Msg 21 of 2534: Đã gửi: 14 March 2008 lúc 12:02am | Đã lưu IP

 Xác chết trả thù

   Mùa hè năm 1987, Nguyễn Văn Hãn tức Hãn Râu, một con sói biển già hãnh tiến, thuyền trưởng chiếc "TC-9071" đã phạm phải sai lầm nghiêm trọng khi quyết định chạy vào tránh bão ở cửa Hoàng Long, vùng nước mênh mông quanh năm hoang vắng, với những đám rong trôi nổi dễ đánh lừa cảm giác, và vô số bãi cát ngầm di động, khiến cho việc quay trở hết sức khó khăn, nguy hiểm. “TC-9071” đã vật lộn, cày, dũi suốt một đêm ròng mới ra được, nhưng đành chịu mất neo chính và bị sợi dây nilông phi ba mươi, quấn chặt vào giò bên phải.

   Những cuộc cãi cọ đỗ lỗi cho nhau kéo dài hơn một tiếng đồng hồ, cuối cùng Hãn Râu cảm thấy xấu hổ về nghề nghiệp, hơn nữa cũng lo ngại những hậu quả xấu khi trở về, ra lệnh quay lại Vụng Giải, hy vọng sẽ xử lý xong xuôi mọi chuyện mà không gặp phải người quen trong giới tàu bè.

   Chiếc tàu một giò lặc lè lết đi,hai bên những đảo đá lô nhô xám xịt, gieo vào lòng người cảm giác u sầu và bứt rứt.

   Vụng Giải nằm cách luồng chạy tàu chừng năm hải lý về phía bờ, bốn bề vách đá cao vút, nước trong vắt lạnh lẽo rợn người, tàu bè lớn ít khi ghé vào đây, chỉ có dân đào ngán hay chèo thuyền qua để đi tắt sang Lạch Tỉnh.

   Giữa trưa “TC-9071” thả neo mũi tắt máy, nhưng không một ai dám yên tâm. Chiếc neo phụ quá nhẹ lại đã cũ mèm chẳng lấy gì làm chắc chắn.

   Dân sông nước ngán nhất công việc lặn gỡ dây neo quấn chân vịt, ở đây có một lý do bí hiểm nào đó không ai giải thích nổi  hình như càng những tay bơi lội như rái cá càng hay gặp nạn.

   Đã là thuyền trưởng, cho dù là thuyền trưởng tàu chiến, đố anh nào dám đùa cợt với tử thần. Hãn Râu cho giết gà cầu khấn cẩn thận, sau đó hạ lệnh chuẩn bị đồ lặn, gọi là đồ lặn nhưng thực ra chỉ có một cuộn dây mồi, mấy cái áo phao dự trữ và con dao nhọn dùng để cắt dây.

   Toàn tầu tập trung sau lái nhìn xuống nước, trong bầu im lặng căng thẳng, gió nhẹ biển bình yên một cách đáng ngờ.

   Mặt cau có Hãn Râu đi lại như giẫm vào tổ kiến, tấm lưng gấu lực lưỡng cúi gập hẳn xuống.

   - Một chỉ, ai dám nhận không? Giọng Hãn Râu vang to và bình thản, vẻ bình thản của người không còn đủ tự tin.

   Cuộc mặc cả mang dáng dấp của sự ve vãn. Hãn Râu tăng phần thưởng lên hai chỉ, sau đó lại kèm thêm mười lăm ngày phép, dĩ nhiên ai cũng biết rằng thuyền trưởng không có quyền cho lính nghỉ phép, nhưng Hãn Râu vẫn quen hành động như vậy, còn vàng thì chỉ có người trên tàu mới biết ở đâu ra.

   Thuỷ thủ là những người thận trọng, nhưng bất cứ lúc nào cũng sẵn sàng liều lĩnh, nếu như sự liều lĩnh ấy được trả giá xứng đáng, Không khí dễ thở hơn, vài người toàn những trẻ tuổi giơ tay xin lặn.

   Đúng là người ta ở đời sống chết có số cả. Hãn Râu đã chỉ định Thiều Méo, thì Hải Bần sầm sầm từ khoang máy chạy lên.
   - Để tui lặn cho anh Hãn. Hải Bần nằn nì bằng thứ tiếng Nghệ An chưa hề pha tạp, sau này ai nấy nhớ lại, giọng Hải Bần nghe lạ hoắc, còn hôm đó tất cả đứng như hóa đá.

   Hải Bần là lính cơ điện mới mười chín tuổi, vốn dân miền biển thấp bé nhưng rắn chắc, suốt ngày cởi trần da đen nhánh, vừa cưới vợ chưa đầy hai tháng, có thể ai đó bị hai chỉ vàng hấp dẫn, nhưng Hải Bần thì lại khác. Hải chỉ nghĩ đến mười lăm ngày phép mà thôi.

   Hải Bần không đợi thuyền trưởng đồng ý, xăm xăm tiến lại gần đống đồ lặn, vội vã buộc sợi dây mỗi ngang lưng, cầm dao trèo qua lan can.

   Những vòng tròn mờ đi rất nhanh, chỉ còn lại từng đám bọt trắng nổi lên và vỡ tan trên sóng.

   Mọi người bắt đầu thấy rằng chọn Hải Bần là đúng đắn, rõ ràng có thể qua mặt cả Hãn Râu, hai phút, rồi ba phút trôi qua mà Hải Bần vẫn chưa chịu ngoi lên.

   Nhưng đến phút thứ năm thì một nỗi kinh hoàng bao trùm lấy toàn tàu.
   - Kéo lên! Hãn Râu ra lệnh.
   Hai thằng bảo hiểm vội vàng giật mạnh sợi dây mồi, nhưng sợi dây nhẹ bỗng.
   Không ai kịp hiểu ra điều gì xảy ra, lần thứ hai họ như hoá đá, đột nhiên có ai đó kêu lên:
   - Thằng Hải bị rồi! 
   Thuyền trưởng như sực tỉnh.
   - Tất cả!...chúng mày...nhảy xuống!...Hãn Râu hét lạc giọng, chẳng theo một nghi thức mệnh lệnh gì.

   Cử động của mọi người chậm chạp, tiếng nước bắn toé lên xung quanh tàu ung oang dường như không thật, cả thế gian này trong đó có chiếc tàu, mấy chục con người và hành động ngụp lặn của họ  cũng vậy, dường như chỉ là hư ảo. 

   Sự hư ảo ấy kéo dài hai tiếng đồng hồ, cả thời gian có thể cũng là hư ảo nốt, nhưng kết quả thì hoàn toàn chân thực Hải đã biến mất.

   Hải biến đi đâu? Nước lặng dòng chảy không có, mà họ đã lặn ngụp từng ấy thời gian.

   Ba giờ liền sau đó họ vẫn thay nhau ngụp lặn, nhưng không phải để cứu mà tìm xác kẻ xấu số, vài người nói rằng họ thoáng thấy bóng cá mập lởn vởn gần tàu, có lẽ đó là lời giải thích?

   Trên boong người ta bắt đầu nhắc lại vẻ khang khác của Hải Bần, hình như nó đã linh cảm thấy ngày tận số của mình, hình như nó khóc khi nhắc đến ngừoi vợ mười sáu tuổi làm nghề muối cá ở quê nhà.

   Trời đã về chiều dân đào ngán lác đác từ Lạch Tỉnh trở về, Hãn Râu vẫy một chiếc thuyền.

   Chủ thuyền cao lớn râu bạc trắng, tay dài như tay vượn, mặc quần rộng ống bằng vải thô nhuộm chàm, trên bộ ngực để trần vô số những vết sẹo phồng rộp, chồng chéo lên nhau như một bầy đỉa bám vào hình hai con cá mập, xâm bằng những đường xanh mờ đứt đoạn, kiểu xâm của dân chài vùng Cái Hống, đầu ông già trọc lóc bị rạch đôi bởi một vết sẹo bóng như xác rắn, chạy dài gần tới mang tai.

   - Lâu chưa? Ông già hỏi sau khi nghe thủng đầu đuôi câu chuyện.
   - Năm tiếng rồi Hãn Râu đáp.
   - Các chú định trả bao nhiêu?
   - Năm xách.
   - Được rồi bỏ lên thuyền đi.
   Hãn Râu sai hai người lính đi lấy năm xách dầu, đem ra trút xuống lòng thuyền.
   Ông già ngồi xuống boong móc thuốc trong túi, nắm tay lại làm tẩu lặng lẽ hút và theo dõi, sau đó gọi xuống thuyền:
   - Thắm, đưa ông cái túi con!
   Hoá ra trên tàu còn có người nữa, một đứa bé gái khoảng mười một tuổi, gầy nhom chui ra, đứng ở mũi thuyền, đưa cho ông già cái túi nhỏ bằng lụa cáu bẩn, đã sờn rồi lại chui vào.

   Bàn tay to lớn sần sùi của ông già, run run lần mở sợi dây gai đen xỉn buộc miệng túi, lấy ra một mảnh xương nham nhở, xỏ vào một sợi dây vừa tháo đeo lên ngực.

   - Cầm lấy con! Ông già lại gọi.
   Cũng như lúc nãy đứa bé lẳng lặng chui ra, dường như bị câm cầm lấy túi, và ngay tức khắc biến mất vào mũi thuyền.
   Ông già cởi quần dài.
   - ùm!...
   Cùng với tiếng động nước bắn lên tận boong tàu. Ông già biến mất dưới làn nước đang chuyển dần sang màu xám sẫm.

   Chưa được một phút ông già đã ngoi lên, bám vào đệm và miệng lầm rầm những câu gì đó, không  ai nghe rõ đột ngột ông ngẩng lên:
   - Các chú có ai phạm trọng tội không?
   Không ai nhúc nhích.
   Các chú có ai giết người không? Ông già hỏi lại và đưa mắt nhìn những người đứng trên boong, nhận thấy ai nấy đều im lặng cảnh giác, ông chậm rãi giải thích:

   "Vụng Giải là chỗ nước dữ, từ lâu nổi tiếng linh thiêng, các chú tìm xác người chết trôi mà không biết đường khấn vái thì đến tết...người chết trôi bao giờ cũng nằm sấp, nhưng nếu được khấn thì tức khắc lật ngửa, lúc đó ai phạm tội giết người sẽ hộc máu tươi mà chết".

   Giọng ông già bình thản nhưng xa xăm lạnh lẽo, mọi người đều rùng mình nhưng vẫn không ai mở miệng.
   - Rồi! Ông già nói và leo lên boong mặc quần dài.
   Tất cả những gì ông già làm sau đó đều bí hiểm, cả những câu thần chú cả giọng nói trầm trầm, khi to khi nhỏ, cả động tác chậm chạp như trong mộng.
   - Lên ngay bây giờ đây!
   Quả thật phía xa xa một khối đen, đang từ từ nổi lên cùng với những đám bọt nước, màu gạch cua sôi sùng sục, mọi người nhất loạt kêu lên, nhưng đó là kêu không thành tiếng.

   Cái xác chết nằm sấp bập bềnh trôi lại gần tàu. Trên boong lặng như tờ, không ai để ý thấy rằng bầu trời đang sẫm dần và gió đông nam mỗi lúc một mạnh thêm. Hải kìa! tấm lưng đen thui của Hải đã bắt đầu bợt nước, đột nhiên cái xác dừng lại khe khẽ xoay rồi lật ngửa.

  Một tiếng rú khủng khiếp không rõ của ai, mấy chục con người ngã vật ra boong tàu.

   Một trận gió bất ngờ ném chiếc tàu “TC-9071” vào vách đá, và nó vĩnh viễn nằm lại trong lòng biển.

   Không ai biết ông già đào ngán đi đâu, còn những người trên tàu, trước khi chết không ai kịp thú nhận rằng, họ đã lặn ngụp một cách hoàn toàn hình thức, rằng chuyện gặp cá mập cũng chỉ là bịa đặt mà thôi.

Ngô Tự Lập

Msg 23 of 2534: Đã gửi: 17 March 2008 lúc 2:44pm | Đã lưu IP

hiendde xin cãm ơn bác dinhvantan. Kính bác.

Msg 24 of 2534: Đã gửi: 22 March 2008 lúc 8:00pm | Đã lưu IP

Người về từ bên kia thế giới

   " Ê Hải, mày đi mua giùm tao hai lon nước ngọt, Toàn vừa nói và đưa tiền. 

   Mua hai lon nước ngọt thôi, làm gì đưa tao nhiều tiền vậy " tôi cầm tiền và hỏi ? 

  " Tiền dư mày đem về lại cho tao ok ".

   Toàn trả lời .

   Một mình lặng lẻ chen lấn trong đám đông đi về gian hàng bán nước ngọt. Loay hoay mãi tôi mới tìm được, một quầy bán nước nhỏ nhắn, nằm bên vĩa hè góc đường. Tôi nói :

   " Ông chủ, cho hai ly nước ngọt nhe ".

   " Có liền, đây nước của anh đây " Ông chủ quán nói. 

   Vì thời tiết nóng nực và đang khát nước. Tôi cầm hai lon nước ngọt uống ừng ực rất ngon lành. Mùi vị nước ngọt thấm lạnh vào đầu môi chót lưỡi, vào từng tế bào trong cơ thể, làm cho tôi rùng mình và nỗi da gà.

   Hôm nay là ngày cuối tuần, cho nên đường xá đông nghẹt người qua lại. Ngồi một mình bên quán nhỏ vĩa hè uống nước và suy nghĩ.

   Tôi cảm thấy cuộc đời này thật tươi đẹp và hạnh phúc lắm. Tôi cảm thấy đời mình rất may mắn. Cuộc đời của tôi không có chịu cảnh nghèo đói, bệnh tật, hay bị tù tội như những người khác. 

   Đang nhìn người và cảnh vật xung quanh, tự nhiên tôi cảm thấy buồn ngủ, đầu nặng chỉu và hai con mắt như muốn sập xuống. Tôi thầm nghĩ, chắc hôm nay mình đi bộ nhiều quá. Cho nên tôi thấy trong người mệt mỏi rã rời.

   Tôi cố gắng gượng tỉnh táo chừng nào, lại thấy tay chân và thân thể càng lạnh lẽo. Tôi tự nhủ, thôi mình tựa đầu vào bàn nhắm mắt nghĩ ngơi một vài phút cho đỡ mệt. 

   tiếng xì xào trong gió vang vọng làm tôi giựt mình tỉnh ngủ. Nhìn quanh, tôi thấy mọi người đang bu quanh, nhìn cái bàn tôi đang nằm ngủ gật. Họ xì xào to nhỏ, chỉ chỏ về phía tôi. Rảo mắt nhìn quanh, tôi thấy, bên cạnh tôi ngồi có một chàng thanh niên đang cúi đâu ngủ im lìm. 

   Tôi thầm nghĩ và tự hỏi lòng? mình đã nằm đây ngủ bao lâu rồi ?.

   Tôi ngủ say đến mức độ, có một người con trai đến ngồi bên cạnh, và ngủ gật mà tôi cũng không hay biết.

   Ngoài ra tôi cũng không biết lý do gì, tại sao thiên hạ lại đứng xung quanh, chỉ chỏ và xì xào bàn tán cái bàn tôi, và anh chàng trai xa lạ đang ngồi ngủ gật. Nhìn quanh tôi thấy bầu trời vẫn còn nắng ấm và sáng chói lạ thường. 

   Đang ngồi suy nghĩ miên man. Tôi chợt thấy Toàn, người bạn của tôi, cũng đang đứng trong đám đông và nhìn về hướng tôi đang ngồi. Tôi vội gọi Toàn :

   " Ê Toàn, đây là nước ngọt và tiền thối lại của mày nè ". Tôi vừa nói và thọc tay vào túi lấy tiền ra đưa cho Toàn.

   Nhưng không hiểu tại sao, Toàn vẫn đứng yên lặng lẽ trong đám đông và nhìn về phía tôi với nét mặt đăm chiêu và lo lắng.

   Trong tích tắc, Toàn vội vã quay lưng đi khuất dần trong đám đông. Một lần nữa tôi vội gọi và nói thật lớn 
 
   " Ê Toàn, đây là nước ngọt và tiền thối lại của mày nè "

   Mặc cho tôi kêu gào thật lớn, Toàn vẫn lặng lẻ quay lưng đi lẫn dần vào trong đám đông. Tôi ngạc nhiên thái độ của Toàn. Một mình lặng lẽ gục đầu trên bàn nhắm mắt thiu thiu ngủ và suy nghĩ, tôi không hiểu tại sao mọi người và Toàn có những thái độ lạ lùng như vậy.

   Tôi chợt thấy tinh thần mình mệt mõi. tôi tiếp tục nằm gục đầu ngủ thiu thiu trên bàn. Bất chợt tôi nghe có tiếng động, tôi ngửng đầu nhìn lên.

   Khi tôi nhìn lên, tôi thấy bầu trời bây giờ đã về đêm. Trên bàn tôi đang ngồi, có một cây đèn cầy đang cháy le lói hiu hắt trong bóng đêm.

   Xung quanh tôi phủ kín một màu đen, cảnh vật bây giờ rất vắng lặng. Nhìn xung quanh, tôi thấy có một cô gái, đến ngồi bên cạnh từ khi nào tôi không hay biết.

   Ngồi nhìn cô gái xa lạ này, tôi chợt thấy và không hiểu tại sao, khuôn mặt của của cô ta nhìn rất sáng hồng hào trong bóng đêm. Cô gái ta chỉ ngồi im lặng trầm tư không nói năng gì. Cô ta nhìn rất dễ thương, hiền hậu nhưng có vẻ u sầu điều gì .

   Không biết cô gái này có tâm sự gì mà ngồi lặng lẻ trong bóng đêm không nói năng gì cả. Tôi lấy làm lạ , tò mò muốn đến làm quen trò chuyện cho vui.

   Ngồi suy nghĩ hoài, tôi không biết làm thế nào để làm quen và trò chuyện. Cuối cùng tôi nghĩ ra được một cái kế để làm quen. Tôi vội giả đò làm rớt chiếc chìa khóa xe bên cạnh cô ta, rồi tôi cố ý ngã người va chạm và vuốt đôi chân cô ta để gây sự chú ý.

   Nhưng tôi không ngờ kết quả xẫy ra ngoài ý muốn. Tôi chỉ thấy cô ta phản ứng nhẹ nhàng, như chỉ đưa bàn tay phất nhẹ như phủ bụi trên đôi chân mình và ngạc nhiên nhìn dáo dác xung quanh tìm tòi cái gì.

  Phản ứng của cô bé làm tôi cụt hứng. Thấy thái độ cô ta có vẻ lạnh lùng không thân thiện, làm như không thấy, không cần biết có sự hiện diện và hành động lố lăng của tôi. Cảm thấy cô gái này có vẻ lạ lùng và kiêu ngạo. Tôi đứng dậy quay lưng đi về nhà.

   Trên đường về nhà, tôi thấy cảnh vật xung quanh thật vắng vẻ và tối tăm. Hai bên đường không có đèn đuốc gì cả, nhưng không hiểu tại sao tôi vẫn thấy đường đi rất rõ ràng. Càng để ý, tôi không hiểu tại sao tôi không nghe tiếng động xung quanh như tiếng côn trùng, tiếng chó sủa và tiếng xe hơi.

   Đang suy nghĩ miên man, bất chợt tôi thấy có ba người đàn ông con trai, đang đi về phía hướng của tôi Hình dáng của ba người này rất dữ dằn và hung ác. cả ba người nhìn đen mun như người mỹ đen. Đặc biệt người đi đầu rất hung dữ và mạnh khoẻ.

   Với kinh nghiệm bao nhiêu năm lăn lộn giang hồ, và giác quan thứ sáu báo cho tôi biết, ba người này sẽ đến gây chuyện. Tôi ỷ mình có một thân thể cường tráng và có kinh nghiệm giang hồ. Cho nên tôi không thấy sợ sệt chút nào.

    Tôi đã thủ thế và sẵn sàng chiến đấu nếu đụng chuyện. Quả đúng như linh tính dự báo, người đi đầu trong nhóm ba người đó. Hắn không nói năng gì cả, vừa thấy tôi, hắn nhào vào tấn công đánh đấm tới tấp.

   Tôi cũng chẳng hiền hòa hay nhường nhịn chút nào. Tôi cũng nhảy vào ôm chặt và vật hắn xuống đất. Tôi và hắn đã đánh nhau tơi bời hoa lá. Hắn không nhường nhịn và tôi cũng chẳng coi hắn ra gì...Cả hai ôm nhau vật lộn trên mặt đất.

   Đánh nhau khoảng mười phút, tôi và hắn buông tay ra và lườm lườm nhìn nhau. Sau mười phút ôm nhau vật lộn, cả hai đều nhận thấy rằng. Nếu còn đánh nhau nữa cũng không tới đâu cả. Hắn vội bỏ đi và tôi tiếp tục đi về nhà của mình.

   Một lần nữa, trên đường đi về nhà, tôi để ý khung cảnh chung quanh. Tôi thấy bầu trời lúc nào cũng đen tối, hai bên đường không có đèn đuốc gì cả.

  Mặc dù xung quanh tối âm u, Tôi vẫn thấy mọi vật rất rõ ràng từng nét một. Càng để ý và càng lắng tai nghe, tôi càng không nghe tiếng động của những sinh vật khác thí dụ ; như tiếng chó sủa, tiếng côn trùng, hay tiếng xe cộ, tôi tiếp tục đi về nhà .

   Đi được một đoạn, tôi thấy và gặp một nhóm người đứng khác bên lề đường nói chuyện với nhau. Nhìn kỷ, tôi thấy những người này diện mạo hiền lành hơn, nhưng họ nhìn cũng đen như những người mỹ đen.

   Khi đến gần, tôi thấy một người đang nói và yêu cầu khoảng bốn người bạn của họ, xếp hàng thành một hàng dài chắn hết cả lối đi.

   Tôi để ý thấy họ ăn mặc theo kiểu nhà binh lính. Họ vừa nói và vừa pha trò rất vui vẻ . Họ có vẻ tự nhiên không bối rối hay tò mò, khi có sự hiện diện của tôi.

   Có một điều lạ lùng, họ không nhường chỗ cho tôi đi. Bắt buộc tôi phải đi giữa chen kẽ và xen lấn họ . Có điều tôi rất ngạc nhiên ở chỗ, tôi không hiểu làm sao tôi có thể đi qua khỏi nhóm người này.

   Trong khi họ đứng hàng dọc khoảng bốn người choáng hết lối đi. Tôi thấy tôi bước đi xuyên qua họ như một làn mây khói. Tôi thở dài nhẹ nhỏm khi vượt qua được hàng rào cản của nhóm người xa lạ này. tôi tiếp tục trên đường đi về nhà.

Msg 25 of 2534: Đã gửi: 28 March 2008 lúc 3:20pm | Đã lưu IP

Những Vùng Đất Chết Trên Đường Euclid 

  Không biết từ bao giờ đã có những lời xì xầm, đồn đãi về căn nhà tại góc đường Hazard và Euclid, nay đã bị san bằng, chỉ còn mảnh đất trống với ba ụ đất như gò mả chơ vơ.

  Nhắc tới căn nhà này, hình như ai cũng rợn tóc gáy, tránh né trả lời những câu hỏi vì sợ vạ lây hay xui xẻo. Thế nhưng, tôi đã chấp nhận làm phóng sự về căn nhà ma này, và về những vùng đất chết trên đường Euclid, dù từ nhỏ tôi rất sợ bóng tối và ít thèm nghe những chuyện kinh dị ma quái. 

  " Ở đó có ma ! "
 
  Sự tò mò đã buộc tôi phải điều tra cho tận nguồn, xem thử đâu là hư thực.

  Đầu tiên tôi gọi một ông thầy bùa, tạm gọi tên là ThF, tôi đã quen từ lâu, tu theo Mật Tông Tây Tạng, đọc nói được tiếng Phạn Pali-Sanskrit, và biết xử dụng thần chú.

  Anh đã tu tập và luyện bùa quá độ, bị bùa phản, tẩu hỏa, bán thân bất toại, xuýt chết. Hiện nay anh tu thiền, sống ẩn dật. Tôi gọi anh ThF nói: " Nhờ anh đi xem phong thủy tại một mảnh đất mà tôi tính mua để đầu tư "

  Anh nhận lời. Xe tôi vừa mới lên đường Bolsa chạy về hướng Euclid, anh ThF đã nói: " Em muốn mua mảnh đất trên đường Euclid và Hazard phải không? " Tôi ngạc nhiên, vì tôi chưa cho anh biết vị trí mảnh đất. Tôi chột dạ hỏi ngay: " Sao anh biết? " Anh cười mỉm: " Em muốn mua đất đó, dễ lắm, và chắc chắn em sẽ mua được với giá rẻ. Em trả giá cỡ nào họ cũng bán. Nhưng anh nói trước, ở đó có ma ".

  Tôi trả lời nhanh: " Bởi vậy mới nhờ anh tìm cách trừ khử ". Anh ThF nghiêm giọng nói: " Không dễ đâu. Có các Sư, Thầy, Linh Mục đã làm phép rồi, không đuổi chúng nó đi được. Mấy con ma ở đó dữ lắm." Tôi hỏi tiếp: " Vậy anh sẽ làm sao? " ThF:

  - " Anh thắp nhang cúng tế van vái mời chúng đi chỗ khác, nhưng không bảo đảm. Ở đất này, chỉ có thể xây chùa miếu, nhà thờ, đền thánh mà thôi, không thể ở hay làm ăn. "

  Khi đến nơi anh chỉ vào đất nói:

 - " Đó, em thấy chưa, căn nhà ma người ta đã ủi sập, để bảng bán bao nhiêu lâu, không ai dám hỏi tới. Chúng nó không cho mua bán đất này. Hễ ai nẩy ý định mua, nó sẽ hại. Có mấy người sắp sửa ký escrow, nhận giấy tờ, lăn đùng ra chết hay trúng bệnh nặng. "

  Tôi thấy bản For Sale với tên và điện thoại agent bán nhà, ghi vội, nhưng không dám gọi, vì sợ !

  Có nên cười đùa với ma ?

  Vài tuần sau, có một cú điện thoại từ cụ Hoàng Hoán, rủ tôi đi coi đất để mua xây dựng công viên văn hoá, triển lãm các cổ vật và các tuyệt tác của Triều Nguyễn. Chúng tôi ghé đến Chùa Phổ Đà trên đường Euclid và Hazard trước.

  Các Thầy chỉ cho chúng tôi mảnh đất thuộc khu chợ A-1 FOOD trước đây, và một mảnh đất bỏ hoang cách đó mấy lô, đối diện mảnh đất nhà ma. Sẵn tiện tôi hỏi Thầy trụ trì về mảnh đất nhà ma:

  - " Thưa Thầy, nếu mua mảnh đất nhà ma để xây đền thờ Vua Hùng có sao không? " Thầy đáp:

  -" Có lẽ? không sao ".

  Ông cụ Hoàng Hoán lạc quan nói:

 - " Tôi không sợ ma quỷ. Nếu mua được mảnh đất này, tôi sẽ thỉnh rước tượng Đức Trần Hưng Đạo để chình ình giữa sân, thử coi có ma quỷ nào dám làm náo loạn không? "

  Nhưng hôm sau, tôi được biết ông cụ Hoàng Hoán bị bệnh, không nặng lắm nhưng đủ mệt nhọc, khiến cho ông suy nghĩ lại chuyện mua mảnh đất ma. Ba tuần lễ sau ông mới khỏi bệnh.

  Thực hư thế nào ?

  Tôi tìm tới ông Trần Thế Ngữ. Ông kể :

  - " Tôi nghe người ta nói nhà đó có ma, không ai ở được. Cửa ngõ đóng mở tùy tiện, đồ đạc bị xáo trộn bất thường. Sau khi những người ở đó bỏ đi, dân homeless vào ngủ bị ma rượt chạy. Tối họ thấy ma ngồi trên nóc nhà. Không những người Việt Nam mà Mỹ, Mễ ở chung quanh đều sợ ".

  Khi tôi nói chuyện này với thầy Thích Tuệ Uy tại Tu Viện Hộ Pháp, Thầy ngạc nhiên nói:

 - " Chủ nhân của Điện Phong Thủy cách đó một block nói Điện Phong Thủy bị ma phá. Họ muốn bán rẻ cho Thầy cất chùa ". Hiện tượng ma phá, không chỉ ở mảnh đất góc đường Euclid và Hazard, mà dọc đường Euclid chạy dài xuống đường Bolsa.

  Ma dọa người?

  Tôi đếm ít nhất là tám lô đất bỏ trống, trên ba block đường, từ Hazard đến Bolsa. Những vùng đất chết này khô cặn và trơ trụi như sa mạc giữa lòng phố.

  Tôi phải trở lại ba lần mới chụp được hình. Lần thứ nhất, máy camera tôi bị rớt vỡ, khi tôi bước xuống xe chuẩn bị chụp hình.

  Lần thứ hai, xe Toyota Sienna đời 2004 mới toanh của tôi, bị đụng nặng trên đường đi tới.

  Lần thứ ba, tôi xuýt bị xe đụng trong lúc đi bộ qua đường Euclid.

  Không biết là tôi bướng hay là ma ngoan cố ? Nhưng tôi nghĩ phải can đảm ,tìm hiểu về hiện tượng ma quái này, và giải oan cho các vong hồn, đang khắc khoải xung quanh khu vực này.

  Tôi ghé quán cà phê Trung Nguyên ba giờ chiều, trong quán " không thấy có con ma nào hết ". Nhân viên nhiều hơn khách. Hai cô bán hàng tiếp tôi. Một ông khách sồn sồn ngồi nhâm nhi ly trà đá.

  Tôi vào vấn đề :

  - " Mấy em có nghe về nhà ma ở góc đường Hazard không ? Có ảnh hưởng đến business ở đây không ? " Một cô nhanh nhẹn trả lời:

 - " Em có nghe chỗ đó có ma, nhưng em đâu có sợ, tụi em là quỉ rồi ! "

  Tôi hỏi tới:

  - " Nhưng mà vắng vẻ thế này, làm sao kiếm được tiền ?  " Cô trả lời:

  - " Không phải vậy đâu, tối có khách lai rai, chỉ vì ít chỗ đậu xe thôi. " Cô nói bào chữa cho sự ế ẩm nên tôi vẫn bán tin bán nghi.

  Tôi băng qua đường đến nhà hàng Huế, thấy cũng vắng khách. Bàn thờ Ông Địa và Ngài Quan Công ngay ngắn. Khi cô tiếp viên đến bàn, tôi gọi ly sinh tố trái cây và nhập đề ngay :

  - " Tôi thấy phong thủy ở đây không thoáng lắm, không biết tiệm có khá không ? " Cô tiếp viên nói :   

 - " Ở đây ban ngày ít khách, nhưng tối đông nhờ có các bàn nhậu. Em cũng mới làm một tháng, không rõ lắm ".

  Little saigon bị kẹp hai phía bởi vùng đất chết?

  Tôi rời khỏi tiệm khoảng sáu giờ chiều, trời mùa thu bắt đầu tối dần. Tôi chụp thêm vài tấm hình, vừa đi vừa đếm các căn nhà và các lô đất. Trong chu vi ba block có ba nhà thờ, một chùa và một điện phong thủy. Nhiều cơ sở tâm linh, tôn giáo hơn mọi nơi.

  Tôi ghé thư viện lục tìm các bản đồ, và các sách vở về thành phố Westminster, Garden Grove, Santa Ana và các vùng phụ cận. Những sử liệu cho thấy, khu vực này, trước đây vài chục năm là những vườn cam, bãi dâu, nhưng trước đó hai ba trăm năm, là tụ điểm của các bộ lạc người da đỏ.

  Một anh bạn nghiên cứu về dân tộc học đã từng nói với tôi là khu vực này người da đỏ đã dùng làm nghĩa trang (Indian burial ground).

  Họ đã trù ếm đất ở đây, sau khi người Tây Ban Nha và người da trắng xâm chiếm đuổi họ đi. Tôi tìm bản đồ mới, so ra mới biết rằng vị trí của mảnh đất ếm ở phía đông, và nghĩa trang Peek Family Funeral Home ở phía tây. Khu phố Little Sàigòn bị khống chế không gian hai mặt đông tây, bằng hai vùng đất chết kèm kẹp hai bên.

  Phố chợ Little Saigon chỉ phát triển về hướng bắc hoặc nam. Về phía nam là Huntington Beach, Fountain Valley. Nhà địa ốc lỗi lạc Triệu Phát đã dời văn phòng trên đường Bolsa, về đường Magnolia ở Huntington Beach.

  Trùng hợp? Ca sĩ Lê Uyên mở Lup ở điểm cực bắc của Little Sàigòn, trên đường Brookhurst và Pavillion Way, thuộc thành phố Garden Grove.

  Trùng hợp? Các business của người Việt Nam trên đường Euclid và Beach, hai biên giới của khu phố Little Sàigòn, đều gặp khó khăn, Trùng hợp?

  Xem ra thì câu chuyện nhà ma này không đơn giản, không chỉ là chuyện ? hù trẻ em nhân dịp Halloween. Đó là khởi điểm cho một cuộc tranh luận to lớn hơn: Little Sàigòn sẽ đi về đâu ?.

                                                            Đỗ Vinh

                                                               
   Thực ra chuyện căn nhà ma ở ngả tư Euclid và Hazard tôi nghe qua lâu rồi. Trước giờ tôi đi ngang đó cũng đâu thấy gì lạ. Khoảng từ năm 95 đến năm 2000 tôi đi delivery đồ dryclean mỗi ngày, tiệm cuối cùng trong chuyến là tiệm B & M đối diện chợ VanCo Food, ngay ngả tư Euclid & Westminster.

  Mỗi buổi chiều xong công việc thì đã chạng vạng tối khoảng đâu tám giờ hơn. Từ B & M ra, tôi chạy dọc xuống Euclid đến Hazard quẹo phải rồi về nhà. Năm năm liền không chuyện gì xãy ra.

  Thực ra nghĩ lại thì thấy có hai chuyện xui xẻo, xãy ra ngay tại góc đường đó.

  Lần đầu tiên là đi ngang khúc quẹo vườn dâu trên Hazard, có một cái rãnh lúc nào cũng ướt, do người ta phun nước tưới cây dâu mỗi ngày. Tôi chạy qua đó cả ngàn lần rồi mà.

  Một tối kia về hơi trễ, hông hiểu ma lực nào quẹo bánh xe phải rớt vô ngay cái rãnh đó, để bị cấn đáy xe nghe kộp một cái, tưởng hư luôn cũng hên chỉ bị nứt nhẹ chổ nào đó, mà từ đó về sau xe cứ bị chãy nhớt máy hoài. Chuyện đó tôi tự bảo do mình chủ quan lái xe bất cẩn coi như bỏ qua.

  Lần thứ hai là bị police phạt ticket, mà đến giờ tôi vẫn thấy rất ư là...vô duyên. Hôm đó sau khi exit ra khỏi khu tiệm B & M, thì tôi chạy trên Euclid xuống Hazard như mọi đêm, thấy có xe cảnh sát chạy trước nên hơi sợ, chạy từ từ sau nó một khoảng, thấy nó quẹo phải đường Hazard.

  Tôi thấy mình cũng đang chạy bình thường không phạm lỗi gì, nên chầm chập quẹo sau nó rồi đi thẳng trên Hazard.

  Nhưng xe cảnh sát đó đã tấp ngay vào lề đường chổ vườn dâu. Rồi đợi khi xe tôi vừa pass qua, nó lập tức phóng theo, bật đèn lên kêu tôi ngừng lại rồi cho ticket, cái tội nãy giờ dọc trên đường Euclid đã dám bám sau xe cảnh sát, quá gần "unsafe following distance" ?

  Một lỗi nói ra không ai tin, vì hể thấy xe cảnh sát thì phản xạ tự nhiên, là ai cũng chạy từ từ lại rồi tránh xa, chứ ai mà dám chạy lại gần, lại bám sát nút nó làm chi ? Rõ ràng là không đâu vào đâu.

  Nhưng thôi coi như tối đó mình lơ đễnh đi. Hai chuyện đó cũng không nhằm nhò gì, với chuyện vừa mới xãy ra tối khuya hôm qua.

  Trước giờ tôi vốn không có mê tín dị đoan, xem phim ma thì thấy rợn rợn người ngay lúc đó, vì âm thanh ánh sáng họ làm hấp dẫn quá, chứ bước ra khỏi rạp là đâu tin nữa.

  Nhưng chuyện khuya hôm qua là sự thật, cái digital camera là mượn của thematrix, cùng đi thám thính với tôi còn có một VCFer nữa, giờ ngồi đây nghĩ lại còn thấy rùng mình. 

  Chiều qua khoảng tám chín giờ tối, tôi lại nhà một người bạn chơi, tạm gọi là Tân. Tân cũng là một VCFer active, một thời trong DeeEssEss forum, nhưng giờ thường chỉ đọc chứ hông có tham gia discuss.

  Sẳn ngày lễ hình như trước đó anh của Tân, là anh văn, có tiếp đón bạn lại ăn uống gì còn vài chai beer trên bàn.

  Thấy vậy hai đứa lai rai mỗi thằng một chai rồi bàn chuyện trên trời dưới đất. Dóc láo một hồi xoay qua chuyện căn nhà ma góc Euclid và Hazard vì Tân với tôi theo dõi msg trong VCF board thường xuyên mà.

  Tôi nói :

  - chắc là xạo anh Văn ơi, làm gì có ma, chắc tại đất đó hét giá mắc quá hông ai thèm mua

  Tân nói:

  - ừ, khu này đông người làm gì còn ma

  Anh Văn tham gia vô : 

  - thà là tin còn hơn hông

  Tôi nói :

  - ê hay là tối nay mình xách sleeping bag ra đó ngủ Tân

   Tân nói :

  - mà đâu có được Hải (tôi) khu đó người ta rào lại hết trơn rồi 

  Anh Văn : 

  - tụi bây mà dám

  Tôi nói :

   - thì mình nằm ngoài lề đường

  Tân tiếp theo :  

  - nói vậy cũng hông đúng, giả sử có ma, Hải nằm đó làm sao thấy ma

  Tôi nói :

  - sao lại hông thấy, người ta đồn mấy thằng homeless nằm ngủ trong đó, bị ma nhát chạy hết hông thằng nào dám ở đó, thì mình đem sleeping bag ra đó nằm giống tụi homeless thôi 

  Tân nói : 

   - bởi vậy mới nói, tụi homeless nó vô nằm trong nhà mới thấy ma, còn mình nằm ngoài cũng giống người ta đi qua đi lại ngoài đường, hay như mấy nhà hàng xóm sát bên đó, họ cũng ở đó bình thường mà, làm sao mà Hải thấy ma được 

  Tôi nói :

  - ờ há, có lý, à hay mình mượn thằng Bthematrix, cái digital camera tối nay chạy một vòng khu đó chụp hình xem sao, biết đâu chừng hiện lên gì hông man ? chụp vài tấm cho anh em trên VCF coi nữa, bài báo posted nói ông nhà báo nào đó bị rớt camera rồi bị tông xe tùm lum, thử coi sao man

Tân nói :  

   - ừ, đúng rồi, đi thử coi, ma cũng từng là người thôi, mình đâu làm gì ma đâu mà sợ, ok đi qua nhà thằng B mượn cái camera, xong rủ nó đi luôn

  Tụi tui lấy áo lạnh mặc xong, tôi chở Tân ra Starbuck trên Brookhurst & Edinger, mua hai ly Toffee Nut Frappucino uống cho tỉnh đêm nay, sẳn ngồi bàn thêm một lát nữa, lát sau đã mười một giờ hơn, quán bắt đầu đóng cửa.

  Hai đứa chạy qua nhà thematrix, trên đường qua nhà thematrix, thì tôi có gọi về cho ViT_Quay rũ đi chung, nhưng ViT_Quay từ chối vì buồn ngủ, hum.. mọi khi chơi CS đến hai, ba giờ sáng còn tỉnh như sáo đâu có sao.

  Đến nhà thematrix, thematrix đưa cái máy cho mượn xong rồi cũng buồn ngủ quá giống ViT_Quay kệ đi, nãy giờ hai đứa tụi tui đã bàn với nhau, mình vốn đâu có tin là có ma, với lại cho dù là có ma đi nữa, tụi tui lại thăm ma thì ma càng vui, ở một mình lâu ngày chẳng chán sao?

  Có người tới chơi với ma thì ma càng khoái, biết đâu chừng ma giúp mình chuyện khác thì sao? Ok quyết định vậy đi, ra đó chụp hình về cho anh em VCFers coi chơi.

  Trên đường đi, tôi lái rất cẩn thận, sợ bị đụng gì chắng qua do mình lái ẩu, làm sao đổ thừa cho ma được, nhà B tuốt tận Huntington Beach, đến lúc quay lại gần khu Euclid & Hazard, nhìn lại đồng hồ cũng đã gần mười hai giờ khuya, đến nơi an toàn chắng có gì đặc biệt xãy ra trên đường đi.

  Dĩ nhiên đêm khuya đường phố vắng vẻ, chắng còn ai đi ra đường vào giờ này nữa, trừ hai thằng tụi tui, khí hậu Nam Cali những đêm cuối đông, lạnh se se cộng với những ngọn đèn đường hắt ánh sáng vàng vọt, làm khung cảnh càng thêm lạnh lùng ảm đạm.

  Nhưng tụi tui vốn không sợ mà, rút digital camera ra còn cẩn thận móc dây vào tay trước, sợ khi tối trời vấp phải ô đất nào chúi về trước, rồi không khéo chẳng phải là chính mình làm vỡ camera sao?

  Hai đứa còn cười vô tư nhắc lại mấy cái post trong VCF, nào là ông thầy này tính mua mà hông được, rồi anh chàng kia chạy qua không dám nhìn vô, chấp tay niệm Phật nhấn gas chạy miết.

  Hình chụp bên ngoài hàng rào thực ra lúc đó bốn bề tăm tối, nhờ có flash mới sáng vậy, nhưng nãy giờ chẳng có gì xảy ra cả, nên tôi lúc này còn giơ hai tay number one cười " hê hê hế ".

  Bạn tôi thì dạng tay dạng chân, ngôi nhà ma giờ đã bị sang bằng thành một khu đất trống " ba ngôi mộ " tôi thấy thực ra chỉ là ba miếng đất nhô cao hơn chung quanh một chút, lúc đó tôi đoán là Power line hay Gas line, họ làm dấu cao hơn để mai mốt quay lại build nhà tìm cho dể thấy.

  Nãy giờ cũng chẳng có xãy ra, bốn bề tĩnh mịch tụi tui tính rút cho rồi. Ngoài trời tuy không gió, nhưng tự nhiên cảm giác như càng ngày càng lạnh hơn, tôi nghĩ chắc mình hông quen đi đêm khuya, đứng nãy giờ ngoài này lâu rồi thì dĩ nhiên bị lạnh.

  Hai đứa bảo nhau về thôi. Hai thằng băng qua đường trở lại chiếc xe, đậu bên kia đường Hazard trong parking, chổ người ta bán dâu trước vườn dâu, chụp một hai tấm nữa làm kỹ niệm, và post lên cho anh em VCFers coi chơi rồi đi về.

  Ngay lúc đó từ bên kia đường, bỗng nỗi lên những tiếng động lạ thường, giống như có người lay cái hàng rào sắt bên kia .

  Rào...rào...rào

  Rồi như người ta cầm một thanh sắt nho nhỏ, vừa đi vừa quẹt vào hàng rào sắt phát ra những tiếng 
 
  Leng keng... leng keng...

  Lúc đó trời không hề có một ngọn gió

  Hai đứa bàng hoàng nhìn qua bên kia đường, thì thấy hàng rào sắt đong đưa đong đưa, mặc dù không thấy ai hết và không hề có gió gì cả. 

  Xin tạm ngưng ngang câu chuyện, để hỏi các cao thủ chuyên chụp digital camera một câu là : như các bạn nhìn thấy ở tấm hình cuối cùng trên này, tại sao trong hình lại có những vòng tròn mờ mờ, vòng to vòng nhỏ, ở khắp trong hình, tôi thề luôn là không hề dùng Photoshop edit những tấm hình này, các bạn hãy nhìn kỹ những tấm khác mình chụp ở trên nữa, thì thấy những tấm lúc đầu, hầu như KHÔNG có những vòng tròn này.

  Hoặc có tấm có vài chấm ,nhưng nếu không xem kỹ sẽ không thấy. Ban đầu tôi và bạn tôi sau khi về nhà lấy hình ra xem, thì cho là dust trong lense, nhưng so với những tấm hình khác lại thấy lạ, là tại sao nó lại hiện ra randomly cho mỗi tấm hình, đâu có ở cùng một vị trí đâu? Tấm này là lúc có tiếng động lạ thường, và nỗi lên nhiều hình tròn và rõ ràng nhất, những tấm hình sau này, thì những vòng tròn xuất hiện thường xuyên, hơn lúc mới tới nữa, nhưng không nhiều và rõ bằng lúc này.

  Suốt khuya hôm qua tại hiện trường thì không thấy, chỉ có hiện ra trong hình thôi. It's really weird, nhưng tôi vẫn hy vọng là có một lời giải thích khoa học, ánh sáng ban đêm? hay chuyên môn kỹ thuật digital camera error? cho chuyện này.

  Bởi vì những gì xảy ra sau đó còn dị thường hơn nữa, nãy giờ hai tụi tui đã đi vòng quanh cái hàng rào, nhìn vô đâu thấy gì ở trỏng, nên tính bỏ đi rồi, giờ sao lại có âm thành kỳ quái nổi lên từ hướng bãi đất trống, thật là lạ quá !

  Hai thằng lúc đó bắt đầu thấy hơi sờ sợ, ok, thực ra thì tôi biết là chính mình thấy lạnh gáy, chứ anh bạn Tân kế bên suy nghĩ gì thì tôi sao biết được.

  Ý nghĩ đầu tiên là có lẽ có người nào đó, ở trong ngôi nhà trong vườn dâu, hoặc nằm trong cái hộp gỗ bầy bên ngoài để bán dâu, họ thấy có tiếng người rồi lục đục mở khóa, bước ra dòm xem coi có ai đến phá phách gì hông.

  Nhưng không thể, vì rõ ràng là âm thanh lạ được phát ra từ bên kia đường Hazard. Tuy vậy tụi tui cũng quay qua nhìn cho kỹ khu vườn dâu, rõ ràng là hông có ai, và hàng rào vườn dâu thì đứng trơ trơ đó, không hề lay chuyển gì hết. Âm thanh quả thực từ bên kia khu nhà ma phát ra.

  Tụi tui quay nhìn về hướng bên kia đường, và thấy hẳn là cái hàng rào sắt kia có lay chuyển đôi chút, tui kêu Tân, đang cầm máy chụp cảnh tôi và chiếc xe vì sắp đi về, chụp liền để làm chứng hiện tượng lạ.

  Rất rất rất rất tiếc, đây chỉ là máy digital camera chứ hông phải video camera, để quay lại sự chuyển dịch của cái hàng rào sắt kia, và cũng hông thể ghi lại những âm thanh quái dị lúc đó.

  Kể ra thì dông dài nhưng những sự kiện có tiếng động lạ, rồi nhìn quanh vườn dâu xem có ai hông, rồi những tấm hình bên kia đường xảy ra rất nhanh.

  Sau đó không ai bảo ai hai đứa từ từ bước về hướng bên kia. Lúc đó hai thằng quả quyết chắc chắn là tiếng động, phát ra ngay từ hàng rào bên kia chứ không thể nơi nào khác.

  Một ý nghĩ khác thoáng qua trong đầu là, có thể trong hàng rào bên kia có một cái lều, hay gì đó có người ở, có thể là tụi homeless chui vô kia ngủ, thấy có người đến họ giả ma cho người ta sợ, để họ còn có chổ trú ẩn.

  Vì thực sự lúc đó trời tối lắm, ánh đèn đường thì hiu hắt, vàng vàng không có rõ chút nào, chụp hình nhờ flash mới thấy sáng lên tí vậy thôi, và như các bạn có thể thấy chung quanh toàn là bóng tối. Có thể đã có người trong khu đất trống nãy giờ, có thể even họ nằm ngay giữa " ba nấm mồ ", mà tại tối quá tụi tui đã không thấy.

  Một ý nghĩ khoa học khác nữa là, có thể có người chơi đùa gắn hệ thống motion sensor gì đó, hể tối khuya có người đứng gần hàng rào, thì thay vì bật đèn như những cái đèn chúng ta gắn quanh nhà, thì hệ thống này sẽ bật những cái speakers, nho nhỏ phát ra âm thanh ghê ghê hù người ta chơi.

  Tôi đã đọc qua những chuyện như vầy rồi. Người ta làm vậy để dấu của, hoặc để phá chính chủ khu đất rồi mua lại đất với giá rẻ. Thời buổi này chế một hệ thống như vầy đâu có mắc.

  Chắc Tân bên kia cũng suy nghĩ giống vậy. Cộng thêm sự tò mò với lại nãy giờ cũng chưa có gì ghê gớm, nên hai đứa băng qua đường trở lại xem sao.

  Biết đâu chừng "phá án" một vụ lừa đảo bà con vùng Little SàiGòn từ trước tới giờ. Lúc bắt đầu bước xuống đường thì có tiếng 

  Lạch cạch.. lạch cạch 

  rồi lại 

  Leng keng

  Tiếng động xểnh xoảng như tiếng kim loại đụng vào nhau từ những mắc trong sợi dây xích phát ra.

  Tân và Tôi băng qua đường rồi, và đi vòng vòng trên Euclid hướng xuống Bolsa, vì mặt Euclid này là đường lớn có nhiều đèn và sáng hơn chút xíu, nhưng không thấy gì đặc biệt.

  Lúc đó tiếng động cũng đã ngưng rồi.

  Hai thằng quay ngược trở lại và từ từ mò dọc theo Hazard hướng xuống Bushard, mắt nhìn vào trong bãi đất trống tối tăm, nhưng tuyệt nhiên không thấy di chuyển gì trong đó, tay thì mon men cái hàng rào sắt lạnh lạnh, bấy giờ sau gáy cũng lạnh lạnh, lưng thì hơi hơi rướm mồ hôi rồi, nên từ từ thấm lạnh xuống toàn thân.

  khi tụi tui đi xuống cuối cái hàng rào, thì cả hai cùng sững sờ nhận ra cái hàng rào sắt đã được mở tự bao giờ ?

  Mặc dù chỉ vài phút trước đó, Tân và tôi đã đi vòng qua vòng lại cái hàng rào đó nhiều lần, tìm cách vào trong. Mong chụp cho bằng được tận cảnh hình " ba ngôi mồ ", mà tụi tui cho là chỉ là ba ụ đất, và chẳng có gì huyền bí trong bãi đất trống này cả.

  Hầu để chứng minh rằng những lời đồn đãi chỉ là trò bịa đặt. Hai thằng còn nghĩ tới việc dồn nhau lên đặng trèo vào, nhưng thấy hàng rào cao quá, với lại cũng sợ cái vụ trespassing gì đó, lỡ bị người ta kêu cảnh sát tới thì sao ?

  Nhưng thật lạ lùng là cánh cửa đã được mở ra tự bao giờ, và dây xích sắt được khóa lại nằm ngay ngắn vào một bên, như vậy phải chăng tiếng động hồi nãy là đã có "người" nào đó cầm chìa khóa ra mở ổ khóa này ? 

  Tụi tui bán tin bán nghi, cho là có lẽ do hồi nãy mình hồi hộp quá, lại sợ tội tresspassing nên đã không nhìn kỹ, là ổ khóa xích sắt đã được mở ra trước, chứ không phải là điều huyền bí gì cả.

  Và tụi tui cũng đã nghe qua nhiều người có gan, không tin vào chuyện ma quỉ, nói có từng đi qua khu nhà này, tò mò muốn vào xem thực hư, nhưng cửa lúc nào cũng bị khóa lại vì thế không vào được.

  Thế bây giờ hoàn cảnh hai thằng tui, khác nào như có người ra mở cửa mời mình vào nhà chơi. nhưng cũng nghe nhiều câu chuyện, không may mắn xãy ra cho những người tìm cách mua nhà, và những người homeless ngủ trong nhà, sợ thì có sợ rồi đó, thế nhưng đã có công đi tới đây, cửa đã được mở,... chẳng lẻ lại phụ lòng " người ta "...đã đến nước này rồi thôi thì một liều ba bảy cũng liều. 

  Thiệt tình, lúc đó tôi cũng phân vân lắm, nữa muốn kéo cửa vô đại, nữa muốn bỏ lên xe chuồn về cho rồi. Những mẩu chuyện về những ngôi nhà ma, những bãi đất hoang, nấm mộ sau vườn của NNN download từ trên VCF, lướt qua trong suy nghĩ.

  Những hình ảnh ghê rợn đó từ trong tiềm thức nhào ra, chạy lộn xộn trong đầu tôi. Bãi đất trống này hội tụ đủ những điều kiện của một câu chuyện ma.

  Câu nói " thà tin còn hơn không " cứ văng vẳng bên tai. Rồi hình ảnh kinh dị của cô bé bị chôn sống dưới giếng, trong phim The Ring hiện về. Họ đã yên mồ yên mả sao còn vô đây quấy phá làm gì.

  Biết đâu chừng sự đường đột này, sẽ khiến ma lực huyền bí nào đó dưới ba ngôi mộ kia xuất hiện, và sẽ quấy nhiễu tôi, gia đình tôi, rồi cộng đồng Việt Nam ở Little SaiGon, hay bất kỳ ai tò mò đặt tai nghe về câu chuyện, hệt như trong phim thì sao ?

  Rồi chuyện về những người hiếu kỳ tới đây tìm hiểu, bị điềm chẳng may xãy ra như rớt máy chụp hình, bị đụng xe, lâm trọng bịnh.

  Rồi có những con người gan dạ cá cược với nhau, nhưng lần nào tới cũng thấy một ổ khóa to đùng ngay trước cửa, đành thôi tiu nghỉu quay về. Họ đã không vào tới bên trong được, nhưng ít ra họ cũng có mạng quay về. Trước nay toàn nghe chuyện không hay xãy ra cho những người đến đây.

  Từ xưa đến giờ nào có ai đến rồi hí ha hí hững đi về nói lại " ê mày, trong đó vui lắm, đi thử cho biết đi ! "
   Mà tại sao đến phiên tụi tui cánh cửa lại mở ra một cách thần bí như vậy ?

  Trong đầu mỗi chúng ta đều có hai dòng suy nghĩ trái ngược. Ngay khi chúng ta đang việc từ thiện, một hành động nhân đạo, vốn biết đó là một chuyện tốt đi chăng nữa, vẫn có một tên nào đó ngồi trong đầu cười khinh khỉnh " hehehe, đúng là vô công rổi nghề, ăn cơm nhà vác ngà voi" hay " hahaha, làm chỉ để người khác nhìn vô thấy, rồi khen sao nhà ngươi tốt quá ".

  Hay lúc chúng ta đang làm chuyện xấu xa, độc ác, thì cũng có một lương tâm cắn rứt, suy nghĩ rằng làm xong mai sẽ đi ăn chay, hay đi sám hối chuộc lại lỗi lầm. Có hông? Tôi đoán trong tâm ai cũng có hai cái tư tưởng nghịch nhau vậy.

  Thì tôi hiện giờ khi đối phó với chuyện này cũng rất phân vân vậy. Tôi sợ nhưng cũng muốn vào, để chụp một tấm hình, chứng tỏ mình đã không nhát gan như những người khác. Nhưng lại không biết chuyện mình làm sẽ có kết quả gì.

  Nếu không may xảy ra cho mình thì hông nói gì, còn chỉ vì tò mò mà mệnh hệ gì, thì gia đình người thân lo lắng, có phải là liên lụy đến mọi người hông nào ? Hậu quả không lường trước được.

  Nhưng mà, bản chất hiếu kỳ muốn tìm hiểu lại dâng lên. Văng vẳng bên tai tôi nghe như có ai mời gọi :

  "...vào đây chơi"

  ..."vào đi, vào đi, vào đi"

  ... ... "thôi vào đi mà"

  Chợt nhớ hôm nao ở Việt Nam, có những khu vực đã được dựng bảng cảnh báo rồi, người quen khuyên nhủ là có đầy dẫy ma túy xì ke, còn dám xách xe Honda chạy ngang. Chẳng lẻ bây giờ ở đây chỉ là một bãi đất trống, mà mình lại không dám bước vào .

  Tôi quay lại nhìn Tân, có phải là Tân vừa dụ tôi vô không. Nhưng lúc đó rõ là Tân đang nghiến răng, gương mặt Tân cũng phân vân, cặp mắt dao động nao núng hệt như tôi.

  - Vậy ai vừa kêu tôi đó !

  Càng về khuya quang cảnh càng tĩnh mịch. Đã không còn thấy xe cộ nào chạy ngang qua đây. Lúc bấy giờ trời đổ lạnh lắm rồi. Hay là mồ hôi tôi đổ ra nhiều quá ? Cũng chẳng biết nữa. Giữa những giây phút sợ hãi đó đột nhiên tôi nhớ lại lời hát

  Anh đến thăm em đêm ba mươi
  Còn đêm nào vui bằng đêm ba mươi
  Anh nói với người phu quét đường
  Xin chiếc lá vàng làm bằng chứng yêu em.

  Tôi thầm nghĩ. Ừ, mình đâu phải đi đào mồ đào mả ai, ăn cắp vàng hoặc luyện bùa thiên linh cái gì đâu. Nhớ lại trên đường đi, hai đứa đã quan niệm là đến đây để thăm ma mà, tôi xốc chiếc áo khoác lại, mạnh dạn kéo cổng ra, quay lại cười trấn tĩnh Tân.

  " Hừm...đêm nay trời tối không trăng không sao, khác nào đêm ba mươi trong bài hát " tôi thầm nghĩ, tôi nháy mắt với Tân, chụp cho một tấm hình làm bằng chứng, đã đi vào khu nhà ma đêm nay.

  Sau khi chụp xong tấm hình, tôi quay lưng lại từ từ đi vào trong bãi đất ma, tôi nghe tiếng chân của Tân nhè nhẹ sau lưng, tụi tui từng bước từng bước một tiến tới ba ngôi mộ ở ngay chính giữa bãi đất ma.

  Tôi có thể cảm nhận được mặt đất dưới chân mình, chổ lồi chổ lỏm chứ không bằng phẳng. Cách đây vài năm người ta đã vội vàng kéo xập ngôi nhà ma, rồi từ đó đến nay bãi đất này được bỏ hoang như vậy.

  Không có ai chăm sóc, cỏ dại mọc lan tràn ra. Đèn đường chỉ chiếu tí ánh sáng mờ mờ ngoài hàng rào, chứ đến vòng trong này, thì hầu như không thấy rõ gì cả.

  Hai thằng im lặng dọ dẫm đi trong bóng tối, tôi hông nói gì, Tân cũng hông nói gì. Có thể nghe được tiếng thở phì phò của nhau, phần vì hồi hộp và phần thì trời lạnh nên khó thở.

  Mặc dù chung quanh bãi đất này, đều có những căn nhà khác, nhưng lúc bấy giờ bốn bề đều im phăng phắc. Giữa không gian vắng lặng này, tôi cảm giác như có một làn hơi lạnh, từ trong xương tủy lạnh ra. Cộng thêm cái lạnh bên ngoài nữa, làm tôi cũng hơi run run.

  Chợt nghe như có những âm thanh xì xào, nho nhỏ nỗi lên chung quanh tôi, mặc dù tối đó hoàn toàn không có gió. Rồi những tiếng xì xào đó lại thôi.

  Thêm vài bước nữa tôi chợt muốn quay phắt trở ra ngoài ngay, chẳng muốn bước vào thêm bước nào nữa. Nhưng có Tân đi bên cạnh, tôi cũng an tâm lại phần nào.

  Vả lại đến nước này mà quay về, cũng hơi quê với Tân, lưỡng lự rồi chậm chạp nhấc thêm một bước. Trời lúc đó tối...tối lắm, càng ngày tôi càng đi chậm lại vì sợ té và sợ ma .

  Tưởng cũng lâu độ chừng vài phút, hai thằng mới tới được giữa bãi đất ma, mặc dù khoảng cách từ cổng vào đây chỉ chừng mươi mét. Hai thằng đứng yên lại một hồi lâu để cảm nhận, tôi thấy lưng và hai bàn tay mình mồ hôi ra nhiều rồi, ươn ướt và lạnh sao đó.

  Cổ họng thì nghèn nghẹn và khô khô. Cảm giác sợ hãi xen lẫn với sự vui sướng chinh phục được đỉnh cao mới, đó là dám làm những gì mà trước giờ ít ai làm qua. Đột nhiên tôi nghe tiếng lách cách phát ra sau lưng mình, và có một tia sáng lóe lên giữa bóng đêm.

  Giựt mình tôi quay lại, Tân yên lặng chụp hình, tôi định thần nhìn kỹ. Qua tia flash từ máy digital camera, tôi chợt nhận ra ba miếng đất nhô lên, quả thật mang hình ba ngôi mộ, với cỏ hoang mọc leo cả lên trên.

  Không một dấu hiệu gì giống như là để làm dấu Power line hay Gas line cả. Hai trong ba ngôi mộ nằm song song với nhau, còn một ngôi mộ nằm riêng ra một phía.

  Hai ngôi mộ gần nhau thì dài và lớn hơn ngôi mộ kia. Cả ba quây quần lại thành một vòng tròn ngay giữa bãi đất ma. Giống như đây là một gia đình có hai người lớn và một em bé. Giữa bãi đất trống tại sao lại có ba ngôi mộ này ?

  Xin thú thật với các bạn, khi type những dòng này đã là hơn hai giờ sáng. Mặc dù đã ba, bốn ngày trôi qua, nhưng khi ngồi đây nhớ lại chuyện xãy ra khuya hôm đó, tôi vẫn còn cảm thấy sởn gai ốc.

  Đôi lần tôi gọi điện thoại cho Tân, nhưng Tân đều tránh né chuyện này. Hể tôi vừa hơi nhắc đến thì Tân cứ khăng khăng không muốn bàn tới, cứ nói tôi " thôi đừng nhắc chuyện này nữa ".

  Vì những chuyện kế tiếp thật là kỳ bí và khiếp đãm quá. Nhà đang bật heat mà tôi thấy lạnh xương sống và nổi da gà. Có thể làm kinh hãi nhưng người mang bịnh yếu tim hay nhạy cảm. Những điều xảy ra sau đó thật là kinh dị có cả sự chết chóc.

  Nhớ lại lúc trên đường đi, còn nói chuyện rôm rã, chứ thiệt tình hồi ra đây đến giờ, hầu như hai đứa yên lặng.

  Nhất là sau khi tụi tui tính đi về rồi hàng rào run lên xoàn xoạt, như mời gọi tôi trở lại, thì chắc luôn là chưa tên nào hé miệng nói với tên kia điều gì. Hai đứa chỉ liên lạc bằng ánh mắt bằng cử chỉ.

  Nhưng rõ là có lúc tôi cảm thấy như tôi " nghe " được ý nghĩ của Tân, mà Tân hông hề hé môi gì cả, và hình như Tân cũng vậy, tôi suy nghĩ mông lung nhiều lắm, giờ cũng chẳng nhớ lúc đó mình nghĩ gì nữa.

  Sau một hồi tụi tui đi tản ra xung quanh ba ngôi mộ dò xét. Cũng hông thấy hiện tượng gì đặc biệt cho lắm, tụi tui nhìn nhau ý " nói " thôi đi về.

  Hai thằng lầm lũi bước lại cánh cửa. Cả hai cùng thẫn thờ...không thốt lên được tiếng nào...cánh cửa đã...đã được đóng lại từ bao giờ ! 

  Hai thằng sững sờ nhìn cánh cửa đã được khép lại tự lúc nào...

  Tân nhìn qua tôi, tôi nhìn lại Tân.

  Tôi thấy miệng Tân há hốc ra, tôi thì nhớ rất rõ là mình bước vào trước rồi Tân mới theo sau.

  Thế nhưng sau đó tôi không hề nghe tiếng Tân đóng cửa lại. Qua ánh mắt của Tân, tôi nhận ra ngay Tân xác nhận điều đó.

  Và ý chừng như Tân hỏi lại tôi " có phải Hải quay lại đóng cánh cửa giởn chơi hông ? "

  Nhưng rồi Tân đọc được và hiểu ngay trong ánh mắt sợ hãi của tôi là " không phải ".

  Và rõ là nãy giờ hai thằng đi kế bên nhau, vào chổ  ba ngôi mộ mà. Bấy giờ hai đứa ngỡ ngàng cùng một ý nghĩ :

  - Thế ai đã đóng cánh cửa này ?

  Trong lúc tụi tui còn đang bàng hoàng, không biết nên làm gì thì...giữa không gian im lặng như tờ, hai  thằng càng thêm hoảng hốt khi chợt nghe sau lưng vọng lên một tiếng kêu thật thảm thiết.

  Hai thằng giựt bắn người, quay lại nhìn ra sau lưng. Trời ơi ! Giữa bãi đất tha ma là một con mèo đen nằm phục lên trên ngôi mộ nhỏ. Con hắc linh miêu giương cặp mắt xanh lè lên, nhìn hai đứa tụi tui kêu thật ai oán Meeeeeooo...Meeeeeooo...

  Tôi run lên vì sợ, hai thằng tranh nhau chạy lại mở cửa thoát thân, tôi thấy Tân đụng vào chốt cửa rồi nhưng lại giật mình quay lại, tôi đoán là Tân tính chụp thêm, một tấm hình con mèo này nữa làm chứng rồi mới chạy ra.

  Nhưng riêng tôi thì sợ lắm rồi, nên bất chấp là mang tiếng nhát gan, tôi lách qua Tân, giơ tay tính kéo chốt cửa lên. Nhưng ngón tay tôi vừa chạm vào cửa, thì có một luồng điện chạy phực qua, làm tôi hết hồn co tay lại.

  Giờ tôi mới hiểu ra hành động vừa rồi của Tân. Sau lưng hai thằng tui, con linh miêu vẫn cất lên những tiếng meo meo não nề, tôi quay lại nhìn Tân, Tân cũng hoảng lắm rồi.

  Song Tân cũng thử một lần nữa, Tân vừa chạm tay vào hàng rào, tôi nghe nổ tạch tạch và chổ bàn tay của Tân với hàng rào lóe lên như nẹt lửa.

  Tân rút tay về ngay và nhìn sang ý kêu đến phiên tôi thử đi, tôi vừa bị điện giựt rồi cũng sợ lắm, nhưng biết làm sao đây, tôi lại thò tay ra và cũng bị giựt còn mạnh hơn hồi nãy nữa.

  Hai tụi tui ngán rồi không đứa nào dám thò tay ra đụng cửa hàng rào sắt nữa.

 Trong khi đó trên nấm mộ nhỏ kia con linh miêu vẫn kêu lên từng tiếng thê lương sầu thảm. 

  Hông hiểu sao nãy giờ hai đứa tui hông sợ gì hết. Nhưng bây giờ nghe tiếng con linh miêu này kêu lại hoảng sợ đến thế, tôi nghĩ lẹ qua trong đầu cầu nguyện đủ thứ.

  Nào là Chúa, Đức Mẹ Maria, Phật Thích Ca, Quan Thế Âm Bồ Tát, Thánh Ala, Đức Jehovah, Đức thầy Huỳnh Phú Sổ...tùm lum hết.

  Hắc linh miêu tử kia vẫn không ngớt kêu vang. Mồ hôi mẹ mồ hôi con đua nhau đổ ra trên lưng tôi, tôi thấy chưa bao giờ lạnh như lúc này.

  Tôi và Tân nhìn nhau sợ hãi, Tân như đang lẩm bẩm " chết rồi Hải ơi ! chết rồi ! làm sao thoát ra bây giờ, có ai cứu mình hông, chết rồi Hải ơi ! "

  Hai đứa như nghệch ra hông biết làm sao thoát thân đây. Trong lúc hoang mang tui chợt nhớ đến, bài học căn bản đầu tiên ở trại chuyển tiếp Thái Lan, là ở trên đất Mỹ nếu bạn có chuyện gì cần giúp đỡ khẩn cấp, thì hãy gọi số 911.

  Tôi nghĩ lại mình có thói quen để cellphone trong túi quần bên trái, tôi chụp tay xuống nhưng sao thấy đùi trái phẳng trơn, hông có gì cộm lên cả, tôi thọc tay vô túi quần phải cũng hông có gì.

  Tôi lục tung hết các túi áo khoác, tôi mò mẫm xuống hai túi quần sau, cũng hông thấy cái cellphone

  Rõ ràng mình có đem theo cellphone, tôi nhớ lúc trên đường đi, còn dùng phone gọi rũ ViT_Quay đi ra chung nữa mà, vừa sợ vừa bực mình ! chẳng lẻ mình làm mất cái cellphone, trong lúc cần nó nhất như vầy, tôi móc hết túi này đến túi kia mà vẫn không tìm thấy cái cellphone.

  Con linh miêu kia thì cứ ngồi đó giương cặp mắt ma quái, nhìn hai đứa tui mà kêu meo meo thiệt là thảm thiết. Nghe mà rợn tóc gáy, tôi loay hoay nhìn xuống đất xem có đánh rơi cái phone không.

  Nhưng trời quá tối đi, hông thấy gì hết. Trong lúc gần như tuyệt vọng đó, tôi bỏ tay vô túi quần trái phía trước lần nữa, thì đụng ngay một vật bằng sắt lạnh lạnh. Nó đây rồi! Mừng quá tui rút phone ra. Lụp chụp mãi tui bấm được số 911.

  Sau khi reng reng vài tiếng, đầu dây bên kia một giọng nữ thánh thót cất lên, hỏi tôi cần giúp gì hông, tôi lấp bấp trình bày sự việc bị stuck, trong một cái hàng rào tại Euclid và Hazard ở thành phố Westminster.

  Nữ nhân viên kia bình tĩnh khuyên tụi tui cứ an tâm, đừng hoảng hốt, don't worry cô ta sẽ send người đến help liền.

  Khoảng chừng một phút sau, có hai chiếc xe cảnh sát chớp đèn, từ hướng ngã tư Euclid và Westminster chạy xuống. Hông hiểu sao lúc thấy ánh đèn xe cảnh sát từ xa, hai đứa chúng tui tự nhiên như tỉnh ra. Lúc đó như có một làn sóng vô hình ấm áp, phủ lên cả hai đứa, tôi hông thấy lạnh nữa. Đồng thời đem lại cho tôi một cảm giác bình an vô sự, như là chưa có chuyện gì kinh dị xãy ra vậy.

 Chỉ thấy bóng dáng hai chiếc xe tiến đến gần, mà tôi từ sợ sệt chuyển qua an tâm, hai chiếc xe cảnh sát trờ đến, quẹo phải trên đường Hazard rồi dừng xe bên phía vườn dâu.

  Tự dưng tôi nghe tiếng lách cách bên tai, thì ra Tân lại bấm máy chụp hình rồi, tôi không ngờ Tân cũng trở lại bình thường nhanh như vậy, mặc dù trước đó thôi, hai đứa còn hoang mang không biết làm gì.

  Xe ngừng lại hai viên cảnh sát bước ra, đứng bên kia soi đèn pin về hướng bãi đất ma.

  Thấy hai viên cảnh sát rồi tôi mừng lắm. Quên cả sự sợ hãi vừa rồi, một tay tôi kéo chốt cửa lên, tay kia xô cửa bước ra. Thật lạ thay cánh cửa nhẹ nhàng mở ra, mà hông có hiện tượng giựt hay xẹt lửa nữa. 

  Hai vị cảnh sát ngoắc đèn pin ý chừng họ muốn hỏi thăm, tôi bước đến nói chuyện với họ. Trong khi đó Tân quay vào trong chụp được một tấm hình con linh miêu.

  Hai nhân viên cảnh sát chợt hỏi tụi tui đi đâu vào giữa đêm khuya như thế này, tôi trình bày rằng tụi tui nghe đồn bãi đất này có ma. Nhân việc gần đây đọc được một bài viết online, nên hai đứa tò mò rũ nhau ra đây xem sao.

  Nhân viên cảnh sát tóc trắng tỏ vẻ ngạc nhiên nói rằng: anh ta được chuyển về đây tuần tra hằng đêm khoảng ba năm nay rồi, sao chưa hề nghe ai nói đến việc căn nhà ma này.

  Anh ta còn vặn hỏi thế những lời đồn đãi về căn nhà ma này như thế nào, tôi thuật lại những chuyện đọc trong post của BlueTiger, và những chuyện khác tôi nghe từ bạn bè. Anh ta nghe xong chỉ cười hề hề.

  Đang nói chuyện tôi quay lại nhìn về hướng ba ngôi mộ, thì một lần nữa cảm giác kinh hãi lại xâm chiếm tâm hồn tôi.

  Từ hồi nào, phía bên kia đường Hazard, con hắc linh miêu đã di chuyển ra ngoài hàng rào, đến gần góc ngả tư đường, ngồi giương cặp mắt xanh lè chăm chú nhìn bốn người chúng tôi, tôi ú ớ hướng tay mình chỉ về linh miêu.

  Vị cảnh sát tóc trắng giơ cao đèn pin hướng về bên kia đường. Ánh đèn quét tới nơi, linh miêu bỗng rú lên một tiếng thật lạ, và quay đầu bỏ chạy.

  Nghe tiếng rú đó hai vị cảnh sát băng qua đường, rọi đèn chiếu theo, tôi và Tân nhờ có hai vị cảnh sát gần đó, nên cảm thấy lên tinh thần, vọt qua đường theo họ. Dõi mắt nhìn theo, thì thấy linh miêu chạy dọc trên Euclid về hướng đường Bolsa.

  Chạy được mươi căn nhà, linh miêu nhãy lên cào cào vào khoảng không, như gặp phải một địch thủ vô hình nào đó, tụi tui tiến gần hơn thì thấy linh miêu đã thôi nhãy lên cào xé, mà nằm dãy dụa một cách đau đớn, thét lên những tiếng thật quái dị.

  Đến nơi tôi định thần nhìn kỹ, thì thấy con linh vật nằm thoi thóp trên mặt đất, không còn cử động được nữa, máu từ miệng trào ra từng hồi.

 ..thế nhưng...

 ..đây không phải là một con mèo nhỏ như lúc nãy

 ..con linh vật hiện nguyên hình lên là một con chó đen thật lớn. 

  Nhân viên cảnh sát tóc đen chạy xe tới, bồng con chó bỏ vào băng sau xe, nói rằng sẽ đem đi cấp cứu tại một bịnh viện thú vật gần đó. Chiếc xe đảo một vòng chạy ngược lên hướng đường Garden Grove. Vị cảnh sát còn lại vào xe nói gì với tổng đài đó.

  Trong lòng tôi và Tân lúc đó cũng ngổn ngang trăm mối. Nhưng có một vị cảnh sát kế bên tôi an tâm phần nào, Tân xin viên cảnh sát còn lại, chụp một tấm hình kỷ niệm buổi tối, đầy những sự kiện kinh hoàng này. 

  Anh ta vui vẻ nhận lời xong bảo tụi tui rằng : khu vực này rất là nguy hiểm, thường xuyên xảy ra tai nạn xe cộ chết người; những vụ trộm cắp; giết người cướp của; băng đảng bắn nhau.

  Đó là lý dọ họ thường xuyên đi tuần tra vòng quanh khu vực này. Cho nên khi nãy vừa nghe tin dispatch từ 911, họ mới có thể đến nhanh như thế. Sau cùng anh ta cảnh báo tôi và Tân, từ rày về sau đừng nên đi gần khu vực này, từ chạng vạng tối đến tờ mờ sáng để tránh điều không hay xảy ra cho bản thân mình.

  Lúc đó nhân viên cảnh sát kia điện đàm về, báo cho nhân viên tại hiện trường rằng: khi anh ta đến bịnh viện thú vật mở cửa sau ra, thì con chó nằm trên nệm sau xe, không còn là một con chó đen nữa, nó đã biến mất. mà thay vào đó là một con chó trắng !

  Quá kinh hãi rồi, tôi hối Tân đi về ngay.

                                                       Tiền Giang

Msg 27 of 2534: Đã gửi: 31 March 2008 lúc 1:14am | Đã lưu IP

Đừng để cốt người chết ở nhà

ở chùa không nên

VW: Qua kinh nghiệm tâm linh của mình, xin ông cho biết một số nhận định về tượng, theo tâm linh học?
VCL: Nói về sự linh thiêng của một bức tượng, xét về khía cạnh tâm linh, muốn linh thiêng, phải có một bậc Đại sư, giỏi về thần thông, pháp thuật… thực hiện một nghi lễ “Điểm nhãn” long trọng. Theo Mật tông, nghi lễ “điểm nhãn” sẽ giúp cho một bức tượng vô tri thành ra có thần, linh thiêng. Trong lịch sử, có nhiều bức tượng Phật, Chúa đầy sự linh thiêng, nhất là khi nhìn vào đôi mắt của các bức tượng này, các tín đồ cảm thấy có một sức mạnh tiềm tàng trong đôi mắt. Theo tôi, trước hết là pho tượng đó đã được “điểm nhãn”, thứ hai, sức mạnh được cấu tạo do những luồng nhãn quang được hút từ chính các tín đồ khi ngước về pho tượng từ năm này qua năm khác. Sở dĩ đôi mắt của pho tượng có thần, là do nhân điện của mỗi người bị hút vào, do đó, sẽ càng ngày càng linh. Tuy nhiên, xin mở ngoặc, nếu chẳng may, việc “điểm nhãn” được thực hiện bởi một tên “tà ma”, bức tượng đó có một tác hại ghê gớm cho những ai nhìn vào bức tượng. Do đó, mặc dù là tượng hình của bất kỳ một tôn giáo, nếu bị tà ma trấn ếm, thật là một tai họa.
Tôi không nói về phương diện niềm tin tôn giáo, mà nói về lý thuyết điểm nhãn. Khi đúc một lô tượng ra, tại sao có bức tượng linh, có bức không? Muốn một bức tượng linh, phải có nghệ thuật điểm nhãn, có người điểm nhãn.
VW: Còn các bức tượng linh thiêng vẫn nghe đồn đại như tượng Đức Mẹ La Vang, hay tượng Chúa Giê-Su chảy nước mắt, hay chảy máu,…ông nghĩ sao?
VCL: Đức Mẹ La Vang là địa danh linh thiêng, vì theo truyền thuyết, hồi xa xưa Đức Mẹ La Vang đã hiện ra tại đây, sau đó người ta lập đền thờ, để kính niệm. Tôi không nghĩ là có bức tượng Đức Mẹ La Vang linh thiêng. Còn tượng khóc chảy nước mắt hay máu gì đó tôi không nghe, không biết.
VW: Còn bức tượng xi-măng Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ tại Westminster, người dân quanh vùng đồn rằng cũng rất linh thiêng, theo ông, bức tượng này đã được… điểm nhãn chưa?
VCL: Theo tôi, chưa có ai điểm nhãn cho bức tượng này. Hoặc có điểm âm thầm tôi không biết. Bức tượng này chỉ là bức tượng vô tri, không linh thiêng gì hết. Tôi có nghe nhiều người nói là có những dấu hiệu linh thiêng, thấy các chiến sĩ quay về quanh bức tượng, theo tôi là sự tưởng tượng. Có lẽ tôi phải viết một bài chi tiết về vụ tượng đài này.
VW: Nhân đây, xin được hỏi ông về việc tại các Chùa, phần nhiều thân nhân có thói quen mang cốt, mang di ảnh đến Chùa để thờ phụng ở đó,… về việc này, ông nghĩ sao?
VCL: Chuyện để cốt trong Chùa, theo tôi là sai hết. Theo triết lý căn bản của nhà Phật, con người sau khi chết, xác cốt phải bị tiêu hủy, bị đốt đi để sớm đầu thai qua kiếp khác. Do đó, nếu để cốt hay linh ảnh tại Chùa theo tôi là không tốt. Vì làm như vậy là níu kéo hương linh của người chết ở trần gian. Đạo Chúa nói là “thân xác là cát bụi phải trở về cát bụi”, đạo Phật nói “Thân xác là nhân duyên, thần thức vô mượn xác làm con người”. Do đó, nếu bị chết đi, không bao giờ thấy lại được hình dáng cũ nữa. Theo tôi, người nào thương cha mẹ, người thân quá cố, đừng bao giờ thờ tại gia, hay tại Chùa cả. Vì mình thương là một chuyện, nhưng cả tỉ năm nữa, không bao giờ thấy lại. Như đã nói, hình thức thờ, giữ cốt chỉ làm cho hồn người chết bị lấn quấn mãi ở trần gian mà thôi. Những người cúng kiếng, cầu cho người thân mình ở lại với mình, nếu không hiểu biết thì không nói làm gì, còn nếu hiểu biết nguyên lý Phật Giáo, không nên giữ lại, đó là một hành động ác nghiệt. Người chết chỉ mong thần thức của họ được sớm đầu thai kiếp khác, việc cúng kiếng một chén cơm, một ly nước để cầu xin chuyện này chuyện nọ là điều ích kỷ, vụ lợi cho mình ở thế gian tạm bợ, mà lại làm cho thần thức của người chết không đi đầu thai được. Chuyện cúng kiếng, dùng hồn linh của người thân để trở thành công cụ phục vụ cho những nhu cầu vật chất của mình là sai. Không nên làm.
VW: Hiện tượng linh ứng như đốt một cây nhang, cầu xin người quá cố một điều gì đó, đột nhiên cái tàn nhang cong vòng… theo nhân gian, đó là sự chấp nhận, linh ứng. Ông nghĩ sao?
VCL: Những hiện tượng cây nhang cong, hay những hiện tượng khác không giải thích được. Tuy nhiên, theo tôi, càng có sự linh ứng bao nhiêu, càng khốn nạn cho thần thức của người chết bấy nhiêu. Vì họ không đầu thai, không lên thiên đàng hay niết bàn được, cứ lẩn quẩn bên mình. Thời gian có thể là rất dài, rất lâu, mấy trăm năm lẩn quẩn là chuyện thường.
VW: Có một số người đúc tượng người thân, để thờ trong nhà, theo ông, có nên hay không?
VCL: Quan niệm thông thường, những di tượng này được đúc ra, nhằm mục đích để thần thức có chỗ quay về, để trú tạm, ban đêm đi lang thang. Theo tôi là không nên, là ác tâm. Trường hợp cô ca sĩ Lê Uyên thờ tượng chồng Lê Uyên Phương trong nhà, theo tôi là không nên. Nhiều lần tôi đề nghị dẹp tượng đi, nhờ thầy Thích Mãn Giác làm lễ dẹp tượng đi. Nhờ các đại sư trong Chùa cầu kinh cho, nếu quả thật có thấy vong linh Lê Uyên Phương còn hiện diện.
VW: Tại sao các Chùa lại tập trung nhiều cốt, nhiều ảnh tượng nhiều thế? Theo ông thì sao?
VCL: Đó chỉ là marketing của mấy ông sư thôi. Cốt người chết sau khi được đốt 3,000 độ, không còn là gì nữa. Sau khi đốt xong, nhà quàn còn cho vào máy nghiền. Chỉ còn là chất Calcium, màu đen hay xám trắng. Thịt da đã bay tiêu hết. Tôi đã từng nếm thử cốt rồi, không mùi không vị. Cốt không là gì hết, vì đó là chất âm. Do đó, không thể để trong nhà, nơi có nhiều dương khí, vượng khí. Để cốt trong nhà thường có hiện tượng lục đục, không may mắn, cãi nhau, làm ăn không khá. Một số người hiểu biết, trước khi chết dặn dò người thân mình thiêu cốt, rải ra biển cho xong… vì không muốn làm phiền con cái. Họ không muốn con cái để trong nhà cốt của mình, vì sao? Vì ở nhà lúc này hay có nạn hát karaoke, tiếng động ồn ào, đinh tai nhức óc, khiến người chết không thể chịu nổi. Một số người khác nghĩ rằng để cốt người thân ở Chùa, với mục đích chính là cho hương hồn người chết nghe tiếng kinh tiếng kệ, để các vong linh hưởng được lời xin, lời cầu. Ở Chùa, mới có nhiều người để cốt phía sau là vậy. Còn linh ảnh thì để phía trước. Nói chung, để linh ảnh, cốt ở chùa để khi mấy vị sư cúng quảy cho những linh hồn, các hồn ma uổng tử cũng lảng vảng nghe ké.
VW: Ở Chùa mà nhiều tính âm như vậy, theo ông là nơi… không tốt?
VCL: Các nhà sư đi tu, không tham sự thành công như người đời, mà tìm sự yên tịnh, thoát trần nơi cửa Phật. Các nhà sư không còn ham thích những thói vui trần

VW: Qua kinh nghiệm tâm linh của mình, xin ông cho biết một số nhận định về tượng, theo tâm linh học?
VCL: Nói về sự linh thiêng của một bức tượng, xét về khía cạnh tâm linh, muốn linh thiêng, phải có một bậc Đại sư, giỏi về thần thông, pháp thuật… thực hiện một nghi lễ “Điểm nhãn” long trọng. Theo Mật tông, nghi lễ “điểm nhãn” sẽ giúp cho một bức tượng vô tri thành ra có thần, linh thiêng. Trong lịch sử, có nhiều bức tượng Phật, Chúa đầy sự linh thiêng, nhất là khi nhìn vào đôi mắt của các bức tượng này, các tín đồ cảm thấy có một sức mạnh tiềm tàng trong đôi mắt. Theo tôi, trước hết là pho tượng đó đã được “điểm nhãn”, thứ hai, sức mạnh được cấu tạo do những luồng nhãn quang được hút từ chính các tín đồ khi ngước về pho tượng từ năm này qua năm khác. Sở dĩ đôi mắt của pho tượng có thần, là do nhân điện của mỗi người bị hút vào, do đó, sẽ càng ngày càng linh. Tuy nhiên, xin mở ngoặc, nếu chẳng may, việc “điểm nhãn” được thực hiện bởi một tên “tà ma”, bức tượng đó có một tác hại ghê gớm cho những ai nhìn vào bức tượng. Do đó, mặc dù là tượng hình của bất kỳ một tôn giáo, nếu bị tà ma trấn ếm, thật là một tai họa.
Tôi không nói về phương diện niềm tin tôn giáo, mà nói về lý thuyết điểm nhãn. Khi đúc một lô tượng ra, tại sao có bức tượng linh, có bức không? Muốn một bức tượng linh, phải có nghệ thuật điểm nhãn, có người điểm nhãn.
VW: Còn các bức tượng linh thiêng vẫn nghe đồn đại như tượng Đức Mẹ La Vang, hay tượng Chúa Giê-Su chảy nước mắt, hay chảy máu,…ông nghĩ sao?
VCL: Đức Mẹ La Vang là địa danh linh thiêng, vì theo truyền thuyết, hồi xa xưa Đức Mẹ La Vang đã hiện ra tại đây, sau đó người ta lập đền thờ, để kính niệm. Tôi không nghĩ là có bức tượng Đức Mẹ La Vang linh thiêng. Còn tượng khóc chảy nước mắt hay máu gì đó tôi không nghe, không biết.
VW: Còn bức tượng xi-măng Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ tại Westminster, người dân quanh vùng đồn rằng cũng rất linh thiêng, theo ông, bức tượng này đã được… điểm nhãn chưa?
VCL: Theo tôi, chưa có ai điểm nhãn cho bức tượng này. Hoặc có điểm âm thầm tôi không biết. Bức tượng này chỉ là bức tượng vô tri, không linh thiêng gì hết. Tôi có nghe nhiều người nói là có những dấu hiệu linh thiêng, thấy các chiến sĩ quay về quanh bức tượng, theo tôi là sự tưởng tượng. Có lẽ tôi phải viết một bài chi tiết về vụ tượng đài này.
VW: Nhân đây, xin được hỏi ông về việc tại các Chùa, phần nhiều thân nhân có thói quen mang cốt, mang di ảnh đến Chùa để thờ phụng ở đó,… về việc này, ông nghĩ sao?
VCL: Chuyện để cốt trong Chùa, theo tôi là sai hết. Theo triết lý căn bản của nhà Phật, con người sau khi chết, xác cốt phải bị tiêu hủy, bị đốt đi để sớm đầu thai qua kiếp khác. Do đó, nếu để cốt hay linh ảnh tại Chùa theo tôi là không tốt. Vì làm như vậy là níu kéo hương linh của người chết ở trần gian. Đạo Chúa nói là “thân xác là cát bụi phải trở về cát bụi”, đạo Phật nói “Thân xác là nhân duyên, thần thức vô mượn xác làm con người”. Do đó, nếu bị chết đi, không bao giờ thấy lại được hình dáng cũ nữa. Theo tôi, người nào thương cha mẹ, người thân quá cố, đừng bao giờ thờ tại gia, hay tại Chùa cả. Vì mình thương là một chuyện, nhưng cả tỉ năm nữa, không bao giờ thấy lại. Như đã nói, hình thức thờ, giữ cốt chỉ làm cho hồn người chết bị lấn quấn mãi ở trần gian mà thôi. Những người cúng kiếng, cầu cho người thân mình ở lại với mình, nếu không hiểu biết thì không nói làm gì, còn nếu hiểu biết nguyên lý Phật Giáo, không nên giữ lại, đó là một hành động ác nghiệt. Người chết chỉ mong thần thức của họ được sớm đầu thai kiếp khác, việc cúng kiếng một chén cơm, một ly nước để cầu xin chuyện này chuyện nọ là điều ích kỷ, vụ lợi cho mình ở thế gian tạm bợ, mà lại làm cho thần thức của người chết không đi đầu thai được. Chuyện cúng kiếng, dùng hồn linh của người thân để trở thành công cụ phục vụ cho những nhu cầu vật chất của mình là sai. Không nên làm.
VW: Hiện tượng linh ứng như đốt một cây nhang, cầu xin người quá cố một điều gì đó, đột nhiên cái tàn nhang cong vòng… theo nhân gian, đó là sự chấp nhận, linh ứng. Ông nghĩ sao?
VCL: Những hiện tượng cây nhang cong, hay những hiện tượng khác không giải thích được. Tuy nhiên, theo tôi, càng có sự linh ứng bao nhiêu, càng khốn nạn cho thần thức của người chết bấy nhiêu. Vì họ không đầu thai, không lên thiên đàng hay niết bàn được, cứ lẩn quẩn bên mình. Thời gian có thể là rất dài, rất lâu, mấy trăm năm lẩn quẩn là chuyện thường.
VW: Có một số người đúc tượng người thân, để thờ trong nhà, theo ông, có nên hay không?
VCL: Quan niệm thông thường, những di tượng này được đúc ra, nhằm mục đích để thần thức có chỗ quay về, để trú tạm, ban đêm đi lang thang. Theo tôi là không nên, là ác tâm. Trường hợp cô ca sĩ Lê Uyên thờ tượng chồng Lê Uyên Phương trong nhà, theo tôi là không nên. Nhiều lần tôi đề nghị dẹp tượng đi, nhờ thầy Thích Mãn Giác làm lễ dẹp tượng đi. Nhờ các đại sư trong Chùa cầu kinh cho, nếu quả thật có thấy vong linh Lê Uyên Phương còn hiện diện.
VW: Tại sao các Chùa lại tập trung nhiều cốt, nhiều ảnh tượng nhiều thế? Theo ông thì sao?
VCL: Đó chỉ là marketing của mấy ông sư thôi. Cốt người chết sau khi được đốt 3,000 độ, không còn là gì nữa. Sau khi đốt xong, nhà quàn còn cho vào máy nghiền. Chỉ còn là chất Calcium, màu đen hay xám trắng. Thịt da đã bay tiêu hết. Tôi đã từng nếm thử cốt rồi, không mùi không vị. Cốt không là gì hết, vì đó là chất âm. Do đó, không thể để trong nhà, nơi có nhiều dương khí, vượng khí. Để cốt trong nhà thường có hiện tượng lục đục, không may mắn, cãi nhau, làm ăn không khá. Một số người hiểu biết, trước khi chết dặn dò người thân mình thiêu cốt, rải ra biển cho xong… vì không muốn làm phiền con cái. Họ không muốn con cái để trong nhà cốt của mình, vì sao? Vì ở nhà lúc này hay có nạn hát karaoke, tiếng động ồn ào, đinh tai nhức óc, khiến người chết không thể chịu nổi. Một số người khác nghĩ rằng để cốt người thân ở Chùa, với mục đích chính là cho hương hồn người chết nghe tiếng kinh tiếng kệ, để các vong linh hưởng được lời xin, lời cầu. Ở Chùa, mới có nhiều người để cốt phía sau là vậy. Còn linh ảnh thì để phía trước. Nói chung, để linh ảnh, cốt ở chùa để khi mấy vị sư cúng quảy cho những linh hồn, các hồn ma uổng tử cũng lảng vảng nghe ké.
VW: Ở Chùa mà nhiều tính âm như vậy, theo ông là nơi… không tốt?
VCL: Các nhà sư đi tu, không tham sự thành công như người đời, mà tìm sự yên tịnh, thoát trần nơi cửa Phật. Các nhà sư không còn ham thích những thói vui trần thế, không hát karaoke, coi văn nghệ Thúy Nga, Asia v.v. Do đó, họ suốt ngày tụng kinh, các vong hồn nghe ké thế, không hát karaoke, coi văn nghệ Thúy Nga, Asia v.v. Do đó, họ suốt ngày tụng kinh, các vong hồn nghe ké suốt ngày cũng tốt. Nhưng theo tôi, chuyện để cốt ở đâu cũng không tốt, vì như thế là cố gắng lưu giữ lại “cái nhà” của người quá cố, khiến họ không đầu thai dễ dàng được. Nghe tụng kinh ở Chùa đỡ hơn nghe nhạc Rock ở nhà, nhưng được rải tro đi là tốt nhất. Còn chuyện mấy ông thầy, ông sư đòi tiền, xin tiền để tro cốt ở Chùa là chuyện thế gian, không dính dáng gì đến niềm tin tâm linh về tro cốt. Chuyện chùa này nổi tiếng, xin khắc tên, để cốt là chuyện business của mấy ông thầy.

                                                      Vũ Công Lý

Msg 28 of 2534: Đã gửi: 31 March 2008 lúc 1:28am | Đã lưu IP

Nhạc sĩ Quốc Anh đã gặp ma

“Hiện tượng lạ” ở đây mà nghệ sĩ Quốc Anh nói tới, để tránh đi câu trả lời trực tiếp “Có ma hay không?” Hai câu chuyện mà Quốc Anh kể, nghe mà nổi gai ốc. Tin hay không, cứ tìm Quốc Anh mà hỏi…

VW: Anh có tin và… sợ ma không?
QA: Nếu nói sợ, tức là phải tin là có ma. Đối với tôi, chuyện ma cỏ là chuyện khá lạ lùng. Xin kể cho quí vị nghe một câu chuyện mà tôi là người chứng kiến và là nạn nhân luôn. Đã muốn nghe chưa?
VW: Sẵn sàng.
QA: Khoảng năm tôi 8, 9 tuổi. Lúc đó ở ngoài Bắc, tôi đi theo mẹ tôi đi đến nhà một người quen chơi, rồi ở lại qua đêm luôn. Vào lúc đó, khi tôi nằm xuống ngủ, ở cuối chân giường, lúc đó tôi nằm trên ghế bố nhà binh, một mình thiu thiu ngủ… Thì thấy cuối chân giường, một đứa bé đầu trọc lóc ngó tôi lom lom. Cứ mỗi lần nhắm mắt, lại thấy nó hiện lên. Sáng hôm sau, tôi kể chuyện cho mọi người nghe, nhất là mẹ tôi, bà không nói không rằng, chiều hôm đó, thấy mang hoa quả, nhang đèn cùng với chủ nhà cúng vái. Sau này lớn lên, tôi mới hỏi mẹ tôi, bà kể cho biết là căn nhà đó có một đứa bé bằng tuổi tôi chết oan, chết bị tai nạn té ở trong nhà. Mẹ tôi kể lại, là chủ nhà cho biết “Thôi chết rồi, thằng bé X. đã về nữa rồi.” Trong đời tôi, lần đó tôi không sợ, nhưng bây giờ mỗi khi nhớ lại, tôi vẫn thấy hình ảnh thằng bé đó.
VW: Như vậy, các đứa bé tâm hồn trong trắng, nên dễ gặp những hiện tượng lạ. Anh có tin đó là… ma hay không?
QA: Nếu tôi biết đó là ma, tôi đã khóc toáng lên rồi.
VW: Còn câu chuyện thứ hai?
QA: Sau lần gặp năm 8, 9 tuổi, đến nay tôi đã 58 tuổi, tôi có thêm một lần nữa, thấy một “hiện tượng lạ”. Chuyện đó như vầy: Vào năm 1985, tại Paris, vào một đêm sau khi ca nhạc từ vũ trường về, đêm đó làm biếng không về nhà riêng để ngủ, mà tôi ghé bên chỗ của Albert Tambicanou, tay guitar basses của ban nhạc Blue Jet (chồng đầu tiên của ca sĩ Khánh Hà) và ngủ lại. Tôi có thói quen không thích ngủ chung, nên thấy ghế bố nhà binh trống, tôi nói Albert cho tôi ngủ ở đó. Anh chàng đồng ý liền. Tôi không nhớ nổi là mình ở trong trạng thái thức hay tỉnh, nhưng phải nói là mơ mơ màng màng, thì một người đàn ông mặc pijama sọc, tỏ ra khó chịu, bực mình đến bên tôi, bóp cổ, lôi đầu tôi dậy và nói: “Dậy! Đi chỗ khác ngủ”…Tôi choàng dậy, nói ú ớ: “Cậu Tư, con đâu có làm gì đâu mà cậu đuổi con, cậu Tư?”
VW: Sao anh gọi là “Cậu Tư”?
QA: Tôi sẽ nói sau. Lúc đó, tôi chỉ biết lồm cồm bò dậy, nhảy vào phòng, ngủ chung với ban nhạc bốn năm đứa. Cho tới sáng, lúc ngồi uống café với nhau, tôi kể lại cho mọi người nghe. Và hỏi Albert là ông Tư, bố của Albert sao lại có thái độ với tôi như vậy giữa đêm hôm khuya khoắt?
VW: Ủa, cậu Tư là bố Albert hả?
QA: Đúng. Lúc đó tôi mới hoảng hồn, khi Albert nói rằng, bố anh đã mất… hai tuần. Cái ghế bố đó là chỗ ông già hay nằm khi còn sống!
VW: Ủa, anh không biết là ông Tư mất sao?
QA: Không. Albert đâu có cho tôi hay, mình cũng vô tình không hỏi gì hết. Nhưng chuyện ông Tư đuổi tôi trong đêm, cho tôi thấy rằng “hiện tượng lạ” giữa người sống và chết, cõi âm và dương cũng không xa nhau là mấy. Và tôi là người có hai lần gặp gỡ kẻ chết về “hỏi thăm” khi ngủ.

                                                                      Lê Lết

Msg 30 of 2534: Đã gửi: 31 March 2008 lúc 6:26am | Đã lưu IP

thân chào bác MauTy2008, hiendde cám ơn bác vào đọc truyện và còn cười tươi tắn thế kia, xin tặng bác thêm một câu chuyện ma nhe, mong bác vừa ý.

Msg 31 of 2534: Đã gửi: 31 March 2008 lúc 6:40am | Đã lưu IP

Khu Euclid & Hazard: Những chuyện ghê rợn bây giờ mới kể

   Ông Dzũng Chu, một nhà địa ốc thành công tại quận Cam, trong nhiều năm làm nghề địa ốc, ông đã trải qua nhiều trường hợp “Không thể giải thích được”. Nói về những hiện tượng khu đất, căn nhà bị ma ám …

   VW: Những căn nhà có người chết, và có án mạng xảy ra, khi bán nhà, luật lệ địa ốc như thế nào?

   DC: Theo luật địa ốc, nhà nào có người chết trong nhà, trong vòng ba năm vừa qua, phải khai báo, với hệ thống MLS, để cho người mua nhà biết.

   Nếu do bệnh tật hay chết ở ngoài, người listing agent cũng cho mình biết.

   VW: Xa hơn ba năm thì sao?

   DC: Xa hơn nữa thì không cần phải list trên MLS, nhưng nếu người ta hỏi tới, mình cũng phải nói cho họ biết.

   VW: Đối với những căn nhà hay vùng đất được cho là ma ám, có khó bán hay không?

   DC: Khi có lời đồn đãi như vậy, cũng khó bán. Đối với giới Mỹ, họ không quan tâm lắm. Đặc biệt là ở lô đất khu Euclid và Hazard, họ đã ngăn ra hai căn. Căn đầu tiên đã có người ở rồi, còn căn kia xây cũng gần xong.

   VW: Anh nghĩ sao về căn Food Store ở bên kia đường bị cho là có ma ám?

   DC: Căn Food Store đó do người Nhật làm chủ. Họ làm ăn cũng không thành công. Điều đó cũng do đồn đãi thôi. Tùy mình tin hay không tin. Tin cũng đúng mà không tin cũng đúng. Tại vì người Việt Nam mình hay tin phong thủy và ma quỷ nhiều. Thường họ mua là để làm thương mãi, mà làm ăn phát đạt không nói làm gì, còn không, đôi khi họ đổ thừa do mua nhằm cái nhà không tốt.

   VW: Trong nhiều năm làm địa ốc, anh đã có những kinh nghiệm nào không giải thích được hay không?      

   DC: Tôi đã đưa khách hàng đi xem nhà nhiều. Nếu cửa chính có một con đường đằng trước mặt, hay tại cửa chính có cầu thang chạy thẳng lên lầu đó, hoặc nhòm từ cửa trước chạy thẳng ra cửa sau, tôi không đưa khách hàng đi coi.

   VW: Người ta lý luận và giải thích những việc đó như thế nào?

   DC: Người ta nói như thế này, về việc cầu thang lên lầu, họ nói bao nhiêu của cải sẽ tràn từ trong nhà ra ngoài. Việc cửa trước thông ra cửa sau cũng vậy, của cải vô sẽ đi ra ngay. Còn về con đường đâm vào nhà, họ nói, trong nhà sẽ lục đục, vợ chồng sẽ cãi nhau, lộn xộn, con cái không vâng lời cha mẹ, bỏ nhà ra đi...

   VW: Anh là người làm việc lâu năm trong nghề, chắc anh có kiến thức về phong thủy cũng như có niềm tin về tôn giáo, xin anh cho một nhận xét về các hiện tượng ma quỷ, ma ám.

   DC: Tôi thấy người Việt Nam muốn mua một căn nhà, thường thường họ trồng cây để ngăn bụi bặm, làm mát mẻ, đồng thời cũng chặn ma ám. Trong nhà họ cũng thường có những hồ cá, càng nhiều, càng tốt.

   VW: Anh tin có ma không?

   DC: Tôi không tin có ma. Nhưng cũng có những đặc tính về căn nhà mà mình không thể hiểu được, ví dụ như, trông vô nhà, thấy sạch sẽ, thoáng, chung quanh mát mẻ, không bị gò bó ở trong căn nhà, lúc đó vợ chồng vui vẻ làm ăn khấm khá.

                                                                    LÊ LẾT

Msg 32 of 2534: Đã gửi: 31 March 2008 lúc 7:11am | Đã lưu IP

QUỶ ÁM: Làm Sao Biết

   Hiện tượng Quỷ ám có đi chung với những âm thanh oái oăm, cảm giác run sợ, bóng dáng ma quái kỳ lạ quanh nhà hay không?

   Các oan hồn thường có lý do bị lưu lạc, ám chạm vào các nơi; chẳng hạn như: bị kỳ tử hoặc bị sát hại hoặc thương nạn oan uổng.

   Các hồn ma này có những ‘oan nghiệp chưa dứt’ hoặc ‘nợ trả chưa trả.’   

   Họ chưa có thể ra đi hoặc hoàn trả những tài sản trần gian.

   Họ có thể bị hoang mang không biết họ đã thật sự chết rồi. Những oan hồn này cũng có thể được trừ khử từ xa. 

   Các linh thể hay tà khí, có thể ám một nơi đất chết nào đó, bởi nhiều bối cảnh khác nhau. Chẳng hạn như những nơi đã từng có chém giết, chết chóc, vùi xác như một chiến địa có nguy cơ biến thành tử địa.

   Nếu không may vô tình xây nhà trên những vùng đất chết như vậy, thì gia đình những ngườI cư ngụ nơi đó sẽ bị lục đục, xui xẻo, thất bại hoài.

   Một điển hình cụ thể là Bức Tường Tưởng Niệm Chiến Tranh Việt Nam tại Washington D.C. (The Wall Memorial to Vietnam War).

   Nơi này đã trở thành một tử địa, bởi vì vong hồn các chiến sĩ đã quy tụ về đây qua những lời cầu nguyện, cầu siêu, cầu vong của các thân nhân đến viếng thăm, khóc than, tỏ tình với người lính tử trận có tên được khắc sâu vào bờ tường đen. 

   Nếu đến viếng thăm, chắc bạn cũng sẽ có những cảm giác linh thiêng phi thường.

   Sau cùng, còn một trạng thái thường bị người nhận là quỷ ám, mà thật sự không phải quỷ ám, đó là bị trúng bùa, trúng tà.

   Có khi, bạn bị kẻ thù hay người ganh ghét, trù ếm, nguyền rủa, và họ có thể nhờ thầy bùa, thầy pháp cho mượn thêm sức lực huyền bí, siêu phàm để gây khủng hoảng tâm hồn và khiến cho tâm lý của bạn rối loạn.

   Tâm trạng và hành động của bạn có thể biến đổi bất thường, đến đổi kinh dị, vô lý, không khác nào một người bị quỷ ám.

   Nhưng cũng như tình trạng bị quỷ ám, nếu bạn bị trúng bùa, trúng tà, bạn có thể dùng những phương pháp giải trừ, dựa trên những căn bản phong thủy, địa lý, tướng số, tử vi mà tránh nạn. 

   Nếu vì nhà đất mà xui xẻo, thì phải đổi nơi ăn chỗ ở hoặc đặt lại toàn bộ phong thủy trong nhà.

   Nếu tánh tình biến đổi khác thường, thì phải tìm đến những người bạn, người thầy, cao tay ấn, đủ bản lỉnh, đạo đức, nặng vía, để dìu dắt bạn trở về trạng thái ổn định hơn. 

   Nếu sức khoẻ và tâm thần suy sụp, thì phải thay đổi chế độ ăn uống, tránh những nơi tà khí, tìm đến những nơi có đông người để sinh hoạt lành mạnh, vui vẻ, sung túc, và để nhờ vào những nhân điện của đám đông giúp bạn phục hồi. 

   Chúc các bạn khoẻ mạnh, vui vẻ và hạnh phúc luôn.

                                                               Đỗ Vinh

Msg 33 of 2534: Đã gửi: 31 March 2008 lúc 5:52pm | Đã lưu IP

Ca sĩ Lê Huỳnh kể chuyện rùng rợn

  Vào năm 1992, tôi và bố mẹ được người chị lớn bảo lãnh, sang Mỹ. Lúc đó, gia đình chị sống ở Mission Viejo. Vì ở xa, bố mẹ tôi buồn quá vì đến cuối tuần mới được lên khu Việt Nam đi chợ.

  Chị của tôi mới bán căn nhà đó và mua căn nhà ở nằm trên đường San Rafael, Fountain Valley, để gần khu Việt Nam. Căn nhà đó rất là đẹp, hai tầng, bốn phòng ngủ.

  Lúc mới dọn đến, không ai để ý là phía trên cửa chính có một vòng kiếng màu sắc, sau này khi có nhiều chuyện xảy ra, nhìn kỹ lại vòng kiếng màu sắc trên cửa, mới thấy hình hai cây kiếm xiên từ đỉnh hai đầu lâu xuống dưới. Chủ trước của căn nhà là người Mỹ, theo giáo phái thờ Satan.

  Trước khi dọn về căn nhà đó chị và anh rể của tôi rất là hạnh phúc, công ăn việc làm sung túc. Khi dọn về căn nhà đó, trong vòng hai năm thôi, ông anh rể tự nhiên đổi tính mê cờ bạc, cá độ football.

  Có một dealer xe hơi, mà anh bán luôn cả dealer xe hơi để cá độ football, gạt chị tôi lấy hết tiền trong nhà băng đi cờ bạc, tiền trả tiền nhà cũng cờ bạc luôn, đến nỗi nhà bị tịch thu luôn.

  Anh rể của tôi bỏ nhà bỏ vợ con đi luôn. Chị của tôi quẩn trí. Từ khi ở căn nhà đó, gia đình lúc nào cũng xào xáo. Mẹ của tôi, hai lần gặp tai nạn, trong căn nhà đó, xe cứu thương tới đưa vào bệnh viện.

  Một lần đang ngồi trên ghế, mà như có ai bóp cổ, mẹ tôi nghẹt thở, tím mặt, tím môi, tưởng sắp chết, xe cứu thương tới cho thở bình dưỡng khí mới hồi tỉnh lại.

  Một lần nữa, vào mùa hè, lúc đó khoảng năm giờ chiều, mẹ tôi đang quét sân ở vườn sau, bỗng thấy một bóng trắng, mẹ tôi tưởng là con rể đi làm về, mẹ tôi gọi anh và hỏi là đi làm về hồi nào.

  Bóng trắng không trả lời, lẻn đi ra phía trước, mẹ tôi mới đi theo, đến phía trước mẹ không thấy ai hết, hỏi chị tôi, chị tôi nói là giờ này anh rể tôi chưa về, mẹ tôi nghĩ là mình đã gặp ma.

  Có một lần, chị thứ tư của tôi cũng thấy ma. Chị lớn của tôi ở phòng master bedroom, rộng lắm, có một phòng khách riêng. Người chị thứ tư, hôm đó ở nhà coi cháu cho chị lớn, mới bế cháu vào phòng dỗ cho nó ngủ. Nó cứ khóc hoài, không chịu ngủ, chị tôi mới la nó, nó mới chịu ngủ.

  Chị tôi cũng thiếp đi, lúc đó tự nhiên, có một người đá vào mông của chị tôi, nói tiếng Anh mà chị tôi hiểu được rằng là họ nói tại sao lại ngủ trong phòng của họ.

  Chị tôi giật mình dậy, lúc đó đứa cháu khóc thét lên, chị tôi thấy một bóng người đi vào phòng tắm, chị tôi nghĩ chắc là mẹ tôi đá chị, chị mới đi theo bóng người vào phòng tắm, đến nơi không thấy ai hết, chị tôi sợ quá nổi da gà và bồng đứa cháu chạy xuống nhà.

  Từ đó trở đi, trong nhà gặp đủ chuyện xui xẻo, công ăn việc làm của mọi người trong nhà bị thất bại. Chị tôi li dị chồng. Căn nhà bị tịch thu. Tôi cũng bị xấc bấc xang bang, bị thất nghiệp, đi hát không thành công, đi học đầu óc cứ bị xáo trộn, học không được.

  Trước khi nhà bị tịch thu, tình cờ một người bạn của tôi, anh Trường Thanh, đến nhà chơi, anh quan sát căn nhà và nói với mẹ tôi là, gia đình này có phước có đức lắm mới không có người chết.

  Căn nhà này đã bị ếm bùa. Đối diện với căn nhà tôi đang ở, căn nhà phía trước chĩa thẳng nguyên cái đòn dông vào nhà mình. Căn nhà này, nếu gia đình nào không phước đức vào ở sẽ có tai nạn chết người, gia đình tôi nhờ phước đức nên chỉ bị tan nát.

  Sau khi nhà băng thông báo là ba tháng sau sẽ tịch thu nhà. Ba mẹ tôi, mới dọn đến nơi khác ở. Tôi tiếc, nên mới ở thêm ba tháng. Thời gian đó, tôi hát ở vũ trường Đêm Màu Hồng, tôi cũng ba gai lắm, không sợ quỷ sợ ma gì hết. Có một mình tôi ở một căn phòng trên lầu thôi, mọi người dọn đi hết rồi.

  Trước khi đi hát vào buổi tối, tôi đóng hết các cửa sổ, khóa cửa mới rời khỏi nhà. Mỗi tối, khoảng 1 giờ 30 sáng tôi mới về, đêm nào tôi cũng uống một chút đỉnh, đêm hôm đó vừa mới cửa vào nhà, tôi thấy gió lùa ào ào vào nhà, tôi lên trên lầu, tôi thấy các cửa sổ mở toang ra hết.

  Tôi nghĩ chắc ăn trộm vào nhà, nhưng mà nhà đâu còn gì, chỉ có căn phòng của tôi là còn quần áo thôi, đâu còn gì giá trị. Nhưng mà lạ lùng lắm, cửa sổ phòng tôi không bị mở, vẫn còn đóng, chỉ là những cửa sổ ở mấy phòng khác bị mở toang. Tôi mới đi đóng hết các cửa sổ lại. Sau đó, tôi vào phòng tắm đánh răng rửa mặt trước khi đi ngủ.

  Tôi nhìn vào trong kiếng, tôi thấy một đứa nhỏ Mỹ, con trai, cứ đứng nhìn mình cười. Khi tôi bước ra, nó bỏ chạy xuống cầu thang. Tôi chạy rượt theo, thấy mất tiêu, không thấy nó đâu hết. Tôi nghĩ không lẽ mình say, nên cảm giác như vậy.

  Tôi vào lại phòng tắm, đánh răng lại, đang súc miệng, ngẩng lên nhìn vào kiếng lại thấy đứa bé trai, đứng ở gần cửa ngó vào cười, tôi quay ra, nó lại bỏ chạy, tôi rượt theo, nó lại mất tiêu.

  Hai lần như vậy, tôi nghĩ chắc mình say, hoa mắt. Đánh răng rửa mặt xong, vừa bước ra khỏi phòng tắm, đi vào phòng của mình, tôi lại nghe tiếng mấy đứa con nít cười nói dưới lầu, thời gian đó, gần đến ngày Labor Day, tôi nghĩ chắc là con nít Mỹ ở cạnh nhà party, nên la hét.

  Tôi mở cửa sổ, ngó sang nhà hàng xóm, thấy yên lặng, không có gì hết. Nhưng tôi vẫn nghe tiếng con nít, cười nói dưới lầu, tôi mới đi xuống cầu thang, vẫn nghe tiếng con nít cười, nhưng khi tôi bật đèn lên, tôi không thấy gì hết.

  Tôi nghĩ, mình bị ma quấy rồi. Tôi mới khấn trong lòng là, nếu ở trong nhà này, có những linh hồn, thôi đừng có phá tôi, tôi chỉ ở ba tháng là dọn đi rồi, ngày mai tôi sẽ mua đồ về cúng cho quí vị. Sau khi khấn xong, tôi đi lên lầu để đi ngủ, từ đó tôi không nghe tiếng gì nữa.

  Sáng hôm sau, tôi giữ lời hứa, đi mua trái cây nhang về cúng. Từ đó cho đến khi tôi dọn đi, tôi không còn thấy chuyện gì xảy ra.

  Từ lúc dọn ra khỏi căn nhà, tôi vẫn còn theo dõi căn nhà đó. Có một gia đình Việt Nam, hai vợ chồng và một đứa con, đến mua căn nhà đó. Chỉ dọn vào căn nhà đó ba tháng thôi, hai vợ chồng và đứa con dọn ra khỏi nhà liền.

  Căn nhà đó bị bỏ trống. Có một buổi tối, đi hát về, lúc đó hơi say rồi, tôi mới nghĩ là căn nhà đó có ma, nhưng mình đâu có làm gì mà tại sao người ta phá mình, tôi tức quá, tôi chạy đến căn nhà đó để coi có ma hay không, lúc đó khoảng 2 giờ sáng.

  Căn nhà không ai ở, tối thui. Vậy mà, khi tôi bước ra khỏi xe, tôi nhìn lên căn phòng tôi ở lúc trước trên lầu, tự nhiên có một ánh đèn phụt sáng lên, như có người bật đèn lên. Như là họ cho mình biết có sự hiện diện của họ trong căn nhà đó. Tôi mới nói là nếu thực sự có sự hiện diện của quí vị, tôi sẽ bỏ đi. Thế là tôi bỏ đi.
 

                                                              Lê Huỳnh

Msg 34 of 2534: Đã gửi: 31 March 2008 lúc 10:46pm | Đã lưu IP

Làm Thế Nào Để Trừ Tà

Trừ quỉ là phương pháp chữa trị những người bị quỉ Ám.  Trừ quỉ có thể được thực hiện một cách trực tiếp hay gián tiếp.

Gián tiếp có nghĩa là có thể thực hiện từ nơi xa. Sự việc này có thể xảy ra bởi vì thuộc phạm trù của lý trí cao hơn.

Phương pháp gián tiếp chứng tỏ rằng việc Trừ Quỉ hoàn toàn khách quan.  Trừ quỉ từ xa, một cách gián tiếp có thể xảy ra mà chính người được Trừ Quỉ không hề hay biết với trí tuệ thông thường. 

Tuy nhiên người Trừ Quỉ, luôn luôn xin phép trước người bị Trừ quỉ, qua lý trí cao hơn của họ trước khi làm việc.

Những ai có thể thực hiện việc Trừ Quỉ?

Công tác Trừ Quỉ có thể được thực hiện được, bởi những nhà thôi miên đặc biệt, được huấn luyện trong các phương pháp siêu phàm và siêu tâm lý.

Họ còn có biệt danh là Những Chiến Sĩ Tâm Linh, Chiến Đấu với Các Thế Lực Vô Hình. Phiên Trừ Quỉ có thể kéo dài vài ba tiếng đồng hồ.

Phương pháp này có gì khác với phương pháp Trừ Quỉ do Linh Mục Giáo HI Công Giáo thực hiện hay không? (Exorcism).

Quỉ có thể bị trừ diệt bởi Linh Mục hoặc Mục Sư.

Trong cả hai trường hợp, người bị Quỉ Ám được giải phóng, mang trở về với ánh sáng từ nơi tối tăm, nhưng họ phải bằng lòng được dẫn dắt. 

Thế cho nên, linh khí được giải toả mà không bị thu phục, bởi người Thầy Trừ Quỉ hay bất cứ ai.

Các tà khí có thể bị diệt đi bằng cách, triệt hạ những quan hệ xấu, và chuyển đổi tà khí thành sinh khí.

Trừ Quỉ  Trừ Tà giúp ích như thế nào?

Việc Trừ Quỉ có thể giúp ích cho nhiều người, nhưng không phải là hoàn toàn chữa trị. 

Một khi Tà Ma đã bị trục xuất khỏi ngườI bị ám, người ấy sẽ bỗng dưng thấy khoẻ khoắn hơn. 

Mức độ hồi phục còn tùy thuộc, sự ảnh hưởng nặng nhẹ của Ma Quỉ.

Có khi tình trạng Quỉ Ám quá nhẹ, cho nên không cảm giác gì mấy khi bị Trừ.  Đó là những dị biệt trong vấn đề bị Ám.

Rất tiếc, thông thường tình trạng bị Quỉ  Ám, đã ở tình trạng trầm trọng, thì mới tìm đến sự cứu giúp. 

Thế cho nên, phải điều trị dài lâu và vất vã lắm mới hồi phục được.

Việc Trừ Quỉ không ảnh hưởng xấu gì đến người bị Ám, tuy nhiên ngay sau khi được Trừ Quỹ Trừ Tà, người bị Ám có thể cảm thấy mệt mỏi, kiệt sức một thời gian ngắn nữa.

                                                                 Đỗ Vinh

Msg 35 of 2534: Đã gửi: 31 March 2008 lúc 11:01pm | Đã lưu IP

Trù Ếm... Nguyền Rủa

 Tà thuật trù ếm và nguyền rủa có thể được sử dụng để hại người trực tiếp và gián tiếp.

 Người bị trù dập sẽ bị ốm đau, tai nạn, hay kể cả thiệt mạng.

 Trù ếm là một trong những tà thuật ghê sợ nhất, và rất ư là thông dụng ở dân gian.

 Mục đích trù ếm là để trả thù, hoặc để trấn an, bảo vệ một linh địa, một địa điểm chôn cất bảo vật hay nghĩa trang.

 Lời trù ếm có thể có hiệu lực ngay tức khắc, hoặc ngấm ngầm nhiều năm tháng.

 Có những lời trù ếm ám hại đến vài ba thế hệ, ảnh hưởng cả một đại gia tộc, chẳng hạn như Nhà Kennedy? 

 Phương pháp trù ếm thông dụng nhất, là dùng một hình nộm, tức là một tiêu biểu đại diện cho người bị trù.

 Hình nộm có thể được cấu tạo bởi sáp, đất sét, gỗ, vải hay giấy (những con rối nộm).

 Hình nộm sẽ được tác tạo giống hệt người bị trù ếm. Hình nộm càng giống đối tượng, càng có hiệu quả mãnh liệt. 

 Người bị trù sẽ chịu chung số phận với hình nộm của họ, khi bị đánh đập, hành hạ, xúc phạm, hủy diệt qua những hình thức đốt, đâm, bẻ gãy, nhận nước, xúc phạm bởi đồ dơ bẩn hoặc chôn xuống đất.

 Tà thuật trù ếm, nguyền rủa, còn được những phù thủy, thầy bùa, thầy phép mang ra chợ đời buôn bán. 

 Những người này có quyền năng đặc biệt, để mua bán tà thuật, hại người cũng như để giúp người.

 Họ có thể ban phép miễn phí, hay đòi hỏi phải có giá trả, có khi giúp ích cho công lý, có khi tạo thêm nghiệp ác.

 Rất nhiều người có khả năng sử dụng tà thuật trù ếm, nhưng tác động và hậu quả còn tùy thuộc bản lĩnh và quyền năng của từng phù thủy, thầy bùa, thầy phép được chiêu cầu.

 Phải là hạng cao tăng, sư thầy, giáo chủ, với đầy đủ quyền lực huyền bí, mới thật sự đạt tới công lực cực kỳ lợi hại và nguy hiểm.

 Thông thường những người nghèo khổ, bệnh hoạn, bất hạnh nhất của xã hội, là những người hay cầu thầy để tìm công lý hay sự trả thù.

 Tự họ cũng có thể trù ếm nguyền rủa người khác, hiệu lực ghê gớm nhất, là lúc họ trăng trối trước khi chết.

 Khi đối tượng bị trù ếm biết rằng họ đang bị ếm, sức khoẻ và tâm thần họ cảng bị suy sụp trầm trọng. 

 Chính sự lo sợ của người bị trù ếm, khiến cho họ đau khổ và hoang mang gấp bội.

 Tuy nhiên, trong trường hợp bị phù thủy cao tay ấn dùng tà thuật ếm, dẫu đối tượng không biết mình bị trù dập, kết cuộc cũng có thể bi đát y như họ biết.

 Nếu đối tượng cảm nhận rằng họ bị ếm, họ có thể tìm đến các thầy pháp khác để gỡ bùa, diệt trù, và thường thì phải hao tốn một số tiền lớn để đối phó.

 Có khi người thầy mà họ cầu, chính là người đã trù ếm họ.

 Nếu là hai lực lượng khác nhau đối chọi, một cuộc chiến tà thuật gay go có thể xảy ra.

 Bên nào quyền thế hơn sẽ chiếm ưu vị. Phương pháp gỡ bùa, diệt trù rất ư là quyền biến, không thể bàn hết ở đây.

 Một điểm đặc biệt lưu ý, những đêm rằm sáng trăng là lúc quyền năng trù ếm mãnh liệt nhất.

 Ngược lại, những đêm trăng khuyết là lúc để đối phó trừ diệt bùa phép, trù ếm, hiệu lực nhất.

                                                               Đỗ Vinh

Msg 36 of 2534: Đã gửi: 01 April 2008 lúc 1:54pm | Đã lưu IP

 Ngôi Nhà Bị Đồn Có “Ma Ám” Ở Góc đường Senter & Hellyer tại San Jose

  Căn nhà góc đường Senter và Hellyer, nơi bị đồn có ma ám, khi chúng tôi ghé đến thăm, bên ngoài không có chút gì là khác thường.

  “Đẹp quá!” Một người đi cùng theo đoàn thốt lên khi thấy căn nhà.

  Ừ, đẹp thật. Căn nhà mới tinh. Không thấy ai ở, cũng không có treo bảng bán, tuy nhiên, bao bọc xung quanh căn nhà là một hàng rào sắt, có khóa đóng im ỉm.

  Họa sĩ VAL được phân công chụp một ít hình ảnh dùng làm minh họa cho bài, cắc cớ thế nào, ba người trong nhóm chúng tôi, mỗi người chia nhau một tảng đá, đặt bên ngoài căn nhà, đứng trên đó, rồi giơ tay để chụp ảnh… lưu niệm.

  Trời nắng rát. Hai người kia đứng trên hai cục đá ngon ơ, còn tôi, sao lênh khênh mãi mà đôi chân cứ run lên bần bật một cách vô thức? Có một dấu hiệu tâm linh réo gọi nào chăng?

  Ráp lại hai câu chuyện của hai cư dân địa phương khác nhau, cùng kể về ngôi nhà, chúng ta có thể biết rằng, cách đây khoảng gần mười lăm năm, tại căn nhà này, một vụ chết người vì tình mà tự tử.

  Nạn nhân là một cô gái còn trong trắng, chấp nhận chọn cái chết treo mình trên xà nhà để trọn tình.

  Theo lời anh K., nghe người khác kể lại, bao nhiêu người đã từng đến ở, mua có, mướn có, nhưng rốt cuộc, ai cũng bỏ cuộc vì những hiện tượng ma quái xảy ra thường xuyên, với cường độ mỗi lúc một tăng, dưới nhiều hình thức.

  Như bị dựng giường, ném ra khỏi nhà, tiếng kêu, than, rên xiết nghe rõ mồn một.

  Pháp sư được mời tới, cũng chịu thua. Anh D., một nhân chứng khác kể rằng:

  “Ma quỉ hiện nguyên hình ngay cả ban ngày!” đã khiến cho ai nấy khiếp đảm.

  Căn nhà cũ bị phá đi, được xây lại mới, hy vọng bán được. Thế nhưng, cho tới nay, căn nhà mới vẫn đứng như pho tượng, với những cánh cửa sổ nhìn lom lom ra ngoài đường một cách bí ẩn, khiến cho những kẻ yếu bóng vía chùn chân.

  Theo anh K., hiện nay, khu đất, nhà tại đây khá mắc, vào khoảng $600,000 - $700,000.

  “Nhưng chưa thấy ai đụng tịnh gì đến chuyện mua căn nhà.”

  Trời nắng chang chang, căn nhà khóa im ỉm, không chủ nhà, đứng yên dưới nắng trưa. Từ mặt đường nhựa, một làn hơi nóng bốc lên, khiến cho không khí mang một mùi tanh nồng rất khó chịu.

  Bất giác, tôi thấy dường như đâu đó, từ cánh cửa sổ, từ phía trong nhà, có đôi mắt vô hình nhìn ra ngoài, quan sát những kẻ hiếu kỳ là chúng tôi, ý tưởng này khiến tôi thấy gai ốc nổi lên, lạnh toát sau lưng.

  Căn nhà góc đường Senter ở San Jose này, khiến tôi nhớ tới căn nhà bị đồn, có ma ám ở góc đường Euclid tại Nam Cali.

  Chuyện ma quỉ ở đâu cũng có. Tuy nhiên, giữa lời đồn và sự thật không biết đâu mà lần.

 Trong thâm tâm, tôi muốn được dịp ngủ một đêm, ở một trong hai căn nhà mới này, để xem hư thực ra sao, xem coi thế giới ma và người, cái nào đáng… sợ hơn?

                                                                            ETCETERA

Msg 37 of 2534: Đã gửi: 01 April 2008 lúc 2:36pm | Đã lưu IP

Thần pháp sư Dương Trùng Dương

Nhân chuyện điêu khắc gia Ưu Đàm nghỉ hè về thăm gia đình, hứng chí muốn đúc tượng cho mọi người, thầy Vũ Công Lý có ý kiến về việc điểm nhãn với những vật vô tri vô giác.

Chuyện này được thiên hạ khoái biết thêm, phóng viên tìm thầy Dương Trùng Dương hỏi thêm, may ra, với kinh nghiệm mấy chục năm trong nghề, thầy Dương nói cho nghe về “khai quang điểm nhãn”.

VW: Thưa ông, thế nào là “điểm nhãn khai quang”?

DTD: Tôi cần dùng một vài ví dụ khoa học để minh hoạ cho ý niệm “khai quang điểm nhãn” về tâm linh.

Ví dụ như cái điện thoại, bình thường, nó chỉ là một vật vô tri, vô giác, nếu ta không activate nó, cho điện vào, thì nó không thể dùng được.

Cái máy computer cũng vậy, không có điện vào, thì không làm gì được. Nói nôm na, nó không được “khai quan điểm nhãn”.

Cái điện thoại hay là máy computer khi nào được “gọi” một số nào đó, cách nào đó, nó sẽ trở nên hữu dụng.

Người Á Đông chúng ta rất tin tưởng vào vấn đề tâm linh, một bức tượng, một vật thể, nếu gọi đúng tên, đúng lúc, thì sự linh thiêng sẽ ứng nghiệm

Tôi nói là sự cầu khẩn đó ứng nghiệm không phải là ngẫu nhiên, mà các vật thể đó đã được các vị thầy làm cho trở nên linh vật, huyền bí.

Như một hoạ sĩ, sự xuất thần vẽ ra một bức tranh đẹp trong hàng ngàn bức tranh? Về hình tượng, họ đã nhập tâm, nhập thần vào trong đó.

Tôi có nghe nói bức tượng “Thương tiếc” của điêu khắc gia Nguyễn Thanh Thu cũng là một bức tượng thiêng, một phần cũng là do ông ấy đã tập trung vào việc tạc tượng.

Còn đối với một số người có niềm tin vào các bức tượng như Phật, tượng Thần tài v.v. mua về, để trong nhà, để trong tiệm để thờ, mong may mắn.

Có thể những bức tượng này sẽ linh thiêng, nhưng chuyện đó rất hy hữu. Vì sao, những tượng đó chưa được “khai quang điểm nhãn”.

VW: Như vậy, việc khai mở, làm cho một vật từ vô tri trở nên linh thiêng, phải có thầy chỉ dẫn?

DTD: Đúng như vậy. Phải có những vị thầy biết được bộ môn khai quang điểm nhãn, tức là phải biết được mật mã, để khai mở.

Một ví dụ như muốn khai mở tượng ông Thần tài. Một vị thầy phải biết đọc một số câu thần chú thế nào.

Nói tới đây, ông Dương Trùng Dương mang ra một cuốn sách cũ kỹ, vẽ hình ngoằn ngoèo Ví dụ như “thần phụng thỉnh tiên sư khai quang điểm nhãn.”

Rồi muốn mở mắt cho tượng, phải đọc tiếp: “Thần phụng thỉnh tiên sư, khai nhãn lưỡng nhãn quang minh…”

muốn mở hai lỗ tai, phải đọc “Thần phụng thỉnh tiên sư, khai lưỡng nhĩ…”

Và những câu khác, cộng thêm những nghi thức khai quang điểm nhãn khác nữa mà xin phép tôi không được nói rõ ra.

VW: Ở đây, ông có giúp thân chủ “khai quang điểm nhãn” không?

DTD: Có. Tôi vẫn thường giúp cho các thân chủ muốn tượng, ảnh, tượng Phật, tượng thần tài, thổ địa, các vật thờ bổn mạng của mình v.v. tôi có khả năng khai quang điểm nhãn.

Nếu không có khả năng khai quang, thì một bức tượng chỉ là một khối đồng, một khối đất thôi.

VW: Xin ông cho biết nghi thức, điều kiện nào để thực hiện một cuộc “khai quang điểm nhãn”?

DTD: Dĩ nhiên là tùy thuộc vào khả năng của mỗi vị thầy, sở học của họ. Mỗi vị sẽ có cách thức để làm khác nhau.

Còn về điều kiện nào để có được sự linh thiêng từ một vật, thì cũng phải có một vài điều kiện bắt buộc.

Ví dụ như muốn “khai quang điểm nhãn” cho cái chuông, thì cái chuông đó phải có những điều kiện bao nhiêu phần trăm về thành phần tạo thành, về đồng, về thau, về thép v.v.

Cái chuông đó sẽ khai mở để làm gì. Mỗi cái chuông sau khi khai mở, sẽ có khả năng khai mở bao nhiêu vòng luân xa, mỗi tiếng chuông khi gõ, hay kéo lên, sẽ giúp gì cho con người.

Nói tới đây, thần pháp sư Dương mang ra một cái chuông nhỏ, ông kéo cái chuông từ những âm vực nhỏ, từ từ tới lớn lên, nghe càng lúc càng lớn, tiếng nghe rung khác thường...

Khi bạn nghe tiếng chuông này, bạn chú ý vào tiếng của nó, sẽ thấy thảnh thơi, an bình. Thông thường, nhìn vào cái chuông, ai cũng nghĩ là vật để đảnh, để gõ lên tiếng.

Nhưng thực ra, cái chuông này sẽ khác với các cái chuông khác, vì đã được tôi “khai quang điểm nhãn” rồi.

Sự khác biệt giữa vật vô tri và vật linh thiêng là nhờ các thầy pháp sư đọc thần chú, cộng thêm những nguyên tắc khác về tâm linh. Đi sâu vào vấn đề rất phức tạp.

VW: Nói về vấn đề “Khai nhãn”, nhãn có phải là mắt không? Và như thế nào là khai mở mắt mà không phải là những giác quan khác?

DTD: Trong con người, cần phải hiểu rõ sự linh thiêng của mỗi bộ phận trong cơ thể. Người ta vẫn nói “Con mắt là cửa sổ tâm hồn”, nếu nói về các vị thầy giỏi, không cần dùng ống nghe, chỉ nhìn vào đôi mắt, là biết một người khoẻ hay bệnh.

Đôi mắt có thể đọc thấy rằng người đó sắp bệnh, đã bệnh, bị bệnh đã lâu…Bệnh gì v.v. Nhìn vào đôi mắt, có thể biết người đó vui hay buồn, hận thù, đau khổ hay hạnh phúc.

Một người tinh anh thì đôi mắt ra sao, kẻ ngu si đôi mắt thế nào. Khai nhãn, là mở mắt cho một vật nào đó từ vô tri trở nên linh thiêng.

Một vị thầy pháp giỏi, phải biết thêm về khoa nhãn và khoa cơ thể học…để nhìn vào mắt và biết hầu như nhiều vấn đề trong cơ thể của con người.

Con mắt được dùng làm biểu tượng trong tôn giáo, trên đồng đô-la v.v. Con mắt quan trọng.

VW: Một vật nếu bị kẻ gian ác “khai quang điểm nhãn” sẽ trở nên xấu, có hại cho mọi người, có đúng không?

DTD: Đúng. Nếu một người thầy cố tình hại người khác, thì gọi là “ếm” vào vật thể đó, làm cho nó trở nên vật ác.

Mọi vật trên đời đều có âm và dương, xấu và tốt, đen và trắng v.v. Từ luật bù trừ này, thì vị thầy có thể bỏ vật âm vào nhiều hơn vật dương, xấu nhiều hơn tốt, gọi là “ếm”. Thay vì làm cho tượng đó thành tốt, thì lại làm cho nó trở nên xấu.

VW: Nhân nói về bức tượng “Thương tiếc”, nghe dư luận đồn rằng bức tượng đã được “khai quang điểm nhãn” và có thể di chuyển được, ông nghĩ sao?

DTD: Ai trong chúng ta cũng đã nghe nhiều về sự linh thiêng của bức tượng này, những người thấy và kể lại mỗi người một câu chuyện khác nhau.

Sự thực thì nói thì nói, nhưng cũng cần phải chứng minh. Tượng “thương tiếc” tôi có biết tác giả, ông Nguyễn Thanh Thu là người có tài, đã xuất thần, tinh hoa qua bức tượng.

Vì bức tượng này được đặt ở ngay tại nghĩa trang, nơi nhiều âm khí, nên có thể lâu ngày, bức tượng đó đã được nhập vào nhiều linh khí.

Do đó, tôi nghĩ là bức tượng này là một linh vật là lẽ đương nhiên. Có nhiều người đã đến nghĩa trang sớm, do sương phủ, nên không thấy bức tượng, hoặc  bị một ảo giác làm cho không thấy, nên họ nghĩ là bức tượng biết đi chăng?

VW: Tại đây, chúng ta có Tượng Đài Việt Mỹ, ông nghĩ nó có thể trở nên là linh vật hay không?

DTD: Nhìn vào bức tượng Đài Việt Mỹ, không biết có gì là linh thiêng hay không, hay chỉ là một tượng đài kỷ niệm không hơn không kém.

Tôi không thấy có cái hồn trong bức tượng này. Bức tượng này không có sự thu hút, làm cho những người xung quanh phải trầm trồ lên vì sự tâm linh của họ vào.

Ví dụ một người đàn lên, nhưng không ai nghe, vì người nhạc sĩ không đàn giỏi, đàn có hồn. Thì bức tượng đài Việt Mỹ cũng không có hồn, có lẽ người nghệ sĩ làm bức tượng chỉ chú tâm đến giá tiền, nên không chú ý đến mặt tâm linh của bức tượng.

Do đó, một bức tượng linh thiêng cần có những tố chất rất quan trọng, khác hẳn những quan niệm thông thường của đại chúng. Có nhiều bức tượng nhỏ nhỏ, nhưng rất linh thiêng vì người nghệ sĩ đã để toàn bộ tinh thần vào trong đó.

VW: Thưa ông Dương, tại sao các vật vô tri như đá, đất sét lại trở nên linh thiêng được?

DTD: Như tôi đã trình bày ở số trước, không phải vật nào cũng linh thiêng, mà tùy theo cơ duyên của mỗi vật, tùy theo việc vật đó có được các vị thầy làm bùa, phép, đọc thần chú để khai quang điểm nhãn lên nó hay không v.v.

Mặt khác, một số địa linh cũng góp phần làm cho vật đó thêm linh thiêng. Ở Việt Nam, người dân vẫn tới các nơi chùa chiền nổi tiếng linh thiêng như Lăng Ông Bà Chiểu, nơi thờ đức Tả Quân Lê Văn Duyệt rất linh thiêng.

Niềm tin là một năng lượng vô cùng đặc biệt. Một sức mạnh vô song. Nếu tất cả mọi người đều dồn niềm tin vào một vật nào đó, thì càng ngày, mỗi người đều mang một chút tâm linh của họ, để vào đó, cho vào đó…Cầu nguyện ngày càng nhiều. Thì cũng giống như cục nam châm, ngày càng phát ra…Sức nhỏ được nhỏ, sức lớn được lớn…Niềm tin dồn vào thành dòng điện và biến vật vô tri thành có linh tánh.

Con người sống nhờ vào niềm tin, và con người cũng là một máy phát điện vô cùng kỳ diệu.

Vì vậy, anh hỏi tại sao vật vô tri lại có thể linh thiêng, tôi nói là vì con người tin vào vật đó, truyền niềm tin vào vật đó, nên nó trở nên linh thiêng.

Điều có thể thấy ngay, là có những bức tượng, bức tranh, bức ảnh, nhìn vào là có hồn ngay, vì tác giả đã truyền cái hồn nó vào một phần, phần khác do tự vật thể đó có cơ duyên nào đó, nên trở thành linh thiêng.

Nhưng vật linh thiêng hiếm lắm, còn vật vô duyên thì nhiều. Quý mới hiếm, những vật tầm thường thì ở đâu cũng có.

VW: Trong khả năng của ông, xin cho biết ông có thể làm cho một vật vô tri trở nên linh thiêng hay không?

DTD: Tôi đã từng làm bùa, giúp cho những bức tượng khai mở, khiến cho thân chủ cảm thấy những bức tượng như thần tài, vật đeo đem lại may mắn cho họ.

Từ vật bình thường, được khai mở thì trở nên tốt quá. Thành ra, không tin cũng phải tin, vì tâm linh liên hệ tới sự sống của con người, đúng theo khoa học thông thường lẫn huyền bí được liên hệ chặt chẽ với nhau, mà tôi là người đã nghiên cứu từ nhiều năm qua.

VW: Nói tới giờ phút này, thì hai khuynh hướng khoa học thực nghiệm và huyền bí vẫn chia thành hai ngả, có nhiều người thắc mắc, cho rằng nếu có thể khai mở, hay “ếm” bùa lên một bức tượng, thì tại sao không đem tượng mấy nhà độc tài ra ếm, ra khai mở cho rồi, việc gì phải tốn bao nhiêu công sức, chiến tranh để dẹp đi, ông nghĩ sao về nhận định chung này?

DTD: Hầu hết các vị vua chúa độc tài hay minh vương, đều có tượng đúc rất nhiều.

Tuy nhiên, tượng đó có đứng vững với lòng ngưỡng mộ của mọi người hay bị người ta đạp đổ…

Nhìn vào lịch sử, chúng ta thấy chỉ rất ít những hình tượng còn lại, không bị thời gian làm mất đi.

Ví dụ như hình tượng đức Chúa, đức Phật…Của những người thánh thiện thì được lưu truyền, từ hồi tạo thiên lập địa.

Ngược lại, có những tượng, hình bắt người ta phải thờ, phải chiêm ngưỡng, nhưng tới ngày tới giờ, tất cả những tư tưởng trong đầu người ta, trong xã hội đó không chấp nhận sẽ tiêu diệt các thần tượng đó, ví dụ như Lê-nin, Hít-le, Saddam Hussein v.v. đã bị hủy bỏ.

Vì sao? Theo tôi, không phải các thần, tượng xấu này không bị ếm toán, bị bỏ bùa đâu. Mà họ cũng đang bị âm thầm bỏ bùa, ếm toán, và nhất là lòng người, niềm tin bị suy xụp.

Như tôi nói ở trên, niềm tin của con người rất mạnh, nó có thể phá hủy nhiều thứ, chứ đâu phải chỉ là hình, tượng.

Khi con người bất phục, thì không có gì ngăn cản được họ. Nhất là sự bất phục này xuất phát từ oan nghiệt, thì sự hủy diệt sẽ không tránh khỏi.

Vì thế nói rằng, tại sao Osama Bin Laden, Saddam Hussein không bị trừng trị ngay?  Câu hỏi này đang được thời gian trả lời.

Hiện nay, các nhà độc tài này đang bị hủy diệt, phải đào tẩu, phải trốn chui trốn nhủi. Mặc dù cả thế giới lên án, mọi cường quốc đều tập trung năng lực, khả năng quân sự để tìm cách tiêu diệt các chế độ độc tài mà vẫn chưa được…Chưa được nhưng sẽ được.

Vấn đề là thời gian. Một yếu tố vô cùng quan trọng mà người thường không nhìn thấy, là thời gian sẽ là thước đo chính xác nhất của mọi sự việc.

Tại sao có tiệm ăn này thành công, mà tiệm khác lại không? Tại sao có người làm báo giỏi mà kẻ khác ra báo là sìu sìu ển ển, rồi sập tiệm, đóng cửa? Có phải là do thiếu khả năng, thiếu chuyên nghiệp không? Có phải là do thiếu lãnh đạo, thiếu lập trường không? Không hoàn toàn sai.

Tuy nhiên, theo tôi, sở dĩ các vị độc tài, các thế lực đi ngược lại sự tự nhiên, trào lưu chung, chưa bị triệt tiêu, còn có yếu tố phúc đức.

Yếu tố này vô cùng quan trọng. Tại sao Saddam Hussein ba đời mới bị tiêu diệt bởi đời ông Bush “con”? Họ tìm mọi cách để triệt hạ các vị độc tài, nhưng không làm được, vì các vị vua, chúa đều có cung phúc đức, có sao Đế Vương và nhiều điều bí nhiệm khác mà người thường không có được.

Tục ngữ có câu: “Con vua thì lại làm vua, con sãi ở chùa thì quét lá đa, nói lên phần nào cái mệnh của giòng giống, về sự nối kết giữa số và mạng, giữa các vấn đề phúc đức của mỗi người.

Nhìn lại trường hợp của Saddam Hussein, vì đã làm bao nhiêu điều ác đức, bao nhiêu việc trái với nhân quần, nên đã bị nguyền rủa, ếm toán, bị trù ẻo v.v. cuối cùng, đã phải đền tội cả 3 đời: Từ ông ta, con cái, cháu chắt.

Nói tóm lại, câu trả lời của tôi, là ông Saddam Hussein đã bị những vị thầy khắc chế, để đúng ngày đúng giờ phải trả giá.

Những trường hợp lớn thì như thế, nhưng còn chuyện nhỏ ngoài đời như thành bại, thiệt hơn đều có yếu tố tâm linh và có những hệ quả từ việc làm phúc đức từ những kiếp trước, mà chúng ta hay nói là “phúc đức ông bà để lại”, đúng là như vậy.

VW: Thưa ông Dương Trùng Dương, là một thầy pháp sư có nhiều kinh nghiệm, trong quá khứ, ông có làm những việc gì…ác cho người khác hay không?

DTD: Mỗi vị thầy đều có những lời nguyền rất độc với vị tổ sư của mình. Nếu vì ham lợi nhỏ, về tiền tài, danh vọng hay bất kỳ một chuyện gì khác, đi ngược lại với lời thề, hoặc với những quan điểm luân thường đạo lý đều phải trả giá.

Trong nghề của tôi, đại ý có một lời thề là “lợi một ngày, trả giá ba năm”, cho thấy sự trả giá rất nặng, rất ghê gớm.

Tất nhiên, con người ai cũng có tự do để làm những gì mình muốn. Có những hậu quả ghê gớm, người ta biết rất rõ nhưng vẫn làm. 

Riêng tôi, chưa có làm điều gì trái với đạo lý. Các thân chủ của tôi đều hài lòng. Một số người hơi sốt ruột khi muốn cho việc họ cần phải xong ngay, nhưng tôi nói, chữa bệnh cũng cần phải có thời gian, vì nếu đã bị bệnh, bị bùa ma nặng mới nhờ tới thầy, mà đòi khỏi ngay thì…kẹt nhau quá.

Quan trọng là niềm tin. Nếu tin thì sẽ qua khỏi. Phải không?
 

                                                             Nguyễn văn

Msg 39 of 2534: Đã gửi: 01 April 2008 lúc 2:59pm | Đã lưu IP

Những sự lạ trong đám tang cụ Lễ

Cụ ông Lê Đình Lễ, thân phụ của quý anh Lê Đình Hải và Lê Đình Hùng thất lộc tại Santa Ana, California ngày 28 tháng 9, 2005, hưởng thọ 88 tuổi. Suốt cuộc đời ăn ngay ở lành của cụ được bao nhiêu người thương mến, kính trọng.

Trong đám tang cụ tại Rose Hill, thứ Bảy, ngày 8 tháng 10, 2005 vừa qua, dưới sự chứng kiến của khoảng gần 100 người, đã có những hiện tượng lạ xảy ra.

Ông Bửu Tài, một thân hữu với các con trai cụ Lễ đã gọi cho phóng viên kể lại câu chuyện lạ lùng, ngay sau khi từ đám ma cụ trở về.

Câu chuyện này hoàn toàn có thật, do người thật kể lại, với sự tôn kính tuyệt đối hương hồn người quá cố và gia đình. Đây là một kinh nghiệm tâm linh được ghi nhận bằng lời thật việc thật.

LL: Thưa ông Bửu Tài, xin ông cho biết chi tiết về đám tang của cụ Lê Đình Lễ?

BT: Người bạn thân của tôi, anh Lê Đình Hùng. Sáng hôm nay, Thứ Bảy, ngày 8 tháng 10, 2005, sau khi làm lễ di quan tại nhà quàn Dimond & Shannon, nằm trên đường Chapman, thuộc thành phố Garden Grove, mọi sự diễn tiến bình thường, nghiêm trang.

Nhà quàn có nhân viên dẫn đường, đưa linh cữu từ Chapman lên nghĩa trang Rose Hill từ lúc 1 PM, dự tính tới nghĩa trang lúc 3 PM.

Mọi người thân quyến đều có mặt. Chúng tôi đến nghĩa trang Rose Hill trước, lúc 2:30PM để chuẩn bị hoa quả, nhang đèn.

Chờ đoàn người đưa linh cữu tới, thấy lâu quá. Có thầy đi theo nữa, để chờ linh cữu tới. Trong lúc đó, chúng tôi thấy gia đình anh Hùng đang nói chuyện với phía nhà quàn.

Lúc đó mới được nhà quàn cho biết, bữa nay không chôn được, vì giấy phép để chôn… thất lạc! Đó là ý kiến của nhà quàn, vì theo thủ tục, phía nghĩa trang Rose Hill sẽ không được phép chôn, nếu không có giấy phép.

LL: Ủa, tại sao giấy phép lại không có, bộ gia đình không chuẩn bị trước các thủ tục này sao?

BT: Đó là điều lạ lùng đầu tiên được ghi nhận. Sáng hôm nay, khi rời nhà quàn, một nhân viên của nhà quàn đã cẩn thận bỏ tất cả giấy tờ của người quá cố vào trong một phong bì, niêm lại cẩn thận, giao cho người có trách nhiệm trong gia đình.

Thế mà khi tới nơi, anh có thể tưởng tượng được không, nguyên xấp giấy tờ đó, trắng toát!

LL: Còn hiện tượng nào nữa không, liên quan đến sự cản trở đám tang?

BT: Sáng hôm nay, khi ra nhà quàn, xe anh Hùng bạn tôi chở theo nước uống, thức ăn tới nhà quàn… cũng bình thường thôi.

Thế nhưng lúc di quan, xe đề máy nhất định không nổ. Phải dời tất cả nước uống, đồ ăn qua xe tôi, để chở đến Rose Hill.

Sau đó, trên đường đi từ Chapman ra đường lớn, tôi thấy mấy ông cảnh sát chặn xe lại. Lúc đó tôi không để ý, thấy đoàn người bị kẹt lại chậm lắm.

Sau đó tôi mới được người bạn cho biết, là khi đi ra đường, xe chở quan tài bỗng nhiên bị… xẹp bánh. Cảnh sát phải chặn lại, để cho xe chở quan tài đi… bơm!

LL: Theo ông, những hiện tượng lạ này cho biết vong linh của cụ Lễ có chuyện gì, có muốn nhắn gởi gì không?

BT: Lúc đầu, gia đình tỏ vẻ hơi bất mãn nhà quàn về mặt giấy tờ. Các anh ấy cũng nặng lời với sự tắc trách của họ.

Nhưng sau đó, kiểm điểm lại những chuyện lạ tôi vừa kể, mọi người đi đến một kết luận là: “Có lẽ ông cụ vẫn chưa muốn đi, nên mới khiến những chuyện xảy ra như vậy.”

Tôi đã gặp người con cụ Lễ là anh Dũng, chính anh kể lại, rằng trước khi di quan, người nhà quàn đã đưa phong bì giấy tờ màu vàng, có giấy tờ đầy đủ bên trong… vậy mà khi xuống tới nghĩa trang, mở ra, lại là một xấp giấy trắng!

LL: Vấn đề lạ quá. Anh nhận xét gì về chuyện này?

BT: Riêng cá nhân tôi, tôi nghĩ là cái gì cũng có số, có ngày định sẵn… Chắc phải có một điều gì ông cụ muốn nhắn nhủ, dặn dò mà chưa nói ra hết. Tôi đi đám tang cũng nhiều, nhưng chưa bao giờ thấy chuyện lạ xảy ra như vậy.

Gia đình cho rằng ông cụ còn luyến tiếc con cháu, muốn nán lại vài hôm nữa rồi tính. Chắc cụ còn đang vui, chứ không phải buồn.

Hiện nay, linh cữu được đem trở lại nhà quàn, cho tới tuần sau mới tính được ngày chôn cụ.

                                                                          Lê La

Msg 40 of 2534: Đã gửi: 02 April 2008 lúc 7:46am | Đã lưu IP

Miếu Tổ Nghề Đá 

   Tại miền Đông Nam phần, trên  địa bàn tỉnh Đồng Nai, có khu miếu thờ tổ sư nghề đá.

   Di tích này thuộc  địa phận khu phố 5, phường Bửu Long, thành phố Biên Hoà.

   Đây là cơ sở tín ngưỡng của người Hoa bang Hẹ làm nghề đá ở tỉnh này, và là một trong những di tích nghệ thuật tiêu biểu trên vùng đất Biên Hòa.

   Báo Đồng Nai viết về khu di tích này như sau.
Về tiến trình hình thành, năm tạo dựng của di tích chưa xác định nhưng chắc chắn được xây dựng một thời gian khá lâu trước năm trùng tu là 1894.

   Miếu do chính những người Hoa bang Hẹ tạo dựng, nguyên vật liệu chủ yếu là loại đá khai thác tại vùng Bửu Long.

   Ban đầu, ngôi miếu được xây dựng thấp. Năm 1894, khi trùng tu, người Hẹ đã cơi nới thêm phần vách tường, đồng thời toàn bộ miếu cũng được mở rộng, nâng cao.

   Dấu tích mái tường cũ của miếu vẫn còn lưu lại khá rõ nét. Kiến trúc hiện tồn của miếu theo lối hình chữ công, xung quanh có tường bao tạo kiểu "nội công ngoại quốc", mặt tiền hướng về phía sông Đồng Nai.

   Gian điện chính dùng vào việc thờ phụng, bên trái thờ các vị tiền bối, hai bên phải dùng làm nhà khách và sinh hoạt.

   Đây là một kiến trúc tiêu biểu cho nghệ thuật điêu khắc, chạm trổ đá của người  Hoa bang Hẹ ở Biên Hòa.

   Những vị được thờ chính tại miếu gồm:

   ông Ngũ Đinh tổ nghề đá.

   ông Lỗ Ban tổ nghề mộc.

   ông Quốc Trì tổ nghề sắt

   Bà Thiên Hậu cùng phối thờ Thiên Long nhãn và Thuận Phong nhĩ.

   Đức Quan thánh cùng phối thờ có Quan Bình và Châu Xương.

   Phúc Đức chính thần.

    Ban đầu, những người Hẹ làm nghề đá chỉ dựng miếu thờ tổ của nghề là Ngũ Đinh, sau đó mới thờ các tổ nghề liên quan.

   Việc rước thờ bà Thiên Hậu trong miếu vào năm Đinh Mùi 1967 ở miếu Cây Quăn, phía bờ sông Đồng Nai. Từ đây miếu có danh xưng:

   "Thiên Hậu cổ miếu".

   Tên gọi này được tạc bằng chữ Hán trên cổng chính.

   Bà Thiên Hậu được dùng với nhiều mỹ từ tôn kính là đối tượng giàu thần tích. và linh ứng trong tín ngưỡng người Hoa.

   Truyền tụng, bà Thiên Hậu có tên là Lâm Mặc, sinh ngày 23-3 âm lịch năm 960, tại huyện Bồ Điền, tỉnh Phúc Kiến, Trung Quốc đời nhà Tống.

   Khi bà được sinh ra có đám mây ngũ sắc và hương thơm bao phủ khắp nhà.

   Từ khi còn nhỏ, Lâm Mặc đã có tài tiên đoán rất chính xác về thời tiết, giúp cho ngư dân trong vùng tránh được nhiều tai ương của nghề đi biển.

   Sau khi mất, bà rất hiển linh. Cộng đồng người Hoa đến Việt Nam bằng đường biển, quan niệm chính bà Thiên Hậu đã độ trì, giúp họ vượt qua bao cơn giông bão, tai ương trên chuyến hành trình vượt biển tìm đất sống.

   Vì vậy, khi đến vùng đất mới sinh sống, cộng đồng người Hoa không quên lập miếu thờ bà.

   Thông lệ cứ ba năm một lần, tại chùa Bà ở Bửu Long tổ chức lễ hội với quy mô lớn.

   Tên gọi chung là lễ hội cầu an, kéo dài trong các ngày 10,11,12,13 tháng 6 âm lịch.

   Trong lễ hội diễn ra nhiều nghi thức cúng tổ sư nghề đá, bà Thiên Hậu, cầu an.

   Đây là lễ hội lớn, có tục đấu giá đèn, thu hút nhiều người tham dự trong và ngoài địa phương.

                                                                 Sưu Tầm