| Tác giả |
|
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 21 of 35: Đă gửi: 25 June 2005 lúc 3:05am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác ThienNhan thân mến!
Tôi có thể nóng tính. Tôi sẽ rút kinh nghiệm nhưng ko hề hối hận. Chuyện này tôi nghĩ bác không nên bàn nữa.
C̣n đối với anh Hoangsonpc1 th́ cuốn sách "T́m về cội nguồn kinh Dịch" có điều ǵ sai với anh mà anh phải tỏ một thái độ như vậy.
Quảng cáo trên ti vi th́ có ǵ hay; khi nó ra đời đă 4 năm nay?
Đây là vấn đề học thuật; vậy tôi nghĩ chỉ có thể nhân danh học thuật mà chứng minh; hay phản biện nó đúng hay sai mà thôi. Sẽ không có vấn đề ǵ khi nhân danh học thuật để phê phán.
Nhưng nếu nhân danh một phương pháp phi học thuật để phủ nhận truyền thống văn hoá sử Việt th́ xin hỏi chính anh: Anh gọi là cái ǵ cho hành động đó?
Tôi gọi là hành động của bọn Việt gian.
Thiên Sứ
Sửa lại bởi ThienSu : 25 June 2005 lúc 3:29am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangsonpc1
Hội viên
Đă tham gia: 05 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 398
|
| Msg 22 of 35: Đă gửi: 25 June 2005 lúc 3:44am | Đă lưu IP
|
|
|
Ông ThienSu đă viết:
Code:
Nhưng; nếu đă nhân danh chính trị th́ tất cả những kẻ nào phủ nhận giá trị văn hoá sử gần 5000 văn hiến của dân tộc Việt là những kẻ Việt gian đốn mạt.
-Thị phi lắm, khẩu thiệt nhiều, mệnh có Cự Môn hăm địa tại Tỵ có gặp được Triệt đâu?,tôi nói là những Cao nhân ấn sỹ không phải là Việt gian nhưng đă vất cái quyển sách đó vào sọt rác.tôi không học thuật nữa mà học giả rồi đấy,Cụ Khổng Khâu 50 tuổi mới nghiên cứư Kinh Dịch, cụ nói:Nếu ta sống được 10 năm nữa th́ ta sẽ hiểu thông Kinh Chu.Tức là hơn 20 năm nghiên cứu cũng chưa hiểu hết.À nà cái nick TKTV đâu rồi? Hi Hi Hi
__________________
khong co gi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangsonpc1
Hội viên
Đă tham gia: 05 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 398
|
| Msg 23 of 35: Đă gửi: 25 June 2005 lúc 3:52am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác TS có giỏi xem hộ tôi lá số sau, không việc ǵ phải Link v́ tôi cho ngày giờ âm lịch; 28/8/Canh Th́n, giờ dậu?
__________________
khong co gi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hoangsonpc1
Hội viên
Đă tham gia: 05 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 398
|
| Msg 24 of 35: Đă gửi: 25 June 2005 lúc 4:00am | Đă lưu IP
|
|
|
Nước Mỹ có bao nhiêu năm lịch sử?Họ có tự hào về truyền thống lịch sử đâu trừ mỗi cái là đánh thắng Anh?Dân không giàu sao mà nước mạnh?Ḷng không bền sao làm doanh nhân?Ông TS giỏi th́ trấn huyệt sông Tô lịch đi?Có 8 hài cốt đấy, nghe nói có vị sư trụ tŕ 1 chùa nào đấy mới thông 13 kinh phong thuỷ đă trấn mà bị thiệt mạng đấy, trước đấy ông đă đi NePal để bùa chú rồi đấy.
Gửi gió cho mây ngàn bay.
__________________
khong co gi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 25 of 35: Đă gửi: 25 June 2005 lúc 8:19pm | Đă lưu IP
|
|
|
hoangsonpc1 viết
@ Bác TS có giỏi xem hộ tôi lá số sau, không việc ǵ phải Link v́ tôi cho ngày giờ âm lịch; 28/8/Canh Th́n, giờ dậu?
Bạn sai chủ đề rồi. Nên đưa vào mục coi Tử Vi. Nhưng tôi đă nhiều lần nói trên diễn đàn là tôi không giỏi lắm về xem Tử Vi so với một số cao thủ trên diên đàn. Bạn hăy nhờ người khác.
hoangsonpc1 viết
Nước Mỹ có bao nhiêu năm lịch sử?Họ có tự hào về truyền thống lịch sử đâu trừ mỗi cái là đánh thắng Anh?Dân không giàu sao mà nước mạnh?Ḷng không bền sao làm doanh nhân?Ông TS giỏi th́ trấn huyệt sông Tô lịch đi?Có 8 hài cốt đấy, nghe nói có vị sư trụ tŕ 1 chùa nào đấy mới thông 13 kinh phong thuỷ đă trấn mà bị thiệt mạng đấy, trước đấy ông đă đi NePal để bùa chú rồi đấy.
Tôi không hiểu bạn đang nói và nghĩ cái ǵ? T́m về cội nguồn dân tộc Việt hàng ngàn năm trước và thực tại của quốc gia Hoa Kỳ là hai vấn đề khác nhau. Vậy theo bạn; muốn quốc gia này hùng mạnh th́ phải phủ nhận cội nguồn dân tộc Việt hay sao? Vậy th́ những người đang rao giảng về " Thời Hùng Vương thực chất là một liên minh gồm 15 bộ lạc; hoặc cùng lắm chỉ là một nhà nước sơ khai"là nhằm mục đích cho dân giàu nước mạnh sao? Phải chăng đây là phương pháp luận khoa học của họ?
Về việc trấn yểm sông Tô Lịch. Thiên Sứ tôi có thể làm được. Nhưng chính quyền phải chính thức nhờ tôi.Tôi chỉ là phó thường dân dự khuyết; chẳng có tư cách ǵ sử dụng đất công thổ để làm việc riêng của ḿnh. Hành động này sẽ phạm tôi: "Xâm phạm tài sản xă hội chủ nghĩa".
Gửi gió cho mây ngàn bay
Vâng!Tôi cũng đang muốn vậy.
Thiên Sứ
--------------------
Ta về giữa cơi vô thường
Đào trong kỷ niệm để t́m hương xưa
Sửa lại bởi ThienSu : 25 June 2005 lúc 8:31pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 26 of 35: Đă gửi: 25 June 2005 lúc 8:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
hoangsonpc1 viết
Ông ThienSu đă viết:
Code:
"Nhưng; nếu đă nhân danh chính trị th́ tất cả những kẻ nào phủ nhận giá trị văn hoá sử gần 5000 văn hiến của dân tộc Việt là những kẻ Việt gian đốn mạt".
Đúng vậy! Thiên Sứ tôi nhắc lại một lần nữa để cho bất cứ ai muốn trích dẫn cứ việc đưa ra.
C̣n bạn; bạn gọi những kẻ phủ nhận cội nguồn dân tộc Việt mà không nhân danh khoa học là cái ǵ? Anh hùng dân tộc chăng?
Có kẻ tên là Phan Duy Kha được tạp chí Thế giới mới phong là người hùng v́ viết rất nhiều bài bôi nhọ lịch sử văn hoá truyền thống của dân tộc Việt đấy! (Trong mục "Nh́n lại lịch sử"). Tất nhiên kẻ này nhân danh khoa học; cũng bày đặt giải mă; giải miếc truyền thuyết dân tộc Việt. Sách của kẻ này được bán đầy ở hiệu sách. Bạn thích th́ hùa theo những nhà khoa học chiếm "số đông trong nước và cộng đồng khoa học thế giới"; hy vọng có được ǵ chăng?
hoangsonpc1 viết
-Thị phi lắm, khẩu thiệt nhiều, mệnh có Cự Môn hăm địa tại Tỵ có gặp được Triệt đâu?,tôi nói là những Cao nhân ấn sỹ không phải là Việt gian nhưng đă vất cái quyển sách đó vào sọt rác.tôi không học thuật nữa mà học giả rồi đấy,Cụ Khổng Khâu 50 tuổi mới nghiên cứư Kinh Dịch, cụ nói:Nếu ta sống được 10 năm nữa th́ ta sẽ hiểu thông Kinh Chu.Tức là hơn 20 năm nghiên cứu cũng chưa hiểu hết.À nà cái nick TKTV đâu rồi? Hi Hi Hi
Tôi không hiểu bạn đang muốn nói cái ǵ? Sách của tôi có thể vứt vào sọt rác v́ nó chứng minh nhân danh khoa học cho cội nguồn dân tộc Việt gần 5000 văn hiến chăng? người vứt nó th́ là quyền của người đó. Nhưng tôi đang cần một người trong số đông các nhà khoa học trong nước và cộng đồng khoa học thế giới chứng minh nó sai.
Cty phát hành sách Phương Nam nổi tiếng trong nước - qua bà trưởng pḥng kinh doanh - tên là Lan hay Lệ ǵ đó - đă từng tuyên bố:
Hai cuốn sách của Nguyễn Vũ Tuấn Anh ("T́m về côị nguồn Kinh Dịch" và "Tính minh triết trong tranh dân gian Việt Nam") lập luận không chặt chẽ nên chúng tôi từ chối phát hành.
Sách ế cả đống để trong nhà gần 3 năm không phát hành được. Nó bị khống chế phát hành. Bà Lê / Lan ǵ đó là trưởng pḥng kinh doanh - Không đủ thẩm quyền để phê phán một cuốn sách đă được cơ quan có thẩm quyền biên tập rất kỹ và cho phát hành. Sách bán th́ họ không phải trả tiền ngay; trừ gần 50% giá b́a; sách ế trả lại tác giả! Híc! Sự ko phát hành sách của một Cty chuyên phát hành là điều hơi lạ. Bạn vừa ư chưa?
Tất nhiên với thái độ như vậy; vài giây nhá cái h́nh trên Tivi không nhằm mục đích quảng cáo mà bạn nói đến không có ǵ phải ầm ĩ.
Và tôi không hề ngạc nhiên với thái độ của những người như bạn với các cuốn sách đó và luận điểm của tôi trên đây. HOANG SON PC1 à! Nghe quen quen.
Thiên Sứ
-------------------
Ta về giữa cơi vô thường
Đào trong kỷ niệm để t́m hương xưa
Sửa lại bởi ThienSu : 26 June 2005 lúc 12:56am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thiennhan
Hội viên
Đă tham gia: 09 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 634
|
| Msg 27 of 35: Đă gửi: 26 June 2005 lúc 10:28am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính ông ThienSu
Nhất thất cước thiên thu hận
Tái hồi đầu bạch phát sinh
Câu này không phải ngụ ư riêng ai, mà là b́nh diện chung cho cuộc đời và tôi đă trải qua, nếu đă làm ông hiểu lầm và phật ḷng, tôi xin lỗi.
Kính
thiện nhân
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 28 of 35: Đă gửi: 26 June 2005 lúc 10:57am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác Thiên Nhân thân mến!
Không có chi đâu; bác đừng ngại. Tôi luôn quí trọng bác.
Chúc bác vạn sự an b́nh.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
leminhchi
Hội viên
Đă tham gia: 24 July 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 216
|
| Msg 29 of 35: Đă gửi: 27 June 2005 lúc 6:43am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh ThienSu!
Tôi cũng quư trọng anh, nhiệt t́nh tham gia diễn đàn TVLS, song trước một số ư kiến có vẻ bất thường của anh, nay phải có mấy lời như sau:
Tại “Msg 12 of 28: Đă gửi: 22 June 2005 lúc 2:13am | Đă lưu IP”
ThienSu đă viết:
Đào Duy Anh là cái ǵ mà người ta phải tôn trong khi chính ông ta phủ nhận tổ tiên của người Việt; tức là của chính ông ta?
……….
Nếu thienkhoitimvui tiếp tục vi phạm nội qui th́ tôi sẽ cảnh cáo và có thể xoá bài…
|
|
|
Có lẽ Ban ĐH nể t́nh anh ThienSu từng là Kiêm soát viên (KSV) mà nương nhẹ khi anh “tranh luận” trong diên đàn TVLS nên anh có thói “lộng ngôn”.
Chắc anh ThienSu c̣n đủ minh mẫn đê nhận ra rằng quyền “cảnh cáo và có thể xoá bài” đôi với những HV vi phạm nội quy diên đàn TVLS là thuộc về ai và nay anh có c̣n là KSV nữa hay không?
Ngay các vị đang là thành viên Ban ĐH, đang là KSV nếu có tham gia tranh luận vê học thuật với các HV khác cũng nên đặt ḿnh ở vị trí b́nh đẳng, không nên mang áo “Ban ĐH”, “KSV” ra mà dọa. Có như vây, các vị sẽ có uy tín càng cao, càng được cá HV quư trọng.
Lê Minh Chi
Sửa lại bởi leminhchi : 27 June 2005 lúc 10:53am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 30 of 35: Đă gửi: 27 June 2005 lúc 12:51pm | Đă lưu IP
|
|
|
Anh Lê Minh Chi ạ!
Không phải ngẫu nhiên mà tôi viết:
Đào Duy Anh là cái ǵ mà người ta phải tôn trong khi chính ông ta phủ nhận tổ tiên của người Việt; tức là của chính ông ta?
Ông ta có lộng ngôn không khi phủ nhận giá trị truyền thống gần 5000 văn hiến của dân tộc Việt.
Anmh nghĩ thế nào về việc này? Phải chăng đă là ông Đào Duy Anh th́ luôn luôn đúng?
C̣n về việc cảnh cáo và xoá bài khi vi phạm nội quy là tất yếu; với bất cứ hội viên nào cũng vậy. Tôi đă nói điều này rồi anh nhắc lại hơi thừa.
Có lẽ tôi nghĩ anh nên tham biện về học thuật hơn là về nhận xét tư cách của một số hội viên.
Nếu anh cảm thấy không thích tôi th́ tôi nghĩ chúng ta cũng không nên nhắc tới nhau nữa làm ǵ. Đấy là biện pháp tốt nhất để giữ hoà khí anh ạ!
Ở ngóa đời khi tôi không ưa ai th́ tôi xa lánh họ và không hề nghĩ rằng họ có mặt trên đời này. Nhưng ở đây; dù tôi không muốn người tôi không ưa vẫn cứ chen vào khích bác.
Sức chịu đựng của tôi cũng có giới hạn. Gần 3 năm tham gia diễn đàn TVLS tôi chưa bao giờ chen vào khích bác chê người khác. Ngược lại anh hăy xem kỹ những bài viết của một số người đối với tôi. Trước đây tôi rất quí mến anh. Nhưng bây giờ tôi sẽ không bao giờ chen vào các bài viết của anh nữa. Như thế cho vui vẻ cả.
"Người quân tử khi xa nhau không nỡ nói nhau quá lời"
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thangcutang
Hội viên
Đă tham gia: 03 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 169
|
| Msg 31 of 35: Đă gửi: 12 October 2006 lúc 12:46am | Đă lưu IP
|
|
|
Khính gửi Ông Thienkhoitimvui và ông Thiensư và cùng qúi vị quan tâm.
Có lẽ hai ông đang đứng trên hai vị thế khác nhau mà nh́n một sự việc: Ông Thienkhoitimvui th́ đứng trên lănh vực thực sử và Thiensu th́ huyền sử, nếu ư nghĩ đó của tôi là đúng th́ tôi xin có ư nầy xin đóng góp với diễn đàn may ra điều đóng góp nầy có thể đem lại sự cảm thông nhau hơn không?:
SỬ VÀ HUYỀN SỬ
(Trích lại ở mục Tản Mạn: TẢN MẠN VỀ VĂN HÓA VIỆT)
Anh chỉ tin vào sử,
Chỉ tin vào “bia chữ” lưu truyền
C̣n những lời bia miệng hăo huyền
Sao chính xác bằng những ǵ sử chép ?
C̣n chuyện: “Một Rồng một Tiên, một đào một kép
Của danh nhân nào đó chép thành tuồng
Ư nghĩa ǵ, sao anh lại nhắc luôn ?
Chỗ quen biết tôi muốn nghe lời thực” ?!”
_ Thật khó nói, nhưng thôi xin gắng sức:
(Lời không lời (1), đâu dễ dẫn bằng lời ?!)
Tôi có điều muốn thử hỏi anh chơi
(Nếu không đúng xin mong anh tha thứ):
Rằng: Nhân loại, xa xưa trong qúa khứ
Chưa phát minh ra chữ để mà xài
Th́ lấy ǵ chép sử để hậu lai,
Chưa có chữ th́ lấy ǵ có sử ?
Và rằng: lời chỉ nói về những sự,
Lời nói về với cái đó, khác xa nhau
Khi chép ra mang thiên kiến trong đầu
Có thiên kiến th́ c̣n đâu chính sự…
Và rằng, c̣n thưa, khi chép sử
Ngoài tính mơ hồ của chữ, của lời
Ngoài tính vô minh, thiên kiến, di dời…
Kẻ thắng chép hẳn nghiên về kẻ thắng
Và rằng sử, anh làm sao quên đặng
Chuyện vua Tần “đốt sách giết học tṛ”
Mă viện qua ḿnh, miếng giấy cũng chẳng cho
Và bia mộ, một mảnh không được để ?
Chuyện thế nầy, rất nhiều, nhiều vô kể
Trong chính sử khắp nơi, kẻ thắng ép người thua
Họ viết sử ra là tự vẽ để đeo bùa:
Tôi muốn nói: phải đắn đo khi đọc sử…
Lại nói về ngôn ngữ
(Nói thêm về những chữ, những lời)
Chỉ tạm dùng chỉ sự vật tạm thời
Tồn tại tạm ở một nơi, một lúc
Sự vật biến thiên hoài, liên tục
Thế nên chi đâu có được thường danh (2)
Có nghĩa là chuyện chẳng đặng phải đành
Nên dùng chữ, phải hiểu là “tạm dụng”
Thế nên dùng: “Lời không lời” là đúng
Nhất là khi để nói chuyện “trên trời” (3)
C̣n chuyện Rồng Tiên đâu phải chuyện kể chơi
“Của ai đó ngẫu hứng rồi sáng tác”
Đây là chuyện của Việt Tiên nhân Đạo đạt
Dùng Rồng Tiên như huyền tự nói về
Cái thuở ban sơ khi vật chất chưa hề
Mang lấy tính, lấy h́nh, lấy trạng (4)…
Rồng (Trời, Càn) cùng Tiên (Đất, Khôn) kết bạn (5)
Rồi Dịch phân (6) để sanh nở triền miên
Lời vô ngôn mang ư nghĩa của “huyền”
Huyền vốn nghĩa chứa bến trong sau chữ
Dùng huyền tự để dẫn vào huyền sử (7)
Đó là lời sau chữ cưỡng gọi tên
Để hiểu ư người xưa, điều ấy nhớ đừng quên
Phần huyền sử chỉ ra phần tiền sử…
Lời không lời mấy vần thơ vô tự
Kẻ vụng nầy dùng chữ chẳng ra lời
Xin mời anh, mời chị ở mọi nơi
Xin về với Văn Hóa Vô Ngôn Ḍng Việt
Kính cẩn, nơi đây, có lời xin tạm biệt
________
(1): Lời không lời: “ngôn bất ngôn” (Lăo Tử); (2): Danh khả danh phi thường danh (Lăo Tử); (3): Chuyện trên trời: chuyện siêu h́nh, không thể dung ngôn từ để diễn đạt. Chúa Jesus truyền đạt những chuyện nầy phải dung mạc khải, như trong câu: “Ta nói nước thiên đàng cho các tông đồ bằng mạc khải và người ngoại đạo bằng dụ ngôn”; (4): H́nh vô h́nh, trạng vô trạng (Lăo Tử); (5): Từ Càn (___) Khôn (_ _) từ trong Dịch học tựa như hạt căn bản của vật chất trong đó có chứa hai phần tố vật chất và phản vật trong một.
Dịch phân: Thái cực sanh dưỡng nghi, lưỡng nghị sanh tứ tượng, tứ tượng sanh bát quái… Đó là sư trực phân, như trong toán học là lũy thừa con 2: 2 lũy thừa 1 là 2 (Thái cực); 2 lũy thừa 2 là 4 (Tứ tượng), 2 lũy thừa 3 là 8 (Bát Quái); 2 lũy thừa 6 là 64 ( 64 qủe Dịch); (7): Ḍng sử được dấu lín bên trong tiến tŕnh biến hóa của vật chất và muôn loài, cấu tạo huyền sử không sử dụng ngôn từ của “thế gian pháp” (mà là chuyện chẳng đặng đừng phải dùng, ngôn từ nầy như là ngôn bất ngôn”) Huyền sử được truyền đạt qua huyền thoại (xin đừng nhầm với huyễn thoại!), huyền đồ, huyền số, tín ngưỡng truyền ḍng và một số phong tục tập quán
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CBreeze
Hội viên
Đă tham gia: 31 January 2007
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 40
|
| Msg 32 of 35: Đă gửi: 14 February 2007 lúc 12:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VanSuThong
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 8
|
| Msg 33 of 35: Đă gửi: 12 April 2007 lúc 9:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bác Thiên Sứ bị sao Lẩu Thái chiếu vào hay sao mà văn phong vừa chua vừa cay thế
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
havanphu
Hội viên
Đă tham gia: 05 April 2007
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 4
|
| Msg 34 of 35: Đă gửi: 20 May 2007 lúc 5:00am | Đă lưu IP
|
|
|
làm người Việt Nam th́ ḷng yêu nước và ḷng tự hào dân tộc luôn hiện hữu .Em đối với văn hóa cổ Phương Đông thực sự rất quan tâm học hỏi.Ngày xưa khi em đi học thầy th́ thầy cũng có nói rằng những môn học như Tử Vi ... là có nguồn gốc ở Việt Nam ta,đến khi gặp được sách của thầy Nguyễn Vũ Tuấn Anh th́ điều thầy em nói năm xưa bỗng trở về trong em mạnh hơn bao giờ hết,càng đọc tác phẩm của thầy Nguyễn Vũ Tuấn Anh em càng cảm phục thầy v́ trong lúc em và những người khác có lẽ chỉ biết đến nguồn gốc văn hóa cổ một cách mơ hồ và thực sự cũng không có ư tưởng đi sâu vào vấn đề đó lư do th́ có nhiều nhưng có một lư do cốt yếu nhất là tŕnh độ hiểu biết về văn hóa cổ nói thẳng thắn là quá kém tính lại biếng nhác không chịu học hỏi ,trong khi đó th́ bằng bản lĩnh và cả sự tâm huyết của ḿnh thầy Nguyễn Vũ Tuấn Anh đă cho mọi người hiểu nhiều thấy rơ hơn rất nhiều về vấn đề này .Tự hào thay vậy mà...
Mà vấn đề huyền sử với chính sử theo em th́ chính sử đương nhiên ok rồi nhưng chắc chắn rằng có những việc mà những người làm công tác biên soạn chính sử cũng không biết nên ta có thể tư tin rằngtrong chính sử không có vậy cứ hoàn toàn rập khuôn theo chính sủ liệu có nên không?
__________________
hvp
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
quangdonquixote
Hội viên
Đă tham gia: 22 June 2007
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 5
|
| Msg 35 of 35: Đă gửi: 13 July 2007 lúc 1:23am | Đă lưu IP
|
|
|
Triệu Đà thuộc dân tộc Việt hay Trung Quốc th́ Nguyễn Trăi có viết trong B́nh Ngô Đại Cáo
"Từ Triệu, Đinh, Lư, Trần bao đời gây nền độc lập
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên hùng cứ 1 phương"
Chẳng lẽ ông Nguyễn Trăi nhầm lẫn lớn thế !!!!!!!!!!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: KHOA HỌC HIỆN ĐẠI &NGUÔN GỐC VIỆT?
