Msg 1 of 23: Đã gửi: 19 June 2009 lúc 12:23am | Đã lưu IP

Nhận thấy ngày nay càng có nhiều người theo học môn tử vi này. Điều đó nói nên tầm quan trọng mà con người hầu như muốn biết những gì được xem là huyền bí... Tôi đã đọc nhiều sách, nhưng hiểu lại ít vì tuệ chưa thông nên không sao hiểu hết những lẽ huyền cơ trong tử vi được. Nay tôi xin mạo muội nhờ quý vị cho biết thêm về những điều mâu thuẫn trong môn học này.

Trước hết tôi xin nói về vấn đề các thế đứng của chính tinh cũng như phụ tinh. Giả như sao Tử vi, sách của cụ Nguyễn Phát Lộc ( Tử vi hàm số ) có chép rằng: " Theo Thái Thứ Lang, Tử vi được xem là một đế tinh, chủ tể các vì sao cho nên không có vị trí hãm. "

Nhưng sách Tử vi áo bí biện chứng học của cụ Hà Lạc Dã Phu Việt Viêm Tử lại cho rằng: Tử vi rơi vào nơi hãm địa thường gây ra những bệnh cho cơ thể ( dạ dày, đau bụng... ).

Còn sách Tử vi đẩu số toàn thư của cụ Vũ Tài Lục chép rằng: " Tử vi ở nơi miếu địa là cực tốt, rơi vào nơi hãm địa thì hung hại vô cùng. "

Còn về phần cụ Thiên Lương theo như tôi được biết thì hầu như cụ không có lời bình về thế hãm hay đắc gì cả, mà cái khác với các cao nhân là cụ luận giải về các thế đứng trong vòng xung chiếu, tam hợp... ( còn nhiều vấn đề cụ luận bàn mà tôi không có thời gian nói hết, mong quý vị thông cảm ).

Sách này nói hãm, sách kia nói đắc làm cho chúng ta khi đọc rơi vào vòng mâu thuẫn mà không sao thế hệ hậu sinh chúng ta biết đâu là thực của khoa tử vi. Ngay cả các sao phụ tinh cũng rơi vào cái mâu thuẫn này. Tôi xin đưa lá số của tôi ra làm dẫn chứng.

Cung tý trong lá số của tôi là cung tài bạch ( Thân của tôi cư ở đây ) có hỏa tinh, linh tinh... Sách của cụ Vũ Tài Lục chép: " Tiền nhân ta còn cho hỏa tinh hai nơi miếu địa tý và mão, nghĩa là tôi có hỏa tinh( miếu ). Nhưng không thấy nói về linh tinh(?). Sách kia nói rằng vị trí này là hãm, còn sách khác không đề cập tới thế hãm của hai sao này.

Tôi tự hỏi, tử vi chỉ có một người viết ra sao lại có nhiều mâu thuẫn như vậy. Tôi cũng tự trả lời, là do đã bị thất truyền. Nhưng cái mà tôi muốn nói là: tại sao chúng ta không xích lại gần nhau để đưa ra một nhận định chung về nhiều vấn đề còn khúc mắc(?). Tử vi thì sâu xa, khó luận giải mà chúng ta mạnh ai người ấy nhận định thì chẳng bao giờ chúng ta có câu trả lời ít ra là gần chính xác.

Vậy tôi xin kêu gọi tất cả các cao nhân trong khoa tử vi chúng ta cần phải ngồi lại gần nhau để thảo luận và đưa ra sự thống nhất về cách, thế, ý nghĩa... đễ làm gia tăng tính chính xác trong môn khoa học này và cũng nhằm phát huy việc khảo cứu thêm cho thế hệ sau này. Nếu có thời gian xin quý vị xem giúp tôi lá số này: 13.03.1980, giờ(20:50), nam. Tôi cũng nhờ một số người xem nhưng không thấy họ trả lời nên đành phải nhờ quý vị trên diễn đàn này vậy.

Thân chào quý vị. Hẹn gặp lại quý vị trong phần bàn luận kế tiếp.

Msg 2 of 23: Đã gửi: 19 June 2009 lúc 7:56am | Đã lưu IP

sách của cụ Nguyễn Phát Lộc ( Tử vi hàm số ) có chép rằng: " Theo Thái Thứ Lang, Tử vi được xem là một đế tinh, chủ tể các vì sao cho nên không có vị trí hãm. "

Ý của ông Nguyễn Phát Lộctrong sách của ông sau đó ghi ra cả đoạn, sao không thấy bạn tổng kết thêm vào ? Theo tôi ý của ông Nguyễn hợp lý nhất !

Không có vị trí hãm, không có nghĩa là miếu đắc ở 12 cung, tức bất cứ cung nào Tử Vi cũng đều sáng đẹp cả !  Điều này áp dụng cho Thiên Phủ tuơng tự cũng không có vị trí hãm nhưng nói rằng miếu đắc cả 12 cung thì không phải !

Còn sách Tử vi đẩu số toàn thư của cụ Vũ Tài Lục chép rằng: " Tử vi ở nơi miếu địa là cực tốt, rơi vào nơi hãm địa thì hung hại vô cùng. "

Câu trên không nên cho là đúng !

Còn về phần cụ Thiên Lương theo như tôi được biết thì hầu như cụ không có lời bình về thế hãm hay đắc gì cả, mà cái khác với các cao nhân là cụ luận giải về các thế đứng trong vòng xung chiếu, tam hợp... ( còn nhiều vấn đề cụ luận bàn mà tôi không có thời gian nói hết, mong quý vị thông cảm ).

Trong sách Tử Vi Nghiệm Lý, cho từng sao, cụ Thiên Luơng có ghi các vị trí đắc hãm .

 Sách của cụ Vũ Tài Lục chép: " Tiền nhân ta còn cho hỏa tinh hai nơi miếu địa tý và mão, nghĩa là tôi có hỏa tinh( miếu ). Nhưng không thấy nói về linh tinh(?). Sách kia nói rằng vị trí này là hãm, còn sách khác không đề cập tới thế hãm của hai sao này.

Sách của cụ Vũ Tài Lục có vài điểm cường điệu quá đáng - ví dụ cho rằng Tử chỗ hãm như Mão Dậu Sửu Mùi Tý là lúc Tử VI thành hung bạo ? Tuơng tự bất cứ sách nào cũng có thể chứa những thứ như vậy.

Nếu Tử Vi thật sự là 1 môn khoa học thì chúng ta đã đo đếm sức mạnh và ý nghĩa các sao rồi.  Ở mức độ tổng quát, môn Tử Vi được xây dựng trên 1 hệ thống khoa học nhưng đối tượng nó chính là con người nên các đặc tính của các sao di chuyển theo 12 cung sẽ biến thiên bởi các thứ sau đây :

- tùy theo cung mà sao đó trú đóng để tính ra độ đắc hãm hay bình hòa : đây là điểm gây tranh chấp và dị nhị trong làng Tử Vi.  Dĩ nhiên mỗi tay thành danh như Vuơng Đình Chi, Ba La ... đều hình thành sự định giá của mình nhưng họ không có thì giờ viết ra .

- tùy theo nạp âm của đuơng số mà tuơng tác để định độ số ứng đắc của sao này đối với bản mệnh

- tùy theo các cách phối hợp với các sao khác, các cung (Tài, Tật, Mệnh v.v) mà ý; nghĩa sẽ biến đổi

Hôm qua tôi nói chuyện với 1 tay có vẽ uyên bác, hắn hởi đố tôi vài câu mà tôi bí :

- Có biết Bắc sinh nhân Nam sinh nhân là gì không ? Làm sao dùng cái này để biết Hỏa Tinh Linh Tinh ứng ra sao trong lá số ?

-Có biết tại làm sao 2 người cùng lá số (na ná) nhưng người A có thể tự làm 1 mình thiết kế toàn bộ hệ thống phức tạp, trong khi người B  chỉ làm thợ vịn mà thôi ?

Tôi ú ớ (nhưng thật ra tôi có thể trả lời) mong hắn chỉ giáo cho tôi . Nhưng hắn lại nói, "Ông cụ dạy tôi chiêu này bắt tôi hứa không được tiết lộ cho ai cả, vì vậy tôi đợi cụ chết rồi tôi sẽ nói cho ông biết !". Trời, cụ đó cho dù chết nhưng hồn có thể lãng vãng, sẽ về bóp cổ hắn cho mà xem !

Tôi thiết nghĩ lá số của bạn còn nhỏ tuổi, cuộc đời chưa qua hết 4-5 cung Đại Hạn, xem như không có lý do chánh đáng để bàn luận kiểu nghiệm lý !

Tuy vậy càng ngày ánh sáng đang chiếu về phía sự thật để các thứ sáng tỏ thêm, dù sao cám ơn bạn có công ghi ra những thứ gây suy tư thậm chí ưu phiền cho những người đam mê thứ nghệ thuật đặc biệt này .

HC

Msg 4 of 23: Đã gửi: 19 June 2009 lúc 11:57am | Đã lưu IP

Xin cám ơ vị HoaCai01 đã quan tâm tới những gì tôi viết trên diễm đàn này. Từ những thắc mắc nên nghĩ sao là tôi nói vậy, lẽ đương nhiên tuổi trẻ như tôi đây lại chưa thể thấu triệt hết được những lẽ huyền cơ trong khoa tử vi cũng như một số môn khoa học huyền bí khác như: Thái ất, lục nhâm, độn giáp, phong thủy... Thú thực với ngài tôi rất thích học những môn về khoa học huyền bí nhưng tuệ không thông vì không có thầy, dù sách có mà không có sự phụ thì thật tôi chịu chẳng sao hiểu nổi.

Trong tâm tôi mong ngày nào đó gặp cao nhân để dẫn giải cho tôi ít nhất là hiểu ý nghĩa của khoa tử vi mục đích để làm gì(?). Tôi thấy một số người sau khi xem qua lá số của mình dường như họ đang suy tính điều gì trong đầu, có lẽ họ thay đổi mọi thứ. Cái sợ nhất là họ thay đổi chính mình, lúc này đây vô tình tử vi được xem là mê tín. Đương nhiên thay đổi cái xấu ra điều hay thì tốt biết mấy nhưng e là con người không làm theo chữ thiện trong tâm. Họ luôn đặt cái tôi lên đầu, cái lợi luôn nghiêng về họ và bằng cả thủ đoạn bất chính mà gạt bỏ lẽ công bằng của trời đất.

Thưa chú, viết đến đây cháu mới biết chú đã lớn tuổi nên ở phần trên cháu đã xưng tôi mong chú thứ cho ạ.

Cháu có biết một người bạn thân của ba cháu, chú này cháu biết rằng là người có thể nói gần như tinh thông về nhiều môn trong khoa học huyền bí lắm. Có lần chú ấy sang nhà cháu chơi, vì tò mò cũng là thắc mắc cháu mới hỏi chú ấy vài điều nào là tam truyền, tứ khóa, tổ sơn, bình dương và cả tử vi nữa. Chú ấy thuyết nghe rất hay và còn nói rằng: " Thực thì cháu chưa hiểu gì cả chỉ vì thắc mắc vài thuật ngữ thôi ", đúng quả là như vậy. Hầu như cháu chưa nắm được cái căn bản về các bộ môn này. Một lâu sau chú ấy hỏi cháu về ngày sinh tháng đẻ, rồi bấm trên tay vài giây sau nói gần như đó là mệnh của cháu. Cháu ngạc nhiên về cách bấm tay ấy và có hỏi thì chú ấy bảo: " Bái sư đi chú sẽ truyền cho cháu...", ngặt nỗi lúc đó cháu đang bị bệnh mà chứng này được bác sỹ nói là rối loạn thần kinh nên không thể theo học được. Giờ nghĩ lại thì cháu thấy tiếc nhiều lắm, phải chăng chú ấy là một cao nhân ẩn dật trong thôn giã(?).

Thôi cháu xin tạm ngưng vì giờ đã muộn rồi. Chúc chú ngủ ngon.

Msg 6 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 7:36am | Đã lưu IP

Cháu xin chào chú HoaCai01! từ lâu cháu đã thắc mắc về những gì mà các vị cao nhân nói. Giả như một lá số ở mệnh có hoa cái, bạch hổ hợp chiếu thì có thanh long và phượng các( tứ linh ). Vậy cháu xin hỏi chú, ở vị trí này bạch hổ( H ), hoa cái (H) còn lại hai anh kia rơi vào thế đắc cách này có được xem là tứ linh trọn vẹn hay không?

Cháu vẫn biết là nếu như mệnh mà có tứ linh hôi hợp thì không sợ hung hại gì cả, nhưng có điều không thấy các tiền nhân ta nói về vị trí của nó phải như thế nào mới được xem là hưởng trọn tứ linh(?)

Thêm một khúc mắc nữa mà cháu vẫn không hiểu nổi, như cụ Nguyễn Phát Lộc có đề cập tới cách nhị hợp, tiếp giáp. Nhưng các vị khác lại không thấy nói tới( cháu không nhớ là những vị nào ). Vậy cách nhị hợp và tiếp giáp có cần thiết như xung chiếu và tam hợp hay không ạ? mong hồi đáp của chú. 

Msg 7 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 8:58am | Đã lưu IP

Mất bài viết (1/2) trả lời contienchaurong, quả thật ý trời, ngày xấu lão dám nghênh ngang đòi tiết lộ cơ trời, thảo nào mình tự làm bài của mình xóa mất.

Cám ơn mylife và watchguard đã đưa lão lên mây xanh, làm cho lão ...hư thêm, dù sao nhìn avatar thấy ba bông khoe sắc là biết tài ba hoa của lão đã tiến bộ biết chừng nào rồi !

Ngày mai viết lần nữa, vào ngày tốt nhất định bài sắp tới là điểm son của học thuật cao cấp của làng Tử Vi Việt Nam . hihi 

Msg 8 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 11:12am | Đã lưu IP

ĐỊNH DANH VỊ TRÍ CỦA TINH ĐẨU

-     Miếu địa   : Hợi Tí                                   -     Đắc đị a: Sửu Mùi
-     Vượng địa: Dậu Tuất Thân                      -     Hãm địa: Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ

Thiên Đồng: Chủ phúc thọ (Nam Đẩu – Dương Thủy)
-     Miếu địa   : Dần Thân    -     Đắc đị a: Mão Tị Hợi
-     Vượng địa: Tí                  -     Hãm địa: Ngọ Dậu Thìn Tuất Sửu Mùi

Thiên Lương: Chủ phúc thọ, phụ mẫu (Nam Đẩu – Dương Mộc)
-     Miếu địa   : Ngọ Thìn Tuất                      -     Đắc đị a: Sửu Mùi
-     Vượng địa: Tí Mão Dần Thân                 -     Hãm địa: Tỵ Hợi Dậu

Cự Môn: Chủ điền, thị phi (Bắc Đẩu – Âm Thủy)
-     Miếu địa   : Mão Dậu                 -     Đắc đị a: Thân Hợi
-     Vượng địa: Tý Ngọ Dần                         -     Hãm địa: Tỵ Thìn Tuất Sửu Mùi

Thái Dương: Chủ quan lộc (Nam Đẩu – Dương Hỏa)
-     Miếu địa   : Thìn Ngọ                  -     Đắc đị a: Sửu Mùi
-     Vượng địa: Dần Mão Tỵ                         -     Hãm địa: Thân Dậu Tuất Hợi Tý

Địa Không, Địa Kiếp        : Hỏa, đắc địa ở Dần Thân Tỵ Hợi
Kình Dương           : Kim đới Hỏa, đắc địa ở Thìn Tuất Sửu Mùi
Đà La                       : Kim đới Hỏa, đắc địa ở Dần Thân Tỵ Hợi
Linh Tinh                 : Hỏa đới Kim đắc địa ở Dần Mão Tỵ Ngọ
Linh Tinh                 : Hỏa Thìn Tuất Sửu Mùi
Song Hao                 : đắc địa Dần Thân Mão Dậu

Msg 10 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 12:02pm | Đã lưu IP

Cám ơn tuphasonghanh đã cut and paste (có thể là đánh máy chăng) bút pháp của cụ Thiên Luơng vốn là 1 minh sư dạy dỗ lão HC, cho dù không trực diện nhưng nhờ cụ mà lão tiến bộ, dĩ nhiên lão đây học từ các bạn trẻ khác trên diễn đàn, nào phải 1 mình cụ Thiên Luơng !

Tiếng Việt cũng như những ngôn ngữ đa dạng, khúc chiết mang tính thơ văn tượng thanh cách cùng chữ mô tả tinh đẩu đắc hãm ra sao là 1 điều rất vi tế và phức tạp. Người dễ tính cho rằng nếu không đắc (tốt) thì hãm (xấu) nhưng sự đời đâu có đơn giản như vậy -  để cụ thể hóa đi đến chính xác hơn, chúng ta thấy rõ ràng các độ số sau đây, cho dù trừu tượng không đo đếm bằng công thúc khoa học tự nhiên nhưng cũng cho thấy sự cân phân các sao, các cách bộ trong 1 lá số Tử Vi quả là không đơn giản mà cụ Nguyễn Phát Lộc đã định nghĩa các thứ sau về độ số các sao :

- Miếu / Vượng : tôn thờ, đẹp nhất, còn gọi là Miếu Vượng, đâu khác đỉnh cao chói lói của vòng Tràng Sinh - Sinh Vượng Mộ, vì vậy nhìn vào 4 cung Tý Sửu Mão Dậy đỉnh tuyệt đỉnh của Sinh Vượng Mộ cho thấy người hữn duyên mệnh thân an Tứ Tuyệt đắc Vượng thì dầu có bết bát vì các bộ sao khác cũng còn cái thế của người ssinh sống đàng hoàng, gia phong gìn giữ nề nếp vì thế Vượng chủ cái Lưng đầy đặn của người quân tử, tấm thân sung mãn của bậc quân Vuơng (Tử Vi gặp Vượng phải sẽ là bậc quân vuơng đường hoàng, con nhà có gốc như TT Bush mệnh tại Mão có Tử Tham gặp Vượng).

Xem ra Miếu hay Vượng khá đồng nghĩa, đi sâu 1 chút thì Miếu vẫn là nhất hạng, kế đến là Vượng . Tứ Vi gia thường bao gồm ý qua câu, "Gặp chính tinh miếu vượng thì cuộc đời lên huơng ..."

- đắc (đắc ý, đắc thế, hàm ý may mắn) : đây là chỗ đẹp để tinh đẩu phát triển, lợi thế nhiều hơn bất lợi . Ngay cả Phá Quân bị chê trách nơi Thìn Tuất nhưng có biết đâu Phá Quân vẫn tung hoành, thậm chí chân tướng cay độo hiểm ác lại càng tỏ lộ .  Đâu có thể nói Phá tại La Võng là Con Gà Cồ vướng chân cột chặt, chỉ là khu đất chông gai hiểm trở, lòng người vốn sâu thâm lại càng khó dò thêm.

- bình hòa : xấu tốt khó phân, duy sao tốt vẫn là phe chánh, vị dụ như Thiên Phủ tại Mão Dậu Sửu là chỗ Thiên Phủ khó đẹp như ở những vị trí khác vì Thiên Phủ chỉ có 1 mình Thiên Tướng phò trợ, duy tại sao ở Mùi cũng như thế, vậy mà cụ Thiên Luơng cho rằng Phủ tại đây đắc địa ? Các bạn nào rãnh điều tra thêm các sách khác xem tại Mùi Thiên Phủ đắc hay bình hòa ?  

- hãm (bị vây chặt, đè nén, gặp nạn) : xấu xí, sau xấu càng xấu thêm, ví dụ Tham Lang tại TỊ Hợi là xấu nhất hạng, ngay cả 4 trục Tý Ngọ Mão Dậu cũng bị Vân Đằng Thái Thứ Lang phê bình Tham là tuồng trộm cướp (phải có thêm điều kiện khác). Đó là lý do TT Bush với Tham Lang gặp Địa Kiếp lại trở thành 1 quân vuơng khờ dại như con gà mắc dây thung trong bao tử.

Đó là bàn sơ sơ, chưa thật đưa hết ngón nghề ra, hy vọng ngày mai viết tiếp các thứ hay hơn nữa !

Msg 13 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 3:24pm | Đã lưu IP

Phá quân thủy, bắc đấu hóa háo tinh, chủ thê tử, nô bộc. Thể hình ngũ đoản bối hậu mi khoan yêu tà, tính cương quả hợp, hảo tranh cường. Khí tổ phát phúc, hảo bác cầm bộ liệp. Hỉ tử vi hữu uy quyền, thiên lương thiên phủ năng chế kì ác, dữ văn khúc đồng độ nhất sanh bần sĩ, canh nhập thủy hương tàn tật, tuy phú bất cửu, yêu chiết. Lục quý giáp sanh nhân, tọa tử ngọ cung giả vị chí tam công. Nhược bính mậu dần sanh nhân mệnh tọa tử ngọ cung, tắc cô đan tàn tật, tuy phú quý bất cửu, yêu chiết. Bính mậu sanh nhân, mệnh tọa thần tuất sửu vị, dữ tử vi đồng viên hoặc đối cư, phú quý bất tiểu. Ngộ liêm trinh dương đà hỏa linh vu hãm cung, tranh đấu tật bệnh. Tăng đạo nghi chi, nữ mệnh

-Tý ngọ cung nhập miếu, đinh kỷ quý sanh nhân phúc hậu, bính mậu sanh nhân chủ khốn.

-Mão dậu cung hãm địa dữ liêm trinh đồng độ, ất tân quý sanh nhân lợi, giáp canh bính sanh nhân bất nại cửu.

-Thìn tuất cung vượng địa, giáp quý sanh nhân vi phúc.

-Sửu mùi cung vượng địa dữ tử vi đồng độ, bính mậu ất sanh nhân tài quan cách.

-Dần thân cung đắc địa, giáp canh đinh kỷ sanh nhân tài quan cách.

-Tị hợi cung dữ vũ khúc đồng độ, mậu sanh nhân phúc hậu.

Phá quân miếu : Tý Ngọ, Vượng : tứ mộ, Đắc địa : dần thân, hãm : mão dậu, tị hợi

Vậy so với tử vi Việt thì : phá quân đắc địa tại dần thân chứ không hãm, tham lang thì vượng địa tại tý ngọ, chứ không hãm , bình hòa tại dần thân chứ không đắc địa. hehe xem ra đại tiền bối La Hồng Tiên còn nhìn phá tham bớt xấu so với tử vi Việt.

Ông trần đại sĩ có viết trong lịch sử tử vi như sau:

"
Tại sao lại có câu : Một vài đoạn đúng với chính thư
Cụ Vũ Tài Lục sao lại dịch không đúng với chính thư? Hay cụ giấu nghề ? Hay cụ thấy không đúng thì cụ sửa lại như tham lang vượng tại tý ngọ thành hãm .
Cụ ơi sao cụ đổi làm gì? Đã loạn còn loạn hơn tẩu hỏa mất thui

Msg 14 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 7:12pm | Đã lưu IP

Cám ơn chú HoaCai01 cùng quý vị khác đã tham gia việc góp phần làm phong phú thêm tính xác thực về khoa tử vi. Thưa chú câu hỏi ngày hôm qua cháu có hỏi chú sao cháu vẫn chưa thấy chú luận giải giùm cháu, quý vị ở trên tuy có bổ sung thêm nhưng  không đúng với những gì cháu đã hỏi chú. Mong chú giải giúp cháu ạ.

Thú thực khi xem cuốn của cụ Vũ Tài Lục thì quả là khó hiểu, đôi khi có những đoạn cụ không giải thích được. Không biết là cụ muốn dấu tiệt đi hay vì lý do gì khác(?)

Phần về cụ Thiên Lương sách cụ chép ra điều được xem là quan trọng nhất trong tử vi. Với những lý luận dựa trên cái cốt nõi trong môn khoa học này mà cụ đưa ra nhận xét nhiều điều khác biệt so với những vị cao nhân khác. Đó là cái hay của cụ. Tôi biết có một số người lại cho rằng cái lý của cụ đưa ra thật khó hiểu và lòng vòng, thậm chí họ còn chỉ trích cụ. Điều đó không đúng, lẽ ra chúng ta phải ghi nhận cái công của cụ lớn lắm chứ, đâu phải một lời tri ân là xong, mà chúng ta cần phải tiếp tục phát huy thêm những gì cụ chưa thể hoàn tất( nhân vô thập toàn + sinh lão bệnh tử ) và phải ghi nhớ cái công của cụ để cho thế hệ sau được biết về cụ. Giả như cụ Nguyễn Phát Lộc cho rằng: " Thái dương miếu ở( tỵ, ngọ ), vượng ở( dần, mão, thìn ), đác( sửu, mùi ) và những cung còn lại là hãm. Nhưng với cụ Thiên Lương thì có khác biệt mộ chút như vị tuphasonghanh đã trích ra ở trên ấy là thế miếu của thái dương( thìn , ngọ ) còn vượng là: dần mão tỵ và những cung hãm con lại thì giống nhau.

Cái lý của cụ đưa ra không phải bình thường nên chúng ta cần phải ngẫm nhiều hòng mới lãnh hội được. Không phải một hay hai ngay là xong đâu có khi cả quãng đường dài chúng ta sống cũng chưa chắc hiểu hết được đâu. Nên đừng ai có thành kiến với cụ. Xin chào quý vị.

Msg 15 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 8:09pm | Đã lưu IP

Thưa chú câu hỏi ngày hôm qua cháu có hỏi chú sao cháu vẫn chưa thấy chú luận giải giùm cháu, quý vị ở trên tuy có bổ sung thêm nhưng  không đúng với những gì cháu đã hỏi chú. Mong chú giải giúp cháu ạ.

Vào đây là học hỏi tùy duyên, tôi không có nhiệm vụ phải trả lời cho cậu từng câu một . Một phần tôi tùy hứng viết cái gì tôi cho là đúng, một phần tôi không tin tôi đã thấu hiểu .  Giọng của cậu ngang bướng và đòi hỏi như vậy, không xứng cho tôi hồi đáp.  Ngày trước muốn hỏi 1 tiền bối đâu có dễ như ngày nay lên NET xông vào thư phòng đòi trộm của báu hở, tưởng là bắc ghế ngồi ngang xưng chú chú cháu cháu là muốn khai thác gì thì được y nguyệnsao  . Thử xem các người khác thì biết liền hè !  Cậu conrongchautien có biết thế nào là Tiên Học Lễ Hậu Học Văn hay không ? 

Ông Vũ Tài Lục bị sư phụ tôi chê là dịch bậy bạ.  Sách Tử VI Tinh Điển có vài đoạn đọc ngửi không nổi, duy cũng là công trình tâm huyết của cụ đó.

Kể như tôi mất hứng với chủ đề này !

Msg 16 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 10:04pm | Đã lưu IP

Mất bài viết (1/2) trả lời contienchaurong, quả thật ý trời, ngày xấu lão dám nghênh ngang đòi tiết lộ cơ trời, thảo nào mình tự làm bài của mình xóa mất.

Cám ơn mylife và watchguard đã đưa lão lên mây xanh, làm cho lão ...hư thêm, dù sao nhìn avatar thấy ba bông khoe sắc là biết tài ba hoa của lão đã tiến bộ biết chừng nào rồi !

Ngày mai viết lần nữa, vào ngày tốt nhất định bài sắp tới là điểm son của học thuật cao cấp của làng Tử Vi Việt Nam .

Tuổi trẻ nôn nóng, làm gì cũng muốn mau chỉ vì thấy ông có nhã ý dẫn giải những gì còn khúc mắc nên có khi viết ra những câu được coi như đòi hỏi mà thực tâm lại không như vậy. Còn việc xưng hô cháu chú là tôi kính trọng ông không phải với thái độ nịnh bợ như ông tưởng. Thêm nữa việc Tiên học lễ hậu học văn thì xin lỗi ông điều ấy một đứa trẻ vào lớp một cũng biết nói chi đến tôi. Chẳng cần ông phải nhắc tôi.

Cao nhân tắc hữu cao nhân trị, không chỉ riêng ông biết mà còn có nhiều người biết nhưng không ai lại nói như ông cả:

Ông Vũ Tài Lục bị sư phụ tôi chê là dịch bậy bạ.  Sách Tử VI Tinh Điển có vài đoạn đọc ngửi không nổi, duy cũng là công trình tâm huyết của cụ đó.

Thưa ông, dù cụ Vũ Tài Lục có dịch sai nhưng trên tinh thần xây dựng lẽ ra sư phụ của ông( tôi chẳng quan tâm sư phụ ông là ai ) cũng không nên có những lời nói thiếu tế nhị như vậy. Danh từ " ngửi " ở Việt Nam thường được xem là kiểm tra như: thử ngửi xem cơm có thiu hay không, ngửi xem có mùi gì thối hay không... Nay được ông dùng vào để diễn tả cách dịch của cụ Vũ Tài Lục như...

Như gì thì ông cũng đã biết rồi, nên tôi cũng chẳng viết ra làm gì mất cái hay trên diễn đàn. Xây dựng bao giờ cũng hơn đạp đổ, ngày nay thế giới không ngừng kêu gọi chúng ta xây dựng nền hòa bình, hòa giải giữa các dân tộc...Cụ Vũ Tài Lục cũng chỉ là con người, và đã là con người không ai lại thập toàn cả( nhân vô thập toàn ) vì con người không phải là thần thánh, đã không phải là thần thánh thì phải có những thiếu xót không ai trong chúng ta tránh khỏi.

Ông nói tôi " như kẻ xông vào thư phòng trộm bảo bối...". Ông có gì để tự xem mình là một thư phòng thưa ông? Giả như ông có cả một thư phòng đủ các loại... tôi không cần biết ông có những loại gì đừng bao giờ cho mình tự cao tự đại như vậy vì ông cũng chỉ là con người. Với lời nói thiếu tế nhị như ông đây, tôi nghĩ ông cũng chỉ bình thường thôi và tôi cũng như ông vậy chúng ta chẳng hơn là bao. Xin hỏi ông mệnh ông có cự môn hãm địa phải không? Nhìn những gì ông viết tôi cũng đoán phần nào rồi, cũng chẳng cần ông nói mệnh mình có gì.

Nói như ông thì xin hỏi không biết sư phụ của ông dạy ông như thế nào và bằng cách gì ông ta nhận ông làm môn sinh thưa ông? Tôi vẫn ngồi máy chờ ông hồi đáp.

Msg 17 of 23: Đã gửi: 20 June 2009 lúc 11:32pm | Đã lưu IP

Thật ra từ bài đầu, tôi đã biết cậu là loại người gì rồi, không cần phải coi lá số.

Tôi có quyền chê ông Vũ Tài Lục nhưng cũng biết ông Vũ có cái hay. Còn cậu đem lá số của cậu ra trình làng, ý chính là mượn tay người khác giải dùm, để học và khai thác cái người khác biết.

Đáng lý tôi không nên đôi co với loại người như cậu để bị hổn như thế hệ 7x, 8x (thiểu số thôi) như bây giờ, toàn muốn ăn xong rồi đái bát . Tôi không cần thiết phải coi số của cậu để lôi ra sao này sao kia mĩa mai - dĩ nhiên tôi có thể trả đủa nhưng tôi tội nghiệp cho loại điên khùng dỡ hơi nên tôi châ'm dứt giao du với cậu kể từ bài này. HÌnh như cậu kém đến mức không phân biệt độ số của sao Cự Môn hãm đắc ra sao và những sự biến hóa của các cung nên phán đoán sai nhiều quá, tôi e rằng cậu học nữa sẽ làm bệnh thần kinh của cậu tái phát và trở năng thêm thôi.  Cậu giỏi quá sao không tự coi số cho mình, lại càm ràm là không rành, không .... Cậu thật sự rất kèm thành thật, còn tôi thì bất lịch sự khi nói toạt ra sư thật.

Tôi nhắc cho cậu 1 lần nữa, "Tiên học lễ, hậu học văn" mà chẳng rõ cha mẹ của cậu có thì giờ dạy cho cậu câu này chưa.  Ngày trước tôi học từ thầy cô lớp mẫu giáo là phải biết trọng thầy cô chớ không mất dậy kiểu hậu sinh khả ố đang đạp đổ tôi đó nhe !

Ông Vũ Tài Lục bị sư phụ tôi chê là dịch bậy bạ.  Sách Tử VI Tinh Điển có vài đoạn đọc ngửi không nổi, duy cũng là công trình tâm huyết của cụ đó.

Sư phụ của tôi là ai, như thế nào sao, cậu làm như thể là người trong cuộc, thái độ của cậu kỳ dị lắm đó.  Hình như cậu vào đây có hồ sơ ghi rõ tên tuổi của tôi rồi thì phải, dĩ nhiên cậu cũng nghe ngógn hành lang. Nếu tôi mà là cậu, nhất định không giao du với lão HC làm gì vì trong bụng của cậu đâu có ưa gì tôi.  Người tự trọng sẽ không bao giờ cầu cạnh người mà hắn khi dễ (và tôi không rõ cậu là ai nhưng trực giác của tôi biết cậu là người sẽ như thế nào).

Msg 18 of 23: Đã gửi: 21 June 2009 lúc 12:07am | Đã lưu IP

Lời của thánh nhân (không phải tôi chế ra) nhắn contienchaurong : thân thế còn kém (tức tài hèn, sức kém, thân bệnh) mà hăng nóng muốn tiến lên, sẽ vấp ngã, tự chuốc nhục và họa vào thân.

Hào 1:

Tráng vu chỉ, chinh hung, hữu phu. Ý HÀO : Tiến liều là khốn.

MỆNH - HỢP - CÁCH : Có tài rắn giỏi sáng suốt, cứ thong dong mà xem cuộc biến , cứ hàm ý mà liệu cơ, không nóng dữ, thì giữ toàn vẹn được thân, gia.

MỆNH KHÔNG HỢP CÁCH - nóng nãy mà mang họa, bệnh hoạn

XEM - TUẾ - VẬN : _ Quan chức : Bị dèm pha, nhục. _ Giới sỉ : Gặp không hay. _ Người thường : Kiện tụng lôi thôi. Phòng bệnh chân.

HC:  Tính nết của cậu ra sao, không thể qua mắt được Thánh HIền. 

Lời của cụ Nguyễn HIến Lê như sau:

Quẻ này là thời âm suy, dương lớn mạnh lên, đáng lẽ tốt; mà sáu hào không có hào nào thật tốt, chỉ tốt với điều kiện là giữ đạo chính của quân tử; cổ nhân khuyên muốn gặp vận hội tốt thì phải coi chừng hoạ nấp ở đâu đó, nên đề phòng.

HC : quẻ Đại Tráng gồm 6 hào đều mang ý nghĩa không tốt, may ra tốt với điều kiện đừng nóng hổn mà mang họa, riêng hào 1 tệ nhất dành cho conrongchautien là người tự cao tự đại hơn lão HC này đấy (người ngoài tưởng tôi cao ngạo nhưng cậu còn kiêu hơn ai cả). 

H

Msg 19 of 23: Đã gửi: 21 June 2009 lúc 7:15am | Đã lưu IP

Kính chào tiền bối HoaCai01 cũng là kỳ nhất đệ viên! Có vài điều mà tôi không hiểu nay xin ông giải thích.

Không biết dựa vào đâu mà ông biết tôi là loại người gì như ông đã nói? Phải chăng trên trời cũng có hoa cái, ở dưới cũng có hoa cái nên ông biết được tôi là loại người gì thưa ông? Vậy ông đây chính là...(?)

Ông nói ông có quyền chê cụ Vũ Tài Lục, vậy xin hỏi ông quyền đó là quyền gì vậy thưa ông? Phải chăng ông có kiến thức cao rộng hơn hay ít nhất là bằng cụ Vũ Tài Lục? Tôi nghĩ dù chỉ là bằng thôi cũng khó có thể rồi nói chi đến cao hơn.

Việc tôi mang lá số ra là không phải trình làng, mà là để lấy dẫn chứng ra phân tích cách cụ thể hơn cho tôi và mọi người cùng hiểu và khỏi phải tưởng tượng ra. Như phần trên ông lấy người nào ra để gieo quẻ? Ông có nói: nhắn conrongchautien ấy cũng là cách ông trình làng rồi. Thưa ông tôi đâu có " nhờ vả " ông gieo... gì đâu, mà thực sự tôi cũng có biết chút ít về dịch học vậy. Thế nên chẳng có lý do gì làm việc mà không có mục đích. Xin hỏi ông mục đích ông gieo... cho conrongchautien để làm gì? Về việc ông nói tôi mượn tay người khác mục đích chính là giải lá số giùm và khai thác, học cái người khác biết. Xin hỏi ông, ông đã được biết những gì về khoa tử vi? Liệu con số phần trăm ông có là bao nhiêu ông biết không? Từ trước đến giờ xin ông chỉ ra chỗ nào mà tôi đã khai thác ông? Tôi vẫn luôn ghi rằng:  " xin giúp giùm vì không hiểu... ". Vậy sao ông lại nói tôi khai thác ông?

Đáng lý tôi không nên đôi co với loại người như cậu để bị hổn như thế hệ 7x, 8x (thiểu số thôi) như bây giờ, toàn muốn ăn xong rồi đái bát

Thưa ông tôi vẫn luôn cho rằng trên diễn đàn này là luôn trong tinh thần xây dựng, bổ sung và cả tranh luận chứ không phải đôi co như ông nghĩ. Về việc 7x hay 8x gì đấy như ông nói, không ngờ một học giả uyên thâm như ông lại biết cả ...x. Tôi cũng xin nói cho ông biết chữ " X " nó có nhiều nghĩa như: cd-rom 52x ... và cả cái không hay x... Nhân đây tôi cũng xin hỏi ông hơi tò mò một chút. Chẳng hay năm nay ông được bao nhiêu " X " rồi ạ? Để tôi thử đoán xem nhé, ông khoảng chừng 60x hơn cả tốc độ cd-rom 52x rồi con gì. Thật khá khen khá khen! Đấy ông lại nói mất cái hay cái đẹp rồi, ai lại trên diễn đàn mà lại dùng từ " đái " có vẻ như không nên. Tôi xin góp ý thế này: " muốn ăn xong rồi đái bát ", giờ ta đổi: " muốn ăn xong rồi đá bát " nghe có vẻ lịch sự hơn. Ngôn từ Việt Nam ta phong phú và đa dạng lắm, nên mỗi khi nói sai đi một tí thôi là đi một dặm ngay.

Tôi không cần thiết phải coi số của cậu để lôi ra sao này sao kia mĩa mai - dĩ nhiên tôi có thể trả đủa nhưng tôi tội nghiệp cho loại điên khùng dỡ hơi nên tôi châ'm dứt giao du với cậu kể từ bài này

Như tôi đã nói ở trên, tôi không nhờ ông coi lá số cho tôi mà là... ông biết rồi đấy. Không biết vị đây muốn trả đũa ai và bằng cách nào? Xin hỏi, ông nói ông tội nghiệp điên khùng dở hơi ở đâu vậy? Diễn đàn này có ai bị điên đâu. Thường thì tôi thấy người không bình thường hay nói lảm nha lảm nhảm, chẳng đầu chẳng đuôi ai nghe thấy họ nói tưởng một vị... đang giảng thuyết cho mấy con kiến vậy. Ông thấy không tôi vẫn có thể nói ông là... nhưng tôi không nói theo cách kém tế nhị như ông. Ông không tham gia diễn đàn này là quyền của ông, chẳng ai bắt ông tham gia cả. Nhưng có điều ông nói: " chấm dứt giao du với cậu kể từ bài này ". Vậy bài viết kế tiếp có lẽ là của Hoa Đực rồi. Tôi tạm thời ngưng vì có lý do riêng mong ông thông cảm. Xin góp ý với ông, đừng nóng quá mất khôn nhé. Xin chào ông.

Msg 20 of 23: Đã gửi: 21 June 2009 lúc 8:11am | Đã lưu IP

Trong tâm tôi mong ngày nào đó gặp cao nhân để dẫn giải cho tôi ít nhất là hiểu ý nghĩa của khoa tử vi mục đích để làm gì(?). Tôi thấy một số người sau khi xem qua lá số của mình dường như họ đang suy tính điều gì trong đầu, có lẽ họ thay đổi mọi thứ. Cái sợ nhất là họ thay đổi chính mình, lúc này đây vô tình tử vi được xem là mê tín. Đương nhiên thay đổi cái xấu ra điều hay thì tốt biết mấy nhưng e là con người không làm theo chữ thiện trong tâm. Họ luôn đặt cái tôi lên đầu, cái lợi luôn nghiêng về họ và bằng cả thủ đoạn bất chính mà gạt bỏ lẽ công bằng của trời đất.

Đoạn trên viết cho thấy 1 người bệnh tâm thần rõ ràng. Cám ơn hồ sơ conrongchautien cho tôi được dịp mở rộng tầm mắt ! hihi . Mới từng tuổi non choẹt mà đã suy luận kiểu  chảnh quá !  Ai cũng có cái tôi, chính cậu cũng có cái tôi và cái bất chính như mọi người. 

Quẻ Lôi Thiên Đại Tráng là quẻ Bát Tự Hà Lạc lập dựa trên ngày giờ sinh của cậu đấy !  Rất tiếc cậu trúng hào 1, hàm nghĩa cậu muốn làm con bò (đại tráng) nhưng tài đức còn kém lắm (hào 1 sơ khai), khoảng sau 40 thì cậu trở nên khá và thông hiểu nhưng Hỏa Linh 2 sao bạc ác (hiểm thâm) tụ lại 1 chỗ sẽ hành cậu đó.  Ôi Liêm Tham cung Tật bạc bẽo tại Tỵ Hợi, DH đi ngang qua thế nào cũng ăn vào trong máu !

Ông nói ông có quyền chê cụ Vũ Tài Lục, vậy xin hỏi ông quyền đó là quyền gì vậy thưa ông? Phải chăng ông có kiến thức cao rộng hơn hay ít nhất là bằng cụ Vũ Tài Lục? Tôi nghĩ dù chỉ là bằng thôi cũng khó có thể rồi nói chi đến cao hơn.

Bất cứ ai cũng có quyền phê bình, đúng sai dĩ nhiên là tuơng đối.  Tôi chỉ lập lại lời ông cụ sư phụ của tôi (dĩ nhiên tôi đồng tình nên nhắc lại).  Vậy cậu chê bai đạp đổ tôi là cậu dựa vào cái gì, phải chăng là vì chúng ta đang xung đột với nhau ? Cậu còn nhỏ như vầy, tính khí này e rằng học Tử Vi sẽ mang họa cho người khác vì tâm của cậu rất bạc ác (Hỏa Linh cư Thân,  Liêm Tham cư Tật).