Tác giả |
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2461 of 2534: Đă gửi: 04 April 2010 lúc 11:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
THẦN PHẬT CHỈ XEM TRỌNG L̉NG NGƯỜI
"Chuyện này thật là kỳ diệu. Thần Phật nhận xét con người ta, th́ chỉ xem trọng tấm ḷng thôi. Bà cụ ấy hết ḷng thành kính cho nên mới thành ra như thế”.
Vào thời vua Đường Trung Tông, khoảng năm 705-707, tại khu vực Hồ Bắc, Tương Dương Trung Quốc, người ta chuẩn bị đúc một pho tượng Phật lớn. Có rất nhiều người giàu có và tín ngưỡng Thần Phật, đều tới dâng hiến tiền bạc cho việc ấy. Những người tổ chức đối với những người ủng hộ tiền của, đều có ghi chép sổ sách đàng hoàng, để sau này sẽ khắc tên ghi công vào bia đá.
Có một bà cụ vô cùng nghèo khổ nhưng nóng ḷng muốn được hiến tặng. Bà chỉ có một đồng tiền mà mẹ bà tặng cho bà thời con gái. Bà đă nâng niu giữ ǵn đồng tiền ấy không nỡ dùng, cất kỹ suốt sáu mươi năm trời. Ấy là tài sản duy nhất mà bà có.
Nghe tin người ta quyên tiền đúc tượng Phật, bà cụ cung kính mang đồng tiền ấy vượt qua một quăng đường xa xôi để đến dâng tặng. Nhưng người phụ trách việc đăng kư tên tuổi nói với bà:
- Tôi chẳng thể đăng kư cho một đồng của bà được.
Bà cụ không biết làm sao, đành nhân lúc người khác không để ư, lặng lẽ đến gần ḷ đúc tượng và tung đồng tiền vào trong đó. Bà thành kính chắp tay cầu nguyện rồi trở về nhà.
Vài ngày sau người ta dở ḷ lấy tượng ra. Một viên quan bỗng nhiên nh́n thấy một đồng tiền đính vào chính giữa ngực của pho tượng Phật. Có một đại phú ông trông thấy như thế, trong ḷng rất khó chịu bèn yêu cầu giũa bay đồng tiền kia đi.
Thế là người ta gọi thợ thủ công đến để gọt giũa đồng tiền ấy. Nhưng gắng sức gọt giũa suốt một đêm, đến sáng hôm sau nh́n lại th́ đồng tiền vẫn c̣n y nguyên như cũ, vẫn đính chặt vào giữa ngực bức tượng Phật.
Mấy nhà sư thấy thế nói:
- Chuyện này thật là kỳ diệu. Thần Phật nhận xét con người ta th́ chỉ xem trọng tấm ḷng thôi. Bà cụ ấy hết ḷng thành kính cho nên mới thành ra như thế.
Từ đó về sau không ai c̣n dám động đến đồng tiền ấy nữa. Đồng tiền ấy măi măi nằm trên ngực bức tượng Phật.
Thái B́nh
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2462 of 2534: Đă gửi: 06 April 2010 lúc 4:18pm | Đă lưu IP
|
|
|
ĐỊNH MẠNG THẬT KHẮT KHE !?
Hồi trước, ông cụ nội tôi kể chuyện một ông người ở làng, xin nhập vào Hải quân, ông Thầy Tử vi la lên:
- Đừng có đi, đừng có gia nhập vào Hải quân nên xin vào ngành khác đi… v́ cung Giải Ách của anh có Lưu Hà, Kiếp Sát phải coi chừng chết v́ nạn sông nước.
Anh gia nhập vào Hải quân theo ư của anh. Trong chiến tranh tàu của anh gặp tàu địch, đụng độ đánh nhau tưởng dường như nắm cái chết trong tay rồi chứ, thế mà mấy lần bị đắm tàu, mấy lần vừa bị thương, vừa rơi xuống nước, anh đều thoát cả. Hết chiến tranh, anh trở về làng cười khè rằng:
- Ông Thầy Tử vi nói láo! làm người ta cứ lo ngay ngáy.
Sau bữa tiệc liên hoan ngày về, anh lính Hải quân chuếnh choáng ra cuối sân múc nước rửa mặt. Người nhà thấy anh lâu không vào, vội ra ngoài t́m, th́ thấy anh úp mặt xuống thau nước và đă chết.
Có thể anh ngộ gió bất tỉnh hoặc là quá say ruợu, có thể anh đứt mạch máu đầu. Nhưng cái định mệnh Lưu Hà, Kiếp Sát, không có sao giải, đă buộc anh phải chết v́ nạn sông nước.
Th́ không có biển, không có sông, không có hồ ao, anh cũng phải gục mặt xuống thau nước mà chết, cho đúng cái số mạng của ḿnh.
ST
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2463 of 2534: Đă gửi: 06 April 2010 lúc 4:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
TIẾT LỘ GƯƠNG MẶT THẬT CỦA CHÚA JESUS
Nhờ dùng công nghệ cao và dựa vào tấm vải liệm thành Turin nổi tiếng, các chuyên gia đồ họa máy tính Mỹ mới đây đă tái tạo lại được gương mặt của Chúa Jesus.
Theo tờ Christian Post, nhóm các chuyên gia của Studio MacBeth, đă mất sáu tháng để tạo h́nh ảnh gương mặt Chúa Jesus. Họ đă lấy tấm vải liệm nhiều người tin rằng là tấm vải liệm của Chúa Jesus, là kim chỉ nam để dựng h́nh.
- Tấm vải liệm là vật duy nhất có thể cung cấp h́nh ảnh thực sự của Chúa Jesus. Chuyên gia máy tính Ray Downing cho hay.
Tuy nhiên, bản thân tấm vải liệm thành Turin đă gây ra nhiều tranh căi. Mặc dù hầu hết mọi người vẫn tin rằng, đây là tấm vải quấn thi thể của Chúa Jesus sau khi chết, nhưng vẫn có một số cho rằng, tấm vải liệm này có từ thời trung cổ, và không phải là vật quư giá như mọi người vẫn tưởng.
H́nh ảnh dựng lại gương mặt Chúa Jesus, sẽ được một chuyên gia của kênh lịch sử History Channel, chính thức tiết lộ trong buổi phát sóng ngày mai tại Mỹ, với tiêu đề: “Gương mặt thật của Chúa Jesus?”.
Theo ABC News, người xem có thể bị thất vọng, v́ h́nh ảnh mới không giống với những bức ảnh, thường thấy về Chúa Jesus.
Theo chuyên gia Downing, điều quan trọng đối với công cuộc tái tạo mặt này của họ, là xem tấm vải liệm đă bọc thi thể và gương mặt như thế nào. Ngoài ra, Downing thừa nhận việc dựng lông mày, da là phần khó nhất.
Phan Anh
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2464 of 2534: Đă gửi: 06 April 2010 lúc 4:57pm | Đă lưu IP
|
|
|
NÚI THỜ
Núi Thờ với nghĩa địa và lăng miếu bao quanh nó là một rừng cây sưa cổ với những loài quái thú chỉ nh́n một lần đă sợ.
Ít ai biết rằng, cách ngôi chùa Bái Đính, Gia Sinh, Gia Viễn, Ninh B́nh, ngôi chùa lớn nhất Việt Nam không xa, có một ngọn núi, tên là núi Thờ, mà người dân quanh vùng rất khiếp sợ, v́ nhiều quái thú và những câu chuyện nửa thực, nửa hư rùng rợn.
Và điều đặc biệt, trên khắp ngọn núi khiếp sợ ấy, là một cánh rừng sưa, với hàng ngàn cây sưa mọc chi chít khắp nơi như cây dại.
Trong cuốn sách “Bái Đính một vùng văn hóa” của tác giả Ngô Văn Minh, có nhắc đến một khu rừng sưa kỳ lạ ở quê ông. Tác giả kể:
- Giữa cánh đồng lúa đông xuân xanh mượt mà, trên sườn một quả núi, là cả một rừng sưa có đến hàng ngh́n cây. Chắc là đă có từ lâu lắm rồi.
Cây to đă bị chặt hết, chỉ c̣n các cây tái sinh đang phát triển và hầu như không có loài cây nào khác mọc xen vào. Nghe nói những năm 1960, địa phương đă chặt hạ năm cây sưa, mỗi cây to hơn một người ôm. Đến mùa, hoa sưa nở trắng cả đồi. Hạt sưa bay tán theo gió nhưng không hiểu sao cả vùng chỉ có nơi đây có đồi sưa, các núi đồi ngay cạnh đấy cây sưa vẫn không mọc?.
Từ những thông tin ít ỏi trong cuốn sách, giới thiệu văn hóa vùng miền, tôi t́m về xă Gia Sinh. Lần ṃ ḍ hỏi những cụ già trông nom, hương khói trong cả ngôi chùa Bái Đính cũ lẫn chùa Bái Đính mới về một ngọn núi, nơi có rừng sưa, song các cụ già đều lắc đầu không biết.
Thậm chí, vào UBND xă Gia Sinh, gặp vài lănh đạo, hỏi về khu rừng sưa với hàng ngàn cây sưa sin sít, song các lănh đạo xă mỗi người trả lời một kiểu, người bảo không có, người bảo có vài cây, nhưng ở đâu cũng chả rơ, chỉ láng máng nghe người dân nói.
Dường như, mọi sự quan tâm của lănh đạo và nhân dân xă Gia Sinh đều đổ dồn vào ngôi chùa lớn nhất Việt Nam kia, chứ cái rừng sưa ngàn cây có lẽ được coi là vấn đề bé tí, chả đáng để quan tâm. Ḍ hỏi cả chục bác xe ôm, rồi cũng có một bác bảo có láng máng, nghe kể về một khu rừng sưa, ở măi thôn Lương Sơn, cách chùa Bái Đính tới bốn km, sâu trong vùng núi non hiểm trở.
Người dân Lương Sơn chỉ tôi đến nhà ông Nguyễn Trường Tam, trưởng thôn, hiện đang trông nom khu rừng sưa trên núi Thờ. Gặp tôi, ông Nguyễn Trường Tam bảo:
- Không hiểu ở đâu cứ rộ lên chuyện gỗ sưa bán đắt như vàng, nhưng người dân chúng tôi th́ chả hiểu sao nó đắt như thế. Ở làng tôi, sưa mọc đầy núi, đầy vườn, mà chả thấy ai chặt bán.
Theo lời ông Tam, đài báo suốt ngày đưa chuyện sưa tặc chặt trộm gỗ sưa, tuy nhiên, quanh làng ông, đặc biệt là ngọn núi Thờ, sưa mọc thành rừng, song chẳng thấy có dấu hiệu trộm cắp ǵ cả. Riêng người dân ở xóm Lương Sơn, lâu nay không dám lên núi Thờ. Chỉ có ông Tam và nhóm quản trang, những người được phân công trông nom khu rừng sưa là thi thoảng lên núi kiểm tra.
Núi Thờ là một ngọn núi nhỏ, nằm giữa một quần thể núi non trùng điệp. Ngọn núi này có chiều rộng độ năm trăm mét, dài một km và cao chừng ba trăm mét. Quanh núi có những khu nghĩa địa, tạo nên cảnh tượng hoang vu, lạnh lẽo.
Ngay dưới chân núi có một đền thờ tự nhiên, như mái đá, rất ít người dám vào. Trước đền thờ có cây tṛ chỉ ngàn năm tuổi và cây thị kỳ quái, với hai loại quả khác nhau. Cứ đến tháng bảy và tháng tám, cây thị ra quả trĩu trịt, nhưng một nửa có cây quả b́nh thường, c̣n một nửa cây quả bé xíu và dẹt, h́nh thù như đồng tiền xu.
Xung quanh ngọn núi này có nhiều chuyện kỳ quái, đồn đại thực hư, khiến người dân khiếp sợ, không dám lên núi. Chuyện rằng, cách đây năm năm, một số thanh niên ở xóm cạnh lên núi Thờ, đào đá về nung vôi, bất ngờ núi lở, đá đè, người chết, người bị thương, người tàn tật suốt đời.
Từ đó, chẳng ai dám lên ngọn núi Thờ lấy đá nữa. Kể cả những người chuyên đi săn đá cảnh cũng không dám bén mảng đến ngọn núi này. Đặc biệt ly kỳ, rùng rợn, là những câu chuyện liên quan đến loài trăn mắc vơng khổng lồ sống trong ḷng núi Thờ, khiến càng ít người dám đặt chân lên núi.
Ông Tam kể, ông là người được giao nhiệm vụ trông nom khu rừng sưa trên núi, nên ông thường xuyên phải trèo lên núi để kiểm đếm, quản lư sưa. Rất nhiều lần ông chạm mặt trăn. Núi Thờ là một ngọn núi đá vôi, với nhiều hệ thống hang động, rỗng ruột, ngóc ngách khắp nơi, nên loài trăn cứ thoắt ẩn, thoắt hiện.
Đang thấy nó lao vù vù trên ngọn cây, đột nhiên mất tích như bốc hơi. Thực ra, nó chui vào các ngóc ngách xuyên vào bụng núi. Những người đă từng lên núi Thờ, chạm mặt trăn một lần th́ khiếp sợ không dám lên nữa, thậm chí chỉ nghe chuyện về trăn đă bủn rủn tay chân rồi.
Ngoài việc có rất nhiều trăn trên núi, th́ các loài rắn độc cũng nhiều vô số. Trên núi Thờ có đủ các loại rắn hổ mang, hổ trâu, cặp nong, cặp nia, bọ đẹt, lục… Không ít người chỉ chăn trâu, cắt cỏ dưới chân núi đă bị rắn độc cắn chết. Mới đây nhất là vụ anh Nguyễn Quốc Linh, đi lượm củi dưới chân núi, bị hổ mang bành đớp vào tay. Mạng sống giữ được, nhưng một ngón tay phải tháo khớp v́ hoại tử.
Đă có một số người lên núi Thờ giết chết trăn khổng lồ, sau đó, chẳng rơ có liên hệ ǵ không, nhưng đă gặp xui xẻo. Người dân ở Lương Sơn đồn rằng, anh Luận phát hiện ra một con trăn đang xơi tái liền lúc hai con dê, mỗi con ba mươi kg của anh.
Tức ḿnh, anh cầm dao xông tới, chém ĺa đầu con trăn, vác về nấu cao. Nhưng chưa kịp dùng cao trăn, th́ gia đ́nh anh liên tiếp lục đục. Bi kịch đau ḷng nhất đă xảy ra, mẹ đẻ anh Luận tự dưng nổi cơn tâm thần, dùng dao giết chết con gái, tức em ruột anh Luận.
Gần đây, cũng tức ḿnh v́ đàn dê nhà ḿnh liên tiếp bị trăn xơi mất, ông Việt đă mượn được một khẩu súng hơi từ người bạn, rồi ṃ lên núi phục kích. Một hôm, đàn dê kêu lên chạy tán loạn. Ḷ ḍ lại gần, ông kinh hăi trông cảnh con trăn quằn quại vật con dê. Chờ nó bóp chết con dê, nuốt hết đầu con mồi, ông Việt vác súng tiến lại gí ṇng vào đầu con trăn bắn một phát vỡ tan óc.
Kéo con trăn về nhà, đặt lên cân, thấy nó nặng tới bốn mươi kg. Với cân nặng như thế, con trăn mắc vơng đủ sức nuốt sống ba con dê, mỗi con nặng ba mươi kg. Nó cũng có thể quật chết và nuốt chửng một thanh niên khỏe mạnh. Vài ngày sau khi giết trăn, ông Việt ngồi ôtô đi Ḥa B́nh, đến chỗ cua gấp, ôtô lật chổng vó, ông bị thương rất nặng, nằm bất động trong bệnh viện cả tháng trời.
Thầy bói phán tai họa là do giết trăn trên núi Thờ mà ra, khiến cả nhà kinh hăi. Gia đ́nh ông Việt đă làm mâm lễ, nhờ thầy cúng đến chân núi Thờ cúng bái.
Những câu chuyện đồn đại, gán ghép như trên, cộng với việc có rất nhiều nghĩa địa bao quanh chân núi, đă khiến ngọn núi Thờ cực kỳ âm u, huyền bí. Chẳng ai ngoài những người được thôn xóm giao trông nom rừng sưa dám lên ngọn núi này. Rừng sưa cứ thế ch́m trong những bí ẩn rờn rợn…
Phạm Ngọc Dương
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2465 of 2534: Đă gửi: 06 April 2010 lúc 5:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
KỲ LẠ CẬU BÉ SỜ ĐẾN ĐÂU HẾT BỆNH ĐẾN ĐÓ
Những người bệnh kéo đến, khẩn khoản xin Bắc chữa bệnh và rất nhiều người khỏi. Người ta đến ngày nào cũng đông. Sợ con đang ốm đau, bố Bắc đă đưa cháu đi khỏi địa phương một tháng liền
Vợ chồng anh Đặng Xử Linh bốn mươi lăm tuổi và chị Nguyễn Thị Sáu bốn mươi hai tuổi, nông dân ở Đội ba, thôn Ốc, xă Thăng Long, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa. Anh chị có ba người con, con trai cả Đặng Xử Nam hai mươi hai tuổi, con gái thứ hai Đặng Thị Hà mười chín tuổi, và con thứ ba là Đặng Xử Bắc.
Cậu bé Bắc sinh ngày 22-7-1996, xấp xỉ mười bốn tuổi, mà người nhỏ thó, chỉ bằng một cậu con trai tám chín tuổi. Bắc ra đời được mười ba ngày, th́ ngày đêm không lúc nào ngừng tiếng khóc. Người th́ bảo cháu bị đẹn, người th́ bảo khóc dạ đề, thôi th́ gia đ́nh chạy chữa đủ kiểu, bé Bắc vẫn cứ khóc, khóc suốt bốn năm ṛng, đến năm 2000 mới giảm.
Bé lại bị bệnh do cơ thể phát nóng, suốt ngày người nóng, da đỏ lựng, phải ngâm ḿnh trong nước. Sau đó đôi chân của Bắc lại bị nứt thịt, nh́n rơ xương trắng hếu, khe nứt to đến mức cho lọt ngón tay. Lạ thay không chảy máu. Cháu không thể vào lớp học được. Bố mẹ có đưa Bắc đi học lớp một, nhưng khóc quá, sau hai tuần lễ th́ thôi hẳn. Bắc được nhiều thầy lang cho là bị bệnh thấp, Tây y không t́m ra bệnh.
Tháng 5-2006, thấy Bắc ốm quá, bố cho cháu đi bệnh viện. Cháu đă ba lần chết đi sống lại. Bác sĩ nói với gia đ́nh nên cho cháu về, để có thể chết tại nhà, bệnh viện bó tay rồi. Trưa ngày 20-5-2006 bé Bắc lại chết ở trên giường bệnh. Ông nội khóc và bảo:
- Cháu sống mà về với ông, chết th́ về sao được.
Bắc lại tỉnh lại, mười một giờ trưa hôm sau ngày 21-5 Bắc lại chết.
- Chết đến đâu biết đến đó, chân tay xám ngắt, qua thân, rồi lên đến mặt.
Ông Đặng Xử Linh, bố Bắc kể. Rồi bé Bắc lại tỉnh. Rồi sống hẳn. Ông Linh kể tiếp:
- Có ông Nguyễn Văn Sáu năm mươi bảy tuổi, mắc bệnh tim, ở t́nh trạng phải ḅ, không đi được, qua chơi với Bắc. Cháu Bắc đ̣i chữa bệnh cho ông Sáu. Ông Sáu nói:
- Bệnh mi c̣n chưa chữa nổi, sao chữa được cho tao.
Rồi để Bắc muốn làm ǵ th́ làm. Bắc kéo chân ông mà xoa, từ đầu gối trở xuống, một lúc sau ông Sáu cảm thấy chân tê tê. Sau dần, hết đau và ông đi được. Ngày 1-6, ông Sáu và gia đ́nh, t́m đến nhà cháu Bắc cảm ơn, bởi cháu đă chữa lành bệnh.
Từ đó, tiếng đồn lan ra. Những người bệnh kéo đến, khẩn khoản xin Bắc chữa bệnh và rất nhiều người khỏi. Người ta đến ngày nào cũng đông. Sợ con đang ốm đau, chữa bệnh cho mọi người lại rất mệt, bố Bắc đă đưa cháu đi khỏi địa phương một tháng liền. Khi trở về họ lại kéo đến yêu cầu Bắc chữa bệnh, suốt từ năm 2006 cho đến nay.
Bắc c̣n có một vài điều thần đồng nữa như, đọc được báo, người viết bài này đưa báo cho Bắc, cháu đọc mạch lạc, trừ chữ viết tắt. Nhà không có máy tính và cũng không ai biết sử dụng. Bắc đă tự thao tác được. Bắc lái được ô tô, xe máy. Bố Bắc kể.
Đây là một hiện tượng lạ, thiết nghĩ các nhà khoa học và nhất là y học, nên vào cuộc để xem thực hư câu chuyện như thế nào, để có biện pháp hướng dẫn dư luận.
VNN
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2466 of 2534: Đă gửi: 07 April 2010 lúc 7:42pm | Đă lưu IP
|
|
|
GẶP MA
Các bác ơi, ngày trước tôi không bao giờ tin là có ma, nhưng thực sự sau lần bạn thân của tôi tên là Lâm (con gái) th́ tôi tin là có thế giới bên kia và có ma.
Chuyện của tôi rất dài. Hồi hè lớp năm lên lớp sáu, tôi nhớ suốt đời không bao giờ quên. Tôi có cô bạn thân ở cách nhà tôi mấy nhà. Hai đứa chơi rất thân với nhau, nó khỏe mạnh, làm ǵ cũng nhanh, nên mỗi lần nó sang nhà tôi chơi, tôi lại dở tṛ giặt quần áo v́ nó sẽ giặt giúp tôi và như thế sẽ rất nhanh.
Hồi đó bọn tôi đang được nghỉ hè, cứ buổi tối đến v́ đang được nghỉ hè, nên không phải học bài buổi tối, hai đứa tôi cùng với bọn bạn trong xóm chơi các loại tṛ chơi. Tối hôm thứ bảy tôi dắt đứa em gái bảy tuổi đi chơi, tôi đến chỗ bọn chúng bạn đang tụ tập đốt lửa, trong đó có Lâm bạn thân của tôi.
Tôi và em gái mới xúm vào chơi th́ tự nhiên nó dở chứng, không hiểu là nó giận ǵ tôi mà nó lại bảo tôi là:
- Khách không mời mà đến ḱa.
Thế là tôi tức quá quay ngoắt đi, không thèm nh́n. Đến sáng hôm sau là chủ nhật, mở mắt ra là tôi lại ra trước nhà đứng đợi hàng bánh ḿ đến để mua ăn sáng như mọi hôm, th́ bắt gặp ngay nó cũng đang đứng đợi mua đồ ăn sáng đi qua, tôi thấy nó tôi lại quay ngoắt đi, không thèm nh́n, lúc đấy thấy ghét nó lắm.
Đến bốn giờ chiều hôm đó, tôi đang ngồi chơi ô ăn quan với bạn cùng xóm, th́ thấy con Nga ở cạnh nhà tôi, nó hớt hải chạy sang bảo là:
- Chị Lâm chết rồi, chị ấy bị chết đuối ở sông cầu Voi, bây giờ đang ở trong nhà xác rồi.
Tôi sững sờ, không thể tin nổi vào tai ḿnh, người tôi run rẩy, lúc đấy tôi nghĩ: Trời ơi chẳng nhẽ sáng nay ḿnh nh́n thấy nó là nh́n nó lần cuối cùng sao? Đă thế ḿnh lại c̣n quay ngoắt đi không thèm nh́n nó nữa chứ...
Trong tôi dâng lên một sự hối hận v́ ḿnh đă không thèm nh́n bạn, ḿnh không cư xử tử tế với bạn. Tôi hối hận và đau khổ vô cùng, tôi xin mẹ cho tôi lên nhà xác nh́n bạn lần cuối, nhưng mẹ không cho, mẹ sợ tôi bị ám ảnh.
Lúc mọi người đi về tôi hỏi th́ mọi người nói là:
- Hôm nay bố mẹ nó về quê ăn cưới xin ai đó, nên nó được ở nhà một ḿnh cả ngày, buổi trưa nó đi xay bột rồi rán bánh, vừa rán xong chưa kịp ăn, th́ nó rủ hai đứa bạn gần nhà đi thuê truyện trong cầu Voi.
Thế là ba đứa đi bộ đi thuê truyện giữa trưa nắng chang chang của mùa hè. Đi đến cầu Voi nóng nực quá nó mới đi xuống rửa chân tay cho mát, c̣n hai đứa kia ngồi lại trên cầu không xuống, khi nó rửa tay chân th́ nó lại bảo với hai đứa trên cầu là:
- Chúng mày cược ǵ với tao không, tao sẽ bơi từ đầu bên này sang đầu bên kia.
Thế là nó bơi đến giữa ḍng th́ chắc là bị chuột rút nên nó kêu cứu, nhưng khổ nỗi hai đứa trên bờ cứ tưởng nó đùa, nên cứ giương mắt lên nh́n bạn rồi cười hềnh hệch. Đến khi không thấy nó nữa mới bắt đầu gọi người để cứu, đến khi gọi được người đến cứu chẳng thấy nó đâu nữa rồi. Lúc nó bơi là khoảng hai giờ chiều, măi đến gần bốn giờ chiều mới vớt được xác nó.
Hồi đó không có điện thoại nên không thể nào báo cho bố mẹ nó được, mà cũng chẳng ai biết ǵ về người thân của nó mà báo. Đến tối bố mẹ nó ở trên quê về, chưa về đến nhà thấy nhà đông nghẹt người, như có linh tính có điều đă xảy ra với con ḿnh, bác Quế mẹ của Lâm đă ̣a khóc chạy thục mạng về nhà.
Về đến nhà thấy mọi người bảo Lâm chết rồi bác đă ngất đi, rồi đến khi tỉnh dậy, bác ấy như người điên cứ bảo là:
- Các người tránh ra để tôi gọi nó về cho nó ăn cơm, trời tối rồi mà vẫn chưa về.
Ai cũng đau ḷng nhắc lại mà tôi cũng phát khóc lên đấy. Sau lần đấy tôi cũng bị sốc lớn, tôi bị ám ảnh và có cảm giác hối hận vô cùng, tôi chỉ muốn nó sống lại với tôi để tôi có thể bù đắp cho nó. Tôi nhớ nó vô cùng, đầu óc tâm trí tôi lúc nào cũng nghĩ về nó, tôi nhớ nó kinh khủng. Lúc đấy tôi chỉ ước ǵ có một điều ước tôi sẽ ước cho nó sống lại thôi.
Từ ngày nó chết tôi buồn lắm, mỗi khi có chuyện buồn tôi lại ra nghĩa địa (nghĩa địa gần nhà tôi đi bộ một đoạn là ra được) tâm sự với nó, tôi cứ ngồi trước ngôi mộ bạn rồi kể các thứ chuyện mà hàng ngày tôi gặp phải, vui buồn ǵ tôi kể hết, tôi tṛ chuyện như đang tṛ chuyện với người sống vậy.
Tôi tṛ chuyện cho đến khi sắp đến giờ mẹ đi làm về tôi mới về. Nhiều lúc bị mẹ mắng hay bị các bạn bêu xấu hay bị điểm kém, bị chê... tôi lúc đấy rất chán và nói là:
- Lâm ơi, ḿnh chán lắm cho ḿnh đi theo bạn với.
Tôi cứ hồn nhiên nói mà chẳng nghĩ ǵ cả. Tôi hay ra mộ bạn tâm sự vào buổi chiều và cứ ngồi đến khi nào đến giờ về nấu cơm th́ thôi. Mọi việc cứ diễn ra như thế được hơn một tháng th́ mẹ tôi và em gái tôi đi ra Hà Nội.
Ở nhà chỉ c̣n tôi và bố, nhưng bố tôi hay đi làm về muộn. Nên buổi tối hôm đấy tôi ở nhà một ḿnh. Lúc đấy là tám giờ tối. Tôi đang nằm trên ghế salong đọc chuyện cười. Bỗng dưng tôi nghe tiếng gọi tên tôi, từ trên góc học tập trên gác xép vọng xuống.
Tiếng gọi ấy nghe rất xa, như từ xa xôi vọng về, nó nghe mờ mờ ảo ảo, không rơ ràng, nghe như tiếng gió đưa lại, chứ không rơ như tiếng người gọi.
- N... ơ... i... i ..
Tôi giật ḿnh và lúc đấy tự nhiên người tôi lạnh toát, cảm tưởng máu trong người đông cứng lại không chảy được nữa, cảm giác ớn lạnh chạy dọc sống lưng, tôi chợt nghĩ trong đầu là:”ma”.
Nhưng tôi lại không tin, tôi không tin là có ma, tôi không sợ ma, tôi vẫn b́nh tĩnh ngồi trên ghế như tư thế ban đầu và tập trung lắng nghe, xem có đúng là có tiếng gọi không hay ḿnh nghe nhầm. Và lại một tiếng nữa:
- N …ơi i… i..
Lần này người tôi như chết lặng, tiếng gọi ấy không xa xăm nữa mà nó rơ hơn, tiếng gọi như người ta hay nói là từ cơi âm vọng về. (kể lại mà vẫn thấy nổi hết cả gai ốc). Lần này tôi c̣n nghe được là giọng của con gái.
Nhưng tôi vẫn không tin là ma, tôi nghĩ lỡ may ở đâu đó ḿnh nghe nhầm th́ sao. Lần này tôi tắt quạt, sau khi tôi tắt quạt căn nhà bỗng dưng im ắng và tĩnh lặng hẳn, không c̣n tiếng động, không gian im ĺm không một tiếng côn trùng kêu, và lần thứ ba …
Trời ơi tôi không thể bao biện cho tiếng gọi ấy được nữa, đúng là ma rồi và nếu tôi không nhầm nữa, th́ chắc chắn đây là Lâm về gọi ḿnh, trời ơi mọi người có biết lúc đấy tôi như người chết đứng, tôi chưa bao giờ sợ đến như vậy, tiếng gọi thứ ba:
- N... ơi..
Nó rơ mồn một, nghe to rơ ràng….tôi sợ muốn chết luôn không c̣n nghĩ được ǵ nữa ngoài: ”trời ơi ma thật”, thế là tôi vẫn giữ b́nh tĩnh ra đến cửa, vừa mở được cửa tôi ba chân bốn cẳng chạy sang nhà đối diện, bạn tôi chạy ra hỏi tôi, người tôi như cứng đơ, không há được mồm, chỉ nhăn được mặt rồi nước mắt ứa ra v́ sợ.
Phải vài phút sau tôi mới nói được là trong nhà tớ có ma, tớ vừa nghe thấy có tiếng người gọi tớ. Thế rồi tất cả bọn con nít trong xóm xúm vào hỏi, tôi kể lại tỉ mỉ sự việc, sau đó chúng quyết định vào nhà tôi xem, nhưng khi vào th́ không c̣n nghe thấy ǵ nữa.
Từ sau lần đấy tôi thường xuyên nghe tiếng gọi tôi như vậy. Lúc nào tôi cũng nghe thấy tiếng gọi ấy văng vẳng bên tai ḿnh, kể cả ban ngày lẫn ban đêm và bất kỳ chỗ nào, tôi sợ phải ở một ḿnh, lúc nào tôi cũng nghe:
- N... ơi..
Ban đêm tôi ngủ th́ cứ nghe thấy tiếng ai thở bên cạnh ḿnh, mà rơ ràng chỉ có ḿnh tôi, nửa đêm th́ cứ nghe tiếng trang sách lật từng trang xoẹt xoẹt, mà cửa th́ đóng chẳng có gió ǵ cả, mà cũng chẳng có ai, sau nhiều lần như thế, mẹ tôi luôn phải ngủ với tôi, không để cho tôi ở nhà một ḿnh.
Nhưng tôi vẫn nghe thấy mà chỉ duy nhất ḿnh tôi nghe được, không có ai nghe được hết. Thật là lạ kỳ. Bố mẹ tôi cứ bảo tôi tưởng tưởng mơ mộng, nhưng thật sự là mọi chuyện diễn ra như thế.
Rồi một lần buổi tối tôi đang đánh răng ở dưới bếp để đi ngủ, th́ bỗng dưng tôi nghe một tiếng như tiếng cầu cứu:
- N.. ơi…..
Nghe rất thất thanh từ trên gác xép vọng xuống, miệng tôi đang đánh răng đầy bọt, chạy thục mạng lên nhà khóc khóc mếu mếu kể với mẹ. Sau lần đấy mẹ tôi mời thầy cúng về nhà, rồi làm lễ ǵ đó cho tôi.
Ông thầy để một sợi dây bằng vải màu đỏ, rồi cúng lạy khấn vái cái dây đỏ, làm lễ khoảng một tiếng, rồi sau đó lấy dây đỏ ấy đeo vào tay tôi, bảo:
- Cháu đeo ba tháng rồi vứt đi.
Vô cùng lạ kỳ là từ khi tôi đeo dây đỏ ấy vào tay, tôi không c̣n nghe một âm thanh nào nữa, không bao giờ nghe thấy ǵ nữa, những hiện tượng kỳ lạ như tiếng dở trang sách, hay tiếng hơi thở cũng không c̣n. Và cũng không bao giờ tôi dám ra nghĩa địa nữa, rồi cái ṿng tay đỏ ấy mất từ lúc nào tôi cũng không biết nữa.
Bây giờ tôi đă hai mươi bốn tuổi, có lẽ suốt đời tôi không bao giờ quên được chuyện đó. Từ đó tôi tin là có thế giới bên kia, có linh hồn và tôi nghĩ ḿnh làm ǵ th́ người âm đều biết hết, nên cũng chẳng dám làm điều ǵ xấu xa.
Mặc dù là tôi không phải người mê tín, nhà chẳng có bàn thờ, chùa chiền cũng không. Nên người ta hay nói là thế giới hư vô mà, đúng là duy tâm và duy vật chẳng bên nào thắng bên nào.
Đây là chuyện hoàn toàn thật của tôi, tôi không hề bịa ra một chút nào, sau chuyện này xảy ra với tôi, tôi mới tin là có ma thật các bác ạ. Không biết có bác nào đă được nh́n thấy chưa? tôi th́ chưa được nh́n thấy, mà chỉ nghe thấy thôi đă đủ sợ sắp chết rồi.
hanga
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2467 of 2534: Đă gửi: 07 April 2010 lúc 8:02pm | Đă lưu IP
|
|
|
KỲ BÍ CÂU CHÚ CHỮA HÓC XƯƠNG
Sáu mươi năm qua, hễ người nào đó trong vùng không may bị hóc xương đều t́m đến nhờ cụ. Người dân cho rằng, cụ chỉ cần đọc "thần chú" và xướng tên người đó, xin cho họ khỏi bệnh, về nhà ắt khỏi ngay, phóng viên đă t́m gặp cụ Nguyễn Huy Giang ở huyện B́nh Xuyên, Vĩnh Phúc.
Năm nay cụ Giang vừa tṛn chín mươi tuổi, nhưng vẫn c̣n rất nhanh nhẹn, minh mẫn. Nâng chén nước chè nóng trên tay, cụ Giang kể, trước cụ từng là xă đội trưởng, chỉ huy dân quân tự vệ của huyện B́nh Xuyên, Vĩnh Phúc, tham gia chiến đấu chống pháp từ những năm 1945.
- Tôi chỉ huy ba đội tự vệ ngày đêm đào đồn bốt để đánh địch, bọn lính vào làng săn lùng bắt tôi không được, chúng đến dỡ nhà, bắt vợ con tôi tra tấn dă man.
Cụ Giang nhớ lại. Trong căn pḥng nhỏ lụp xụp, cụ chỉ tay về phía góc tường:
- Các loại huân huy chương, bằng khen, giấy khen chỉ để làm kỷ niệm thôi cháu ạ. Nhiều lần pḥng Chính sách xă hội của huyện đến nhà khuyên tôi khai báo thời gian công tác và những chiến công để hưởng chế độ, nhưng tôi đều khước từ.
Ở gần tuổi bách niên, cụ Giang vẫn đầy nhiệt huyết khi kể lại chuyện quá khứ. Trong một trận càn quét của địch năm 1950, cụ cùng đồng đội bị bao vây bảy ngày, bảy đêm trong đồn địch. Đội quân này đă phải mở con đường máu và hành quân lên đèo kháng Nhật để ẩn náu, nay là huyện Sơn Dương, Tuyên Quang.
Cũng trong chuyến hành quân ấy, cụ Giang đă gặp một bà lăo dân tộc tuổi đă ngoài bảy mươi.
- Dưới chân bà cuốn đôi xà cạp trắng, trên đầu cuốn chiếc khăn màu đỏ, nh́n rất sặc sỡ. Bà ngỏ ư muốn truyền bài thuốc gia truyền chữa hóc xương cho tôi. Tôi đưa lời từ chối, v́ đang lúc bom đạn như trút nước, sống nay chết mai chắc ǵ đă sống được để chữa bệnh.
Bà vẫn quyết tâm truyền lại và nói:
- Con có đức hy sinh v́ mọi người, có duyên với phương thuốc bí truyền nên học để cứu giúp mọi người. Cụ Giang kể.
Theo cụ Giang, có lẽ v́ nhân duyên nên cụ học rất nhanh và v́ bài thuốc khá đơn giản.
- Dù hóc xương, hay bất cứ vật ǵ hóc trong miệng đến đây tôi đều chữa khỏi hết. Nhiều người dân đi khắp các bệnh viện chữa không được lại t́m về đây, tôi chữa khỏi ngay. Tôi chữa bệnh chủ yếu cho người nghèo trong làng, xă. Có người tận trong Cà Mau gọi điện về xin chữa bệnh. Chỉ cần cho tôi biết tên, địa chỉ, đọc câu thần chú là khỏi.
Cụ Giang biểu diễn cách chữa hóc xương cho chúng tôi xem, bằng việc ra sân ngồi xuống nhặt ba chiếc que nhỏ, đặt chúng thẳng hàng nhau và chính giữa đường đi. Cụ lưu ư rằng đầu của chiếc que ở đằng nào trước, th́ cứ để đầu hướng lên trước, không được để lộn đầu que.
Rồi cụ bắt đầu đọc:
- Xin cho anh T. khỏi bị hóc xương.
Cụ cầm chiếc que nào lên th́ lẩm bẩm mấy câu, đồng thời ném chiếc que ấy sang một bên. Cứ đọc ba lần ứng với ba chiếc que như vậy, thế là người hóc xương có thể đi về, một hai hôm là khỏi.
Cách chữa hóc xương của cụ Giang rất khó tin nếu xét trên phương diện khoa học. Chính v́ thế, chúng tôi đă t́m chị Nguyễn Thị Huệ, khu Đoàn Kết, Thanh Lăng, Vĩnh Phúc, để kiểm chứng thêm thông tin.
Chị Huệ kể, hồi cuối năm ngoái sau bữa cơm trưa, anh Đông chồng chị, nằm ngủ do sơ xuất để chiếc tăm trôi qua miệng và bị mắc ở cuống họng. Nghĩ rằng chiếc tăm nhỏ dần sẽ trôi, không ngờ ba hôm sau họng anh sưng tấy, không ăn uống ǵ được.
Lên bệnh viện tỉnh điều trị, các bác sĩ nói không có tăm trong họng mà chỉ bị viêm nên cho thuốc. Anh Đông về uống cả tuần nhưng không khỏi.
- Thấy chồng quá đau, tôi đă nhờ cụ Giang chữa. Cụ chỉ đọc mấy câu, thế mà hai hôm sau anh Đông nhà tôi đă không c̣n đau nữa. Tôi mang quà đến cảm tạ nhưng cụ chỉ nhận vài ba ngh́n mua quà bánh chia cho các cháu hàng xóm, c̣n lại cụ khước từ
Trong dân gian lưu truyền nhiều cách chữa hóc xương mang tính chất niềm tin. Cả người bệnh lẫn người chữa đều không hiểu v́ sao lại chữa như vậy. Một số vùng gọi đó là cách chữa bệnh bằng "mẹo" và tin rằng nó hiệu nghiệm.
Chẳng hạn như khi có người nhà bị hóc xương, một người bí mật cho ít muối vào bếp, hóc xương nặng th́ lấy chiếc nắp giỏ (đựng cua, cá) chụp lên đầu bảy lần nếu là nam, chín lần nếu là nữ.
Trở lại câu chuyện của cụ Giang, để khẳng định tác dụng, hiệu quả của cách chữa bệnh kỳ lạ ấy th́ phải có sự khảo cứu và kết luận của các nhà khoa học. Người dân địa phương tin rằng, cách chữa của cụ Giang là hiệu nghiệm và họ lo rằng, khi cụ quy tiên, câu thần chú của cụ sẽ bị thất truyền.
- Đây có thể là cách chữa hóc xương điều khiển được cuống họng giăn nở nhờ câu "thần chú". Khi đọc “thần chú”, người bệnh bị điều khiển từ xa một cách vô định, làm theo ư muốn của người đọc, cuống họng nở ra, xương sẽ được trôi xuống đường tiêu hóa.
Có thể ông Giang được sự trợ giúp của sức mạnh siêu nhiên, nên câu "thần chú" có hiệu nghiệm. Ông Nguyễn Phúc Giác Hải (Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người)
Đức Lợi
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2468 of 2534: Đă gửi: 07 April 2010 lúc 10:47pm | Đă lưu IP
|
|
|
XUẤT HIỆN ĐIÊN THOẠI CÓ MA Ở HUẾ
Thời gian gần đây, một số nữ sinh ở Huế nhận được những cuộc điện thoại quái lạ vào lúc nửa đêm. Sự việc lan truyền khiến nhiều người x́ xầm đồn đại. Bản thân các khổ chủ th́ sợ sệt, thậm chí có em c̣n bị hoảng loạn. Tuy nhiên, theo các chuyên gia đây chỉ là một tṛ đùa quái ác.
Nạn nhân mới đây nhất là em Nguyễn Thị Thảo, sinh viên Trường đại học Kinh tế. Sáng hôm 7-4-10, khi chúng tôi đến, em chưa hết bàng hoàng về cuộc điện thoại ma quái nhận được hồi đêm. Thậm chí khi chúng tôi gơ cửa em c̣n hét toáng lên, phải mất một lúc em mới b́nh tĩnh và kể lại câu chuyện với giọng hổn hển.
Nguyễn Thị Thảo cho biết:
- Ngày 6-4, khi em đang ngồi học, đến khoảng mười hai giờ đêm, th́ nghe chuông điện thoại reo. Thấy số lạ nên cầm lên nghe, bỗng những tiếng thảm thiết từ trong chiếc điện thoại như:
- Trời đất ơi, cha ơi, mẹ ơi, con ơi..
Rồi tiếng rên rỉ thảm thiết...Thảo ném văng chiếc điện thoại hét toáng lên.
Em Trần Thị Phương vẫn chưa hết hoảng hốt sau khi nhận được cuộc gọi ma quái. Cách đây khoảng một tuần, chuyện tương tự cũng xảy ra với Nguyễn Thị Ni và Trần Thị Phương, hai nữ sinh đang trọ ôn thi đại học tại kiệt 66, đường Hải Triều, Phường An Cựu, Thành Phố Huế.
Dù sự việc đă xảy ra một tuần nhưng khi chúng tôi đến, em Phương vẫn bị ốm, chưa thể dậy được khỏi giường. Từ khi nghe những cú điện thoại ma quái, em hốt hoảng và nằm khóc suốt mấy ngày, bỏ cả chuyện học.
Theo kể của Trần Thị Phương, th́ lúc đó hai em đang ngồi học, th́ nghe thấy chuông điện thoại đổ từ số điện thoại 01225523497 reo lên, em cầm lên nghe th́ chỉ nghe thấy tiếng của bà già gào lên thảm thiết:
- Giết...Trời ơi..
Rồi sau đó là tiếng rên rỉ như ai đó đang hấp hối. Phương sợ quá, vứt điện thoại hét lên. Do hoảng loạn nên đầu Phương đập vào tường đến giờ vẫn đau.
Chúng tôi tiếp tục t́m gặp em Như, một sinh viên Đại học Kinh tế cũng từng nhận được những cú điện thoại kỳ quái. Như kể lại:
- Hôm trời mưa lớn, em đang ngồi th́ nghe chuông điện thoại đổ nên cầm lên nghe. Bỗng dưng những tiếng ma quái thốt ra, làm em cứng cả lưỡi không nói được câu ǵ và ngă lăn ra giường. V́ quá hốt hoảng em đă ném vỡ điện thoại nên em đă không lưu lại được số điện thoại đó.
Chỉ cần nhấn nút ok từ chiếc điện thoại đang reo, th́ lập tức "ma xuất hiện". Sau khi được Phương đọc lại cho số điện thoại ma quái gọi đến, chúng tôi cũng thử gọi vào số này (01225523497) nhưng ba lần đều được báo là không liên lạc được.
Đến lần thứ tư, chúng tôi bật loa ngoài ngồi chờ....Bỗng nhiên, từ chiếc điện thoại phát ra những tiếng khóc lóc, kêu la thảm thiết. Tiếng thét không chỉ làm chúng tôi giật ḿnh mà c̣n khiến cả khu nhà trọ nhốn nháo.
Hiện tượng này đă từng xảy ra một số nơi như ở Đà Nẵng, Cần Thơ, Hà Nội, nhưng sau khi các cơ quan báo chí và cơ quan chức năng vào cuộc đă tạm lắng xuống. Theo giải thích của các chuyên gia, th́ đây chỉ là những tṛ dọa dẫm do một số đối tượng xấu, thực hiện nhằm mục đích dọa dẫm. Những âm thanh lạ có thể do sử dụng các tính năng về âm thanh của điện thoại, hoặc đă được ghi sẵn từ trước.
Đ́nh Măo
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2469 of 2534: Đă gửi: 08 April 2010 lúc 12:30pm | Đă lưu IP
|
|
|
PHỦ CHĂN BỐC LỬA LÊN NGƯỜI TRỊ BỆNH
Một nhân viên y tế nghĩ ra phương pháp chữa bệnh mới, bằng cách phủ lên người bệnh nhân những chiếc chăn thấm dầu và sau đó đốt lửa cháy.
Han Li, điều hành một trung tâm y tế ở Bắc Kinh, Trung Quốc, giải thích:
- Trông có vẻ nguy hiểm nhưng nó không gây hại ǵ khi được điều chỉnh thích hợp và chúng tôi chưa bao giờ làm bỏng bệnh nhân nào.
Các bệnh nhân nói rằng, phương pháp chữa trị này giúp họ thư giăn hoàn toàn, mặc dù lửa cháy chỉ cách vài cm trên tấm lưng trần. Một bệnh nhân tên là Li Chanling năm mươi ba tuổi, chia sẻ:
- Tấm chăn lửa tạo ra nhiệt đi thẳng vào cơ thể, giúp bạn hoàn toàn thư giăn. Tôi điều trị ở đây ba lần một tuần và trở lại làm việc với cảm giác rất dễ chịu.
Theo Ananova, Han Li cũng sử dụng phương pháp châm cứu với những chiếc kim lửa và massage bằng chiếc cốc nóng úp lên da bệnh nhân.
|
Bệnh nhân nằm dưới lớp chăn bốc lửa trong quá
tŕnh trị liệu. Ảnh: Europics.
|
Hoài Vũ
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2470 of 2534: Đă gửi: 08 April 2010 lúc 12:50pm | Đă lưu IP
|
|
|
HOA HỒNG CHẤM BI
Sau nhiều năm nghiên cứu kỹ lưỡng, các nhà khoa học của nhà máy cây trồng Interflora, đă thành công trong việc tạo ra hoa hồng chấm bi, một loại hoa với màu sắc đặc biệt trước nay chưa từng có.
Đây là một thành công lớn trong việc nhân giống thực vật rất phức tạp, cũng như là một thành tựu của một dự án dài cả thập kỷ.
Nhóm nghiên cứu trồng hoa dưới sự dẫn dắt của giáo sư Winston Davies, một chuyên gia danh tiếng trong ngành vi sinh vật và hóa sinh học thực vật, đă phát triển một giống hoa hoàn toàn mới: hoa hồng trắng chấm bi hồng.
Ông Davies nói:
- Loại hoa hồng chấm bi vừa tuyệt đẹp vừa độc đáo này, là kết quả từ sự nỗ lực trong mười năm của nhóm trồng hoa. Bí quyết của sự diệu kỳ này là làm sao để các ADN của thực vật, có thể sản sinh ra nhiều mảng màu sắc, mà chúng ta chưa từng thấy trong tự nhiên.
Điều đó phụ thuộc vào việc sử dụng công nghệ tái tổ hợp, trong đó các phân tử ADN từ các nguồn khác nhau, được kết hợp lại thành một phân tử để tạo ra một bộ gen mới hoàn toàn.
Trước quá tŕnh nghiên cứu, Interflora đă liên lạc với rất nhiều khách hàng để lấy ư kiến thăm ḍ, xem họ có sẵn ḷng mua những loại hoa "nhân tạo" với các màu đặc biệt không.
Kết quả thu được rất khả quan và họ đă bắt tay vào sáng tạo ra một loại hoa, sẽ thu hút người mua ngay từ cái nh́n đầu tiên. Những bông hoa hồng chấm bi xinh xắn này, hiện đang được bày bán tại Anh và Ireland.
|
Hoa hồng chấm bi.
PHM |
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2471 of 2534: Đă gửi: 08 April 2010 lúc 1:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
VIÊN KIM CƯƠNG SÁU TRIỆU TƯ USD
Một viên kim cương xanh quư hiếm h́nh quả lê, đă được mua với giá 6,4 triệu USD, tại một cuộc đấu giá ở Sotheby's Hồng Kông hôm qua, khẳng định thị hiếu của châu Á đối với loại đá quư này.
Hăng kim hoàn Moussaieff nổi tiếng của London, trở thành chủ nhân mới của viên kim cương xanh nặng 5,16 carat. Trước đó viên đá quư tuyệt đẹp này được dự đoán, có giá khoảng 5,9 triệu USD.
- Giá mua đă cao hơn giá dự kiến.
Một phát ngôn viên của nhà đấu giá Sotheby's nói. Viên kim cương không tỳ vết nói trên, mang mă số mười một, trong bộ sưu tập gồm mười hai viên kim cương, mang tên “De Beers Millennium” mà De Beers.
Hăng sản xuất kim cương lớn nhất thế giới, đưa ra trưng bày ở London hồi năm 2000, để chào mừng thiên niên kỷ mới. Một kế hoạch nhằm đánh cắp bộ sưu tập vào thời điểm đó, đă bị cảnh sát London ngăn chặn.
Nhà đấu giá Sotheby's cho hay, doanh số tiêu thụ kim cương tại Hồng Kông đă tăng đáng kể. Hồng Kông cũng vượt mặt New York, để trở thành thị trường kim cương lớn thứ hai, của hăng này sau Geneva.
Terry Chu phó giám đốc lĩnh vực lĩnh vực kim hoàn của Sotheby's, tại Trung Quốc và Đông Nam Á, cho hay kim cương đặc biệt thu hút các khách hàng mới tại châu Á, v́ giá ổn định và chất lượng được đảm bảo.
- Có rất nhiều khách hàng mua kim cương mới từ Trung Quốc đại lục, Hồng Kông, Singapore, Đài Loan và những nơi khác trong khu vực. Ông Chu nói.
- Tôi nghĩ sau cuộc khủng hoảng tài chính, các khách hàng châu Á đă nhận ra rằng, giá kim cương tương đối ổn định, so với các loại sản phẩm khác được mang đấu giá. Ông Chu nhấn mạnh.
Viên kim cương xanh h́nh trái lê không tỳ vết.
An B́nh
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2472 of 2534: Đă gửi: 08 April 2010 lúc 1:24pm | Đă lưu IP
|
|
|
GIẾNG NƯỚC THẦN TRÊN ĐỈNH TRƯỜNG SƠN
Mỏ nước duy nhất nằm trên độ cao một ngàn năm trăm mét, trên đỉnh Trường Sơn khiến người dân tôn thờ là giếng thần.
Giếng trời với nhiều hiện tượng kỳ lạ và cũng là giếng nước duy nhất, được người Ma Coong, một tộc người sinh sống trên mười tám thôn bản, của xă Thượng Trạch, Bố Trạch, Quảng B́nh tôn thờ.
Muốn đến giếng này chỉ có một con đường đi duy nhất, là theo đường hai mươi, xuất phát từ Động Phong Nha, qua các địa danh đă đi vào lịch sử như hang Tám Cô, hang Nữ y tá, ngầm Ta Lê, núi Phu La Nhích, ngầm Chữ A.
Từ bản Cà Rọng một lên giếng thần, chỉ có một cách duy nhất: vừa đi vừa ngửa mặt, bởi lư do vách núi dựng đứng, cả tay và chân phải bấu vào vách đá leo lên. Cũng v́ thế con đường dài chừng ba mươi km, nhưng chúng tôi phải mất nửa ngày đường cuốc bộ.
Ông Đinh Hợp chủ tịch xă Cà Rọng, người Ma Coong, khẳng định: đây là chiếc giếng duy nhất ở độ cao một ngàn năm trăm mét, trên địa h́nh núi đá vôi. Ở độ cao này, cùng với hiện tượng Castơ chia cắt mạnh, t́m một hố đá có nước là rất khó.
Thế nhưng điều lạ lùng nhất là chiếc giếng thần lúc nào cũng đầy ngần ngật nước, kể cả vào mùa khô. Người dân ở đây cũng đă chứng kiến nhiều hiện tượng lạ.
Đàn ông tới giếng múc nước để dùng th́ không sao, chứ đàn bà con gái mà đến múc, th́ giếng sẽ xẩy ra hiện tượng như tự sôi sùng sục, hoặc tự cạn mất nước hay xuất hiện rất nhiều con vật giống con loăng quăng, nước giếng đang trong trở lên hôi hám và bẩn thỉu.
Ông Quách Văn Tâm, nguyên cán bộ biên pḥng Đồn 593 đóng trên địa bàn, hiện đang là bí thư xă đă xác nhận những hiện tượng lạ kỳ này. Ông Tâm c̣n cho biết thêm, thời kháng chiến Thượng Trạch là xă nằm gần đường hai mươi, nên đă trở thành trọng điểm đánh phá và càn quét của mật thám và thám báo.
Trong một lần tản cư chạy giặc lên núi Ớt, bà con đă phát hiện ra chiếc giếng lạ kỳ này. Nó là nguồn cung cấp sự sống trong một thời gian dài, cho ba mươi hai hộ dân người Ma Coong trong thời gian chạy giặc.
Nước giếng rất trong, mát, ngọt. Người dân trong xă đă nối hai cây nứa dài để đo độ sâu của giếng, nhưng vẫn chưa thấy chạm đáy. Từ làng Cà Rọng một nh́n lên, núi Ớt trông xanh thẫm cùng với những đỉnh núi đá sừng sững.
Núi Ớt vẫn là cánh rừng nguyên sinh với nhiều cây gỗ quư, có những cây cổ thụ đường kính tới vài ba người ôm. Giữa một triền đá vôi rộng mênh mông, trên một độ cao thông thốc gió, giếng thần hiện ra tṛn xoe và sâu hun hút, như thể có một bàn tay thần kỳ đào trên đá.
- Giếng thần này rất sâu. Hai cây nứa tép, một loại nứa nhỏ và dài trên rừng, nối vào mà vẫn chưa chạm đáy. Anh Hoan, người dân sống tại bản Cà Rọng cho biết.
Nước giếng rất trong và mát rượi. Riêng mùa đông nước ở đây lại rất ấm. Người ta có thể múc và tắm cho trẻ con mà không bao giờ sợ bị cảm lạnh. Rất nhiều nhân chứng cho biết, mặc dù là nguồn nước duy nhất cho hàng trăm người sinh hoạt, nhưng nước giếng không bao giờ cạn.
Tuy nhiên, không có bất kỳ một con vật nào dám bén mảng tới uống nước tại giếng nước thần kỳ lạ này.
Lệ Linh
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2473 of 2534: Đă gửi: 09 April 2010 lúc 6:46pm | Đă lưu IP
|
|
|
CẦU HỒN
Câu chuyện bắt đầu vào những năm 1980 -1988 phong trào đi vượt biên tại Việt Nam rất thịnh hành, trong một xóm nhỏ láng giềng có một gia đ́nh, người chị tiển người em trai ra đi, đă hơn mười ngày vẫn chưa thấy tin tức ǵ về người em.
Vào thời điểm đó đại đa số là gia đ́nh nào có đàn ông con trai là cho đi trước, gia đ́nh nào có người đi vượt biên, th́ dĩ nhiên là giử bí mật không cho ai biết hết.
Vào một ngày trời tối đen như mực, trong cái xóm nhỏ của tôi có một vài người bạn hàng xóm, rủ rê tôi đi cầu cơ qua cái xóm nhỏ láng giềng, nghe nói xóm đó có cái miếu cơ mau lên hơn xóm của ḿnh.
Lúc đó cầu cơ là chuyện ǵ tôi cũng không hiểu, v́ cái bản tính ṭ ṃ nên cũng không từ chối, các bạn chuẩn bị rất đầy đủ, nào là bát nước, bát gạo, nhang trầm hai, ba, bốn ṿng... và cái bàn cầu cơ được vẽ những chữ từ A đến Y và số từ một đến mười...
Các bạn đề nghị tôi ngồi cơ để họ đọc bài thơ cầu cơ, rồi tự cơ chỉ đi đâu th́ ḿnh đi theo đó, họ đọc một hồi thật lâu cơ cũng không di chuyển, tôi đang nhắm mắt đưa tay lên bàn cơ, bỗng dưng có một tiếng la to:
- Con nhỏ này vía nặng quá đi ra cho người khác ngồi.
Thế là tôi bị đuổi đứng lên, một người khác thế, người này tên T. hoàn toàn không biết một tí ǵ về gia đ́nh người chị có người em trai đi vượt biên. T. ngồi một hồi thật lâu, bên ngoài tôi và các bạn quan sát thấy tay của T. bắt đầu di chuyển.
Trong khi T. ngồi nhắm mắt, bên ngoài hết người này hỏi đến người nọ hỏi, tự dưng T. chỉ đúng tên của người em trai của chị hàng xóm, làm cho chị ta cảm thấy run sợ, chị ấy hỏi tiếp tục hỏi thêm nữa.
Bất chợt thấy T. khóc, khóc nức nỡ, khóc ̣a lên, chị ấy hỏi tiếp tục, th́ T. đă chỉ cho chị biết người em trai của chị đă chết hơn bảy ngày và địa điểm ở Cần Giờ, nh́n T. khóc ̣a lên tôi cũng như các bạn, bắt đầu thấy sợ run nhưng cũng ráng đứng coi tiếp cho đến lúc gần sáng.
Chị hàng xóm đă chép xuống hết tất cả những chi tiết cần thiết, sáng sớm trong lúc mọi người đang kḥ v́ mệt lă. Chị ấy không thể chờ đợi lâu hơn nữa đă chạy lên Cần Giờ thăm hỏi, được biết về cái chết của em ḿnh và đă nhận xác em của ḿnh.
Câu chuyện kể trên có tin hay không cũng không quan trọng, nhưng tôi là người chứng kiến T. khóc ̣a từ đó không dám đi chơi cầu cơ nữa.
CH
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2474 of 2534: Đă gửi: 09 April 2010 lúc 6:47pm | Đă lưu IP
|
|
|
MA ĐỒNG KHÁNH
Sau mười năm xa Huế, năm 1992 tôi về lại Huế trong mùa Tết. Tôi ghé đến trường Đồng Khánh thăm Định. Định và gia đ́nh vẫn ở trong căn nhà hiệu trưởng bên phải cửa vào của trường Đồng Khánh.
Điều thú vị là hai đứa đều không hẹn mà gặp trong hai chiếc áo vét nỉ Made in Taiwan cùng màu, cùng cỡ, cùng một kiểu như nhau. Định tâm sự:
- Thời chiến tranh, ḿnh ở trong t́nh thế vào sinh ra tử cũng đă nhiều, nhưng vẫn thản nhiên bước tới, không hề có cái cảm giác là lạ như ở trong ngôi trường nầy, nhất là ban đêm...
Tôi không hỏi thêm “là lạ” là như thế nào và hai đứa chở nhau qua Thành Nội uống cà phê, nói đủ thứ chuyện trên trời dưới đất cho đến khi chia tay. Sau nầy, khi nghe tin Định thọ nạn ngay phía trước cổng trường Đồng Khánh, tôi chợt liên tưởng đến một khung cảnh Đồng Khánh về đêm.
Vắng lặng, thâm u, với những mảnh đèn điện lắt lay v́ lọc qua những tàng cây xanh đong đưa với gió núi Trường Sơn thổi về. Hai năm sau kể từ lần cuối tôi gặp Định, tính cũng khoảng mười năm, từ ngày lên làm hiệu phó và hiệu trưởng, Định bị tai nạn xe Honda khoảng tám giờ tối và chết trong bệnh viện.
Lê Huy Linh lên làm hiệu trưởng Đồng Khánh thay cho Định và cũng non mười năm sau, kể từ khi giữ chức hiệu phó và hiệu trưởng, bị tai nạn xe Honda khoảng tám giờ tối và chết trong bệnh viện.
Vài chi tiết trùng hợp ngẫu nhiên giữa hai cái chết, của hai vị hiệu trưởng Nam giới đầu tiên, trong tám mươi lăm năm lịch sử trường Đồng Khánh, đă làm cho những người thường quan ngại đến chuyện thần linh ma quái, phải vất vả suy diễn và kháo nhau về sự “huyền bí” trong ngôi trường “âm thịnh Dương suy” này.
Thời c̣n dạy học ở trường, có những lần họp hành về muộn, nghe những nhân viên lâu năm của trường như anh Hường, anh Phẩm, chị Cúc, chị Mơ... kể “chuyện ma Đồng Khánh”, tuy tôi cố không tin nhưng vẫn có một cảm giác rờn rợn, khi một ḿnh nh́n quanh những bức tường mầu hồng, chuyển thành màu tím sau màn mưa.
Dưới tàng cây xanh trở gió và ánh đèn vàng hắt bóng, tạo ra một ảo giác như có những người con gái áo trắng xỏa tóc, nói chuyện ŕ rầm với bóng đêm, từ trong các pḥng học cửa khép kín.
Anh Hường, nhân viên phụ trách âm thanh và ánh sáng của trường Đồng Khánh, lại giàu tính hoạt kê hơn khi anh cho rằng những cô, thầy độc thân lâu ngày như cô Lưu Ty, cô Kim Cúc, cô Minh Tuyết, cô Huy Hoàng, thầy Châu Phan, thầy Đ́nh Niên, thầy Hữu Hạnh... đều “có tà”.
Có tà, nghĩa là được hay bị những người ở thế giới vô h́nh yêu thương. Muốn “xả tà” th́ phải có chồng hay có vợ. Tôi hân hạnh dự lễ “xả tà” của người bạn là thầy Hữu Hạnh, không lâu sau đợt “kiểm tà” của anh Hường... C̣n những thầy cô khác, đă ba mươi năm rồi, kẻ c̣n người mất, không rơ ai đă có cơ hội “xả tà” ở thế giới này hay thế giới bên tê!
Huế là thành phố cổ duy nhất ở Việt Nam, có đến hàng trăm ngôi chùa cổ. Cái giao t́nh của quá khứ và vị lai tuy không có h́nh thù rơ rệt, nhưng vẫn trôi chảy luân lưu bằng cảm nhận qua giọng nói và điệu sống trầm và lặng của Huế. Chỉ cần ra khỏi thành phố Huế chừng mười cây số, là đă nghe giọng nói khác, lối sống khác từ làng này qua làng kia, nhưng nét nổi bật vẫn là sự ngự trị của đ́nh chùa, am miếu.
Dù là đạo Phật, đạo Chúa, đạo thờ cúng Ông Bà hay là một h́nh thức sùng bái tâm linh nào khác ở Huế, th́ cũng đều có vẻ thật và sâu hơn các nơi khác, có lẽ v́ Huế thường xuyên nhận chịu những tai trời ách nước. Sự bất hạnh là động cơ tâm lư mạnh nhất mang thần linh xuống cơi trần, trà trộn bàng bạc với con người.
Hai trường Đồng Khánh và Quốc Học nổi tiếng nhiều ma: Tinh le, tinh đèo đèo, đồ yêu, đồ quỷ, yêu bánh nậm, ma t́nh, ma hận ... của Huế, đều mang đậm tính người và có vẻ... lăng mạn rất nên thơ! Ma Huế hiền v́ không mang bản chất hiếu sát như ma cà rồng, thích trêu người như ma trơi, hoặc mang tâm địa tối tăm như ma xó, ma bùn.
Ma Huế trẻ nhất trong giới ma quỷ địa cầu, v́ đa số những con ma được liệt vào hàng linh hiển nhất, thường thuộc lứa tuổi vị thành niên, hoặc ít nhất th́ cũng là độc thân, chưa bị đọa vào đường t́nh sử ở trần gian.
Có lẽ v́ thế mà điệu hát chầu văn để gọi hồn ở Huế, cũng giật gân như điệu Rock’n Roll và điệu nhảy múa lên đồng, cũng mang vẻ bứt phá rất trẻ trung của điệu Disco. Ma Huế cũng có giai cấp xă hội như người sống: Ma quư phái, ma b́nh dân và ma đồng bóng.
Ma quư phái xuất thân là những cô gái ḍng dơi con nhà. Tất nhiên là phải vừa đẹp, vừa lăng mạn, vừa chưa chồng và cũng chỉ xuất hiện rất chọn lọc tại những nơi xa mùi tục lụy, như trường Đồng Khánh, Thành Nội, Jeanne d’Arc...
Ma b́nh dân dễ tính hơn nên xuất hiện một cách xà bát tại bất cứ nơi nào có âm binh tùy thích. Ma chuyên nghiệp th́ chỉ xuất hiện tại những am đền đồng bóng. Ma đồng bóng nổi tiếng như bà chúa Thiên Y A Na, cô Ba Âm Hồn, cô Tư Mả Trạng, cô Chín Thượng Ngàn...Và về phía ma nam là những ông “Trạng” vốn là những thai nhi và những cậu Tài, cậu Quư khi nhập xác đồng c̣n nói “chớt”!
Ma Đồng Khánh vẫn mặc áo dài tha thướt trong đêm khuya, vẫn làm dáng, xỏa tóc khiêu vũ giữa sương trăng. Nếu cùng lắm th́ cũng tới mức khóc nỉ non trong đêm vắng, hay hát khúc Nam B́nh đầy thương cảm, như chuyện ma của người đời kể lại...
Bởi vậy, tôi không tin ma Đồng Khánh ác nhơn tới mức, là thủ phạm lôi kéo hai chàng hiệu trưởng lưu linh đầu tiên của trường Đồng Khánh, về cơi “bên tê” với ḿnh?!
Có người lại đi xa hơn cho rằng, sợ những đứa con “Nguồn Bồ” của Huế không đủ oai lực để thắng những tà lực yêu quái, đang ẩn nấp trong bóng tối trăm năm của trường Đồng Khánh, Quốc Học nên cần có một chàng trai Huế toàn ṛn, nghĩa là phải sinh tại Huế như kiểu, muốn làm tổng thống Mỹ th́ phải sinh tại Mỹ lên làm hiệu trưởng, th́ mới đủ nội lực thâm hậu đển chiến thắng nữ âm binh!
Hoặc muốn cho an toàn hơn, th́ không ǵ bằng mời nữ nhân làm hiệu trưởng, để cho âm lực trị âm binh, th́ cảnh thái b́nh thịnh trị trên sân trường phượng hồng Đồng Khánh, sẽ êm ru như gió lộng đôi tà áo trong non một thế kỷ đă đi qua.
Thầy hiệu trưởng tương lai của trường Đồng Khánh (nếu có) hẳn sẽ nơm nớp tự hỏi, ma Đồng Khánh là chuyện đùa hay thật ? Nếu đùa th́ sao lại có người thấy ma, nếu thật th́ ma đâu không thấy; nếu thấy th́ không c̣n là ma, nếu ma th́ không c̣n thấy được?
Những câu hỏi “xàng quay” như thế sẽ làm cho ḍng suy tưởng của con người sôi động hơn, v́ ít ra, th́ dù có một thực tế ảo để tựa, vẫn c̣n hơn chơi vơi hoài giữa khoảng hư không. Ma xuất hiện như những đốm vui giữa một Huế buồn chi lạ.
Trần Kiêm Đoàn
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2475 of 2534: Đă gửi: 09 April 2010 lúc 7:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
KỲ THÚ HIỆN TƯỢNG BIỂN CHIA ĐÔI
Hiện tượng thiên nhiên kỳ diệu này diễn ra tại Hàn Quốc, đất nước của nhân sâm.
Hai lần một năm khi nước thủy triều xuống thấp, một dải dất dài 2,8 km và rộng bốn mươi mét lộ ra, biến thành con đường kết nối đảo Jindo và Modo, của Hàn Quốc trong một vài giờ.
Trong sử thi "mười điều răn của Chúa" có t́nh tiết Moses chia đôi biển Đỏ bằng chiếc gậy của ḿnh. Nhờ đó mà người dân có thể băng qua biển thoát khỏi cuộc truy đuổi của Pharaoh, gọi tắt là hiện tượng Moses Miracle. Liệu Moses Miracle có thể xảy ra trong thời kỳ hiện đại? Câu trả lời là có.
Điều kỳ diệu là nó chia biển thành hai phần và người dân có thể đi bộ dọc theo con đường này, tương tự như trong câu chuyện Moses Miracle. Hàng năm, người dân Hàn Quốc tổ chức một lễ hội, để đón chào sự xuất hiện của Moses Miracle, với sự tham dự của rất nhiều du khách từ khắp nơi trên thế giới.
Tuy là một hiện tượng thiên nhiên độc nhất vô nhị, Moses Miracle chỉ được biết đến rộng răi măi cho tới năm 1975, khi một Đại sứ Pháp đến Hàn Quốc và viết bài trên một tờ báo Pháp.
Người Hàn Quốc có một truyền thuyết để giải thích cho hiện tượng này: Ngôi làng Jindo bị tấn công bởi hổ dữ và người dân trong làng phải chạy đến đảo Modo để ẩn náu.
Tất cả đều ra đi, ngoại trừ một bà cụ già c̣n sót lại. Trong tuyệt vọng, bà chắp tay cầu nguyện, Chúa đă nghe thấy lời cầu nguyện và chia đôi biển, tạo con đường nối liền hai đảo để giúp bà thoát khỏi con thú dữ.
Điện Thư
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2476 of 2534: Đă gửi: 09 April 2010 lúc 7:13pm | Đă lưu IP
|
|
|
THĂM MỘ NGƯỜI THÂN BẰNG GAME ONLINE
Tháng năm, Trang viên Digital đầu tiên ở Thượng Hải mang tên “Trang Viên Phúc Thọ" chính thức được mở. Chỉ cần đăng nhập internet người dùng có thể thấy được h́nh ảnh những ngôi mộ 3D của người thân trên mạng.
Trong quá tŕnh tảo mộ người dùng c̣n có thể chat hay thậm chí nói chuyện với những người dùng khác. Và c̣n có thể sử dụng các vật phẩm ảo tương ứng, để người dùng có cảm giác như đang tảo mộ thật.
Trên trang web Đông Phương, khi mở trang web ra sẽ có một đoạn nhạc du dương vang lên bên tai bạn, toàn bộ cảnh quang của trang viên Phúc Thọ hoàn toàn nằm ngay trước mắt bạn.
Trang web cung cấp tất cả các vật phẩm ảo dùng để cung tế như: Hoa, pháo, heo quay... bạn có thể tuỳ theo nhu cầu mà mua các sản phẩm ảo bằng tiền ảo. Người dùng c̣n có thể t́m kiếm vị trí của các ngôi mộ thông qua trang chủ.
Nói chung, thao tác và giao diện có cảm giác như đang chơi game. Theo như được biết, độ thực của bề mặt bia đá ở trang viên Digital đạt đến 100%, thân của bia đá cũng có độ thực 100%.
Và quang cảnh xung quanh mộ có độ thực đạt đến 70%. Trong số những người dùng, những người có độ tuổi từ bốn mươi đến sáu mươi chiếm hơn nữa, chính xác là khoảng 88%.
Số lượng người dùng ở nước ngoài và ở các tỉnh khác cũng chiếm tỉ lệ như thế, có một số người cao tuổi được con cái của họ ở nước ngoài hướng dẫn về trang viên Digital, sau đó họ mới tiến hành mở account.
Đa số những người dùng của trang viên Digital, có tư tưởng tương đối phóng khoáng, họ biết sử dụng vi tính, những ngôi mộ hạng trung b́nh và cao cấp được ưa chuộng mua nhiều nhất.
Và những người thích thú nhất đối với trang viên Digital, chính là những thanh thiếu niên đi theo người nhà đến tảo mộ. Trang viên Phúc Thọ đă có hơn ba trăm bốn mươi gia đ́nh chính thức đăng kư, số lượt đặt nhập hơn mười ngàn ngàn.
Đối với cách tảo mộ mới này, có người đă đặt câu hỏi chất vấn, một người trên internet cho biết sẽ không lựa chọn cách tảo mộ bằng internet như thế này, tiết Thanh Minh là phải cùng gia đ́nh đi tảo mộ tổ tiên. C̣n kiểu tảo mộ bằng điện tử này không thể đem lại cảm giác tảo mộ được.
Một số người cho rằng: h́nh thức trang viên 3D này giống như chơi game online vậy, thật không trang nghiêm chút nào.
ST
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2477 of 2534: Đă gửi: 09 April 2010 lúc 7:30pm | Đă lưu IP
|
|
|
NHỮNG TẤM ẢNH MA KỲ BÍ
Một trong những hiện tượng mà các nhà khoa học trên thế giới cũng đang nghiên cứu t́m hiểu để lư giải là: Có hay không người đă khuất vẫn c̣n để lại những năng lượng trên mặt đất.
Trong những điều kiện đặc biệt hay những loại máy ảnh đặc biệt, có thể chụp được nguồn năng lượng này mà dân gian ở ta hay gọi là "người âm". Để loại trừ các kiến giải mang tính dị đoan, chúng tôi đă t́m đến các nhà khoa học với hy vọng có thể gợi mở hiểu biết về hiện tượng có vẻ kỳ bí này.
Thiếu tướng Chu Phác, trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người và nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải đều đang giữ nhiều tấm h́nh được cho là chụp "người âm". Tuy nhiên, chính những nhà khoa học này cũng khẳng định, cần phải tiếp tục có những nghiên cứu chuyên sâu mới lư giải được...
Ảnh chụp trong lễ cầu siêu.
Lần theo hai hàng giá sách cao chất ngất, thiếu tướng Chu Phác, chủ nhiệm bộ môn cận tâm lư, trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người, lôi ra một tập ảnh do các nhiếp ảnh gia và các nhà ngoại cảm Việt Nam chụp được gửi về.
Ông chỉ cho chúng tôi xem những bức ảnh có nhiều đốm sáng, được gọi là "người âm” do các nhà ngoại cảm chuyển cho ông để thẩm định, xem liệu có đúng không. Hầu hết những bức ảnh này chụp những người đi cầu siêu cho người đă khuất.
Trong khung cảnh tranh tối, tranh sáng, khói hương nghi ngút, h́nh những người cầu siêu hiện rất rơ. Tuy nhiên, các bức ảnh chụp lên đều có những chấm tṛn bên trên. Cũng với máy ảnh này chụp các bức ảnh khác không phải lễ cầu siêu, th́ hoàn toàn không có chấm tṛn.
Theo một số nhà ngoại cảm th́ chấm tṛn trên các bức ảnh rất giống nhau, có thể đó là vong (vong hồn). C̣n theo thiếu tướng Chu Phác, chấm tṛn này cũng có thể do lỗi của máy ảnh gây ra, điều này rất cần khoa học nghiên cứu. Nhưng có hai lư do có thể khiến chúng ta chụp được ảnh "người âm".
Thứ nhất, cơ thể con người sau khi mất đi vẫn tồn tại dạng sóng. Thứ hai là khi chôn, chất phốt pho trong xương người bị bốc cháy, tạo thành lân tinh khiến máy ảnh bắt được và chụp tạo thành chấm tṛn. Tuy nhiên, theo thiếu tướng Chu Phác, đây cũng chỉ là giả định.
Chụp đám cỏ, ra h́nh người.
Trở lại với một bức ảnh khổ lớn có h́nh mặt người khá rơ, thiếu tướng Chu Phác cho chúng tôi biết, bức ảnh này được chính ông chụp lúc mười một giờ mười, ngày 30-3-2000 tại trại tạm giam Phú Lương, thôn Đồng Xe, xă Sơn Cẩm, Thành Phố Thái Nguyên.
Lúc đó ông cùng gia đ́nh cố giáo sư Nguyễn Văn Đạo, đi t́m mộ cụ thân sinh ra ông Đạo có tên là Nguyễn Văn Nguyên. Ông Nguyên sinh ngày 20-8/-901, mất ngày 20-11-1955 do bị bắt oan và mất trong trại tạm giam này.
Khi đi t́m mộ, người phụ trách trại giam thuở nào đă chỉ cho gia đ́nh chỗ chôn cụ. Sẵn máy ảnh trong tay, ông Phác đă chụp đám cỏ xanh trên phần mộ cụ. Lúc đó xác của cụ được chôn dưới đất khá sâu. Khi về nhà rửa ảnh, tự nhiên khuôn mặt cụ hiện ra khá rơ. Gia đ́nh cụ nh́n thấy khuôn mặt này đều rất bất ngờ.
Về khoa học, có những sự việc rất ngẫu nhiên, chỉ làm một lần thấy đúng phải làm đi làm lại, phải kiểm chứng nhiều lần. Và tất cả những ǵ gọi là khoa học th́ nh́n chung phải được kiểm chứng bằng hội đồng khoa học, có chứng cứ và phản biện rơ ràng mới có thể kết luận được.
|
Phải chăng đây là những ṿng tṛn năng lượng?
Anh do ông Nguyễn Phúc Giác Hải cung cấp. |
Thủy Nga
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2478 of 2534: Đă gửi: 09 April 2010 lúc 7:49pm | Đă lưu IP
|
|
|
CHỤP ẢNH NGƯƠI ÂM NGẨU NHIÊN
CÓ V̉NG TR̉N SÁNG?
Đề tài nghiên cứu về khả năng chụp h́nh "người âm" đă được đưa vào chương tŕnh nghiên cứu, của trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người. Khoảng một ngàn tấm ảnh đưa về, được các nhà ngoại cảm xem xét, nhưng đến nay vẫn không ai khẳng định được có hay không việc chụp h́nh "người âm".
Sự trùng hợp về ṿng ánh sáng trong ảnh.
Trong hội thảo khoa học mang tên "Giả thiết, lư giải một số hiện tượng đặc biệt dưới góc độ khoa học" tổ chức ngày 20-9-2009 tại thành phố, ông Nguyễn Phúc Giác Hải đă công bố bức ảnh chụp vào mười giờ sáng ngày 2-8-2007 tại đèo Prenn, Đà Lạt, Lâm Đồng.
Bức ảnh được ông chụp khi trời đầy sương, máy ảnh kỹ thuật số Kodak 5.0 Mega Pixen. Ảnh được in lúc hội nghị sắp kết thúc. Nhà ngoại cảm Dương Mạnh Hùng xem và thấy có một ṿng ánh sáng th́ kêu lên:
- Chú đă chụp được ảnh một vong dưới dạng ṿng tṛn.
Ông Hải lúc đó nhớ ra ḿnh được tặng một trang photocopy bài báo, về một tai nạn giao thông trên đường Phạm Hùng, Hà Nội vào tháng 9-2006. Bức ảnh đăng trong bài báo này có hiện lên những ṿng tṛn mờ. Trở về Hà Nội, ông t́m bản gốc tờ báo này thấy trong tấm ảnh cũng có những ṿng tṛn đó.
Giật ḿnh, ông đem máy xuống hiện trường, nơi xảy ra vụ tai nạn. Trong đêm khuya ông đă chụp được khá nhiều tấm ảnh và khi rửa ra cũng thấy xuất hiện nhiều ṿng tṛn như vậy.
Từ những bức ảnh chụp tại ngôi nhà ma Đà Lạt, bức ảnh ở những điểm đen về giao thông, nhà tang lễ... đă mở ra một đề tài nghiên cứu về khả năng chụp h́nh "người âm".
Đề tài này được chính thức đưa vào chương tŕnh nghiên cứu của trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người và được nghiệm thu bước đầu, được đánh giá cao của hội đồng khoa học.
Phải có nhiều bức ảnh của cùng một người.
Ông Vũ Thế Khanh cho biết, thế giới đă công bố nhiều bức ảnh trên các lâu đài cổ, có "người âm" đang đứng. Thậm chí, có những bức ảnh rơ hoàn toàn các chi tiết của một con người.
Tại UIA cũng đă chụp được bức ảnh những chiếc thuyền buồm với nhiều đốm sáng xung quanh, hiện lên trên ḍng sông Lam, trong lễ cầu siêu cho các vong linh liệt sĩ. Cũng có nhiều nhà ngoại cảm đưa ra các h́nh ảnh mờ ảo, các ṿng tṛn và khẳng định đó là ảnh của người đă khuất.
Tuy nhiên, không thể khẳng định được đó là linh hồn hay chỉ là do hiệu ứng của ánh sáng, kỹ thuật của người chụp... Thậm chí, khi ống kính máy ảnh có một hạt bụi th́ cũng tạo ra được một đốm sáng hoặc người chụp run tay, rê tay th́ hiệu ứng bức ảnh cũng đă khác.
Nên không đủ cơ sở khoa học để khẳng định. Thực tế nghiên cứu cho thấy, đối với người b́nh thường chỉ nghe được trong dải tần số 2.000 - 3.000Hz. Quá giới hạn đó, tai chúng ta không nghe được.
Tương tự, mắt chúng ta nh́n được ánh sáng từ tia đỏ đến tia tím, dưới tia đỏ là tia hồng ngoại và tia cực tím, ta không thể nh́n thấy. Tuy nhiên, có những loại máy ảnh có thể bắt được tần số ánh sáng, dưới tia hồng ngoại và tia cực tím.
Nhưng xác xuất chụp được những bức ảnh như vậy không nhiều, nhất là khi người chụp không được phép, hoặc khó sử dụng đèn flash, nên h́nh ảnh thường mờ ảo, không nét, có thể do tần số khác với mắt thường.
Khoa học hiện nay phát triển, người ta có thể chế ra các thiết bị âm thanh chuyển đổi được tần số sóng và các nhà ngoại cảm nghe được âm thanh đó. Việc công bố một số bức ảnh hiện nay chỉ là định tính, chưa có độ tin cậy.
Nếu muốn chứng minh phải có nhiều bức ảnh của cùng một "người" với các trạng thái khác nhau, để thấy được sự giống và khác nhau mới đảm bảo độ tin cậy, chính xác.
Con người là năng lượng. Trong mỗi cơ thể đều gồm có 7 phần: Phần thể xác, eterium (vật chất tế vi và năng lượng), cơ thể cảm xúc, linh cảm, nhân quả, tài năng bẩm sinh, linh hồn. Phần thể xác là vật lư, sáu phần khác là vật chất mịn mà eterium là "trường" người ta hay gọi là vía.
Từ lâu nhà khoa học Klein đă làm một thí nghiệm. Ông ngắt một cái lá, cắt 1/2 của nó đi. Khi ông chụp ảnh th́ nửa chiếc lá cắt đi, vẫn tồn tại một trường sinh học. H́nh ảnh hiện lên vẫn là chiếc lá c̣n nguyên.
Phải chăng, con người cũng vậy, cơ thể chúng ta là năng lượng, khi chết đi th́ họ vẫn tồn tại trường sinh học. Khi chúng ta chụp được h́nh tức là chụp được trường sinh học đó?
Thủy Nga
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2479 of 2534: Đă gửi: 09 April 2010 lúc 8:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
CHỤP ẢNH NGƯỜI ÂM GIẢI MẢ
V̉NG TR̉N ÁNH SÁNG
Đă có nhiều người chụp được những ṿng tṛn ánh sáng trong tấm ảnh của ḿnh. Trong bài viết dưới đây, nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải chủ nhiệm của đề tài "nghiên cứu những ṿng tṛn ánh sáng và mối liên hệ của chúng với thế giới tâm linh" sẽ giới thiệu chi tiết hơn về vấn đề này.
Khi ẩn khi hiện.
Đề tài "nghiên cứu những ṿng tṛn ánh sáng và mối liên hệ với thế giới tâm linh" được bắt đầu với tấm ảnh chụp ngôi nhà ma Đà Lạt có ṿng tṛn rất sáng.
Sau khi được các nhà ngoại cảm của trung tâm cho biết, ṿng tṛn đó là ảnh chụp trạng thái của một vong, tôi đă quyết định không theo đoàn của trung tâm về Hà Nội mà ở lại Đà Lạt, tiếp tục chụp ảnh ngôi nhà ma lúc sáng sớm và khi tối trời.
Để loại bỏ hiện tượng ṿng tṛn là lỗi của ống kính, ngôi nhà ma được chụp nhiều tấm liên tiếp cùng một góc cố định, cho thấy một số ṿng tṛn xuất hiện với kích thước khác nhau và ở vị trí khác nhau.
Nếu sự xuất hiện ṿng tṛn là lỗi của ống kính, th́ ṿng tṛn đó phải xuất hiện cùng ở một vị trí trên khuôn h́nh. Đằng này lại không phải như vậy có lúc chụp được, có lúc không, dường như những ṿng tṛn ấy khi ẩn khi hiện. Từ đó đă bắt đầu việc nghiên cứu mở rộng, để t́m hiểu xem những nơi nào có những ṿng tṛn như vậy.
Đề tài được thực hiện tại nhiều địa điểm khác nhau trên đất nước từ Hà Nội đến Hải Pḥng, Lào Cai, thậm chí ở Vân Nam Trung Quốc. Riêng ở Hà Nội cũng đă chụp ở rất nhiều nơi được coi là nhạy cảm, như các nhà tang lễ, "chợ âm phủ", nhà Đề Lao trung ương, sông Tô Lịch, nghĩa trang Văn Điển.
Riêng ở nghĩa trang Văn Điển, tôi đă ngồi từ bốn giờ chiều cho đến tám giờ tối, khi bóng đêm ch́m dần và đă thu được những tấm ảnh đặc biệt. Khi truy cập để t́m tài liệu trên thế giới, tôi đă bắt gặp những trang web giới thiệu về những ṿng tṛn như vậy. Họ gọi những ṿng tṛn như vậy là các orbs, lấy gốc từ chữ orbita có nghĩa là những ṿng tṛn.
Họ cũng chụp những ṿng tṛn như của ta ngẫu nhiên, thu hút nhiều người đưa lên mạng những tấm ảnh đặc biệt mà ḿnh chụp được. Trong phần tranh luận cũng có những ư kiến trái chiều, có người cho đó là ảnh các vong, v́ không thể liệt vào các lỗi quang học, người thắc mắc tại sao lại có nhiều vong thế?...
Những tấm ảnh đưa lên mạng phần lớn là do những người chụp ngẫu nhiên, thấy ảnh lạ th́ gửi vào trang web để đóng góp, nhưng đó không phải là những nghiên cứu có hệ thống!
Nghiên cứu có hệ thống.
Vấn đề đặt ra là tại sao trước đây, hiện tượng này chưa được phát hiện? V́ trước đây chúng ta chỉ có máy ảnh chụp phim, có độ nhạy cảm không cao, một cuộn phim nhiều nhất cũng chỉ có mấy mươi kiểu, chỉ được chụp vào những mục đích thông dụng. Khi in ảnh ra nếu thấy có những ṿng tṛn th́ họ quy ngay là do lỗi kỹ thuật.
Đó chính là trường hợp tấm ảnh in trên báo Lao động vào cuối năm 2009, về một tại nạn giao thông trên đường Phạm Hùng, Hà Nội. Ảnh chụp hiện trường lúc tám giờ tối, do cơ quan công an chụp. Trong tấm ảnh có nhiều ṿng tṛn sáng nơi xảy ra tai nạn, mà người ta cho là lỗi kỹ thuật nên không để ư.
Phương pháp nghiên cứu trong đề tài của chúng tôi là nghiên cứu một cách có hệ thống: Sử dụng kết hợp các ảnh chụp kỹ thuật số và các ảnh chụp bằng phim để chứng minh rằng, ảnh các ṿng tṛn là có thực chứ không phải chế tác bằng máy vi tính.
Khi thấy một nơi đă có ṿng tṛn ánh sáng sẽ chụp liên tiếp từ hai mươi đến ba mươi kiểu, dưới cùng một góc để phát hiện động thái của những ṿng tṛn. Các địa điểm này, được chụp nhiều lần, ở nhiều thời gian và thời điểm khác nhau.
Khi phóng to một số ṿng tṛn, ta thấy một số trong chúng có những cấu trúc bên trong rất rơ rệt, và gần như thống nhất ở những tấm ảnh chụp ở nhiều nơi khác nhau. Rất nhiều tấm ảnh cho các ṿng tṛn có dạng một mặt người, với hai cái mắt, cái mũi và cái miệng, kiểu như h́nh vẽ mặt trời, mặt trăng có mặt mũi dưới dạng các ṿng tṛn.
Chúng tôi đă thu được những tấm ảnh các ṿng tṛn chuyển động thành các quỹ đạo, kéo dài thành một vệt sáng, trong vệt sáng này vẫn có những ṿng tṛn như đang chuyển động.
Có những tấm ảnh cho thấy các ṿng tṛn chuyển động thành những vệt phức tạp, trong vệt vẫn có những ṿng tṛn như đang trượt trên quỹ đạo. Chính những tấm ảnh này đă khiến hội đồng thẩm định khẳng định, đây không phải là lỗi kỹ thuật mà là vấn đề rất phức tạp mà cần tiếp tục nghiên cứu.
Tuy nhiên, khi những nhà ngoại cảm chụp được chân dung các vong và những người đă mất khác th́ đó mới thực sự là chụp được ảnh người âm.
Có nhiều cách để nh́n được h́nh ảnh người đă khuất.
Reimond Moudy, một nhà gọi hồn hiện đại đă bố trí một pḥng đặc biệt, để cho người sống nh́n h́nh ảnh người chết qua một tấm gương. Gương có h́nh chữ nhật cao 1,22m, rộng 1,07m được đặt trong một góc pḥng cao hơn mặt đất 0,915m.
Một chiếc ghế bành được đặt trước gương sao cho người ngồi nh́n gương thoải mái, và chăm chú trong một thời gian kéo dài, và không nh́n thấy h́nh của ḿnh trong gương.
Một khoảng tối ở đằng sau người ngồi trên ghế được tạo nên bởi một tấm rèm bằng nhung đen. Trước khi vào pḥng gương, khách phải tập trung tư tưởng nhớ lại người đă chết, xem album, kỷ vật...
Sau đó được đưa vào pḥng, tập trung ư nghĩ đến người đă khuất và kết quả rất nhiều người đă nh́n thấy h́nh ảnh người đă khuất. Ngoài ra, các phương pháp nh́n vào mặt nước, mặt phẳng lóng lánh... cũng thấy rơ được các h́nh ảnh này.
Nguyễn Phúc Giác Hải
|
Quay trở về đầu |
|
|
hiendde Hội viên
Đă tham gia: 07 November 2006 Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 2516
|
Msg 2480 of 2534: Đă gửi: 09 April 2010 lúc 8:33pm | Đă lưu IP
|
|
|
MA XUẤT HIỆN Ở MIỀN NAM YORSHIRE (THẬT 100%)
Mọi người trong gara ôtô luôn bị ám ảnh bởi một con ma thích trêu đùa, bằng cách ném đá và tiền xu ra bên ngoài.
Ông Nick White cho biết, bóng ma hiện ra khoảng vài lần trong toà nhà Doncaster ở miền Nam Yorkshire, nơi trước đây là một nhà cầu thờ nhỏ, được sử dụng như một nhà xác tạm thời trong Thế chiến thứ II.
Ông cho biết thêm, bóng ma tự động di chuyển những chiếc lốp xe vào ban đêm, lúc đó gara đă được khoá chặt. Ông White kể lại rằng:
- Tôi c̣n thấy hai đồng tiền xu trước chiến tranh, bí ẩn hiện trên sàn nhà trong gara.
Ông tin rằng, đó là những linh hồn mặc những bộ trang phục của những năm 1940 mà ông đă từng nh́n thấy. Những bóng ma này thường di chuyển những chiếc lốp xe vào ban đêm, Khi gara đă khoá chặt cửa
Hai đồng xu mà ông White nhặt được, đều là hai đồng tiền cũ. Một đồng được sản xuất vào năm 1936, trên đó in h́nh vua George VI, ông t́m thấy đồng xu này vào một ngày trong tháng hai. Đồng thứ hai được sản xuất vào năm 1938, được t́m thấy trong nhà kho vào tuần trước.
Ông White nói:
- Câu chuyện kỳ lạ này bắt đầu xảy đến kể từ khi tôi mua căn nhà cũ. Tôi không tin vào chuyện ma quỷ. Nhưng không có một lời giải thích nào hợp lư về sự xuất hiện của hai đồng xu bí ẩn.
Và điều làm tôi cảm thấy sợ hăi, nhất là vào lúc những bóng ma quậy phá trong căn nhà cũ kỹ vào ban đêm.
Được biết, chủ sở hữu của ngôi nhà trước đây là một mục sư, ông Nigel Lee, ông đă 'yểm' một câu thần chú tại nơi đây. Hai đồng tiền xu này được sản xuất vào năm 1936 và năm 1938
Ông White nói:
- Nigel đă nói với tôi tất cả những chiếc lốp xe đều tự động di chuyển vào ban đêm. Nhiều khách hàng và nhân viên đă chứng kiến những ḥn đá, tự nhiên bay lên cao và bị ném văng ra khỏi ngôi nhà.
Giờ đây tôi đang sở hữu hai đồng xu cũ bí ẩn và tôi rất muốn biết xuất xứ của những đồng xu này.
Hai đồng tiền xu cũ có từ thời trước chiến tranh
thế giới thứ hai do những con ma để lại.
Hai đồng tiền xu này được sản xuất vào
năm 1936 và năm 1938.
angel
|
Quay trở về đầu |
|
|
|
|