| Tác giả |
|
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 161 of 300: Đă gửi: 26 December 2006 lúc 9:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tứ nguyên chính là tứ đại. Khi đức phật ra đời thuyết này đă thịnh hành rồi. Hiện vẫn có một số nhà nghiên cứu cho rằng thuyết tứ đại (tứ nguyên) khởi từ Ấn Độ rồi truyền sang Trung Đông (thay v́ từ Trung Đông truyền sang Ấn Độ).
Phật giáo chỉ nói đến tứ đại một cách biểu tượng (đại biểu vật chất), trong khi chiêm tinh và các khoa mệnh lư khác của tây phương th́ coi tứ nguyên là cái nền để phát triển ra.
Thí dụ trong chiêm tinh tây phương th́:
Đất (Earth): Capricorn (cardinal), Taurus (fixed), Virgo (mutable).
Nước (Water): Cancer (cardinal), Scorpio (fixed), Pisces (mutable).
Gió (Wind / Air): Libra (cardinal), Aquarius (fixed), Gemini (mutable).
Lửa (Fire): Aries (cardinal), Leo (fixed), Sagittarius (mutable).
Đây là điểm kỳ diệu: Cardinal có tính tương tự "sinh", Fixed có tính tương tự "vượng", Mutable có tính tương tự "mộ". Xếp theo thứ tự khởi từ Aries ta được 12 cung hoàng đạo:
1. Aries (Dương Cưu): Lửa sinh
2. Taurus (Kim Ngưu): Đất vượng
3. Gemini (Song Nam): Gió mộ
4. Cancer (Bắc Giải): Nước sinh
5. Leo (Hài Sư): Lửa vượng
6. Virgo (Xử Nữ): Đất mộ
7. Libra (Thiên Xứng): Gió sinh
8. Scorpio (Hổ Cáp): Nước vượng
9. Sagittarius (Nhân Mă): Lửa mộ
10. Capricorn (Bạch Dương): Đất sinh
11. Aquarius (Bảo B́nh): Gió vượng
12. Pisces (Song Ngư): Nước mộ
Kỳ diệu thay, lư này y hệt như phép tam hợp hành của ngũ hành.
Thế nên càng ngày tôi càng tin vào giả thuyết gấn đây của nhiều nhà nghiên cứu lịch sử mệnh lư người Đài Loan và Hoa lục, rằng ngũ hành là do tứ nguyên cải biến mà ra (Thí dụ: Xem sách "Đường Tống âm dương ngũ hành luận tập", La Quế Thành, Văn Nguyên Thư Cục, Đài Bắc, tái bản năm 1992).
Vài ḍng đóng góp.
T.B. Nhưng v́ có 4 yếu tố thay v́ 5, tứ nguyên phải dùng liên hệ khác với sinh khắc, liên hệ ấy là "hợp" và "không hợp" hoặc "hợp" và "xung". Chú ư rằng sinh khắc là liên hệ một chiều, hợp xung là liên hệ hại chiều. Sự khác biệt về liên hệ dẫn đến kết quả khác hẳn nhau. Như trên địa bàn của mệnh lư Á đông, v́ lư ngũ hành mà hai cung xung có tương quan khắc, trong khi đó trên tinh bàn (thiên bàn) của chiêm tinh tây phương, v́ lư tứ nguyên mà hai cung xung có liên hệ "hợp" (thay v́ "xung" nếu suy diễn giản dị từ lư ngũ hành rồi vội vàng áp dụng sang một cách sai lầm).
Kết quả: Đất Nước hợp nhau, Gió Lửa hợp nhau, Đất Nước "xung" với Gió Lửa và ngược lại. Tức là mỗi cung "xung" với hai cung bênh cạnh nó và "hợp" với cung đối diện nó (tức cung mà ta thường gọi là xung chiếu).
Sửa lại bởi VDTT : 26 December 2006 lúc 9:59pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 162 of 300: Đă gửi: 26 December 2006 lúc 10:13pm | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
| Tứ nguyên chính là tứ đại. |
|
|
Anh có nghĩ là Ngũ Hành trong Tử Vi cũng có thể đă "phát nguyên" từ một cái NGŨ nào đó trong Phật Giáo chăng ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 163 of 300: Đă gửi: 26 December 2006 lúc 10:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chị muốn nói Ngũ Uẩn? Tôi không nghĩ thế.
Tôi thấy thuyết cho rằng nó khởi từ Tứ Nguyên có lư, v́ tổng lược th́ cái lư của tứ nguyên và ngũ hành rất giống nhau, chỉ khác là tứ nguyên dùng lư hợp xung nên khi đi vào việc luận đoán không rơ nét bằng ngũ hành (lư sinh khắc); bảo rằng ngũ hành là một "cải tiến" của tứ nguyên có vẻ có lư. Dĩ nhiên không phải là một cải tiến hoàn chỉnh, v́ lại không phù hợp với 12 cung bằng tứ nguyên.
Vài ḍng đóng góp.
Sửa lại bởi VDTT : 26 December 2006 lúc 10:24pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Van Helsing
Hội viên
Đă tham gia: 20 November 2006
Nơi cư ngụ: Zimbabwe
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 487
|
| Msg 164 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 2:50am | Đă lưu IP
|
|
|
Ông Tạ phồn Trị chỉ là “cái duyên” mà ông “cảm” được , trong muôn ngàn thứ mà ông “biến” là lư 14 chính tinh . Vậy cho đến ngày hôm nay :
Qúy biến vi thiên
Ông đồng ư chứ .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phapvan
Hội viên
Đă tham gia: 01 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 597
|
| Msg 165 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 3:31am | Đă lưu IP
|
|
|
Cảm ơn anh VDTT và chúc anh sớm thành công.
Kính
Phapvan
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 166 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 8:38am | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
A.
1. Aries (Dương Cưu): Lửa sinh
2. Taurus (Kim Ngưu): Đất vượng
3. Gemini (Song Nam): Gió mộ
4. Cancer (Bắc Giải): Nước sinh
5. Leo (Hài Sư): Lửa vượng
6. Virgo (Xử Nữ): Đất mộ
7. Libra (Thiên Xứng): Gió sinh
8. Scorpio (Hổ Cáp): Nước vượng
9. Sagittarius (Nhân Mă): Lửa mộ
10. Capricorn (Bạch Dương): Đất sinh
11. Aquarius (Bảo B́nh): Gió vượng
12. Pisces (Song Ngư): Nước mộ
Kỳ diệu thay, lư này y hệt như phép tam hợp hành của ngũ hành.
B. Nhưng theo vật lư Einstein th́ thời gian cũng tùy hệ thống trục mà thay đổi, nên hệ thức đúng phải là:
x^2 + y^2 + z^2 -(ct)^2 = X^2 + Y^2 + Z^2 - (cT)^2 (2)
Chú ư rằng vế bên trái có thêm {-(ct)^2}, vế bên phải có thêm {-(cT)^2} đại biểu thời gian khác nhau của hai hệ thống trục.
|
|
|
Chào anh VDTT,
Cho Cindy hỏi thêm một chút:
A. Anh có thể nói thêm một chút về Sinh, Vượng, Mộ ở trên chăng ? Có phải nó tương đương với Thành Thịnh Suy Hủy ? Nếu phải, anh có thể cho biết là Đất Nước Lửa Gió được sinh ra, phát triển và suy tàn như thế nào chăng ?
B. Phương tŕnh trên có thể áp dụng cho các chuyển động h́nh elip, parabol, hyperbol.... của các thiên thể chịu ảnh hưởng của Mặt Trời ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 167 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 8:58am | Đă lưu IP
|
|
|
A. Có nghĩa "Sinh Trụ Diệt" Cardinal=sinh, Fixed=Trụ, Mutable=(dễ đổi, tức là sắp diệt).
B. Theo vật lư hiện đại th́ phương tŕnh này có giá trị tổng quát (gọi là không gian Minkowski).
Vài ḍng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 168 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 9:00am | Đă lưu IP
|
|
|
phapvan đă viết:
Cảm ơn anh VDTT và chúc anh sớm thành công.
Kính
Phapvan |
|
|
Tôi đoán anh là nguời tu hành. Chúc anh vượt thắng âm dương, đạt cái đạo chẳng hai. VDTT
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 169 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 9:11am | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
Theo vật lư hiện đại th́ phương tŕnh này có giá trị tổng quát (gọi là không gian Minkowski).
|
|
|
Trong chuyển động của Mặt Trăng quanh Trái Đất và trong chuyển động của Trái Đất quanh Mặt Trời, có phải người ta có thể nói là trên Mặt Trăng thời gian sẽ trôi chậm hơn là trên Trái Đất, và trên Trái Đất thời gian sẽ trôi chậm hơn là trên Mặt Trời khi áp dụng phương tŕnh tổng quát đó ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 170 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 9:34am | Đă lưu IP
|
|
|
Khác biệt thời gian giữa mặt đất và mặt trăng không đáng kể. Tiêu chuẩn xác định là biểu số gamma:
Gamma= căn số của (1-v^2/c^2)
Xét vận hành của các thiên thể (trong đó có trái đất, mặt trăng) th́ vận tốc v rất nhỏ so với vận tốc ánh sáng, gamma gần bằng 1.00, nên ảnh hưởng không đáng kể.
Vài ḍng đóng góp.
Sửa lại bởi VDTT : 27 December 2006 lúc 9:37am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 171 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 9:59am | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
Khác biệt thời gian giữa mặt đất và mặt trăng không đáng kể. Tiêu chuẩn xác định là biểu số gamma:
Gamma= căn số của (1-v^2/c^2)
Xét vận hành của các thiên thể (trong đó có trái đất, mặt trăng) th́ vận tốc v rất nhỏ so với vận tốc ánh sáng, gamma gần bằng 1.00, nên ảnh hưởng không đáng kể.
Vài ḍng đóng góp. |
|
|
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 172 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 10:24am | Đă lưu IP
|
|
|
CindyNg đă viết:
VDTT đă viết:
Khác biệt thời gian giữa mặt đất và mặt trăng không đáng kể. Tiêu chuẩn xác định là biểu số gamma:
Gamma= căn số của (1-v^2/c^2)
Xét vận hành của các thiên thể (trong đó có trái đất, mặt trăng) th́ vận tốc v rất nhỏ so với vận tốc ánh sáng, gamma gần bằng 1.00, nên ảnh hưởng không đáng kể.
Vài ḍng đóng góp. |
|
|
|
|
|
Cũng căn cứ trên phương tŕnh đó, Cindy có thể nói là thời gian trên trái đất trôi chậm hơn thời gian trên mặt trăng không, v́ đối với mặt trăng th́ trái đất quay chung quanh nó ?
Nói một cách khác, trong trường hợp Trăng và Đất có khối lượng tương đương nhau, chúng sẽ quay quanh nhau. Lúc đó, người ta làm sao xác định trên thiên thể nào th́ thời gian sẽ trôi chậm hơn.
==================****=================
Giả sử công thức tổng quát đó đúng, và người ta v́ một lư do nào đó có thể xác định rằng thời gian trôi trên Trăng là chậm hơn trên Đất.
Th́ Cindy nhờ thiên thần Apollo gánh đất từ Trái Đất mang đổ lên Mặt Trăng, cho tới lúc:
1. Khối lượng của Mặt Trăng bằng với Trái Đất th́ chuyện ǵ xảy ra đối với thời gian ?
2. Khối lượng của Mặt Trăng lớn hơn Trái Đất chuyện ǵ xảy ra đối với thời gian ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 173 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 10:45am | Đă lưu IP
|
|
|
À, tôi đă hiểu rồi, cô muốn nói đến ảnh hưởng của trọng lực trên thời gian. Câu hỏi tưởng giản dị mà đă chạm vào cái nọc của thuyết tương đối, c̣n có nhiều ư kiến khác nhau (v/v thời gian ảnh hưởng bởi tốc độ, bởi trọng lực v.v...)
Thuyết tương đối c̣n khá nhiều điều cơ bản chưa có sự đồng thuận. Ta hăy tạm biết thuyết tương đối là một mấu chốt quan trọng của thiên nhiên, nhưng chưa có tính thuyết phục tuyệt đối.
Đó là lư do tại sao hiện vẫn c̣n một số giáo sư vật lư (có bằng tiến sĩ từ các trường nổi tiếng) vẫn không chịu tin vào thuyết tương đối, họ đ̣i tái dựng lại thuyết ê te.
Các ông bà giáo sư c̣n không dám khẳng định khi bàn đến thuyết tương đối, nói ǵ đến tôi. Thành ra tôi không dám trả lời các câu hỏi của cô.
Vài gịng chia sẻ.
T.B. Ảnh hưởng trọng lực th́ công thức có hơi khác (không dùng gamma). Tuy nhiên, theo phép tính của thuyết tương đối th́ ảnh hưởng của trọng lực trên mặt trăng cũng nhỏ thôi, khác biệt với trái đất vẫn không đáng kể.
Sửa lại bởi VDTT : 27 December 2006 lúc 10:52am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
hangma
Hội viên
Đă tham gia: 21 September 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 4
|
| Msg 174 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 3:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thưa ông VDTT,
Ta có thể hiểu âm dương là nguyên lư của vũ trụ.Nó chính là thể mà tứ nguyên và ngũ hành là dụng. Được chăng?
Có thể hiểu tứ nguyên là các phẩm tính,yếu tố tạo thành của sinh linh(con người&động vật); c̣n ngũ hành là yếu tố, phẩm tính tạo thành trái đất được chăng?
Đến đây lại chợt nhớ tới Bùi Giáng khi ông ấy băn khoăn:
Em về mấy thế kỷ sau
Nh́n trăng c̣n có nguyên màu ấy không?
Tưởng tượng lúc đó con cháu chúng ta sẽ di cư lên xứ chị Hằng rồi sản xuất nhi đồng trên đó và nếu chấm tử vi th́ chỉ c̣n dựa vào nhị hành hay tam hành thôi chứ ngũ hành sao được? Nếu như hậu duệ của chúng ta nhờ khoa học tiến bộ mà tạo ra một trái trăng đủ ngũ hành th́ chẳng biết nó sẽ thành màu ǵ ông Bùi Giáng nhỉ?
Đùa một tí để thư giản. Trân trọng !!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Van Helsing
Hội viên
Đă tham gia: 20 November 2006
Nơi cư ngụ: Zimbabwe
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 487
|
| Msg 175 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 6:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
12 con mắt trần gian
Tưởng vô niệm
Tư vô tâm
Niệm tâm vô thể thành thân vô hồn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
CindyNg
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 353
|
| Msg 176 of 300: Đă gửi: 27 December 2006 lúc 10:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
giả thuyết gấn đây của nhiều nhà nghiên cứu lịch sử mệnh lư người Đài Loan và Hoa lục, rằng ngũ hành là do tứ nguyên cải biến mà ra (Thí dụ: Xem sách "Đường Tống âm dương ngũ hành luận tập", La Quế Thành, Văn Nguyên Thư Cục, Đài Bắc, tái bản năm 1992).
|
|
|
Anh có thể nêu lên vài luận điểm chính của ông La chăng ?
Cindy vẫn chưa h́nh dung được người ta căi biến như thế nào để từ Đất Nước Lửa Gió --> Đất Nước Lửa Kim-Loại Thảo-Mộc. Và tại sao ngwời ta lại căi biến ?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 177 of 300: Đă gửi: 28 December 2006 lúc 9:29am | Đă lưu IP
|
|
|
CindyNg đă viết:
VDTT đă viết:
giả thuyết gấn đây của nhiều nhà nghiên cứu lịch sử mệnh lư người Đài Loan và Hoa lục, rằng ngũ hành là do tứ nguyên cải biến mà ra (Thí dụ: Xem sách "Đường Tống âm dương ngũ hành luận tập", La Quế Thành, Văn Nguyên Thư Cục, Đài Bắc, tái bản năm 1992).
|
|
|
Anh có thể nêu lên vài luận điểm chính của ông La chăng ?
Cindy vẫn chưa h́nh dung được người ta căi biến như thế nào để từ Đất Nước Lửa Gió --> Đất Nước Lửa Kim-Loại Thảo-Mộc. Và tại sao ngwời ta lại căi biến ? |
|
|
Đây là một lập luận có tính lịch sử, nên chỉ dựa trên dữ liệu (như tứ nguyên có trước, có giao lưu rồi mới có ngũ hành v.v...), không chủ lư luận.
H́nh dung th́ cũng không khó. Cách h́nh dung của tôi là tứ nguyên dựa trên lư hợp xung, tức là không rơ thắng thua, không thể diễn tả rơ nét cảnh "cá lớn nuốt cá bé" xảy ra hàng ngày ở Á đông thời ấy, nên có người nảy ra ư là dùng sinh khắc cho rơ thắng thua. Khi nảy ra ư dùng sinh khắc, làm con tính sẽ thấy phải có 5 yếu tố.
Tức là cấu trúc được gợi ư từ tứ nguyên, mà lại sinh ra ngũ hành là v́ tính tất yếu của lư luận sau khi đă chọn một loại liên hệ khác.
Vài ḍng đóng góp.
T.B. Tôi vừa t́m được một tài liệu tây phương đáng tin cậy cho rằng thuyết tứ nguyên được phát minh ở Ấn Độ.
Sửa lại bởi VDTT : 28 December 2006 lúc 9:45am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 178 of 300: Đă gửi: 28 December 2006 lúc 9:51am | Đă lưu IP
|
|
|
hangma đă viết:
| ...Tưởng tượng lúc đó con cháu chúng ta sẽ di cư lên xứ chị Hằng rồi sản xuất nhi đồng trên đó và nếu chấm tử vi th́ chỉ c̣n dựa vào nhị hành hay tam hành thôi chứ ngũ hành sao được?... |
|
|
Có thể dùng lư của toán học để chứng minh rằng đồng loại cấu trúc với tứ nguyên, ngũ hành không thể có nhị hành, tam hành, lục hành v.v... Nói cách khác tứ nguyên được, ngũ hành được, nhưng tam nguyên không thể được, lục hành không thể được.
Thuyết âm dương v́ thế không thể dừng ở âm dương mà phải tiến đến bát quái (tứ tượng th́ đă bị tứ nguyên lấy mất rồi).
Vài ḍng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 179 of 300: Đă gửi: 28 December 2006 lúc 9:47pm | Đă lưu IP
|
|
|
V̀ ĐÂU DÁM NÓI THUYẾT CỦA ÔNG TẠ PHỒN TRỊ KHOA HỌC HƠN CÁC THUYẾT KHÁC (tiếp theo)
Áp dụng luật toàn không vào địa bàn
Hăy tưởng tượng 12 cung địa bàn như một cái nồi nước, bản chất không có mùi vị ǵ cả, c̣n người đặt ra khoa Tử Vi như ông đầu bếp. Bỏ bất cứ thứ ǵ vào cái nồi địa bàn sẽ làm cho tối thiểu một góc nào đó của địa bàn có mùi vị, cho nên nếu đă bỏ gia vị A vào th́ sau đó phải t́m cách trung ḥa bằng cách bỏ thêm gia vị B. Trong trường hợp B không đủ trung ḥa A th́ không những thêm B lại phải thêm C, có khi phải thêm D, E, F v.v...
Trung ḥa xong A rồi thấy vẫn chưa được th́ bỏ AA vào, bỏ AA vào th́ lại phải trung ḥa nó bằng BB, nếu BB không trung ḥa nổi AA th́ thêm CC, có khi phải thêm DD, EE, FF v.v... cứ thế cứ thế.
Theo quy luật này th́ các sao trên lá số Tử Vi không thể nào đặt ra tùy hứng hay cứ nhắm mắt dựa theo các khoa cũ gắn vào địa bàn, mà phải có một thứ tự, quy luật nhất quán.
Chúng ta hăy bắt đầu.
Tại sao cái lư của khoa Tử Vi phải bắt đầu với cặp Âm Dương?
Bước đầu của việc thiết lập lá số Tử Vi bằng phương pháp khoa học ví như việc bỏ gia vị A vào cái nồi nước địa bàn c̣n đang trống rỗng. Vấn đề của người đầu bếp là bỏ gia vị nào vào nồi. Vấn đề của người lập ra khoa Tử Vi là bắt đầu với sao ǵ, và tại sao lại bắt đầu như thế?
Câu trả lời là cặp Âm Dương. Ấy bởi v́ cặp Âm Dương đại biểu một cặp tháng giờ lư thuyết thỏa điều kiện cơ bản là giữ phương của trái đất y như lúc tháng giêng giờ Tí. Nhưng tại sao lại muốn giữ phương của trái đất y như lúc tháng giêng giờ Tí. Thưa v́ bài toán Tử Vi giả sử rằng thời điểm khai sinh đă chứa tín hiệu họa phúc của đời người, thời điểm khai sinh của con người th́ tương ứng với lúc mùa xuân bắt đầu, tức là tháng giêng giờ Tí, nên v́ lư vạn vật đồng nhất thể phải giữ trái đất ở phương hướng y như lúc khai sinh của nó, và cặp Âm Dương là công cụ bảo đảm rằng điều kiện ấy luôn luôn được thỏa.
Bởi vậy Tử Vi bắt đầu với cặp Âm Dương mà không phải bất cứ sao nào khác (kể cả cặp Tử Phủ).
Mỗi áp dụng khoa học đều phải bắt đầu ở một điểm mấu chốt. Từ trước đến giờ đọc các sách Tử Vi tôi đều chỉ thấy cành lá, ngọn, không thấy gốc. Đến giờ phút này tôi vẫn chỉ thấy thuyết trên đây giải thích cái lư của cặp Âm Dương hợp lư hơn hết, chưa kể là nó thỏa tính tất yếu, một tính tối quan trọng của mọi công tŕnh khoa học.
Chú thích tại chỗ: Tôi đă từng đọc thấy rải rác trên các mạng vài vị phê b́nh cái lư của cặp Âm Dương do ông Trị đề xướng. Vấn đề là các lời phê b́nh này đều có tính đại khái, không đưa lập luận. V́ đang khảo sát vấn đề trên nền tảng khoa học, tôi buộc ḷng phải coi đây là những lời phê b́nh cho vui, có tính trà dư tửu hậu.
Các vị nào cho rằng thuyết về cặp Âm Dương của ông Trị sai tôi đề nghị các vị ấy ghi rơ lập luận của ḿnh ra. Các vị nào có sẵn thuyết về cặp Âm Dương tôi đề nghị tự nh́n lại thuyết của ḿnh, xem có nền tảng khoa học ǵ không, trước khi làm chuyện phê b́nh.
C̣n các vị nào bất chấp khoa học th́ xin cứ tiếp tục giữ quan điểm. Tôi xin dĩ ḥa vi quư và không bàn đến tử vi với các vị ấy.
(c̣n tiếp)
Sửa lại bởi VDTT : 29 December 2006 lúc 8:46am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 180 of 300: Đă gửi: 29 December 2006 lúc 9:45am | Đă lưu IP
|
|
|
V̀ ĐÂU DÁM NÓI THUYẾT CỦA ÔNG TẠ PHỒN TRỊ KHOA HỌC HƠN CÁC THUYẾT KHÁC (tiếp theo)
Tính "giản dị" của dịch lư, khoa học và bài toán Tử Vi
Cặp Âm Dương cũng như gia vị A cho cái nồi nước Tử Vi mùi vị đầu tiên của nó. Trước khi làm việc trung ḥa gia vị A ta cần xét lại xem c̣n có đặc điểm quan trọng nào của thiên nhiên mà cặp Âm Dương không phản ảnh được hay không. Kiểm soát lại ta sẽ thấy đó là mùa màng trên trái đất. Thí dụ tháng 2 là tiết xuân phân trời đất thái ḥa tươi đẹp, hoàn cảnh của Âm Dương là Âm (tháng) cư Măo, Dương (giờ) cư Hợi. Giờ Hợi của tháng 2 thái ḥa chẳng thấy đẹp đẽ ở chỗ nào cả.
Bởi thế phải thêm sao để phản ảnh đúng đắn mùa màng trên trái đất. Luật thêm sao phải có tính khoa học, tức là phải có tính giản dị.
Có độc giả sẽ thắc mắc tại sao lại có điều kiện "giản dị" kỳ cục này. Đây là một vấn đề có tính triết lư hết sức lư thú. Luận về dịch, ta đă nghe "dịch có ba nghĩa: Biến dịch, bất dịch, và giản dịch". Biến dịch th́ chính là ư nghĩa cơ bản của dịch nên không cần nói đến. Bất dịch đây có nghĩa là sự biến đổi (dịch) không phải tùy hứng mà phải theo những quy luật bất biến (tức là có tính khoa học).
Riêng về "giản dịch" th́ tôi chưa thấy sách nào luận cả (chỉ đưa ư nghĩa là "phải giản dị" mới đúng), nên nhân đây lạm bàn. Nguyên "dịch" và "dị" chữ Hán viết y hệt nhau, nên "giản dịch" chính là "giản dị". Tại sao "giản dị" lại dính líu đến dịch? Có lẽ cách diễn giải hay nhất là mượn một tư triết lư tương đồng của tây phương, gọi là "dao cạo Occam". Triết lư "dao cạo Occam" nói rằng khi lập thuyết, nếu phải chọn giữa vài ba thuyết cùng giải thích được một vấn đề th́ thuyết nên chọn phải là thuyết giản dị nhất. Nh́n từ một mặt khác, nếu lời giải thích của ta cho một vấn đề quá rắc rối th́ có xác xuất cao là lời giải thích ấy sai. Trong phạm vi của bài viết này tôi sẽ không luận tới cái lư đằng sau "dao cạo Occam", chỉ nhấn mạnh rằng nó đă trở thành một khuôn vàng thước ngọc cho khoa học tây phương.
Tôi cho rằng đây chính là ư nghĩa của hai chữ "giản dị" trong dịch lư.
Tuân theo khuôn vàng thước ngọc "giản dị" ta sẽ t́m cách giản dị nhất để phản ảnh mùa màng trên trái đất, rồi sẽ tính sau.
Dùng lư "giản dị" để thêm cặp sao Tử Phủ
Lư "giản dị" cộng với hoàn cảnh sẵn có (cặp Âm Dương) dẫn đến sự h́nh thành của cặp sao Tử Phủ. Cặp này thỏa tính giản dị v́ chỉ cần nh́n tính tụ tán của chúng ta biết ngay khí hậu lúc nào thái ḥa, lúc nào khắc nghiệt. Tức là chúng giúp ta diễn tả hoàn cảnh của địa cầu.
Cái lư chi tiết dẫn đến cặp Tử Phủ dĩ nhiên dài ḍng hơn thế nhiều, nhưng ở đây tôi chỉ chú trọng đến tính tất yếu có tính cơ sở của khoa Tử Vi, nên sẽ không vào chi tiết.
Cần nói rằng lư "giản dị" trên đây của cặp Tử Phủ là do tôi đề xướng, v́ ông Trị cho rằng cặp Tử Phủ ứng với hai sao Phá Quân (trong cḥm Bắc Đẩu) và Long Đầu. (Tôi đă phê b́nh ư kiến này của ông Trị trong một bài trước đây, nên không lập lại).
Dùng lư "giản dị" và "quân b́nh" để thêm 10 chính tinh c̣n lại
Thế nhưng thêm cặp Tử Phủ rồi vẫn không ổn lắm v́ nếu xét toàn thể địa bàn th́ hoàn cảnh thái ḥa của tháng 2 (xuân phân) và tháng 8 (thu phân) không thấy khác ǵ cảnh cực đoan của tháng 5 (hạ chí) và tháng 11 (đông chí).
Cách giải quyết giản dị nhất là thêm một số sao để cho:
1-Tháng 2 và tháng 8 mọi cung đều có sao, phản ảnh cảnh b́nh ḥa của trái đất.
2-Tháng 5 và tháng 11 số cung có hai sao và không sao đạt mức tối đa, phản ảnh cảnh cực đoan của trái đất.
Xem lại tháng 2 (tức Thái Âm cư Măo) thấy c̣n 9 cung trống. V́ đ̣i hỏi âm dương số sao thêm phải chẵn, tức phải là 10, 12, 14 v.v... V́ đ̣i hỏi giản dị phải chọn 10. Tổng số chính tinh do đó là 4+10=14.
Vậy là giải thích được tại sao có 14 chính tinh một cách hết sức giản dị, chẳng cần phải mượn câu này câu nọ của "thánh nhân" hoặc đưa ra một lư do mơ hồ nào đó để rồi tranh căi chẳng bao giờ chấm dứt.
C̣n tại sao chùm Tử Vi có 6 sao, chùm Thiên Phủ có 8 sao, tại sao sao X ở trong chùm Tử Vi, sao Y trong chùm Thiên Phủ v.v... đều là những kết quả tất yếu có thể suy ra được từ lư âm dương và hai điều kiện kể trên. Ở đây chỉ bàn cái cơ sở của khoa Tử Vi, nên không nói đến.
Tự trong nội bộ 14 chính tinh phải thỏa lư "toàn không", đây là một mấu chốt quan trọng của bài toán Tử Vi. Phối hợp mấu chốt này với tính xung hợp của địa bàn (không luận trong loạt bài này) th́ có thể suy ra tính đối đăi của một số sao, tức là đạt được bước đầu trong việc xác định cá tính của 14 chính tinh.
Nhưng bước đầu ấy không đủ để xác định cá tính của 14 chính tinh.
Bước tiến quan trọng kế tiếp của bài toán Tử Vi là luận ra sự hiện hữu của tứ Hóa.
(c̣n tiếp)
Sửa lại bởi VDTT : 29 December 2006 lúc 8:23pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Thuyết Tạ Phồn Trị về nguồn gốc chính tinh và tứ hóa
