Msg 81 of 365: Đã gửi: 17 March 2007 lúc 6:36am | Đã lưu IP

tôi đọc đi đọc lại và nhận ra rằng anh nguyenhoacai01 chính là nhân vật lâu năm trên các web lý số: Nhất Chi Viên, KillBill, Lão Ngoan Đồng, ... là do chi tiết dùng Mai Hoa và diễn giải LVĐT và quan tâm nhiều đến vợ chỉ có 1 người, và lại càng khẳng định khi giới thiệu về khả năng nghiên cứu tử vi ...

Nhân đây, tôi cũng nói thêm 1 chiêu thức của Dịch Lý ứng dụng vào tử vi (mặc dù tôi chẳng rành về tử vi): hãy lập quẻ Mai Hoa theo năm tháng ngày giờ sinh và đưa vào từng cung để hỗ trợ việc luận giải sao ... Ngắn gọn như vậy, không nói thêm chi cho choáng chỗ và gây tranh cãi ồn ào ngoài ý muốn ...

Msg 86 of 365: Đã gửi: 17 March 2007 lúc 8:41am | Đã lưu IP

dungeon viết,

Chú có thể cho cháu xin một bản soft của tiền bối tưbinh_giagia vào email: khachhoaicam@yahoo.com (2 chữ h) được không.
Vì nick của cháu bên vietlyso bị chú em "thần đồng - lên đồng" dungkq ban từ lâu rồi,

Mỗi cái tên là một định mệnh, dĩ nhiên đại danh của lão HC ngày xưa là lão ngoan đông rõ ràng thể hiện tại đây qua lối văn trào phúng nhưng gần đây lão là KillBill tức sát thủ mít ướt .

Sẽ gửi qua E-Mail cho dungeon (người tù luơng tâm trong ngục thất) - với cái tên như vậy hèn chi không thoát được vòng kềm toả vô hình của các vấn nạn ! hihi .

Ân đền còn oán phải cãi cho bằng được ! Riêng mặt bị Banned thì lão HC này cũng hơn ai hết, vậy không thấy gì buồn cho dungeon vì chúng ta cùng chèo một xuồng nhưng hoangson ngày xưa viết, "Chỉ có lão Nhất Chi Viên một mình một ngựa vào chỗ đó thấy mà thán phục (lêu lêu)" .

lão HC

Msg 87 of 365: Đã gửi: 17 March 2007 lúc 8:43am | Đã lưu IP

dmvk,

Nhân đây, tôi cũng nói thêm 1 chiêu thức của Dịch Lý ứng dụng vào tử vi (mặc dù tôi chẳng rành về tử vi): hãy lập quẻ Mai Hoa theo năm tháng ngày giờ sinh và đưa vào từng cung để hỗ trợ việc luận giải sao ...

Hay lắm, tôi đang đi về hướng đó !

HC

Msg 88 of 365: Đã gửi: 18 March 2007 lúc 8:09pm | Đã lưu IP

HC là ai thì chắc là anh dmvk đã nhận ra rồi. Nhưng VoViTu nghĩ rằng khi mình đoán quẻ thì người đưa ra câu hỏi là ai không quan trọng. Vấn đề là quẻ ứng như thế nào và mình luận ra sao thôi. "Đối tác" là ai thì mình vẫn tôn trọng. Tất nhiên là nếu biết người đó là một bậc đại cao thủ thì mình có một tình cảm khác khác một chút (cũng có thể là do tâm lý muốn học hỏi từ người ấy...).  

Anh dmvk quả là học sâu rộng (VoViTu nói nghiêm túc). Nhớ có lần trên trang web khác có người viết bài Kiến thức hẹp của TVH nói về việc ông TVH chủ trương lập quẻ cuộc đời theo can cả năm sinh mà không lấy chi mà không giải thích được vì sao...Nay thấy anh dmvk khuyên anh HC nên sử dụng quẻ cuộc đời vào tử vi lại nhớ lại chuyện này nên xin hỏi anh dmvk: lập quẻ theo can khác với lập quẻ theo chi như thế nào? (VoViTu không biết nên hỏi để học chứ không có ý gì khác.

Xin gởi tặng anh mấy câu thơ cho vui:

  Nhớ thuở xưa một thời loạn lạc

  Tần quốc còn đâu cũng bởi Thủy Hoàng

   Phi tần cung nữ bao người khóc hận

   Danh tính muôn đời sách sử còn ghi.

Msg 89 of 365: Đã gửi: 18 March 2007 lúc 8:24pm | Đã lưu IP

Gởi anh HC,

Đêm 29 tháng giêng lúc sắp ngủ thì chợp lóe lên ý nghĩ: anh HC là người thế nào? Độn được quẻ: Thương - Tiểu Cát.

Chẳng biết quẻ này có ứng với anh không?

VoViTu còn nợ anh cái quẻ Khôn - Bác và Truân - Tiết (gộp lại luôn). Cái này quả thật khó đối với VoViTu. Qua quẻ VoViTu nghiệp rằng "Khôn" - "Bác" là do sự điều động, nhưng theo lời của anh thì lại là hăng đi kiếm tiền nên khó giải thật.

Msg 90 of 365: Đã gửi: 18 March 2007 lúc 8:41pm | Đã lưu IP

gửi Vovitu:

Lấy Chi năm lập quẻ là muốn biết sự việc (Lý Hóa Thành), mà tử vi vốn luận về sự việc đời người theo giai đoạn. Hơn nữa, nhìn Tượng quẻ mà đoán kiết hung kết hợp với việc hội sao là 1 trong những tuyệt chiêu (Trần Đoàn lão tổ phải am tường Dịch Lý mới lập ra lá số và luận giải sâu sắc được, còn chỉ biết mỗi tử vi thì như chỉ biết ngọn nên khó đi xa hơn)

Lấy Can năm mà lập quẻ là muốn biết sự vận động (Lý Vận Hành)

Thiên Can - Địa Chi như là Hình thức - Bản thể của sự vật việc đời người

Can - Chi kết hợp cho 1 cặp phạm vi: "nguyên nhân - kết quả" ...

Msg 91 of 365: Đã gửi: 18 March 2007 lúc 8:54pm | Đã lưu IP

Cảm ơn anh dmvk rất nhiều. VoViTu sẽ nghiên cứu và học cái này.

Một lần nữa cảm ơn anh đã trền cho bí pháp này.

Msg 92 of 365: Đã gửi: 18 March 2007 lúc 9:53pm | Đã lưu IP

Thân gửi anh DMVK,

Anh đã đưa tôi từ ngạc nhiên nầy đến ngạc nhiên khác , Chúc anh ngày càng tinh tấn

Thân

Msg 93 of 365: Đã gửi: 18 March 2007 lúc 9:56pm | Đã lưu IP

là sao ? tôi đã đoán sai quẻ Khôn - Bác rồi mà ?

Msg 94 of 365: Đã gửi: 18 March 2007 lúc 11:19pm | Đã lưu IP

Tại đây, lần đầu tôi vấn quẻ về 1 trong 4 việc đã xãy ra thì quẻ Khôn - Bác đúng vì vợ tôi là người đàn bà lớn tuổi từ biệt (nếu nói theo nghĩa xấu là bỏ) tôi đi chỗ khác .

Khi tôi gieo quẻ Truân - Tiết (Hưu Tiểu Cát) là ngay lúc tôi nhìn mấy cành hoa đào vất lăn lóc dưới đất nghĩ đến chuyến đi của bà xã sắp xãy ra trong vòng 4 tiến nữa, đồng thời tôi cũng nghĩ đến tình cảm của 2 chúng tôi .

Thiên Nhân tại chỗ kia giải Truân tức là khó khăn cực nhọc và Tiết tức là mất đi, lột bỏ, cũng ứng với đám hoa tơi tả trên sân, tức bà xã tôi cũng gặp cực nhọc nhưng quẻ này là quẻ tốt, khi tôi có nhiều chi tiết về sinh hoạt mới của bà xã của tôi cụ thể ra làm sao thì chúng ta mới học tập từ những hồi báo của thân chủ (khoảng 3 tháng nữa) !

Vất vã thì thấy rồi đó nhưng câu hỏi của tôi ở đây là sự việc nào đang xãy ra !

Qủe Truân Tiết được xủ trước, sau đó 1 ngày tôi qua tuvilyso hỏi với tính cách quan sát nghiệm lý xem quẻ có thể nhìn lại quá khứ được hay không ?  Theo nhiều ví dụ của ông Thiệu Vĩ Hoa từng giúp Công An thì quẻ dụng có khi cho biết tình hình tội phạm đã xãy ra như thế nào, gồm những ai v.v.

Rõ ràng quẻ Dịch dùng đoán tuơng lai hay nhìn về quá khứ cũng được luôn, bằng chứng là hộp thuốc Vitamin của tôi đã mất được diễn bởi hai chữ Độn và Lữ trùng với Hưu Niên .

Ngày mai tôi sẽ bật mí sự thật của câu hỏi, "Hộp thuốc bị đánh cắp bây giờ ra sao ?"

Thân

HC

Msg 95 of 365: Đã gửi: 19 March 2007 lúc 4:06am | Đã lưu IP

tôi xin ghi lại câu hỏi của tôi ngoài này:

Tại sao ta dám cả tin vào ý tượng Dịch? Tại sao tin vào Dịch tượng vừa mới lập được?

Ai có thể giải thích, lý giải một cách logic, khoa học thì việc nghiên cứu tìm hiểu Dịch mới có giá trị, bằng như giải thích bằng "Đức Tin" như trong các Đạo Giáo thì Dịch xem như là huyền hoặc, không đáng tin cậy, chúng ta đã và đang phí thời gian và công sức cho 1 môn siêu hình vô bổ này

Msg 96 of 365: Đã gửi: 22 March 2007 lúc 3:11am | Đã lưu IP

chào anh dmvk câu hỏi cùa anh thật là hóc búa .xin lổi nếu tôi dùng từ ko chuẩn ..anh hỏi :

dmvk đã viết: Tại sao ta dám cả tin vào ý tượng Dịch? Tại sao tin vào Dịch tượng vừa mới lập được?

và đòi hỏi câu giải thích phải

dmvk đã viết: Ai có thể giải thích, lý giải một cách logic, khoa học thì việc nghiên cứu tìm hiểu Dịch mới có giá trị, bằng như giải thích bằng "Đức Tin" như trong các Đạo Giáo thì Dịch xem như là huyền hoặc, không đáng tin cậy, chúng ta đã và đang phí thời gian và công sức cho 1 môn siêu hình vô bổ này

vậy thì khó quá anh dmvk ơi .các câu hỏi về lảnh vực siêu hình nếu ko dc dùng Đức tin siêu hình thì làm sao giải thích logic được.

tôi mới tập tửng bước vào môn này mà nghe anh nói chỉ phí thời gian thì ko biết phải làm sao nữa .hay là đừng học cho khỏe hả anh .nói chơi thôi chứ đang cố gắng học hỏi của anh đó.

thú thật tôi rất thích các bài viết của anh dmvk và cũng rất thích câu hỏi hóc búa anh nữa .nhưng đợi mãi ko thấy ai xung phong trả lời nên sốt ruột quá .hay là anh giải thích luôn đi . quán Mai hoa dịch số _Bốc phệ của anh hấp dẩn quá .đừng để ế khách mới dc.

chờ đọc bài giải thích của anh lâu quá

Thân chào dmvk

Msg 97 of 365: Đã gửi: 22 March 2007 lúc 8:29pm | Đã lưu IP

cám ơn bạn thuantan1964 quan tâm

để thuyết phục được mọi người tin vào Dịch tượng thì cần phải chứng minh mọi sụ vật việc chỉ gồm có 64 tượng Dịch chứ không phải như một số người cho là vượt hơn 64 tượng

Như vậy, để đem Dịch gần gũi dễ hiểu hơn đối với người nghe như 1 chị lao công, 1 bà bán rau ngoài chợ, 1 chú phu khuân vác, ... thì ta đưa hình ảnh trong đời sống hàng ngày ra chứng minh như sau:

Ví dụ: 1 hộp thuốc lá sẽ bao gồm 8 đặc tính như sau:

- bao thuốc lá bằng giấy mang tính Cấn là bao bọc

- giấy kiếng bóng mang tính Ly là sáng bóng, hộp thuốc chứa đựng các điếu thuốc thì phải có đặc tính rỗng ruột để chứa đựng thì đó cũng là tính Ly

- mực các hình in ngoài gói thuốc mang tính Tốn là thuận nhập, ăn sâu vào giấy

- hộp thuốc mở ra mang tính Đoài là miệng

- nắp hộp gắn liền với thân hộp mang tính Khảm là kết nối

- sự lưu thông từ nhà máy sản xuất đến người bán và người hút mang tính Chấn là di chuyển

- hộp thuốc có thể đặt đứng vững theo các mặt mang tính Càn

- Hộp thuốc làm bằng giấy mềm mang tính Khôn là mềm

Ta cũng ghi nhận rằng các tính lý của 8 tượng là sự neo ý, đặt tên qui ước (sự qui ước này có thể thay đổi tùy theo mỗi người), từ 8 tính lý cơ bản hình thành nên 64 hình bóng, trạng thái quẻ ẩn hoặc hiện tùy theo không gian, thời gian

Khi ta ngồi tại 1 vị trí nào đó, vào lúc nào đó sẽ nhìn thấy 1 phần bề mặt của hộp thuốc (Hiện), còn các bề mặt kia thì khuất tầm nhìn (ẩn), các bề mặt nhìn thấy vào buổi sáng sẽ khác vào buổi trưa, buổi chiều hoặc buổi tối về độ sáng tối, bóng đổ, ... tức là các hình bóng, trạng thái quẻ biến đổi theo không - thời

Dịch Lý đơn giản là vậy, chứ không cần phải ép mọi người theo "Đức Tin". Dịch xuống "chợ đời" là vậy đó. Ngày xưa thầy tổ Xuân Phong liên tục trong 2 tháng trời kêu từng học trò lên bảng chứng minh bất kỳ vật thể nào cũng mang 8 tính lý căn bản: cây viết, mắt xích xe, viên phấn, ...

Ta kiểm nghiệm xong rồi chấp nhận muôn đơn vị 1 hóa thành đều có ôm ấp Định Luật 8 này

Ý Tượng Dịch thật sự chỉ là Trí Tri Cơ Cấu Tượng Hình Hài Thanh, vậy để tin được thì ta phải:

a/ Kết hợp qui ước vào không - thời (phạm vi tình lý)

b/ Suy luận vô tư về biểu tượng: trả nó về nhiệm nhặt chính lý

c/ Đoán riêng tư cho từng tình lý

Lời không diễn giải dông dài cho tận ý được, nên chỉ viết ngắn gọn, và chắc sẽ có nhiều ý kiến khác nhau ....

Msg 99 of 365: Đã gửi: 22 March 2007 lúc 10:44pm | Đã lưu IP

Ngày ... tháng ... năm:

Giờ Lữ - Độn: hỏi đám trẻ nhỏ đang ngồi góc đường bao giờ mới chịu giải tán?

Đáp: khi nào đứa ngồi trong kẹt (Độn) đi ra (Lữ) thì đám trẻ mới chịu lui (Độn)