| Tác giả |
|
phoquang
Hội viên
Đă tham gia: 14 November 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 511
|
| Msg 1 of 5: Đă gửi: 04 March 2010 lúc 12:15am | Đă lưu IP
|
|
|
Na mô Thể Pháp Thân Tỳ Lô Giá Na Như Lai
Na mô Thiên Bá Ức Hoá Thân Bổn Sư Thích Ca Như Lai
Na mô A Mi Đà Như Lai
Na mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai
Na mô Thập Phương Pháp Giới Thường Trú Tam Bảo Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát Ma Ha Tát
Na mô Lịch Đại Chư Vị Tổ Sư Bồ Tát Ma Ha Tát
Kính lạy Đấng Từ Tôn!
Con nay xin nương nhờ oai thần lực của Tam Bảo, của Phật lực-Bồ Tát lực, cùng Chư Hiền Thánh lực mà có đôi lời tỏ bày cùng quư vị thiện duyên.
Con biết ḿnh tài hèn sức mọn, trí tuệ kém cơi. Nhưng dẫu sau, con cũng xin được chia sẻ những ǵ con đă biết và thực nghiệm cho quư vị thiện duyên.
Trong khi viết, con có điều chi sơ xuất, con cũng xin được đối trước Tam Bảo, Chư vị Thiện duyên và các Bậc " Long Tượng trong Phật Pháp " mà xin phát lồ sám hối tất cả. Ngưỡng nguyện Tam Bảo Mật Thuỳ gia hộ cho Con.
Kính thưa quư vị Thiện Duyên!
Bệnh tật theo Y Học cho là do Vi trùng-Vi khuẩn-Vi rút, hoặc do sự mất cân bằng Âm Dương Ngũ Hành, hoặc do ngoại cảnh tác động và tự thân bộc phát; cũng như máy móc hoạt động lâu ngày th́ phải hư hao và đến thời kỳ ngưng hoạt động mà thôi, th́ cơ thể của ta cũng vậy ( Sanh -lăo-Bệnh-Tử ) là lẽ đương nhiên. C̣n theo Tâm Linh, th́ cho rằng Bệnh tật là do sự cư trú của những thành phần bất hảo ( Quỷ Thần hành bệnh ) do Phước báo ḿnh kém ( Phước mỏng nghiệp dày ) nên mới bị thế.
Đa phần, Bệnh Tật ngày nay tại thế gian, đều xăy ra ở cả 2 phương diện trên, cho nên chữa hết theo hướng này lại bộc phát theo hướng kia. Nếu muốn hết bệnh 1 cách triệt gốc, th́ phải phối hợp cả 2 cách th́ mới có cơ may hết bệnh hoàn toàn.
Có phải là hữu duyên chăng? tôi không có ư định viết bài này sớm đến như vậy ( Nhất là những vị tu Mật ít hé lộ về phương pháp trị bệnh lắm, nói chi đến tôi là Người kém cơi lại càng không nên ). Nhưng thiết nghĩ những ǵ lợi ḿnh-lợi người theo hạnh nguyện " Tự Lợi và Lợi Tha " của Đức Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát th́ tôi làm, bất chấp tất cả. Và tôi thường nguyện xin quư Ngài hăy cảnh tỉnh ḿnh bằng những ḍng Pháp nhũ, chỉ trừ phi những điều không thể tiết lộ th́ đành vậy mà thôi. Cũng xin quư vị hăy hoan hỷ cho tôi.
Cách đây không lâu, khoảng vài tuần trước đây, tôi tự nhiên bị đau Khớp Đầu Gối kinh khủng, đi không muốn được, co vô bẻ ra kêu " lốp cốp ", và co dũi lắc khớp qua lại th́ thấy lung lay như bà già 80 có " da và xương " đau đến độ không chịu được và đi muốn không nổi. Và trước khi viết bài này cách đây vài ngày, tôi bị đau vùng bụng dưới phái bên trái ( nhấn vô th́ đau, bỏ ra thi hơi ngâm ngâm ). Và lâu lâu, tôi thỉnh thoảng cảm thấy đau nhức trong xương tuỷ như có con ǵ ḅ cắn đục khoét bộc phát từ trong ấy ra vậy ( uống thuốc th́ không hết, xoa bóp bằng kem-dầu cũng chẳng hết ); việc này giống như lời của 1 Bác mà tôi từng nghe, Bác ấy kể Mẹ của Bác thường hay than phiền " cơ thể đau nhức "-"đau trong xương ấy ", Bác ấy bảo Mẹ nói làm sao ấy ? làm ǵ có chuyện " đau xương ? ". " Đau thịt " không đau th́ thôi, chứ làm ǵ có chuyện " Đau Xương chứ? ". Xương làm ǵ mà đau được ? Nhưng cơ thể trăi qua bao năm tháng theo thời gian, giờ này th́ Bác ấy đă cảm nhận chuyện " Đau Xương " nó là như thế nào và lời Mẹ Bác ấy thường hay nói là như thế nào?. Cũng giống như HT.Liễu Minh từng kể: có 1 vị Giám Đốc Bệnh Viên Tư ở TP.HCM, nửa đêm gơ cửa Chùa, v́ bị " đau nhức " không chịu được nên đă lặn lội từ TP.HCM xuống Mỹ Tho-Tiền Giang mà cầu cứu với Ngài. Ngài thường hay nói: " Nó đau trong xương ấy như có sâu bọ đục khoét ấy! ". Và bây giờ, tôi đă cảm nhận được điều này. Đa phần, người trong cuộc th́ mới biết và hiểu rơ vấn đề, c̣n người ngoài cuộc th́ chẳng hiểu ǵ hết, mà thường hay phát biểu và b́nh luận sai sự thật.
Tôi xin cống hiến phương pháp chữa trị này cho toàn thể quư vị, xin quư vị khi biết được phương pháp chữa trị này, hăy phổ truyền cho tất cả những vị hữu duyên, hầu báo đáp tấm ḷng từ bi của Chư Phật Chư Bồ Tát Chư Bổn Tôn cùng Chư vị Thầy Tổ. Là 1 người thực hành Bồ Tát Hạnh, là 1 chiếc thân của Đức Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát trong sự nghiệp cứu độ chúng sanh.
Phương pháp này dành cho quư vị " tự chữa trị " và dùng để trị cho những người trong " ḍng họ thân tộc của ḿnh " ( có quan hệ máu mủ ). Chứ Tôi không khuyến khích quư vị học phương pháp đây để đi " Trị Bệnh " làm Thầy làm Bà, mà tôi chỉ muốn quư vị " phổ truyền phương pháp "cho những người đang bị bệnh, để họ " tự trị ". Nếu quư vị cảm thấy ḿnh đủ sức lực để gánh vác " Nghiệp Quả " của tất cả chúng sanh theo tinh thần " Bồ Tát Hạnh Ba La Mật ", sẽ là 1 vị " Phật ở vị lai ", th́ tôi xin được thành kính mà làm lễ dưới chân của quư Ngài, và con nguyện xin quư Ngài hăy dùng Mật Lực của ḿnh mà cứu độ cho tất cả chúng sanh khỏi mọi bệnh tật và đồng d́u dắt tất cả cùng nhau đến đạo quả giải thoát. Bằng không th́ những nghiệp quả của chúng sanh mà quư vị nhúng ta vào sẽ kéo đến như nước lũ tràn bờ , gây nhiếu " trắc trở và bất trắc " trong cuộc sống hiện tại của quư vị, kể cả thân mạng lẫn tuệ mạng. Đây là lời thành thực mà tôi xin được chuyển đến quư vị .
Và chính bản thân tôi đă dùng phương pháp gia tŕ này để tự chữa trị cho ḿnh, cho nên giờ đây bệnh tật đă bị đẩy lùi. Nên giờ đây, mới có thể ngồi yên để viết bài này được. Đây có phải là 1 cơ duyên chăng? Có thể là quư Ngài đă dùng để chứng minh cho sự vi diệu của Phật Pháp nhiệm mầu trong sự cứu độ chúng sanh? Đó là sự bí ẩn cũa huyền cơ, khó mà lư giải bằng lời!
Tôi viết nên những ḍng này không nhằm để quảng cáo, hoàn toàn chân thật bằng những kinh nghiệm thực của chính bản thân ḿnh, với sự chia sẻ không vụ lợi hay để đề cao ḿnh. Mà có Chư Phật Chư Bồ Tát Chư Bổn Tôn chứng giám cho tấm ḷng trong sạch của tôi.
Sau cùng, con xin thành kính làm lễ và tri ân cố HT.Thích Thông Bửu là người thầy đầu tiên, đă truyền trao bí pháp " tịnh Thân-Khẩu-Ư " cho chúng con; kế đến là HT.Liễu Minh-Người thầy hiện nay hằng ngày đă âm thầm gieo mầm thiện căn Phật Pháp vào ḷng chúng sanh, bằng cách thi triển thần lực ( Mật Lực ) của ḿnh để cứu bệnh chúng sanh; và sau hết là người thầy hiện nay đang giảng pháp và hướng dẫn cho chúng con tu tập.
Ngưỡng nguyện Hồng ân Tam Bảo gia hộ cho Tất cả các Bậc Thầy Tổ, cùng Cha Mẹ Chúng Con hiện c̣n tại tiền hoặc đă quá văng được thân tâm an kiện, nếu đă quá văng sớm vào cơi Phật. Nguyện xin quư Ngài gia hộ cho chúng con luôn Phát Bồ Đề Tâm, luôn sống trong hào quang Chánh Pháp và đầy đủ mọi thuận duyên để tu học, Ngưỡng nguyện hồng từ chứng minh và gia hộ, ngưỡng nguyện Đức Dược Sư Lưu Ly Phật chăm nom và bảo bọc cho chúng con.
Kính chúc toàn thề quư vị mạng vị b́nh an và vạn sự cát tường.
Na mô Dược sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Phổ Quảng
kính ghi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phoquang
Hội viên
Đă tham gia: 14 November 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 511
|
| Msg 2 of 5: Đă gửi: 04 March 2010 lúc 12:15am | Đă lưu IP
|
|
|
TRỊ ĐAU NHỨC SỐ 1
( Không phương pháp nào qua khỏi cách này )
Trước hết, quư vị hăy gia tŕ Chú Tịnh Pháp Giới Chơn Ngôn: OM RAM ( " RAM " ( Thượng Đế ) đối với người Hindu ( Ấn Độ giáo ) th́ đó lại là 1 tên gọi thiêng liêng, và họ sẽ rung lên v́ xúc động khi nghe tụng " RAM " ( Án Lam ) 1 cách sùng kính. Thế nhưng, tất cả những cái đó đều chỉ là quy ước. Câu Kinh này mời quư vị quay về. Hăy trở lại với âm thanh. Quư vị sẽ khám phá ra điều chính yếu ẩn đằng sau những rung động này: một cách cảnh giác! Hăy cố hiểu ), kế đến là Chú Tịnh Tam Nghiệp Chơn Ngôn: OM TRI-RIM ( Văn Thù Hộ Thân Chơn Ngôn ). Đây là 2 Bộ Chú trong Ngũ Bộ Chú của Mật Tông Phật Giáo Bắc Tông ( Tịnh Pháp Giới Chơn Ngôn là Bộ Chú dùng để tẩy trừ những " UẾ TRƯỢC "; c̣n Tịnh Tam Nghiệp Chơn Ngôn là Bộ Chú dùng để Hộ Thân và trị Đau Nhức. Xin quư vị hăy xem thêm Bộ Mật Tông của Cố Thượng Tọa Thích Viên Đức để hiểu rơ thêm về Công Dụng của 2 Bộ Chú này ).
*Phương Pháp Gia Tŕ Dùng Để Chữa Trị:
1.Cách 1 ( Dùng 1 tay ): quư vị dùng bàn tay Trái ( hoặc bàn tay Phải ) che ( bụm ) lên " Miệng " của ḿnh, c̣n Miệng th́ lâm râm đọc Chú " OM RAM - OM TRI RIM " ( 7-21-27-48-54-81-108 lần ) để gia tŕ vào ḷng bàn tay, sau đó hăy lấy bàn tay ḿnh ra và " HÀ HƠI " ( 3-7 hơi ) vào trong ḷng bàn tay, rồi hăy xoa-bóp vào vùng đau - chỗ đau nhức ( Hà Hơi là thổi Hơi Ấm ( Dương ) khi thổi mạnh th́ Hơi thổi ấm kích thích mọi vùng trên cơ thể. Hơi ấm được thổi Sát Da độ 1-2cm, th́ cảm giác nghe " Nóng ", thổi bằng cách Miệng hé mở, thở ra dài hơi 3-7 hơi ( tức là ḿnh mở to Miệng, thóp bụng mạnh hà hơi ra, giống như khè-hàn vậy ).
2.Cách 2 ( Dùng 2 tay ): quư vị dùng Mắt của ḿnh nh́n vào ḷng đôi bàn tay của chính ḿnh và đọc 2 Bộ Chú " OM RAM - OM TRI RIM " ( 7-21-27-48-54-81-108 lần ), rồi sau đó hăy xoa-bóp vào vùng đau - chỗ đau nhức và kèm với phương pháp " THỔI NGẠT " vào vùng đau - chỗ đau nhức ( Thổi Ngạt là thổi Hơi Lạnh ( Âm ) nhằm xoa dịu, giải tỏa mọi khó chịu và đau nhức. Hơi lạnh th́ luôn luôn được thổi cách khoảng ( cách Da 10cm ), th́ cảm giác nghe " Mát Lạnh ", thổi bằng cách chúm Miệng h́nh chữ " O " mà thổi 3-7 hơi giống như ḿnh thổi Lửa nấu Cơm vậy ).
3.Cách 3 ( Cách khoảng - ngoài tầm ): Mắt nh́n thẳng trực tiếp vào vùng đau - chỗ đau nhức, Miệng th́ lâm râm niệm Chú " OM RAM - OM TRI RIM " ( 7-21-27-48-54-81-108 lần ), sau đó dùng phương pháp " HÀ HƠI + THỔI NGẠT " vào vùng đau - chỗ đau nhức. Nhằm xoa dịu, giải tỏa mọi nỗi đau nhức.
4.Cách 4 ( Dùng Nước thay cho Kem-dầu xoa-bóp ): đọc 2 Bộ Chú " OM RAM - OM TRI RIM " ( 7-21-27-48-54-81-108 lần ) vào trong ly Nước Lọc, rồi dùng Nước này thoa vào vùng đau - chỗ đau nhức, gia tŕ thêm Chú " OM RAM - OM TRI RIM " ( 7-21-27-48-54-81-108 lần ) kèm với phương pháp " HÀ HƠI + THỔI NGẠT " vào vùng đau - chỗ đau nhức, th́ cơn đau nhức sẽ tự động chạy mất tiêu.
Trong 4 phương pháp gia tŕ Chú Ngữ để chữa vùng đau - chỗ đau nhức, th́ cách 3 đạt hiệu quả ít nhất, nó chỉ có kết quả đối với những vị có Đạo Lực ( Mật Lực ) do đă tu tŕ lâu mà có; cách 4 đạt kết quả cao nhất trong cách phương pháp gia tŕ để chữa trị; c̣n cách 1 và cách 2 vẫn có kết quả tốt, kể cả những người chưa bao giờ tu tŕ hoặc có tu tŕ chút ít, tùy thuộc vào Tâm-Hạnh, Nghiệp Quả và Phước Duyên của từng người mà thôi. Chống chỉ định trong trường hợp " Đau Ruột Thừa Cấp Tính ", khi có dấu hiệu đau Vùng bụng phía bên tay Phải, th́ phải được theo dơi, chuẩn đoán và điều trị theo sự trị liệu của Bác Sĩ ( Đừng chết v́ thiếu hiểu biết. Xin hăy cẩn trọng cho! ).
Hăy nhớ là xoa-bóp nhẹ nhàng theo kiểu Massage thư giản và không được bao giờ dùng Kem-dầu nóng để xoa-bóp vào vùng đau - chỗ đau nhức( Nhất là không được dùng sức của ḿnh mà đánh đập công phá vỗ đập vào vùng đau - chỗ đau nhức, v́ nó đang " bị đau " không nên làm nó " đau " thêm nữa. Nếu dùng sức mà vỗ đập vào vùng đau - chỗ đau nhức, th́ ta sẽ có cảm giác " cơn đau nhức " sẽ hết ( tạm thời lắng đi ), nhưng về sau nó càng trở nên nặng hơn và phải tốn mất khá nhiều thời gian để chữa trị kéo dài. Điều này được minh chứng qua bản thân tôi ).
" Cơn đau nhức " sẽ hết dứt trong ṿng 5 phút đồng hồ ( theo kinh nghiệm của chính bản thân tôi và 1 bậc Thầy Mật Tông ). Nếu cơn đau nhức dai dẳng kéo dài, th́ quư vị hăy dùng cách 4 mà chữa trị, nhớ gia tŕ 2 Bộ Chú " OM RAM - OM TRI RIM " cho thật nhiều vào vùng đau - chỗ đau nhức, th́ nội trong 3-4 Ngày, th́ tất cả mọi bệnh tật và cơn đau sẽ dứt tuyệt.
Bây giờ, tôi mới hiểu được câu nói: " Đôi bàn tay kỳ dịu " - " Lắng nghe đôi bàn tay ḿnh " - " Bàn tay ánh sáng " của các tác giả về bộ môn Nhân Điện ( Năng Lượng Sinh Học ), là " XOA DỊU MỌI NỖI ĐAU ). Vượt trên b́nh diện cao hơn cả, đó chính là câu nói " PHẬT PHÁP NHIỆM MẦU " là như thế đó!
***
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phoquang
Hội viên
Đă tham gia: 14 November 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 511
|
| Msg 3 of 5: Đă gửi: 04 March 2010 lúc 10:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
THẦN CHÚ TRỊ BỆNH UNG THƯ
TADYATHA: ALANTE ALAME SRIBI SILI SILI MAHA SI-JI SAMBOBATO SVAHA.
Đây là Thần Chú của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni trị bệnh Ung Thư, chữa lành khối u ác tính và bệnh Trĩ. Thần Chú này hiếm khi thấy và không có nhiều người biết nó. Thần Chú này được ghi chép trong Chỉ Dẫn Phật Tử Trung Quốc ( Zhonghua Dazangjing ) trong loạt đầu tiên, tập 5 trang 16.868. Thần Chú này đă giúp nhiều người.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phoquang
Hội viên
Đă tham gia: 14 November 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 511
|
| Msg 4 of 5: Đă gửi: 05 March 2010 lúc 7:10am | Đă lưu IP
|
|
|
VĂN THÙ NHẤT TỰ CHÚ VƯƠNG
OM TRHYIM
Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Chú Tạng Trung Nhất Tự Chú Vương
*Công Năng:
-Tất cả chướng ngại được tiêu trừ.
-Thành tựu tất cả sự nghiệp.
-Các sở cầu đều được viên măn.
-Cầu tài, được giàu sang thịnh vượng.
-Tay sờ vào chỗ đau, bệnh liền được tuỳ ư.
-Bị Tà Quỷ-các Quỷ làm bệnh, Chú nơi tay 108 biến, rồi vuốt lên trên đầu bệnh người bệnh, các thứ bệnh đều lành.
-Đau mắt, lấy Muối chú 7 biến nhỏ vào Mắt.
-Đau răng, chú vào cây rau nhâm nhai, bệnh nhức răng hết.
-Giải trừ ếm, chú tự nơi mặt ḿnh 108 biến, xong nh́n người bệnh, bệnh liền lành.
Tụng 1 biến, hộ được tự thần.
Tụng 2 biến, hộ được đồng bạn.
Tụng 3 biến, hộ được người trong nhà.
Tụng 4 biến, hộ được 1 thôn.
Tụng 5 biến, hộ được 1 thành.
-Tụng chú thường xa ĺa ác, xa nơi dơ uế bất tịnh và rượu thịt ngũ tân.
***
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Chimas
Hội viên
Đă tham gia: 18 November 2009
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2
|
| Msg 5 of 5: Đă gửi: 28 March 2010 lúc 12:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn những điều chia sẻ của phoquang
Chúc anh luôn mạnh khoẻ, an lạc.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Phương Pháp Trị Bệnh Không Dùng Thuốc
