| Tác giả |
|
Bach-Long
Hội viên
Đă tham gia: 14 February 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 311
|
| Msg 1 of 3: Đă gửi: 16 August 2007 lúc 9:47am | Đă lưu IP
|
|
|
NNC Đỗ Bá Hiệp
Tại Việt Nam, những người có khả năng nh́n xuyên qua mặt đất và t́m ra thi hài người mất tích không hiếm. Một tài liệu được tăng tải trong Bán Nuyệt San Thế Giới mới xuất bản tại Saigon vào tháng 3 năm 1993 có nhắc đến một người có khả năng siêu phàm v́ người ấy đă nh́n xuyên được vào ḷng đất, người VN này có tên là Đỗ Bá Hiệp.
Như đă tŕnh bày từ trên anh Hiệp có thể dùng mắt trần để t́m kiếm những ǵ bị chôn sâu trong ḷng đất v́ thế hiện nay tại VN (nơi mà chiến tranh đă khiến cho bao nhiêu người phả I chết và thân xác họ thất lạc khiến một số lớn thân nhân không thể t́m thấy để đem về mai táng) nhiều người đang cần đến anh để t́m kiếm những thi hài, thân xác của người thân bị thất lạc. Anh Hiệp c̣n có khả năng đoán định được thân xác, hài cốt nào là của thân nhân nào, một điều mà các nhà khoa học khó mà giải thích được tại sao, nguyên nhân nào đă giúp anh có khả năng lạ lùng ấy. Điều đặc biệt là anh Hiệp cũng như bao nhiêu người có khả năng nh́n xuyên qua ḷng đất chỉ thực hiện các khả năng của ḿnh khi cần thiết phải giúp đỡ ai hay làm việc đáng làm chớ không bao giờ dùng khả năng ấy để mưu cầu lợi riêng cả. Lúc đầu, nhiều người sống gần anh Hiệp không thấy có điều ǵ khác lạ ở người anh ngoài công việc thường ngày là nghiên cứu khoa học. Nhưng dần dần những tin đồn về anh lan dần măi ra khi biết anh có khả năng kỳ lạ nhưng anh hay dấu diếm và không muốn khả năng ḿnh trở thành những bàn tán xôn xao cho mọi người.
Nhưng dần dần anh không c̣n dấu được nữa, nhất là sau vụ ông Nho ở Saigon ra tận ngoài Bắc để nhờ anh t́m và chỉ ngôi mộ của cụ thân sinh ḿnh và anh Hiệp đă chỉ đúng nơi chôn thân xác của người quá cố một cách chính xác.
Được biết hai vợ chồng ông Phạm Huy Nho hiện cư ngụ tại số nhà 27 đường phố Đông Du Saigon. Trước đó khoảng 50 năm, gia đ́nh ông Nho ở Hànội và sau đó ông Nho vào Saigon lập nghiệp. Đă bao lần ông và vợ đi Hà Nội để t́m cho được ngôi mộ người cha nhưng khôgn thể nào t́m thấy v́ qua bao nhiêu năm xa cách, hơn nữa lại trải qua các cuộc chiến tranh bom đạn, ngôi mộ coi như đă bị san bằng hoàn toàn.
Về sau, khi nghe tin anh Ddỗ Bá Hiệp có khả năng phát hiện các thi hài trong ḷng đất cùng biết luôn các liên hệ thân thuộc của thi hài đó với thân nhân, ông bà Phạm Huy Nho đă hối hả đi Hà Nội. May mắn là họ đă gặp anh Hiệp và được anh nhận lời giúp đỡ.
Sau khi nghe ông Nho tŕnh bày về ước vọng của ḿnh là t́m cho được mộ của người cha, anh Hiệp ngồi yên lặng một lát, mắt nh́n vào khoảng không rồi sau đó anh chậm răi nói với hai vợ chồng ông Nho như sau:
- Ông bà cứ yên tâm , thế nào tôi cũng t́m ra mộ cụ thân sinh của ông thôi. Theo tôi thấy th́ mộ của cụ hiện đang nằm ở một vị trí gần góc một đám ruộng lớn, mai mốt tôi sẽ cùng với ông bà đến đó.
Anh Hiệp c̣n cho ông bà Nho biết thêm một số chi tiết khác về người quá cố như sau:
- Ông cụ mất tại ngoại ô Hà Nội, tại làng Vẽ, khoảng 54 hay 56 tuổi. Riêng cụ bà th́ mất tại Saigon và vụ bà sống rất thọ, đến 90 tuổi.
Sáng hôm sau anh Hiệp cùng hai vợ chồng ông bà Nho đi xe đ̣ về làng Đông Ngạc. Làng này thường gọi là làng Vẽ (thuộc huyện Từ Liêm Hà Nội). Khi ba người đi vào một vùng ruộng khô rộng lớn, anh Hiệp đảo mắt nh́n quanh như t́m kiếm cái ǵ và cuối cùng anh bước đế môt. khoảng đất, chỉ tay vào một nấm đất đất nhỏ ở góc ruộng rồi nói:
- Ddây chính là ngôi mộ của cụ thân sinh ông đây. Sau đó anh Hiệp lại chỉ tay về một g̣ đât' cao ở đằng xa và nói:
- C̣n g̣ đất kia là nơi có ngôi mộ tổ của gia đ́nh ông. Có lẽ ông không biết. Sau này nếu có điều kiện ông nên tu sửa lại cho đàng hoàng.
Hai vợ chồng ông Ngo rất ngạc nhiên, họ nh́n sững vào anh Hiệp và thầm hỏi tại sao người ông trẻ tuổi này lại biết rơ về mồ mă người thân của gịng dơi gia tộc họ được. Hai vợ chồn ông Nho đang ngơ ngác th́ anh Hiệp lại chỉ tay xuống cái nấm đất nhỏ nơi góc ruộng và nói:
- Tôi chỉ cho hai ông bà thêm một điều nữa để khẳng định là dưới nấm đất này là hài cốt của ông cụ nhà. Ddặc biệt nhất là cụ thường để râu h́nh chữ nhân ( ) và khi mất vẫn để y nguyên kiểu râu ấy.
Ông Nho vô cùng kinh ngạc và xúc động v́ quả thật bức ảnh của cụ thân sinh ông hiện c̣n thờ ở Saigon cũng cho thấy ông cụ để râu theo kiểu chữ nhân. Làm sao ở Hà Nội mà anh Hiệp lại có thể biết được mặt mũi, cách để râu của ông cụ? Nhưng điều kỳ lạ hơn nữa là sau đó , anh Hiệp c̣n cho biết cuộc sống của gia đ́nh ông Nho lúc ông c̣n bé. Anh Hiệp nh́n vào khoảng không như đọc từ những gịng chữ trong không gian rồi chậm răi kể tiếp :
- Hồi đó, gia đ́nh ông cũng thuộc vào hàng khá giả ở trong vùng. Ông cụ có ruộng vường nhà cửa nhưng sống đạm bạc. Có điều đáng nói là ông cụ rất xung khắc với ông.
Ông Nho nh́n vợ gật đầu mấy cái tỏ dấu hiệu công nhận điều anh Hiệp nói là đúng.
Một lát sau anh Hiệp lại hỏi :
- Có điều lạ là có lẽ anh có một người anh em ruột phải không?
- Dạ có! Tôi có một người em ruột.
Anh Hiệp cướp lời:
- Nhưng anh ấy đă qua đời!
- Phải, nhưng làm sao anh lại biết được.
Anh Hiệp lại nh́n vào khoảng không và nói :
- V́ tôi đă thấy, tôi thấy họ đến trước mặt tôi. Hai người, ông cụ và người thanh niên có gương mặt giống ông. Họ rất vui mừng khi biết hai ông bà đă có ư đi t́m mộ chí của họ để thăm viếng.
Tự nhiên một luồng hơi lạnh xuyên suốt vào cơ thể hai vợ chồng ông Nho khi nghe anh Hiệp nói câu đó. Rồi anh Hiệp lại tiếp lời:
- Ḷng thành tâm và t́nh máu mủ ruột thịt, sợi dây liên lạc tâm linh đă dẫn dắt họ đến. Tôi thường thấy được họ, họ ở cơi giới khác, họ cũng có thiện tâm và nhiều ao ước, không có ǵ để sợ sệt. Có điều là không hiểu tại sao tôi lại không thấy được ngôi mộ của người anh hay người em của ông ?
Ông Nho nói:
- Tôi có người em trai đúng như anh đă nói. Em tôi đă mất lúc chưa đầy 30 tuổi và an táng tại Nam Ddịnh.
Câu chuyện hai vợ chồng ông Nho nhờ anh Hiệp t́m ngôi mộ của cụ thân sinh chẳng mấy chốc lan truyền khắp Hà Nội , sau đó lan cả vô Nam. Nhiều người nôn nóng chờ đợi có dịp được gặp anh Hiệp để nhờ anh chỉ chỗ chôn cất của người thân đă thất lạc. Trong khi đó anh Hiệp càng ngày càng bận rộn trong công việc giúp đỡ nhiều người để t́m kiếm thi hài, mộ chí những người bị mất tích. Nhiều chuyện có thật kể về khả năng lạ lùng của anh Hiệp được nhiều người truyền miệng nhau và cả báo chí cũng đăng tải.
....Anh Hiệp sống với mọi người, với mẹ, vợ và hai con, b́nh thường, rất b́nh thường và giản dị, trong một căn hộ quá chật hẹp của một trung cư. Anh giản dị rất mực, xuyềnh soàng trong ăn mặc, song lại rất giàu nhiệt t́nh, vô tư, trung thực và hào hiệp, đă giúp ai là chu đáo tận t́nh đến nơi đến chốn và tuyệt nhiên không cầu lợi. Chỉ có điều (có lẽ các nhà khoa học sẽ t́m được cách lư giải chăng), từ hai mươi năm nay , một ngày đêm 24 tiếng anh chỉ ngủ có 2 tiếng mà vẫn cảm thấy b́nh thường.
Câu chuyện có thật sau đây đă chứng minh về khả năng kỳ diệu có tính cách siêu phàm mà anh Đỗ Bá Hiệp đă có được. Có lần một người đàn bà Hoa Kỳ sang Việt Nam với mục đích là t́m kiếm thi hài của người con trai bà lúc chiến đấu ở Viêtnam. Người lính Mỹ này đă tử thương trong một cuộc hành quân ở Tây Ninh. Người đàn bà này khi đến Saigon, bà chỉ có trong tay độc nhất một lá thư của con trai bà đă gởi cho bà trước khi tử trận, tuy nhiên bà rất tin tưởng rằng bà sẽ t́m thấy được hài cốt con bà v́ bà đă nghe và tin rằng ở VN hiện đang có một người có khả năng siêu linh có thể t́m được hài cốt người chết bị thất lạc và bà đă liên lạc và yêu cầu được giúp đỡ.
Anh Hiệp đă sẵn sàng đi Tây Ninh với người đàn bà Hoa Kỳ cùng với một số nhân viên nhà nước. Khi họ đến được nơi mà theo linh cảm của anh Hiệp th́: "Tôi không nghĩ rằng con bà ở khoảng đó", họ xuống xe và đi bộ. Qua một khoảng cây cối rậm rạp, họ đến một băi đất hoang có nhiều g̣ đống. Bỗng nhiên anh Hiệp dừng lại nh́n chăm chăm về phía trước rồi quay qua nói với người đàn bà Hoa Kỳ:
- Con bà đang đến đó, anh ta có vẻ hớn hở v́ đă gặp được bà. Tuy nhiên anh ấy chạy khập khễng.
- Người đàn bà Hoa Kỳ vừa rơm rớm nước mắt vừa tỏ vẻ ngạc nhiên.
- Trời ơi! Ông thấy con tôi sao ? Đúng, đúng là con tôi bị chân thấp chân cao.
Rồi bà lôi từ xách tay ra một tập ảnh trao cho anh Hiệp, bà nói:
- Ông hăy xem qua và nhận dạng con trai tôi có giống như người ông vừa nói mới chạy đến đó không ?
Anh Hiệp đỡ lấy tập ảnh và vội vàng xem qua từng tấm và anh dừng lại ở 1 tấm h́nh rồi nói:
- Ddây, thưa bà, đây chính là con trai bà.
Người đàn bà Hoa Kỳ run run đỡ lấy tấm h́nh, và ép sát vào ngực ḿnh, nước mắt tuôn tràn. Bà nghẹn ngào nói:
- Ông Hiệp! Ông là một con người siêu đẳng, ông là ân nhân của tôi. Tôi chưa bao giờ thấy và biết được những sự màu nhiệm lạ thường như bây giờ. Ông đă chỉ đúng con tôi. Vậy xin ông hăy chỉ cho tôi hài cốt của con tôi....
Anh Hiệp lại dẫn người đàn bà Hoa Kỳ tiến về phía trước khoảng 20 thước rồi dừng lại. Anh đảo mắt nh́n xuống đất rồi chỉ tay vào một vùng đất đầy cỏ rậm, anh vói với những người đi theo :
- Chúng ta hăy đào ở chỗ này. Tôi nghĩ hài cốt của người líng MỸ ấy đă vùi dập vội vàng tại vị trí này. Tức th́ những lưỡi cuốc xẻng lẹ làng đào xới cỏ và chỉ mười phút sau đă lộ diện bộ hài cốt.
Chuyện lạ về khả năng đầy vẻ siêu linh thần bí của anh Hiệp ngày càng được lan truyền ra v́ chính ngay cả các nhà khoa học, các nhà địa chất, những chuyên gia khoa học nước ngoài đă chứng kiến tận mắt những ǵ anh Hiệp đă làm và họ cũng chưa t́m ra được lời giải thích.
( Thegioibuangai.com)
__________________
www.nhantrachoc.net.vn
Website về Nghiên cứu con người
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Bach-Long
Hội viên
Đă tham gia: 14 February 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 311
|
| Msg 2 of 3: Đă gửi: 16 August 2007 lúc 9:51am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi đi gọi hồn
Nằm ở một bên sông Mă, gần như liền kề với một đầu cầu Hàm Rồng (hướng về phía Hà Nội) và cách thành phố Thanh Hóa không xa, có một địa điểm chuyên gọi hồn mà người khởi xướng và chủ tŕ là cô Phương (nhiều người c̣n gọi là bà Phương). Cô Phương có khả năng đặc biệt và hiếm hoi này từ lâu lắm rồi. Hồi cô c̣n rất trẻ. Nay th́ cô đă 46, 47 tuổi. Xưa th́ người ta coi việc gọi hồn thuộc diện mê tín dị đoan. Nay th́ khác, cô là người có cùng tần số với người âm, có khả năng "thông dịch" giữa người dương với người âm và rất đáng trở thành đối tượng của Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người có trụ sở tại Hà Nội, tồn tại hợp pháp ít năm nay.
Khoảng 8 giờ sáng một ngày đầu tháng trước, tôi đă có mặt ở nhà cô Phương. Trong một khuôn viên có diện tích hàng ngh́n m2, lôi được mục đích hàng trăm con người đang b́nh tĩnh chờ đợi. Có người (khách văng lai) vừa ăn sáng xong. Có người (khách ở trọ) vừa ngủ dậy, vội vă đi đánh răng, rửa mặt. Một người thấy tôi là "ma mới", bèn bảo: "Anh mới đến đây lần đầu à? Hôm nay, phải 10 giờ cô Phương mới bắt đầu và sẽ kết thúc vào 3 giờ chiều. C̣n thủ tục th́ cũng đơn giản thôi. Anh vào chỗ kia sắm lấy một cái lễ từ 20 đến 50 ngh́n đồng. Sau đó đặt vào chỗ kia và thắp hương khấn. Anh cứ khấn, có thể khấn thầm hoặc nghĩ thầm trong đầu cũng được và nhớ gọi tên một vong hồn nào đó, rồi ngồi vào chỗ kia mà đợi. Xong việc, anh có thể tạ ơn... cô thế nào th́ tùy tâm". "Nhưng đợi có lâu không?". "Không thể biết được, có thể rất nhanh hoặc rất lâu. Có thể đến lượt hoặc không bao giờ đến lượt. Tất cả đều phụ thuộc vào vong, anh hiểu chưa? Nếuvong nhà anh về ngay th́ nhanh, về chậm th́ lâu, không về th́ chịu”. "Thế cứ ngồi đợi thôi à”? "Chỉ có ngồi đợi thôi và hy vọng. Ngoài ra, c̣n biết làm ǵ khác nữa. Bản thân tôi cũng đă phải ăn chờ nằm đợi ba hôm nay rồi. Tôi sẽ phải đợi cho đến bao giờ vong nhà tôi về th́ thôi. Tôi có nhiều việc vô cùng cần thiết để hỏi người cơi âm. C̣n anh"? "Tôi chỉ v́ ṭ ṃ thôi mà. Gọi hồn để cho biết vậy thôi".
Rồi đến 10 giờ, cô Phương bắt đầu vào việc, Cô ngồi trong một pḥng, c̣n mọi người ngồi trong mấy gian nhà xung quanh chờ đợi. Chốc chốc, lại có một giọng phụ nữ đă cứng tuổi, xướng: Vong ông M đă về! Vong bà H đă lên! Vong chị K đă xuất hiện.
Sau mỗi lần giọng phụ nữ kia xướng lên như thế, lại có một đám người chạy hớt ha hớt hải vào chỗ cô Phương như thể thời bao cấp xếp hàng ở một cửa hàng lương thực mà được gọi vào mua gạo vậy. Ngồi cạnh tôi có một người phụ nữ trạc 50 tuổi cứ hết vào lại ra đến hai, ba lần. Một cô gái trẻ ngồi đối diện với tôi, nói: "Từ hôm qua đến hôm nay, chị này vào ra có đến 3, 4 lần rồi nhưng vẫn không được việc. Không biết hôm nay có xong không”?
Vào được một chút th́ người phụ nữ trạc 50 tuổi lại đi trở ra. Chị nói giọng buồn bă: "Vong nhà ḿnh hiền quá! Lại bị các vong khác chen bật ra rồi! Thế là lại không gặp được! Lại đành phải chờ thôi! Chẳng biết phải chờ với đợi bao lâu nữa!".
Nghe lời than này, tôi chợt nhớ đến bà nội tôi. Sinh thời, bà thường bảo tôi: "Trần sao âm vậy, cháu ạ! Có lần vừa sáng bảnh mắt, bà đă bảo tôi: "Hôm qua tao nằm mơ, thấy cụ Hàn về (cụ Hàn là cụ tôi và là bố chồng của bà tôi). Cụ bảo: "Dưới âm hồi này cũng loạn lắm, khó sống lắm". Tôi nghe bà tôi nói thế mà gai cả người. Chả nhẽ những người đă về cơi vĩnh hằng rồi mà vẫn phải sống bon chen, vất vả thế sao?
Một người đàn ông nói giọng Nghệ, kể với tôi: "Em đi gọi hồn vợ em lần này là lần thứ hai. Lần trước, em đă được gặp vong vợ em. Em hỏi cô ấy th́ cô ấy chỉ khóc không nói ǵ. Vợ em mất đă mấy năm nay. Em muốn hỏi vợ em xem cô ấy có đồng ư cho em đi bước nữa không?". Tôi nh́n người đàn ông nói giọng Nghệ này với ánh mắt trân trọng, bụng thầm nghĩ: phải công nhận tay này yêu vợ thật! Chắc chắn khi vợ c̣n sống, anh này là một người hạnh phúc.
Tôi t́nh cờ gặp một người quen tên là V Anh này có dạo làm việc ở Công ty T C̣n tôi th́ làm báo, có dạo được phân công việc mảng du lịch. Có lần v́ đi viết bài về khách sạn L mà có quen biết V sơ sơ. Ngồi nghe V kể những chuyện quanh quanh việc gọi hồn mà tôi thấy lạnh cả gáy.
Rồi V kể: "Anh có biết tuần trước, có một bà mẹ đi gọi hồn không. Con bà mới chết trước khi bà đi gọi hồn không lâu. Vong hồn con trai bà nói: "Không phải con bị chết đuối đâu. Con bị chúng nó giết đấy. Lần sau, mẹ vào đây, con sẽ gọi tên những đứa giết con. C̣n bản thân con, cũng phải t́m cách trả thù chúng". Cách đây cũng chỉ một tháng chứ mấy, có một gia đ́nh vào đây gọi hồn. Vậy mà có một vong mới 3 tháng tuổi, nói giọng tức tưởi: "Con chưa có tên. Hồi mẹ nạo thai, con mới là một thai nhi ba tháng tuổi. Con oán bố mẹ lắm. Tại sao bố mẹ lại hại con như vậy? Hồi mẹ bỏ con, con đă phải sống nương tựa vào ông bà".
Ngừng một lát, V kể nhưng chuyển sang "gam” khác: "Đi gọi hồn này, có lúc cũng vui. Có người c̣n sợ không dám theo vợ vào đây một lần nữa... Em biết có một ông vừa gặp vong hồn ông nội, đă bị mắng như tát nước vào mặt: "Mày là thằng hư đốn. Mày dám có cả t́nh nhân cơ à. Tao biết mày sắp có ư định bỏ vợ. Từ nay phải sửa chữa khuyết điểm ngay nhé! Từ nay mà mày c̣n thế nữa th́ đừng vác mặt vào gặp tao nữa. Chúng tao sẽ từ mày!".
Thế V có tin không?
Tin chứ! Ḿnh chỉ khấn thầm mà vong lại về gặp cô Phương. Cũng có thể thắp hương khấn vong, xin gặp vong từ Hà Nội cũng được. Rồi vong về. Rồi vong cứ gọi vanh vách tên từng người. Hỏi chuyện ǵ ở cơi dương, vong cũng biết hết cả. Vong thông thạo mọi thứ như thế cơ mà, vậy sao lại không tin?
Nhưng gọi hồn th́ có tác dựng ǵ không?
Có chứ. Người âm chỉ cho người dương những ǵ may rủi, những ǵ lành dữ đă xảy ra hoặc sắp xảy ra để lường trước mắt để biết mà pḥng. Người âm yêu cầu người dương phải gửi ǵ xuống cơi âm, giúp người âm. Thế là âm dương kết hợp c̣n ǵ! âm dương mà kết hợp th́ sẽ tốt thêm thôi! Anh bảo nếu không tin, làm sao ngày nào cũng có đông người đến đây? Anh bảo nếu không tin, tại sao cô Phương được hoạt động công khai? Anh bảo nếu không tin, tại sao cơ ngơi của cô Phương cứ ngày một phát triển như hiện nay?
Trong lúc tṛ chuyện với V, thỉnh thoảng tôi lại thấy mấy người vào chỗ cô Phương đi ra. Có người th́ cười. Có người th́ mắt ngân ngấn lệ.
V bảo: "Họ gặp được người cơi âm rồi đó! Họ cùng vui buồn với người cơi âm rồi đó”!
Tôi hỏi: "Sao tôi thấy có mấy người mới đến mà đă được cô Phương cho gọi vào ngay thế”?
V nói ra chiều rất thành thạo: “Có ǵ đâu, hôm qua, mấy người này gặp vong hồn mẹ. Họ nhờ vong hồn mẹ họ mời hộ mấy vong hồn nữa cùng về vào sáng nay. Thế là y hẹn, họ gặp được thôi".
Tôi ngồi đợi măi đến trưa, bụng hơi đói, bèn nhờ V "Này, cậu c̣n ngồi ở đây chứ? Vậy cho tớ nhờ một việc. Tớ sẽ ra ngoài kia ăn tạm cơm trưa. Hễ thấy cô Phương cho vong hồn ông tớ tên là R th́ nhớ gọi tớ ngay nhé”!
Tôi ngồi ăn một bữa cơm trưa dạng b́nh dân trong khuôn viên nhà cô Phương. Chỉ gọi có một bát canh cá, một đĩa dưa xào với giá chạy qua một ít thịt ḅ và một đĩa trứng rán khiêm tốn cùng hai chai bia Hà Nội mà hết tṛn một trăm ngh́n đồng. Vừa ăn trưa, tôi vừa nghe một bà già người Vĩnh Phúc nói nhỏ: Đồ lễ bán cũng đắt quá. Chỉ cớ mấy quả cà, quả quưt nho nhỏ mà cũng phải mua tới 20 ngh́n đồng. Lộc của những người gửi cô Phương sau khi gặp vong xong, cũng khá nhiều, toàn là hoa quả. Không biết sau đó, người ta có bán "quay ṿng" không nhỉ? Mỗi ngày mà ở đây cũng tốn kém ra phết, đấy là chưa tính tiền ngủ trọ".
Đến 13h cùng ngày th́ tôi buộc phải về Hà Nội. Lư do hôm nay cô Phương mệt quá, không thể tiếp tục được.
Gặp tôi, V nói luôn: "Không thấy cô Phương gọi tên vong hồn ông nội anh. H́nh như hôm nay, vong về hơi ít. Em được biết, có hôm, vong về nhiều quá đến nỗi cô Phương ngạt thở, phải mở tất cả các cửa ra, cho thoáng".
Cũng giống như mọi người, tôi quay ra chỗ bàn thờ đặt ngoài trời xin lộc từ cái đĩa hoa quả mà ḿnh đă thắp hương từ sáng. Tôi thấy tờ 10 ngh́n đồng của tôi đặt trong đĩa hoa quả đă không cánh mà bay từ khi nào. Tôi lẩm bẩm: "Chẳng biết cơi âm thế nào, chứ cơi dương th́ vẫn c̣n nhiều người tham lam lắm. Đến mấy ngh́n để lên bàn thờ để cúng cụ mà có người cũng cuỗm luôn. Thật là tệ”!
Theo Nguyệt san người Hà Nội
( thegioibuangai.com)
__________________
www.nhantrachoc.net.vn
Website về Nghiên cứu con người
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Bach-Long
Hội viên
Đă tham gia: 14 February 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 311
|
| Msg 3 of 3: Đă gửi: 16 August 2007 lúc 9:52am | Đă lưu IP
|
|
|
Nhà ngoại cảm NGUYỄN THỊ PHƯƠNG
CHUYÊN GIA ĐÓN TIẾP VONG LINH
Mới gặp chị Nguyễn Thị Phương lần đầu tiên mọi người sẽ nghĩ rằng chị là một tiếp viên hàng không, hoặc một diễn viên điện ảnh. Dáng người rất chuẩn, nét mặt trái xoan điển h́nh, với đôi chân mày kẻ mảnh và cong vút, rất thanh tú khả ái, hài ḥa với một mái tóc dài được chải bới gọn gàng và thanh lịch. Ấy vậy mà duyên may thế nào từ khi mới 13 tuổi, vào năm 1987 chị xuất hiện một khả năng đặc biệt. Một cô bé đang học lớp 7 bước đi kiêu hănh uy nghi, tay cầm quạt, miệng lẩm bẩm nói toàn những lời răn dạy của các cụ lớn tuổi, nói vanh vách những chuyện của người đă mất chưa ai từng biết. Khả năng đặc biệt mỗi ngày càng thêm linh nghiệm và đến nay đă 20 mươi năm, khu nhà của chị Phương trở thành nơi đón tiếp vài chục ngàn vong linh, những người từ cơi Âm trở về gặp lại người thân con cháu đang sống hiện tại ở Dương trần.
Khu nhà tại Nghĩa Sơn, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa có vườn rộng, có vài ao cá nằm ở một bên sông Mă, cách thành phố Thanh Hóa không xa , gần như liền kề với một đầu cầu Hàm Rồng hướng về phía Hà Nội và từ đó mọi người gọi chị với cái tên quen thuộc là Cô Phương Hàm Rồng.
Một người b́nh thường gặp được một vong linh hiện lên nói chuyện đă là một hiện tượng kỳ lạ, nhưng chị Phương đă tiếp xúc được hàng ngàn, hàng vạn vong linh là một chuyện rất ngạc nhiên, do vậy hiện tượng này đă được chú ư ngay, trở thành một đề tài nghiên cứu do tiến sĩ Ngô Kiều Oanh thuộc Viện Khoa học và Công nghệ Việt nam tự bỏ 50% chi phí thực hiện, 50% c̣n lại do các nhà nghiên cứu của TTNC Tiềm năng Con người đóng góp.
Do đề tài nghiên cứu vấn đề nhạy cảm, nên được chuẩn bị cơ sở pháp lư rất chặt chẽ gồm 10 văn bản, từ Văn pḥng Chính phủ, Ban Khoa giáo TW Đảng, Bộ Khoa học Công nghệ, Liên hiệp các Hội Khoa học Kỹ thuật, Tỉnh ủy và UBND tỉnh Thanh Hóa, và sự đồng ư của gia đ́nh chị Phương. Ngoài ra có nhiều vị lănh đạo của tỉnh Thanh Hóa trực tiếp tham gia chứng kiến các buổi đón tiếp vong linh do chị Phương thực hiện.
Thời gian thực hiện từ 16/04/1999 đến 19/03/2000, phương pháp nghiên cứu là khảo sát 100 người, có nhu cầu giao tiếp với vong linh người thân trong gia đ́nh, đủ mọi thành phần từ cán bộ trung ương, cán bộ của tỉnh Thanh Hóa, các gia đ́nh liệt sĩ, cách mạng lăo thành, công nhân viên, học sinh, người lao động v.v... Kết quả bỏ phiếu kín 100% người nhận xét nội dung chị Phương truyền lời các vong linh cho người thân là đúng chính xác, nói tỉ mỉ những chi tiết mà chỉ là người trong gia đ́nh mới biết những thông tin đó. Đề tài nghiên cứu đă kết luận rằng khả năng đặc biệt của chị Phương là thực sự, mối quan hệ với vong linh cơi Âm không dễ ǵ phủ nhận.
H̀NH ẢNH VONG LINH NHƯ THẾ NÀO
Những vong linh sau bao nhiêu năm tháng phiêu bạt nơi cơi Phật, ở nước Chúa hoặc miền Cực lạc nào đó đă được chị Phương đón tiếp trở về, vẫn mặc những bộ áo quần xa xưa, không thay đổi, đơn giản và mộc mạc, nét mặt vẫn như ngày xưa khi c̣n sống, giọng nói vẫn là giọng nói thân thiết nên những người thân của những vong linh nhận ra được ngay. Khi xuất hiện, các vong linh biểu lộ t́nh cảm như người b́nh thường, khi th́ phẫn nộ giận dữ, lúc th́ vui vẻ ḥa dịu, khi th́ tha thiết khẩn khoản, lúc lại vui mừng phấn khởi, có thể khóc lóc, có thể giận dỗi, mang đầy đủ tâm lư như người đang sống.
H́nh ảnh của những vong linh được chị Phương nh́n thấy rơ, nghe được rơ, và chị Phương đă nhập vai nói đúng giọng của vong linh.
Vong linh lăo thành nhất mà chị Phương đón tiếp là người mất năm 1915, vong trẻ nhất là em bé mất lúc 3 tháng tuổi.
Vong linh Việt kiều sinh ra ở nước ngoài như Nga, Đức, Pháp, Trung Hoa v.v... nói bằng ngoại ngữ, nhưng khi nhập chị Phương nói ngoại ngữ ấy rất rơ ràng, chuẩn xác mặc dù chị Phương thực sự chưa có khả năng về ngoại ngữ.
Vong linh của các liệt sĩ khi chết bị mất tay chân, hoặc bị trúng bom thân thể không lành lặn, khi chết bị chặt đầu quăng mất xác v.v... dù cho thân xác có bị thế nào chăng nữa th́ vong linh người đó khi trở về được chị Phương nh́n thấy vẫn c̣n đầy đủ, nguyên vẹn. Điều này rất phù hợp với nghiên cứu của nước ngoài, họ chụp được h́nh ảnh trường sinh học nguyên vẹn của chiếc lá mặc dù bị cắt đi mất một nửa.
VONG LINH QUAN TÂM NHỮNG ĐIỀU G̀
Khi trở về gặp lại người thân, các vong linh hầu như nắm bắt được hầu hết các thông tin về con cháu, người thân đang sống trong thời điểm hiện tại.
Với các vong linh lúc ra đi có nhiều vướng mắc về tâm lư, bị hiểu lầm, bị vu oan, chết oan đă giăi bày được hết những uẩn khúc của ḿnh, hoặc thanh minh những uẩn khúc cho người đang sống nếu có, thông qua những lời tâm sự, những câu chuyện được kể lại mà các vong linh chưa kịp nói cho ai lúc ra đi. Có trường hợp vong linh trở về làm nhiệm vụ của một trọng tài, đứng ra phân xử mâu thuẫn dai dẳng của hai người đang c̣n sống, mà v́ lư do xung khắc những người này không thể nói ra cho người kia hiểu.
Với các vong linh là bề trên trong gia tộc, gia đ́nh, nhân dịp trở về này vẫn cố gắng dạy bảo con cháu, đưa ra những lời khuyên dạy, những cách đối nhân xử thế hợp ḷng người, góp ư các cháu trẻ tuổi ham chơi, lêu lổng biết ăn năn lo lắng cho gia đ́nh, khuyên dạy cho các đôi vợ chồng bất ḥa, xung khắc triền miên.
Với các vong linh có nhiều kinh nghiệm trường đời, giỏi kinh doanh, học cao biết rộng th́ đưa ra những lời khuyên dạy phương pháp làm ăn, kinh doanh cho người thân.
Một gia đ́nh di tản năm 1975 sang Mỹ định cư, nay trở về gặp lại được 18 vong linh người thân đă mất, các vong kể lại rất nhiều chi tiết câu chuyện về cuộc di tản.
Đặc biệt chú ư là vong linh của các nạn nhân bị bức tử, như bị cướp của giết người, bị hăm hiếp cho tới chết, bị cố ư gây chết người, hoặc bị thủ tiêu v.v... Nay họ trở về ung dung đàng hoàng, đă kể lại tất cả sự thật của vụ giết người ấy, chỉ ra tên và mô tả h́nh dáng người đă giết họ một cách oan ức. Có trường hợp ở Bến Tre, nạn nhân bị thủ phạm chặt đầu mang đi bỏ nơi rất xa với phần thân ḥng xóa dấu vết, nay vong linh đă chỉ ra được nơi dấu để thân nhân mang về chôn đầy đủ.
Các vong linh bị thất lạc mộ, hoặc hài cốt c̣n lưu lạc trên núi, dưới biển, trong bụi rậm v.v... đă trở về tha thiết nhờ cậy người thân, chỉ dẫn đường đi cho người thân biết để kiếm t́m đưa về chôn cất. Mọi vong linh đều có chung một nguyện vọng hài cốt của ḿnh được con cháu thờ cúng, chăm sóc. Các vong linh rất sợ cảnh cô đơn, hắt hủi hoặc bỏ bê của thân nhân, việc nhang đèn không những làm khuây khỏa tinh thần người sống mà rất cần thiết cho các vong linh nữa, các vong linh chỉ cần cái tâm thành kính của người thân đối với họ chứ không bao giờ đ̣i hỏi lễ vật cao sang, hoặc tổ chức tiệc tùng giỗ chạp ŕnh rang.
(nguồn: www.thegioibuangai.com)
__________________
www.nhantrachoc.net.vn
Website về Nghiên cứu con người
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Chuyện kể các nhà ngoại cảm
