@ TTP : cái lối an nói hơi MD của TTP thì đúng là Long chấp làm gì, đâu có lạ gì trên DD . Nói thật, cỡ TTP với đạo đức thế này cái 10 năm nữa mò cái năm ra còn khó đừng nói mò cả tháng. Nhưng TTP cũng xác nhận có NGƯỜI NHẮC BÀI rồi nhé nên xem như TTP xác nhận gian lận....Đằng nào TTP cũng không có quyền mắc mỏ gì...nếu TTP không đưa ra được đáp số cùng lời giải thích cùng với lời xác nhận trên thì xem như TTP bị loại. Nếu tôi đưa ra kết quả qua pm thì TTP có giải thích cho tôi tại sao không, vì tôi có KQ thì tôi cũng biết TTP thế nào rồi nhưng ít ra cũng biết TRình cô nương tới đâu để sau này lỡ TTP muốn tham gia vào topic của Long thì Long xem TTP có đủ điều kiện về đạo đức tài năng không đã. Người như TTP nói cho oai thôi chứ cỡ CAO THỦ THỊ PHI cũng không có dịp làm quen đâu ở đó mà nhắc bài cho TTP. Việc TTP có sai cũng chưa thể nói TTP là dỡ vì nhiều người sai lắm nên Long phải xem bài giải xem TTP dở ở mức nào. Nhưng tiêu chí của bất cứ bai thi nào thì không bao giờ chấp nhận đáp số, luôn luôn phải có lời giải dù cách giải ngắn gọn nhất.

Long cũng chưa từng ngán ai khi họ nói lí, vì Long không sai nếu nói Lí thì Long luôn đúng.

Nếu TTP chưa bổ túc được phần giải đoán, nghĩ không còn việc gì nói trong topic này.

Thời gian đưa ra kết quả là chú Thi quyết nhưng KẾT QUẢ CHẮC CHẮN SẼ ĐƯỢC ĐƯA RA LÀ LONG QUYẾT. Vì Long đã muốn mọi người giải đoán thì Long sẽ đưa ra kết quả và Long nghĩ ý chú Thi cũng thế nhưng thời điểm nào thì chắc chắn phải thỉnh cầu ý chú Thi.

Long viết bài và chưa yêu cầu ai đọc, có muốn cũng không được, ai đọc đều là do tự mọi người thích...Long có ép đọc đâu mà nói Long này nọ. Chuyện Long viết theo lời chú Thi đã nói từ đầu, Long không có dùng tình cảm thêu dệt thêm. Mong bạn Trường Giang chưa đọc hết bài đừng đưa nhận xét, nếu có nhận xét thì đó chỉ là nhận xét của bạn mà thôi đừng đưa cái CÁ NHÂN THÀNH CÁI CHÚNG TA rồi lại làm NHIỄU topic. 

Long lại ốm quặt quẹo, đầu nhức như búa, may có TTH qua chơi mà nhờ em ý cạo gió. Khách đến nhà mà Long phải nằm mà nói chuyện, nói không ra hơi. TTH cũng về sớm để Long nghỉ ngơi, điện thoại reo, nghe giọng chú Thi có vẻ tươi tắn :" Long ơi! con nhờ tiên sinh VAN HELSING vào xác nhận mọi chuyện đi, xem chú nói sai đúng chổ nào, tiên sinh này đang ở bên TẢN MẠN đó con"...Nghe giọng chú vui vẻ quá, chú có vẻ hồ hởi như tìm ra vật quí đã mất lâu lắm rồi vì vừa biết tiên sinh VAN HELSING là người phái ĐÔNG A và còn lần ra tiên sinh ấy đang ở đâu. Như vậy, Long cũng đâu có dám chậm trễ, đầu nhức chắc văn vẻ dở lắm, mong tiên sinh VAN HELSING không chấp mà nghĩ cho lòng thành.

Long dò ra topic " THĂM BẠN CŨ" trong TẢN MẠN là bài tiên sinh viết nhân ngày tái xuất giang hồ, viết vào ngày 21/09/2009 còn topic của Long thì viết trước đó mấy ngày, ngày 12/9/2009 ( cách nhau 9 ngày). Không biết tiên sinh tái xuất giang hồ thăm bạn cũ là DUYÊN VÔ TÌNH hay HỮU DUYÊN. Topic của Long cũng đang viết về những người Thầy/bạn/huynh đệ cùng môn phái của tiên sinh đây. Bài này Long thay chú Thi viết, bệnh tật làm lời văn không trôi chảy vì cái đầu đang nhức nhưng ĐỘNG LÒNG trước cảnh chú Thi hết lòng TRI ƠN mong gặp lại CỐ NHÂN thì chữ nào cũng phát từ TÂM của Long mà ra.

                                      LỜI THỈNH CẦU:

Mong tiên sinh VAN HELSING có online thì sẽ đọc được những lời tâm huyết của Long ( chú THi mà viết được chắc sẽ tốt hơn Long vì chú mong chờ hơn Long nhiều). Chú Thi không ngại và rất mong chờ bất cứ NHÂN VẬT NÀO TRONG PHÁI ĐÔNG A xác nhận giúp cho chú những lời chú đã kể. Trong những chi tiết chú Thi đã kể thì theo tiên sinh VAN HELSING đâu là đúng đâu là sai và có lời bổ sung của tiên sinh thì quá sức là tốt lành.

Chờ bạn cũ lâu rồi nay thấy bạn cũ đằng xa xa mà không biết có duyên để tương phùng không.

TOPIC này bị chựng lại chỉ vì chú THi đợi sự xuất hiện của một người phái ĐÔNG A. Làm Long bị đủ mọi áp lực từ chê bai, thậm chí giễu cợt, cho Long là LƯU MANH....Mặc dù Long đã cố gắng hết sức, để có từng bài viết Long đâu có phải không tốn công sức đâu...mà bây giờ đứa con tinh thần của Long sinh ra không làm vui lòng mọi người như ước nguyện của Long mà còn làm mọi người hờn trách...Long. Chú THi cũng buồn, gọi điện thoại an ủi LOng hoài, Long làm sao mà phiền trách chú khi chú có lòng với người TRI ÂN mình như thế...nên ai nói gì thì nói, chú Thi muốn Long làm gì để giúp chú thoã tâm nguyện CHÍNH ĐÁNG của chú Long sẽ làm.

@ all: Đừng phiền khi chú THi quá tôn thờ một ai đó, một môn phái nào đó. Như chúng ta người thờ Phật kẻ thờ Chúa thôi, các bạn hãy khoan dung chia sẻ với nỗi niềm chú Thi. Tôi viết topic này không hề có ý muốn các bạn phải tôn sùng các cụ như chú Thi và chú Thi cũng thế. Mọi người xem như đây là chủ nghĩa cá nhân đi và Long thấy nó hiện lên trên tất cả MƯU MẸO ( nói thế cho đơn giản chú thi nhé) của chú Thi chẳng qua là  mong ước hết lòng để được thể hiện sự hiếu kính, tri ơn...Chú Thi sống có tình có nghĩa như vậy thì chúng ta không thể nào phiền đúng không mọi người.

@ Chú Thi: con làm hết sức rồi, con đã pm để tiên sinh VAN HELSING có online là biết con có viết lời mời rồi chú à. Mong chờ vào chữ duyên thôi nha chú, không có duyên cũng đừng buồn chú à, cái chữ DUYÊN PHẬN chắc chú rành hơn con.

BỂ HỌC MÊNH MANG

QUAY ĐẦU LÀ BỜ

Bearwhite đã viết: Còn về tôi nói 10 năm, không phải là tôi nói quá. Vấn đề chỉ là thích hay không, có đáng để làm hay không. Thực sự, học tử vi đâu có quá khó, vấn đề là phuơng pháp làm việc thế nào.  Chỉ cần khoảng 10 cao thủ ở đây joint lại, bỏ qua cái cạnh tranh vớ vẩn, và làm việc theo đúng phuơng pháp làm NCKH như trên, họp nhau 1 tuần gặp nhau 1 lần làm một seminar, give talk về những gì mình hiểu được về tử vi trong một tuần vừa rồi, rồi thảo luận các lá số, thì tôi bảo đảm là ngày đi ngàn dặm, chứ không có khốn khổ thể này.

Ngây thơ quá, này nhé:

1. Giả như gom đựoc tất cả các cụ cao thủ ở diễn đàn này hay ở đâu đi nữa như cụ Van, cụ vuivui, cụ Z0007, cụ Đằng Sơn, cụ TKQ, cụ Long quang .... thì khi các cụ ấy tuần gặp nhau một lần hay gặp mấy lần đi nữa cũng chả giải quyết đựoc gì nhiều khi mà cụ Đằng Sơn chứng minh "Ngũ hành là phép tính gần đúng của âm dương" thì cụ vuivui bảo Ông nói sai bét ... rồi cả các cụ khác nhẩy vào cặm cụi chứng minh khi mà cái tiền đề cơ sở vốn dĩ đã "thất truyền".

Trường hợp trên còn đỡ chứ giả như thế này. Các cụ gặp nhau rồi cùng thông nhất được vấn đề. Nhưng đời đâu có đơn giản thế, thống nhất rồi các cụ cùng đưa ra một lý thuyết. Giả như nó sai lầm (Đừng có nói với tôi là các cụ tập hợp nhau lại thì sẽ nhất định sẽ có một lý thuyết đúng đấy nhé). Khi ấy do cái danh mà các cụ đang có lại thêm cái mác là tập hợp tất cả các cao thủ và thế là mọi người đổ xô đi tin các vị đó. Thiển nghĩ nếu các vị ấy sai lầm thì đó là một ngã rẽ vô cùng nguy hiểm cho Tử vi. Cơ hội thành công về việc đưa ra một lý thuyết đúng là chưa đựoc 50%. Nếu chệch hứong sẽ gậy ra hậu quả vô cùng tai hại cho môn này.

2. Tiêu chuẩn tối thượng của mọi lý thuyết là thực nghiệm. Mà thực nghiệm phải đúng phương pháp, thỏa mãn tiêu chuẩn thống kê. Xét điểm này thì Tử vi vô cùng khó đạt đựoc. Không như khoa học Tây phương, họ có phương pháp thực nghiệm chính quy rõ dàng.

Còn có môn học nào vĩ đại hơn môn học có thể đoán được đời nguời. 

TB: Tôi có nghe bác VDTT nói thế này:

Cô Thanh Quyên thân,

Phương pháp của tôi khởi từ sự thán phục:

"Chắc chắn Tử Vi phải có cái hay mới truyền được hơn ngàn năm đến đời chúng ta. Nhất là riêng ở nước ta gần như khoa tử bình chẳng ai biết; chứng tỏ nó đã bị Tử Vi đè bẹp trong một thời nào đó ở quá khứ. Muốn đè bẹp tử bình Tử Vi nhất định phải có cái độc đáo to lớn".

Kế là sự hồ nghi:

1. "Chắc gì những gì để lại trong sách vở đã đúng với ý của người nghĩ ra tử vi. Dấu nghề, tam sao thất bản thì sao?"

2. "Ngay cả tình cờ gặp chính bản của ông tổ tử vi đi nữa, chắc gì ông hoàn toàn đúng. Ngay Newton, ông thánh tổ của khoa học tây phương, còn sai lầm thiếu sót kia mà".

Kế nữa là thái độ hoàn toàn xét lại: Không tin bất cứ điều gì là chân lý, mà phải tự mình tìm một cơ sở lý luận cho mọi kiến thức.

Nhưng cơ sở lý luận phải dựa vào đâu? Câu hỏi này dẩn đến tiêu chuẩn định giá: Mọi ý kiến về khoa tử vi phải thỏa luận lý khoa học, thường được gọi là "khoa học tây phương".

Vài dòng chia sẻ.

------------------

Cùng tất cả quý bằng hữu,

Tôi đồng ý 100% rằng trong các khoa huyền học như Tử Vi tranh luận không bằng thực nghiệm.
     Tuy nhiên, khi nói thực nghiệm ta cần định nghĩa thực nghiệm là thế nào. Theo tôi không thể nào dựa vào vài lá số, ngay cả vào mấy chục lá số mà ta tình cờ được xem. Cách thực nghiệm khoa học nhất là theo phượng pháp thống kê.
     Đài Loan đã đi trước ta một bước vì có nhiều người không đoán số mà chỉ đi tìm thật nhiều năm tháng ngày giờ sinh và dữ kiện liên hệ rồi in thành sách gọi là "Tử Vi mệnh phổ". Như chỉ biết người đó có hai đời chồng thì ghi ra như vậy và xếp lá số đó vào phần "hôn nhân", biết người đó xảy thai hai lần mà không biết gì khác thì ghi lại năm xảy thai và bỏ vào phần "tử tức" v.v... Ông Phan Tử Ngư, một mệnh lý gia lão thành của ĐL từng tuyên bố là ông sẽ ra một quyển gồm trên 4000 lá số có thật để hậu thế chiêm nghiệm. Không biết ông đã làm xong việc này chưa.
     Những sách này vô hình chung đã trở thành lý do khiến làng tử vi Đài Loan phân hóa trầm trọng như ngày hôm nay, nhưng theo thiển ý đây là một tình trạng xung động cần thiết để khoa tử vi đôn hóa tiến bộ.
     Một số nghiên cứu gia ĐL cũng đưa ra một điểm đáng suy ngẫm. Rằng khi ta chỉ xem bói cho những người đưa ta lá số thì thực ra đã có sự lựa chọn rồi, thành thử ta vẫn không thể kiểm chứng được cách ta xem là sai hay đúng (dù rằng ai cũng bảo là ta xem đúng). Quý vị theo khoa tâm lý học hẳn biết ông Karl Gustave Jung đã thử một cuộc thí nghiệm mệnh lý. Khởi đầu ông tưởng ông đã tìm ra một vài nguyên lý cho tử vi tây phương, sau ông mới hiểu là những người thu thập tin tức cho ông không có hoàn cảnh để tìm những lá số theo đúng tiêu chuẩn bất định mà khoa thống kê đòi hỏi. Thành thử kết quả đó (hình như mấy ngàn lá số) phải đành coi như không dẫn đến kết luận gì cả.
     Bởi vậy, một số nhà nghiên cứu tử vi ĐL áp dụng phương pháp kiểm nghiệm như sau: Tìm năm tháng ngày giờ sinh của các nhân vật nổi tiếng trong mọi giới, kể cả hắc đạo, rồi thử xét xem cách luận của mình có ứng với đời sống có thật của những người ấy không. Nếu không đúng phải tạm coi mình là sai hoặc tạm cho rằng khoa tử vi có giới hạn.
     Phương pháp này lại dẫn đến nhiều tranh luận. Lá số gây nhiều tranh luận nhất không phải là của MTĐ mà là của Tưởng Giới Thạch, vì mệnh cư Thái Âm hãm ở Thìn. Tại sao lá số này gây nhiều tranh luận? Vì theo cách xem phổ thông ở ĐL trước thập niên 80 thì chính tinh hãm là lá số bỏ đi, bất chấp các yếu tố khác. Nhưng Tưởng rõ ràng là quý cách. Lá số khác đáng lẽ cũng sôi nổi nhưng ít ai dám bàn là của Tôn Trung Sơn, có lẽ vì Tôn Trung Sơn có vị trí quá cao trong lịch sử Trung Hoa cận đại; nên ngay cả sau khi Đài Loan bỏ độc tài (1986) người ta vẫn ngại. Tôn Trung Sơn thì mệnh là Thiên Đồng hãm địa ở Dậu.
     Có người sẽ hỏi "Biết đâu những lá số này là giả?" Đây cũng đã từng là thắc mắc của tôi. Nhưng sau khi đọc nhiều tài liệu thì tôi công nhận nhiều nhà nghiên cứu ĐL đã làm việc rất nghiêm túc, và công việc của họ tương đối dễ dàng, vì khi những nhân vật như Tôn, Tưởng, Mao ra đời TH còn dưới thời nhà Thanh, có tục lệ vấn danh. Khi lấy vợ nhà trai phải nói lên năm tháng ngày giờ sinh của con mình. Để tránh gian lận (ghi bát tự cho tốt), năm tháng ngày giờ sinh không phải do người nhà tùy tiện viết ra, mà nếu có phương tiện phải nhờ thầy chực sẵn khi vợ đẻ, đẻ xong thầy ghi ra bát tự rồi mới về. Như trường hợp Tôn Trung Sơn, người ta đã tìm ra bản bát tự bằng thủ bút của ông thầy ghi lại và in lên sách. Năm tháng ngày giờ của tối thiểu ba nhân vật Tôn, Tưởng, Mao vì vậy phải coi là khả tín. Một số người xem không ra lá số của Tưởng và Mao (cho là phải xấu) chỉ dám nghi là ghi giờ sai. Bởi nếu gian lận thì ai ghi giờ xấu bao giờ?
     Điểm đáng chú ý là cho đến nay chưa ai tìm ra lá số của Giang Thanh, vì bà này cố ý dấu gốc gác. Lá số của Đặng Tiểu Bình thì có nhưng chưa nhiều người tin vì gốc gác không rõ ràng. Lý Đăng Huy (tổng thống dân cử đầu tiên của Đài Loan) thì ở thế hệ sau, người ta không có lệ phải ghi bát tự nữa. Thành thử chỉ có ngày mà không có giờ. Chỉ cần xem lá số LĐH trong vài sách khác nhau là biết ngay tử vi ĐL có đủ loại trường phái, vì tùy sách mà giờ được chọn khác nhau, và giờ nào cũng là "nhất định đúng" cả.
     Tôi nghĩ không sớm thì muộn rồi làng tử vi VN cũng phải đến giai đoạn kiểm chứng bằng thống kê và bằng cách chiêm nghiệm với những nhân vật mà đời sống được mọi người biết rõ.      
     Khoa học tây phương tiến bộ liên tục vì họ không ngần ngại lập thuyết, và không ngần ngại bỏ thuyết của mình khi thấy nó sai với thực tế. Tạm thời chưa đến giai đoạn đó thì ta hãy cứ trăm hoa đua nở, rồi chiếc máy thời gian sẽ nghiền nát những loài cỏ dại, lo gì.