Msg 301 of 2534: Đã gửi: 21 June 2008 lúc 2:58pm | Đã lưu IP

TRỞ VỀ TỪ CÕI SÁNG

BÊN KIA CỬA TỬ

(Charles Leadbearter)

Msg 302 of 2534: Đã gửi: 21 June 2008 lúc 3:57pm | Đã lưu IP

   ...Chúng ta đang sống ở thời kỳ khoa học và không chấp nhận những ý tưởng vu vơ, hoàn toàn trái với lý thuyết khoa học cũng như trái ngược với những lời dạy bảo đầy bác ái, nhân từ và sáng suốt của đấng Cứu Thế. Chúng ta những linh hồn đang sống trong cõi vật chất và chỉ biết đến những sự kiện liên quan đến cõi vật chất này mà thôi. Tất cả mọi sự hiểu biết của chúng ta đều dựa trên những giác quan của thể xác. Nhưng các giác quan này thì bất toàn. Thí dụ như chúng ta có thể thấy được những vật thuộc thể lỏng hay thể rắn nhưng lại không thể thấy được thể hơi mặc dù chúng ta biết rằng thể hơi hiện hữu. Hiển nhiên nếu có những thể khác thanh nhẹ hơn thể hơi thì làm sao chúng ta có thể thấy được. Nói tóm lại, vì giác quan của chúng ta bất toàn mà chúng ta không thấy được một số dữ kiện, tuy nhiên chúng ta không thể kết luận vì không thấy được mà chúng không hiện hữu. Người Phương Ðông đã ý thức được điều này từ lâu qua các công phu luyện tập đặc biệt mà nhiều người cho là phi thường.

      Thật ra nguyên lý của nó rất giản dị. Người nào biết rèn luyện tinh thần, phát triển các "giác quan" của tinh thần thì họ sẽ có các quyền năng về tinh thần. Nếu các bạn biết rằng thể tinh thần cũng giống như thể vật chất (thể xác), đều có những giác quan riêng biệt thì bạn sẽ hiểu điều tôi nói. Nếu thể xác có thị giác thì thể tinh thần cũng có một thị giác tương tự, nhưng đây là một thứ thị giác đặc biệt, có thể nhìn thấy những cái mà nhãn quan của thể xác không nhìn thấy được. Người Tây Tạng gọi quyền năng này là Thần Nhãn hay là con mắt thứ ba (Third eyes). Sách vở huyền môn Tây Tạng nói rõ rằng, thể tinh thần có những giác quan tương ứng với những giác quan của thể xác nhưng bao trùm một giới hạn bao la, rộng rãi hơn nhiều. Các danh sư Tây Tạng gọi đó là các năng khiếu mà con người có thể sử dụng được nếu họ biết cách chủ trị tinh thần, khai triển các giác quan này. Dĩ nhiên những người đã khai mở những quyền năng đó có thể ý thức được nhiều điều mà người thường không thể biết được.

      Khoa học đã chứng minh mắt của chúng ta chỉ đáp ứng được với một số rung động tối thiểu trong vũ trụ. Nếu sử dụng các dụng cụ tinh vi hơn, người ta có thể nhìn thấy được các sự rung động mà mắt thường không thể nhìn thấy như tia hồng ngoại, tia tử ngoại v.v... Nếu bạn tin rằng các giác quan của thể xác đã giúp bạn cảm nhận được những vật chất cấu tạo bằng nguyên tử của cõi hồng trần thì các giác quan của thể tinh thần cũng sẽ giúp bạn cảm xúc được các nguyên tử cấu tạo bởi cõi đó. Nhờ xúc giác, chúng ta có thể sờ mó các vật chất của cõi trần thì một thứ xúc giác đặc biệt của thể tinh thần cũng giúp chúng ta sờ mó được các vật chất cấu tạo bởi nguyên tử cõi này. Bạn đừng nghĩ rằng cõi tinh thần đó nằm đâu xa xôi, thực ra nó và cõi trần này ở cùng một chỗ, chiếm cùng một vị trí trong không gian và thời gian, nhưng vì cấu tạo bởi các nguyên tử khác nhau nên người ta không cảm thấy nhận được nó đó thôi. Quy tắc của điều mà khoa học gọi là "chiều không gian"  (dimension) hiển nhiên đã vén lên một phần của sự bí mật này. Dĩ nhiên ngoài cõi tinh thần còn nhiều cõi giới khác nữa nhưng điều đó không quan hệ đến chúng ta hiện nay.

Msg 303 of 2534: Đã gửi: 21 June 2008 lúc 4:12pm | Đã lưu IP

      Này bạn, tôi đã trình bày những hiểu biết của tôi về thế giới bên kia. Tôi mong bạn hãy bớt buồn rầu vì sự chia ly tạm thời này. Có chi phải lo lắng buồn phiền khi người bạn yêu thương đã bước vào một đời sống rộng rãi, thoải mái với những ý nghĩa đặc biệt của nó? Nếu buồn rầu về sự chia ly tưởng tượng đó thì trước hết điều bạn lo âu chỉ là ảo tưởng, vì người đó đâu hề xa cách bạn... Bạn nên biết rằng lòng yêu thương chân thành của bạn với người đã qua đời vẫn còn mãi chứ không thể mất đi được. Tại cõi bên kia, nó còn gia tăng thêm mãnh lực vì tại đây nó không còn bị trở ngại hay giới hạn bởi thể xác. Ở cõi tư tưởng, người ta không thể dối trá được; cách hình thức bên ngoài như khóc than, bi lụy không xuất phát từ bên trong chỉ là những hình thức giả dối và người ở cõi bên kia biết rõ điều này hơn ai hết, vì họ đọc rõ tư tưởng của bạn. Dù thành thật, nhưng nếu than khóc, buồn rầu thì bạn đã phóng ra những tư tưởng có ý "kềm chân, níu giữ" người kia lại thì làm sao họ có thể ung dung tự tại mà siêu thoát được?

Msg 304 of 2534: Đã gửi: 21 June 2008 lúc 4:18pm | Đã lưu IP

KHI RỜI THỂ XÁC LINH HỒN

NHẸ NHÀNG NHƯ BAY

Chương Bốn

      Cuối tháng 4 năm 1987, người ta chở bà Mary Houghton, 68 tuổi vào bệnh viện Boston vì chứng đau tim. Bệnh nhân ngưng thở lúc 6 giờ tối, mọi cứu chữa đều vô hiệu và bác sĩ tuyên bố bệnh nhân đã chết. Xác bà được tạm đặt trong một căn phòng riêng chờ thân nhân đến làm giấ y tờ tẩm liệm. Khoảng 11 giờ đêm, bà Houghton tỉnh lại bấm chuông gọi y tá. Bác sĩ trực đến khám và xác nhận bà lão đã hồi sinh. Trường hợp bệnh nhân tắt thở vài giờ sau lại sống dậy không có gì lạ lùng với y giới nhưng bà Houghton đã nhớ lại những diễn tiến sau khi chết và kể lại như sau:

Msg 306 of 2534: Đã gửi: 21 June 2008 lúc 4:32pm | Đã lưu IP

Chương Sáu

Msg 313 of 2534: Đã gửi: 21 June 2008 lúc 5:25pm | Đã lưu IP

Nguyên Phong

Msg 314 of 2534: Đã gửi: 21 June 2008 lúc 6:48pm | Đã lưu IP

NGÔI NHÀ QUỶ ÁM TẠI

 BEVERLY HILLS

 Câu chuyện "Căn nhà quỷ ám" sau đây là truyện có thực đã xảy ra tại một căn nhà ở vùng Beverly Hills, California.

 Elke Sommer là nữ tài tử người Đức 23 tuổi. Cô có một người chồng rất tài hoa làm nghề ký giả tên là Joe Hyams. Năm 1964, khi cô trở thành một tài tử nổi tiếng tại Hoa Lệ Ước thì hai vợ chồng quyết định mua một căn nhà ở vùng Beverly Hills, California.

 Ngay đêm đầu mọi người đang ngồi quây quần ngắm ngôi nhà mới để thử xem mình phải trang trí như thế nào, cần phải mua những gì cho phù hợp với phòng khách, phòng ăn, phòng ngủ v.v... thì bỗng nghe có tiếng động tại phòng ăn.

 Tiếng động quá mạnh, khiến mọi người đang ngồi không bảo nhau đều bật đứng dậy. Tiếng động đó dường như giống hệt như người xô bàn ghế. Khi mọi người chạy ra phòng ăn, thì quả có thấy ghế bàn bị lệch lạc, song chẳng thấy có bóng dáng người nào.

 Và không phải chỉ đêm đầu, mà liên tiếp mấy đêm sau cũng nghe thấy có những tiếng động như vậy. Thế là, Joe liền đi mua ngay khẩu súng ngắn 38, ba cái máy ghi âm loại nhỏ xíu, ít dây điện và ba cặp tai mắt điện tử và máy ghi âm ở cửa bếp, cửa phòng ăn và cửa ra vào.

 Về đến nhà, Joe lấy phấn đánh dấu vị trí của các chân ghế, chân bàn. Đêm hôm ấy, ngay khi nghe thấy những tiếng động quen thuộc trên phòng ăn, Joe lấy súng, rồi lặng lẽ bò lên phòng ăn.

 Vừa đến cửa phòng này đột nhiên anh không còn nghe tiếng động nữa. Một tay cầm súng, một tay bật đèn, Joe nhanh chóng lao vào phòng ngay khi đèn vừa sáng. Nhìn quanh phòng ăn Joe không thấy một bóng người hay bất cứ điều gì khả nghi. Tất cả đều gọn gàng, ngăn nắp, ngay cả các chân ghế, chân bàn vẫn nằm nguyên ở vị trí Joe đã đánh dấu.

 Sáng hôm sau, Joe mang ba chiếc máy ghi âm trở lại phòng ngủ và bật từng máy lên nghe. Hai chiếc gắn ở cửa và nhà bếp đều không có bất cứ âm thanh gì lạ. Riêng chiếc gắn trong phòng ăn, Joe nghe rõ ràng âm thanh của tiếng ghế bị xô đẩy trên sàn gỗ một hồi lâu, kế đến là sự yên lặng rợn người rồi tiếng bật công tắc điện, tiếng chân của Joe bước vào phòng ăn.

 Sau khi Joe đi khỏi một lúc thì tiếng xô ghế bàn lại ào ào trở lại như cũ. Đến khi kiểm lại các máy hình tự động gắn liền với các mắt điện tử, anh cũng không thấy máy chụp được bất cứ hình ảnh nào.

 Trong những tuần lễ kế tiếp, Joe đã mời kiến trúc sư và thám tử tư đến nhà trình bày sự kiện và yêu cầu họ kiểm tra lại xem nhà một cách kỷ lưởng, xem có lối ra vô hay phòng ốc nào bí mật trong nhà hay không.

 Sau hai ngày tìm kiếm thật kỹ, kiến trúc sư khẳng định tòa nhà đã kiến trúc đúng như họa đồ. Tuyệt không có phòng ốc hay đường hầm bí mật nào. Điều kỳ lạ hơn nữa là có một số khách khứa của hai vợ chồng khi ghé thăm lúc ban ngày cũng như khi nghỉ đêm, mọi người đều đề cập đến những âm thanh lạ và hình ảnh người đàn ông mặc áo đen ba sọc trắng.

 Cho đến lúc đó, Joe vẫn không tin trong nhà của anh có ma quỷ. Tuy nhiên, anh cũng nghe theo lời khuyên của vợ thay màn cửa, quét sơn lại phòng ăn và mua bộ bàn ăn mới để "ma quỷ thấy khung cảnh lạ sẽ không bén mảng đến phá đám" như lời nhiều người khuyên nhủ.

 Quả nhiên, ngay đêm đó tiếng động im bặt trả lại cho căn nhà sự yên tĩnh đầu tiên kể từ khi hai vợ chồng dọn vô. Nhưng chỉ được đúng hai đêm, đến đêm thứ ba, tiếng động kỳ lạ lại vang lên như cũ.

 Trong hai tuần lễ kế tiếp Joe đã sơn, thay màn cửa và bàn ăn tất cả ba lần nữa. Nhưng lần này hai vợ chồng chỉ được có mỗi một lần yên tĩnh. Sang đến đêm thứ hai lại ầm ĩ như cũ.

 Một buổi chiều tháng mười, trời trở lạnh, ngoài trời mưa lâm râm. Cả nhà gồm hai vợ chồng và bà mẹ của Elke đang ngồi ăn và con chó Hasi cũng đang thưởng thức một mình một chén để ăn riêng, thì bỗng nhiên họ nghe thấy có tiếng cửa mở và tiếng cửa khép thật thong thả.

 Cả ba người đều nhìn nhau im lặng trong khi con chó Hasi thì ngừng ăn rồi quay ra cửa gầm gừ... Kế đó mọi người nghe thấy có tiếng chân bước cà nhắc lên cầu thang gỗ nghe rõ mồn một...

 Rồi đột nhiên im lặng một cách ghê rợn. Khoảng hai phút đồng hồ sau, con chó Hasi rít lên rồi cụp đuôi chạy lại phía Elki. Khi nàng bồng nó lên tay, nó mới quay cửa sổ sủa, cả ba cùng có cảm tưởng rõ ràng có một người vô hình vừa bước vô phòng ăn và thong thả đi xuống chiếc ghế ở cuối của bàn ăn và ngồi xuống.

  Vì bàn ăn hình bầu dục và dài đũ chỗ cho mười hai người ngồi, nên khi bao giờ ăn hai vợ chồng và bà mẹ cũng ngồi gọn ở một đầu, còn đầu kia để trống. Nghe tiếng chó sủa, thấy vẻ mặt hoảng hốt của vợ và mẹ vợ, Joe bực tức đứng dậy bước thẳng về phía cuối bàn ăn kéo chiếc ghế đổ nghiêng ra sàn.

 Cả ba người chờ đợi có chuyện lạ xảy ra nhưng tất cả đều bình thường và lạ lùng thay, con chó Hasi cũng im bặt không sủa thêm một tiếng nào. Nhìn xuống chiếc ghế, Joe ngạc nhiên khi thấy mặt ghế ướt sũng nước mưa và một vũng nước lênh láng ngay trên sàn gỗ...

 Một chiều nọ khi hai vợ chồng về đến nhà, hai con chó của họ bỗng trở chứng nhất định không chịu vô nhà cứ đứng ngoài cổng chỏ mõm và sủa ầm ĩ, sủa đến khi khản cả tiếng vẫn còn sủa. Thấy vậy,hai vợ chồng đành phải mang hai con chó đi bác sĩ thú y, sau khi khám nghiệm vị bác sĩ này tuyên bố cả hai chú chó đều ở trong trạng thái bình thường.

 Có người khuyên hai vợ chồng Joe nên mua bộ bàn ăn mới và mua các màn cửa mới treo thay vì những cái cũ, có thể có hơi hám của vong hồn ma còn quấn quít ở đâu đây tìm đến để... đòi lại.

 Cũng có người khuyên Joe là phải sơn phết toàn diện ngôi nhà, làm như thể nhà mới vị chi là các hồn ma ấy sẽ bỏ đi nơi khác. Joe làm theo chỉ trong một ngày.

 Quả nhiên, ngay đêm đó tiếng động của ma gây nên không còn nữa, trả lại sự yên tĩnh đầu tiên kể từ ngày hai vợ chồng Joe dọn đến ở. Nhưng... chỉ được đúng chỉ hai đêm, đến đêm thứ ba tiếng động kỳ lạ lại vang lên như cũ.

 Lần này còn có vẻ dữ dội hơn. Đêm ấy trời mưa như cầm chỉnh, tiếng sấm sét liên tục vang lên. Gió càng lúc càng thổi mạnh làm lay động cả đồ đạc treo trong nhà. Joe khép kín cửa lại. Nhưng lạ lùng thay gió không biết từ khe nào mà cứ lồng vào liên tục.

 Đèn điện trong nhà bỗng tắt ngấm. Joe phải chạy kiếm trong bóng đêm tìm đèn cầy và máy quẹt thắp lên. Khi ánh nến vừa tỏa sáng thì... họ đều trông thấy rõ ràng một người đàn ông đứng bên ngoài cửa sổ nhìn vào.

 Và không bao lâu bóng người đàn ông lạ đó biến mất. Cả ba quay lại nhìn nhau và đều xác nhận cùng một hình ảnh giống hệt như nhau. Tất nhiên đây không phải là ảo giác, vì cả ba đều mô tả giống hệt hình dáng, lối ăn mặc luôn cả nét mặt của "người ma" đó.

 Ngay sau đó Joe lấy đèn bấm lại gần khung cửa sổ tìm kiếm thì nhận ra cửa sổ vẫn đóng chặt. Bên ngoài mưa vẫn như trút và gió vẫn gào thét, cây cối vẫn vật vã từng hồi không ngớt. Tuy nhiên không thấy có bóng dáng của ai bên ngoài. Điều lạ lùng là ngay dưới cửa sổ, trên sàn gỗ bóng loáng còn nguyên một vũng nước mưa không hiểu từ đâu chảy vào?!

 Nhìn lên trần Joe thấy trần khô ráo. Đưa tay sờ vào khung sổ vào tường, anh không tìm thấy một dấu hiệu gì chứng tỏ có nước hắt vô hay thấm vô. Là người can đảm có nghị lực, không hề biết sợ hãi là gì nên Joe vội khoác áo mưa lấy dù, rồi mở cửa đi ra ngoài.

 Trong thâm tâm lúc đó, anh đinh ninh người đàn ông lạ mặt mà ba người thấy, chỉ là một người bình thường đứng bên ngoài cửa sổ, rình mò một chuyện gì đó chứ không thể nào có chuyện ma quái trên cõi đời này.

 Tự tin như vậy nên khi đến bên cửa sổ, Joe có ý định dùng đèn bấm tìm kiếm thật kỷ dấu vết người đàn ông để lại. Nhưng khi rọi đèn đến vùng đất dưới cửa sổ, Joe bàng hoàng ngạc nhiên khi thấy đó là một vùng đất cát xốp, trải rộng cả khu gần chục thước vuông. Tất cả đều nguyên vẹn dưới làn nước mưa, tuyệt nhiên không hề thấy bất cứ có dấu chân nào.

 Sau sự kiện kỳ bí này, cả Joe lẫn Elke và bà mẹ vợ đều giật mình và tin rằng, căn nhà họ đang ở chắc chắn có chứa đựng một chuyện gì ghê gớm lắm.

 Ngay đêm đó Elke đề nghị báo nội vụ cho cảnh sát, còn mẹ của Elke thì đề nghị đi mời thầy pháp về làm phép trừ tà trừ quỷ. Nhưng Joe tin tưởng, dù có chuyện gì xảy ra chăng nữa thì trên dương thế, người sống bao giờ cũng làm chủ nên anh tính cứ chờ xem chuyện thế nào rồi tính sau.

 Trong những tuần lễ kế tiếp gia đình Joe tiếp tục chứng kiến những hiện tượng lạ lùng, như những tiếng thở khò khè như người nghẹn thở, thỉnh thoảng vang lên trong đêm. Có người khuyên hai vợ chồng Joe nên tìm sự giúp đở của Hiệp Hội Nghiên Cứu Tâm Thần ASPR (American Society for Psychal Research) Hoa Kỳ tại Los Angeles để nhờ giúp đỡ.

 Vợ chồng Joe tìm đến. Sau khi trò chuyện với chuyên viên của Hội hai vợ chồng mới biết, trước đây tại căn nhà họ ở cũng đã xảy ra những chuyện tương tự và hai người chủ cũ đã phải bán vội vàng, ngay sau khi dọn đến ở không bao lâu.

 Theo lời của những người chủ cũ, thì họ cũng đã từng bị người đàn ông mặc áo rằn sọc trắng như gia đình Joe đã thấy. Người này cho biết là người mà gia đình Joe trông thấy mặc áo đen ba sọc trắng, nguyên là người chủ đầu tiên của căn nhà, nhưng không hiểu sao bỗng nhiên bị mất tích cách đó cả nửa thế kỷ.

 Sau khi nghe chuyện hai vợ chồng Joe đồng ý để cho Hội cử một chuyên viên nổi tiếng về trừ ma đuổi quỷ đến nhà làm phép. Chuyên viên đó là bà Lotte Von Strahl. Nghi lễ đuổi ma quỷ của bà Lotte rất đơn giản. Bà đến ngồi gọn gàng ở đầu một bàn ăn và mời hai vợ chồng Elke ngồi ở đầu bàn bên kia.

 Sau vài phút im lặng nhắm mắt nhập thần, bà Lotte lạnh lùng tuyên bố:

 "Ồ ! Đúng rồi... tôi thấy nó rồi. Bây giờ thì con quỷ ghê gớm đó đang ngồi cạnh tôi. Vậy tôi xin mời hai ông bà cùng tôi đọc một đoạn kinh cầu nguyện..."

 Sau khi ba người đọc kinh xong, bà Lotte quay sang bên trịnh trọng tuyên bố:

 "Nhân danh Thượng Đế, ta ra lệnh cho ngươi rời khỏi căn nhà này ngay từ bây giờ. Hãy để cho những người lương thiện sống yên ổn và từ nay ngươi hãy chấm dứt trò quấy rầy những người sống trong căn nhà này."

 Tuyên bố xong, bà Lotte nhắm mắt im lặng một lúc nhập định rồi mở mắt tuyên bố giọng vui mừng:

 "Ông bà yên trí. Nó cút khỏi căn nhà này rồi. Từ nay trở đi ông bà sẽ sống thoải mái, không lo sợ điều gì nữa."

 Ngay tối hôm đó hai vợ chồng đóng cổng, khóa cửa sổ và lên giường ngủ thật sớm. Đến chín giờ tối khi Joe vừa thiu thiu ngủ, bỗng nhiên những tiếng động thường lệ lại nổi lên. Lần này có cả tiếng vật vã, rên rỉ nghe không rõ là của người hay thú.

 Sau này trong một tác phẩm ghi lại những sự kiện xảy ra trong căn nhà ở Beverly Hills, Joe đã phải thú nhận:

 "Dù không bao giờ tin chuyện ma quỷ, cuối cùng trước những hiện tượng mà chính tôi nhìn thấy, nghe thấy, tôi đành phải tin trong nhà mình ở quả thật có ít nhất là một con quỷ hay một con vật vô hình nào đó đại loại như quỷ".

 Nhưng dù đã có phần nào tin có quỷ trong nhà, Joe vẫn nhất định không chịu bán nhà. Joe bướng bỉnh tuyên bố:

 "Với tôi, người sống còn không làm cho tôi sợ huống chi người chết. Tôi sẽ ở lại căn nhà này cho đến khi nào tôi chết thì thôi."

 Nhưng cuối cùng lòng dũng cảm của Joe bị đánh gục vào buổi sáng hôm ấy. Sáng sớm hôm ấy bỗng dưng có tiếng đấm cửa thật lớn. Joe vội vã với khẩu súng chạy xuống và mở cửa.

 Không thấy ai, Joe ngạc nhiên chạy ra ngoài coi thì thấy đường vắng ngắt. Khi quay vô Joe giật mình thấy khói và lửa bốc lên ngùn ngụt từ phòng ăn.

 Hoảng hốt, Joe chạy vội lên phòng gọi vợ và mẹ vợ. Khi cả ba chạy thoát ra đến ngoài đường thì thần hỏa biến cả căn nhà thành một biển lửa. Hai tuần lễ sau, Joe đành phải ký giấy cho phép địa ốc treo bản bán khoảnh đất còn lại này. 

 Nửa năm sau, người chủ mới cho san bằng những căn nhà còn lại để xây một dinh thự mới to hơn. Khi đào móng xây nhà, người ta phát hiện thấy dưới căn nhà có một căn hầm cao ra rộng gần một trăm mét vuông.

 Ngay giữa hầm có một người đàn ông mặc áo đen ba nẹp trắng quần sọc, cổ bị treo trong một chiếc thòng lọng, còn chân thì một chân cặm vào cây sắt đóng sâu dưới sàn xi măng, một chân khác tuy lơ lửng trên không nhưng cũng bị thủng nhiều lổ, máu chảy đầm đìa.

 Đầu của cây cọc sắt tuy không nhọn nhưng có lẽ vì phải chịu đựng cả một thân thể trong một thời gian quá lâu, nên cây cọc sắt tầy đầu đã xuyên qua bàn chân, để lại trên sàn xi măng một vũng máu khô cứng.

 Nhìn cảnh tượng người đàn ông bị treo cổ, người ta đoán được người đàn ông đã phải trải qua một cực hình đầy ghê rợn, nếu không chịu đứng trên cọc sắt thì dây thòng lọng sẽ xiết sâu vào cổ làm cho y nghẹt thở. Điều lạ lùng là không biết người đàn ông đó chết trong bao lâu, nhưng cả người và máu loang lổ đều khô quánh lại.

 Không thấy người viết tả lại mặt mày và thân thể người đàn ông này có bị rữa nát không? Chỉ thấy người ghi lại câu chuyện này đưa ra câu hỏi:

 "Phải chăng vì chiếc chân bị dính cọc sắt và cổ bị siết chặt như vậy nên mỗi khi xuất hiện, hồn ma của người đàn ông đều bước đi khập khễnh và hơi thỏ khò khè như người bị bóp cổ?" 

 

                                                            Sưu Tầm

Msg 315 of 2534: Đã gửi: 22 June 2008 lúc 11:56am | Đã lưu IP

LINH HỒN VÀ SỐ MỆNH

 Tôi sinh ra và lớn lên trong một gia đình Lương, tức là thờ phụng ông bà nhưng cha mẹ tôi vẫn đi chùa lạy Phật trong những dịp tết nhứt.

 Ba tôi là một người tin tưởng vào số mệnh, thuật bói toán, tử vi. Vì vốn dĩ ba tôi xuất thân từ bốn đời gia truyền làm thầy thuốc, cho nên “Nho Y Lý Số” ông nằm lòng.

 Ba mẹ tôi lớn lên từ miền quê nghèo ở miền Nam Trung bộ, cuộc đời chỉ gắn liền với ruộng đồng sông nước, và cũng gắn liền với nhiều câu chuyện ly kỳ bí hiểm, mà người ta gọi là chuyện ma.

 Có lẽ vì thế mà niềm tin của ba mẹ tôi vào chuyện số mệnh và linh hồn người chết càng mãnh liệt đến độ chúng tôi cho là cuồng tín.

 Trong nhà tôi khi còn ở chung với ba mẹ, tôi đếm được cả thảy chín trang thờ: bàn thờ Phật, thờ chung Phật Di Lặc với Phật bà Quan Âm, bàn thờ Quan Thánh Đế Quân, bàn thờ Gia tiên, bàn thờ Thần tài, Thổ thần, Thổ địa và bàn thờ ngoài trời.

 Tôi đọc được trên tờ vị thờ là Thiên Quan Giáng Phước, không biết là để thờ ai, bàn thờ Bồ Đề Đạt Ma vì ba tôi là đồ đệ của Thiếu Lâm, bàn thờ ông Táo, và bàn thờ người anh trai quá cố của chúng tôi.

 Mỗi tháng hai lần vào ngày rằm và mùng một, các bàn thờ được quét dọn lại sạch sẽ, thay nước mới, thay bông tươi, trái cây để cúng kiếng, và ba tôi luôn giữ vai trò chủ tế trừ khi ông đi vắng thì mẹ tôi làm thay, còn ngày thường thì hai buổi sớm tối, đều có thắp nhang.

 Thuở nhỏ khi nghe bà ngoại và mẹ chúng tôi kể những câu chuyện ma, chúng tôi lấy làm kỳ thú nhưng rất sợ. Khi lớn lên được đào luyện bằng “kỹ năng nhận thức khoa học”, rồi thêm sau này tôi được vào trường thuốc cho nên những câu chuyện kể đó được lý giải theo chiều hướng hoang tưởng và hoang đường.

 Tôi không còn tin vào ma, vào linh hồn người chết, vào tử vi vào định mệnh nữa. Ba chúng tôi cho chúng tôi là những kẻ báng bổ thần linh. Cho đến sau này những sự kiện xảy ra trên chính mình, trong gia đình mình mà tôi là người “tai nghe mắt thấy”, những điều tôi không lý giải được. Chuyện kể lại có thể không mạch lạc đầu đuôi, tuy nhiên đó là những chuyện thật khởi đi từ câu chuyện tử vi.

 Ba tôi vốn rành “Nho Y Lý Số”, nên mỗi một đứa trong anh em chúng tôi sinh ra đời thì ba tôi đều chấm cho một lá số tử vi. Ông chấm xong nhưng chỉ đọc mà không giải, cho đến khi lên mười hai tuổi. Theo ba tôi, mười hai năm đầu đời chưa thành “người” được, mà số phận trong lá số đó không kiến giải được hết, tất cả còn theo mệnh trời.

 Với lý lẽ của tôi khi vào trường thuốc cho rằng, là do khoa học kỹ thuật ngày đó thấp kém, nên tỷ lệ tử vong chu sinh và tỷ lệ tử vong trẻ em còn cao, việc một trẻ em thời xa xưa mà sống qua mười hai tuổi, là một chuyện sinh tồn do chọn lọc tự nhiên.

 Tôi là một đứa trẻ èo uột khó nuôi từ khi sinh ra. Ba tôi bảo tôi là đứa “sớt gánh nặng” cho anh em trong gia đình. Mới bảy tháng tuổi tôi đã bị lên sởi thập tử nhất sinh, sau đó tôi bị biến chứng luôn vào một bên mắt, từ đó tôi chỉ còn dùng được một bên.

 Lớn lên tôi gặp nhiều thiệt thòi không chỉ vì sức khoẻ mà còn bị mặc cảm tâm lý thiệt thòi so với chúng bạn. Ba tôi an ủi gia đình bằng một lời tiên đoán số mệnh mà má tôi là nhân chứng từ khi tôi mới sinh ra đời.

 Trong lá số tử vi ba tôi chấm đó, số của tôi Cự Nhật đồng cung Mệnh cư tại Dần, bị cả Tuần Triệt chiếu (tức là Mệnh cung của tôi cư ở Dần, có sao Thái dương và Cự môn, bị Tuần Triệt ở Thân chính chiếu).

 Thêm cung Tật của tôi có Liêm trinh, Tham lang (?), nên khi vừa mới chào đời ba tôi bảo với mẹ, tôi sẽ bị tật ở mắt. Không chỉ có ba tôi nói thế, ngay sau khi tôi ra đời được ba ngày, ông nội của tôi từ quê lên thăm cũng bảo với ba mẹ tôi như vậy.

 Tôi thì càng oán trách ba tôi hơn, khi nghe mẹ tôi kể lại câu chuyện khi đó, lúc mắt của tôi có dấu hiệu không lành. Mẹ tôi thấy mắt tôi bị “kéo mây” đã yêu cầu đưa đi gặp bác sĩ. Nhưng vì tự ái nghề nghiệp, ba tôi vẫn kiên quyết giữ tôi ở nhà để chữa bằng đông y.

 Cho đến khi tình thế quá ngặt nghèo đi đến gặp bác sĩ thì không còn có nguy cơ cứu vãn nữa. Khi vào trường thuốc thì được biết đó chỉ là một chứng thiếu vitamin A cấp tính sau sởi, chữa rất dễ dàng, nhưng với tôi thời đó là một chuyện khó khăn. Tôi càng trách oán thì ba tôi càng tin vào số mệnh!

 Cách đây chừng mười năm một người bác họ của tôi ở Pháp, bỗng nhiên gọi điện về liên lạc với tôi, khi đó tôi đang lang thang ở Hà nội. Ông bảo tôi phải đến tìm gặp ông P.H.T ở ngõ LS-c Văn Miếu, để nhờ ông xem cho bác tôi dự hậu trong năm và mười năm tới.

 Lý do bác tôi bảo lần trước, qua một người quen đến xem ông này, và ba năm sau đó, mọi thứ trong cuộc đời bác diễn ra, đúng y như lời ông thầy Tử vi P.H.T dự đoán.

 Nằm sâu trong một con hẻm chật hẹp của khu sau Văn Miếu, căn nhà cấp bốn chật chội. Phòng khách được ngăn với khu sinh hoạt gia đình bằng một tấm ri đô, diện tích chừng tám thước vuông, lúc tôi đến mới có hơn bảy giờ sáng mà không có chỗ đứng.

 Theo lời dặn của bác tôi, trước khi đi tôi ghé mua một ổ bánh mì thịt, mang theo một chai nước, vì theo bác là khách chờ rất đông, có thể phải về sau một ngày chờ đợi mà không đến lượt.

 Bữa nay lúc tôi đến sớm như vậy mà không dưới hai chục người đã có mặt, kẻ đứng người ngồi từ trong nhà ra ngoài sân. Trong lúc chờ đợi tôi có dịp quan sát, một gia đình bình thường thuộc tầng lớp bình dân.

 Ông thầy Tử vi chừng non bảy mươi tuổi, tầm vừa, da dẻ rất hồng hào, vầng trán cao, đặc biệt đôi mắt rất sáng. Ông có một bà vợ đối nghịch, người gầy, mặt choắt, trông có vẻ không được thiện cảm lắm, giọng nói xứ Nghệ của bà đặc biệt khó nghe.

 Trong nhà bài trí cũng rất tuềnh toàng, không có vật gì thật đáng giá. Khách đến xem thì phải đem theo bút viết, nếu muốn xem số Tử vi thì phải đến hai lần, lần đầu chỉ cung cấp chi tiết bản thân ông thầy lập lá số, rồi lần sau quay lại để nghe ông diễn giải.

 Ông ngồi cầm tờ số Tử vi đã được chấm sẵn và đọc, khách hàng phải lo cắm cúi viết ra những điều ông nói. Cứ như thế hết người này đến người khác. Sau bữa trưa chừng vài giờ thì đến lượt tôi. Vì lần đầu tiếp đón nên có vài câu xã giao, ông có vẻ có cảm tình với tôi khi được biết tôi là sinh viên trường thuốc, và ba tôi cũng có biết Tử vi.

 Ông thầy dành cho tôi khoảng ba mươi phút thì xong. Vì hiếu kỳ nên trước khi về, tôi để lại chi tiết ngày, tháng, năm và giờ sinh của tôi cho ông và hẹn đến kỳ sau.

 Lần sau tôi đến rất sớm, vì đã có kinh nghiệm nên tôi không phải chờ lâu như trước. Ông tiếp tôi niềm nở và chúng tôi cũng có thêm thời gian để hàn huyên. Ông cho tôi biết là cái nghề này của ông được bí truyền từ thời ông nội của ông là quan triều đình ở Huế, chuyên xem số tử vi cho vua chúa, hoàng tộc.

 Ông vốn là một kỹ sư địa chất đã về nghỉ hưu. Ông tuyên bố với tôi rằng, trong khoản tử vi này, có trật gì thì trật, còn khoản bệnh tật thì ông không bao giờ đoán trật.

 Cuối cùng rồi tôi cũng có được lời giải đoán của lá số tử vi của mình. Cơ duyên còn đưa tôi đến gặp lại ông ít nhất là ba bốn bận nữa sau đó, để đưa các em tôi đến chấm lá số khi có dịp đi Hà nội.

 Tổng kết lại những điều ông nói trong lá số của chúng tôi, quả tình tôi không tin nhưng rồi cũng phải tin, mà không biết vì sao ông lại nói đúng (những điều ông đoán trong đó) các sự kiện cứ lần lượt xảy ra. Vắn tắt một số sự kiện nằm ngoài sức tưởng tượng của chúng tôi.

 "Tôi không có số xuất ngoại". Lần đầu tôi thi vào đại học thì đủ điểm để đi du học nếu chiếu theo tiêu chuẩn của bộ Giáo dục đưa ra, tuy nhiên vì gia đình tôi được xếp hạng lý lịch con ngụy quyền (11/13) nên không được hưởng chế độ ưu tiên đó.

 Lần thứ hai, tôi có khả năng đạt được một xuất học bỗng đi học ở Phillippines. Một phần tôi chê Phillippines thì có gì hơn Việt Nam mà để tôi phải sang đó mà học. Phần thì gia đình tôi lại có nhiều chuyện khiến tôi chưa thể đi ngoại quốc được lúc này. Tôi đành cho qua và huỷ cuộc phỏng vấn.

 Hai năm sau khi gặp ông thầy tử vi này, ông phán tôi một câu xanh rờn: “Năm sau cậu có khả năng đi xa, rất xa về phía Nam”. Thì cũng trùng lặp với sự kiện tôi tốt nghiệp sau đại học năm sau đó, nên mới hỏi ông có phải tôi quay lại Thành phố để làm việc chăng.

 Ông bảo không, xa hơn nữa, ra ngoại quốc. Ông nói thêm: “Nhưng mà đi kỳ này là cậu đi lâu. Và trước khi đi thì gặp một trục trặc do một người nam giới đưa tới, sẽ thông suốt nhưng phải kiên nhẫn và cầu nguyện”.

 Câu chuyện đến với tôi chỉ xảy ra sau ngày ông thầy “thông báo” khoảng hơn một năm. Còn bây giờ tôi đang ngồi ở Úc, hơn bảy năm sau tôi mới về thăm gia đình được.

 Sự cố cái “người đàn ông cản trở” tôi, tôi chỉ có thể suy diễn không ai khác được chính là cái tay bác sĩ Tây đã khám và ách hồ sơ tôi lại vì lý do mắt tôi kém, và phải đến gần nửa năm sau mới “đậu thanh lọc”!

 Hai chuyện khác là chuyện cho cô em gái và đứa con trai đầu lòng của tôi. Cùng năm tôi đi gặp ông thầy Tử vi, thì cô em gái áp út của tôi ra ở trong Nam ra Hà nội thăm tôi.

 Nghe kể, cô em háo hức bắt tôi dẫn đến gặp thầy cho bằng được. Và cũng lại như tôi, câu chuyện ông thầy phán ra khi đó thì không thể chấp nhận được, không ai tin được. Thế mà nó lại xảy ra.

 Số là nhà tôi đông anh em, chỉ có tôi là đứa được học hành đến nơi đến chốn, chỉ là vì tôi có “khiếu học hành”. Còn các em tôi thì đứa được đứa chăng. Vì nhà nghèo nên tất cả việc học hành đều trông chờ vào bản thân, đứa nào cố được đến đâu thì cố, chứ ba mẹ chúng tôi không thể giúp chúng tôi đi học thêm như các bạn đồng niên được.

 Cô em áp út của tôi vừa xong tú tài thì ngưng ngang, phần thì gia đình sa sút, phần cô em tự nguyện đi làm để phụ giúp việc học của tôi. Cô em tôi làm nghề may thêu được năm năm cho đến ngày gặp ông thầy tử vi.

 Câu chuyện khá dài dòng, chỉ vắn tắt. Ông thầy Tử vi khi đọc lá số tử vi của cô em tôi phán: “Trong năm nay cô có một sự thay đổi lớn. Có sự thay đổi nghề nghiệp, liên quan đến ngoại ngữ (ông thầy không hề biết cô em tôi đang làm nghề gì)… Cô sẽ có chồng xa, phải sống xa gia đình và định cư ở phía Nam”.

 Ra về hai anh em cứ nhìn nhau và cười bảo, kỳ này ông thầy này trật lất là cái chắc. Vậy mà ông thầy lại không chịu …trật! Câu chuyện cứ như theo kịch bản của ông thầy Tử vi, xảy ra sau ngày gặp ông khoảng nửa năm.

 Số là cô chị trên của cô áp út này có chồng. Ông anh chồng làm trong ngành giáo dục. Trong năm đó ngành giáo dục tỉnh nhà, cần cử tuyển một số giáo viên đi thi và học đại học sư phạm ngành ngoại ngữ.

 Và người em trên đó của tôi được ông anh chồng giúp đỡ để được nộp hồ sơ đi thi. Thủ tục đang còn dang dở thì cô này báo tin có thai. Cả gia đình bên nhà chồng ngắm đi ngắm lại, không còn ai có thể thế được cái “chân” này, ngắm qua gia đình sui gia là nhà tôi, thì không còn ai nữa ngoài cái cô em áp út đang làm thợ may thêu, là chưa được đi học ở đâu cả, và chỉ có cô mới có thể thế vào cái chỗ này thôi.

 Thế rồi một cô thợ may đã thôi học năm năm, lại lao vào ôn thi, thi đại học. Sáu tháng sau em tôi được giấy báo đỗ đại học sư phạm ngoại ngữ với sự giúp đỡ duy nhất về mặt giấy tờ, còn mọi sự là do em tôi hoàn toàn tự lực cánh sinh trong chuyện bài vở thi cử, chỉ có sự trợ gíúp kinh tế của tôi cho em tôi đi theo học các cua luyện thi.

 Trong thời gian là sinh viên em tôi lại yêu một anh sinh viên người Huế, gia đình ở Huế. Thế nhưng may anh chàng này sau đó lại xin được việc và vào làm tận trong miền Nam. Vì tình yêu, hai người đến với nhau, đứa em gái của tôi lại phải theo lời ông thầy Tử vi mà xa cha mẹ anh em theo chồng về phương Nam, nay đã có cháu được hai tuổi.

 Bây giờ cô em tôi, từ một cô thợ may thêu có tay nghề, hiện đang là giáo viên dạy tiếng Anh kiêm luôn môn Vi tính (em tôi lấy một lúc hai bằng đại học!) của một trường trung học ở tỉnh Bình Phước.

 Câu chuyện đối với đứa con trai của tôi thì đau lòng hơn, nhưng đó là một sự thật. Khi cháu vừa ra đời, chúng tôi lại nhờ ông thầy Tử vi này chấm cho cháu lá số.

 Ông ngần ngừ không muốn xem vì cháu mới lọt lòng, nhưng vì tôi nài nỉ nên ông nhận lời. Khi đến để ghi lời giải, ông nhấn mạnh: “Thằng cháu này rất đẹp trai, tuy nhiên rất khó nuôi thuở nhỏ. Hết sức chú ý, cháu có thể bị bệnh về não”. Ông vẫn nhắc lại: “Gì thì có thể sai, riêng về bệnh tật, tôi không sai”.

 Con trai đầu lòng của tôi đẹp trai thật. Khi mới lọt lòng cháu khóc dạ đề liền một trăm ngày. Tuy nhiên cháu vẫn kháu khỉnh, bụ bẫm và khoẻ mạnh. Năm cháu hai tuổi rưỡi thì đột nhiên cháu bị động kinh (không tìm được căn nguyên, chắc do di truyền), kèm theo có biểu hiện chậm phát triển trí não.

 Ngoài ra có nhiều tiểu tiết khác rải rác trong các lá số của các em tôi đều xảy ra như ông thầy nói, nhưng trên đây là ba sự kiện lớn có ảnh hưởng quan trọng đến gia đình và cuộc đời của chúng tôi, mà các sự kiện này đều xảy ra sau khi ông thầy Tử vi phán đoán từ nửa năm cho đến ba năm.

 Không tin chúng tôi cũng đành phải tin rằng, con người quả có thể có số mệnh như một chương trình được lập sẵn, có điều có cách nào để mà giải mã nó mới là vấn đề.

 Liên quan đến số mệnh được “chương trình hoá”, cái chết của người anh tôi có vẻ cũng như nằm trong sự hoạch định đó. Sinh trưởng và lớn lên trong môi trường “Nho Y Lý Số”, nên anh trai tôi có dịp tìm tòi về Tử vi, trao đổi và học hỏi ở ba tôi.

 Anh tôi chết trẻ mới có hai mươi sáu tuổi, vì một bạo bệnh. Khi lục di chỉ bút lục, tôi tìm được một lá số tử vi do anh tôi tự tay chấm và giải vắn tắt, trong đó có đoạn ghi: “Đại hạn hai mươi sáu tuổi rất xấu, nếu vượt qua được đại hạn này, sẽ gặp một hạn khác năm sáu mươi bốn tuổi”.

 Rải rác trong lời giải anh tôi ghi thêm “lá số này bị ảnh hưởng xấu ở các ngôi mộ ba đời bị động, nên các hạn nặng khó vượt qua”. Và anh tôi đã không qua được hạn hai mươi sáu tuổi đó.

 Nhưng trong một bối cảnh khác, có mấy chuyện liên quan đến cái chết của anh tôi và sau đó, làm tôi cứ suy nghĩ mãi về một linh hồn và thế giới bên kia.

 Anh tôi chết xa nhà trong một chuyến công vụ cho sở làm. Anh bị mắc chứng sốt rét ác tính. Bệnh phát cấp kỳ, anh rơi vào tình trạng hôn mê hoàn toàn ngay từ đầu và ra đi sau đó chỉ vài ngày.

 Khi tình trạng của anh tôi quá nặng, tôi điện tín cho gia đình và chỉ báo vắn tắt anh bị bệnh nặng, mẹ ra thăm. Nhận được tin, mẹ tôi cấp tốc bắt xe đò để đi thăm nuôi con. Anh tôi mất trong lúc mẹ tôi còn đang trên đường đi. Nhưng chưa ra đến nơi mẹ tôi đã gần như đoán trước được sự việc.

 Mẹ tôi bảo, đêm hôm trước, trên đường đi, mẹ tôi chợp mắt thấy anh tôi về báo mộng. Mẹ tôi thấy anh không có một manh vải trên người, hỏi anh trong mơ, “Sao con đi đâu về mà không có quần áo gì hết trơn vậy?” Anh tôi trả lời: “Con về với má đây, nhưng con nóng quá”.

 Quả là trong lúc nằm ở bệnh viện, anh tôi sốt rất cao, và để dễ chăm sóc, trong khoa hồi sức, người ta chỉ đắp trên mình anh tôi một tấm vải không mặc quần áo cho đến lúc anh trút hơi thở cuối cùng. Mọi người lý giải đó là hiện tượng thần giao cách cảm.

 Khoảng một tháng sau khi anh tôi qua đời, một buổi sáng tinh mơ, một người bạn thân của anh tôi hớt hải chạy đến nhà tôi đập cửa. Anh ta đem đến trả cây đàn ghi ta mà anh ta mượn của anh tôi trước đó.

 Anh ta vẫn còn run rẩy nói rằng đêm qua thằng K. (tên anh tôi) nó về nó đòi cây đàn, nó bảo: “Ê, mày đem trả cái đàn cho em tao chớ!” Đang ngủ anh ta nghe tiếng đàn phát ra ở chỗ cây đàn. Giật mình tỉnh giấc, anh ta thấy một con nhện rất to đang bò trên những dây đàn, anh ta cho rằng tiếng đàn phát ra là do con nhện đó.

 Thế nhưng sự trùng lập ở chỗ là đúng ngày hôm trước khi anh bạn đến trả cây đàn, thì hai người em của tôi hỏi nhau rằng, không biết cây đàn ghi ta anh K. đã cho ai mượn, biết đâu mà đòi lại.

 Bảy tuần sau khi anh tôi mất, một người em gái của tôi nói chuyện với tôi qua điện thoại, và kể với tôi rằng, đêm trước em tôi thấy anh trai của chúng tôi “về thăm nhà”.

 Cũng nên đề cập thêm là sau khi anh tôi mất, gia đình đã quyết định an táng tại chỗ, chứ không đưa anh về quê, mà đợi ba năm sau mới cải táng. Do vậy mộ anh được an táng tại Hà nội, trong thời gian tôi lưu học ở đó. Câu chuyện trong mơ giữa người em gái và anh trai tôi, em tôi có hỏi: “Sao lâu nay anh không về thăm nhà?” Anh tôi trả lời: “Anh muốn về lắm, nhưng mấy hôm nay người ta đốt anh cháy, anh không về được!” Chúng tôi không lý giải được nội dung câu chuyện.

 Ngay sau đó, tôi cấp tốc lấy xe đạp đi xuống thăm mộ anh tôi. Một chuyện kỳ lạ là một góc mộ của anh tôi bị cháy sém, tro còn đọng lại đen một vạc mộ. Rà soát kỹ thì nguyên nhân là mấy đứa trẻ chăn bò, đã lấy mấy tấm áo quan của các mộ bên cạnh, vừa được cải táng và đốt ngay cạnh bên mộ của anh tôi.

 Sửa sang lại mộ phần cho anh tôi xong, tôi đốt nhang khấn vái: “Anh sống khôn thác thiêng, mà anh đã thiêng như vậy thì xin anh yêu thương phù hộ gia đình, người thân như khi anh còn sống. Mất anh là một nỗi đau khổ lớn cho gia đình, nhưng là một sự giải nghiệp chướng cho anh. Và nếu anh cần gì thì xin anh cứ về báo mộng”.

 Kể từ đó, mỗi lần trong chúng tôi hoặc trong gia đình có chuyện gì không may, đều cầu xin anh phù hộ. Không biết những lời cầu khấn của chúng tôi có được đáp lại hay không, nhưng chúng tôi luôn thấy an lòng, và tin tưởng rằng đằng sau những sự thành công hay suôn sẻ trong cuộc sống của chúng tôi, đều luôn có bóng dáng, linh hồn của anh trai tôi che chở.

 Tôi là một người theo nghiệp bút nghiên, khoa học nên không dễ gì bị thuyết phục bởi những thuyết duy linh hay thần quyền. Tuy nhiên trong câu chuyện thực liên quan đến chuyện linh thiêng đó, xảy ra với mình trong một sự trùng lặp, mà yếu tố ngẫu nhiên đóng một phần rất thấp làm cho tôi phải nghĩ lại.

 Liệu chăng có những điều vẫn tồn tại ngoài ý muốn của con người, ngoài khả năng phán đoán và phán quyểt của con người?

                                                  Nguyên Tường

Msg 316 of 2534: Đã gửi: 22 June 2008 lúc 9:19pm | Đã lưu IP

XUẤT XỨ CỦA THÔI MIÊN

 Vào thế kỷ mười tám, bác sĩ người Áo F. Mexmer đã hé mở tấm màn che phủ hiện tượng thôi miên mà chính ông cũng không hề hay biết.

 Ông nổi tiếng về việc chữa bệnh cho các bệnh nhân của mình bằng phương pháp "đặt nam châm". Những người khao khát được khỏi bệnh ngồi vào trong bồn tắm có lắp những thanh nam châm lớn, sau đó nhiều người đã khỏi bệnh.

 Mexmer giải thích đó là do tác động của "chất lỏng từ". Nhưng khi viện hàn lâm khoa học Pari điều tra hoạt động của ông, các nhà khoa học đã ghi vào bản án: "Không có gì chứng minh cho sự tồn tại của chất lỏng từ, như vậy thứ chất không hề tồn tại này không thể mang lại lợi ích gì được".

 Nhưng rồi Mexmer qua đời mà vẫn tin chắc rằng thứ "chất lỏng" như thế là có thật. Thật ra ông đã từng thấy nhiều lần bệnh nhân đến gặp ông đã khỏi bệnh chẳng cần có nam châm gì hết.

 Sự thuyên giảm bệnh và bình phục đến ngay tức thì sau khi ông nhìn người bệnh và nói chuyện với người đó về bệnh tật. Hơn nữa, nhiều lần thậm chí đã từng xảy ra như thế này:

 Sau khi tới gặp "thầy thuốc vĩ đại", những người điếc hay mất giọng như có phép thần thông biến hoá đã lấy lại được giọng và khỏi điếc, mặc dầu họ đã không chịu tác động của nam châm.

 Sự thể là thế nào? Sau khi suy nghĩ, Mexmer quả quyết rằng không phải nam châm, mà chính ông là vật chứa "từ trường động vật" có tác dụng chữa bệnh. Khi truyền nó sang người khác, ông đã giúp họ vật lộn với bệnh tật.

 Mexmer có nhiều học trò và môn đệ. Một người trong số họ đã có dịp may thực hiện một phát minh ngẫu nhiên. Tuy nhiên, ông ta đã "phát minh" lại cái mà những quan tư tế Atxiri và Babilon đã biết đến.

 Khi chữa bệnh bằng từ trường, ông ta đã chạm trán với một hiện tượng lạ lùng. Thường bệnh nhân của Mexmer là những người có thần kinh yếu và bệnh hoạn, họ phản ứng lại việc chữa trị bằng các chứng co giật, thậm chí đôi khi bằng những cơn điên loạn.

 Thế mà giờ đây… Anh chàng bệnh nhân trẻ tuổi bỗng nhiên ngủ thiếp đi ngon lành trong lúc được xoa bóp. Người thầy thuốc hoảng hốt cố lắc anh ta dậy, nhưng vô hiệu, anh ta vấn cứ ngủ. Nhưng sau đó, khi người thầy thuốc bất thình lình ra lệnh cho anh ta đứng dậy, người bệnh liền nhỏm dậy, đi vài bước nhưng hai mắt vấn nhắm nghiền.

 Mặc dù mí mắt vẫn khép chặt, anh ta xử sự hoàn toàn như lúc tỉnh, tuy vậy khi đó giấc ngủ vẫn tiếp tục. Người thầy thuốc bối rối cố nói chuyện với anh ta, đặt ra các câu hỏi. Anh chàng nông dân trả lời hoàn toàn khôn ngoan và rành rọt.

 Người thầy thuốc lập lại thí nghiệm. Và ông ta gây ra được một trạng thái giống hệt như vậy ở những người khác. Tiếp tục thí nghiệm, ông tiến hành cái gọi là ám thị sau thôi miên, tức là sai khiến người đang ngủ thực hiện một loạt những hành động nhất định sau khi đánh thức dậy. Và những người bệnh thực hiện điều mà người ta đã ám thị cho họ trong giấc ngủ "từ" .

 Việc nghiên cứu tiếp theo về những hiện tượng thôi miên gắn liền với tên tuổi bác sĩ phẫu thuật người Anh Brêt. Cần phải nhận xét rằng ông này tỏ thái độ rất hoài nghi với thuyết từ của Mexmer và các môn đệ.

 Nhưng đến khi thực hiện ý định vạch mặt anh chàng "chữa bệnh bằng từ" người Thụy Sĩ Laphôngten, Brêt đã tin vào tính xác thực của các hiện tượng thôi miên mà Laphôngten biểu diễn và từ khi ấy, ông bắt đầu nghiên cứu hiện tượng đó.

 Ông đã thay đổi thuật ngữ "từ trường động vật" bằng thuật ngữ hiện đại "hypnotism" (thôi miên) (từ tiếng Hy lạp "Hypnos" nghĩa là ngủ). Ông là người đầu tiên bắt đầu sử dụng thôi miên để làm giảm đau trong phẫu thuật và thấy rằng thôi miên có tác dụng hơn cả là trong việc chữa những chứng bệnh thần kinh khác nhau, đặc biệt là các chứng rối loạn ixtêri như tê liệt, bệnh điếc do tâm thần, mù và câm.

GIẢI MẢ BÍ ẨN THUẬT THÔI MIÊN

 Từng được sử dụng từ lâu trong y học cũng như giải trí, thuật thôi miên, một trong những bí ẩn lớn nhất của con người, đang dần được giải mã nhờ nghiên cứu của các nhà khoa học Mỹ.

 Từ thế kỷ 18, người ta đã phát hiện ra rằng trí não có thể bị ám thị điều khiển để sai khiến cơ thể. Nhưng sau hàng thế kỷ sử dụng thôi miên để gây tê và chữa bệnh cho bệnh nhân, người ta vẫn chưa thể trả lời liệu đó chỉ là sự tuân theo ám thị của nhà thôi miên, hay là một dạng tập trung cao độ khi môi trường xung quanh đã ra khỏi ý nghĩ của người được thôi miên?

 Những nghiên cứu gần đây đã giải mã được phần nào cơ chế tác động của thôi miên lên nhận thức của con người, dẫn tới việc người bị thôi miên hành động theo ám thị.

 Trong những thí nghiệm mới của mình, Michael Posner Giáo sư thần kinh học tại Đại học Oregon (Mỹ) và các đồng sự đã ghi lại những thay đổi trong quá trình xử lý thông tin của não người.

 Thường thì thông tin mà cơ thể nhận được sẽ được chuyển đến vùng cảm giác sơ cấp trong não, để từ đó lại được chuyển lên những vùng chức năng cao hơn, nơi diễn dịch thông tin. Kết quả nghiên cứu cho thấy, điều đáng ngạc nhiên là lượng thông tin chuyển xuống nhiều gấp mười lần lượng thông tin chuyển lên, cũng có nghĩa là những gì con người nhìn, nghe thấy và tin vào là dựa trên quá trình xử lý thông tin từ trên xuống.

 Các dữ liệu ở mức xử lý sơ cấp có thể bị ghi đè lên phụ thuộc vào các kết quả diễn dịch thông tin của trung tâm xử lý thông tin cao nhất. Mô hình xử lý thông tin này cũng giải thích vì sao thôi miên, với bản chất là tạo ra một quá trình xử lý thông tin từ trên xuống, có thể gây ra ám thị mạnh mẽ.

 Theo kết quả nghiên cứu tiến hành trong hàng chục năm của tiến sĩ David Spiegel nhà tâm lý học tại Đại học Stanford, 10-15% người lớn rất dễ bị thôi miên, so với tỉ lệ 80-85% ở những trẻ dưới mười hai tuổi, lứa tuổi mà chu trình xử lý từ trên xuống chưa hoàn chỉnh; trong khi đó khoảng 20% người lớn rất khó bị thôi miên.

 Tiến sĩ Amir Raz Giáo sư thần kinh học tại Đại học Columbia, lại nghiên cứu tác dụng của thôi miên bằng cách sử dụng bài test Stroop. Ông cho mười sáu người, trong đó một nửa là những người rất dễ, nửa kia là những người rất khó bị thôi miên, nhìn những chữ cái ghi tên các màu, nhưng lại có màu trái ngược với nghĩa của chúng.

 Sau khi ám thị cho họ rằng đó là những từ tiếng nước ngoài mà họ không hiểu, ông yêu cầu họ ấn vào nút chỉ màu thật của chữ cái. Ở những người dễ bị thôi miên, hiệu ứng Stroop (người biết chữ có phản xạ phải đọc trước khi ấn nút nên mất thời gian giải quyết sự xung đột thông tin) không còn, họ có thể chỉ ra màu ngay lập tức. Còn với những người khó bị thôi miên, hiệu ứng Stroop thắng thế, khiến họ chậm hơn.

 Kết quả scan não của hai nhóm được so sánh với nhau đã cho thấy sự khác biệt. Trong nhóm dễ bị thôi miên, vùng thị giác trong não thường mã hóa các chữ cái hiển thị và vùng não chuyên dò tìm những xung đột thông tin đã không hoạt động. Quá trình xử lý thông tin từ trên xuống đã áp đảo việc xử lý của não (đọc và xử lý thông tin trái ngược nhau) theo đúng trình tự từ dưới lên, nhưng chính xác điều đó xảy ra như thế nào vẫn còn là điều bí ẩn.

 Một số nghiên cứu gần đây từ các hình ảnh của não cũng chỉ ra cơ chế tương tự. Theo tiến sĩ Stephen Kosslyn nhà thần kinh học tại Đại học Harvard, con người nghĩ rằng các hình ảnh, âm thanh từ thế giới bên ngoài tạo ra sự thật, nhưng não lại xây dựng ngân hàng dữ liệu của nó dựa trên kinh nghiệm từ quá khứ. Sự thú vị của thôi miên là ở chỗ nó tạo ra thông tin sai lệch. "Chúng ta tưởng tượng ra điều gì đó khác biệt, và nó trở thành 'sự thật'" Spiegel nói.

                                                                    

                                                                          Khoa Học

Msg 317 of 2534: Đã gửi: 23 June 2008 lúc 1:08am | Đã lưu IP

NGÔI NHÀ MA

TRÊN VÙNG BIỂN VẮNG

 Một buổi tối tháng chín sau một ngày lang thang, tôi rời bờ biển đi vào đất liền. Xa xa tôi thấy một ngôi nhà nhỏ nằm sau một cánh đồng hoang vu dưới ánh trăng non.

 Từ trong ngôi nhà một ánh đèn hiu hắt tỏa ra và tôi hướng về ngôi nhà rảo bước. Như con thiêu thân bị hút bởi ánh đèn. Tuy nhiên là nơi lý tưởng cho bất cứ ai vừa đói, vừa mệt lại vừa lạc đường như tôi lúc đó.

 Trông thì gần nhưng thực ra tôi phải đi bộ tới gần mười lăm phút mới đến nơi. Quanh nhà là những bụi cây rậm rạp và cho tới bây giờ tôi cũng không biết làm sao tôi có thể nhìn thấy được ánh đèn.

 Nhưng lúc đó vừa đói vừa mệt, mệt nhiều hơn đói, tôi không suy nghĩ gì hết mà chỉ đưa tay gõ cửa. Sau khi gõ mấy lần mà không ai ra mở cửa hoặc trả lời, tôi đánh liều xô nhẹ cánh cửa. Cánh cửa cũ kỹ với cái bản lề sét rỉ kêu lên ken két như muốn kháng cự nhưng vẫn từ từ mở ra.

 Tôi bước vào một căn phòng thật rộng, dường như chạy dài suốt cả ngôi nhà. Một cây đèn dầu lớn cháy sáng trên một mặt bàn lớn. Trên tường là một cái đồng hồ quả lắc cũ kỹ. Quanh phòng là mấy cái cửa sổ long lanh ánh cỏ.

 Tôi vừa toan lên tiếng hỏi xem có ai trong nhà hay không thì từ phía cuối phòng, một người đàn bà xuất hiện tiến về phía tôi. Đó là một người đàn bà mập mạp nhưng di chuyển thật lẹ làng và nhất là không gây một tiếng động nào. Trong sự im lặng đó, tôi chỉ nghe những tiếng tích tắc của cái đồng hồ trên tường.

 Tôi lên tiếng:

 - Chào bà. Tôi là một du khách bị lạc đường. Thấy ánh đèn nhà bà nên tôi tới đây xin bà vui lòng cho ở tạm một đêm. Thưa bà, có phiền gì không ạ?

 Người đàn bà không đáp mà chỉ mỉm cười lắc đầu. Tôi hơi rùng mình khi thấy nụ cười của bà ta khiến đôi môi nhỏ xíu như bị chôn vùi trong cái lỗ miệng đen ngòm. Tuy nhiên, điều khiến tôi kinh hoàng hơn là hình như tóc tai bà ta dính đầy đất cát.

 Tôi chưa bao giờ thấy một người đàn bà phốp pháp như thế. Bà ta thở phì phò những hơi ngắn và chính tiếng thở của bà khiến tôi cảm thấy an tâm hơn khi biết rằng bà ta là một người bằng xương bằng thịt, nếu không, có lẽ tôi đã bỏ chạy ra ngoài rồi. Lý do đơn giản là căn nhà nhìn từ xa đã có vẻ ma quái, bây giờ ở bên trong bầu không khí lại lạnh lẽo như một nhà mồ.

 Vẫn không nói một lời, người đàn bà to béo mở một cái tủ nhỏ ở góc nhà, lấy ra một khúc bánh mì, một miếng phó mát và một chai nước táo. Đặt tất cả những đồ ăn thức uống đó lên bàn, bà ngồi xuống cái ghế đối diện quan sát trong khi tôi làm công việc phục vụ bao tử.

 Tuy ruột gan cồn cào, tôi cảm thấy khúc bánh mì cứng như khúc gỗ, miếng phó mát lụn vụn hình như hơi mốc và hơi chua. Tôi cố nhai trệu trạo rồi đưa chúng xuống bao tử bằng những ngụm nước táo hình như đã lên men từ lâu rồi.

 Trong lúc ăn uống thỉnh thoảng tôi lại liếc nhìn người đối diện, và lần nào cũng thấy bà ta nhìn tôi chăm chăm với ánh mắt thích thú và nụ cười ma quái.

 Rồi bà ta đứng lên đi quanh phòng, kéo những tấm màn cửa sổ ra kêu xoèn xoẹt. Xong đâu đấy bà biến mất. Vừa ăn nốt những miếng cuối cùng tôi vừa nghĩ rằng có lẽ bà ta chuẩn bị phòng ngủ cho tôi, một người khách bất ngờ và bất đắc dĩ.

 Tôi không nhớ khi đó tôi có ý nghĩ là bà ta sẽ đòi tiền phòng hay không. Tôi chỉ nhớ là sự tiếp đãi nồng hậu trong im lìm của chủ nhân khiến tôi hơi thắc mắc, có lẽ phải nói là hơi chột dạ mới đúng. Tại sao, tôi không biết. Tôi chỉ nhớ là mình tự hỏi có nên chạy ra khỏi ngôi nhà này hay không khi còn có thì giờ ?

 Nói ra thì có vẻ hơi kỳ cục, nhưng thực ra đó là ý nghĩ của tôi lúc đó, có lẽ bị thúc đẩy một phần sau khi có cảm tưởng là bà ta vừa cho tôi ăn mấy cục đất khô. Nhưng rồi tôi quyết định ở lại. Trong khi chờ đợi tôi quan sát căn phòng. Đó đây những cây xà ngang xệ xuống thật thấp khiến những ai vô ý có thể bị đụng đầu.

 Mạng nhện giăng hầu như khắp nơi khiến tôi ngạc nhiên không hiểu tại sao chủ nhân lại có thể để như vậy được. Rồi tôi nhìn cái đồng hồ quả lắc trên tường. Đó là loại đồng hồ mà trước đó tôi chưa hề nhìn thấy bao giờ vì là loại đồng hồ rất cổ.

 Tôi biết nó sẽ đổ chuông bất cứ lúc nào vì lúc đó đã gần mười giờ. Tuy nhiên tôi không được nghe tiếng chuông đồng hồ vì bà ta đã trở lại không lâu sau đó và ra hiệu cho tôi đi theo.

 Tôi nghe những tiếng tích tắc cuối cùng khi đi qua một khung cửa cuối phòng, trước khi theo người đàn bà mập mạp đi quanh co qua không biết bao nhiêu hành lang nhỏ trong căn nhà lạ lùng này.

 Nhìn bà ta đi phía trước, tôi có cảm tưởng như đó là một khối sương mù dầy đặc tròn trịa đang lăn.
Cuối cùng bà ta đưa tôi vào một căn phòng rộng, bên trong đã có sẵn sáu bảy cây nến cháy sáng. Ba cây nến lớn được gắn trên một cái bàn rộng rãi nằm ở giữa phòng. Hai cây nến nhỏ hơn gắn trên một cái tủ nhiều ngăn và một cây nữa được đặt trên một cái ghế ở một góc phòng, gần một cái giường đôi bằng gỗ có lẽ còn lớn hơn cả loại giường king size.

 Đặc điểm của căn phòng này là tất cả đồ đạc đều lớn một cách bất thường, có lẽ cũng bất thường như người đàn bà to béo. Một điểm lạ lùng khác nữa là cả tường phòng, đồ đạc, chăn mền và màn cửa đều có chung một màu cỏ úa khiến căn phòng coi có vẻ trống trải và đặc biệt là khiến tôi cảm thấy buồn ngủ.

 Sau khi người đàn bà bước ra, tôi ngồi trên một cạnh giường, cố làm quen với căn phòng lạ và tự nhiên tôi có cảm tưởng rằng đó là một căn phòng dành cho trẻ con. Không hiểu tại sao tôi biết chắc rằng căn phòng này là nơi từng có rất nhiều trẻ con. Có thể là một trung tâm giữ trẻ. Cũng có thể chúng chỉ là những đứa con của bà ta.

 Và một cảm giác kinh hoàng đột nhiên kéo đến khiến tôi rùng mình, khi nghĩ rằng tất cả những đứa trẻ từng ở đây đã chết từ lâu, lâu lắm. Tại sao tôi có cảm giác đó, tôi không biết.

 Rồi tôi cởi đôi giầy nặng nề ra và nằm xuống. Suốt từ sáng đến giờ mới được ngả lưng lần đầu tiên, tôi cảm thấy vô cùng khoan khoái. Một luồng hơi lạnh ở đâu chợt đến khiến tôi vội vàng kéo cái mền dầy lên tận cổ. Tôi không tắt nến vì không hiểu sao tôi không dám nhắm mắt, sợ mình ngủ thiếp đi.

 Tôi nhìn chòng chọc lên trần nhà, tưởng tượng đó là một bức tranh đồng quê. Không hiểu tại sao tôi có cảm tưởng là tất cả đồ đạc trong căn phòng này đều có những đôi mắt bí mật đang theo dõi nhất cử nhất động của tôi. Ý nghĩ này khiến tôi nổi gai ốc.

 Tôi cố lắng tai nghe tiếng sóng biển rì rào từ một nơi thật xa vọng lại, như từ một thế giới khác. Rồi trong sự yên lặng nặng nề đó, tôi chợt nghe những tiếng chuông leng teng nho nhỏ, tiếng kêu của loại chuông được treo trên những cây Giáng Sinh.

 Tiếng chuông nghe thật rõ ngay trong phòng. Tôi tung mền ngồi bật dậy, nhảy xuống giường đi quanh phòng lắng nghe xem tiếng chuông phát xuất từ đâu.
Cuối cùng tôi đứng lại trước một tủ chén cao không khóa, không ngăn và trống rỗng.

 Dưới đáy tủ qua ánh nến bập bùng, tôi nhìn thấy một cái chuông nhỏ lấp lánh. Cái chuông nằm yên và những tiếng leng keng không còn nữa. Nhưng rõ rệt trước đó nó đã kêu. Tôi mở tủ lượm cái chuông nhỏ lên, cầm trong tay lắc nhẹ "leng teng leng teng". Đây đúng là một món đồ chơi của trẻ con và căn phòng này đúng là căn phòng của trẻ con như tôi nghĩ.

 Tôi cầm cái chuông tới ngồi trên một cái bàn nhỏ, cái bàn của trẻ con, đối diện tủ chén và nhìn vào tủ suy nghĩ. Đột nhiên tôi thấy có hai ánh mắt long lanh của một con chuột lắt xuất hiện từ một cái lỗ nhỏ sau lưng tủ. Tôi thở dài nhẹ nhõm, không ngờ mình có thể tìm ra nguyên nhân của tiếng chuông rung một cách lẹ làng như thế.

 Trong khi tôi ngồi yên theo dõi, con chuột nhỏ từ từ bò ra cửa tủ chạy ra ngoài. Tôi la lên:

 "Ê ông bạn đi đâu vậy?

 Trước khi đứng lên rượt theo nó. Khi tới một góc phòng, con chuột nhỏ biến mất và tôi thấy mình đang đứng trước một cái cửa mà từ xa tôi không thấy. Hơi ngạc nhiên tôi đưa tay lên gõ. Từ phiá sau cánh cửa một giọng nói thật cao, thật mỏng như tiếng gió vang lên:

 "cứ vào tự nhiên".

 Tôi đẩy cửa bước vào và dưới ánh trăng lọt qua khung cửa sổ, tôi thấy một người đàn ông đang đứng sững nhìn thẳng vào mặt tôi. Tôi giật mình lui lại. Người đàn ông cũng lui lại cùng một lúc. Tới lúc đó tôi mới biết mình đang nhìn vào một tấm gương lớn.

 Sau cơn hoảng hốt tôi quay nhìn cái mà tôi muốn thấy. Đó là người đàn bà to béo. Bà ta đang nằm trên một cái giường rộng, hai bàn tay chuối mắn đang mân mê cái mền. Đôi mắt bà ta nhìn tôi trừng trừng khiến tôi cảm thấy toàn thân lạnh toát.

 Tôi liếc nhìn sang bên cạnh và thấy một thanh gỗ lớn, dài khoảng hơn một thước, có lẽ là cây chặn cửa. Không hiểu sao, tôi cầm thanh gỗ lên và cảm thấy tự tin hơn. Ít nhất tôi cũng có vũ khí trong tay. Rồi tôi liếc nhìn lại phía người đàn bà. Bà ta đang chờn vờn ngồi dậy với một khuôn mặt hoàn toàn thay đổi.

 Mái tóc dính đầy đất cát của bà ta rũ rượi một cách ghê rợn, đôi mắt bà đỏ rực như mắt chó rừng trong đêm tối, đôi môi nhỏ của bà hoàn toàn biến mất trong cái lỗ miệng đen ngòm, thay thế bằng một cái lưỡi đỏ chóe giữa những cái răng nanh nhọn hoắt. Từ cái lỗ miệng khủng khiếp đó, những tiếng cười ằng ặc như người bị bóp cổ vọng ra.

 Bây giờ người đàn bà đã ngồi dậy, đôi mắt đỏ ngầu của bà ta nhìn tôi nửa như chế diễu nửa như thèm thuồng. Rồi cái khối thịt khổng lồ và tròn trịa đó bước xuống đất và lần đầu tiên tôi nhận thấy đôi chân bà ta không chạm đất, rồi như một trái banh bằng hơi sương, người đàn bà với khuôn mặt ma quái từ từ lăn tới chỗ tôi đứng trong khi cái lưỡi đỏ hỏn dài chừng hai tấc của bà ta thè ra thụt vào.

 Phản ứng của tôi là giơ thanh gỗ lên đập xuống khối sương ma quái đó. Tôi đập liên hồi tới khi người đàn bà gục xuống không cựa quậy. Khi những tiếng động tắt hẳn, dù tôi còn cảm thấy nhịp cổ tay bà ta đập nhẹ khi cúi xuống kiểm soát, tôi bước thẳng tới cánh cửa thứ nhì trong phòng, đối diện với cánh cửa mà tôi bước vào.

 Một tấm bảng nhỏ "cửa vườn" viết bằng nét chữ trẻ con nguệch ngoạc được dán ở phía trên. Tôi đẩy bung cánh cửa vườn này ra và nhìn vào một khu vườn như bị bỏ hoang từ hàng chục năm qua, với những đám cỏ hoang cao bằng đầu người, nằm sau một khoảng sân trống chừng mười lăm thước.

 Suy nghĩ trong giây lát tôi quay trở vào nhấc người đàn bà to béo lên, và điều khiến tôi ngạc nhiên là bà ta không nặng hơn một đứa bé. Tuy nhiên vì cái khối lượng thân hình khổng lồ của bà, phải vất vả lắm tôi mới lôi được bà ta qua khỏi những đám cỏ hoang rậm rạp nằm giữa những hàng cây khô tới tận cuối vườn.

 Trong khoảng hai tiếng đồng hồ sau đó, tôi liên tục ghim mũi cuốc xuống đất để tạo cho bà ta một nấm mồ rộng rãi, ít nhất cũng bằng cái giường của bà ta. Cuối cùng tôi xoa hai bàn tay một cách thỏa mãn.

 Dưới ánh trăng một cái hố rộng bằng cái giường, sâu khoảng một thước rưỡi đã hoàn tất. Ném cái cuốc và cái xẻng lên mặt đất, tôi leo lên miệng hố, nhưng hai chân tôi như bị gắn chặt xuống nấm mộ mà tôi mới đào.

 Trong cơn hoảng hốt, tôi liếc nhìn xác người đàn bà to béo và có cảm tưởng như bà ta đang cựa quậy. Nhưng không đó chỉ là một cơn gió khiến tà áo của bà bay lên nhè nhẹ. Cuối cùng với một nỗ lực phi thường có lẽ vì quá mệt mỏi, tôi cũng leo lên được mặt đất và ngồi thở dốc.

 Rồi tôi lăn xác người đàn bà to béo đó xuống ngôi mộ mới và lấy xẻng lấp đất lên. Khi công việc kết thúc, dưới ánh trăng vằng vặc, tôi liếc nhìn đồng hồ và thấy mới gần ba giờ sáng. Đứng nhìn ngôi mộ mới giữa lớp cỏ cao, tôi xoa tay một cách hài lòng trước khi lững thững bước vào nhà.

 Chui qua cánh cửa với hai chữ "cửa vườn", tôi vô cùng kinh ngạc khi thấy mình đang đứng giữa một căn phòng với sáu ngọn nến còn cháy sáng. Phòng ngủ của tôi chứ không phải căn phòng của người đàn bà to béo!

 Tôi lắc đầu mấy cái xem mình mơ hay tỉnh. Không, tôi hoàn toàn tỉnh táo. Tôi bước trở lại trước cánh "cửa vườn" thì không còn thấy tấm bảng "cửa vườn" đâu nữa. Tôi chăm chú nhìn cánh cửa và nhận thấy đó chính là cánh cửa mở vào phòng người đàn bà.

 Có thể nào sau khi làm việc mệt mỏi, tôi đã mở cánh "cửa vườn" vào phòng bà ta rồi mở cánh cửa thông sang phòng của tôi mà không nhớ ? Thật là vô lý vì tôi hoàn toàn tỉnh táo.

 Không biết vì lý do nào thúc đẩy, tôi đưa tay lên gõ cửa mấy cái và giật bắn mình khi từ phía sau cánh cửa im lìm, một giọng nói thật cao, thật mỏng như tiếng gió vang lên:

 "cứ vào tự nhiên".

 Không tin ở tai mình tôi xô cửa nhìn vào, lần này tôi không bước vào. Căn phòng và cái giường hoàn toàn trống rỗng. Nhiều khi quá mỏi mệt bạn có thể không kiểm soát được cả thính giác của chính bạn nữa!

 Tôi trở lại ngồi trên cái bàn nhỏ đối diện với tủ chén. Tôi không nhớ là đã bỏ cái chuông nhỏ mà tôi lấy ra từ tủ chén ở đâu. Đột nhiên tôi lại nghe những tiếng leng keng nho nhỏ khiến tôi nổi gai ốc.

 Nhìn kỹ vào cái tủ chén trống rỗng với hai cánh cửa mở toang, tôi thấy con chuột lắt đang đùa giỡn với cái chuông nhỏ. Không hiểu sao một cơn giận bất thần chợt đến với tôi. Tôi rút một chiếc giầy liệng vào con chuột nhưng chiếc giầy bị cửa tủ chăn lại, rơi xuống.

 Tuy nhiên con chuột nhỏ cũng giật mình bỏ cái chuông, chạy tụt vào một cái lỗ sau lưng tủ. Tôi bước tới cửa tủ, cúi xuống lượm cái chuông nhỏ lên bỏ vào túi. Tôi quyết định phải rời khỏi căn nhà ma quái này ngay dù không biết đường và dù trời còn tối.

 Sau khi cột giày tôi cầm theo một cây nến mở cửa bước ra. Cố nhớ lại những hành lang nhỏ mà người đàn bà to béo đưa tôi đi qua trên đường tới phòng ngủ, tôi đi quanh quất một hồi trong căn nhà lạ và thấy mình trở lại trước căn phòng ngủ với năm ngọn đèn cầy cháy sáng!

 Một ý nghĩ chợt đến với tôi "hay là mình mở cánh cửa ăn thông sang phòng ngủ của người đàn bà rồi đi ra vườn. Từ ngoài vườn mình chỉ việc đi quanh nhà là ra tới phía trước. Từ đó mình có thể bước ra đường một cách dễ dàng".

 Nghĩ như vậy tôi bước tới đẩy cánh cửa ăn thông sang căn phòng người đàn bà. Trước sự ngạc nhiên của tôi, trước mắt tôi là cánh vườn hoang mà tôi đã lôi xác người  đàn bà ra trước đó. Căn phòng ngủ của bà ta hoàn toàn biến mất như chưa bao giờ hiện diện trên trái đất!

 Trong khi tôi còn đang ngỡ ngàng chưa biết có nên bước ra hay không thì từ phía cuối vườn, nơi tôi mới chôn người đàn bà to béo, tôi thấy như có một cái gì lay động giữa đám cỏ cao. Định thần nhìn kỹ tôi thấy những đầu ngọn cỏ khởi sự chuyển động, và tiến lần về phía ngôi nhà như bị một cơn gió thổi thật chậm.

 Khi những đầu ngọn cỏ ngưng chuyển động, từ trong đám cỏ cao vút, người đàn bà to béo xuất hiện, bước vào khoảng sân trống. Đôi mắt bà ta vẫn đỏ ngầu và bây giờ đầy vẻ giận dữ. Cái miệng bà ta chỉ còn là một hàm răng nhọn hoắt trắng nhởn đang nhe ra. Bà ta lướt về phía tôi như lăn trên bánh xe.

 Tôi hoảng hốt đóng sập cánh cửa lại, lao mình chạy quanh những hành lang tăm tối, đầu bị những kèo nhà đập trúng bôm bốp. Có lúc tôi ngã xuống nhưng lại cố đứng ngay dậy tiếp tục trốn chạy.

 Cuối cùng tôi thấy mình đang chạy trên đường hướng về biển cả. Tới bờ biển lúc này không còn một ngọn gió, không còn một lượn sóng, tôi vục hai tay xuống làn nước biển lạnh buốt rồi đổ lên đầu lên mặt.

 Chất muối khiến tôi nhăn mặt khi cảm thấy rát ở trên đầu, và hơi nước lạnh khiến tôi như khoẻ lại.
Ngồi thở một lúc trên bãi biển vắng tênh, tôi đứng dậy loạng choạng bước lên mặt đường nhìn về phía ngôi nhà quái gỡ. Bây giờ tôi mới nhận ra những nét ma quái dễ sợ của căn nhà, cũng vẫn với ánh đèn hiu hắt tỏa ra. Nếu tôi đã có cảm giác này vào buổi tối, có lẽ tôi đã không tìm đến đó.

 Lúc đó tôi nghĩ rằng có thể những gì vừa xẩy ra chỉ là một giấc mơ, một cơn ác mộng, nhưng khi sờ vào những cục u trên đầu, tôi biết rằng mình vẫn tỉnh táo và những gì xẩy ra là sự thật.

 Ngay cả bây giờ, nhiều khi tôi muốn nghĩ rằng đó chỉ là một cơn ác mộng, nhưng không, tất cả những gì tôi vừa kể lại hoàn toàn là sự thật, cũng thật như cái chuông nhỏ mà tôi vẫn để trên bàn viết của tôi.

                                                    Người Kể Chuyện Ma

Msg 318 of 2534: Đã gửi: 23 June 2008 lúc 11:43am | Đã lưu IP

NHẬN DIỆN MA ÁM

 Các bạn thân mến.

 Tôi viết bài này với mục đích trình bày một sự thật đau lòng đã và đang xảy đến cho gia đình tôi, và mong bạn đọc nếu có thể được, thì phổ biến tin tức này cho người thân quen dùm, để tránh những đau thương tuơng tự có thể xảy đến cho người khác.

 Tôi không mong mỏi bạn tin tưởng một phần, hay hoàn toàn vào những điều tôi viết sau đây, vì những điều này quả thật khó tin. Tôi cũng không có đủ khả năng, thời gian và công sức để dấn thân vào một cuộc tranh luận, về những điều tôi viết là sự thật hay mê tín, là một vấn đề về thuộc bệnh tâm thần, chứ chẳng phải vấn đề tâm linh.

 Tôi chỉ là một người băn khoăn với sự an nguy, của hai đứa em gái thân yêu trong gia đình, hiện đang phải đối phó với những kẻ thù ma mãnh, có hồn mà chẳng có thân xác, đang chiếm ngự thân xác của hai em.

 Tôi cũng rất quan tâm đến sự an nguy của những người có thể là nạn nhân tương lai, của việc học nhân điện khoa tự động, mà đánh liều viết bài này với tất cả tâm thành.

 Tôi cố gắng trình bày chuyện đã xảy ra trong gia đình, hy vọng bạn đọc qua kinh nghiệm đau thương của gia đình tôi, mà không bước vào vết xe đổ này nữa. Những chuyện tôi viết sau đây là chuyện thật sự xảy ra, không một lời thêm bớt theo trí hiểu biết hạn hẹp của tôi.

 Khoảng đầu tháng tư năm 2007, qua lời giới thiệu của một người cháu ruột, hai em gái của tôi tạm gọi là em An và em Bình, đã đến thọ giáo với thầy Mai viết Nhự, địa chỉ 151/31 C khu phố hai Phường Tam Hòa, Biên Hòa tỉnh Đồng Nai, điện thọai 061-3811-956.

 Thầy Nhự dạy học trò môn Nhân Điện Khoa Tự Đông, thầy không có tính tiền học phí gì cả. Thầy chỉ dạy học trò trong sáu ngày, chứ không như các môn phái nhân điện khác, thường phải mất nhiều thời gian hơn có thể đến sáu tháng.

 Khi đến học thầy sẽ để tay lên đầu lên trán, để mở luân xa số bảy và số sáu, bằng nhân điện của chính thầy. Thầy cũng mở những luân xa năm, bốn, ba, hai và một, bằng cách để tay lên vị trí những luân xa này trên sống lưng.

 Quý vị có thể tìm hiểu thêm về những luân xa này qua quyển Journey to the East, của giáo sư Spalding. Bản dịch rất hay của Nguyên Phong là Hành Trình Về Phương Đông, chương chín nói về Cõi Giới Vô Hình. Thầy Hằng Trường cũng có giảng về những luân xa này, trong số các băng giảng của thầy mà tôi không nhớ được tên.

 Luân xa số sáu và số bảy là cửa ngõ để thể xác của con người, có thể tiếp xúc được với thế giới tâm linh và cõi giới vô hình, mà mình không thấy được. Theo tôi hiểu đó cũng là cánh cửa bảo vệ những người đang sống trong thế giới này, khỏi phải tiếp xúc với những hồn ma bóng quế, của thế giới những người đã chết.

 Trong trường hợp em Bình của tôi, chỉ năm phút sau khi thầy Nhự dùng nhân điện của thầy để mở luân xa cho em, Bình rùng mình một cái rồi hai tay Bình tự động chắp lại, không hề theo sự điều khiển của Bình, vái lạy tứ phương và Bình có thể quay người dẻo dai như người lên đồng, múa lên những động tác mà Bình một người thường bị đau lưng kinh niên, không bao giờ có thể làm được.

 Bệnh đau lưng mệt mỏi trong Bình do đi làm vất vả, lại thêm cuộc hành trình xuống nhà thầy Nhự từ Saigon trên cái xe không êm ái, trên đoạn đường kẹt xe như nêm như cối thốt nhiên biến sạch. Còn em An, thì sau bốn ngày tập luyện, sang đến ngày thứ năm thì em cũng thấy tự nhiên hai tay em chắp lại, vái lạy tứ phương rồi đi vào những điệu múa mà dù em đang tỉnh táo 100% vẫn không sao chủ động ngừng lại được.

 Cần nhắc lại là em An của tôi đã bị mổ gai cột sống vài tháng trước và hai tay đang bị hiện tượng như Carpel Tunnel Syndrome và Tennis Elbow, không cử động được hai bàn tay và hai cổ tay, đau nhức dần lan tới hai vai, bác sĩ Tây Y đã đề nghị phải mổ cả hai tay rồi.

 Với nhân điện học được, cả hai em gái tôi tuy mới đầu cùng cảm thấy lạnh tóc gáy, sởn gai ốc vì việc vái lạy tự động cùng các động tác siêu nhiên mà hai em không làm chủ được, nhưng vẫn đủ sáng suốt để tự quan sát những động tác quái lạ này, vẫn cảm thấy rất hài lòng với những kết quả y học thần kỳ trên cơ thể của hai em.

 Hai em rất vui vẻ sung sướng nghe lời thầy Nhự dạy bảo là, khi muốn chữa bệnh cho mình hoặc người khác là chỉ cần kêu "sáu, bảy hãy chữa bệnh này đi!" là luân xa sáu và bảy sẽ làm đúng y như vậy.

 Em An còn hân hoan khoe với tôi qua điện thọai là sáu, bảy của em rất giỏi, có một hôm em sơ ý bị một hộp thịt đã mở cắt đứt tay rất sâu, máu chảy dầm dề. Em bèn kêu sáu, bảy cầm máu lại, là máu ngưng chảy liền.

 Em kể cho tôi nghe rất hăng hái, khuyên tôi nên về Việt Nam để đi học nhân điện ở thầy Nhự, để chữa bệnh tiểu đường vốn đã làm bạn đồng hành với tôi từ lâu năm. Thú thật với các bạn tôi nghe những thông tin này, mà chỉ cười thầm là sao hai em tôi có ăn học tử tế, là những người tốt nghiệp đại học hoặc tương đương, rất thành công trong công ăn việc làm với chủ nhân, là những công ty nước ngoài, lại có thể nói những chuyện không tưởng như thế này.

 Nhưng tôi biết cả hai em tôi là những người rất thẳng thắn, không nói trăng nói cuội, không mê tín dị đoan, do đó tôi không bài bác gì cả, chỉ im lặng lắng nghe và nghĩ thầm "Muốn chữa bệnh hoạn thì phải thay đổi lối sống của mình, phải ăn đồ ăn tốt, nhiều rau cỏ bớt thịt đỏ mỡ màng, tập thể dục đều đặn, đi bác sĩ khám định kỳ, chứ sao lại có cái vụ Nhân Điện Khoa Tự Động, cứ như chuyện Liêu Trai Chí Dị thế này!"

 Bẵng đi đến khoảng cuối tháng sáu năm 2007, em trai tôi ở Saigon bỗng gởi email cho cả đại gia đình bên Mỹ rằng, em An và em Bình nay đã phát hiện ra rằng sáu, bảy của hai em, thực chất ra là hai hồn ma vất vưởng vốn đã chết từ mấy chục năm nay, qua sự mở luân xa sáu, bảy của thầy Nhự, mà xâm nhập thân thể của hai em, và đang mở chiến dịch chiếm hữu đầu óc, rồi dần dần thân xác của hai em.

 Em Bình hiện đang rất vất vả đối phó với con ma trong em, còn con ma trong An thì êm ả hơn nhưng dùng chiến dịch nói ngọt như mía lùi, để chiếm hữu lòng tin của em An.

 Đọc thơ em trai mà tôi ngỡ như trong mơ. Ông xã và tôi lập tức xin nghỉ phép ở sở, và mua vé về Việt Nam để xem tình hình thế nào. Trong lúc chờ đợi visa và vé máy bay, tôi vào internet và đọc tất cả các tài liệu hoặc nghe băng giảng của các thầy Hằng Trường về Thân Trung Hữu, thầy Nhật Từ về Quyết Nghi về Ngọai Cảm và Cõi Âm. Cận Tử Nghiệp của thầy Tâm Thiện, những bài nói chuyện của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng, sách Hành Trình Về Phương Đông của Nguyên Phong dịch từ cuốn Journey To The East như đã nói ở phần trên.

 Sau này về tới Saigon tôi đọc thêm sách Hiệu Ứng Sinh Học của Kỹ Sư Đỗ Thanh Hải, tôi xin lỗi không nhớ rõ tên lót của Kỹ Sư Hải, một kỹ sư tài ba và dồi dào kiến thức về vấn đề này, sách con Người Thoát Thai Từ Đâu của một nhà khoa học Nga tôi không nhớ tên.. để tìm hiểu về thế giới của những nguời đã khuất và hồn ma bóng quế là gì.

 Theo những gì tôi góp nhặt được từ những nguồn tài liệu vừa nêu, thì con người chúng ta được câu tạo bởi phần xác, physical body hay khung cộng hưởng sinh học theo chữ dùng của Kỹ Sư Hải và phần hồn mind sóng sinh học theo Kỹ Sư Hải. Khi chúng ta chết đi thì chỉ có phần xác tan rã thôi, nhưng phần sóng sinh học vẫn còn hiện diện dưới dạng các sóng năng lượng.

 Với những người khi chết đi với tấm lòng thanh thản, không có gì nuối tiếc lưu luyến với cõi trần vừa tạm sống, các sóng sinh học của người mới chết sẽ dễ dàng siêu thoát để đi đầu thai kiếp khác, hay lên cõi thiên Đàng, cõi Trời nào đó.

 Còn những người chết oan ức, chết bất đắc kỳ tử, chết trong đau đớn hay lo sợ, trong tiếc nuối về những công chuyện còn dở dang trên trần thế thì sóng sinh học của họ sẽ không bay cao được mà cứ là là trên mặt đất, thành những hồn ma vất vưởng lang thang, thân xác đã mất mà lòng ham muốn, tham sân si, ngã, mạn vẫn còn đó.

 Cho đến khi các sóng sinh học hay vong linh này hiểu ra rằng mình đã chết, và tất cả các mong muốn trần tục của mình chỉ là không, thì họ sẽ bay cao lên các tầng trên, để trở lại đầu thai cho kiếp mới.

 Thế nhưng cũng có những vong linh dù đã chết hàng trăm năm, hay vài chục thế kỷ vẫn không giác ngộ được lý vô thường của cuộc đời, lại muốn tìm đuờng tắt mà đi, bèn tìm cách nhập vào thân xác của những người còn sống đã bị mở luân xa sáu, bảy như hai cô em của tôi.

 Hoặc có vong linh có sóng sinh học cộng hưởng với sóng sinh học của người còn sống, thì sẽ nhập vào thân xác của những người này, và tìm cách chiếm hữu trí não của người bị xâm nhập trước, rồi từ đó sẽ sai khiến các hành động của người này theo ý của vong linh.

 Các vong linh này là ma ác, rất khó giác ngộ và người bị xâm nhập sẽ rất vất vả để đánh đuổi quân xâm lược này ra khỏi cơ thể của họ. Các vong linh có tính khí hệt như tính khí của họ lúc còn sống, dù đã chết cách đây bao nhiêu năm.

 Đa số các vong linh thì hiền lành hơn, không hề có ý định xâm nhập cơ thể của bất kỳ ai. Cũng có những vong linh, nếu có xâm nhập một cơ thể người sống nào, thì cũng chỉ ở tạm trong một thời gian rất ngắn để nhờ người này giúp mình hoàn thành tâm nguyện, mà vong linh đã không hoàn thành được khi còn sống, rồi vui vẻ ra đi khi tâm nguyện đã thành.

 Khi về Saigon tôi quan sát cả hai cô em, và hiểu rõ ràng rằng mỗi em đã bị một hồn ma xâm nhập. Trong môi trường làm việc bên Mỹ của tôi, tôi cũng đã có dịp tiếp xúc với một số bệnh nhân có bệnh tâm thần, do đó đây là điều tôi để ý trước khi làm việc với hai em của tôi, để xem coi hai em có bị chứng Disassociative Identity Disorder (formerly Multiple Personality Disorder) dường như dịch sang tiếng Việt là bệnh tâm thần phân liệt dạng hoang tưởng hay sao đó?

 Một trong những criteria của bệnh này theo DSM IV (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders Fourth Edition) là bệnh nhân không nhớ được những gì mình đã làm, khi nhân cách thứ hai chiếm hữu thần trí và cơ thể họ.

 Thí dụ chị Jane có hai nhân cách trong người chị, mà thường xuất hiện nhiều lần:

 Một là chị Jane hiền lành nhút nhát không thích đi shopping, và nhân cách thứ hai là anh John thì rất ư là kiêu ngạo, thích sắm đồ thể thao.

 Khi John xuất hiện trong thể xác của chị Jane, thì John đi Big 5 sắm nào là quần áo bơi, kiếng lặn, ống lặn... Đến khi chị Jane trở lại làm chủ bản thân của chị thì chị cứ ngẩn ngơ ra, không thể hiểu tại sao tự nhiên trong nhà mình lại có mấy cái đồ mua từ Big 5 như vậy.

 Cá nhân chị Jane thường xuyên bị những lúc quên đi, không nhớ nổi những chuyện mình đã làm, khi hành động với nhân cách thứ hai của mình (Inability to recall important personal information that is too extensive to be explained by ordinary forgetfulness).

 Trường hợp của hai em tôi thì khác hẳn, cả hai đều biết rất rõ mình là ai, không hề bị lẫn lộn nhân cách ngay cả khi người âm trong hai em, nói chuyện với hai em bằng tư tưởng.

 Xin nói rõ hơn là nguời âm trong hai em tôi, không hề lên tiếng nói được trong đầu (no voice), mà họ chỉ gởi tư tưởng chạy trong đầu như kiểu email, tôi gọi là E thoughts (electrical thoughts) cho hai em hiểu, con ma trong em Bình thi rất lắm mồm, nói huyên thuyên suốt ngày toàn chuyện hắn ta và gia đình bị giết như thế nào ở Cambodia, trong thời kỳ Khmer Đỏ 1975 và cũng dùng những ngôn ngữ thô tục để sách nhiễu em Bình. Em Bình rất cương quyết chống đối lại những sách nhiễu này, và cương quyết không tham dự vào bất cứ cuộc nói chuyện nào của con ma trong em.

 Do đó hắn ta rất giận dữ và thường phản ứng lại bằng cách, gởi những luồng điện mạnh vào khoảng 1.5 volt, để châm chích vào những huyệt đạo trong người em Bình, để tạo những cảm giác nhức nhối như bị kiến cắn trong vòng 1/2 tới một giây đồng hồ.

 Sau đó hắn ta cũng hết điện phải recharge lại khoảng vài giờ sau, mới có thể tấn công tiếp. Qua thông tin của hắn, em Bình kể lại cho tôi biết rằng, con ma này bị bè lũ PonPot bắn chết hoặc cắt cổ chết, hắn không nhớ rõ được hắn chết như thế nào, vì có lẽ quá kinh hoàng khi bị giết năm 1975, khi mới hai mươi bốn tuổi, cùng với người vợ khi đó đang có thai bốn tháng.

 Trong ba mươi hai năm qua, hắn đã nhập vào bảy nguời, trong đó em Bình tôi là nạn nhân thứ bảy. Chúng tôi đã nhờ nhiều sư tăng, ni sư và cả một cha bên Công giáo nói chuyện với hắn bằng bút đàm, để khuyên nhủ và hỏi xem chúng tôi có thể làm gì để giúp hắn siêu thoát.

 Thoạt đầu hắn còn đóng vai trò tử tế nào xin lễ cầu siêu ở chùa, rồi lễ rửa tội ở nhà thờ. Chúng tôi đã thực hiện đầy đủ các yêu cầu này cho hắn, thì cuối cùng hắn tuyên bố là hắn chỉ đòi hỏi thế để câu giờ mà thôi, chứ hắn hoàn toàn không có ý định nào để xuất ra khỏi người em Bình cả.

 Hiện nay chúng tôi đang nhờ chị Khánh theo Công giáo ở Houston Texas, hàng đêm gọi điện thọai trừ tà qua phone, theo lời giới thiệu của một vị linh mục khả kính chuyên lo việc trừ tà. Linh mục này tên là T. Cha T. sống và làm việc ở một nhà thờ Việt Nam  
nhưng cha hiện đang công tác dài ngày bên Mỹ.

 Khi chúng tôi liên lạc được với cha để nhờ giúp đỡ, thì cha giới thiệu chị Khánh sẽ giúp em Bình hàng đêm qua phone. Thực tình khi nghe cha T. nói như thế, tôi rất thất vọng và lẩm bẩm làm sao mà có thể trừ tà qua phone được, nghe cứ như chuyện hoang đường. Ấy thế mà lại là sự thực đấy các bạn ạ.

 Chị Khánh đã giúp em Bình qua phone bằng cầu nguyện, đọc kinh Tân Ước, xức dầu thánh, uống nuớc thánh và con ma trong Bình ngày càng yếu dần đi, đến độ không thể gởi E thoughts cùng như năng lượng của hắn, cũng như số lần châm chích em Bình ngày càng giảm dần đi.

 Chị Khánh tin tuởng rằng em Bình sẽ đánh bật kẻ xâm lược, ra khỏi cơ thể em trong một thời gian ngắn, hy vọng thời gian chữa trị không quá hai mươi ngày. Chị Khánh cũng cho tôi biết rằng thời gian vừa qua, có một số nữ tu công giáo từ Mỹ về Việt Nam, cũng đến học nhân điện với thầy Nhự ở Biên Hòa.

 Khi về tới Mỹ tất cả các nữ tu này đều có hiện tượng ma nhập, từ chối vào giáo đường, la hét ói mửa khi đọc kinh hoặc lên cơn động kinh, múa may những động tác supernatural trong nhà thờ. Cha T. Chị Khánh và một người nữa, có khả năng trừ tà đã và đang giúp số nữ tu này bình phục trở lại.

 Do đó chi Khánh có rất nhiều kinh nghiệm đối phó với những hồn ma, không hiểu vô tình hay cố ý mà thầy Nhự đã tạo cơ hội cho những hồn ma này, nhập vào các nạn nhân ngây thơ đến nộp mình cho quỷ, mà lúc đầu các nạn nhân này tưởng rằng chỉ đi học nhân điện, để mong tự trị bịnh cho mình.

 Xin Chúa ban phuớc lành cho những người như chị Khánh. Chúng tôi rất cảm kích trước sự giúp đỡ nhiệt thành của chi Khánh và cha T.

 Về phần em An thì chúng tôi có khó khăn hơn nhiều so với em Bình. Lý do là con ma nhập vào em An tự xưng là một vong nữ có tên rất đẹp, tôi không tiện nêu lên ở đây. Con ma này nói rằng cô ta sinh năm 1901 là con một của một gia đình gốc Việt giàu có bên Cam Bốt.

 Cô ta là nữ sinh trường Marie Curie, nói tiếng Pháp rất giỏi. Thuở sinh tiền cô thuộc loại con gái nhà giàu hư hỏng, dùng tiền cha mẹ ăn chơi nhảy đầm trác táng, cuối cùng chết vì bịnh hen suyễn hay ho lao năm 1943, trong sự tiếc thương của cha mẹ cô.

 Cô ta nói chuyện hết sức ngọt ngào, rất nịnh hót em An của tôi, nào là em An tử tế tốt bụng, nào là các con của em thông minh học giỏi ngoan ngõan, lại hết sức chăm sóc sức khoẻ cho em An mỗi khi trái nắng trở trời.

 Khi tôi về Saigon cô ta cũng dùng bút đàm khen tôi nào là hay là tốt đủ kiểu. Cô ta ngọt ngào đến nỗi em rể của tôi chồng của An, cũng thấy rằng sự hiện diện của cô trong em An, chỉ là điều tốt cho gia đình vì sức khoẻ của An rõ ràng được cải thiện.

 Rất khó cho tôi để thuyết phục em An, là em đang bị con ma nữ này dùng chiến thuật mật ngọt chết ruồi, để dần dần chiếm trọn đầu óc An, rồi một ngày nào đó các con của An, sẽ chỉ có cái xác là mẹ An mà hồn và hành động sẽ là của con ma ấy.

 Mỗi lần nói chuyện này với em An là em lại nổi nóng lênn cho rằng em hoàn toàn làm chủ thân xác và ý tưởng của em, còn con ma thì hiền lành giống như một bà tiên vậy. Nhìn em và nghe em nói như thế, tôi chỉ âm thầm khóc và lo sợ mà chả biết làm gì, khi cả gia đình riêng của em tôi, không hề coi đó là chuyện quan trọng.

 Em An rất thương và lo lắng cho em Bình, trong việc đánh đuổi kẻ xâm lược trong Bình, nhưng chưa hề có ý định nào, để đánh đuổi cái vong nữ trong người của chính em An cả.

 Phước nhà còn dày cho nên vào khoảng đêm thứ  bốn, sau khi chị Khánh từ Texas bắt đầu giúp em Bình đánh đuổi tà ma trong người em, chị Khánh than phiền với gia đình tôi là tại sao qua phone, chị đã đánh con ma trong Bình tơi tả, và nó đang yếu đi rõ ràng, thì tự nhiên lại có một sức mạnh ngoại nhập ở đâu giúp con ma trong Bình mạnh trở lại.

 Chúng tôi bèn dùng phương pháp loại suy xem những người nào hiện diện với em Bình, khi em đang nhận điện thọai từ chi Khánh. Chúng tôi phát hiện ra rằng, khi con ma trong Bình kêu rên khóc lóc, tức là em Bình kêu khóc một chút xíu, rồi em Bình lại trở lại là em Bình 100%

 Tức thì em An lại lo đấm bóp cho Bình một cách không bình thường như kiểu ma nhập, tức là mặt An hơi dại đi, tay chân dẻo quẹo xoa bóp cho Bình.

 Lúc đó tôi có bảo sao An lại làm vậy, thì em trả lời là sáu, bảy của em ghét con ma trong Bình lắm, và muốn xoa bóp giúp Bình đỡ mệt.

 Chúng tôi có ngờ đâu là con ma nữ này đang truyền nhân điện giúp con ma trong Bình hồi phục lại.

 Khi nghe chi Khánh than phiền, tôi bèn nói An không được phép ở trong phòng Bình và đụng chạm vào nguời Bình nữa.

 Em An bực mình bèn hạch hỏi con ma nữ trong em. Con ma này bèn viết một lá thư dài hai trang giấy xin lỗi cả gia đình tôi, là quả thật nó có giúp đỡ con ma trong Bình, vì thấy con ma này bị chị Khánh đánh tả tơi, nó cầm lòng không đậu nên ra tay tiếp thêm nội lực cho nó.

 Con ma nữ xin lỗi cả nhà tôi đặc biệt là với tôi, vì nó nói tôi vẫn đối xử với nó lich sự lắm, không ngờ nó lại làm tôi thất vọng như vậy. Nó cũng hứa là sẽ xuất khỏi An nếu chúng tôi đưa nó lên tịnh xá Linh Quang ở 40/60 Nguyễn Khoái, Quận bốn Saigon để nó xuất gia đầu Phật vào thứ Bảy July 28, 2007 hai ngày sau đó.

 Em trai tôi cho biết là trước đó, con ma nữ này cũng đã hứa nhăng hứa cuội nhiều lần, là đưa nó lên chùa này chùa nọ để nó xuất ra, mà lần nào cùng chỉ toàn dối trá.

 Nhưng vấn đề là em An của tôi vẫn một mực tin yêu và cho rằng con ma này có tâm hồn nhân hậu, chỉ một phút yếu lòng mà giúp đỡ con ma trong Bình thôi.

 Tôi bèn nhân cơ hội này bảo với em An rằng, thôi được rồi, tôi tin lời hứa của con ma, tôi vẫn tiếp tục đối xử tử tế với nó, sẽ tha thứ lỗi lầm của nó nếu như nó giữ đúng lời hứa là sẽ ra đi vào thứ Bảy July 28.

 Riêng bản thân tôi, tôi hứa sẽ trọn đời cầu nguyện cho linh hồn của cô ta hàng đêm, sau khi cô ta thực hiện lời hứa của cô. Nhưng nếu đến thứ Bảy đó, sau khi mình đã làm đủ theo yêu câu của cô ta, mà cô ta cũng không đi, thì em An phải quyết tâm đánh đuổi con ma ra và cắt đứt mọi liên lạc với nó.

 Em An bằng lòng như thế với tôi. Còn con ma cũng ra vẻ rất nhiệt tình và rất cảm động truớc lời hứa này.
 Hai ngày sa, tôi đua em An lên chùa Linh Quang. Chúng tôi đến từ lúc 10g30 sáng, dự lễ cầu an cho người sống tới 11 giờ rồi ăn cơm chay tại chùa.

 Rất nhiều người đến chùa để được chữa bệnh, có người thì bệnh vật lý như ung thư, nhức mỏi, có người bị bệnh tâm thần nhưng cũng có rất nhiều người bị ma ám như em An, thái độ của người bị ma ám rất khác với người bệnh tâm thần, tôi cảm nhận được nhưng không diễn tả đuợc.

 Đến 12g30 trưa, người có bệnh đã xếp hàng ngồi thành hai hàng trong đại điện dài đằng dặc, dễ có đến hơn một trăm năm chục người chứ không ít.

 Tôi quỳ ngay sau lưng em An, đợi khoảng hơn nửa tiếng đồng hồ thì tới phiên em An được vị sư già mặc áo tăng bào vàng hơi đỏ, vai áo bên phải để trần, chắc là vị sư này thuộc phái Nam Tông, chữa bệnh. Tôi quỳ ngay sau lưng em An, nghe loáng thoáng em vắn tắt thưa với thầy là có một vong nữ trong em, có nhờ em đưa lên chùa này hôm nay, vì vong nữ này muốn xuất khỏi người em hôm nay, mong thầy giúp đỡ.

 Vị sư này bèn để ba ngón tay lên đầu em, miệng lâm râm niệm chú, rồi để một cái mõ nhỏ lên đầu em, gõ lóc cóc vài cái. Xong thầy quay sang bên cạnh, lấy một ly nước nhỏ do người đệ tử bên cạnh trao cho, co mấy ngón tay lại trên miệng cốc, lẩm nhẩm chú niệm gì đó trong miệng, rồi đưa cốc nước cho em tôi uống.

 Thế là xong em tôi ra khỏi hàng, đến quỳ ngay truớc bàn thờ Phật Bà Quan Âm ngay cạnh đó. Tôi bèn nhảy ra khỏi hàng, hỏi em An là chuyện gì xảy ra vậy, con ma đã xuất ra chưa?

 Thốt nhiên tôi thấy em tôi xoè bàn tay phải ra, giơ thẳng bàn tay ra trước mặt, rồi dùng hết sức lực đấm thình thịch vào ngực, đỉnh đầu và trán của em liên tiếp mấy chục cái.

 Sức đấm mạnh đến nỗi người em tôi lảo đảo sau từng cú đấm. Tôi kinh hoàng hỏi em:

 - Em ơi chuyện gì vậy, sao em lại tự đánh em như thế ?

 Em trả lời tôi:

 - Bà ấy muốn ra em đang làm thế để giúp bà ấy ra.

 Nhìn nét mặt của em, tôi thật tình không biết lúc đó em là em tôi hay là con ma nữa. Tôi chỉ cảm thấy toàn thân tôi đau đớn như đang bị đánh, những cú đánh của em tôi mạnh mẽ vang lên trong tim trong óc tôi.

 Cả bao nhiêu người trong đại điện, cả vị sư già ngồi cách em tôi chừng nửa thước, chả ai thèm để ý đến em cả, dường như những sự việc ma nhập, tự hành hạ thân xác như thế đã diễn ra quá thường xuyên ở đây.

 Không biết làm gì, tôi nhảy trở vào hàng người đang xếp hàng, bây giờ đã ngắn đi rất nhiều để hỏi vị sư già trị bịnh đầu đuôi câu chuyện.

 Chỉ khoảng năm phút sau đã đến phiên tôi, tôi bèn quỳ chắp tay hỏi rằng:

 - thưa thầy, em gái của con vừa rồi có thưa với thầy là, cái vong nữ trong người nó có nói rằng, nhờ đưa lên chùa hôm nay để vong nữ này xuất ra, em của con đã được gặp thầy và đang ngồi kia, tôi chỉ tay về phía em An, xin thầy giảng cho con biết chuyện gì đang xảy ra vậy?

 Vị thầy nhìn tôi cười, tôi không thể xác định đó là nụ cười thương hại hay mai mỉa, bảo tôi rằng:

 - Cô không biết là người ta đã nói là nói dối như ma à ? Người ta đã nói dối với cô và đang lừa dối em cô đó. Muốn chữa khỏi bệnh này, em cô phải đi chùa rất nhiều lần, chứ một lần làm sao hết.

 Nói xong thầy quay qua chữa bệnh cho người kế tôi.
Tôi quay sang em tôi và hỏi:

 - Em có nghe thầy nói chưa, mình lại bị lừa dối nữa đó.

 Nhìn vẻ mặt đau đớn của em, tôi không cầm được nước mắt, tôi biết em tôi vừa cảm nhận được sự thật phũ phàng là bà tiên trong nó, thực chất chỉ là một ma nữ thâm trầm nham hiểm, nói dối như cuội và vừa rồi, con ma nữ đã lợi dụng lòng tin của em tôi để đánh em tôi một trận nhừ tử bằng chính bàn tay của em.

 Cầm tay tôi em An bảo:

 - Chị đừng lo, em sẽ quyết đánh cho con ma nữ giảo họat, dối trá ra khỏi người em. Em sẽ nhất quyết không cho nó nói chuyện hay viết lách gì cho em nữa.

 Nhìn vẻ mặt của em, tôi biết em đã cương quyết lập chí dành lại độc lập cho thân xác mình. Tôi vừa đau đớn vừa mừng rỡ rằng, ít nhất em tôi đã vượt qua được một giai đọan khó khăn, trong cuộc chiến tranh với ma quỷ này, là lập quyết tâm đánh đuổi quân thù.

 Hiện nay em tôi hàng ngày lên chùa Linh Quang để con ma có cơ hội nghe kinh kệ, và nhờ thần lực tín tâm của sư tăng trong chùa và trong chính em, để kêu gọi con ma xuất khỏi em tôi.

 Em An cũng hứa rằng nếu sau ba tuần đi chùa, mà con ma vẫn không nhúc nhích di chuyển gì cả, thì em sẽ đổi qua biện pháp mạnh hơn để trục ma.

 Tôi xin tóm lược những ý chính tôi muốn nêu lên trong bài này, mà trong lúc xúc động tôi đã không viết đuợc rõ ràng và mạch lạc như sau:

 1. Xin hết sức cẩn thận khi đi học nhân điện khoa tự động, ở những người thầy như thầy Mai Viết Nhự. Tôi không đủ dữ kiện để kết luận, là thầy Nhự có liên quan trực tiếp đến vấn đề, tạo cầu nối giúp các hồn ma nhập vào cơ thể các học viên của thầy hay không ?

 Tôi chỉ biết là hai cô em gái của tôi đều bị ma nhập, ngay trong lúc đang học nhân điện với thầy, sau khi thầy mở luân xa số sáu và bảy cho hai em.

 Chị Khánh cũng cho tôi biết là một số nữ tu Công giáo, cùng bị hiện tuợng ma nhập sau chuyến du hành từ Mỹ về Việt Nam, sau khi cũng học khóa nhân điện với thầy Nhự. Sao lại có sự trùng lặp đặc biệt như thế ?

 2. Tôi sẽ không bao giờ để ai sờ lên đầu lên cổ của mình, ai biết được là họ có khả năng mở luân xa sáu, bảy hay không ?

 3. Đến thời điểm mình phải lìa cõi trần ra đi, xin hãy ra đi với lòng thanh thản, dù có còn bổn phận trách nhiệm với người còn sống, cũng hãy xin hiểu rằng phận sự của mình đến thời điểm đó là hết, đừng nuối tiếc gì cả, để phần tâm linh của mình có thể nhẹ nhàng siêu thoát, không trở thành vong linh vất vưởng lang thang.

 Phần người sống, xin đừng khóc than níu kéo người đã ra đi, xin hãy nói cho người hấp hối biết, là họ đã làm xong nhiệm vụ của họ trên trần thế, mình là người ở lại cũng sẽ OK, để nguời chết yên tâm mà đi.

 4. Xin hãy đối xử với những người bị ma nhập tử tế, đừng xa lánh họ. Con ma chẳng có nhiều quyền lực gì cả, trừ trường hợp người bị ma nhập không hiểu được bản chất của ma, thì sẽ rất sợ hãi trước những lời hăm dọa của ma, chẳng hạn như:

 - Tao sẽ giết mày nếu mày không nghe lời tao.

 Những lời hăm dọa đó chỉ là lời hăm dọa xuông, con ma vốn chỉ là những sóng sinh học âm, sức lực chỉ bằng cục pin rechargeable 1.5 volt.

 Con ma sẽ rất mạnh mẽ khi tâm hồn và thể xác của người bị nhập yếu đuối, sợ hãi và không có được sự giúp đỡ thương yêu của gia đình và bạn bè.

 Con ma sẽ dùng chiến thuật tâm lý, ngọt bùi cay đắng có cả để thoạt đầu mua chuộc lòng tin của người bị nhập, để dần dần chiếm toàn bộ lý trí của họ và tiến đến khống chế thể xác, vì bản thân con ma chỉ là phần tinh thần của người đã chết, nay mong muốn chiếm đoạt thân xác và tâm trí của người còn sống, để hành xử theo ý riêng của mình.

 Con ma cũng sẽ nhăn răng múa vuốt, qua cử chỉ của người bị nhập như kiểu trong phim Exorcist, nhưng cường độ yếu hơn nhiều chứ không như kỹ xảo Hollywood, để hăm dọa người chung quanh, làm cho họ cảm thấy sợ hãi mà xa lánh người bị ma nhập.

 Những kỹ xảo này của con ma chỉ làm tôi bật cười, thương hại cho kẻ lực bất tòng tâm, và yêu thương em tôi hơn.

 5. Phải có lòng tin nơi Thượng Đế, Chúa hay Phật để đối phó với các thế lực đen tối của thế giới bên kia. Chính nghĩa bao giờ cũng thắng tà ma, tôi đã mục kích con ma trong em Bình, rất sợ những câu trong Kinh thánh, cũng như các câu niệm Phật Bà Quan Âm hay mật chú Tây tạng.

 Hy vọng các bạn đọc bài viết này của tôi và rút tỉa được vài điều nào đó, mà có thể giúp ích cho bạn bè hay người thân, thêm ít thông tin về thế giới bên kia, một thế giới mà ta không hiểu rõ.

 Tôi mong bài viết này có thể đóng góp chút nào trong việc ngăn ngừa, những trường hợp không may có thể xảy ra, sau khi học nhân điện khoa tự đông.

 Xin các bạn nếu có thể, post bài viết này của tôi ở bất cứ website hay báo chí nào, trong hoặc ngoài nước để hy vọng thông tin này sẽ giúp ích cho người đọc chút nào chăng.

 Xin cảm ơn các bạn.

                                                                        Bác Mù

Msg 319 of 2534: Đã gửi: 23 June 2008 lúc 1:47pm | Đã lưu IP

CON NGƯỜI CÓ THỂ LINH CẢM

 TRƯỚC CÁI CHẾT

 Một chiều vợ Grigority Doroni, mới hai mươi tuổi bất chợt nói:

 - Em mệt quá, chắc là em sắp rời bỏ thế gian này. Ngày hôm sau cô ấy bị tai nạn ô tô và chết. Một số người có thể nhìn thấy cái chết của mình đang đến gần ? Liệu việc tiên đoán hay linh cảm về cái chết là sự thật ?

 Không ai biết trước được khi nào mình sẽ tới số, và cái gì sẽ khiến cho mình phải vĩnh biệt thế gian, mà bước vào một thế giới vô cùng xa lạ nào đó. Tuy nhiên một số người có thể thấy được, cái chết của bản thân mình đang đến gần. Trực giác kỳ lạ là cái giúp cho con người, có thể giải thích bí ẩn không thể hiểu thấu này.

 Inna P kể lại:

 Một mùa hè vợ chồng chị về quê. Rồi một hôm khi đang đứng trên ban công ngó ra con sông Volga, anh ấy đột nhiên lên tiếng:

 - Em có nghĩ là anh sẽ chết ở đây không ?

 Dĩ nhiên là người vợ rất xốc trước câu hỏi ấy, vì chồng chị đang là người đàn ông khoẻ mạnh. Nhưng rồi vài tuần sau, bất ngờ anh ấy từ giã cõi đời vì cơn đau tim.

 Có rất nhiều ví dụ như vậy. Các bác sĩ người Mỹ, William Green, Stefan Goldstein và Alex Moss, chuyên nghiên cứu hiện tượng chết, đã tìm hiểu hàng nghìn câu chuyện ẩn đằng sau các bệnh nhân ra đi "bất đắc kỳ tử". Các kết quả cho thấy đa số họ đoán trước được cái chết của mình.

 Thật tình "linh cảm" của họ không xảy đến như là lời nói tiên tri, hay sự chuẩn bị đúng lúc cho việc chôn cất, mà từ một trạng thái tâm lý đặc biệt và thường nằm trong ước muốn, sắp xếp các vấn đề đâu vào đấy.

 Vấn đề là thời gian ngắn ngủi trước khi cái chết bước đến, nhiều người thường trải qua một trạng thái trầm uất, có thể kéo dài từ một tuần cho đến nửa năm.

 Y học cho rằng sự sầu muộn lạ lùng này xảy đến, do những thay đổi hoóc môn trong cơ thể gây ra. Đặc điểm tâm lý của hiện tượng, mà bề ngoài như là sự chán nản vô cớ này, là sự chuẩn bị của hệ thần kinh trung ương, cho sự rời khỏi cõi đời không tránh khỏi.

 Nhận định này tương ứng với ý kiến được nhiều nhà nghiên cứu chia sẻ, đó là cái chết đơn thuần chỉ là sự "quá độ" của ý thức, sang một dạng sống khác, một trình độ năng lượng của sự tồn tại.

 Tuy vậy tại sao cơ thể cần đến "sự chuẩn bị về tâm lý" này ? Chắc chắn không thể để chuẩn bị cho mọi thứ đâu vào đấy.

 Khả năng đoán trước cái chết của con người có thể được giải thích như thế nào ? Cuốn Tử thư Tây Tạng có câu trả lời cho vấn đề này. Theo niềm tin của người phương Đông, con người là một sinh vật có hai thể mạnh và yếu.

 Thể mạnh làm nên thể xác con người. Còn thể yếu cấu thành tinh thần, vô hình bao bọc linh hồn. Cái chết chính là sự tách biệt thể yếu khỏi thể mạnh. Thể yếu có vầng hào quang, mà chỉ có những nhà ngoại cảm mới thấy được.

 Sự phát xạ từ hào quang này, cho phép nhà ngoại cảm chẩn đoán được tình trạng sức khoẻ của một người, và do đó cũng có thể nhìn thấy trước được cái chết.

 Nhưng tại sao con người lại phải trải qua thứ linh tính khủng khiếp đó ? Tự nhiên có sự can thiệp nào không ? Có một giả thiết đáng quan tâm về mặt này.

 Từ lâu các nhà khoa học đã biết vấn đề này trong phòng thí nghiệm: Trước khi chết các tế bào của cơ thể đang sống, phát ra một loạt mạnh các tia phóng xạ bất ngờ.

 Nhà vật lý học người Ba Lan Janusz Slawinsky cho rằng, luồng sóng khá mạnh này có thể chứa đựng thông tin về sinh mạng của một cơ thể sắp chết, và cũng có thể bảo lưu các mẩu ý thức và ký ức. Có phải đây là mục đích chính, của tín hiệu cuối cùng do các tế bào sắp chết phát ra ?

 Tôn giáo thường nói về sự tiếp tục của cuộc sống sau cái chết. Hào quang sẽ biến mất trước khi chết, giống như bất kỳ loại vật chất vũ trụ nào, cũng để lại dấu vết trong không gian trước khi bị phân huỷ. Cùng với một phức hệ năng lượng của người thể yếu, hào quang sẽ mang sang thế giới khác, toàn bộ thông tin về một người chết, nói khác đi là ý thức.

 Do đó chỉ có thể là thể xác chết, còn ý thức vẫn tiếp tục tồn tại, như là một đám mây năng lượng. Sự phát ra luồng phóng xạ từ các mô sinh vật vào lúc chết, dường như đem lại cho "thể yếu" cái xốc nảy cuối cùng, gửi linh hồn bất tử của một người vào vũ trụ.

                                                                      Sưu Tầm