Tử Vi Tinh Điển đã viết: Thiên Cơ bên cạnh Thiên Lương, cổ nhân gọi bằng cách “Cơ Lương gia hội”. - Cơ Lương Xương Khúc văn thanh hiển, vũ trung lương - Cơ Lương giao hội thiện đàm binh - Thiên Cơ cánh phùng Thiên Lương tất hữu cao nghệ tùy thân - Thiên Cơ Thiên Lương đồng tại Thìn Tuất thủ Mệnh, gia cát diệu, phú quí từ tường nhược ngộ Kình Đà, Không Kiếp thiên nghi tăng đạo. Cách Cơ Lương nhiều biến thái như thế đấy, có thể viết lý thuyết ra binh lược, có thể đạt một nghề nghiệp ở mức cao, có thể phú quí, có thể thành người tu hành. Cổ ca viết: "Thiên Cơ đứng cùng Thiên Lương, có khuynh hướng đạo với tăng, nữ mệnh gặp phải tính dâm bôn”. Ý cổ nhân muốn bảo rằng nữ mạng không nên có Cơ Lương. Cổ nhân hơi quá đáng khi dùng hai chữ dâm bôn. Cơ Lương bất quá chỉ là con người khéo đến mức sảo khi thủ mệnh Nữ. Không phải cứ Cơ Lương là dâm dật. Hợp tác với người nữ Cơ Lương hãy cẩn thận. Cơ Lương chỉ thật sự dâm dật nếu gặp Kình Đà Hóa Kị mà thôi. "Kình Đà Hóa Kị phá xung Lại là dâm dật tư thông âm thầm" Gặp Kình Đà Hóa Kị trai tăng đạo, nữ dâm bôn, khác nhau ở điểm này. Về mấy chữ “thiên nghi tăng đạo” còn phải hiểu thêm một ý khác là vô duyên, với những người xa bố mẹ anh em trên không gian, cũng như trên tình cảm. Tăng đạo cũng xem là một người thông hiểu về tôn giáo triết học hoặc thuật âm dương số tướng. Đừng nghĩ hai chữ tăng đạo qua hình ảnh mặc áo nâu sồng quét lá đa trong chùa.

Trích thêm vài câu Phú về Cơ Lương:

- Cơ Lương sảo biến đa tài ngộ Xương Khúc đa tài mẫn tiệp
- Thiên Ấm lâm thả thiện đàm binh, Tuất cung nhi văn chương quán thế
- Cơ Lương hội hợp thiện đàm binh, cư Tuất diệc vi mỹ luận
- Cơ Lương phùng Lộc Mã, phú kham địch quốc
- Cơ Lương Thái Tuế Tang Môn, lâm vào chốn hãm vợ con biếng chiều
- Cơ Lương thủ mệnh gia cát diệu phú quý tâm từ
- Cơ Lương đồng chiếu mệnh thân Không vi tăng đạo (Cơ Lương + Tuần Triệt)
- Cơ Lương Tứ Sát, Tướng Quân xung, vũ khách tăng lưu mệnh sở phùng

Vài câu Phú riêng về Thiên Cơ:

Lão HC từng sân hận với lá số Tân Hợi, từng mắng nguời này.

Giờ đây lão đọc đoạn LTT đem lá số nguời ta (đang sinh hoạt trên diễn đàn) viết phê bình độc ác về sô phận và tính tình của đuơng số, làm cho lão rất mất thiện cảm với LTT.  Phải chăng lý số là 1 chuyện tức qua sách vở chiêu thức ghi ra từ kiếm phổ, còn sự thể hiện qua tư cách và đuờng lối đuổi tận chém tuyệt kiểu LTT là 1 chuyện khác, làm cho lão hiểu về thế sự vốn làm nguời hung ác

HC đã chứng kiến cảnh qua lại giữa LTT và BulTiep, cũng qua coi topic năm 2007 tại vanhoaphuongdong, hôm qua mới thật sự nhìn thấy  lá số - các chuyện nhỏ nhặt đuợc ghi nhận và phân tích, nhưng lão chưa từng thấy  LTT luyện thành tập quán,  ôm mối hận lòng giờ đây muốn đập tan tành địch thủ cho đã nư cái tâm phân biệt của mình.

Chắc gì LTT hay TKQ đã nhận xét rất đúng về đuơng số. Dĩ nhiên với công lực cao cấp,  lão TKQ có thể coi gần đến sự thật nhưng lão cũng tin rằng con nguời phức tạp lắm , có những cái lão thấy mà TKQ không thể thấy đuợc vì tuổi đời và kinh nghiệm va chạm mỗi nguời mỗi khác.

Lá số của mình tuy có đẹp hơn địch thủ, rồi sao chớ, nhìn lại cung an Thân bê bết, có thấy buồn không ? Phận nữ thuyền quyên vốn sống trong xã hội nam giới ưu thế thậm chí độc tài, hóa ra mình là cái bông vụ quay ro ro tối tăm mặt mày . Ngay cả LTT đuợc lão ngoan vấn về cái tình riêng, vậy mà vẫn chui đầu vào rọ, cũng đau đớn,; ê chề, viết trên blog riêng những đoạn cho thấy cuời nguời thì mình cũng bị những cái thảm thuơng câu móc mình vào trong đó .

Số kiếp của lá số Tân Hợi bên trên rất là xấu, ngày truớc lão phê 1 câu rất mạnh và rất rõ về bản diện trong và ngoài, cái đó không thể sai đuợc, nhưng chính lão cũng có cái tệ hại, rất nhiều lần rưng rưng nuớc mắt nghĩ về mình và cuộc đời mới thấy cái thị bi kịch của nhân gian như 2 câu

Càn Khôn Nhất Hí Truờng

Nhân Sinh Thị Bi Kịch

BTHL phê như sau :

Tiền vận (quẻ chánh) : Sơn Thủy Mông, hào 3 (còn ngu tối cần được hướng dẫn).  Hàm ý phải giữ nết hạnh, đức hạnh thì mới không bị tai họa.  Lòng đầy ngờ vực không biết tiến thoái ra sao.

Vận dụng thủ nữ, kiến kim phu, bất hữu cung, vô du lợi. Ý hào : nói về kẻ yếu hèn, dễ bán rẻ thân phận, không đáng cho thu nạp.

MỆNH - HỢP - CÁCH : dù là người học rộng biết nhiều có danh lợi , nhưng cũng chỉ là bọn bỏ gốc cầu ngọn, phải chánh theo tà. Nữ mạng là số sủng thiếp. Làm ni cô hoặc ca kỹ thì cũng yên thân.

MỆNH - KHÔNG - HỢP : có thói thâm hiểm, khua môi múa lưỡi, nhiều hư ít thực, bòn tẩu bụi đời, lao lực tâm thân.

XEM - TUẾ - VẬN : _ Quan chức : Tham nhũng nhục nhã. _ Giới sĩ : bỏ học trốn nghề. _ Người thường : đeo tiếng thị phi, hoặc mang họa tửu sắc thanh âm. Ðại để nên yên tịnh, đề phòng mọi việc.

Hậu vận (quẻ biến) : Quẻ Tiệm hào 6

Như con chim bay cao lên dần

Nhưng đời nguời khốn khổ, câu đuợc cá, lúc mang lên cá bị rỉa chẳng còn gì

Hào 6:

Hồng tiệm vu qui, kỳ vũ khả dụng vi nghi, cát. Ý HÀO : Vượt ra ngoài sự thường tình.

MỆNH - HỢP - CÁCH : Hoặc làm nghi biểu một thời hay sư biểu cho bốn phương . Xa gần đều kính phục.

MỆNH - KHÔNG - HỢP : Làm tăng đạo, khoác áo lông chim không màng danh lợi, không làm phe cánh, khó hưởng giầu sang.

XEM - TUẾ - VẬN : _ Quan chức : Ðược nghi thức đại bát. _ Giới sĩ : Bỗng lừng danh. _ Người thường : Ðược đề cử, có mưu kế lỗi lạc, không tai họa, có phúc trạch dài lâu.

==============================================

Dĩ nhiên dùng Tử Vi phê phán cũng chẳng khó với lão, nhất là lão quen thuộc đuơng số, quan sát và ghi nhận. Lão có nhận định khác với TKQ về vài phuơng diện chánh, tuy không đi sâu như TKQ nhưng lão cho rằng cần phác thảo ra các nét chánh của bức tranh định mệnh rồi từ đó mới luận sâu, như vậy mới là hợp lý tránh sai lầm cơ bản.

Phác họa chân dung của lá số Tân Hợi dùng lý thuyết 3 vòng của cụ Thiên Luơng (thuyết Tam Tài) .

Cố iền bối quá vãng có tên hiệu cũng giống như ngôi sao thủ mệnh của mình, tức bộ Cơ Luơng tại Thìn, tại sao 1 nguời danh dự chiêu truơng để lại tiếng thơm cho hậu thế, còn nguời nữ lại bị thiệt thòi quá vậy khi các thứ xấu đổ ập vào nguời ?

Vòng Thái Tuế :

Mệnh tại cung Tứ Mộ khép kín vì La Võng là nguời thuờng không tranh thắng, dễ lui về thế thủ.  Trong thế Trực Phù Thiếu Âm tức thân phận thiệt thòi, đưa lưng ra hứng chịu các thứ khổ nạn mà mình chỉ còn dùng đầu óc ra phân tích và chịu cho qua những chặng đuờng gập ghềnh khó khăn với thân phận dễ làm tì thiếp, lẽ mọn như sách vở ghi nhận về Đồng Luơng tại Dần Thân hay Cơ Luơng tại Thìn Tuất cho nữ mê/nh .

Nhưng Thân an vào cung Tứ Tuyệt là chỗ kiên cuờng quật khởi, ôm trọn Thiên Không Đào Hoa mưu toan thay đổi số phận, dám giuơng con diều cho bay cao trong bầu trời giông tố (vì Mệnh Thân thuờng xuyên bị sát tinh vây hãm trùng trùng).

Có Tam Thai Bát Tọa chủ nhàn, mệnh tại Tứ Mộ tức cái nợ đời 20 năm đã trả gần xong, vậy khi cuộc đời vào vị trí tung hoành của cung an Thân tức hậu vận thì mình phải làm 1 cái gì chớ, có lẽ ta đây lại mãi như thế này ?

Nhân định có thắng thiên không ?

Nhân định là cái ý muốn do Thân điều động các bộ sao vọng động, mưu luợc có thể là gian hùng ma mãnh, trong khi Mệnh lại muốn chấp nhận hiện trạng cuộc đời vốn dĩ đầy vơi, tranh đấu lắm cũng về với đất, tắm cũng ở truồng nhìn lại thân mình trơ trọi - cát bụi lại trở về với cát bụi vì Cơ Luơng tinh xão cùng triết lý nhân sinh quan cao cả, lẽ nào không thấy điều này . Vì vâ/y nguời này thân tâm xung đột - tay trái muốn làm, tay phải cản lại.

Thế Thiếu Âm = khờ dại, cam chịu

Thế Thiếu Duơng = khôn ngoan tìm đuờng chuyển thế

Vòng Tràng Sinh : thế Duỡng - Tử - Lâm Quan

Vòng Tràng Sinh : Duỡng  -Tử - Lâm Quan

Duỡng : giai đoạn mớt lọt lòng mẹ, còn yếu ớt, cần đuợc chăm sóc duỡng nuôi cẩn thận . Người ôm Duõng thuờng là con nuôi của nguời khác, thích nuôi thú vật trồng cây cảnh, cũng có khi thành cha mẹ nuôi (y như cô đào Angela Jolie mệnh Phá Quân có Duỡng nuôi nhiều trẻ tứ xứ).

Tử : giai đoạn cuối của nguời bệnh sắp nhập mộ huyệt, thuờng mang nghĩa kẹt, kín đáo, cư Tài cung mang 2 nghĩa - khó kiếm tiền hay giấu tiền kín đáo .

Lâm Quan : giai đoạn hảnh diện với đời.

Cụ Thiên Luơng phê cách Duỡng TỬ Lâm Quan là tuy sa sút nghèo đói nhưng giấy rách phải giữ lấy lề .  Sa sút nghèo đói do Duỡng & Tử mô tả, còn Lâm Quan là sự nguớc mặt nhìn đời cho dù bị thua kém .

Mệnh của đuơng số ôm Duỡng, cung Tài gặp Tử tức bản thân mình không kiếm đuợc tiền nhiều, còn yếu sức, phải nhờ cậy vào nguời khác nhưng cũng nguớc mặt nhìn đời với vẽ con nhà có giá trị (càng lộ rõ nếu cung Phụ Mẫu tốt truyền lại truyền thống cho mình qua cung Tật là 1 bản ngã thứ 2 mà TKQ có phân tích cung Phụ khá tốt).

Thế Mộc Dục - Suy - Tuyệt

Mộc Dục là sự chớm nở như một mầm măng mới mọc, như 2 nụ tầm xuân từ từ mọc ra từ thân thể con gái tuổi dậy thì, đuợc xem là 1 đóa hoa phù dung sớm nở tối tàn, đi cùng với những sao dâm như Riêu Thai Hồng Đào, lại trở thành cách "trên dâu duới bộc" dối trá trong tình cảm.

Suy : Mộc Dục phát nhanh chừng nào sẽ chóng suy tàn chừng đó

Tuyệt : là giai đoạn kết thúc của cái bốc nhanh tàn nhanh rồi tận tuyệt

Cụ Thiên Luơng khuyên nguời có thế này chớ nên chạy đua theo ảo ảnh rồi mau tàn lụi chỉ còn lại tàn tích đáng buồn ,

Cung an Thân của đuơng số ôm Mộc Dục hội Đào Hoa Hồng Loan ngay tại cung Tý ắt sự quyến rũ rất mạnh đối với nam phái, gia thêm Đồng Âm phuơng chiếu thì tình cảm muợt mà như hoa dạ lý chỉ nở 12 giờ đêm mà thôi .

Thật sự cái gì sẽ xãy ra ?  Thiên Hình Thiên Khôi Cô Thần Quả Tú Thiên Luơng có đủ sức hóa giải những cám dỗ bên ngoài và những thôi thúc tự bên trong hay không ?

Những gì lão HC viết ra chỉ là suy lý chứ không thể nghiệm lý đuợc, điều tối thiểu có thể làm là dùng Tử Bình, BTHL và QCT TMH để soi rọi thêm xem có trùng lặp tin tức hay không ?

Cổ ca viết: "Thiên Cơ đứng cùng Thiên Lương, có khuynh hướng đạo với tăng, nữ mệnh gặp phải tính dâm bôn”. Ý cổ nhân muốn bảo rằng nữ mạng không nên có Cơ Lương. Cổ nhân hơi quá đáng khi dùng hai chữ dâm bôn. Cơ Lương bất quá chỉ là con người khéo đến mức sảo khi thủ mệnh Nữ. Không phải cứ Cơ Lương là dâm dật. Hợp tác với người nữ Cơ Lương hãy cẩn thận. Cơ Lương chỉ thật sự dâm dật nếu gặp Kình Đà Hóa Kị mà thôi.

"Kình Đà Hóa Kị phá xung
Lại là dâm dật tư thông âm thầm"

Gặp Kình Đà Hóa Kị trai tăng đạo, nữ dâm bôn, khác nhau ở điểm này.

------------------

TVHTKH 1 CÓ NÓI MỘT Ý VỀ THIÊN CƠ, ĐÓ LÀ MỘT PHÁT HIỆN CỦA CÁC VỊ Ở TẬN ĐÀI LOAN LÀ CƠ THỦ MỆNH NAM HAY NỮ DÙ HÃM CŨNG CÓ DỤC TÍNH CAO.

DỤC TÍNH THÌ KHÔNG XẤU, KHÔNG CÓ DỤC TÍNH MỚI CÓ VẤN ĐỀ . CẦN PHẢI XEM DỤC TÍNH PHÁT TRIỂN THEO XU HƯỚNG NÀO...

@ TKQ: TRƯỚC SAMURAI_VN GỬI LỜI CẢM ƠN CỦA SAMURAI_VN ĐẾN ANH VÌ SỰ QUAN TÂM CỦA ANH NHƯNG HÒM THƯ CỦA ANH ĐÃ ĐẦY. CHÚC ANH MANH KHỎE VÀ RẤT MONG ĐỰOC HỌC HỎI TỪ ANH CŨNG NHƯ TẤT CẢ MỌI THÀNH VIÊN TRÊN DIỄN ĐÀN.

Topic này bắt đầu nóng lên theo chiều hướng rất thú vị rồi... Qua bài luận của anh Thiên là biết anh Thiên vẫn thích "lẫn áp vợ" đó nghe (vì không bao giờ muốn lấy vợ thông minh mà, Tuệ Quang rất tán thành quan điểm này, vợ có hiền mấy mà thông minh quá mình cũng nhọc. Chán nhất là mình biết cái gì vợ nó cũng biết cái đó (kinh nghiệm "gia truyền" cho các bạn trẻ) và nếu nó biết hơn mình thì tại họa mất thui. tuy vậy, lấy phải một cô vợ dốt ơi là dốt thì cũng chán lém anh ơi) hihihi

@ LTT ! cho Tuệ Quang xen ngang về Cơ Lương tý chút, chỉ là vấn đề hoc thuật chứ không có dụng ý gì khác đâu nghe.

Tuệ Quang thấy tính chất Cơ và Lương sáng tất phải là người hiền lương. Tuy vậy, khi luận giải lá số, tính cách một con người đâu chỉ có Cơ Lương tọa thủ mệnh cung để có thể nói lên được tất cả ? Cần nhìn vào các cách cục và những sao khác phối hợp nữa chứ - phải không LTT ? Ví như Tử Tướng Thìn Tuất, Tử Phá Sửu Mùi là bất trung, gian hùng nhưng nếu Tử Tướng, Tử phá ấy đắc Tứ linh, vòng Tràng sinh hội nhiều phúc thiện quí tinh thì sao ?

vậy, có nên chăng khi nhìn vào một vài cuộc đời để qui kết nó như một qui tắc bất biến trong luận giải lá số không ? Tôi cho rằng Tử vi rất vi diệu, quá trình phân tích lá số rất cần cảm ứng cũng như sự nhu nhuận (không cứng nhắc) và tâm rộng mở.

Anh Thiên luận lá số trên hay lắm, Tuệ Quang nghe khoái lắm, anh có thể trả lời Tuệ Quang câu hỏi này không ? "Cung Phụ Mậu đạo đức như thế mà Mệnh Thân lại ôm trọn vào lòng sao có thể làm bậy được ???" Vậy có nghĩa, là những ai Thân cư Phúc thì cung Phụ mẫu (giáp mệnh thân) rất quan trọng trong cuộc đời đương số phải không ạ ? Mức độ quan trọng cũng như sự chi phối của cung Phụ mẫu đối với cuộc đời đương số như thế nào ạ ? Cảm ơn anh thật nhiều nghe !   

Bất cứ sao hãm nào đều có tính dâm ít hay nhiều còn tùy vào lý tính của sao đó .

Vi dụ như Tham Lang đắc hay hãm cũng dâm .

Thiên Luơng tại Tị Hợi dễ dâm bôn, nữ mệnh thành phiếm thủy đào hoa .

Vậy Thiên Cơ đắc có dâm hay không ? Ví dụ Cơ tại Mão Dậu sẽ đi với Cự còn Cơ tại Thìn Tuất sẽ đi với Thiên Luơng .  Trong 2 vị trí xuất sắc này, Cơ có dâm hay không ?

Theo thiển nghĩ, Cơ tại Mão Dậu có Cự là cách chơi bời phóng túng, tuy giàu nhưng cũng đa tình, còn Cơ Luơng Thìn Tuất tư cách của bậc mô phạm thì Cơ khó dâm.  Tuy vậy khi sát tinh trùng chiếu thì Cơ sẽ biến thái thành hạ tiện như vậy Cơ Luơng sẽ dính chùm, có khi thành ca kỹ xuớng ca nơi vũ truờng.  Lúc đó Phá Quân nhị hợp kéo Cơ về một phía, đồng thời Thiên Luơng cư xữ như Luơng tại Tỵ Hợi bồng bềnh hoa lục bình trên nuớc.

Đề cao cung Phụ Mẫu , cho rằng cung này tốt thì đuơng số không hư ? Lầm rồi, rất nhiều nguời có cung Phụ Mẫu tốt tức cung Tật tốt, cũng hư như thuờng. Chẳng lẽ mệnh Thiên Đồng hãm tại Dậu lêu bêu, tức Phụ có Vũ Khúc kiên cuờng, gia cát tinh thì cung Tật tốt sẽ là nguời tốt ?

Ccác bộ Liêm Tham, Đồng Âm hãm v.v.. cư mệnh sẽ như thế nào cho dù cung Phụ Mẫu rất đẹp ?

Mệnh Thân là 2 cung quan trọng nhất quyết định hay dỡ về tính tình và nhân cách, còn Phụ Mẫu chỉ là buớc đầu còn nhỏ bé .

Mệnh Liêm Phá Mão Dậu không ra chi, cho dù có Phụ Mẫu đẹp cũng không chỉnh nổi cái bán trời không văn tự !

Cô bé có mệnh tại Thìn ôm Phá Quân, trời ơi nhìn nó bôi môi son, hở hang, nhìn cha mẹ nó nguời đứng đắn đàng hoàng (Thiên Đồng đắc tại Tỵ), lão lắc đâu ngao ngán.

lấy vợ dốt sinh ra con dốt thì khổ lém Ai cũng muốn dòng giống của mình về sau phát mà

Điều này chị TĐ nói đúng lắm, TQ thích con gái hiền và rất sợ những cô gái ghê ghớm, khi nào cũng căng lên vì tình thần quyết chiến quyết thắng.... Tuy vậy, hồi còn yêu đương sinh viên ba lăng nhăng, TQ vẫn thích tán mấy cô em thông mình... sự thông minh của các cô bạn ấy rất hấp dẫn và thú vị... Thú thật với chị, nói thì nói vậy nhưng chưa bao giờ TQ giám nghĩ là mình nên lấy một người phụ nữ học dốt (hy sinh đời bố cũng cố đời con mà hihihi). Vợ TQ là thạc sĩ Toán học rùi đó (khoe chút với chị nghe hihihi) nên TQ đành quyết tâm phải phấn đấu tiến sĩ Toán học (hơn vợ để có cái mà phân thắng thua chứ hihihi cho khỏi mệt...)

lấy vợ dốt sinh ra con dốt thì khổ lém Ai cũng muốn dòng giống của mình về sau phát mà