Msg 21 of 64: Đã gửi: 29 July 2009 lúc 6:52am | Đã lưu IP

liemtham đã viết: Học thuyết Tử Vi của cụ Thiên Lương vốn có nhiều điểm đặc dị & nhiều tuyệt chiêu mà có lẽ chỉ có ai là đệ tử chân truyền hoặc con cháu trong nhà mới biết rơ được c̣n không th́ khó mà biết lắm...

Lối đoán Tử Vi của ông Lê Trung Hưng hơi cứng nhắc, thiếu tính uyển chuyển. Ông nghĩ gặp cách cục này là phải như thế này, đàn bà phải như thế nọ, đàn ông không có cái kia là vứt đi...

Cuộc sống phức tạp, lá số và đời người thiên biến vạn hóa vô lường, sao có thể chằn chặn ấn định như lối tư duy một chiều của ông?

Msg 24 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 9:51am | Đã lưu IP

 Ai được Kụ phê lá số thì mới được phép nhận định về Kụ? Còn ai chỉ đọc sách đọc luận Kụ viết thôi thì không được phép ý kiến gì?

Thế Kụ phê số cho Kậu thì phê số Tử Phá hay phê số Đà Kiếp?

Bên VHPĐ tớ biết thừa kiểu đoán Tử Vi và kiểu suy nghĩ - hành sự của Kậu rồi. Không có ý tranh luận với Kậu nhiều, khó tích sự lắm

Msg 26 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 10:35am | Đã lưu IP

Các câu phú cũng có tính cách tổng quát .  Đừng tin ngay vào lời văn rồi phê phán mà phải hiểu toàn bộ hệ thống tư tưởng của người ta.

Ví dụ cụ Thiên Luơng đề cao vài trò Hồng Loan Thiên Không trong tam giác mệnh của tuổi đi trước vòng Thái Tuế 1 cung theo chiều kim đồng hồ.  Đây là người khôn ngoan trọng đạo không thể là loại người vơ vét gian manh.

Ông JohnMith gài lão HC vào thế tự tát vào mặt mình, đâu phải là lần thứ nhất.  Thiên Luơng gì mà lòng dạ như con rắn to sặc sở nằm nấp dưới sàn, đêm tối ra quấn người khác lòi 2 mắt mà chết một cách êm ái !

Ông Lê Trung Hưng mang hơi hướm của cha của ông tức cụ TL, dĩ nhiên cũng cùng là gà một nòi, cùng cựa cùng vẩy.

Hệ thống của phái TL có cái hay nhưng không thể giải quyết tất cả, đôi khi có sự sai lệch rõ ràng .  Tôi đã thấy 1 cô Phá Quân Thìn Tuất, thân Tham Kỵ thế Tứ Linh rất là gian xão và tham lam.  Còn chiêu Ngũ Sự dựa vào thực tế tình hình cũng là điều cần ghi nhớ trong ứng dụng giải đoán.

Msg 27 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 11:38am | Đã lưu IP

Phương pháp luận của Thiên Lương phái như thế nào thì Vân được biết từ lâu chứ không phải chỉ mới biết qua bài giới thiệu này của Lão Cải.

Phú nhiều mênh mông bể sở. Không ít câu phú có nội dung hoàn toàn trái ngược nhau. ếu không được chỉ dẫn về những câu phú ngược nghĩa này thì người học sẽ chỉ biết 1 nửa của sự thật. Từ đó họ cũng dễ bị lây nhiễm kiểu nhận định 1 chiều, xét đoán chắc nịch như đinh đóng cột về sự tốt/ hoặc xấu của mỗi một cách cục hay mỗi một lá số.

Nếu Tử Vi mà "chắc chắn" như thế thì chuyện "cải số" thực hiện ra làm sao?

Msg 29 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 12:16pm | Đã lưu IP

Tử Vi hay Võ thuật đều có rất nhiều tông phái.

Học võ, nếu chỉ biết mỗi một thứ võ "tỉnh" cứng nhắc, vô phúc mà gặp thứ võ linh diệu uyển chuyển như võ "say" thì sẽ mất điện toàn chiến khu luôn.

Msg 30 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 12:51pm | Đã lưu IP

[/QUOTE]

 Ai được Kụ phê lá số thì mới được phép nhận định về Kụ? Còn ai chỉ đọc sách đọc luận Kụ viết thôi thì không được phép ý kiến gì?

Thế Kụ phê số cho Kậu thì phê số Tử Phá hay phê số Đà Kiếp?

Bên VHPĐ tớ biết thừa kiểu đoán Tử Vi và kiểu suy nghĩ - hành sự của Kậu rồi. Không có ý tranh luận với Kậu nhiều, khó tích sự lắm

Msg 31 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 12:55pm | Đã lưu IP

@ vanhong viết:

“Lối đoán Tử Vi của ông Lê Trung Hưng hơi cứng nhắc, thiếu tính uyển chuyển. Ông nghĩ gặp cách cục này là phải như thế này, đàn bà phải như thế nọ, đàn ông không có cái kia là vứt đi...”

Từ sau ngày bà Hồ Xuân Hương chết đi, có lẽ Hồng Tùy Vân là người đàn bà đầu tiên mà ngay người nhà quê, hủ lậu như johnmiths cũng nhận thấy rằng có khả năng nối nghiệp bà Hồ.

@ tinkhang viết:

“Lão HoaCai ngay từ đầu cũng bảo là đã chưa thông 1 số điều trong các tâm pháp mà.”

Sự thật là thầy HoaCai đã viết như thế này:

“Tuy vậy có một số đoạn / một số ý trong các bài trích từ nhantrachoc mà HC không cho là phản ảnh đúng thực tế kiểm nghiệm của riêng mình, vì vậy các bạn hãy đọc, ghi nhớ và tự gạn lọc những thứ cho là không hợp lý để giữ lại những tinh hoa đặc sắc của 1 đời người tận tụy nghiên cứu thuộc thế hệ tiền bối ngày trước.”

Nhờ thầy HoaCai viết như vậy mà người ta không thể bắt bẻ và xếp thầy vào một giuộc với thầy Lê Trung Hưng. Bài viết là của thầy Lê Trung Hưng, và chỉ có thầy ấy chịu trách nhiệm về những gì mình viết.

@ tuphasonghanh viết:

“Giả sử được vòng thái tuế là đại hạn đắc ý, sách viết vậy nhưng đắc ý thật sự hay không còn phải xem yếu tố cung chứa đại vận, các sao ảnh hưởng đến vận. Chưa kể còn phải xét sự tương thích giữa sao của mệnh và đại vận. Đắc vòng thái tuể chỉ là 1 yếu tố.”

tuphasonghanh viết như vậy là vì lỗ tai của cháu đã quen với lối nói của những người thường sinh hoạt trên diễn đàn này rồi. Họ đã dày dạn với “chiến trường” quá lâu rồi nên không dám tuyên bố mạnh miệng như mấy cụ Lê - là những người không có cơ hội sinh hoạt diễn đàn như thế hệ của cháu, vanhong và tinkhang. Khi Lê Trung Hưng viết:

“Đại vận nằm trong tam hạp Vòng Thái Tuế là hên, may mắn (tới mức độ nào còn phụ thuộc vào nhiều các sao khác nữa !?..), nhưng 10 năm đó thì đề phòng 3 năm tiểu hạn lại lâm vào trở lại 3 cung tam hạp của Vòng Thái Tuế thì lại gặp chuyện xui rủi vậy. Đó là ý nghĩa thứ hai của hạn tam tai mà cố Tử-vi gia Thiên Lương đã dày công khám phá..” (trong phần “10 Điều soi sáng cho khoa Nghiệm-Lý Tử Vi”, đoạn  “4-Cơn bỉ cực, hồi thái lai”, ở trang trước của topic này)

ông đã đặt yếu tố “tam hạp Vòng Thái Tuế” trước những yếu tố chính tinh, phụ tinh khác và Tuần Triệt, đúng thế không? Bất biết chính tinh, phụ tinh nói gì, hễ “đại vận nằm trong tam hạp Vòng Thái Tuế” là phải hên cái đã.

Ở trang 68 của Tử Vi Nghiệm Lý (chương “Phật Thích Ca, một vị đại hùng, đại lực, đại bi”), ông Thiên Lương viết như sau:

“Tuổi Mậu Tuất, mệnh thân đồng cung tại Hợi, ở vị trí sáng suốt cùng với thiên địa cảm thông, như người có sứ mạng, có sự đồng minh của thiêng liêng để dìu dắt nhân loại (Thiếu Dương được Đào Hồng Hỉ). Thiên Không đây mới thật vấn đề tài tình. Ở vị trí Dần Thân Tỵ Hợi, Thiên Không phải phụ thuộc Hồng Loan, dầu đồng cung hay xung chiếu, là bổn tính của người không ham phù vân, tự tu tự tính biết trọng cái lý công bằng thiên nhiên, hễ vay là phải trả, muốn là phải khổ, một sự vật đều là không, là chân lý vô thường của nhà Phật, là chân lý thường diễn biến hàng giờ hàng phút, tất cả không có gì là không biến dịch từ cái sinh đến cái diệt cứ liên tục thay nhau bất tận của cái thể luân hồi.

“Phủ phùng không là cái phủ trống rỗng, là cái không có gì, ngay cả cái Mệnh của Ngài coi cũng là Không, thiết tưởng Hồng Lộc xung chiếu, Ngài còn thiết gì mà không ngăn cách bằng Tuần, huống chi Hồng Lộc là miếng mồi ở trong có thuốc độc (Hà-Sát) với Ngài là bậc tuệ giác làm sao mà không coi thường gạt bỏ.” (Tử Vi Nghiệm Lý, trang

68)

Ở đoạn trên, ở câu mà tôi in đậm, ông Thiên Lương xác định một “chân lý muôn đời không bao giờ thay đổi” (nhại lối nói của mấy anh Việt Cộng) trước. Ở đoạn sau, ở câu mà tôi in đậm, ông mới kết hợp với một chính tinh (Thiên Phủ) để chứng minh rằng ngay cả chính tinh cũng bị uốn nắn bởi chân lý (tức là qui luật) đó.

Ngay cả chính tinh hãm địa cũng bị uốn nắn như sau:

“Thiên Tướng cung Quan ở Mão là Thiên Tướng hãm, nếu là tuổi khác không bị Thiếu Dương, không được Tứ Đức, có lẽ đây là một thầy tướng số có hạng. Với Đức Phật như lá số này (Mậu Tuất) chỉ là một thầy tu khiêm tốn không quyền uy, không ép buộc, không khuyến dụ ai khác phải theo mình, ai hỏi thì nói, nói rồi coi cũng như không nói. Thiên Tướng đây có tính cách bình dân muốn để quần chúng tự ý giải thoát mình, chứ Ngài không muốn cho mình là người sáng ban phát ơn huệ cho ai là người mê muội. Cái phẩm chất của Thiên Tướng (Mão Dậu) nó đã giản dị cặp thêm Thiên Quan có ý nghĩa thông cảm trời cao (Dương), Thiên Phúc đất rộng (Âm) là sứ mạng của người thông đạt lý lẽ âm dương muốn mọi người hết mê để tự mình thành Phật hết cả.” (Tử Vi Nghiệm Lý, trang 69)

Người Tây Tạng tin rằng một khi vị Phật sống của họ chết đi thì ngay lập tức sẽ đầu thai vào một đứa trẻ mới sinh cùng ngày (giờ) đó, và ở trong nước. Thường thường họ mất tới 2 hoặc 3 năm để  tìm ra đứa trẻ như vậy.

(link: http://en.wikipedia.org/wiki/Dalai_Lama)

Nhưng nếu tuphasonghanh tin vào những gì ông Thiên Lương viết ở trên, thì khỏi cần phải đi kiếm Đức Phật kiểu đó cho mất công. Chỉ cần computerise sổ hộ tịch của bất cứ nhà nước nào trên thế giới, viết software cho nó tự động lựa ra tuổi Mậu Tuất và những cách cục như ông Thiên Lương mô tả, thì bảo đảm sẽ tìm ra ở trên thế gian này có không dưới 1 vạn vị Phật.

Đừng nói đâu xa, johnmiths có 1 người em sinh năm Mậu Tuất, tháng 1, ngày 1, giờ Mùi ở Sài Gòn. Thử làm lá số của nó, sẽ thấy rằng lá số của nó còn tốt hơn cả lá số Đức Phật, vì ngoài những tiêu chuẩn mà ông Thiên Lương đã đưa ra, nó còn hơn Đức Phật ở chỗ Thiên Tướng đắc địa ở Hợi (đó là theo sách vở Tử Vi xưa nay, nói cho rõ, chứ không phải theo johnmiths). Bao nhiêu năm nay nó sống ở VN, rất nghèo, do đó nếu ai đến gặp nó, đảnh lễ, không cần kêu Phật, kêu Bồ Tát cũng được, và cúng dường hậu hỉ, thì bảo đảm nó sẽ hoan hỉ nhận hết, mà người cúng dường cũng được phước nữa. Mô Phật.

@ Thầy HoaCai viết:

“Ông JohnMith gài lão HC vào thế tự tát vào mặt mình, đâu phải là lần thứ nhất.”

Không hiểu tại sao thầy lại để ThienHi sách động dễ dàng quá vậy? Nói đùa vậy thôi, chứ tôi không có ý trách móc ThienHi gì hết. Tôi chỉ muốn biết điều mà ông Lê Trung Hưng viết thầy và tôi hiểu có giống nhau hay không mà thôi. Thì nhờ câu trả lời của thầy tôi mới yên tâm mà đặt vấn đề về sự mâu thuẫn trong học phái Thiên Lương. Tôi còn cảm ơn thầy nữa mà.

Diễn đàn này có rất nhiều người vào đọc, trình độ nhận thức rất đa dạng. Do đó, khi tôi muốn nói điều gì, luôn luôn cố gắng đi theo thứ tự của lý luận (logic), thì người khác mới không hiểu lầm. Vàng thật thì không sợ lửa. Ai hỏi gì thì cứ chiếu sự thật mà trả lời, nhất định không sợ ai gài gì hết.

Msg 32 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 1:50pm | Đã lưu IP

Một câu phú đọc thấy quả quyết về 1 cách cục gì đó, cứ tưởng là định lý nhưng đâu có thể dùng 1 cách đơn giản như công thức 2 X 2 = 4.

Con người được cấu tạo bởi nhiều mãnh vụn . Một định đề của phái Thiên Luơng hay 1 câu phú có tính ước định (định ra chung chung) không thể máy móc dùng riêng lẽ mà không cứu xét các cung khác, các cục khác.

Chỉ lôi 1 câu của ông Lê Trung Hưng viết ra phê bình đâu khác gì lôi 1 câu phú khen "Giáp Kỷ công khanh gì gì đó " sang giàu nhất hạng . Vậy thì cứ lấy máy PC ra kiếm các lá số Giáp Kỷ hội đúng cách chi tiết trong câu phú, kiếm được ngàn cases rồi la lên "Sao phú đoán chẳng trúng gì cả ?"

Vì ý mà quên lời, chúng ta phải hiểu 1 cách tổng quát rồi liệu chừng thêm thắt .  Đằnng này JM lại chấp lời rồi lại không thuộc hết các lời thì làm sao đi đúng hướng chân lý ?

Một lá số cho nhiều cuộc đời, lý số gia phải có độ cảm ứng để gia giảm độ số của các sao, như anh VuiVui dùng cách Tam Tài dựa trên lời khai của đuơng số để tìm ra mạch chính của người này, từ đó hình thành 1 cái khung định mệnh riêng biệt cho 1 người trong đám có cùng 1 lá số hay định vị cho đúng cái gì reo cái gì rung cho 1 lá số trước giờ "diện kiến" mới lần đầu. 

Dĩ nhiên Thiên Phủ phùng Không tại Tứ Mộ mô tả 1 tính cách nào đó nhưng nếu đuơng số quả không phản ảnh cách khôn ngoan trọng đức thì 1 trong 2 điều có thể xãy ra : một lá số sai giờ hai là sự giới hạn của môn TV và người giải TV không thể tìm ra chân tướng của người này !

Msg 33 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 3:30pm | Đã lưu IP

@ vanhong viết:

“Lối đoán Tử Vi của ông Lê Trung Hưng hơi cứng nhắc, thiếu tính uyển chuyển. Ông nghĩ gặp cách cục này là phải như thế này, đàn bà phải như thế nọ, đàn ông không có cái kia là vứt đi...”

Từ sau ngày bà Hồ Xuân Hương chết đi, có lẽ Hồng Tùy Vân là người đàn bà đầu tiên mà ngay người nhà quê, hủ lậu như johnmiths cũng nhận thấy rằng có khả năng nối nghiệp bà Hồ.

Nếu quả thật JM là người nhà quê hủ lậu thì bạn lấy cái gì để nhận thức đúng rằng HongTuyVan là người có thiên tư khả dĩ nối nghiệp nữ sĩ độc đáo ngàn năm có một người như Hồ Xuân Huơng .

Đừng có sáo ngữ như thế nhé.  Văn phong và ý tứ của JM đầy cao ngạo và mĩa mai.

“Phủ phùng không là cái phủ trống rỗng, là cái không có gì, ngay cả cái Mệnh của Ngài coi cũng là Không, thiết tưởng Hồng Lộc xung chiếu, Ngài còn thiết gì mà không ngăn cách bằng Tuần, huống chi Hồng Lộc là miếng mồi ở trong có thuốc độc (Hà-Sát) với Ngài là bậc tuệ giác làm sao mà không coi thường gạt bỏ.” (Tử Vi Nghiệm Lý, trang

68)

Ở đoạn trên, ở câu mà tôi in đậm, ông Thiên Lương xác định một “chân lý muôn đời không bao giờ thay đổi” (nhại lối nói của mấy anh Việt Cộng) trước. Ở đoạn sau, ở câu mà tôi in đậm, ông mới kết hợp với một chính tinh (Thiên Phủ) để chứng minh rằng ngay cả chính tinh cũng bị uốn nắn bởi chân lý (tức là qui luật) đó.

Vậy câu “Phủ phùng không là cái phủ trống rỗng, là cái không có gì, ...

đoạn in đậm có gì sai ? Em của JM sinh năm Mậu Tuất, cũng Thiên Phủ phùng Không, cũng nghèo, như vậy câu đó đúng, tại sao JM bắt bẽ câu đó sai .  Làm ơn đưa ra 1 lá số khác cũng Thiên Phủ phùng Không mà giàu có thì mới chứng minh cụ Thiên Luơng sai .

Tôi rất hoài nghi về trường phái của JM thích chỉnh giờ sinh và thậm chí chỉnh ngày sinh của người khác, đâu khác gì Tử Vi Nút đặc sản của trí tuệ đỉnh cao của loài vượn trên đỉnh núi Tà Lơn !

Thú thật JM cho rằng ông Bill Gates ôm Thiên Đồng tại Mão thay vì Thái Âm tại Hợi, làm tôi muốn té ngữa vì sự khác biệt giữa 2 định giá của tôi và JM về giờ sinh cho người giàu nhất nước Mỹ hiện giờ.

Ngay cả em của JM có nghèo đi nữa, chưa chắc gì giờ sinh định là Thiên Phủ phùng Không tại Hợi là đúng vì JM có thể chỉnh sửa sao cho đúng hệ tư tưởng của mình.  Ngay cả lá số Mậu Tuất do cụ Thiên Luơng trình trong sách cho là của đức Phật có chắc gì đã đúng .

Cái NGÃ của JM và của tôi còn to lớn lắm, cho dù 2 cách phô bày có khác nhưng thủy chung người khác cũng phân biệt được đâu là đúng và sai.  Chim bay thường cùng đàn.  Tôi không tin HongTuyVan hiểu biết đúng đắn về Tử Vi nên cô hay huyên thuyên xí xọn kiểu nói leo như đu đủ đeo cây.

Msg 35 of 64: Đã gửi: 30 July 2009 lúc 10:16pm | Đã lưu IP

@ Thầy HoaCai viết:

“Vậy câu “Phủ phùng không là cái phủ trống rỗng, là cái không có gì, ...

đoạn in đậm có gì sai ? Em của JM sinh năm Mậu Tuất, cũng Thiên Phủ phùng Không, cũng nghèo, như vậy câu đó đúng, tại sao JM bắt bẽ câu đó sai .  Làm ơn đưa ra 1 lá số khác cũng Thiên Phủ phùng Không mà giàu có thì mới chứng minh cụ Thiên Luơng sai .”

Thầy NgoaLongviết:

“Thấy mấy dòng bác johnmiths tô đậm đâu có gì sai đâu.”

Như vậy hai thầy xác nhận rằng Thiên Phủ phùng Không thì sẽ nghèo, đúng không? Có cần thêm thắt gì nữa hay không, hay là bấy nhiêu đã đủ rồi? Nếu cần thêm điều kiện gì thì xin hai thầy thêm ngay bây giờ, để khỏi xảy ra tình trạng sau khi johnmiths trình bày ý kiến rồi, quí thầy nói rằng johnmiths hiểu sai ý của quí thầy, hoặc là mấy thầy nói chưa hết ý. Hay là bây giờ mỗi thầy tự viết 1 bài trình bày ý kiến của mình, xong rồi tuyên bố: “Như vậy đó!” (tiếng Anh: “That’s it”) thì sẽ không thể đổ thừa là johnmiths gài độ. Dĩ nhiên sau đó johnmiths cũng sẽ có những câu hỏi để được quí thầy xác minh. Quí thầy nghĩ như thế nào?

Riêng với thầy NgoaLong, có thể xin thầy “nói có sách, mách có chứng” được không? Lối phát biểu: “… hình như cụ Ba La, bốc sư nổi danh một thời, mệnh tại Mão có Thiên Tướng” có giá trị còn thua câu viết của johnmiths: “Đừng nói đâu xa, johnmiths có 1 người em sinh năm Mậu Tuất, tháng 1, ngày 1, giờ Mùi ở Sài Gòn.” Dù ở trong diễn đàn này cả hai đều không có giá trị của cái gọi là chứng cớ, nhưng ít nhất những người tin ở johnmiths (tin để “nghiên cứu thử” thôi) có thể coi sự kiện của johnmiths là có tính cách rõ ràng. Còn những người tin ở thầy chỉ có nước lắc đầu trước cái thông tin bắt đầu bằng hai chữ “hình như”!

Ông Thiên Lương chế ra lá số của Đức Phật để chứng minh lý thuyết “Phủ phùng Không”, nhưng không được thầy công nhận, mặc dù thầy công nhận lý thuyết  “Phủ phùng Không”. Như vậy, thầy có thể đưa ra vài lá số được mọi người công nhận để từ đó mọi người có thể tham gia tranh luận hay không, và xác minh “Phủ phùng Không” có đúng hay không, được hay không? Hỏi như vậy thì rõ ràng làm khó cho thầy, vì “chín người, mười ý”, thì biết làm sao đây. Thôi thì thầy chọn một lá số nào đó mà thầy đã nghiên cứu và xác minh rồi (kiểu như “johnmiths có 1 người em sinh năm Mậu Tuất, tháng 1, ngày 1, giờ Mùi ở Sài Gòn”), rồi thầy trình bày trong bài luận của thầy. Thầy nghĩ sao?

Còn nếu thầy nghĩ rằng những đề nghị của johnmiths rắc rối quá, thì thầy tuyên bố thế này: “Tôi thật ra không có ý kiến gì hết. Chỉ thích theo HoaCai01 đánh du kích thôi.” Thì johnmiths sẽ cười xòa, và tuyên bố theo kiểu tiểu thuyết vũ hiệp: “Đã lĩnh giáo”.

Msg 40 of 64: Đã gửi: 31 July 2009 lúc 1:33am | Đã lưu IP

Từ vạn đời nay Vân chết tới vạn lần. Chết nhiều thành quen, có sợ chết nữa đâu mà đằng ấy cứ đem chuyện sống chết thường tình ra để dọa tớ?

Có mỗi việc "Phá" thôi mà Vân tôi thấy cậu trầy trật mãi cũng chẳng làm ra hồn. Cậu mà lại xây được cái móng tay gì nữa thì chắc nhà cậu phải tổ chức quốc tiệc tại Quảng trường Ba Đình cho cả nước ăn mừng thì mới xứng công cậu.

Cậu rủa lại câu khác làm tớ sợ hơn 1 tí có được không?