Msg 101 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 7:16pm | Đã lưu IP

Các anh chị em gõ bài của cố tiền bối Thiên Luơng, làm cho tôi vui và phấn khởi.  Tôi rất là bận, bận lắm lắm: công việc sở đa đoan, bạn réo gọi giúp đề án sau giờ làm việc, lá số Văn Tu, sách vở từng chồng, E-Mail gửi cho tôi nhờ giải, làm cho tôi kiệt quệ. Nhưng tôi vui nhất khi vào đây vì tôi thấy lại những thứ mà tôi yêu thích từ năm 1979.

Khi thích thì sẽ kiên trì, vậy tôi sẽ vào đề tài này tái đi tái lại để nghiệm lý vài thứ giúp các bạn hiểu cụ Thiên Luơng hơn !

Cám ơn

HC

Msg 103 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 10:54pm | Đã lưu IP

UY VŨ BẤT KHUẤT CỦA PHAN CHÂU TRINH

Nói đến Phan Châu Trinh thì bất kỳ người Việt Nam nào, dẫu là hạng người nào đều nghiêng đầu kính trọng. Kính trọng không phải là ở oai ông Nghè Phó bảng, dẫu có liên trùng tam-nguyên như cụ Yên Đổ cũng chỉ là phần nào, mà là ở cái Phan Châu Trinh bất khuất uy vũ.

Năm 1946, trong một cuộc câu chuyện về thời cuộc, cụ Huỳnh Thúc Kháng đi kinh lý có nhắc đến cụ Tây Hồ, và cụ cho biết cụ Tây Hồ sinh năm Nhâm Thân ngày mồng 5 tháng 8 giờ Dậu.

Nhìn vào cung mệnh của cụ đóng ở cung TÝ thấy ngay là một nhà ái quốc. Một người yêu nước .(2 chữ bị mờ) tranh đấu đến cũng dẫu là ở hoàn cảnh nào, nếu là cô đơn độc mã cùng không lùi (tuổi Nhâm Thân có Phá Quân cư TÝ thủ mệnh). Cái hay là Phá Quân cư TÝ kìm hãm được Kình Dương, trái lại Kình Dương pải phò tá ch Phá Quân thêm Xương – Khúc, Thai - Tọa (văn mà võ, võ mà văn). Thật là cứng đầu, cứng cổ chỉ biết có lẽ phải, có non sông làm trọng.

Liêm Trinh, Thiên Tướng cư thân ở cung Ngọ tả rõ một đời cách mạng bất mãn, chính đại quang minh, nhưng hết kế kha thi chỉ còn biết đả kích bằng lời nói, mà đả kích thật dữ (Điếu khách + Tử). Lập luận đúng lý bất kể là nơi nào, khi còn ở trong nước, bài “Đấu pháp chính phủ thư”, lúc ở ngục Sante ở Pháp lá thơ phản đối tòa an binh ghép tội thông đồng với giặc (chưa rõ) cho đến bài “Thất Điểu” buộc tội vua Khải Định làm nhục quốc thể ở nơi kỳ hội chợ Marseille năm 1922. Phải chăng là cái gan lì bất khuất của Phá Kình cư Tý

Cung Quan lộc của Cụ là cả một vấn đề, Tham Lang (Vượng-Địa), Hoa Cái, Bạch Hổ nếu muốn xuất trình làm quan tưởng dễ dàng như trở bàn tay. Nhưng thân thể là thân thể của người bất mãn, thêm Phúc Đức, “Tử Vi, Thiên Phủ, Mã, Quyền ngộ Triệt thì còn gì là oai vệ lên xe xuống ngựa với quyền hành hách dịch. Nghịch lại Tham Lang ngộ Hình – Kỵ, Bạch Hổ, Đường Phù thì lại làm nghề ở tù nhưng tù chúa, tù cha thiên hạ.

Cũng ở Côn Lôn ở tù mà được ở nhà ngoài, không ăn cơm tù, không làm việc của tội nhân (theo cụ Huỳnh thuật lại) cho nên khi về an trí tại Mỹ Tho cụ thấy cái cảnh như giam lỏng lại đòi đi ở tù Côn Lôn, nếu không thì phải cho đi qua Pháp. Qua Pháp mà nào có yên đâu, cũng phải 10 tháng trong ngục Sante. Nghĩ thật là làm nghề ở tù, nhưng không hề bị hành hạ mà còn giám kình chống với chủ ngục bằng tài hùng biện lỗi lạc (Tuế, Hổ, Phù, Xương, Khúc).

Trình bày cái bất khuất của cụ Phan Châu Trinh bằng lá số tử vi trên đây lòng không khỏi bùi ngùi tưởng nhớ năm 1926 cùng các bạn học sinh, sinh viên khắp Trung Nam Bắc đều một lòng đeo băng tang làm lễ truy điệu cái tinh thần ái quốc, tận tụy hy sinh cả một đời, cho đến khi nhắm mắt còn có câu:

“Xin các ông đừng mong gì ở tôi, nay tôi sắp chết, việc nước là việc chung của toàn thể quốc dân, người này trông người khác làm sao được”

Phải chăng lời nói bất hủ đó đã treo cao tấm gương thúc đẩy đồng bào phải tự lực, tự tôn của một nhà đại ái quốc.

Msg 106 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 11:41pm | Đã lưu IP

Trang 7

GIỚI THIỆU

Trên đường tìm học khoa học Tử vi , và trong khi phụ trách bài vở trên tờ KHOA HOC HUYỀN BÍ, chúng tôi được cụ Thiên Lương, một người mà chúng tôi được nghe danh từ lâu và được biết một vài cách giải đoán Tử vi trong khi chưa được diện kiến.

Câu chuyện “biết vài cách giải đoán của cụ Thiên Lương mà chưa diện kiến” đó xảy ra từ trước năm 1963. Một vài người bạn cho biết có một vị Tử vi đặc biệt lắm, tong sự tại Bộ Tài Chánh, Tổng Nha Ngân Sách và Ngoại Viện, bào rằng người nào có cung Mạnh đóng tại một cung đối diện với một cung thuộc tam hợp tuổi, thì khó đạt được ý muốn, hoặc có đạt được thì cũng phải tranh đấu chật vật, còn người nào mà cung Mạng đóng đúng vào một cung thuộc tam hợp tuổi, thì đời dễ dàng như sở nguyện.

Tôi nghe qua rồi cũng bỏ qua, vì bản tính của tôi là ít tin cái gì không được giải thích kỹ theo khoa học , còn như mọi cách trong Tử vi mà cứ khẳng định là có một ý nghĩa nào đó thì scah1 cổ sách kim đều đã có. Hồi năm 1956 tôi có soạn một bộ Từ Điển Tử Vi dầy cả ngàn trang đánh máy, tham bác sách kim cổ mà soạn thành. Nhưng soạn xong mà vẫn chẳng hiểu được gì, chẳng làm sao đoán được lá số, cho nên tôi nghĩ rằng phải có những bí quyết để đoán lá số Tử vi mà mình chưa biết, còn những cách kia, tức là những thế giao nhau giữa các chính tinh, trung tinh, hung tinh, chỉ là những trường hợp nêu lên dựa vào đó và bù trừ nhau mà đoán chứ không thể cứ gặp một cách nào là khẳng định ngay một lối giải đoán được.

Msg 107 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 11:42pm | Đã lưu IP

Trang 8

Tử vi quả là khó, nếu không có những chìa khóa mở ra, hay nói khác đi, nếu không chịu khó bóp đầu suy nghĩ để biết được cái chìa khóa ấy. Thí dụ như sách ghi: Mệnh có Thiên ĐỒNG hãm (ghi cung hãm) là xấu, nhưng người tuổi Ất thì không sao. Nhưng tại sao người tuổi Ất lại không bị xấu? Xét ra, phải có một sự suy nghĩ và tìm tòi vì lý do của mỗi cách ghi trong Tử vi để hiểu ra mới được và khi hiểu ra rồi, thì sẽ thấy một nguyên tắc có thể mở rộng ra những trường hợp khác.

Tôi cứ lòng dòng tìm hiểu Tử vi, không mấy kết quả, cho tới năm 1972 phụ trách tờ KHOA HỌC HUYỀN BÍ và được tiếp xúc nhiều với cụ Hoàng Hạc, cụ Thiên Lương và mấy vị cao thủ Tử vi khác. Trong nhiều buổi được tiếp xúc với cụ Thiên Lương, tôi đã được cụ chỉ điểm oco về những bí quyết và kinh nghiệm để nắm cho vững. là biết ngay được các nét chính yếu trên lá số và quyết đoán ngay. Tôi đã từng viết bí mật nhũng bí quyết và kinh nghiệm ấy trên tờ KHOA HỌC HUYỀN BÍ, bạn đọc đã nói rất nhiều về cụ Thiên Lương, cụ Thiên Lương phải mất một thời gian bận rộn để tiếp những bạn đọc hâm mộ, sau khi các bạn đó đem những kinh nghiệm và bí quyết của cụ áp dụng vào các lá số sẵn có và thấy rất đúng, các lá số rạng sáng ra, đoán được dễ dàng.

Về phần chúng tôi, đem áp dụng cái bí quyết và kinh nghiệm đó vào các lá số, cũng thấy cửa thành mở toang cho mình tiến vào mà thấy rõ số mệnh của các đương sự.  Có những lúc chúng tôi thấy rất lý thú, khi xem các lối giải đoán vận mạng của những vị Tử vi làm sẵn , rồi thấy những lối giải đoán trật lất, sai với những cuộc lên xuống của những nhân vật (co1 vị đương buôn bán thường, nhảy vọt lên chức nghị sĩ rồi Tổng trưởng, có vị đương ở ngôi cao, bỗng bị cách chức về nhà coi gà cho vợ, mà các lá số kia đoán sai), thế nhưng đem áp dụng các bí quyết của cụ Thiên Lương (nhu khi đại hạn đến cung tam hợp tuổi thì phải bốc, hoặc mạng bị Tuần, đến đại hạn có Triệt là số mạng cởi gỡ a cũng bốc: Và hết đại hạn bốc, lại sụt xuống ngay, tôi mới thấy cái sảng

Msg 108 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 11:44pm | Đã lưu IP

Trang 9

khoái của người vừa chập chững vào tử vi đã nắm được những bí quyết để biết được cái hay cái dở, cái lên cái xuống của từng người khi mình rõ được ngày giờ sanh của họ, và từ đó rút tỉa những bài học cần thiết cho cuộc đời.

Chúng tôi thấy những vị cao thủ Tử vi mà thổ lộ hết những bí quyết và kinh nghiệm, thật là hiếm có; thổ lộ cho một người hay một đệ tử biết đã là quý; thổ lộ hết bí quyết cho muôn ngàn người biết hay trên một tờ báo lại càng quý hơn. Cụ Thiên Lương lại có một cái đặc biệt hơn nữa: cụ không có dành viết bài trên báo để lấy nhuận bút, cụ giải thích vô vị lợi một cách khoa học và để chúng tôi tự do hỏi để cụ trả lời, và cuối cùng, cụ để chúng tôi viết bài trình bày các bí quyết và kinh nghiệm đó. Chúng tôi cũng được biết cụ đã từ chối cả mấy trăm ngàn, cả triệu đồng để khỏi phải giảng giải các bí quyết đó cho những người mà cụ không thích; Nhưng khi cụ thích, cụ sẵn sang giảng giải cả buổi, chấp nhận mọi sự nhọc mệt , không quản ngại. Tâm trạng của cụ là tâm trạng của một người không mặc cảm, thanh thản và tin ở những bí quyết mình trình bày ra để tùy ở mọi người khác áp dụng và chime nghiệm, và cụ cũng trọng kinh nghiệm hay bí quyết của các vị khác. Cụ hoàn toàn gạt bỏ các lợi lộc ra ngoài cuộc sống. Đã về hưu, cụ còn cái thú đọc sách và dự khan con cái trưởng thành. Cụ đã tính ngày tháng năm sẽ về hầu cha mẹ, tổ tiên, và hoàn toàn vui vẻ, yêu đời bình thản.

Chúng tôi cầu xin cụ tập trung các bí quyết, kinh nghiệm để viết thành một cuốn sách; ngoài những bí quyết, kinh nghiệm cụ trao cho KHOA HỌC HUYỀN BÍ đều đều, cụ cón những điểm lạ nào thì xin đưa hết vào bằng những lá số áp dụng các bí quyết ấy để chứng thực là đúng. Ngoài ra, cũng có một số đông bạn đọc yêu cầu cụ như vậy.

Msg 109 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 11:45pm | Đã lưu IP

Trang 10

Cho nên chúng tôi rất sung sướng được thấy cuốn sách thành hình và ra đời. Một khoa cổ truyền của Đông Phương nhờ đấy mà khỏi bị mai một, lại còn được củng cố hơn, đáng tin cậy hơn.

Viết mấy lời giới thiệu cuốn sách, chúng tôi chỉ còn có lời một kẻ hậu sinh để tỏ long biết ơn cụ Thiên Lương.

TRẦN VIỆT SƠN

Msg 110 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 11:46pm | Đã lưu IP

Trang 11

PHẦN DẪN NHẬP

(TỬ -VI NGHIỆM - LÝ)

Từ nhiều lâu nay, người đời vẫn nhìn khoa đẩu số tử vi trong một thành kiến hạn hẹp: môn bói toán của người giới huyền cơ đạo thuật. Nhân quan thế tục là đòi phải có chứng minh cụ thể, là đòi cho thấy rõ những tương quan hiệu quả. Lại nữa, tinh thần duy vật lý Tây phương đã uốn nắn đầu óc con người thời nay, là phải khoa học hóa mọi vấn đề, thể nhưng khoa học hóa một hiện tượng vật lý, thì chỉ cho biết cái tất yếu tương đối, nhưng vẫn còn vất vả để tìm ra chân lý đích thực. Cái gì điều hướng nét dịch động của vũ trụ? Khoa học gia nguyên tử se kiêu hãnh mỉm cười:

-                   CON NGƯỜI

Câu trả lời thật là đầy đủ, bởi thế giới vật chất chỉ nhận biết được, khi có sự hiện hữu của nhân loại, và trí khôn nhân loại đã giúp công không nhỏ vào việc này.

    Nhưng, thưa chưa cần thiết bằng câu trả lời:

-                   SỐ MỆNH CON NGƯỜI

Số mệnh con người giải thích bậc trên cái dịch động của vũ trụ, và phản hồi lại: lẽ dịch biến của đất trời ảnh hưởng tới mọi sinh hoạt của cá nhân. ĐÂY là tương quan hai chiều của một khoa học biện chứng, lấy nền tảng mọi hoạt đông của nhân văn. Vấn đề sẽ được nói giản dị hơn: số mệnh con người, chỉ là một chuỗi dài những biến cố của cá nhân, tạm gọi là sử mệnh. Việc tìm biết sử mệnh chính là công trình thuộc lý đoán.

Msg 111 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 11:50pm | Đã lưu IP

Trang 13

1.  TỰ DO CÁ NHÂN TRONG DÒNG SỬ MỆNH

Nguyễn Du tiền bối thâm thúy bộc lộ câu: “có trời xanh mà cũng có ta”, thật rất ý nghĩa và minh xác rất nhiều khoa học cho khoa tử vi. Bấy lâu nay, người đời thường có thành kiến sai lầm về bói toán.

-     Một là, cho rằng: mỗi người có số mệnh thật, thì quả đáng buồn cho những ai bị an bài xấu, chỉ có kẻ có số mệnh tốt mới nên sống hay sao?

-     Hai là, coi bói để mong được chỉ vẽ những đạo thuật hoán cải phần số của mình, để mong định mệnh mình thăng tiến hơn?

Tử vi lý học không có những xảo thuật, và cũng không chủ trương nhận chịu toàn bộ những an bài của định mệnh. Mười hai cung trên bản đồ số tử vi, chỉ là 12 dự án được vạch ra , hay chính xác hơn, là chỉ có mười một dự thảo của thiên định, còn một cung (phước Đức) đóng vai trò bổ khuyết, đính chính cho các dự thảo nói trên (đức năng thắng số). Trong nhân quan của thế tục, đời sống là một trường tranh đấu sinh tồn, và tự do là quyền năng của cá nhân, đời ta là do tay ta xây dựng. Khoa tử vi có đồng quan điểm này, nhưng tích cực hơn ở chỗ: giúp người biết số nhìn thấy trước , để tùy nghi quyết định (xin xem kỹ phần luận về vòng Thái Tuế và vòng an thân). Ý thức tự giác cao độ phải thành khẩn mà nói rằng: nên có đối với người hâm mộ tử vi, bằng không thì lại dẫm lên vết xe trái lệch của giới (chữ này đoán) đạo thuật huyền cơ.

2.  KHOA TÍNH TÌNH HỌC TIỀM ẨN.

 Cái sinh hoạt vương đạo của người xưa là biết số để dung người, biết số để tri kỷ hoặc xa lánh kẻ gian ngoan, biết số để biện minh cho những oan ức của đấng anh hung, người cái thế (xin xem bản số danh nhân Điêu Thuyền, Tào Tháo …). Bởi tủ vi giúp thâm cứu lý giải rõ rệt những bản năng tiềm

Msg 112 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 11:51pm | Đã lưu IP

Trang 14

ẩn trong mỗi bản số. Nhân tính bổn ác hay bổn thiện được loan báo đầy đủ như một lời cảnh giác, để chính đương sự tự thắng mình trước (xin xem vòng Thái tuế với vòng anm mệnh và bộ sao Thiên Không, Hồng, Đào). Bản năng tiềm ẩn cộng với nền giáo dục học đường và do đó, khoa tử vi càng nên được phổ cập trong sinh hoạt truyền thống đại chúng.

1.  NHÂN SINH QUAN DẤN THÂN

Đời người có sinh và có tử, khi thịnh rồi lúc suy , người biết số không phải chỉ cầu thái độ vụ lợi.

Thói thường cho rằng: tin lý số là sống tiêu cực, là thoái hóa dị đoan. Thực ra nghiên cứu đẩu số là thái độ khôn ngoan của người biết sống. Mỗi cuộc đời có một sử mệnh, vậy thì tri mệnh là để kịp thời và bình tĩnh đón nhận những biến cố của đời sống, để thong dong suy ngẫm lẽ cùng thong biến dịch kiếp nhân sinh. Cái tinh hoa của người thâm cứu tử vi là tập xem thường mọi sự, biết ta là gì rõ hơn trong cuộc vận hành sinh, lão, bệnh, tử. Vả chăng, kẻ sĩ khi nổ lực tri thiên mệnh, chính là để coi vinh nhục cùng một gốc, vậy lý gì đến sự mất còn của bản thân? (xem kỹ vòng Lộc tồn và vòng Thái Tuế).

Trong tinh thần dọn mình và biết rõ tha nhân hơn, thiết tưởng người say mê nghiên cứu tử vi nghiệm lý, phải được kể là một hành động thành khẩn và can đảm.

Xuân Giáp - Dần - 1974

THIÊN LƯƠNG

Msg 113 of 283: Đã gửi: 28 March 2007 lúc 11:52pm | Đã lưu IP

Trang 15

LỜI MỞ ĐẦU

Sau một thời gian trình bày những lá số danh nhân và cổ nhân trên Khoa Học Huyền Bí, tôi đã được các thân hữu ở xa thì viết thư, ở gần thì lại chơi nhà khuyến khích nên viết về các nguyên tắc của số Tử vi mà mang xuất bản thành sách. Tự nghĩ mình căn bản đọc sách chẳng được bao nhiêu, nhất là kinh dịch là nguồn gốc của ngành gọi là huyền bí của Á Đông, nên không giám, trong tâm tâm mang rìu thô kệch ra múa vụng về trước mắt các vị rành nghề. Đến nay vì lời thúc bách ngày một quá nhiều, không thể trả lời riêng từng vị một, nên cũng xin mạo muội cố viết nên cuốn sách này gọi là đền đáp lòng chiếu cố của các vị xa gần thường có lời khuyến dụ kỳ vọng.

Thấy rằng đã có một số sách Tử vi đã xuất bản, sách nào cũng có chỉ dạy các cách lập thành, an sao giảng nghĩa các tính cách của sao, nên cuốn này, tôi xin bỏ qua các phần đó, vì quý vị đã rành tử vi hay mới học, chắc vị nào cũng đã có vài ba quyển có sẵn cách thức chỉ bảo rồi.

Ở đây tôi chỉ xin trình bày những điểm nào, tôi thấy có thể bổ khuyết trong các trường hợp sách in lầm hoặc là sơ sót bỏ qua hay cố tin ở đường lối của sách củ bị tam sao thất bản làm lệch lạc ý nghĩa của lý học. Và chỉ xin bàn luôn cách thức phân tách luận giải những phần nào tôi có thể làm được từ trước tới nay theo ý kiến riêng của tôi.

Xin thành thật cám ơn các thân hữu xa gần và xin lỗi quí vị cao minh nếu có điều sơ sót của cuốn sách nhỏ bé này làm mất thời giờ của quí vị đọc nó.

Trang 16, trống

Bắt đầu từ Trang 17 đã post từ đầu

Msg 116 of 283: Đã gửi: 29 March 2007 lúc 1:04am | Đã lưu IP

Hình vẽ 2