| Tác giả |
|
thai-at
Hội viên
Đă tham gia: 25 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 50
|
| Msg 1 of 13: Đă gửi: 14 November 2004 lúc 11:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin cho biết về nguồn gốc 12 con giáp (thập nhị Chi), tư'c Tí,Sửu,Dần,Măo...
Rất mong,
t-a
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Hội viên
Đă tham gia: 20 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6262
|
| Msg 2 of 13: Đă gửi: 18 November 2004 lúc 7:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tiêu đề và câu hỏi có khác nhau : 12 con giáp và vi sao là tư, sửu dần măo .
Về nguồn gốc của : tư , sửu , dần , măo th́ không có sách vở "Việt" nào nói rơ cho nên không biết nguồn gốc xuất phát từ đâu mà người Trung Hoa gọi tên như vậy và có lẽ c̣n xưa hơn ngày mà họ chọn là ngày Giáp Tư của năm Giáp Tư .
"12 con giáp không có con giáp nào giống con giáp nào", đó là v́ người nầy gọi rồi người khác gọi rồi cứ thế mà gọi (như trang 21, 22 ǵ đó) . Thật ra th́ thiên Can có 10 và địa chi th́ có 12 , người Trung Hoa đặt tên năm tháng ngày giờ th́ ghép chung 1 can và 1 chi mà gọi tên năm tháng ngày giờ , đến hết th́ có 60 tên (không có tên nào giống tên); đó là 1 kỷ . Bắt đầu bằng Giáy Tư kỷ . Chữ kỷ nầy là 60 năm , cũng như bên Tây lịch người gọi kỷ là 100 năm .
Vậy th́ Giáp Tư kỷ bắt đầu từ khi nào ? Cũng là một hiện tượng thiên văn . Người Trung Quốc đă chọn ngày trong thời cổ khi mà mặt trời và mặt trăng và 5 hành tinh đứng gần nhau để chọn ngày đó là ngày Giáp Tư của năm Giáp Tư .
Sửa lại bởi dinhvantan : 18 November 2004 lúc 7:55pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoailong
Hội viên
Đă tham gia: 20 June 2003
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 40
|
| Msg 3 of 13: Đă gửi: 19 November 2004 lúc 9:15pm | Đă lưu IP
|
|
|
V́ sao là 12 con giáp?
(Trích tư liệu tổng hợp):
Các sách cổ khác của Trung quốc như Giao-Châu Kư, Tam Đô Phủ, Ngô Lục Địc Lư Chí, Nam Phương Thảo Mộc Trạng vv. đều chép đại lượt rằng : "Dân Lạc Việt trồng lúa mà ăn, dùng lá trà mà uống..." ;".dùng mu rùa mà bói việc tương lai.";.
"...họ đem tính t́nh các con vật mà so sánh với người, rồi họ truyền tụïng rằng ngày thứ nhất trời sinh con chuột, ngày thứ hai sinh con trâu, ngày thứ ba trời sinh con cọp ...(chuyện thần thoại của người Dao : gốc tích của 12 con giáp của tử vi ngày nay)".
Có ư kiến cho rằng đó là những con vật được nuôi hoặc thường gặp thường thấy trong cuộc sống của người lao động thuở xưa.
Có nhiều tính cách phù hợp với con người không vô tri vô giác như những vật thể khác.
Học giả Hồng Tốn đời nhà Tống th́ cho rằng cách tuyển chọn của người xưa là căn cứ vào các con vật có ngón chân.
Những con vật ở đây chân trước cũng như chân sau chân phải cũng như chân trái đều có số lượng ngón chân như nhau
dù 2 hoặc 4 chân (trâu: 4; hổ: 5; rắn tuy không chân nhưng cũng thuộc loại guốc chẵn như ḅ dê...).
Riêng mỗi loài chuột chân trước 4 ngón chân sau 5 ngón v́ quá đặc biệt như vậy nên được xếp vào
vị trí hàng đầu trong 12 con giáp.
Một ư kiến khác giải thích rằng thuở xưa mỗi ngày đêm được chia thành 12 thời khắc.
Người xưa đă chọn ra 12 con vật mỗi con phù hợp với từng thời khắc trong đó căn cứ vào sự ẩn hiện hàng ngày
có tính quy luật của nó. Theo đó th́ giờ tí (23g-1g) là lúc loài chuột hoạt động mạnh mẽ nhất giờ sửu
(1g-3g) là lúc trâu chuẩn bị đi cày giờ dần (3g-5g) là thời điểm hung hăn nhất của loài hổ.
Giờ măo là lúc mèo chuẩn bị vào bếp để ngủ giờ th́n là lúc rồng tụ họp lại để làm mưa
giờ tỵ là lúc rắn trở về hang giờ ngọ là lúc khí âm sắp sửa sản sinh do ngựa thuộc loài động vật có tính âm.
Giờ mùi là lúc cỏ bị dê ăn sẽ mọc lại mạnh nhất giờ thân là lúc khỉ thích kêu la giờ dậu là lúc gà đi ngủ
giờ tuất là lúc chó lo giữ nhà và cuối cùng là giờ hợi lúc heo đă vào chuồng ngủ say.
Thứ hạng 12 con giáp được h́nh thành từ cách tuyển chọn này.
Nhưng vị trí hàng đầu của "ông tí" có lẽ v́ khó có thể giải thích cho hợp lư nên xưa nay người ta
phải dùng đến các câu chuyện cổ tích hoặc thần thoại.
Trong các câu chuyện nói về sự tranh giành đó với trâu con vật có thể xác lớn nhất trong 12 con giáp chuột tuy nhỏ bé nhưng lanh lợi và thông minh.
Không riêng ǵ Việt Nam 12 con giáp cũng được sử dụng ở nhiều nơi trên thế giới. 12 con giáp ở Babylone cổ đại là mèo chó rắn bọ hung lừa sư tử dê đực trâu đực chim cắt khỉ sếu đỏ và cá sấu. ấn Độ th́ khác Việt Nam ở chỗ không có hổ mèo và gà mà thay vào đó là sư tử thỏ và con kim kiều. Đó chính là 12 con vật mà các vị thần đă dùng để cưỡi có nguồn gốc từ một điển tích trong các kinh Phật của ấn Độ. Mehico cũng có 12 con giáp mà 5 con trong đó giống như ở nước ta là hổ rồng khỉ chó và heo. Pháp th́ dùng 12 ngôi sao thay cho các con vật đó là Ma yết, Bảo b́nh, Song ngư, Dương cưu, Kim ngưu, Song tử, Cự giải, Hùng sư, Xử nữ, Thiên xứng, Thiên yết, và Nhân mă.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phapvan
Hội viên
Đă tham gia: 01 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 597
|
| Msg 4 of 13: Đă gửi: 20 November 2004 lúc 10:58am | Đă lưu IP
|
|
|
Mượn Tượng 12 con Giáp để diển tả diến biến Thịnh - Suy của KHÍ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
lunglinh
Hội viên
Đă tham gia: 26 July 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 13
|
| Msg 5 of 13: Đă gửi: 22 November 2004 lúc 2:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
Mục Lư Số Dịch Bốc có một bài Luận Ngũ Hành Nạp Âm trong đó có một đoạn trong "Tinh Lịch Khảo Nguyên" nói về nguồn gốc và tượng của thập nhị chi.
Xin được trích một đoạn
=============
Tinh Lịch Khảo Nguyên” nói rằng:
- Thuyết nói về 12 con vật Cầm Tinh đă có từ rất lâu rồi, không rơ từ đâu lại (sự thật đến từ Tây Vực). Theo từ sự lưu truyền chép lại ở Tí sử khảo xét vễ văn hiến, th́ từ thời Xuân Thu Chiến Quốc đă có thuyết nầy. Cho đến 28 tú phối với cầm tượng th́ là từ Nguyên Minh về sau mới có việc đó. Quan sát về việc chọn “tượng” đó, chẳng qua là nhân 12 con vật cầm tinh mà khuếch rộng ra thôi. Tại sao mà biết được? Phép nầy lấy Tí Ngọ Măo Dậu làm bốn trọng cung, mỗi cung quản ba tú, được 12 tú.
Như cung Tí là 3 tú Nữ Hư Nguy, tú Hư đóng ở giữa v́ vậy lấy chuột làm tượng của ḿnh. Nữ là bức (con dơi), Nguy là yến th́ chọn nó tựa giống chuột đem phối vào.
Vân vân .....
============
LL
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
thai-at
Hội viên
Đă tham gia: 25 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 50
|
| Msg 6 of 13: Đă gửi: 22 November 2004 lúc 4:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn các Bác đă cho nghe ư kiến quí báụ
Theo tôi biết th́ 12 con giáp của người Nhật
có 2 con giáp khác với VN (Thỏ thay v́ Mèo và
Heo Rừng thay v́ Heo nhà), và như Bác Hoailong
diễn dẫn, mỗi nước có thể tự đặt ra
12 con giáp cho Khoa Bói toán của nước ḿnh hay
sao ạ ?
ta
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoailong
Hội viên
Đă tham gia: 20 June 2003
Nơi cư ngụ: Australia
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 40
|
| Msg 7 of 13: Đă gửi: 22 November 2004 lúc 8:01pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Bạn thai-at.
12 con giáp là hệ thống dùng những con vật để chỉ năm và tuổi theo âm lịch lưu truyền từ xa xưa từ Trung Quốc tới VN. Mười hai con giáp kết hợp với mười hai địa chi như Tư là Chuột, Sửu là Trâu, Dần là Hổ, Măo là Mèo, Th́n là Rồng, Tỵ là Rắn, Ngọ là Ngựa, Mùi là Dê, Thân là Khỉ, Dậu là Gà, Tuất là Chó và Hợi là Lợn.
Tiếng Hán gọi đó là sinh tiếu: sinh là năm sinh, tiếu là giống, ta gọi là "cầm tinh con ǵ"
Theo thư tịch cổ của Trung Quốc, hệ thống sinh tiếu này xuất hiện lần đầu tiên trên sách từ thời Đông Hán trong sách Luận hành (Bàn về cân) của Vương Sung.
Hệ thống mă này ngoài tính chất tượng trưng lưu truyền từ lâu, một phần nào c̣n có tính chất thần bí.
Như tại sao chỉ có mười hai con không hơn không kém? Mười hai con giáp sinh ra như thế nào?
Bắt nguồn từ lúc nào? Tại sao lại phối hợp với mười hai địa chi?
Căn cứ vào đâu để sắp đặt mười hai con giáp?
Tại sao có mười một con là con vật hiện thực trong khi duy nhất Rồng là con giáp không hiện thực?
Ngoài “Tinh Lịch Khảo Nguyên” ra; Từ lâu đă có nhiều người t́m cách giải thích.
- Triệu Dực, một học giả đời Thanh trong Cai dư tùng khảo cũng nói là mười hai con giáp là từ thời Đông Hán. Nhưng năm 1975, trong vùng Hổ Ngủ ở Vân Mộng tỉnh Hồ Bắc người ta đă t́m thấy những thẻ tre đời Tần, chứng minh là mười hai con giáp lưu hành ở thời Tiền Tần.
Nhưng mười hai con giáp ở thời này khác với mười hai con iáp lưu hành ngày nay ở chỗ Hươu thay cho Ngựa (Người Mông Cổ cung coi Ngựa là một loài và Voi và Lợn là một loài).
Cũng có thể đây là vết tích của một bi kịch triều chính thời Tần Nhị Thế, một tướng quốc Tần tặng Tần Nhị Thế một con Hươu nói là con Ngựa (Chỉ lộc thị mă: chỉ Hươu nói là Ngựa). Vua ngạc nhiên gọi quần thần lại hỏi ư kiến. Một nửa số đại thần nói là Hươu, một nửa c̣n lại nói là Ngựa. Sau này những người nói là Ngựa (v́ không thuộc bè cánh của tướng quốc đă bị tướng quốc t́m cách ám hại làm cho "chỉ lộc thị mă" thành một điển cố nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc.
- Theo Quách Mạt Nhược, một học giả cận đại Trung Quốc, trong "Giải thích về Can Chi",
th́ mười hai con giáp là mô phỏng mười hai cung trong Hoàng đạo của người Babilon.
Ông c̣n đưa ra một bảng liệt kê mười hai con giáp của Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp, Ai Cập.
Trung Quốc: Chuột, Trâu, Hổ, Thỏ, Rồng, Rắn, Ngựa, Dê, Khỉ, Gà, Chó, Lợn.
Ấn Độ: Chuột, trâu, Hổ, Thỏ, Rồng, Rắn, Ngựa, Dê, Khỉ, Gà, Chó, Lợn.
Hy Lạp: Trâu đực, Sơn dương, Sư tủ, Lừa, Giải, Rắn, Chó, chuột, Cá sấu, Hồng hạc, Khỉ, Chim ưng
Ai cập: Trâu đực, Sơn dương, Sư tử, Lừa, Giải, Rắn, Chó, Mèo, Cá sấu, Hồng hạc, Khỉ, Chim ưng
Quan điểm của Quách Mạt Nhược về mười hai con giáp bắt nguồn từ mười hai cung Hoàng đạo thiếu những chứng cứ cụ thể nên sức thuyết phục không cao. C̣n các quan điểm khác đă bị phát hiện khảo cổ học cải chính.
- Trong cuốn Nhân loại học xuất bản năm1923 của nhà nghiên cứu người Mỹ A.L.Krseber, có một chương về "Truyền bá" (Diffusion), nêu ra những ví dụ về truyền bá văn hoá di thực về thần thoại hồng thuỷ, tạo h́nh chim ưng hai đầu, mười hai cung Hoàng đạo. Trong đó có nói đến quan hệ giữa mười hai cung Hoàng đạo và mười hai con giáp của Trung Quốc.
Theo ông, "Người Trung Quốc từ rất xa xưa đă phát minh ra một loại phù hiệu thành hệ thống, cũng có lúc gọi là mười hai cung, dần dần truyền bá tới cư dân Nhật Bản, Triều Tiên, Mông Cổ, Thổ Nhĩ Kỳ và Tây Tạng.
Xem ra từ nguồn gốc, các con giống trong cung Hoàng đạo của phương Tây hoặc Babilon không cùng một nguồn.
Các phù hiệu của cung Hoàng đạo được thiết lập lúc đầu là để chỉ 12 giờ, sau dùng để chia các thời đoạn, cuối cùng là để chia bầu trời. Các phù hiệu trên cung Hoàng đạo không giống các phù hiệu của sinh tiếu Trung Quốc:
Chuột, Trâu, Hổ, Thỏ, Rồng, Rắn, Ngựa, Dê, Khỉ, Gà, Chó và Lợn (Các phù hiệu của 12 cung Hoàng đạo là Dương Cưu, Kim Ngưu, Song Nam, Bắc Giải, Hải Sư, Xử Nữ, Thiên Xứng, Hổ Cáp, Nhân Mă, Nam Dương, Băo B́nh và Song Ngư).
Do đó có thể nói nhiều nhất là đă có chuyện truyền bá tới Trung Quốc cơ sở 12 đơn vị để phân chia thời gian hoặc không gian và quan niệm mỗi đơn vị chi phối tên một con vật. Thực hiện và vận dụng quan niệm đó là tự thân người Trung Quốc".
Như vậy ông thừa nhận có vấn đề truyền bá văn hoá, nhưng bác bỏ quan niệm cực đoan quy mọi phát minh chủ yếu của loài người về cổ Babilon. Ông thừa nhận sinh tiếu của Trung Quốc có nguồn gốc bản địa, nhưng không bác bỏ cách dùng cơ số 12 của nước ngoài đă ảnh hưởng tới Trung Quốc.
Thời cổ, vùng Lưỡng Hà và Babilon, thiên văn học đă phát triển, người ta dùng cơ số 12 để tính toán.
Nhưng không trực tiếp chứng minh cơ số này có quan hệ với các nền văn minh khác.
Vào thời Ân Thương, hơn 3.000 năm trước, Trung Quốc cổ đại đă dùng 10 can phối hợp với 12 chi để ghi hệ thống ngày. Mười hai sinh tiếu của Trung Quốc đương nhiên bắt nguồn từ 12 địa chi.
Người xưa quan niệm "quan vật thủ tượng" (xem xét vật nắm lấy h́nh tượng) đă "nguỡng quan thiên tượng" (ngửa mặt quan sát hiện tượng trên trời) mà lập ra 12 chi. Lịch pháp các dân tộc chia một năm làm 12 tháng.
Đó là kết quả của "ngưỡng quan thiên tượng".
___
Trong 12 con gíap theo chữ nho th́ : Tư Sửu Dần Măo Th́n Tỵ Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi và các vị bói toán truyền nghề cho các đệ tử là Chuột, Trâu, Hùm, Thỏ, Rồng, Rắn, Ngựa, Dê, Khỉ, Kê, Muông, Lợn.
Như vậy tuổi Măo không phải là tuổi con mèo, mà là con Thỏ.
Theo sách Tử Vi thật sự không có tuổi con thỏ.
Câu hỏi được đặt ra: tại sao Việt Nam ta không dùng luôn Thỏ mà lại đổi sang Mèo?
Ư Bạn là tại sao không copy nguyên xi mà lại sửa đổi, tại sao không phải là 11 con kia mà lại là Thỏ?
Xin tặng Bạn 1 câu chuyện sau đây :
sở dĩ chữ Măo mà dịch ra con Mèo là do
Có một thầy lư số nhưng không biết chử nho, gặp anh tuổi Tư đến xem và phàn nàn lấy phải bà vợ không vừa ư. Thầy hỏi vợ anh tuổi ǵ?
Thưa thầy tuổi Măo. Thầy phán đúng rồi, Tư chuột mà lấy Măo là la....Mèo không chết là may, thôi mau về nhà tiêm một lễ đến đây ta giăi nạn cho kẻo khốn, thế là thầy được một bữa chén no say.
Nếu là mèo th́ Miêu chứ không phải Măo, tuy vậy đa số đều hiểu Mảo là Mèo
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thai-at
Hội viên
Đă tham gia: 25 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 50
|
| Msg 8 of 13: Đă gửi: 25 November 2004 lúc 12:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn Bác HoaiLong, bài viết của Bác công phu quá. Phục tài !
Muốn hỏi thêm Bác phapvan, mong Bác giải thích
rơ hơn về nhận định:
"Mượn Tượng 12 con Giáp để diển tả diến biến Thịnh - Suy của KHÍ."
ta
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 9 of 13: Đă gửi: 27 November 2004 lúc 10:13am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo tôi th́ chu kỳ sao Thái Tuế (Sao Mộc)quay quanh mặt trời gần bằng 12 năm trái Đất. Bởi vậy năm c̣n gọi là Tuế. Nửa chu kỳ của sao Mộc (Thái Tuế) là 6 năm; điều này có liên quan đến Lục khí (Phân Âm Dương trong một chu kỳ). Hai chu kỳ Âm Dương của Thái Tuế liên quan đến vận hạn 24 năm trong Thái Ất và 24 năm chu kỳ của Kim; Mộc; Hoả...trong Lạc thư hoa giáp. Đây là cơ sở của 12 con giáp. Tên gọi của nó gần với tiếng Việt cổ. Cái này th́ tôi biết bạn Pháp Vân rất rành ("Th́n" có thể là "Thần" đấy Pháp Vân thân mến! Bạn có thể tham khảo điều này).
Vài lời tường sở ngộ.
Thiên Sứ
Sửa lại bởi ThienSu : 27 November 2004 lúc 10:18am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
phapvan
Hội viên
Đă tham gia: 01 March 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 597
|
| Msg 10 of 13: Đă gửi: 27 November 2004 lúc 11:24am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính Bác Thiên Sứ, bạn thai-at.
PV xin diễn NÔM ư nghĩa của 12 con Giáp.
TƯ: nhỏ bé, bắt đầu - diễn Nôm bé TƯ tẹo.
SỬU: ghép vào con Trâu, nói đến TRÂU là nghĩ ngay đến đồng ruộng – xin tham khảo hào 2 Quẻ Càn. Diễn NÔM liên tưởng đến ngất SỬU - mờ mịt.
DẦN: dần dần, từ từ âm dương b́nh hành - dẻo chắc.
MĂO: hay c̣n gọi là Mũ, chiếc Mũ ở trên đầu - diễn tả dương khí lên cao, nên mới ghép vào con Mèo. Mèo th́ trèo cây, leo cao được c̣n CỌP th́ khôn.
TH̀N: như Bác Thiên Sứ diễn NÔM là THẦN, Thần th́ biến hóa – xin tham khảo hào 5 quẻ Càn.
TỴ: ghép vật là con RẮN, liên tưởng đến sự RẮN rỏi, cô lại TƯ TỴ - mềm mà CƯƠNG.
Vài ḍng chia xẻ, cảm ơn bác Thiên Sứ gợi Ư và các bạn quan tâm.
Pháp Vân
Sửa lại bởi phapvan : 27 November 2004 lúc 11:28am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThienSu
Hội Viên Đặc Biệt
Đă tham gia: 03 December 2002
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 3762
|
| Msg 11 of 13: Đă gửi: 28 November 2004 lúc 12:15am | Đă lưu IP
|
|
|
Theo tôi việc đặt vấn đề tên gọi 12 con giáp liên quan đến tiếng Việt cổ th́ rất có khả năng như bạn Pháp Vân nói. Người Tàu đâu có gọi con trâu là con Sửu đâu? Đâu có gọi con chuột là con Tư đâu? Nhưng tượng các con vật cho 12 tên gọi đó th́ có thể liên quan đến bài viết của t/g KKMT trong Lư số Dịch bốc liên quan đến tượng cac cḥm sao quanh Thái Dương hệ.
Vài lời tường sở ngộ.
Cảm ơn sự quan tâm của quí vị.
Thiên Sứ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
NINA
Hội viên
Đă tham gia: 11 June 2003
Nơi cư ngụ: France
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 544
|
| Msg 12 of 13: Đă gửi: 29 November 2004 lúc 12:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
Các bác cho cháu hỏi ngoài lề tí nhe . Cháu đọc các sách lịch tử vi, thường thấy để thêm "tướng tinh" . Như
Quí sửu : cầm tinh con trâu, tướng tinh con cua ;
Đinh tỵ : cầm tinh con rắn , tướng tinh con cú ;
....
vậy tướng tinh này có ảnh hưởng như thế nào về tính t́nh , hay thời vận của đời người không ạ ?
Nina
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thai-at
Hội viên
Đă tham gia: 25 September 2004
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 50
|
| Msg 13 of 13: Đă gửi: 29 November 2004 lúc 1:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nina ơi,
Theo tôi thấy "tướng tinh" ám chỉ Tánh t́nh,
Nghề Nghiệp...của đương số.Lấy thí dụ của Nina cho dễ hiểu nha:
Quí sửu : cầm tinh con trâu, tướng tinh con cua : tuổi con Trâu, thêm Tánh nết ngang như Cua
Đinh tỵ : cầm tinh con rắn , tướng tinh con cú : Tuổi
con Rắn thích làm Night-shift(ca đêm).
Đoán cho vui thôi, mong những cao nhân khác lên tiếng,
ta
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Ti`m hie^?u ve^` 12 con gia’p
