| Tác giả |
|
dungabdick
Hội viên
Đă tham gia: 18 April 2007
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 54
|
| Msg 141 of 171: Đă gửi: 06 June 2007 lúc 11:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thằng này chắc là bị vợ bỏ hoặc là vợ ghét như chó, ở gần thằng này chắc chắn sẽ bị điên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kleenex
Hội viên
Đă tham gia: 12 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 159
|
| Msg 142 of 171: Đă gửi: 06 June 2007 lúc 11:13pm | Đă lưu IP
|
|
|
Này ông tửbinhgia` đấy, giống như nick của ông chọn nên ông tối ngày cứ gia du người khác, chán thật. Chắng lẽ mọi người khác không nh́n thấy ông cứ lấp liếm sao? Tôi chỉ phê b́nh phong cách cư xử của ông chứ tôi đă nói ǵ đến kiến thức của ông chưa? mà ông bảo phải có chút "căn bản mới vào đây mà luận bàn", không th́ chỉ là "buông lời cảm tính như phường chợ búa"?
Ông nên nhớ rằng chưa ai mắng chửi ông câu nào nhé, tại sao ông lại mắng người ta là phường chợ búa???
Ông c̣n hồ đồ gọi những người khác là "dân giang hồ, rút đao tương trợ", xin lỗi chứ, ai mới là người có máu "giang hồ vô giáo dục" trong này?
Về phương diện học thuật, có lẽ ông đọc quá nhiều nên lập lại khá đủ, nhưng nếu ông đă là người tự trọng, th́ khi chính ông gọi là "góp ư" đấy th́ đâu cần phải bắt người khác phải theo ư ḿnh? Trong khi ông góp ư th́ được nhưng người khác góp ư lại th́ ông lại chua chát già mỏ?
Ông nên nhớ, đọc lại 5 trang trước, có ai góp ư với ông về cách luận bàn của ông chưa? Chính v́ người ta cũng tôn trọng ư kiến của ông mà đọc. Nhưng thái độ giang hồ mất tư cách của ông qua kiểu trả lời con nít dùng dằng như đàn bà đă làm cho người ta mệt mỏi và tất cả những cái ông gọi là "căn bản học thuật" vừa mới góp nhặt đă được xóa sạch! Chẳng lẽ ông chỉ cần viết ra mà không cần nhận được một sự trân trọng nào??? Nếu đúng thế th́ ông từ giagia đă trở thành giảgiả rồi!
Vấn đề là chỗ đấy đấy, "căn bản" và "vô cùng cảm tính" là ở chỗ ngay từ bé, ai ai cũng học rằng "tiên học lễ hậu học văn", thật sự ông đă quên béng!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kleenex
Hội viên
Đă tham gia: 12 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 159
|
| Msg 143 of 171: Đă gửi: 06 June 2007 lúc 11:18pm | Đă lưu IP
|
|
|
Có lẽ dungabdick nói có lư, dính vô những người tâm thần th́ chẳng nên phí lời, mà chỉ nên tội nghiệp cho họ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
judas79
Hội viên
Đă tham gia: 24 March 2007
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 98
|
| Msg 144 of 171: Đă gửi: 07 June 2007 lúc 12:49am | Đă lưu IP
|
|
|
"có ai góp ư với ông về cách luận bàn của ông chưa? "
v́ ông lư luận không thiếu sót nên không ai ngắt lời bác ấy thôi.
t́m được chổ chen chân vào cung không dể.
Mời bác Tử b́nh gia gia ly trà nóng gọi là ngưỡng mộ sức hàm dưỡng của bác.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vinhthinh
Hội viên
Đă tham gia: 16 March 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 99
|
| Msg 145 of 171: Đă gửi: 07 June 2007 lúc 12:58am | Đă lưu IP
|
|
|
Kim vàng ai nỡ uốn câu
người khôn ai nỡ nói nhau nặng lời.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kleenex
Hội viên
Đă tham gia: 12 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 159
|
| Msg 146 of 171: Đă gửi: 07 June 2007 lúc 1:42am | Đă lưu IP
|
|
|
Xin phép 2 bác judas79 và vinhthinh, cái ǵ cũng có ranh giới, thế thôi!
Không phải ai không biết là ông ta có lư luận tốt mà không chen vô được lọt cung! Vấn đề là ở chỗ nói đi nói lại hoài 2 chữ "trân trọng", chẳng lẽ bác judas79 không hiểu? Chẳng lẽ bác cũng cho rằng những người đọc thôi mà không trả lời toàn là những người "chen vô không lọt"? Cái ngă mạn thường nằm ở chỗ này! Và nó thường đưa đến sự việc khác như hiện thời đang xảy ra!
Chẳng lẽ các bác không hiểu rằng: thứ nhất, thí dụ như bác tamtam nói sai, nhưng đó là suy luận riêng của bác ấy. Những dẫn chứng phản biện tuy cũng có dựa trên suy luận chút ít và niềm tin riêng th́ cũng đặt nặng trên các sách vở chứ ở đâu ra??? ok, rồi phải để cho người đọc lựa chọn, thuyết nào là hợp với ḿnh nhất.
Phải nói là "hợp với ḿnh nhất" v́ cho tới bây giờ ai dám nói sách này đúng nhất, thuyết nọ sai hoàn toàn, mà tất cả chỉ luận, chỉ bàn, chỉ đưa ra suy diễn cá nhân mà thôi. Tử vi bói toán đúng hay sai là từng cá nhân kiểm nghiệm mới biết được. V́ thế không bao giờ nên đă kích một suy luận cá nhân, cho dù là cao hay thấp thủ! Tuy nhiên, trên khắp các diễn đàn bói toán đều xảy ra chuyện này dưới nhiều mức độ khác nhau, đến nỗi mà có rất nhiều người bảo là "thâm cung bí sử" là như thế đó.
Tôi không hiểu giữa các cao thủ biết nhau từ thâm cung bí sử đó như thế nào và bây giờ vẫn căi nhau dưới các nick khác, tôi thấy tôi không cần t́m hiểu làm ǵ, v́ mục đích của tôi là vào đây để học hỏi những kinh nghiệm mà thôi.
Thứ nh́, có rất nhiều người vào đây để học hỏi t́m hiểu và người ta không cần phải "chen vô lọt cung" làm ǵ! Đó là điều mà một ngừoi có "kim vàng" nên "uốn câu" v́ khôn ngoan th́ sẽ nhận ra những sự tôn trọng đằng sau cái màn h́nh!
C̣n nếu không th́ chuyện của ông tên là Vũ Như Cẩn tiếp tục dài dài....
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tubinh_giagia
Hội viên
Đă tham gia: 04 January 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 147 of 171: Đă gửi: 07 June 2007 lúc 3:13pm | Đă lưu IP
|
|
|
BẮT ĐẦU từ Message# 88
tubinh_giagia đă viết:
Tiên Thiên Bát Quái và Hậu Thiên Bát Quái
--- oOo ---
Tuy nhiên, giữa chúng ta -Tam Tam2 và Tubinh_giagia ḿnh có đôi lời qua lại về hệ thống Ứng Dụng Kinh Dịch qua môn Tử Vi Đẩu Số không được đồng thinh cho lắm - NHƯNG không v́ thế mà ḿnh không tôn trọng cái học thuật của Tam Tam2 ...
Với lại, dù sao - Tam Tam2 vẫn duy tŕ 2 bảng TTBQ và HTBQ như đó giờ - không có suy diễn gượng ép bá vơ để ham hố cái niềm tự hào dân tộc hăo - nên ḿnh vẫn c̣n muốn đàm đạo tiếp với Tam Tam2 về cái:
NGUYÊN LƯ v́ sao từ Tiên Thiên Bát Quái Phục Hy BIẾN HÓA thành ra Hậu Thiên Bát Quái Văn Vương như thế đó ...
Ḿnh đă có GIẢI MĂ xong về vấn đề trên rồi; chỉ muốn biết xem Tam Tam2 có NGỘ ra NGUYÊN LƯ đó không ???
Theo như ḿnh biết, đến thời điểm này - ngay cả người Hoa Hạ, dân Á Châu nói chung và dân Âu Châu hay cả thế giới nói riêng - đă GIẢI MĂ được NGUYÊN LƯ này ...
Thay v́, họ cứ để đó - học hỏi t́m ṭi cái NGUYÊN LƯ đó .. th́ có những học giả, tác giả người Việt LẬP nên nhiều NGỤY THUYẾT về Kinh Dịch, Bát Quái v.v... để nâng cấp niềm tự hào dân tộc một cách RIDICULOUS !
Âu! Mua vui cũng được một vài trống canh ....
Tubinh_giagia
|
|
|
Và sau đó Tam Tam xin giải thích như sau từ Message# 89-91 v.v...
Như vậy, có nghĩa là cuộc đối thoại xảy ra giữa Tam Tam và Tubinh_giagia là liên quan đến Học Thuật về Tử Vi và Kinh Dịch, Bát Quái chứ chẳng phải là những thứ phát biểu linh tinh đầy cảm tính, vu vơ và vu khống vô lối bắt đầu là:
Một quần long vô thủ chữ nghĩa hỏng rành BỔNG DƯNG nhảy xổ ra mà vu khống phán phê ở Message# 92 rồi im luôn ...
quanlongvt đă viết:
Qua đây ta thấy ông tbgg nên ve đóng cửa học ma` chẳng nên vi` động cơ gi` phải lên diễn đa`n ăn nói ha`m hô` để mọi ngươ`i thấy rơ chân tướng.
La`m ngươ`i VIET ma`khong tự ha`o vê` tổ tiên thi` đó la` VIET GIAN, ca ngợi hán tộc thi` tất la` HA'N GIAN
Co`n tên gia gia thi` hăy quên ba hoa dịch lư trên diễn đa`n --Môn học na`y không dan`h cho kẻ mu` đạo nghĩa ông ba`, cho nghi`n năm cũng đến tẩu hỏa nhập ma thôi
|
|
|
Sau đó, đối thoại về mặt Học Thuật giữa Tam tam và Tubinh_giagia lại tiếp tục lại qua Message# 95-96, 98, 100 dù cho có những quan điểm bất tương đồng v.v...
Kế rồi, một dung a b dick lên tiếng hỏi hen một câu vu vơ chẳng an nhập ǵ đến Học Thuật về Tử Vi, Kinh Dịch hay Bát Quái qua Message# 101
dungabdick đă viết:
anh tubinh_giagia ơi anh giải nghĩa giúp tôi một câu Hán tự với:"Tiểu nhân đắc chí tiểu nhân cười"Rất cảm ơn, kính |
|
|
Thứ đến, Tam Tam ra điều không muốn viết ǵ nữa và b́nh phẩm về VuiVui, về Tubinh_giagia để rồi Dmvk tham dự rồi những người này lời qua tiếng lại với nhau ....
Sau đó, Tubinh_giagia giải thích câu hỏi kia cho dung a b dick xong và GÓP Ư thêm với Tam Tam về Bát Quái về Kinh Dịch qua Message# 109-110 th́ Tam Tam văn than ở Message# 112 như sau:
tam tam2 đă viết:
ĐÚNG LÀ VÔ TRI BẤT MỘ
ÔI CHÚNG SINH SAO MÀ VÔ MINH ĐẾN THẾ
ĐÚNG LÀ THỜI SUY VI , NHỮNG NGƯỜI VÔ MINH RỒI CŨNG VÔ MINH
DẦU CÓ NÓI CÁCH MẤY, HỌ NHƯNG NHỮNG LY NUỚC ĐẦY, CHẢ HIỂU G̀ HẾT
THIÊN TÀI THIÊN TÀI
TAM TAM |
|
|
Làm như chỉ có người khác VÔ TRI nên BẤT MỘ những ǵ Tam Tam viết ra mà sao Tam Tam không nh́n ở mặt kia là Tam Tam đối với họ cũng đồng thể ấy!
Tam Tam cũng VÔ TRI những ǵ Tubinh_giagia đă có GÓP Ư nên BẤT MỘ đó thôi .. cớ sao chỉ nh́n có một mặt như vậy!?
Tubinh_giagia sau đó có viết đáp lại lời than văn trên của Tam Tam ở Message# 115.
Chuyện đâu có xong ở chổ đó, rồi th́ dung a b dick thảy ra cái chuyện HAI CON DÊ QUA CẦU ở Message# 117 :
dungabdick đă viết:
HAi CON DÊ QUA CẦU
Hai con dê cùng qua một chiếc cầu. Dê đen đi từ đằng này lại, dê trắng đi từ đằng kia sang, chẳng con nào chịu nhường con nào. Chúng húc nhau, cả hai cùng lăn ṭm xuống suối.
Sách lớp một |
|
|
Và Tubinh_giagia đă comment về câu chuyện "Sách Lớp Một" này để rồi dung a b dick nổi sôi với Tubinh_giagia về the moral of the HAI CON DÊ QUA CẦU story .. hahaehehe qua bao Messages# 121, 123-126
Rồi thêm chuyện Anh Ngốc Đi Mua Ḅ để mà lời qua tiếng lại tiếp giữa dung a b dick và Tubinh_giagia từ Messages# 127-130
Đương nhiên, vấn đề ư nghĩa trong 2 câu truyện ngụ ngôn này chẳng liên quan ǵ đến Chủ đề: KINH DỊCH VÀ ỨNG DỤNG - LUẬN BÀN nên Tubinh_giagia kéo dung a b dick về căn bản Học thuật là đề tài của Chủ đề này th́ dung a b dick ra điều "tubinh giagia muốn tranh luận với dungabidck về môn học thuật nào đây ḿnh sẵn sàng."
Thế như khi, cho dung a b dick cơ hội chọn lấy môn học thuật nào để bàn luận - th́ dung a b dick chẳng có chọn lấy đặng một môn nào để thảo luận mà lại đi đả kích cá nhân như sau Messages# 131:
dungabdick đă viết:
| khoác lác, hồ đồ, ếch ngồi đáy giếng, chán chả buồn nói |
|
|
Rồi thêm một kẻ kleenex hiệu giấy hỉ mũi (sạch chưa hay chưa sạch ???) nhẩy vô phát biểu phê b́nh linh tinh ở Messages# 132
kleenex đă viết:
Tôi nói thật, ban đầu cũng tưởng là tubinhgiagia luận bàn trên cơ sở học thuật để cho mọi người không phải rơi vào một thuyết ǵ cứng ngắc cả... Nhưng càng ngày càng thấy bạn cư xử quá trẻ con, dùng dằng...làm mất cả sự kính trọng của người khác !
|
|
|
Mà sau đó Tubinh_giagia trả lại những b́nh phẩm và đả kích cá nhân này qua Messages# 133-134
Thế rồi kleenex hiệu giấy hỉ mũi (sạch chưa hay chưa sạch ???) tiếp tục đáp trả Messages# 135 và nhân vật b́nh minh 02 xuất hiện than nài chán chê ...
TH̀ thấy rơ một điều là các nhân vật:
dung a b dick
kleenex hiệu giấy hỉ mũi
b́nh minh 02
là những nhân vật chỉ có phát biểu linh tinh, cảm tính, vu vơ, vu khống, đả kích, chê bai MÀ không có chút ǵ là có Ư thảo luận căn bản Học Thuật cho đúng với Chủ đề ... và lại càng hăng tiết vịt như Messages# 141, 143
dungabdick đă viết:
| Thằng này chắc là bị vợ bỏ hoặc là vợ ghét như chó, ở gần thằng này chắc chắn sẽ bị điên |
|
|
kleenex đă viết:
| Có lẽ dungabdick nói có lư, dính vô những người tâm thần th́ chẳng nên phí lời, mà chỉ nên tội nghiệp cho họ. |
|
|
Tuy nhiên, không phải ai ai cũng có cái nh́n giống nhau ...
Cho nên, Tubinh_giagia rất là thông cảm cho quư vị: dung a b dick, kleenex hiệu giấy hỉ mũi, b́nh minh 02 không có khả năng thảo luận đúng với chủ đề Học thuật mà chỉ toàn là những phát biểu đầy cảm tính, vu vơ, vụn vặt hoặc chỉ biết có đả kích cá nhân thôi! hí hí hí ...
Tubinh_giagia
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dungabdick
Hội viên
Đă tham gia: 18 April 2007
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 54
|
| Msg 148 of 171: Đă gửi: 08 June 2007 lúc 6:36am | Đă lưu IP
|
|
|
hí hí hí chán chán chán
Dungabdick vẫn giữ nguyên lời thách tranh luận nhường cho tủ bịnh giả da chọn chủ đề
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
6b4g
Hội viên
Đă tham gia: 08 June 2007
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 22
|
| Msg 149 of 171: Đă gửi: 08 June 2007 lúc 12:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các bác, hôm nay nhà cháu dạo chơi vô t́nh qua đây, thấy các bác tranh luận về học thuật sôi nổi và hay quá, nhưng có điều cháu thấy rằng các bác không nên tranh luận ngoài vấn đề học thuật, nên tập chung vào chuyên môn (tử vi lư số) thêm nữa cháu thấy rằng bác tubinhgiagia nên chấp nhận tranh luận với bác dungabdick đi về một môn nào đó kinh dịch chẳng hạn mong các bác cho cháu được mở rộng tầm mắt.
Kính các bác
__________________
ba cuc
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tubinh_giagia
Hội viên
Đă tham gia: 04 January 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 150 of 171: Đă gửi: 08 June 2007 lúc 3:37pm | Đă lưu IP
|
|
|
6b4g đă viết:
...thêm nữa cháu thấy rằng bác tubinhgiagia nên chấp nhận tranh luận với bác dungabdick đi về một môn nào đó kinh dịch chẳng hạn mong các bác cho cháu được mở rộng tầm mắt.
Kính các bác
|
|
|
Chắc hẳn 6b4g đă chưa có theo dơi tường tận RẰNG LÀ có phải Tubinh_giagia không chấp nhận đâu MÀ là dung a b dick kéo dài thời gian hoăn binh hay sao đấy!
Xem đây này:
dungabdick đă viết:
tubinh_giagia đă viết:
dungabdick đă viết:
Tubinh gia gia viết: Ḿnh cũng mong dungabdick có chút kiến thức về Tử Vi, Kinh Dịch và các môn bói toán nói chung để có chút căn bản mà hiểu những ǵ ḿnh đă góp ư với Tam Tam ... Chớ v́ có chút cảm t́nh với Tam Tam mà phê b́nh vô lối và thiếu sự hiểu biết về ḿnh nhé
Lại bậy nữa rồi tubinh giagia muốn tranh luận với dungabidck về môn học thuật nào đây ḿnh sẵn sàng.
|
|
|
Vậy th́ dungabdick hăy CHỌN lấy môn sở trường về môn Thuật Số Mệnh hoặc Đạo học Phương Đông đi nào ...
Đừng có chicken mà rút lui đó nhé hehehehhee ....
|
|
|
khoác lác, hồ đồ, ếch ngồi đáy giếng, chán chả buồn nói
|
|
|
Chớ có phải ḿnh không cho dung a b dick cơ hội đâu nà .. hahaheheh
Có cho đó chứ!
Ấy thế, mà bây giờ c̣n làm ra vẽ ... hehehe..
dungabdick đă viết:
Dungabdick vẫn giữ nguyên lời thách tranh luận nhường cho tủ bịnh giả da chọn chủ đề
|
|
|
OK! Được thôi!
Thích thế th́ chiều vậy ... bây giờ, dung a b dick nói rơ ra là những môn nào mà dung a b dick có nền tảng và căn bản kiến thức sở trường để đối thoại với Tubinh_giagia th́ GHI RA hết đây đi VÀ ḿnh sẽ CHỌN một đề tài để tranh luận nhé!
Như vậy sẽ CÔNG B̀NH cho dunga b dick đó ...
Sao, có c̣n định câu giờ nữa không đằng ấy!? hahahehehe...
Tubinh_giagia
Sửa lại bởi tubinh_giagia : 08 June 2007 lúc 3:39pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tam tam2
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 15 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 376
|
| Msg 151 of 171: Đă gửi: 08 June 2007 lúc 10:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Gửi tử b́nh gia gia
Bạn viết "Thế th́ Kinh Dịch, Bát Quái cũng là những ǵ sách vở ghi lại - sao Tam Tai lại có quên đâu mà nói hoài đấy chứ! hahahehehe... "
như vậy bạn không hiểu ǵ về kinh dịch hết, v́ vậy không ngạc nhiên ǵ khi bạn không nhận ra tử vi đă áp dụng Kinh dịch, v́ sao , kinh dịch là kư hiệu là công thức , bạn có thể dùng bát quái kư hiệu vạn vật, tam tam đâu sử dụng sách vở ghi lại mà sử dụng kư hiệu , tam tam đâu có dùng lời kinh dịch , mà sử dụng kư hiệu th́ bất biến theo thời gian
nếu tam tam dùng lời kinh dịch th́ bạn nói đúng thế, c̣n kư hiệu là công thức đó bạn mà cổ nhân đă khám phá như công thức e=mc^2 đó bạn
Rồi bạn viết tiếp "Âm Dương là hệ quy chiếu của Ngũ Hành và Số; v́ rằng, về Ngũ Hành có (ví dụ Dương mộc, Âm mộc v.v..) về Số có (ví dụ: Cơ "Dương : số lẽ", Ngẫu "Âm : số chẵn" v.v..) đơn giản là thế MÀ Tam Tam lại rối rắm lên bảo rằng: ".. gọi Âm Dương Ngũ Hành" là sai ư!? hahahehhehe... "
Có ai nói với bạn rằng , âm dương là hệ quy chiếu của ngũ hành và số " , bạn lại không biết ǵ nữa v́ kinh dịch , âm dương mà do ngũ hành quy ra , trơi ơi bạn học dịch như thế tội nghiệp quá.
về số có lẻ có chẵn hay âm dương là thường t́nh v́ chẵn là âm th́ dương là lẽ , nhưng bạn chưa biết rằng Trung Hoa c̣n biết sử dụng chính con số để bói bạn có biết không ? và biết sử dụng 9 số để kư hiệu nữa chứ không hoàn toàn sử dụng bát quái để kư hiệu đâu.
Hơn nữa âm dương tức là lưỡng nghi sinh ra tứ tượng rồi bát quái, chứ không có âm dương sinh ra ngũ hành v́ vậy lư thuyết âm dương ngũ hành là sai , ngũ hành là hệ thống kư hiệu không ăn nhầm ǵ với âm dương bát quái hết
bạn viết tiếp "Nên NHỚ và nên RƠ một điều là Tubinh_giagia đă từng bảo vớI Tam Tam rằng:
"Không nói về lập luận hay khám phá của Tam Tam2 là ĐÚNG hay SAI – nhưng ít ra nó cũng được NHẤT QUÁN, hệ thống HOÀN CHỈNH …"
nhưng tiếc thay - hệ thống Lư Luận đó của Tam Tam c̣n LỦNG CỦNG không HOÀN CHỈNH và NHẤT QUÁN mà ḿnh đă CHỈ RA bao điểm BẤT CẬP rồi vậy!
Ấy, thế mà Tam Tam cứ CỐ BÁM VÍU vào ĐỊNH KIẾN LUẬN LƯ đó của Tam Tam vậy thôi ... và c̣n láo táo bảo rằng:
tam tam2 đă viết:
Tuy nhiên Trần Đoàn đă áp dụng tiên thiên và bát quái để đoán vận mệnh tài t́nh thật "
bạn noi là không nhứt quán và không hoàn chỉnh hả ,
bạn không hiểu kinh dịch nên bạn cho không nhất quán và không hoàn chỉnh ,bạn có biết rằng , biết là ǵ không là so sánh cái này với cái khác
muốn nhận ra 8 sao thiên phủ , bạn so sánh ư nghĩa từng sao và ư nghĩa bát quái , nếu trùng chính là hắn
như bạn đi đường thấy một người quen quen mà không biết, chính là bạn so sánh cái ảnh trong tâm làm chuẩn và vật bên noài nếu bạn thấy khớp bạn nhận ra hắn là ḿnh đă quen trong quá khứ
so sánh thứ 2, sư sắp các vị trí của 8 sao thiên phủ thành 9 cung trên địa bàn 12 cung , tức là 8 quủe trên địa bàn 12 , ăn khớp với nhau
cách nhận diện các sao ṿng thiên phủ là bằng cách so sánh đối chiếu , nhưng bạn chưa hiểu kinh dịch nên khi so sánh và nhận diện , bạn không hiểu rồi cho đó là không nhất quán và không hệ thống
tam tam đă nhận diện ra , chứ không phải là đẻ ra một lư thuyết mà phải có nhứt quán hay hệ thống
bạn có hiểu nhận diện ra là đă có sẵn rồi . lâu ngày rêu phủ và tam tam nhận ra ṿng thiên phủ bị che phủ , tưởng ai xa lạ , cuối cùng nhận ra anh là bát quái
như bạn gặp bạn cũ lâu ngày rồi nhận ra bạn là tên A hay tên B hồi nhỏ đă gặp rồi
bạn c̣n viết tam tam láo táo nữa chứ v́ bạn là kẻ vô tri bất mộ v́ không nhận ra chính tinh là bát quái nên không thấy Trần đoàn tài t́nh , tam tam nhận thấy và hiểu nên khâm phục Trần đoàn đă vận dụng tài t́nh bát quái vào Tử vi, cầu bạn nói tam tam như thế do bạn không thấy cái hay của Trần Đoàn, tam tam thấy ra và khen thôi chứ chắng phải như bạn nói láo táo bạn nên về học lại Kinh dịch rồi sẽ khâm phục Trần đoàn như tam tam vậy
Tam tam bám víu và định kiến hả , sức học của bạn chưa thấu hiểu 64 quẻ dịch và tiên thiên hậu thiên , nhứt là vô ngă của Đạo phạtlàm ǵ bạn không phát ngôn như vậy
nếu tâm mà thành kiến th́ tam tam sẽ không bao giờ nhận ra chính tinh là bát quái mà ra, c̣n bạn quá thành kiến nên tâm bị che lấp kiến thức cũ nên không nhận ra chính tinh là bát quái
Bạn viết "Nói cho rơ hơn là Tam Tam có chứng cớ ǵ đâu mà kiểm chứng cho đặng hè ...
Cho nên, cả 2 giả thuyết trên không phải là: "nếu giả thuyết 1 sai th́ giả thuyết 2 phải đúng" hoặc ngược lại .. VÀ đó cũng là một phần nào Tam Tam chưa bắt kịp được bản ư mà Tubinh_giaggia muốn nhắm đến!
Thứ đến ḿnh đang kiểm chứng, đang góp ư với hệ thống suy luận của Tam Tam đây chứ - MÀ c̣n chẳng đi đến đâu kia ḱa V̀ đó chỉ sự GÁN ÉP của Tam Tam về 14 Chính Tinh trong Tử Vi với TTBQ+HTBQ và nào là Cổ Nhân GIẤU 2 QUÁI v.v... cũng có KIỂM CHỨNG được đâu ...
Nói cho rơ hơn là Tam Tam có chứng cớ ǵ đâu mà kiểm chứng cho đặng hè ... "
Tam tam không gán ép tí nào cả , tam tam sử dụng phương pháp nhận diện chính tinh bằng cách so sánh , có sự trùng và giống nhau ,nhứt là ư nghĩa các sao trùng với ư nghĩa bát quái
c̣n muốn kiểm chứng th́ đă nói với bạn , nếu sự nhận diện đúng th́ chính các quẻ Dịch là bằng chứng
bạn cứ lập một lá số mệnh có sao tham lang , là quẻ sơn , có phải là người cao lớn
hoặc mệnh mà có thiên lương thủ mệnh có phải là người đẹp , do quẻ ly
bằng chứng là áp dụng chính tinh là bát quái suy ra tướng con người
nhưng tiếc thay tŕnh độ kinh dịch của bạn chưa đủ nên không thể nào mà luận được mênh có quẻ sơn là cao lớn được
Bạn viết
"để an các v́ sao (trong tiêu đề 14 Chính Tinh) th́ phải biết được cung An MỆNH nằm ở đâu và là Ngũ Hành Cục nào để rồi mới tính ra được sao Tử Vi sẽ phải An ở Cung nào v.v... chứ Tam Tam đừng có ngắt, cắt ngoài mạch văn để mà vấn nạn Tubinh_giagia vô lối thế kia ... "
tam tam giải thích thêm bạn hiểu thêm về cách an sao tử vi
cách an sao tử vi dựa vào ngày sinh âm lịch nhưng phối hợp với số nữa do chuyển từ hành tháng cung mệnh
như tam tam đă tŕnh bày , chuyển đổi hành qua số theo hà đồ nên thổ chuyển thành 5 , hỏa chuyển thành 6 , thủy chuyển thành 2, mộc chuyển thành 3 , kim chuyển thành 4
có các số này rồi th́ mới lấy ngày sinh âm lịch để an sao Tử vi
Hành của tháng cug mệnh chỉ có nhiệm vụ quy ra số như 2 hay 3 v.v.. rồi mớilấy ngày sinh chia các số và dư số nào th́ an cung nào trên lá số , nếu muốn biết thêm hăy đọc tư vi dưới mắt khoa học chỉ cách an sao dựa vào cục tháng sinh thôi
nhiều người lấy hành này sinh mệnh là tốt, chẳng có ư nghĩa ǵ hết.
Bạn viết
"Nhưng chắc chắn một điều, không chỉ mỗi một ḿnh Kinh Dịch hay Bát Quái mà Tam Tam đă dồn nhét cắt xén Tinh đẩu của TỬ VI vào 8 Quái kia mà có thể An LẬP lên MỘT LÁ SỐ TỬ VI .. That is the POINT, ok!
Tam Tam có bắt kịp chưa ??? ... "
Bạn quên mất rằng Trung quốc đă đẻ ra hai triết gia nổi tiếng là Lăo Tử và Khổng tử , nhứt là sách Đạo Đức KINH có các thư viện ở phương Tây, đều học từ Kinh dịch đó bạn
Tam tam bảo với bạn rằng Bát quái hay Kinh dịch đă ăn sâu vào tâm khảm người Trung Hoa và người Việt nam NÊN họ áp dụng kinh dịch và bát quái khăp mọi nơi
tam tam không có ǵ ngạc nhiên hết, việc cổ nhân đem áp dụng bát quái vào tử vi, tam tam chỉ nhận ra bộ mặt thật của tử vi thôi, chỉ có bạn sống ảnh hưởng tử vi phương tây nên mới không nhận ra thôi
qua bài viết của bạn trên Vietlysố , TAM TAM nhận ra bạn chính là tiến sĩ Thịnh rồi, bạn chưa hiểu nổi 8 quẻ dịch th́ làm sao bạn không nói tam tam gán ép 8 quẻ dịch VÀO chính tinh rồi
V̀ BẠN không hiểu Kinh dịch nên bạn mới nói lên như vậy
vạn vật qui về 8 quái , và 8 quái qui ra lại vật
nếu bạn hiểu quy luật này, th́ sẽ nhận ra tử vi áp dụng bát quái
Bạn viết
"Cho nên, ḿnh đă CHỈ RA những BẤT CẬP và không NHẤT QUÁN, HOÀN CHỈNH trong lư thuyết của Tam Tam đó ... để cho hậu sinh nhận chân cho rơ ràng để mà có c̣n vứt đi hay giữ lại hay không í hí hí hí .... "
Bạ viết như vậy là sai rồi, tam tam đâu phát minh ra 8 kư hiệu , và đẻ ra lư thuyết tử vi, tam tam nhận diện bộ mặt thật tử vi chính là bát quái, bạn nghĩ là hậu sinh sẽ vứt đi , chính là bạn vô tri bất mộ Trần Đoàn mới nghĩ như vậy, tất cả bạn và nhiều người rất lủng củng không làm sao lư giải nổi v́ sao Thiên lương Thái dương hăm địa tại dậu mà giàu to th́ làm sao hậu sinh vứt đi cái khám phá tam tam được
chắc chắn mọi người t́m cách này cách nọ sẽ co cách hóa giải sự lủng củng đó trong đó có bạn,
cái khó cho bạn và mọi người thông suốt về 8 quẻ dịch
bạn vui ḷng giải ư nghĩa 8 quẻ dịch và 8 sao thiên phủ th́ bạn sẽ nhận ra tử vi áp dụng bát quái
Ban có biết môn bát tự hà lạc áp dụng 8 quẻ và 64 quẻ kép. Bạn biết v́ sao môn này không thông dụng hơn tử B́nh không la do không ai hiểu nổi 64 quẻ c̣n tử b́nh th́ dùng ngũ hành dễ hiểu hơn, giống như bạn học tử vi dùng ngũ hành sinh khắc dễ hơn dùng bát quái đó
Sở dĩ mọi người học Tử vi thích dùng ngũ hành sinh khắc v́ đơn giản quá , họ quên mất tử vi áp dụng bát quái nhưng hiểu được quái có bao nhiêu người có ai chịu động năo học kih dịch không ? đó là vấn đề khó học kinh dịch
nhưng tam tam biết bát tự hà lạc từ năm 1987 nhưng không dùng nó v́ không hiểu kinh dịch nên cho nó vào tủ
thử hỏi bây giờ nói tử vi áp dụng bát quái làm sao mọi người tin đây, ngay cả bạn là người nghiên cứu về môn tử vi vẫn không dám nh́n nhận mà dùng những lời lẻ thiếu tế nhị cho là láo táo bạn vẫn thích cái dễ th́ trách ai bây giờ
Bạn viết
"Đến đây, chắc Tam Tam đă có vở lẽ ra đôi điều chưa (?) mà có c̣n đ̣i hỏi Tubinh_giagia phải chứng minh này nọ về giả thuyết 2 ǵ nữa không ???
Trong khi đó, những BẤT CẬP và không NHẤT QUÁN, HOÀN CHỈNH trong lư thuyết của Tam Tam ... mà ḿnh đă CHỈ RA cho Tam Tam THẤY - Tam Tam đă có được lời phản biện nào chưa ??? "
Bạn đúng là người học hóa học và quá bận rộn , học chưa đến đến chốn phát ngôn chẳng đâu vào đâu, bạn sử dụng nhứt quán hay hệ thống , khi nào tam tam viết một học thuyết , tam tam chỉ nhận ra chính tinh là bát quái
Bạn vô tri bất mộ nên không thấy mù quáng tin là tử vi dùng ngũ hành hoặc đặc tính sao mà quên mất văn hóa phương đông là âm dương bát quái nên đâu họ cũng sử dụng bát quái , ngày nay họ sử dụng bát quái dùng phong thủy khắp mọi nơi
bạn tiếng Việt không phân biệt NHẬN DIỆN NHẬN RA KHÁC VỚI LƯ THUYÊT HẢ
Nêu tam tam khai ra môn tử vi th́ mới lập thuyết và cần có hệ thống , đằng này tam tam không lập thuyết th́ làm ǵ có nhứt quàn
Tóm lại ,qua những ǵ ban viết tam tam biết bạn là ai rồi, TAM TAM thấy bạn viết và trích nhiều quá , không muốn viết cho bạn nữa nhưng mở mục này ra cho những người khác tham gia mổ xẻ Tử vi có áp dụng bát quái không nhưng bạn vẫn lối cũ nên tam tam trả lời cho bạn lần sau cùng
Tam tam cũng khẳng định tử b́nh gia gia chưa hiểu kinh dịch rốt ráo nên tam tam chấm dứt viết trả lời cho bạn chỉ trả lời những người khác muốn thảo luận tử vi có áp dụng bát hay không ?
THÂN
TAM TAM
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dungabdick
Hội viên
Đă tham gia: 18 April 2007
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 54
|
| Msg 152 of 171: Đă gửi: 08 June 2007 lúc 10:05pm | Đă lưu IP
|
|
|
Dungabdick đă viết:
"Dungabdick vẫn giữ nguyên lời thách tranh luận nhường cho tủ bịnh giả da chọn chủ đề "
Nhiều lời quá tủ bịnh giả da ạ bắt đầu đi không nên có cái thói loạn ngôn này măi
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 153 of 171: Đă gửi: 10 June 2007 lúc 1:45pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin góp ư cùng diễn đàn Kinh dịch:
tôi xin nêu lên diễn giải là Kinh Dịch dc h́́́nh thành là do luận lư Âm Dương th́ có lẽ ai cũng biết, nhưng từ tiên thiên/TT chuyển sang hậu thiên/HT cũng là dựa trên cơ sở Âm Dương tương tác và đối nghịch th́́ có lẽ ít ai để ư. và Kinh Dịch tại sao chỉ có ba hào mà ko 4 hay 5 ...v..v?
xin dẫn chứng cái nh́́n của tôi:
theo tôn giáo Phật/Công giáo th́́ có tam bảo và ba ngôi, v.v.... cũng như thân thể chúng ta chia làm ba phần như tay chân th́́ cũng ba phần. bởi lẽ ba phần nên nếu chúng ta phân từ Hư Vô/vô cực sang âm dương th́́ có hai là bước đầu tiên và 2 thành 4 là bước thứ nhi sau đó là 4 thành 8 là bước thứ ba cũng là cuối cùng v́à chỉ có ba ngôi hay tam bảo. hay Lẵo tử nói nhất sinh nhị nhị sanh tam tam sinh vạn vật nghĩa là khi tới ba th́́ h́nh thành vạn vật cũng như là ba hào đủ diễn tả mọi hiện tượng vạn vật. cũng như BD biết trong thái dương hệ chúng ta có 4 hành tinh nhỏ bên trong và 4 hành tinh lớn hơn bên ngoài và chính giữa hai cái lớn nhỏ này dc ngăn cách bởi vành đai thiên thạch, cho nên chúng ta có thể thấy vũ trụ sau khi tạo thành 8 cái th́́ phân chia làm hai lớn nhỏ & trong ngoài, v́́ có âm dương làm hai yếu tố chính. và sau khi phân hai th́́ 8 hành tinh xoay vần để tạo lên vạn vật, nếu BD nh́́n TT bát quái mà phân ra ba phần tám hào đầu là 4 dương bên trái " phía quẻ ly" và 4 âm bên phải phía quẻ khảm. 8 hào giữa th́́ cũng vậy nhưng 4 dương bên trên phía quẻ càn và 4 âm bên dưới phía quẻ khôn. c̣̣n 8 hào c̣nn lại th́́ ko như hai phần trước là "4 âm 4 dương" nữa mà là âm dương xen kẽ. và nếu BD nh́n bát quái theo kiểu phân chia hai từ mỗi phần như trên th́́ BD cũng thấy cái h́́nh tṛ̣n chia hai rồi 4 rồi 8 y như cái lư hư vô/vô cực chia âm dương ba lần vậy.
sau khi có TT th́ HT nhưng tại sao có hậu thiên th́ toi xin kiến giải là v́ lẽ âm dương cần phải tương bôi và tương đồng hay đối mà ḥa và thuận mà nghịch và cũng là có 1 th́ có tất cả hay có này th́ cái kia phải có.
toi xin đưa ra vài cái lư do thay đổi:
1/ trước tiên là có tự nhiên xoay vần và tự nhiên phân chia th́ cũng có theo h́nh thể hay vật chất mà xoay vần hay phân chia mà đối nghịch, v́ vậy nên cũng có chuyển xoay theo ba bước như đoài và một bước như chấn và càn khôn chuyển thuận nghịch ba bước và cấn tốn hai bước thận nghịch. riêng 4 bước th́ ko cần v́ 4 bước chỉ là âm dương mà thôi đối nghịch.
2/ như BD biết quẻ Đoài và cấn là đối theo h́nh lư nhưng cũng đối với quẻ chấn và tốn nếu h́nh lư đảo ngược xuôi nên sang HT th́ Đoài chuyển vị để đối với chấn.
3/ là tốn thuộc mộc/gió/ko khí/lỏng và càn th́ kim/cứng sau khi phân nên nên cũng đối nên chuyển vị cho đối để hợp lẽ âm dương đối.
3/ khôn và cấn đều là thổ nhưng khôn là thổ nơi b́nh dương và cấn là thổ sơn cước nên phải có đối lập mới đúng lẽ âm dương phải ko bạn. cũng như nếu BD nh́n phần đất VN từ ngay cửa sông Saigon chảy ra biển th́ có hai phía rơ rệt là xuôi về miền tây xuống tới mũi cà mau là đất b́nh dương và xuôi ra nha trang hay huế th́ là đất toàn là sơn cước. cho nên nếu BD nh́n phần đất đông dương là South East Asian th́ có thể thấy rơ lẽ âm dương v́ h́nh thế VN là âm dương và cũng là nơi duy nhất có âm trong dương như biển hồ và đảo hải nam.
cho nên từ TT đổi sang HT là để cho vạn vật dc đầy đủ và phong phú lư lẽ cũng như xoay chuyển cho đủ mọi thế của âm dương.
xin góp ư nếu có chi sai xót.
Sửa lại bởi nguyen41 : 10 June 2007 lúc 2:03pm
__________________
đức khùng
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tam tam2
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 15 July 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 376
|
| Msg 154 of 171: Đă gửi: 11 June 2007 lúc 6:59am | Đă lưu IP
|
|
|
Gửi ạn Nguyên 41
Thế giới này là thế giới nhị nguyên tức là thế giới luôn luôn có hai mặt mà dịch gọi là lưỡng nghi
nếu có sáng th́ sẽ có tối
nếu có thiện th́ sẽ có ác
Điều này ai ai cũng nhận ra và thấy hết
bây giờ suy ra một cách tổng quát là
nếu có tư tưởng th́ có vật
nếu có vô h́nh th́ có hửu h́nh
do đó đă có tiên th́ có hậu
tiên th́ không thấy được c̣n hậu th́ thấy được
đó là thế giới hai chiều
nhưng 8 quẻ 3 hào hay 8 quẻ không gian 3 chiều
là những kư hiệu cố định mà con người có thể dùng 8 kư hiệu để biểu thị ư niện tư tưởng và vật
vật là cái cụ thề đang xảy ra nên quan sát các hiện tượng đang xảy ra và đem 8 quẻ biểu thị chu kỳ vạn vật đang xảy ra v́ lư do này nên 8 quẻ biểu thị chu kỳ vạn vật đă thành h́nh
tương tự 8 quẻ cũng biểu thị ư niệm về tư tưởng trong tâm mà không có h́nh tướng cụ thể
8 quẻ cũng được sử dụng để sắp xếp sự mạnh hay yếu trong tâm
Vấn đề là Tử ví có áp dụng 8 quẻ dịch để đoán vận mệnh hay không ?
muốn biết điều này cần xem xét ư nghĩa 8 sao có trùng vơi ư nghĩa 8 quẻ hậu thiên hay không ?
nếu trùng th́ sẽ nhận diện ra ṿng thiên phủ là hậu thiên bát quái
vấn đề thứ 2
sự săp xếp 8 sao trên 12 cung , rất đúng 8 quẻ sắp đặt
8 quẻ trên 12 cung
như 8 mà biến ra 12 cung th́ có 4 cung chuyển tiếp
v́ có chuyển tiếp nên giữa sao phá quân là quẻ đoài và sao thiên phủ là quẻ càn cách một cung .Đó là cung chuyển tiếp
Như vậy 8 sao là 8 quẻ hậu thiên
nhưng có nhiều người không nhận ra như thế.Đó là vấn đề tam tam nêu ra để các bạn nhận xét và quan sát
Hơn nữa hiểu ư nghĩa 8 quẻ hậu thiên là một vấn đề lớn v́ nhiều người ít ai chịu t́m hiểu điều này , cũng là trở ngại khó nhận diện ṿng tử vi và ṿng thiên phủ đă áp dụng vao tử vi
chứ không ai tranh cải về tiên hay hậi thiên bát quái
chỉ bàn là Tử vi có ứng dụng 8 quẻ hay không /
thân
tam tam
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nguyen41
Hội viên
Đă tham gia: 05 June 2007
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 161
|
| Msg 155 of 171: Đă gửi: 11 June 2007 lúc 12:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
gửi ban tam tam !
tôi có tranh luận ǵ đâu. toi chỉ nói cái lư chuyển dịch giữa hai cái TT và HT để coi có ai có ư ǵ hay mà góp ư v́ toi thấy cũng có nhiều nguoi giỏi. bạn Tam tam tuy nói đúng là mọi thứ đều do âm dương và luôn có hai mặt cái này nếu toi ko hiểu và tin th́ làm sao ngồi nghiền ngẫm ra cái biến hóa vận chuyển giữa hai cái TT & HT mà nêu ra như ở trên.
c̣n tam tam đă thấu triệt dc cái cách ứng dụng của Tử VI là lấy căn gốc từ bát quái th́ càng làm cho toi phải nói lên cái thấy h́nh thành bát quái này. v́ tựu trung tam tam cũng muốn nguoi khác thấy cái hay của dịch mà thôi phải ko? toi ko thích tử vi v́ chỉ nội cái kinh dịch thôi th́ thiên hạ đă dư sức bói măi mà ko cùng huống ǵ c̣n đặt ra thứ khác làm ǵ như tử b́nh cũng có phải là bát quái trá h́nh hay ko? v́ cũng dựa vào tám chữ mà tám chữ đó lại là thiên can địa chi, thiên can là dương và địa chi là âm cũng là 4 âm 4 dương như bát quái v.v.. trong sinh vật học của khoa học ngày nay họ phát hiện ra bất cứ động vật nào cũng chia ra tám phần căn bản và h́nh dáng bên ngoài là ba phần như bạn tam tam có thấy như Ong kiến cũng phân ba phần đầu bụng đuôi. và hầu hết sinh động vật đều thế khi phân tích DNA của mỗi loài cũng chia ra làm tám phần, trong chuỗi DNA lại có h́nh xoắn ốc như h́nh chữ S hay h́nh tṛn cuộn lại v.v...
cho nên cái toi muốn nêu ra là ư nghĩa của kinh dịch chứ ko phải tranh luận đâu.
thân mến
__________________
đức khùng
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tubinh_giagia
Hội viên
Đă tham gia: 04 January 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 156 of 171: Đă gửi: 11 June 2007 lúc 3:44pm | Đă lưu IP
|
|
|
tam tam2 đă viết:
Gửi tử b́nh gia gia
Bạn viết "Thế th́ Kinh Dịch, Bát Quái cũng là những ǵ sách vở ghi lại - sao Tam Tai lại có quên đâu mà nói hoài đấy chứ! hahahehehe... "
như vậy bạn không hiểu ǵ về kinh dịch hết, v́ vậy không ngạc nhiên ǵ khi bạn không nhận ra tử vi đă áp dụng Kinh dịch, v́ sao , kinh dịch là kư hiệu là công thức , bạn có thể dùng bát quái kư hiệu vạn vật, tam tam đâu sử dụng sách vở ghi lại mà sử dụng kư hiệu , tam tam đâu có dùng lời kinh dịch , mà sử dụng kư hiệu th́ bất biến theo thời gian
nếu tam tam dùng lời kinh dịch th́ bạn nói đúng thế, c̣n kư hiệu là công thức đó bạn mà cổ nhân đă khám phá như công thức e=mc^2 đó bạn
|
|
|
Trước tiên, hỏi ghẹo chơi Tam Tam cái nha ... ahahhhahaha... Sao không hồi đáp ở bên Mục: Nghiên Cứu và Thảo Luận - Tử Vi zị hở ?? hí hí hí ...
Thứ đến, là đi vào phần b́nh phẩm TỰ TI của Tam Tam về việc cứ măi những câu "bạn không hiểu ǵ về kinh dịch hết ..." v.v.. để phê b́nh người khác; ắt hẳn nói thế để cho rằng Tam Tam hiểu biết hơn họ VÀ hiểu Kinh Dịch thấu suốt hay sao hè ??? hehehee..
Hỏng phải, đi chê bai bảo rằng người khác "bạn không hiểu ǵ về kinh dịch hết ..." v.v.. v́ người khác thấy một khía cạnh khác, hiểu biết khác ḿnh chứ hả Tam Tam ??? hí hí ...
Chẳng phải Tam Tam cũng tự thừa nhận như kẻ mù sờ voi đấy à ???
Trích dẫn:
chân lư là con voi mà các bạn và tam tam như là người mù mỖI người chỉ thấy một khía cạnh thôi.
|
|
|
V́ rằng, nếu chê bai vô lối kiểu AI thấy KHÁC ḿnh là "không hiểu ǵ về kinh dịch hết ..." th́ AI KHÁC cũng có thể chê bai lại KIỂU ẤY lại ích lợi ǵ cho AI hè hehehe ....
Cái mà Tam Tam khó chịu về những ǵ Tubinh_giagia, là v́ Tubinh_giagia đă CHỈ RA được những BẤT CẬP, không NHẤT QUÁN với HỆ THỐNG Lư Luận của Tam Tam về Kinh Dịch .. mà Tam Tam không thể PHẢN BÁC được kia ḱa; cho nên, cứ như là hết lần này đến lần nọ tuyên bố:
__không viết nữa,
__đây là lần chót viết cho Tubinh_giagia v.v...
nhưng vẫn không thoát được những Giựt Giây từ Tubinh_giagia mà Con Rối Tam Tam (figure of speech) cứ phải dài ḍng những là chê bai ḿnh này nọ - nhưng những phản biện về đề tài chính th́ im lỉm, ́m lim cơ ...
--- oOo ---
Bây giờ, để hồi đáp với Tam Tam về chuyện "Thế th́ Kinh Dịch, Bát Quái cũng là những ǵ sách vở ghi lại - sao Tam Tai lại có quên đâu mà nói hoài đấy chứ!" mà Tam Tam sau khi chê bai ḿnh và bảo rằng "kinh dịch là kư hiệu là công thức ... dùng bát quái kư hiệu vạn vật, tam tam đâu sử dụng sách vở ghi lại mà sử dụng kư hiệu , tam tam đâu có dùng lời kinh dịch .. v.v.. " nghen ...
Đă bảo là, Kinh Dịch chỉ là những kư hiệu - th́ chỉ có những vạch liền vạch đứt THẾ THÔI! Chấm hết! ...
Ậy, làm ǵ có tên
nào là Âm nào là Dương nào là Tứ Tượng nào là Bát Quái nào là 64 Trùng Quái
nào là Liên Sơn nào là Quy Tàng nào là Chu Dịch nào là Phù Hiệu nào là Văn Tự
nào là Dịch Kinh nào là Dịch Truyện nào là Quái Từ nào là Hào Từ nào là Thập Dực
nào là Thoán Từ nào là Tượng Từ nào là Hệ Từ nào là Thuyết Quái nào là Tự Quái nào là Tạp Quái v.v... hầm bà lằng cả đống sách vở đó hè
để rồi Tam Tam chỉ là NÓI DỰA, GIẢI THEO những Danh tự những Ư nghĩa của các quẻ Dịch - chứ như ngay từ thuở nguyên ủy chỉ có Vạch liền Vạch đứt thảy cho Tam Tam đặt tên - th́ Tam Tam lại đặt tên ǵ hè ??? Nhất, Nhị, Tam, Tứ, Ngũ, Lục v.v... ư ??? hahahehehe ....
Ví như quẻ TRUNG PHU: Tam Tam GIẢI dựa theo Ư quẻ Dịch ...
tam tam2 đă viết:
Tương tự như quẻ Trung Phu , âm là trống rỗng , bên trong , nhưng âm tốn và âm trạch kết hợp thành quẻ chấn dương bên trong và quẻ dương cấn bên ngoài , dương là thật không phải hư như trước , niềm tin đă thành lập sau khi bị nghi ngờ không biết theo ai tin ai
Trung phu nghĩa tin nhau v́ bên trong và bên ngoài đều có dương ( thực ) làm chủ
|
|
|
"Trung phu nghĩa tin nhau v́ bên trong và bên ngoài đều có dương ( thực ) làm chủ" th́ quẻ Trạch Phong ĐẠI QUÁ "ĐẠI QUÁ: Cả Quá" hoặc
quẻ Hỏa Địa TẤN "TẤN: Tiến" cũng v́ bên trong và bên ngoài đều có dương ( thực ) làm chủ ư!? hahahaha ....
Hai quẻ:
ĐẠI QUÁ do âm Trạch và âm Tốn kết hợp thành quẻ dương trong dương ngoài và
TẤN cũng thế do âm Hỏa và âm Khôn kết hợp thành quẻ dương trong dương ngoài
thời, Ư nghĩa lại khác cơ mà - phải hông nè Tam Tam ?? Đương nhiên, quy luật âm nội quái và âm ngoại quái kết hợp để có Hổ quái nội và ngoại đều là dương th́ đâu chỉ có Phong Trạch TRUNG PHU - nhưng một đằng th́ có nghĩa là TIN nhau, một ĐẠI QUÁ th́ CẢ Quá, tai họa và nọ th́ một TẤN thời đắc dụng TIẾN lên và được trọng thưởng th́ mắc ǵ đến TRUNG PHU ...
Thế cho nên, ngoài cái sự quan sát khi thấy "âm nội quái và âm ngoại quái kết hợp để có Hổ quái nội và ngoại đều là dương" không nhất thiết có Ư nghĩa TIN NHAU mà c̣n phải dựa vào những điều kiện khác nữa ...
Tỉ như TRUNG PHU th́ chính giữa là 2 vạch đứt giống như rỗng, bên trong mà bên trong cái chi mô ???
Ví như quẻ Sơn Lôi DI th́ chính giữa có đến 4 vạch đứt cũnng trông rỗng, bên trong đó mà là bên trong cái chi mô ???
Nói tóm lại, với một Vạch đứt hay một Vạch liền th́:
__1 hào có 2 lũy thừa 1 (hào) cách kết hợp (2 cách), như có
__2 hào có 2 lũy thừa 2 (hào) cách kết hợp (4 cách), như có
__3 hào có 2 lũy thừa 3 (hào) cách kết hợp (8 cách), như có
__4 hào có 2 lũy thừa 4 (hào) cách kết hợp (16 cách), như có
__5 hào có 2 lũy thừa 5 (hào) cách kết hợp (32 cách), như có
__6 hào có 2 lũy thừa 6 (hào) cách kết hợp (64 cách)
nên 64 quẻ trong Kinh Dịch là chuyện đương nhiên, không thể không như vậy thôi cho 6 hào là một trùng quái!
Rồi th́, cổ nhân đặt tên cho 64 quẻ và viết các Thoán từ, Hào từ v.v... mà ta đọc ngày nay - và NÓI Dựa GIẢI Theo những ǵ Thoán từ, Hào từ đă được định nghĩa từ xưa ..
Vậy mà, WOW! đó là một chuyện kinh thiên động địa hén Tam Tam, là Tam Tam đâu sử dụng sách vở ghi lại mà sử dụng kư hiệu , Tam Tam đâu có dùng lời kinh dịch .. v.v.. ???
Cứ mỗi lần trao đổi với Tam Tam là ḿnh lại phải ph́ cười hahahehehehe...
tam tam2 đă viết:
Rồi bạn viết tiếp "Âm Dương là hệ quy chiếu của Ngũ Hành và Số; v́ rằng, về Ngũ Hành có (ví dụ Dương mộc, Âm mộc v.v..) về Số có (ví dụ: Cơ "Dương : số lẽ", Ngẫu "Âm : số chẵn" v.v..) đơn giản là thế MÀ Tam Tam lại rối rắm lên bảo rằng: ".. gọi Âm Dương Ngũ Hành" là sai ư!? hahahehhehe... "
Có ai nói với bạn rằng , âm dương là hệ quy chiếu của ngũ hành và số " , bạn lại không biết ǵ nữa v́ kinh dịch , âm dương mà do ngũ hành quy ra , trơi ơi bạn học dịch như thế tội nghiệp quá.
về số có lẻ có chẵn hay âm dương là thường t́nh v́ chẵn là âm th́ dương là lẽ , nhưng bạn chưa biết rằng Trung Hoa c̣n biết sử dụng chính con số để bói bạn có biết không ? và biết sử dụng 9 số để kư hiệu nữa chứ không hoàn toàn sử dụng bát quái để kư hiệu đâu.
Hơn nữa âm dương tức là lưỡng nghi sinh ra tứ tượng rồi bát quái, chứ không có âm dương sinh ra ngũ hành v́ vậy lư thuyết âm dương ngũ hành là sai , ngũ hành là hệ thống kư hiệu không ăn nhầm ǵ với âm dương bát quái hết
|
|
|
Khoang tội nghiệp cho ai đă Tam Tam à, v́ không biết ai lại phải tội nghiệp cho ai đó nghen hehehee...
Nói "Âm Dương là hệ quy chiếu của Ngũ Hành và Số" là để nói trong đề tài đang thảo luận này chứ nói rộng ra th́ vạn vật đều có thể xác định phân loại quy về Âm Dương nên đó là chuyện thường t́nh mà Tam Tam nói đó! Số chẵn Số lẽ th́ tự nó chỉ là những Con Số NHƯNG có Phân Biệt Ra nên mới có là Chẵn là Lẽ vậy thôi; có ǵ mà Tam Tam lại đi tội nghiệp hè hehehee ...
Nói đến, dùng kư hiệu 9 số, dùng số để bói toán làm như chỉ ḿnh Tam Tam hay ḿnh Tam Tam biết vậy mà làm ra vẽ rồi cho đó là sự phản biện về câu nói trên "Âm Dương là hệ quy chiếu của Ngũ Hành và Số" đó sao ??? Chắc là Tam Tam hay Trung Hoa (phải hông đó ??) không muốn quy nó về Âm Dương giản dị để dễ hiểu thôi ?? Nói chuyện trời ơi ... hihhihi..
Bàn về Âm Dương, Tứ Tượng th́ Tứ này đă là minh họa cho Tứ Mùa: Xuân Hạ Thu Đông - Tứ Hướng: Đông Tây Nam Bắc - Kim Thủy Mộc Hỏa (Tứ Hành rồi) và cái Hành THỔ :: trung cung :: tứ quư MIÊU TẢ đủ đầy Ngũ Hành rồi vậy; sao lại bảo rằng không có Âm Dương Ngũ Hành hè, là sai hè ??? hehehee...
Ngay cả tấm đồ h́nh: HÀ ĐỒ có 5 nhóm (trắng, đen :: âm dương) mà lị VÀ rồi ở LẠC THƯ cũng có TrungCung + với 4 Hướng (Chính, Phụ :: Âm, Dương) lại không ăn nhầm ǵ với âm dương bát quái hết th́ đó là Ư KIẾN CÁ NHÂN của Tam Tam thôi ... v́
Trích dẫn:
chân lư là con voi mà các bạn và tam tam như là người mù mỖI người chỉ thấy một khía cạnh thôi.
|
|
|
Nh́n thử khía cạnh khác - if you can hén hen Tam Tam haahhehehee ...
tam tam2 đă viết:
bạn viết tiếp "Nên NHỚ và nên RƠ một điều là Tubinh_giagia đă từng bảo vớI Tam Tam rằng:
"Không nói về lập luận hay khám phá của Tam Tam2 là ĐÚNG hay SAI – nhưng ít ra nó cũng được NHẤT QUÁN, hệ thống HOÀN CHỈNH …"
nhưng tiếc thay - hệ thống Lư Luận đó của Tam Tam c̣n LỦNG CỦNG không HOÀN CHỈNH và NHẤT QUÁN mà ḿnh đă CHỈ RA bao điểm BẤT CẬP rồi vậy!
Ấy, thế mà Tam Tam cứ CỐ BÁM VÍU vào ĐỊNH KIẾN LUẬN LƯ đó của Tam Tam vậy thôi ... và c̣n láo táo bảo rằng:
tam tam2 đă viết:
Tuy nhiên Trần Đoàn đă áp dụng tiên thiên và bát quái để đoán vận mệnh tài t́nh thật "
bạn noi là không nhứt quán và không hoàn chỉnh hả ,
bạn không hiểu kinh dịch nên bạn cho không nhất quán và không hoàn chỉnh ,bạn có biết rằng , biết là ǵ không là so sánh cái này với cái khác
|
|
|
Ối x́! Như Tam Tam hiểu Kinh Dịch kiểu: "biết là ǵ không là so sánh cái này với cái khác" th́ mắc ǵ Tam Tam so sánh việc Tubinh_giagia "không hiểu ǵ về kinh dịch hết ..." v́ không có cái nh́n như Tam Tam hahahehehe ...
Không NHẤT QUÁN ở đây là Tam Tam nói câu trước ĐÁ câu sau rồi Tubinh_giagia VẠCH RA th́ la oai oái lên AI biểu so sánh mà chi hè (trong khi đọan dưới đây th́ kêu làm cái việc "so sánh" ấy) ... hí hí hí ... th́ thôi Ư kiến Ư càn ǵ của Tam Tam đó - cứ ÔM LẤY GIỮ ĐÓ mà dùng chứ đem ra công chúng, công luận - KINH DỊCH VÀ ỨNG DỤNG - LUẬN BÀN cái mốc x́ ǵ cho khỏi có lời qua tiếng lại cho khỏi thương cảm cho hậu sinh hiểu sai này nọ v.v... hè hehehee ....
Đừng bảo rằng Tam Tam chỉ mới lên ba thôi nghen hí hí hí ???
tam tam2 đă viết:
muốn nhận ra 8 sao thiên phủ , bạn so sánh ư nghĩa từng sao và ư nghĩa bát quái , nếu trùng chính là hắn
như bạn đi đường thấy một người quen quen mà không biết, chính là bạn so sánh cái ảnh trong tâm làm chuẩn và vật bên noài nếu bạn thấy khớp bạn nhận ra hắn là ḿnh đă quen trong quá khứ
|
|
|
Lần đầu tiên gặp A, A giơ tay ra bắt và tự giới thiệu: Tôi là A!
Lần sau khi gặp A ở ngoài phố; Chào A!, Mạnh khỏe không ??
Nếu như gặp phải có ai đó GIỐNG A như đúc mà không phải A rồi chào kiểu đó th́ X,Y,Z ǵ đó bảo: WHO ?? AI ??? You muốn nói AI vậy!?? hahaheehhe ... đó nghen Tam Tam
Chỉ v́ cḥm Thiên Phủ Tinh Hệ có 8 sao và WHOA .. Bát quái cũng có 8 quái .. thôi th́ cứ GÁN ÉP nói khó nghe chứ nói thuận nhĩ của Tam Tam th́ là: so sánh thấy khớp cơ ... đối với Tam Tam mà thôi, lại không phải so sánh KHÔNG thấy khớp đối với người khác th́ có lời qua tiếng lại vầy nè hehehehe...
Nói vui là thế, nhưng như Tubinh_giagia đă có nói rơ ngay từ đầu là: "Không nói về lập luận hay khám phá của Tam Tam2 là ĐÚNG hay SAI – nhưng ít ra nó cũng được NHẤT QUÁN, hệ thống HOÀN CHỈNH …"
V́ sao ? Từ từ trong những đối đáp sau đây sẽ trích dẫn những BẤT CẬP, không NHẤT QUÁN về HỆ THỐNG so sánh thấy khớp nó khập khiểng như thế nào ....
tam tam2 đă viết:
so sánh thứ 2, sư sắp các vị trí của 8 sao thiên phủ thành 9 cung trên địa bàn 12 cung , tức là 8 quủe trên địa bàn 12 , ăn khớp với nhau
cách nhận diện các sao ṿng thiên phủ là bằng cách so sánh đối chiếu , nhưng bạn chưa hiểu kinh dịch nên khi so sánh và nhận diện , bạn không hiểu rồi cho đó là không nhất quán và không hệ thống
tam tam đă nhận diện ra , chứ không phải là đẻ ra một lư thuyết mà phải có nhứt quán hay hệ thống
bạn có hiểu nhận diện ra là đă có sẵn rồi . lâu ngày rêu phủ và tam tam nhận ra ṿng thiên phủ bị che phủ , tưởng ai xa lạ , cuối cùng nhận ra anh là bát quái
như bạn gặp bạn cũ lâu ngày rồi nhận ra bạn là tên A hay tên B hồi nhỏ đă gặp rồi
bạn c̣n viết tam tam láo táo nữa chứ v́ bạn là kẻ vô tri bất mộ v́ không nhận ra chính tinh là bát quái nên không thấy Trần đoàn tài t́nh , tam tam nhận thấy và hiểu nên khâm phục Trần đoàn đă vận dụng tài t́nh bát quái vào Tử vi, cầu bạn nói tam tam như thế do bạn không thấy cái hay của Trần Đoàn, tam tam thấy ra và khen thôi chứ chắng phải như bạn nói láo táo bạn nên về học lại Kinh dịch rồi sẽ khâm phục Trần đoàn như tam tam vậy
|
|
|
Để xem nhe ...
tam tam2 đă viết:
Như tôi đă tŕnh bày trong KINH DỊCH VÀ ỨNG DỤNG là ngôn ngữ là tượng h́nh , và kinh dịch có lẽ xuất phát từ đó nên , việc ứng dụng môn Tử vi họ cũng sử dụng kư hiệu để mà lập ra lá số Tử vi đoán vận mệnh
sự an sao Tử vi rất trùng với ṿng tiên thiên bát quái
thứ tự tiên thiên bát quái là theo chiều dương trưởng là
quẻ khôn là số 8 quẻ cấn là số 7 , quẻ khảm là số 6 , quẻ tốn là số 5 , quẻ chấn là số 4 , quẻ ly số 3 quẻ đoài là số 2 và quẻ càn là số 1
|
|
|
Mà như thế nào là DƯƠNG TRƯỞNG?
Từ THIẾU DƯƠNG đến THÁI DƯƠNG.
Mà THIẾU DƯƠNG có Chấn (4) và Ly (3) … đến THÁI DƯƠNG có Đoài (2) và Càn (1)
Đó là nói về một nữa Tứ Tượng lập thành phân nữa Bát Quái …
Như muốn nói về DƯƠNG TRƯỞNG của LỤC HÀO th́ Nhất DƯƠNG sinh ở Quẻ Phục TRƯỞNG dần đến quẻ Thuần Càn .. th́ mới có phần hơi giống ư của Tam Tam2 ở trên về cái gọi là DƯƠNG TRƯỞNG là:
Trích dẫn:
quẻ khôn là số 8 quẻ cấn là số 7 , quẻ khảm là số 6 , quẻ tốn là số 5 , quẻ chấn là số 4 , quẻ ly số 3 quẻ đoài là số 2 và quẻ càn là số 1
|
|
|
Nhưng cũng không CHUẨN, v́ rằng sau quẻ Khôn thuần Âm th́ phải bắt đầu Nhất DƯƠNG sinh của quẻ Chấn [4] (trai lớn, Trưởng Nam) chứ sao lại là quẻ Cấn [7] (trai út, Thiếu Nam) ??
Cứ như là theo chiều hướng mà Tam Tam2 muốn ở trên th́:
Khôn [8] thuần ÂM, rồi đến
Cấn [7] nhất DƯƠNG ở trên cùng, rồi kế đến
Khảm [6] nhất DƯƠNG ở giữa, rồi kế đến
Tốn [5] (có đến) 2 DƯƠNG ở giữa và chót cuối
Rồi chuyển sang quẻ
Chấn [4] nhất DƯƠNG ở chót cuối, rồi lên
Ly [3] nhất DƯƠNG ở giữa, rồi lên
Đoài [2] (có đến) 2 DƯƠNG ở giữa và chót cuối, rồi đến
Càn [1] thuần DƯƠNG
Như thế, DƯƠNG TRƯỞNG ở chỗ nào ???
Nói về Tứ Tượng, th́ từ THÁI ÂM có Khôn (8) và Cấn (7) … đến THIẾU ẤM có Khảm (6) và Tốn (5) … đi sang … THIẾU DƯƠNG có Chấn (4) và Ly (3) rồi đến THÁI DƯƠNG có Đoài (2) và Càn (1) th́
Thế th́ DƯƠNG TRƯỞNG ngơ nào ???
tam tam2 đă viết:
hoặc sắp theo chiều âm trưởng
quẻ càn là số 1, quẻ đoài số 2 , quẻ ly số 3 quẻ chấn số 4 , quẻ chấn số 5 , quẻ khảm số 6 , quẻ cấn số 7 và quẻ khôn số 8
|
|
|
Nhứ thế nào là ÂM TRƯỞNG?
Từ THIẾU ÂM đến THÁI ÂM.
Mà THIẾU ÂM có Tốn (5) và Khảm (6) … đến THÁI ÂM có Cấn (7) và Khôn (8)
Đó là nói về một nữa Tứ Tượng lập thành phân nữa Bát Quái …
Như muốn nói về ÂM TRƯỞNG của LỤC HÀO th́ Nhất ÂM sinh ở Quẻ Cấu TRƯỞNG dần đến quẻ Thuần Khôn .. th́ mới có phần hơi giống ư của Tam Tam2 ở trên về cái gọi là ÂM TRƯỞNG là:
Trích dẫn:
quẻ càn là số 1, quẻ đoài số 2 , quẻ ly số 3 quẻ chấn số 4 , quẻ chấn số 5 , quẻ khảm số 6 , quẻ cấn số 7 và quẻ khôn số 8
|
|
|
Nhưng cũng không CHUẨN, v́ rằng sau quẻ Càn thuần Dương th́ phải bắt đầu Nhất ÂM sinh của quẻ Tốn [5] (gái lớn, Trưởng Nữ) chứ sao lại là quẻ Đoài [2] (gái út, Thiếu Nữ) ??
Cứ như là theo chiều hướng mà Tam Tam2 muốn ở trên th́:
Càn [1] thuần DƯƠNG, rồi đến
Đoài [2] nhất ÂM ở trên cùng, rồi kế đến
Ly [3] nhất ÂM ở giữa, rồi kế đến
Chấn [4] (có đến) 2 ÂM ở giữa và trên cùng
Rồi chuyển sang quẻ
Tốn [5] nhất ÂM ở chót cuối, rồi xuống
Khảm [6] nhất ÂM ở giữa, rồi xuống
Cấn [7] (có đến) 2 ÂM ở giữa và chót cuối, rồi đến
Khôn [8] thuần ÂM
Như thế, ÂM TRƯỞNG ở chỗ nào ???
Nói về Tứ Tượng, th́ từ THÁI ÂM có Khôn (8) và Cấn (7) … đến THIẾU ẤM có Khảm (6) và Tốn (5) … đi sang … THIẾU DƯƠNG có Chấn (4) và Ly (3) rồi đến THÁI DƯƠNG có Đoài (2) và Càn (1) th́
Nói về Tứ Tượng, th́ từ THÁI DƯƠNG có Càn (1) và Đoài (2) … đến THIẾU DƯƠNG có Ly (3) và Chấn (4) … đi sang … THIẾU ẤM có Tốn (5) và Khảm (6) rồi đến THÁI ÂM có Cấn (7) và Khôn (8) th́
Thế th́ ÂM TRƯỞNG ngơ nào ???
tam tam2 đă viết:
Anh quan sát và xem xét cách an sao Tử vi theo chiều âm trưởng tức là khởi Tử vi là số 1 rồi số 2 rồi số 3 rồi số 4 rồi số 5 , cách 2 cung là số 8 ( quẻ khôn). tuy nhiên cách thiên cơ một cung an sao thái dương v́ tiên thiên là 8 khi cộng quẻ đối xứng là 9 , do vậy có thể khi sắp đặt các quẻ Trần Đoàn cho nó đủ số 9 thay vi số 8 , hoặc khi đem nó vào 12 cung th́ phải tăng nó lên 1 thành số 9 thay v́ số 8 ,
|
|
|
Như đă nêu ra ở trên, là chiều ÂM TRƯỞNG theo cách Tam Tam2 lư luận là không được CHUẨN và HỢP LƯ; thứ nữa, viện lẽ chuyện đối xứng QUA TÂM của TTBQ có tổng số là 9 rồi biện minh cho việc Trần Đoàn CÓ THỂ cho nó đủ số 9 thay v́ số 8 khi sắp đặt các quẻ ???
V́ rằng, ở HTBQ ma phương Cửu Cung đối xứng QUA TÂM cũng như Dọc Ngang đều có tổng số là 15 th́ khi đem ṿng Thiên Phủ vào 12 cung th́ có đâu vừa mà c̣n thiếu thế!?
Chưa kể, cái chuyện thứ tự của ṿng Tử Vi an NGƯỢC bắt đầu từ Dần cung (3)
| Tử Vi | 3 | Thiên Phủ |
| 4 | Thái Âm |
| 5 | Tham Lang |
| 6 | Cự Môn |
| Liêm | 7 | Thiên Tướng |
| 8 | Thiên Lương |
| 9 | Thất Sát |
| Thiên Đồng | 10 | |
| Vũ Khúc | 11 | |
| Thái Dương | 12 | |
| 1 | Phá Quân |
| Thiên Cơ | 2 | |
Ghi chú: 1 là Tí cung .. đến 12 là Hợi cung
Th́ theo TTBQ, đi NGƯỢC từ CÀN:
| ĐOÀI (2) Thiên Cơ | CÀN (1) Tử Vi | TỐN (5) Thiên Đồng |
| LY (3) Thái Dương | | KHẢM (6) |
| CHẤN (4) Vũ Khúc | KHÔN (8) Liêm Trinh | CẤN (7) |
Tức là Tam Tam2 phối ṿng Tử Vi theo Số của TTBQ, trong khi đó Số của HTBQ cho ṿng Thiên Phủ lại không được NHẤT QUÁN. Sẽ trở lại phần minh họa ở phía dưới.
tam tam2 đă viết:
Đặt câu hỏi tai sao cách thiên đồng ( số 5) an sao liêm trinh (quẻ khôn), hai cung đó là số 6 và số 7 ,nhưng sao cổ nhân lại bỏ hai quẻ đó , rất đơn giản Trung Hoa là xứ luôn luôn giữ bí mật cho con cháu không muốn ai biết , th́ nó mới hay
|
|
|
Chuyện giữ bí mật cho con cháu không muốn ai biết , th́ nó mới hay hoặc sao sao ǵ đi chăng nữa chẳng ĂN NHẬP ǵ đến con SỐ 6 và 7 cũng như quẻ KHẢM và CẤN; v́ rằng, ở những con SỐ của HTBQ và các quẻ đều DÙNG cả kia mà …
tam tam2 đă viết:
C̣n việc anh có thấy sự sắp xếp ṿng Tử vi đúng là sự sắp xếp của âm trưởng của tiên thiên là của anh tôi th́ nhận ra như thế , đây là tiền đề tôi nhận ra nếu anh không thấy tôi không cần giải thích thêm nưă
|
|
|
Chuyện THẤY cái tiền đề ÂM TRƯỞNG hay không chỉ là thứ YẾU v́ ngay căn bản của lô-gích, th́ Tam Tam2 đă không CHUẨN rồi … Cho nên, lô-gích đă LỦNG CỦNG th́ những lư luận tiếp nối cũng không VÁ lại được chỗ nào!
tam tam2 đă viết:
Đến ṿng thiên phủ , sự sắp xếp các sao theo chiều thuận là Thiên phủ, thái âm , tham lang, cự môn, thiên tướng , thiên lương , thất sát , cách 3 cung là sao fá quân , nếu mà sắp xếp là Phá quân cách một cung là thiên phủ , thái âm, tham lang , cự môn, thiên tướng, thiên lương , thất sát .
|
|
|
Khoang đă! Thế ṿng Thiên Phủ này an theo chiều THUẬN của cái chi mô ??
Cái chi mô là HTBQ phải không ??
Mà HTBQ theo hệ nào ???
ÂM TRƯỞNG hay DƯƠNG TRƯỞNG hoặc
ÂM TRƯỞNG – DƯƠNG TIÊU hay DƯƠNG TRƯỞNG – ÂM TIÊU v.v…???
Thứ đến, HTBQ cũng có những con SỐ đó mà và vị trí các quẻ dựa trên những con SỐ đó mà Tam Tam2 đă phối ṿng Thiên Phủ với HTBQ như sau:
| TỐN (4) Thiên Tướng | LY (9) Thiên Lương | KHÔN (2) Thất Sát |
| CHẤN (3) Cự Môn | (-5) | ĐOÀI (7) Phá Quân |
| CẤN (8) Tham Lang | KHẢM (1) Thái Âm | CÀN (6) Thiên Phủ |
Bất kể tŕnh tự của các con SỐ, các quẻ mà chỉ nhắm vào cái điểm Tử - Phủ đồng cung ở Dần-Thân mà thôi. Cái này, cũng là lư GIẢI DỰA vào những ǵ đă được AN như thế trong Tử Vi Đẩu Số.
Cũng v́, tiên đề trên mà trong một hai post trước – ḿnh đă đề nghị Tam Tam2 cứ việc để cho ṿng Tử Vi NGHỊCH chuyển theo TTBQ từ quẻ CÀN mà không cần phải theo con SỐ --- th́ sẽ có:
| ĐOÀI (2) Thiên Cơ | CÀN (1) Tử Vi | TỐN (5) Liêm Trinh |
| LY (3) Thái Dương | | KHẢM (6) |
| CHẤN (4) Vũ Khúc | KHÔN (8) Thiên Đồng | CẤN (7) |
Thiên Đồng nên mang quẻ KHÔN và Liêm Trinh mang quẻ TỐN; ngược lại với Tam Tam2 khi sắp xếp các sao của ṿng Tử Vi theo Tiên Thiên Bát Quái; v́ sao?
V́ rằng, ở ṿng Thiên Phủ phối với Hậu Thiên Bát Quái - Thiên Tướng mang quẻ TỐN theo sự sắp xếp của Tam Tam2 ...
Với lại, khi phối các sao ṿng Thiên Phủ với Hậu Thiên Bát Quái - th́ Tam Tam2 cũng đâu có theo nguyên lư các con SỐ đâu - để mà không được NHẤT QUÁN ở ṿng Tử Vi khi phối với Tiên Thiên Bát Quái vậy!?
Theo nguyên tắc trên, th́ bây giờ sẽ có 3 cặp:
CÀN: Tử-Phủ
TỐN: Liêm-Tướng
Tuân thủ theo tiên đề: Tử-Phủ (đều là CÀN) đồng cung ở Dần-Thân và khi đó Liêm-Tướng (đều là TỐN) cũng đồng cung;
Và có dịp gặp cặp
LY: Nhật-Lương
khi mà Tử-Vi đă vào được Ngọ môn quan lên ngôi Cửu Ngũ, thống nhất được thiên hạ thái b́nh - th́ cặp Nhật-Lương xuất hiện ở cung Măo (2 Ly ánh sáng văn minh sáng ngời) mà ở thời loạn khi Tử Vi lạc lơng ở bên ngoài nguy hiểm Tí cung th́ Nhật-Lương rơi vào cung Dậu xế chiều như hoàng hôn lui vào bóng tối!
Chẳng phải tương ứng hay sao ???
Không nói về lập luận hay khám phá của Tam Tam2 là ĐÚNG hay SAI – nhưng ít ra nó cũng được NHẤT QUÁN, hệ thống HOÀN CHỈNH …
tam tam2 đă viết:
quan sát cũng dùng 9 số để sắp đặt an sao trên địa bàn 12 cung , bên Tử vi cách thiên cơ ( quẻ đoài) một cung an sao thái dương , Bên thiên phủ th́ cách fá quân ( quẻ đoài ) một cung là thiên phủ , nếu t́nh từ fá quân đến thất sát là 9 cung
Trong khi ṿng Tử vi tính ngược lại từ Tử vi đến liêm trinh là 9 cung
|
|
|
Nói lộn cho nói lại đó Tam Tam2 à []
Ṿng Tử Vi (có 6 sao thôi) an theo chiều NGHỊCH mà phần cách 1 cung là giữa ĐOÀI (Thiên Cơ) và LY (Thái Dương) để cộng lại là 9 cung tất cả!
Ṿng Thiên Phủ (có đủ 8 sao) an theo chiều THUẬN th́ cách đâu nữa để mà có chỗ cho Phá Quân an vị chứ hỉ?
Như bảo rằng, cách Thiên Phủ 1 cung là Phá Quân th́ cũng là CÀN (Thiên Phủ) và ĐOÀI (Phá Quân) chứ có phải là ĐOÀI với LY như TTBQ đâu …
Với lại, nếu tính từ Phá Quân cho đến Thất Sát là 9 cung th́ bắt đầu phải là:
Phá Quân (ĐOÀI) Thất Sát (KHÔN)
Không đồng bộ với
Tử Vi (CÀN) đến Liêm Trinh (KHÔN) rồi …..
tam tam2 đă viết:
sự sắp đặt của ṿng Hậu thiên bát quái là theo hai nhóm âm và nhóm dương , lấy nhóm dương khởi từ quẻ càn , quẻ khảm , quẻ cấn, quẻ chấn , nhóm quẻ âm là quẻ tốn, quẻ ly , quẻ khôn và quẻ đoài
|
|
|
Nếu tính theo nguyên lư: “chúng dĩ quả vi chủ” th́
ĐÚNG là từ Càn, Khảm, Cấn đến Chấn là quẻ DƯƠNG và
ĐÚNG là từ Tốn, Ly, Khôn đến Đoài là quẻ Âm.
Tuy nhiên, chia làm 2 nhóm th́ OK – nhưng theo LƯ GIẢI như sau:
tam tam2 đă viết:
Đứng đầu nhóm quẻ dương là nhóm có sự sống , âm nhiều dương ít , quẻ càn là đứng đầu , khởi nguyên sự sống ẩn trong quẻ khôn hay là vàng bạc lẫn lộn trong đất, ư nghĩa sao thiên phủ giống quẻ càn hậu thiên , lấy chữ thiên là trời là do tên quẻ càn
|
|
|
Giống như DỰA hơn là lư giải NHẤT QUÁN v́ rằng thiếu ǵ những sao trong ṿng THIÊN Phủ có Càn ẩn nữa đâu hoặc là những quẻ thuộc nhóm Dương với Càn mà cũng có lấy chữ THIÊN ghép với:
THIÊN Tướng
THIÊN Lương
??
Cho nên, Tam Tam2 lại CỐ GƯỢNG giải không hợp lư và NHẤT QUÁN tiếp theo:
tam tam2 đă viết:
thiên tướng là quẻ tốn , gốc quẻ càn nên có chữ thiên là trời , thiên lương quẻ ly |
|
|
THIÊN Tướng – quẻ Tốn (thuộc nhóm ÂM) dính dáng ǵ đến nhóm Dương mà bảo là: gốc quẻ Càn ???
Mà tính theo Tứ Tượng, th́ quẻ Tốn lại thuộc nhóm THIẾU ÂM …
Lư luận “sao cho vừa ḷng em” đấy à!? []
THIÊN Lương – quẻ Ly (thuộc nhóm ÂM) dính dáng ǵ đến nhóm Dương mà lấy chữ THIÊN ???
Như muốn GƯỢNG GỞ rằng quẻ Ly tính theo Tứ Tượng, th́ quẻ Ly lại thuộc nhóm THIẾU DƯƠNG th́ lộn xộn quá … Tùy hứng quá, khi th́ nhóm này lúc th́ nhóm khác … chả vào đâu cả!
tam tam2 đă viết:
quẻ dương âm nhiều , chuyện dưới đất , ba sao thái âm, tham lang cự môn , không có chữ thiên , thái âm là quẻ khảm , tham lang quẻ sơn ( núi là chồng chất , ví như tham ), cự môn là quẻ chấn là mùa xuân , vạn vật đua nhau rầm rộ nở nên ví như cái cửa to lớn
sự sắp các quẻ âm là chuyện dương nhiều âm ít
thất sát là quẻ khôn ( thất là 7 số nhiều ví là 3 hào âm quẻ khôn) và fá quân quẻ đoài ( vua mất ngôi chín là quẻ càn mất hào tren
|
|
|
Phần trên, Tam Tam2 lại đem cái Ư NGHĨA của DANH TỰ để lư giải cho các sao thuộc ṿng Thiên Phủ khi phối với HTBQ – khi ấy chả ĂN NHẬP ǵ cả với ÂM, DƯƠNG để tất cả tận cùng quy về 2 cho xác suất ít SAI LỆCH nhiều ….
Nào là, (Thái Âm :: Khảm ; Tham Lang :: Cấn ; Cự Môn :: Chấn) không có chữ THIÊN v́ quẻ DƯƠNG nên Âm nhiều – thế sao (Phá Quân :: Đoài) là quẻ ÂM có Dương nhiều sao không lấy tên THIÊN Quân hay THIÊN Phá mà là PHÁ Quân ???
Thứ đến, sao Thất Sát thuộc quẻ thuần ÂM thuộc nhóm Dương nhiều Âm ít mà quẻ Khôn là đứng đầu của ĐEN TỐI, sự chết như ĐỊA NGỤC sao không lấy chữ ĐỊA là đất để đặt tên là ĐỊA Sát – mà phải là THẤT (7) số nhiều từ 3 hào Âm của quẻ Khôn??
Tính cho kỷ th́ 3 hào Âm có tất cả là 6 vạch nhỏ đứt khoảng – chứ 7 bao giờ ….
--- oOo ---
tam tam2 đă viết:
Tam tam bám víu và định kiến hả , sức học của bạn chưa thấu hiểu 64 quẻ dịch và tiên thiên hậu thiên , nhứt là vô ngă của Đạo phạtlàm ǵ bạn không phát ngôn như vậy
nếu tâm mà thành kiến th́ tam tam sẽ không bao giờ nhận ra chính tinh là bát quái mà ra, c̣n bạn quá thành kiến nên tâm bị che lấp kiến thức cũ nên không nhận ra chính tinh là bát quái
|
|
|
Lại mang cái tâm trạng TỰ TI bằng cách chê bai người khác VÔ LỐI mà không thể chỉ ra được người khác không hiểu 64 quẻ dịch và tiên thiên hậu thiên (khoang đem đạo Phật vào đây - nếu muốn, chúng ta có thể đàm đạo trong một chủ đề khác về đạo Phật) là như thế nào hén Tam Tam ??
Trong khi đó cái NGUYÊN LƯ, v́ sao từ Tiên Thiên Bát Quái Phục Hy BIẾN HÓA thành ra Hậu Thiên Bát Quái Văn Vương như thế đó ... th́ TamTam chẳng thể giải thích và đă thừa nhận:
Trích dẫn:
TIÊN THIÊN BÁT QUÁI VÀ HẬU THIÊN BÁT QUÁI
Đa số nhiều người nghiên cứu kinh dịch đều lấy sự giải thích từ những nhà chú giải khác. bản thân TAM TAM lúc trước cũng thế , nhưng trải qua chiêm nghiệm không hợp lư , nhưng tự ḿnh cũng không t́m lời giải thích được
|
|
|
Mắc ǵ đến tâm mà thành kiến với không V̀ rằng ngay bây giờ Tamn Tam chỉ có nh́n thấy Tam Tam hiểu Kinh Dịch mà ai khác nói chung mà nói riêng là Tubinh_giagia đây không hiểu Kinh Dịch ǵ hết đó mà (v́ không THẤY GIỐNG như Tam Tam) ahahhahahaha ... Đâu có gọi là thành kiến chi nữa mà là kiến chấp đó vậy! hí hí hí ...
Nói chuyện rỗi hơi như thế, không mệt hả Tam Tam ??? hahahahaha ....
tam tam2 đă viết:
Bạn viết "Nói cho rơ hơn là Tam Tam có chứng cớ ǵ đâu mà kiểm chứng cho đặng hè ...
Cho nên, cả 2 giả thuyết trên không phải là: "nếu giả thuyết 1 sai th́ giả thuyết 2 phải đúng" hoặc ngược lại .. VÀ đó cũng là một phần nào Tam Tam chưa bắt kịp được bản ư mà Tubinh_giaggia muốn nhắm đến!
Thứ đến ḿnh đang kiểm chứng, đang góp ư với hệ thống suy luận của Tam Tam đây chứ - MÀ c̣n chẳng đi đến đâu kia ḱa V̀ đó chỉ sự GÁN ÉP của Tam Tam về 14 Chính Tinh trong Tử Vi với TTBQ+HTBQ và nào là Cổ Nhân GIẤU 2 QUÁI v.v... cũng có KIỂM CHỨNG được đâu ...
Nói cho rơ hơn là Tam Tam có chứng cớ ǵ đâu mà kiểm chứng cho đặng hè ... "
Tam tam không gán ép tí nào cả , tam tam sử dụng phương pháp nhận diện chính tinh bằng cách so sánh , có sự trùng và giống nhau ,nhứt là ư nghĩa các sao trùng với ư nghĩa bát quái
c̣n muốn kiểm chứng th́ đă nói với bạn , nếu sự nhận diện đúng th́ chính các quẻ Dịch là bằng chứng
bạn cứ lập một lá số mệnh có sao tham lang , là quẻ sơn , có phải là người cao lớn
hoặc mệnh mà có thiên lương thủ mệnh có phải là người đẹp , do quẻ ly
bằng chứng là áp dụng chính tinh là bát quái suy ra tướng con người
nhưng tiếc thay tŕnh độ kinh dịch của bạn chưa đủ nên không thể nào mà luận được mênh có quẻ sơn là cao lớn được
|
|
|
Hahahaha .... TamTam biến GIẢ DANH thành ĐỊNH DANH định cuộc định cách nên có Lá Số nào có sao Tham Lang mà lùn tịt th́ bảo là .. sai lá số rồi trật ngày rồi hí hí hí ...
Khổ nổi, người ta sinh ra giờ đó - khỏang thời gian đó vào ngày đó, tháng đó năm đó NHƯNG v́ không phù hợp với sự GÁN ÉP của Tam Tam .. thành ra "tiếc thay tŕnh độ kinh dịch của bạn chưa đủ nên không thể nào mà luận được mênh có quẻ sơn là cao lớn được!"
Có phải là hỏng cho Tam Tam cơ hội để CHỨNG MINH cái phương pháp nhận diện của Tam Tam qua lá số ḿnh đề lên cho Tam Tam xem thử - th́ có thấy Tam Tam hiển hiện tŕnh độ hiểu biết Kinh Dịch chi đâu hè ???
Nói thôi mà ... nói sao mà chả được! hí hí hí ....
tam tam2 đă viết:
Bạn viết
"để an các v́ sao (trong tiêu đề 14 Chính Tinh) th́ phải biết được cung An MỆNH nằm ở đâu và là Ngũ Hành Cục nào để rồi mới tính ra được sao Tử Vi sẽ phải An ở Cung nào v.v... chứ Tam Tam đừng có ngắt, cắt ngoài mạch văn để mà vấn nạn Tubinh_giagia vô lối thế kia ... "
tam tam giải thích thêm bạn hiểu thêm về cách an sao tử vi
cách an sao tử vi dựa vào ngày sinh âm lịch nhưng phối hợp với số nữa do chuyển từ hành tháng cung mệnh
như tam tam đă tŕnh bày , chuyển đổi hành qua số theo hà đồ nên thổ chuyển thành 5 , hỏa chuyển thành 6 , thủy chuyển thành 2, mộc chuyển thành 3 , kim chuyển thành 4
có các số này rồi th́ mới lấy ngày sinh âm lịch để an sao Tử vi
Hành của tháng cug mệnh chỉ có nhiệm vụ quy ra số như 2 hay 3 v.v.. rồi mớilấy ngày sinh chia các số và dư số nào th́ an cung nào trên lá số , nếu muốn biết thêm hăy đọc tư vi dưới mắt khoa học chỉ cách an sao dựa vào cục tháng sinh thôi
nhiều người lấy hành này sinh mệnh là tốt, chẳng có ư nghĩa ǵ hết.
|
|
|
Ủa, HÀ ĐỒ bi chừ có NGŨ HÀNH rồi hả Tam Tam ?? nào Mộc, nào Kim, nào Thủy, nào Thổ nào Hỏa hen ... ??? Mà chẳng những thế, c̣n có những HÀNH này chuyển đổi sang SỐ nữa cơ ??
Sao, .. Tam Tam - tháng Giáp Tí có HÀNH là ǵ hả hay tự dưng mang HÀNH là KIM hả Tam Tam ??? Và tự dưng HÀNH KIM chuyển đổi qua SỐ là 4 à ??? Thế rồi, tháng nào là tháng GIÁP TÍ ??? Tháng này là tháng chỉ hả Tam Tam ??? hahahhehhee ...
Giải thích KIỂU DỰA vào sách vở thế này mà cứ rêu rao "tam tam đâu sử dụng sách vở ghi lại mà sử dụng kư hiệu" thui hè hehehee ....
Sao, (?) ... khi chuyển đổi HÀNH qua SỐ theo HÀ ĐỒ nên hàng ngang từ trái sang phải từng cặp (đen, trắng) như sau:
[8 đen bên ngoài, 3 trắng bên trong] - [10 đen bao quanh 5 trắng nằm trong] - [4 đen nằm trong, 9 trắng nằm bên ngoài]
th́ những SỐ nằm trong được chuyển thành CỤC SỐ: 3 là Mộc, 5 là Thổ và 4 là Kim v.v.. thế rồi c̣n 2 nhóm cặp (đen, trắng) ở trên nhóm [10 đen bao quanh 5 trắng nằm trong] là
[7 đen bên ngoài, 2 trắng bên trong]
và ở phía dưới nhóm [10 đen bao quanh 5 trắng nằm trong] là
[6 đen bên ngoài, 1 trắng bên trong]
th́ chỉ có SỐ 2 nằm trong ở trên được chuyển thành CỤC SỐ: 2 là Thủy đó hả Tam Tam ??? hahhehehe..
rồi th́ chỉ có SỐ 1 nằm trong ở trên được chuyển thành CỤC SỐ: Í hỏng phải là 1 mà lấy cái SỐ nằm ở ngoài 6 là Hỏa đó hả Tam Tam ??? hahhehehe..
Nếu là phải, th́ không lạ ǵ chuyện Tam Tam hỏng post bài viết gửi cho Tubinh_giagia ở trong Mục: KHOA HỌC HUYỀN BÍ - Chủ đề: KINH DỊCH VÀ ỨNG DỤNG - LUẬN BÀN này chứ không phải ở ngoài Mục: Nghiên Cứu và Thảo Luận - Tử Vi là nơi mà Tam Tam đề khởi cái tiêu đề: Tại sao Chùm sao Thiên phủ chỉ có 8 sao và Chùm sao Tư vi có 6 sao ?
Hỏng lẻ để cho những người Nghiên Cứu Tử Vi ngoài cười rụng hết răng hay sao, hén Tam Tam ??? aahhahahahahahhhehhee....
tam tam2 đă viết:
Bạn viết
"Nhưng chắc chắn một điều, không chỉ mỗi một ḿnh Kinh Dịch hay Bát Quái mà Tam Tam đă dồn nhét cắt xén Tinh đẩu của TỬ VI vào 8 Quái kia mà có thể An LẬP lên MỘT LÁ SỐ TỬ VI .. That is the POINT, ok!
Tam Tam có bắt kịp chưa ??? ... "
Bạn quên mất rằng Trung quốc đă đẻ ra hai triết gia nổi tiếng là Lăo Tử và Khổng tử , nhứt là sách Đạo Đức KINH có các thư viện ở phương Tây, đều học từ Kinh dịch đó bạn
Tam tam bảo với bạn rằng Bát quái hay Kinh dịch đă ăn sâu vào tâm khảm người Trung Hoa và người Việt nam NÊN họ áp dụng kinh dịch và bát quái khăp mọi nơi
tam tam không có ǵ ngạc nhiên hết, việc cổ nhân đem áp dụng bát quái vào tử vi, tam tam chỉ nhận ra bộ mặt thật của tử vi thôi, chỉ có bạn sống ảnh hưởng tử vi phương tây nên mới không nhận ra thôi
|
|
|
Khoang nói chuyện có phải Trung Quốc đă đẻ ra hai triết gia nổi tiếng là Lăo Tử và Khổng tử hay không V̀ rằng cái Văn Hiến Lạc Việt ǵ đó cho Lăo Tử mà người Việt mà (không chừng nay may - lại có tin Khổng Tử cũng là người Việt luôn nữa hỏng chừng) th́ TamTam chớ có LA là do Trung Quốc đẻ ra đâu nha ... hahahaa ...
Thứ đến, hết chuyện dựng lên về việc Trần Đoàn đă áp dụng tiên thiên và bát quái để đoán vận mệnh tài t́nh thật rồi bây chừ lại dựng lên cái chuyện Lăo Tử viết ra bộ Đạo Đức KINH là "đều học từ Kinh dịch đó" hen TamTam ???
Tật dựng chuyện, thêu dệt xem ra khó bỏ ở nơi TamTam đó nghen hehehe ....
Chuyện Tam Tam nhận ra thế nào là chuyện của Tam Tam chứ đừng có KÊ TỦ ĐỨNG vào mồm Trần Đoàn hay Lăo Tử chứ hử ???
tam tam2 đă viết:
qua bài viết của bạn trên Vietlysố , TAM TAM nhận ra bạn chính là tiến sĩ Thịnh rồi, bạn chưa hiểu nổi 8 quẻ dịch th́ làm sao bạn không nói tam tam gán ép 8 quẻ dịch VÀO chính tinh rồi
V̀ BẠN không hiểu Kinh dịch nên bạn mới nói lên như vậy
vạn vật qui về 8 quái , và 8 quái qui ra lại vật
nếu bạn hiểu quy luật này, th́ sẽ nhận ra tử vi áp dụng bát quái
|
|
|
Hết thêu dệt, dựng chuyện rồi lại thêm tật đoán ṃ về thân thế kẻ đối thoại nữa hen Tam Tam, nào là Tubinh_giagia là tiến sĩ Thịnh v.v.. Không nói ǵ thêm để coi Tam Tam đoán ṃ tiếp hé hé hé ....
Vạn vật quy về 8 quái chi hè mà không phải quy về 2 Âm Dương hay sao ??? Rồi 2 sao không quy về 1 Thái Cực đi cho tiện và cũng như trong Thiền Gia có câu:Vạn Pháp Quy Nhất - Nhất Quy về đâu ?? hén Tam Tam hihiiii ...
Thế rồi, vạn vật quy về 8 quái MÀ lở như không miêu tả đúng 8 sao của cḥm Thiên Phủ kia về đương số th́ nào là, Sai GIỜ sinh, Trật NGÀY đẻ v.v... hahahehehe hén Tam Tam ??? hí hí hí ...
Hiểu KINH DỊCH kiểu Tam Tam cũng dễ thật đấy chứ .. hí hí hí ...
tam tam2 đă viết:
Bạn viết
"Cho nên, ḿnh đă CHỈ RA những BẤT CẬP và không NHẤT QUÁN, HOÀN CHỈNH trong lư thuyết của Tam Tam đó ... để cho hậu sinh nhận chân cho rơ ràng để mà có c̣n vứt đi hay giữ lại hay không í hí hí hí .... "
Bạ viết như vậy là sai rồi, tam tam đâu phát minh ra 8 kư hiệu , và đẻ ra lư thuyết tử vi, tam tam nhận diện bộ mặt thật tử vi chính là bát quái, bạn nghĩ là hậu sinh sẽ vứt đi , chính là bạn vô tri bất mộ Trần Đoàn mới nghĩ như vậy, tất cả bạn và nhiều người rất lủng củng không làm sao lư giải nổi v́ sao Thiên lương Thái dương hăm địa tại dậu mà giàu to th́ làm sao hậu sinh vứt đi cái khám phá tam tam được
chắc chắn mọi người t́m cách này cách nọ sẽ co cách hóa giải sự lủng củng đó trong đó có bạn,
cái khó cho bạn và mọi người thông suốt về 8 quẻ dịch
bạn vui ḷng giải ư nghĩa 8 quẻ dịch và 8 sao thiên phủ th́ bạn sẽ nhận ra tử vi áp dụng bát quái
|
|
|
Đúng rồi, Tam Tam đâu phải phát minh ra 8 kư hiệu Bát quái và đẻ ra lư thuyết Tử Vi đâu hè ... Tam Tam chỉ NÓI DỰA, GIẢI THEO sách vở có sẵn thui .. rùi phán nhiều câu xanh dờn tàu lá chuối về Trần Đoàn tài t́nh, về Cổ Nhân dấu giếm, về Đạo Đức Kinh của Lăo Tử phải học từ Dịch Kinh v.v... đó mà hahahehehe ....
Thế nhưng, sự NHẬN DIỆN bộ mặt thật tử vi chính là bát quái từ Tam Tam nó lại LỦNG CỦNG, BẤT CẬP như sau đây nè ... sau khi đem đi LƯ GIẢI cho lá số Đại Gia Hăm Địa:
tam tam2 đă viết:
Cung phu có sao tư tưởng và vật chất trái ngược nên ,không hạnh phúc với chồng
|
|
|
Tam Tam luận giải ở đây mới mắc cười ... Nội cái tên Đồng-Cự thôi cũng toát lên được cái ư trái ngược khác với Đồng-Âm rồi .. đâu cần phải viện dẫn đến những là sao tư tưởng hay vật chất, cũng như là sao phần cứng hay phần mềm v.v...
Thế nhưng, cũng v́ lộn xộn những là tư tưởng với vật chất với t́m cái mặt kia của quẻ để hoàn hảo MÀ Tam Tam lại bù trớt đập đổ Lư Thuyết của Tam Tam vậy ha ???
Đồng - phần mềm - sao tư tưởng - quẻ TỐN : hào 3 Dương, hào 2 Dương, hào 1 Âm
Cự - phần cứng - sao vật chất - quẻ CHẤN: hào 3 Âm, hào 2 Âm, hào 1 Dương
tức nhiên là mặt kia của nhau, lư ra hoàn hảo hay hoàn thiện chính ḿnh chứ sao mà là: Cung phu có sao tư tưởng và vật chất trái ngược nên ,không hạnh phúc với chồng
Cũng như nói về sao
Thái Dương - phần mềm - sao tư tưởng - quẻ Ly : hào 3 Dương, hào 2 Âm, hào 1 Dương
Thái Âm - phần cứng - sao vật chất - quẻ Khảm : hào 3 Âm, hào 2 Dương, hào 1 Âm
để mà v́ vậy thái dương cần quẻ khảm là thủy hai âm và một dương, th́ kiến thức người này mới hoàn hảo... hahahehhee ...
Tam Tam có thấy NHẤT QUÁN chỗ nào chăng ????
tam tam2 đă viết:
nên nhớ trong hậu thiên bát quái quẻ ly , là mùa hè sự vật phát triển đầy đủ nhứt mà người này thủ mệnh là quẻ ly và cung tài là quẻ ly nữa chắc chắn là giàu nhưng xài tiền nhiều là do virus ḱnh và đại hao
|
|
|
Mới ở trên bảo, Thái Dương quẻ Ly thủ mệnh nên kiến chưa được hoàn hảo nên v́ vậy thái dương cần quẻ khảm là thủy hai âm và một dương, th́ kiến thức người này mới hoàn hảo, sao này là quẻ khảm đóng cung tuất
mà cung Tuất là cung Phụ Mẫu có sao Thất Sát cơ ... hahahehehe ...
giờ th́ bảo "mà người này thủ mệnh là quẻ ly và cung tài là quẻ ly nữa chắc chắn là giàu" th́ thử xét xem cung Tài có sao ǵ ??? Là sao Thái Âm cơ ....
Lộn xộn cả lên thế này là thế nào hả Tam Tam ??? hahahhahahhehehe ....
tam tam2 đă viết:
không riêng ǵ người nào mà mệnh có thiên lương là quẻ ly và tài có thái tuế quẻ ly là giàu là chắc
dĩ nhiên luận thêm nữa nhưng tổng quát sao phần mềm tốt và sao vật chất tốt th́ mới hửu dụng
nếu chỉ có phần mềm hay phần cứng cũng vô dụng
tóm lại giàu có về tiền th́ mệnh tài quan cần có sao phần mềm và phần cứng đi với nhau
thân
tam tam
|
|
|
Tóm lại, phương pháp của Tam Tam cứ giữ lấy mà dùng - nhưng nói đến phương diện Lư Luận NHẤT QUÁN th́ c̣n phải tu sửa nhiều nữa ...
tam tam2 đă viết:
Ban có biết môn bát tự hà lạc áp dụng 8 quẻ và 64 quẻ kép. Bạn biết v́ sao môn này không thông dụng hơn tử B́nh không la do không ai hiểu nổi 64 quẻ c̣n tử b́nh th́ dùng ngũ hành dễ hiểu hơn, giống như bạn học tử vi dùng ngũ hành sinh khắc dễ hơn dùng bát quái đó
Sở dĩ mọi người học Tử vi thích dùng ngũ hành sinh khắc v́ đơn giản quá , họ quên mất tử vi áp dụng bát quái nhưng hiểu được quái có bao nhiêu người có ai chịu động năo học kih dịch không ? đó là vấn đề khó học kinh dịch
nhưng tam tam biết bát tự hà lạc từ năm 1987 nhưng không dùng nó v́ không hiểu kinh dịch nên cho nó vào tủ
thử hỏi bây giờ nói tử vi áp dụng bát quái làm sao mọi người tin đây, ngay cả bạn là người nghiên cứu về môn tử vi vẫn không dám nh́n nhận mà dùng những lời lẻ thiếu tế nhị cho là láo táo bạn vẫn thích cái dễ th́ trách ai bây giờ
|
|
|
Bắt đầu là câu "Bạn có biết ... " rồi tràng giang đại hải ḿnh ên là như thế này thế nọ .. th́ Tam Tam nói ḿnh ên luôn cho tiện phải không hè ??? Chứ như là để cho ai có Ư kiến th́ liền gặp phải ngay BỨC TƯỜNG c̣n hơn VẠN LƯ TRƯỜNG THÀNH bít bưng những là KHÔNG THẤY GIỐNG Tma Tam là chả hiểu Kinh Dịch ǵ sất, huống là những môn Bói Toán khác cơ ...
Chuyện ǵ mà Tubinh_giagia không dám nh́n nhận MÀ chẳng những thế Tubinh_giagia c̣n VẠCH RA những BẤT CẬP, không NHẤT QUÁN, HOÀN CHỈNH của HỆ THỐNG Lư Luận mà Tam Tam đề xướng kia ḱa ... hihihihi ....
Ai thích cái dễ, không chịu động năo mà cứ BÁM VÍU chết cứng với cái nh́n PHIẾN DIỆN của bản thân hở Tam Tam ??? hihihi... Tam Tam không nhận đó là Tam Tam th́ lạ đó nghen hehehehe ...
C̣n chuyện Bát Tự Hà Lạc có thông dụng hay không th́ phải coi xác suất cũng như xem Bát tự Hà Lạc với quan điểm như thế nào: là cách khán mệnh của kẻ sĩ để hiểu cái Lư trong trời đất hay là cách xem Mệnh hung cát để thường dân né tránh, sợ lo ... hoặc cải số v.v... ???
Cái DỤNG của mỗi môn tùy bản chất mà CHIẾM DỤNG, chứ đâu phải theo sự SỞ THÍCH rồi phán bừa phẩm băi thế kia ...
tam tam2 đă viết:
Bạn viết
"Đến đây, chắc Tam Tam đă có vở lẽ ra đôi điều chưa (?) mà có c̣n đ̣i hỏi Tubinh_giagia phải chứng minh này nọ về giả thuyết 2 ǵ nữa không ???
Trong khi đó, những BẤT CẬP và không NHẤT QUÁN, HOÀN CHỈNH trong lư thuyết của Tam Tam ... mà ḿnh đă CHỈ RA cho Tam Tam THẤY - Tam Tam đă có được lời phản biện nào chưa ??? "
Bạn đúng là người học hóa học và quá bận rộn , học chưa đến đến chốn phát ngôn chẳng đâu vào đâu, bạn sử dụng nhứt quán hay hệ thống , khi nào tam tam viết một học thuyết , tam tam chỉ nhận ra chính tinh là bát quái
Bạn vô tri bất mộ nên không thấy mù quáng tin là tử vi dùng ngũ hành hoặc đặc tính sao mà quên mất văn hóa phương đông là âm dương bát quái nên đâu họ cũng sử dụng bát quái , ngày nay họ sử dụng bát quái dùng phong thủy khắp mọi nơi
bạn tiếng Việt không phân biệt NHẬN DIỆN NHẬN RA KHÁC VỚI LƯ THUYÊT HẢ
Nêu tam tam khai ra môn tử vi th́ mới lập thuyết và cần có hệ thống , đằng này tam tam không lập thuyết th́ làm ǵ có nhứt quàn
|
|
|
Tam Tam có hiểu NHẬN DIỆN ra rồi đi THUYẾT cái LƯ mà Tam Tam đă NHẬN DIỆN không cần có HỆ THỐNG tŕnh bày, diễn đạt à ??? hahahhehehe ....
Tam Tam có học KHOA HỌC hay không ?? Có biết KHÁM PHÁ của Newton, Einstein v.v... không cần có HỆ THỐNG, Hệ QUY CHIẾU, Công Thức này nọ để duy tŕ sự NHẤT QUÁN đó hay sao ???
Cho nên, ngay cả những KHÁM PHÁ, NHẬN DIỆN chỉ cần có KẾT QUẢ sai lệch là phải TU CHỈNH lại cả HỆ THỐNG, Hệ QUY CHIẾU, Công Thức này nọ đó sao ???
LƯ THUYẾT là vậy, nhưng THỰC TẾ kết quả không phù hợp, lư luận th́ lủng củng không NHẤT QUÁN th́ thử hỏi: Sự TR̀NH BÀY cái NHẬN DIỆN của Tam Tam có nghĩa lư ǵ ??? h́ h́ h́ ...
Mà Tam Tam ra vẽ chỉ ḿnh Tam Tam mới thực sự NHẬN DIỆN ra nó, có thẩm quyền THƯƠNG SÓT những ai không NH̀N GIỐNG như Tam Tam v.v... ???? Trong khi, Tam Tam cũng c̣n đang thừa nhận:
Trích dẫn:
chân lư là con voi mà các bạn và tam tam như là người mù mỖI người chỉ thấy một khía cạnh thôi.
|
|
|
Phải chăng cái BẤT MỘ của Tam Tam là cái VÔ TRI về cái Khía Cạnh Nh́n Thấy khác của người khác VÀ Tam Tam chắc không đến đổi PHỦ NHẬN luôn cả những GÓP Ư mà Tubinh_giagia đă từng Nh́n Thấy Khía Cạnh mà Tam Tam đă Nh́n Thấy ở những phần trên hay sao: Chẳng phải tương ứng hay sao ??? ???
tam tam2 đă viết:
Tóm lại ,qua những ǵ ban viết tam tam biết bạn là ai rồi, TAM TAM thấy bạn viết và trích nhiều quá , không muốn viết cho bạn nữa nhưng mở mục này ra cho những người khác tham gia mổ xẻ Tử vi có áp dụng bát quái không nhưng bạn vẫn lối cũ nên tam tam trả lời cho bạn lần sau cùng
Tam tam cũng khẳng định tử b́nh gia gia chưa hiểu kinh dịch rốt ráo nên tam tam chấm dứt viết trả lời cho bạn chỉ trả lời những người khác muốn thảo luận tử vi có áp dụng bát hay không ?
THÂN
TAM TAM
|
|
|
Tóm lại cái ǵ ??? Tam Tam đâu có biết ǵ về Tubinh_giagia này là ai đâu mà đoán ṃ hè, huống là khẳng đinh này nọ hehehehe ....
Nếu giữa 2 người, Tam Tam và Tubinh_giagia mà thôi th́ sự KHẲNG ĐỊNH của cả 2 chỉ là sự KHẲNG ĐỊNH CÁ NHÂN - chẳng nghĩa lư ǵ mà cái mục này c̣n có nhiều người khác nữa sẽ đọc và họ cũng sẽ có những KHẲNG ĐỊNH CÁ NHÂN về Tam Tam cũng như về Tubinh_giagia vậy!
Cái mà Tam Tam VIỆN CỚ để tránh phản biện những BẤT CẬP, LỦNG CỦNG không HOÀN CHỈNH, NHẤT QUÁN trong Lư Luận của Tam Tam mà Tubinh_giagia đă CHỈ RA th́ đó là chuyện của Tam Tam; v́ ḿnh KHẲNG ĐỊNH Tam Tam khôngcó cái KHẢ NĂNG này .. Vậy thôi!
C̣n như nếu như Tam Tam có KHẢ NĂNG này th́ ḿnh welcome và HỨA sẽ GÓP Ư nhiều hơn nữa để cho Tam Tam có sự NHẬN DIỆN THẤU SUỐT về Kinh Dịch, Bát Quái, Tiên Thiên cũng như Hậu Thiên .... ok!
Mà nè, như muốn thảo luận Tử Vi có Áp Dụng Bát Quái hay không th́ sao không mang đề tài này sang Mục: Nghiên Cứu và Thảo Luận - Tử Vi zị hở Tam Tam??
Tubinh_giagia
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tubinh_giagia
Hội viên
Đă tham gia: 04 January 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 281
|
| Msg 157 of 171: Đă gửi: 11 June 2007 lúc 4:05pm | Đă lưu IP
|
|
|
dungabdick đă viết:
Dungabdick đă viết:
"Dungabdick vẫn giữ nguyên lời thách tranh luận nhường cho tủ bịnh giả da chọn chủ đề "
Nhiều lời quá tủ bịnh giả da ạ bắt đầu đi không nên có cái thói loạn ngôn này măi |
|
|
Vậy hả! Được thôi ... để ḿnh chọn cái ǵ dễ dễ cho dung a b dick biết mà trả lời nha ...
Chủ Đề: TỬ VI (đi nhe)
Đề Tài: Luật TỤ TÁN trong Tử Vi là như thế nào ???
Tubinh_giagiag
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
balem
Hội viên
Đă tham gia: 19 May 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 8
|
| Msg 158 of 171: Đă gửi: 11 June 2007 lúc 5:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nick dungabdick và binhminh02 là hai nick mới lập vào tháng 4. Cách viết kiểu chửi mắng do ḷng dạ tiểu nhân để hạ uy tín người khác v́ thấy tài của tubinh_giagia giỏi hơn ḿnh giống như kiểu ganh tỵ rồi đặt điều nói xấu vu khống mắng chửi của ông Bướm Cái Lăo ngoan đồng.
Tôi nghỉ mấy nick này chỉ là một người thôi hoặc họ là nguyenhoacai01 Lăo Ngoan Đồng hay bè phái học theo cách chửi của lăo này.
Mọi người ở Diễn đàn nên đề cao cảnh giác bọn này.
__________________
kiếp phong trần một thân ngang doc.
nắm hư không,ta vọc cuộc dời.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Lắng_Nghe
Hội viên
Đă tham gia: 16 May 2007
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 70
|
| Msg 159 of 171: Đă gửi: 11 June 2007 lúc 7:20pm | Đă lưu IP
|
|
|
To Balem :
Tôi không thích dính líu , tranh căi về những thị-phi của cái gọi là Vơ-lâm Bí-sử trên Diễn-đàn, nhưng khi đọc thấy Balem viết những ḍng này tôi phải xin có vài lời cùng Balem :
A) Nếu bạn chịu khó tra t́m lại những bài viết của ông Nguyễn Hoa Cái đă posted trước kia, bạn sẽ thấy chính ông ta từng mở lời khen tặng kiến thức của Tử-B́nh Gia-gia .
B) Hai lối hành-văn của Dungabdick và Nguyễn Hoa Cái hoàn toàn khác nhau .
C) Vấn đề tranh luận giữa ông Tam-Tam, Dungabdick và Tử-B́nh Gia-gia trong topic này, chẵng có dính líu ǵ đến ông Nguyễn Hoa Cái. Nếu tự nhiên bạn kéo tên ông ta vào đây, tôi thiết nghĩ có lẽ CHÍNH BẠN LÀ NGƯỜI ĐANG CÓ '' THÙ RIÊNG '' VỚI ÔNG HOA CÁI, nên định xữ-dụng chiêu '' Chụp Mũ '' để tạo hiềm-khích giữa ông Hoa Cái và Tử-B́nh Gia-gia.
Và điều cuối cùng, tôi xin khẳng định là giữa tôi và ông Hoa Cái chẵng có quan hệ bạn bè ǵ cả, nhưng tôi ghét cái tṛ MƯỢN DAO GIẾT NGƯỜI , nên phải lên tiếng vậy thôi. Ông ta có xấu xa hay như thế nào đi nữa trong quá khứ ( hoặc ở những diễn-đàn khác ) là chuyện riêng của ông ta và những kẽ gọi là THÙ NHÂN của ổng, nhưng tôi nhận thấy từ ngày ông trở lại Diễn-đàn này ông ĐĂ ĐÓNG GÓP RẤT NHIỀU BÀI VIẾT HAY, CÓ GIÁ-TRỊ, CHO DIỄN ĐÀN VÀ CÁC ĐỌC-GIẢ TRONG ĐÂY, cũng như đă từng giúp không ít các bạn khác luận giải dùm lá-số của họ.
Với tư cách là một hội-viên của Diễn-đàn ( cũng như hàng ngàn hội-viên khác ) tôi mong rằng từ nay, người nào có TƯ THÙ CÁ-NHÂN với ông Hoa-Cái th́ hăy NÊN CÓ CÁI CAN ĐĂM MÀ mở ra một Topic riêng để chất vấn với ông ấy ( nếu những bất đồng ư-kiến đó không nằm ngoài điều luật, nội quy của diễn-đàn ) xin quư-vị đừng nhảy ngang vào phá rối những bài viết của ông ta ( như quư-vị ĐĂ VÀ ĐANG LÀM ) để những hội-viên khác như chúng tôi c̣n có cơ-hội học hỏi, thưởng thức những bài viết của ông ấy. Cũng mong quư-vị đừng bao giờ quên rằng HÀM HUYẾT PHÚN NHÂN, TIÊN Ô TỰ KHẨU .
Kính,
p/s: Xin lỗi chú Tam-Tam, chú Tử-B́nh Gia-Gia, anh Dungabdick khi tôi đă mượn tí đất này mà nói lên những điều muốn nói .
Sửa lại bởi Lắng_Nghe : 11 June 2007 lúc 7:22pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
khaivo
Hội viên
Đă tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United Kingdom
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 14
|
| Msg 160 of 171: Đă gửi: 11 June 2007 lúc 8:51pm | Đă lưu IP
|
|
|
balem đă viết:
Nick dungabdick và binhminh02 là hai nick mới lập vào tháng 4. Cách viết kiểu chửi mắng do ḷng dạ tiểu nhân để hạ uy tín người khác v́ thấy tài của tubinh_giagia giỏi hơn ḿnh giống như kiểu ganh tỵ rồi đặt điều nói xấu vu khống mắng chửi của ông Bướm Cái Lăo ngoan đồng.
Tôi nghỉ mấy nick này chỉ là một người thôi hoặc họ là nguyenhoacai01 Lăo Ngoan Đồng hay bè phái học theo cách chửi của lăo này.
Mọi người ở Diễn đàn nên đề cao cảnh giác bọn này.
|
|
|
Tôi nhận thấy balem viết ở trên hoàn toàn đúng với sự thật. Ai vào Diễn đan lâu theo dơi chú nguyenhoacai01 là biết chú này là tiểu nhân rồi. Tôi nghỉ balem chẳng thù oán ǵ mà chỉ gơ chuông để mọi người biết thôi. Mọi người đừng viết ǵ thêm nữa về chú Hoa cái này nữa có được không. Chú này có ǵ hay về méc má là tụi nó thù ghét con kia má ơi. Má vào bênh vực con mắng tụi nó đi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: KINH DỊCH VÀ ỨNG DỤNG - LUẬN BÀN
