă tham gia: 04/9/2002
Bài gửi: 3 Đă gửi: 09/9/2002 lúc 7:41 sáng | Đă lưu IP
"Chào tất cả,
{Người nữ, sinh ngày 6/8 năm Ất Tỵ AL, giờ ngọ, ở miền Bắc. Mất v́ bệnh suyễn ngày mồng 5/1 ÂL Tân Tỵ (2001). Ất Tỵ (AT) bắt đầu bệnh lúc đang học lớp 10, trong một chuyến đi chơi- và mang bệnh đó cho đến lúc mất . Trong suốt thời gian bị bệnh, AT tính t́nh đôi lúc bất thường, và hoàn toàn phải nhờ vào gia đ́nh- một chị, 2 em: một gái và một trai út, nhất là em gái tuổi dinh Mùi. sự yểu mệnh của chị AT hẳn phải thể hiện trong TV hoặc Tử B́nh, Chỉ có điều tiếc là cả hai thứ này lại là .. những ma trận đối với Socola, hêhêhê. V́ mục đích mở rộng tầm nh́n và học hỏi, kính mong các bậc cao nhân xắn tay chỉ giáo cho}.
Lá số Ất Tỵ chết năm Tân Tỵ theo thiển ư của tôi th́ giải thích như thế này:
Vũ Sát tại Mệnh, cổ nhân đă đúc kết, thường dễ bệnh thần kinh. Nói chung người mệnh ở Măo Dậu, giáp hợp cung Tật, gặp Nhật Nguyệt thêm H́nh, Linh, Hỏa, Kỵ, hay bị thần kinh (hoặc dễ giao động).
Vận 15-25 đến Th́n cung, gặp Thái Dương ngộ H́nh Linh, Kỵ, hợp Hỏa, xung chiếu cung Tật, nên ở Vận này thần kinh suy yếu rất dễ bị oan hồn hay nghiệp quả của người âm bạm víu theo. Chính vận này là lúc sinh bệnh.
Rồi bệnh măi qua đến Vận 25-35 và có lẽ ở đây đă mấy lần xém chết, v́ gặp Không Kiếp quá nặng may Không Kiếp Đắc địa cho Mệnh Hỏa và bộ trung tinh đẹp đẻ, nhưng ở đây đă sức cùng lực kiệt. Đến Vận 35-44 đụng đầu Đào Hoa, Thiên Không, Tiểu Hạn đến cung Mùi gặp 2 Tang, 2 Hổ, 2 Điếu Khách ở Mệnh, Lưu niên gặp Không-Kiếp tại cung Tỵ, chết không phải là chuyện khó tin. Một người bệnh quá lâu như thế khi gặp Thiên Không Đào Hoa rất dễ ra đi.
Xem lá số này liền nhớ đến người Âm nữ sinh năm Quư Dậu tháng 7 ngày 13 giờ Tỵ. Cũng cung Mệnh ở Măo và cùng bộ chính tinh, có thể nói hai lá số Mệnh và sao khá giống nhau. Nguời tuổi này ở Vận 12-22 cũng bị bệnh bị người âm theo, tức bị bệnh mắc đàn dưới-tức là bị tên ma Phạm Nhan theo ân ái (bệnh này Yến Phi Thiên nhất định biết cách chữa). Nhưng sau đó chữa lành v́ nhờ cung Tật đắc Tuần. Vận 42-51 đến cung Mùi, năm Mùi đến cung Dậu bỏ hết sự nghiệp rời Việt Nam bao nhiêu của cải bị Thái cướp sạch nên tinh thần dao động. Năm Thân tinh thần càng dao động v́ người này rất thich buon bán, mà giờ đây một chữ tiếng anh không biết th́ làm ǵ? Đến năm Dậu Đại Tiểu Hạn trùng phùng v́ ghen tương và tin vào thần quyền mà bệnh tâm thần. Bệnh này kéo dài qua Đại Vận 52-61, nhưng 4-5 năm sau th́ tỉnh ra dần dần. Qua đến vận 62-71 th́ hoàn toàn b́nh phục, và nhờ chí thành tu hành mà trở nên người sáng suốt, vượt xa lúc tuổi trẻ.
Một người nữa, Âm nam sinh năm Ất Tỵ tháng 8 ngày 24 tháng giờ Tí. Người này khó ai đoán được là bất b́nh thường, mặt mày khá thông minh, nhớ dai học giỏi, nhưng từ nhỏ đến nay không thích học, không thích làm, đến giờ ăn rồi ở nhà đọc sách, ăn bám gia đ́nh. Đại Vận 12-21 đă bị mát nổi điên, cởi quần chạy ngoài đường. Sau đó tỉnh dần, nhưng nói năng gàn bướng, lúc sáng lúc tối, không được b́nh thường. Cuối Vận 22-31 bắt đầu biết tu hành, qua vận 32-41 cố gắng tu hành, mỗi ngày sáng suốt ra, thông minh lanh lợi, nhưng vẫn chẳng thích học hành, làm lai rai để kiếm tiền xài, làm chỗ nào và tháng đủ tiền xài liền nghỉ. Không ai hiểu nổi.
Vài hàng góp vui tuỳ ḷng người hiểu".
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
DHUY
Hội viên
Đă tham gia: 01 June 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2
|
| Msg 60 of 85: Đă gửi: 01 June 2003 lúc 3:41am | Đă lưu IP
|
|
|
Thân chào cac bạn.
Tôi thấy đê tài nay cac bạn tranh luận hay qúa nên co một vài ý đóng góp:( theo tôi)
1/ THÁI TUẾ là SỞ TRI CHƯỚNG
ĐỊA KIẾP là NGHIỆP CHƯỚNG (từ Nghiệp Chướng này tôi mượn của một bạn đã gửi bài trên diễn đàn mà tôi đả đọc được)Cả 2 sao này có một đặc tính giống nhau là nếu thủ Mệnh thì đương số có cá tính là người luôn luôn cho là mình là phải, đúng mặc dù đối với TT có 9 phần đúng, 1 phân sai còn ĐK thì ngược lai . ở Đây tôi chỉ đề cập tới TT vì đang trong chủ đề này còn ĐK sẽ nói sau
(khi Hạn hay Mệnh)nằm trong tam hợp Tuế - Hổ - Phù thì người đó rất chủ quan ( còn yếu tố tốt, xấu .... cần phải phối hợp thêm các yếu tố khác nữa)
2/ Còn về NHỊ HỢP thì không luôn luôn là tốt, ở đây tôi mượn ý của khoa TỬ BÌNH : nếu hợp mất cái tốt thì là xấu, hợp mất cái xấu thì là tốt , do đó không hẳn là Thân Tý Thìn nhị hơp sinh nhập cho Dần Ngọ Tuất là Dần Ngọ Tuất luôn luôn tốt
vài hàng góp ý, để cùng các bạn thảo luận
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Yếu Tố Thiên Thời hay Tam Hợp Tuổi
