Msg 6 of 14: Đã gửi: 03 September 2007 lúc 7:32am | Đã lưu IP

 Chào bạn Osho! tôi trước đây có tu theo Pháp môn Chuẩn Đề 10 năm; trong thời gian đó tôi có đọc rất nhiều sách viết về vấn đề tâm linh, trong đó có sách của Osho. Tôi thấy trên diễn đàn cũng có một bài viết về ông ta rất xác thực ( topic: " Hiện tượng Osho").

 Nếu bạn thích, tôi rất sẵn lòng thảo luận về Osho với bạn , dựa hoàn toàn trên quan điểm của người tu Mật tông Phật giáo; cả Mật Tông Tây tạng_ nếu bạn muốn; còn theo bài trả lời trên của bạn, tôi thấy bạn đặt câu hỏi về Sư Phụ Lý Hồng Chí không xuất phát từ tâm cầu Đạo, mà bạn mang chấp trước lý tưởng tôn sùng nhân vật Osho! (... )

 Nếu bạn có xem Phim tư liệu " Con đường Phản bổn quy Chân", bạn sẽ thấy tại Hoa kỳ có hẳn một ngày gọi là "Ngày Lý Hồng Chí"...nếu bạn muốn so sánh thì hãy so sánh, riêng tôi thì không so sánh! 

 Đệ tử Pháp Luân Công chúng tôi đã đến với Pháp bằng những con đường khác nhau, không ai giống ai cả! buổi đầu, sự hiểu biết của chúng tôi về Đại Pháp, và về Sư Phụ cũng còn ít ỏi lắm!…và rồi sau một thời gian tu học dài ngắn khác nhau (do căn duyên khác nhau), sự hiểu biết của chúng tôi hôm nay đã được thăng hoa rất nhiều!

Cũng như bạn Wonder-Kid đã trình bày rất rõ ràng bên trên, Sư Phụ không tuyên bố mình là ai, nhưng nếu một ai đến học Pháp một cách chân chính, sẽ biết được- không chỉ Sư Phụ là ai?- mà còn biết được nhiều , rất nhiều những điều khác nữa, về nhân loại, không gian vật chất, nguồn gốc sinh mệnh…và toàn vũ trụ!

Nếu quan tâm đến Đại Pháp, tôi nghĩ bạn tốt nhất nên đọc "Chuyển Pháp Luân", chỉ 166 trang sách, không quá dài để có thể nhìn ra vấn đề! …Pháp là do Sư Phụ truyền, đọc Pháp là cách tốt nhất để tìm hiểu về người sáng lập! chúng tôi dẫu sao cũng là những đệ tử còn đang trên đừơng tu học, chúng tôi chỉ có thể chia sẻ với bạn những cảm nhận của mình mà thôi… bạn hiểu ý tôi chứ?…hơn nữa, có những điều thuộc về thiên cơ, chúng tôi không dám nói nhiều, khi bạn đọc “Chuyển Pháp Luân” nhiều lần, và song song với tập các bài công pháp, bạn sẽ được nhận thức một cách đầy đủ!

Vấn đề mà bạn nêu ra ở đây rất lớn, chúng tôi không thể nào chỉ qua một vài bài viết mà có thể nói cho bạn hiểu hết được! sau này nếu ai có tu học Đại Pháp,  sẽ nhận thức được sự vĩ đại của vấn đề bạn nêu ra hôm nay!

 Còn tôi, trong giới hạn của bản thân mình là đệ tử còn đang trên đường tu học , tôi sẽ cố gắng truyền đạt trong giới hạn cho phép được nói, về thế nào là một Bậc Giác ngộ. Vì sợ rằng gây hiểu lầm cho các bạn mà mang tội , tôi xin phép được chuẩn bị bài viết của mình một thời gian! Thân chào bạn!

Msg 7 of 14: Đã gửi: 09 September 2007 lúc 4:42am | Đã lưu IP

tivua đã viết:  Tôi thấy trên diễn đàn cũng có một bài viết về ông ta rất xác thực ( topic: " Hiện tượng Osho").

 
Tôi cũng đã đọc nhiều sách của osho ,  và hoàn  toàn bị lôi cuốn  trong lực hút ghê gớm của  ngài , Ngài đưa ra một luận thuyết siêu đẳng,  điều  ngài nói rất gần gũi với  tư tưởng của con người hiện đại   do đó dễ lĩnh  hội hơn , tôi ko hiểu lắm tới thời kì của ngài tại mĩ , nhưng cộng đồng của  ngài đã đem lại một trật tự mới một cách sống mới cho nhiều người , đó là lý do cộng đồng  bị dẹp bỏ ! như vậy phải chăng nước mĩ cũng rất thủ cựu .

 Đã từng là một người sùng bái osho tôi thấy cái bài " Hiện tượng Osho" quả thật là khó chấp nhận được , nó có thể chỉ là nêu ra hiện tượng thực tế , nhưng sắp xếp theo tinh thần xem thường Osho , giờ đây khi nói tới Osho thì người ta phán ngay một câu “tự do tình dục” , người thường là vậy , Osho có tới 600 cuốn sách và chỉ có một cuốn nói về tình dục nó là biến đổi dục thành siêu tâm thức , nhưng chẳng ai quan tâm tới siêu tâm thức , họ chỉ quan tâm tới tình dục !

chẳng phải trong Phật Giáo  nói tới 84000 pháp môn,ai đã từng đọc Osho chắc cũng công nhận rằng Osho rất gần với phật gia ,cũng theo con đường nhận biết của phật gia,Tôi tin là có nhiều đệ tử của Osho đã tới viên mãn, , nhưng con đường của ngài có lẽ ko phù hợp với văn hóa á đông , nên giờ đây cần một liều thuốc mạnh hơn nữa , đó chính là Pháp luân công  !

Msg 8 of 14: Đã gửi: 13 September 2007 lúc 8:31am | Đã lưu IP

Thưa bạn! hiện nay nhân loại đều xem Phật Thích Ca và Chúa Jesu là hai Bậc Giác Ngộ; vậy thì nếu như ta căn cứ vào đây làm tiêu chuẩn để hiểu về :thế nào là một Bậc Giác ngộ, có được không? …tôi nghĩ là có thể!...Sư Phụ Lý Hồng Chí cũng giảng rằng : các vị ấy là Chính giáo!

Theo lời Sư Phụ :”Nhân loại đã qua 81 lần thành-trụ-hoại-diệt”    trong “ Chuyển Pháp Luân” , Sư Phụ cũng giảng rõ về nguồn gốc của nhân loại…, ta sẽ hiểu được vì sao lịch sử nhân loại chỉ mới mấy nghìn năm, nhưng các di vật khảo cổ lại có những niên đại còn xa xưa hơn rất nhiều lần…, các kiến thức thiên văn cổ tại sao lại chính xác đến vậy?, và các kiến thức về kinh mạch và huyệt đạo của cơ thể người nữa…kim tự tháp đã được xây dựng như thế nào với trình độ khoa học kỹ thuật thời xưa ấy,?...cho nên, để có thể nói một cách chính xác, ta phải nói rằng: lịch sử nhân loại kỳ này…, thì mới đúng! Và cũng theo Sư Phụ thì Thuyết tiến hoá của Đác uyn là hoàn toàn sai lầm!, con người chúng ta có nguồn gốc sinh mệnh cao quý hơn , không phải là tiến hoá từ con vượn. (bản thân thuyết tiến hoá có một mắt xích rất quan trọng là từ vượn đến người hơi bị vô lý!)Nạn Đại hồng thuỷ mà các Tôn giáo nhắc đến thời xưa ấy, về con thuyền Nô ê, về Bà Nữ Oa, Đức Bàn Cổ…đều không hề là bịa đặt!...

Vậy thì, điều Sư Phụ giảng là:”trong mỗi chu kỳ của nhân loại, đến khi đạo đức nhân loại suy đồi, đều phải bị huỷ diệt, rồi tái tạo lại…trải qua 81 lần như vậy…” 

…lần này cũng là vào thời Mạt Pháp, mà một sự kiện vĩ đại đã xảy ra… cho nên,đã và sẽ không giống như những lần trước nữa…(tôi không thể nói nhiều hơn tại đây!), các bạn đọc “Chuyển Pháp Luân”, có lời Sư Phụ giảng về: nhân loại từ đâu đến, nhân loại cần được cứu độ, tại sao nhân loại cần được cứu độ?...rằng: ”trong mỗi chu kỳ đều có các Bậc Giác giả hạ thế độ nhân…”

“Trong mỗi chu kỳ đều có các Bậc Giác giả hạ thế độ nhân!”

Trong chu kỳ này, ta thấy đã có Phật Thích ca và Chúa JeSu hạ thế, tại sao phải là:”hạ thế”? Sư Phụ Lý Hồng Chí Giảng rằng :”…từ cao tầng, bậc Đại giác phải hạ xuống từng tầng, từng tầng một…tại mỗi tầng, đều phải tu lại đến Giác ngộ…rồi lại hạ xuống tiếp…hạ dần dần xuống…cho đến tầng của nhân loại chúng ta…mang một thân người thường như chúng ta, và lại phải tu lại nữa…cho đến Giác ngộ hoàn toàn…mới có thể cứu độ nhânloại được…” (….)

Sư Phụ nhấn mạnh rằng: “vì con người tự thân biến đổi thành không tốt rồi rơi rớt xuống đây, nên con người phải Ngộ trong mê mà vãng hồi tu…một khi ý muốn tu luyện xuất hiện, thì được xác nhận là đã xuất hiện Phật tánh, cho nên các vị Đại giác có thể vì người tu mà giúp họ rất nhiều…không hề có chuyện một vị Phật hiển lộ Phật tướng rõ ràng tại cõi người mà giảng Pháp. Vì lúc đó, khi thấy một vị Phật hiển hiện như vậy, ai ai cũng đổ xô đến mà tu, sẽ không tồn tại vấn đề Ngộ tính nữa…sẽ không thể xảy ra như vậy được!”, vả lại Sư Phụ giảng rằng:” Nếu một vị Phật mà thật sự có thể tại cõi người thường này mà cất tiếng nói, sẽ làm cho nhân loại bị động đất thật sự…”

Sư Phụ Lý Hồng Chí giảng rằng : “thời Mạt Pháp mà Phật Thích ca nói đến, tức là thời đại của nhân loại hiện nay!...”­ gọi Mạt Pháp vì đến lúc đấy, đạo đức nhân loại suy đồi, Pháp của Ngài không còn khả năng cứu độ được nữa. Sư Phụ Lý Hồng Chí giảng rằng: Phật Thích ca  đã từng nói “vào thời Mạt Pháp, Pháp của ta không còn có thể cứu độ nhân loại được nữa!”, Ngài biết rằng Pháp ma Tổ Bồ Đề Đạt Ma chỉ truyền đến Tổ Thứ Sáu là hết… nhưng hiện nay , người ta đã quên mất lời dạy này của Ngài rồi!

Phật Thích Ca giảng rằng : “ vào thời Mạt Pháp, sẽ có một vị Phật hạ thế độ nhân…”, Ngài cũng từng giảng: “Phật Như Lai có nhiều như cát sông Hằng, rằng Pháp Ngài đã giảng chỉ bằng nắm lá trong tay…trong khi Phật Pháp thì nhiều như lá cây trong rừng kia…”, như vậy, Pháp của Phật Thích Ca trong kinh điển Phật giáo, (do đệ tử Phật Thích Ca- sau khi Ngài nhập Niết bàn- ghi chép lại) không phải là toàn bộ ,mà chỉ là một phần của Phật Pháp!...và trong lịch sử nhân loại, ngoài Phật Thích Ca và Chúa JeSu, đã từng có rất nhiều các Bậc Giác giả hạ thế độ nhân…kỳ này, như tôi đã nói ở trên, một sự kiện trọng đại đã xảy ra, đã và sẽ không giống như những lần trước nữa! (…)

Vậy nếu hôm nay, bạn đặt câu hỏi rằng,:”à…vị này, vị kia…vị nào thì được xem là đã giác ngộ vậy?...”, thì thưa bạn! Phật Thích Ca đã từng giảng: “Vào thời Mạt Pháp, thật giả rất khó phân biệt…”

“…nó thuộc về vấn đề Ngộ tính của chúng sinh, Pháp lý là vậy!” (lời Sư Phụ Lý Hồng Chí giảng).

Riêng tôi có thể nói với bạn rằng: bạn hãy nhớ lại xem, ...ngược dòng thời gian, ta nhớ lại rằng: vào thời các tôn giáo nguyên thủy được sinh ra, vẫn có những giáo phái khác chống đối; Thiên Chúa giáo bị bức hại 300 năm mới đến ngày hôm nay, còn Phật giáo thời ấy tại Ấn độ đã từng bị xem là Tà giáo…

Msg 9 of 14: Đã gửi: 13 September 2007 lúc 9:26am | Đã lưu IP

 Gởi bạn Road!

 Chào bạn! tôi trước kia cũng như bạn, từng đọc rất nhiều sách của OSho; thật sự nếu sách của Ông ta không có gì thì tôi đã chẳng đọc tiếp đến cuốn thứ hai.

 Bằng thực chứng bản thân lúc đó trong khi thiền Chuẩn đề Phật Pháp, tôi đã xếp sách Osho lại sau một thời gian chiêm nghiệm(...)

 Bây giờ nhìn nhận lại những gì Ông ta viết, tôi đã sáng tỏ rất nhiều những dấu hỏi đã từng đặt ra lúc đó...những dấu hỏi mà trong thiền định tôi đã bật ra, ...bằng linh cảm (hay Phó nguyên thần mách bảo?!), tôi đã xếp chúng lại.

 Tôi nghĩ rằng tốt nhất bạn hãy nêu một vấn đề cụ thể,  rồi tôi sẽ cùng bạn thảo luận...  Tuy nhiên, nếu bạn cảm thấy sách của Ông ta viết có lý, và bạn muốn theo, tôi cũng không phản đối! đó là căn duyên của mỗi người, chỉ xin phép nhắc bạn tí xíu là :Phật Gia giảng "Bất nhị Pháp môn", bạn cần xác định rõ là: Khi tu theo một phương cách nào đó trong sách của O sho, thì là bạn đang theo Pháp nàp trong Phật giáo đây? hệ thống đó bạn phải xác định rõ Pháp lý và Công Pháp, trình tự tu luyện ra sao...nếu không trả lời được câu hỏi đó, tôi cho rằng ...tốt nhất bạn khoan theo, chân thành khuyên bạn đó! Mong rằng những gì tốt đẹp nhất sẽ đến với bạn! Thân ái!

Msg 11 of 14: Đã gửi: 14 September 2007 lúc 12:24pm | Đã lưu IP

Cảm ơn bạn Tivua đã nhắc nhở , tôi quyết không thể quên câu “bất nhị pháp môn” , đã lâu rồi tôi không còn đọc sách của Osho , sách của ngài đã khai mở nhiều điều cho tôi , từ các khái niệm về bản ngã , cho tới các chiều của cái “biết”, lúc đó tôi cực kì khâm phục sự nhìn nhận xác thực của ngài,

  Quả thật chúng ta chẳng ai biết gì về việc giác ngộ cả , vậy mà cứ đi phán vị này vị kia đã giác ngộ, quả thật cũng là liều lĩnh . Trường hợp của Osho , ngài đã tuyên bố là mình giác ngộ vào tuổi 21 , ngài đã đi khắp nơi diễn thuyết ,  những điều Osho nói thì khác hẳn với giáo lý của các tôn giáo đương thời . tuy nhiên mỗi lần đọc lại Osho tôi thấy mình ko có gì khá hơn được , còn đọc “Chuyển Pháp Luân” mỗi lần đọc lại thấy hay vô cùng , sao mà gần gũi và thiết thực thế , nó thật sự là dễ thực hành hơn của Osho ! có thể là do duyên chăng ?