Msg 5 of 64: Đã gửi: 29 April 2007 lúc 11:36pm | Đã lưu IP

em cũng tin vào kiếp nhưng ko có bằng chứng a` bác ơi làm thế nào để có kiếp sau tốt đẹp đây

Msg 6 of 64: Đã gửi: 30 April 2007 lúc 5:02am | Đã lưu IP

nếu bạn muốn tận mắt biết được kiếp trước gì đó của bạn thì bạn phải đắc đạo mới được , bạn phải tự tìm câu trả lời cho mình thôi , trên con đường tâm linh , còn tùy chữ duyên nữa

Msg 7 of 64: Đã gửi: 30 April 2007 lúc 10:42am | Đã lưu IP

Luân hồi, tái sinh, hay tiền kiếp hậu kiếp là sự chuyển hóa sự sống của một sinh vật .Đây chính là triết thuyết tôn giáo được phát triển cách nay chừng mấy nghìn năm, thuyết này tồn tại trong dân gian khắp trên toàn thế giới . Ở Ai Cập, Hy Lạp cổ đại, Ấn Độ, các nước Âu Mỹ và nhất là các nước Á Đông đều có tồn tại thuyết về sự luân hồi tái sinh của  sinh vật.

Theo Webster's New World Encyclopendia (1992)  thì thuyết luân hồi bao hàm ý nghĩa rằng sau khi chết, linh hồn của loài người cũng như loài vật và ngay cả loài cây cỏ cũng sẽ chuyển sinh từ cơ thể này qua cơ thể khác , từ dạng này sang dạng khác tùy theo những gì đã gây ra lúc còn sống . Luân hồi tái sinh ( Reincarnation ) là sự chuyển hóa hay đầu thai của linh hồn, nói rõ hơn là khi chết linh hồn sẽ  chuyển từ thân xác này để nhập vào một thân xác khác .

Con người phải trải qua nhiều kiếp cho đến khi chịu đủ sự trả quả tương xứng với những gì đã làm và không gây ra nghiệp xấu thì mới  mong được tới cõi Niết bàn ( Nỉvana)  Những ai phạm điều xấu, điều ác  thì khi chết phải đọa vào địa ngục và chịu sự xử phạt công minh. Theo thuyết của Phật giáo  thì có 10 nghiệp dữ cần tránh là : Sát sinh,trộm cắp, Dâm dật,Nói dối,Nói điêu,Nói hung ác, nói nước đôi, tham lam, tức giận , si mê . Ai tránh được các điều dữ làm điều lành thì được luân hồi sang kiếp sau sung sướng ,tốt lành hơn !  Nói tóm lại những gì mà chúng ta đang trải qua ở hiện tại chính là kết quả của những gì mà kiếp trước chúng ta đã làm và tất cả những gì mà chúng ta đang hành động sẽ là cái nghiệp chúng ta tạo lập trong hiện tại để có quả báo trong tương lai ( kiếp sau )

Chữ Luân hồi còn được hiểu rộng  nghĩa hơn nữa khi nhắc tới thuyết linh vật (Animisin ) . Trong cuốn Bách Khoa từ tiển do Field Enterprises Educational copration ( Hoa Kỳ ) xuất bản năm 1961 có ghi : thuyết linh vất tin tưởng rằng mọi vật thể trong vũ trụ cũng đều có linh tính và cũng  chịu sự luân hồi nhân quả, Mọi sinh vất đều có linh hồn, ngay cả con người có vị thế tối cao trong các loài đôi khi vẫn phải tái sinh làm loài thú như Trâu, ngựa bò heo. chó mèo ...tùy theo những gì mà người ấy đã tạo ra trước đó. Vấn đề này được  D.T Suzuki  - Một Nhà tâm lý triết học nổi danh thế giới đã tổng kết khi nghiên cứu về vấn đề tái sinh từ loài người qua loài thú , Ông ghi nhận rằng : " Cái mà ta gọi là những nghiệp có thể xem như tương ứng với những bản tính mà ta thường thấy  từ những con vật ấy " Từ đó ông nêu lên những thí dụ như có  những người lúc sống đã có những hành động cử chỉ, cách sống biểu lộ qua những gì gọi là thói thì khi chết có thể tái sinh thành con vật có những đặc tính tương tự. Như kẻ Phàm ăn, tục tĩu, thô lậu xấu xa, hèn hai, dơ bẩn ...sau khi chết có thể sẽ tái sinh làm loài heo ( lợn ), Hoặc những người sống ranh mãnh, ganh tỵ, thâm hiểm xảo quyệt thì sau khi chết có thể sẽ tái sinh thành loài cáo, chồn , chuột  khỉ ..v.v Lý luận này mới nghe có vẻ vô lý, kỳ quặc hoặc giả có lý luận ngược lại rằng những người khi sống có những tinh cách ấy là hình ảnh của những loài vật thấp hèn ở tiền kiếp . Nhưng thuyết luân hồi tái sinh đã trình bầy vấn đề trên thật sự chi ly, phức tạp và chúng ta dù không tán thành cũng ít nhất một lần trong đời  sẽ tự hỏi tại sao trong đời lại có những người có hình dáng, cử chỉ,  hành động , cách sông giông loài thú ? Có người khi nằm ngủ  co quắp hay co rúm  lại, có người ngáy vang như sấm, có người đi như rắn bò, có người cười như ngựa hý, có kẻ gương mặt luôn nhăn nhó như loài khỉ hay hằn lên nét hung ác, hằn học dữ tợn với đôi mắt trắng dã của loài ác thú .Phải chăng đó là những loài thú ở kiếp trước và hiện tại mang kiếp người nhưng vẫn chưa thoát hẳn một số chi tiết của loài thú  ? Những kẻ giết ngươi, Những đao phủ, luôn cả những đồ tể, phần lớn đều có những  nét hung ác trên khuôn mặt, cử chỉ  dáng đi...thường thì họ đi lầm lũi như cảm nhận được cái xấu xa tàn ác  của mình nên không thể biểu lộ được sự thanh thản, yên tĩnh của tâm hồn, đôi tay thường năm lại như thủ thế, đăc biệt đôi mắt trắng dã lộ nhãn có nhiều đường gân máu tràn cả lòng trắng và lan cả sang tròng đen. Có điều kỳ dị là những người này gần như hầu hết đều có con mắt lồi hay tròng đen treo để lộ 3/4 lòng trắng gọi là Tam bạch đản .

Vấn đề thú có thể chuyển sinh thành người và người có thể chuyển sinh thành thú trong thuyết luân hồi đã làm cho thuyết này bao trùm mọi vật . Nhà Sinh vật học Charles Darwin nêu lên thuyết tiến hóa của sinh vật đã có nhận xét rằng ở thể phôi ( Embryos ) đầu tiên thì con người và loài thú hoàn toàn giống nhau .Tuy nhiên sâu sắc hơn Darwin , thuyết luân hồi  cho thấy rằng sự chuyển hóa  thành con người phải qua nhiều giai đoạn của sự tái sinh có liên quan nhiều đến những gì thuộc về tâm linh và luân lý cùng sự thưởng phạt công minh giống như những định luật tự nhiên trong vũ trụ .

( Còn tiếp )

Msg 8 of 64: Đã gửi: 30 April 2007 lúc 11:10am | Đã lưu IP

Kính gửi chú Hongson1952,

Chú viết bài hay quá, cháu mong bài viết tiếp của chú

Msg 10 of 64: Đã gửi: 01 May 2007 lúc 6:06am | Đã lưu IP

làm nhiều việc tốt , tâm tính hiền hòa thì chưa vãng sanh được , mà phải tiếp tục tái sinh , nhưng mà được tái sinh trong điều kiện sống thoải mái hơn , nhưng mà như vậy thì được ích lợi gì , vì đời nhiều ác trược , một lúc nào đó lại bị nhiễm thói tục rồi lại gây tạo ác nghiệp nữa thôi .

Tại sao phải cầu vãng sanh ? Vì chúng ta là phàm phu nhiều ác trượt , nếu tự tu thì phải trải qua vô số kiếp mà không biết chừng nào mới hết khổ , nên phải Nhờ Phật Lực để về cõi Phật tu cho dễ

Cho nên phải cầu vãng sanh để về cõi Cực Lạc , do đức Phật A DI ĐÀ cai trị , ở đó ai cũng là Thánh Nhân đang tu ,nên không sợ bị nhiễm tánh Phàm ác trượt . A DI ĐÀ là tiếng Ấn Độ , dịch ra tiếng Hán-Việt là VÔ LƯỢNG QUANG , dịch ra tiếng Việt là VÔ LƯỢNG ÁNH SÁNG , tức " ÁNH SÁNG NHIỀU VÔ SỐ KHÔNG ĐẾM HẾT ĐƯỢC "

tất cả nhu cầu sống ở cõi Cực Lạc đều do tự tâm biến hiện , muốn có gì là có đó ,cuộc sống đầy đủ , nên không sợ đói khổ , đây là cảnh giới của chư Phật , không thể dùng tâm nặng nề ô trược của phàm phu đầy vọng tưởng mà suy nghĩ , cho rằng như vậy là vô lý

Nhưng mà không phải về đó để ngồi chơi rung đùi , những điều kiện đầy đủ ở đó là để hỗ trợ cho ta tiếp tục Tu tiếp , đến chừng nào đắc quả rồi thì phải quành về nhân gian để độ cho những chúng sinh khác đang lăn trôi , đau khổ

điều kiện để vãng sinh : phải có đầy đủ Tín,Nguyện,Hạnh . Không được thiếu cái nào .Nếu thiếu thì lúc lâm chung ,tâm mình khó ứng được với tâm Phật để được rước về Cực Lạc ( giống như là bị nhiễu sóng , không dò đài được ,vậy đó)

Tín : Là phải tin là trong không gian có một cõi tên là Cực Lạc , nơi đó có Đức Phật A DI ĐÀ làm giáo chủ

Nguyện : Là phải tha thiết cầu khẩn sau khi chết rồi thì được sanh về cõi đó , Nguyện cầu về Cực Lạc phải  mãnh liệt giống như là bị rớt xuống hầm phân , muốn mau mau được thoát ra .

Hạnh : là phải làm các điều thiện và giữ tâm tính hiền lành như bạn nói vậy đó

Msg 12 of 64: Đã gửi: 01 May 2007 lúc 11:33am | Đã lưu IP

bạn đừng thấy nó nhỏ mà nghĩ rằng nó không có linh tánh , nếu không có linh tánh thì sao thấy nó sống  , cái sự sống  đó là một thứ vô hình không thể biết được nó cấu tạo bằng cái gì ,nhưng mà sự hiện diện của cái "sự sống" đó là không thể chối cãi được đúng không, nếu không có cái "sự sống" đó thì ta không thấy nó là "con lãi" nữa rồi , mà nó là cát bụi đất đá gì đó ,giống như cục đá vậy đó , bởi vì nó không có linh tánh ,cho nên bạn đâu thấy cục đá nó sống , nó ăn ,nó bò được đúng không

con lãi nó nhỏ nhưng đó là thân vật chất của nó , nhưng còn sự sống của nó , tức là cái linh tánh của nó thì bất diệt , có điều là linh tánh của nó thua linh tánh của mình thôi , người ta vẫn nói con người là "tối linh" , tức là linh nhất trong các loài mà

Msg 13 of 64: Đã gửi: 01 May 2007 lúc 7:08pm | Đã lưu IP

Đúng như Lokeshvara đã viết, mọi vật trên Trái đất này nói riêng và trong vũ trụ bao la nói chung đều có linh tính, hay linh hồn .Đừng tưởng những vật vô tri vô giác như hòn đá, cái cây là không có sự sống , có đấy,  nhưng vì tri giác của chúng ta chưa nhận biết được mà thôi. Mà đã có sự sông thì tất yếu phải có linh hồn  - vì linh hồn là động lực, là năng lượng , là bản chất , là thông tin được mã hóa... của sự sống .

Chúng ta Cảm nhận thế giới bằng các giác quan, Ai cũng biết  con người có 5 giác quan, thế nhưng còn giác quan thứ 6 ( linh tính ) thì sao ? có đấy, ai cũng có nhưng vì phải thật tinh tế, thanh thản, tĩnh tâm thì mới nhận biết được. Nếu chúng ta sống xô bồ, nặng nề quá về vật chất thì khả năng nhận biết được thế giới qua giác quan thứ 6 thật là khó khăn . Còn những người tu hành, không màng đến vật chất, tâm hồn thanh thoát, tĩnh tại thì  cảm nhận thấy ràng giác quan thứ 6 của họ quả là linh mẫn, họ nhìn nhận và biết về thế giới này khác hẳn những gì chúng ta vẫn nghĩ . Phải chăng nếu nói rằng chúng ta cứ khăng khăng bảo vệ những cái mà chúng ta chỉ cảm nhận được bắng 5 giác quan là đúng, còn cái mà giác quan thứ 6 chúng ta không cảm nhận được là sai, là không có thực ... thì khác nào các cụ ngày xưa nói :  " Ếch ngồi đáy giếng " !

Msg 16 of 64: Đã gửi: 03 May 2007 lúc 9:43pm | Đã lưu IP

Vậy linh hồn từ đâu đến? Và tại sao có tình trạng có linh hồn được phát triển nhanh (làm người) và có linh hồn thì lại chưa phát triển (làm con lãi trong cơ thể người chẳng hạn). 

  vũ trụ từ đâu đến? vì sao có vũ trụ? vật chất sinh ra từ đâu? có phải tư tưởng là 1 loại siêu vật chất?

đã có linh hồn thì theo năm tháng mà phát triển, không nhanh không chậm, tất cả trước mắt giống như trò chơi, không đúng không sai, không thắng không thua.

Msg 17 of 64: Đã gửi: 05 May 2007 lúc 3:17am | Đã lưu IP

 nếu muốn giải thích mọi thứ trong vũ trụ bao la này thì có giải thích 1000 kiếp cũng ko hết chúng ta hãy tin rằng trong thế giới bao la kia còn có nhưng điều kỳ diệu ko thể đoán biết được

còn chuyện về linh hồn tôi nghĩ rằng thế giới này được cấu tạo từ 2 dạng vật chất và phi vật chất trong đó linh hồn hay phi vật chất đóng vai trò điều khiển vật chất và linh hồn sẽ phải trải qua nhiều kiếp nạn để trở nên tốt đẹp hơn và chúng được lưu giữ trong xác phàm này một thời gian ngắn

còn riêng về chuyện đến thế giới cực lạc hay ko đối với mình ko quan trọng bằng được sống tiếp kiếp sau thật thoải mái và hoàn thành nợ duyên kiếp này

Msg 20 of 64: Đã gửi: 06 May 2007 lúc 6:35pm | Đã lưu IP

chả ai là tiên đâu bạn a` (tôi nghĩ là như vậy)nếu là tiên thì làm sao mắt phàm thấy được

còn chuyện kiếp trước của mỗi người thì mình nghĩ chả có gì đặc biệt cả nhưng mình tin là nó có thật vậy là đủ thế giới này có tỷ điều hyền bí ko thể giải thích được