Msg 23 of 46: Đã gửi: 19 January 2007 lúc 8:23pm | Đã lưu IP

KÍnh gửi anh Dinhvantan ,

Trải-nghiệm về các hiện tượng như mắt giật ,thịt giật ,hay các sự kiện xảy ra khi mình bắt đầu tiến hành làm một cái gì đó tôi có kinh nghiệm rất nhiều và rất chính xác nhưng không giống như những gì mà sách đả mô-tả kết quả là 100% nhất là với những chuyện mà mình tập-trung mọi suy nghỉ về nó ( như chuyện làm ăn chẳng hạn) và đặc biệt là tuy biết nhưng tránh không nổi. 

Về phương-diện cảm-ứng ta có môn cảm-xạ học mà tôi đã học gần 2 năm nó cũng chính-xác nếu ta nghĩ về vấn-đề mà ta quan-tâm một cách rỏ-rệt.

Với bói dịch ta có 2 lọai.

1) Gieo quẻ : pp nầy bao gồm tập-trung (thành-tâm) và đăc-biệt là không để đầu óc bị chi-phối bới những sự việc khác.

2) Mai hoa  : pp nầy thật khó vì bằng những tính toán theo thời-gian mà có thể suy-đoán được các việc sắp xẩy ra.Ở đây ta có 2 vấn-đề.

       2.1) Lập quẻ Mai-hoa cho một hiện-tượng vừa xảy ra. Lại xảy ra một vấn-đề mới nửa là có phải bất cứ việc gì xảy ra đều lâp được quẻ hay tùy theo linh-cảm của mình tại thời điểm hiện-tượng xảy ra mà lâp quẻ

       2.2) Lập quẻ cho người đến hỏi. Nếu chỉ là các thông số về thời-gian thì liệu độ chính xác có cao không hay là phải dựa vào linh-cảm để quan-sát các hiện-tượng chung-quanh mà bổ-sung vào quẻ bói.

Nếu bằng trực-giác để liên-kết những hiện-tượng xảy ra chung-quanh vào quẻ để suy-luận thêm thì việc lập quẻ nầy phụ thuộc vào người lập quẻ nhiều hơn là các thông-số về thời-gian.

Qua những điều trên tôi có một cảm-nhận ( cảm nhận mà thôi đúng sai thì chưa biết) cái mà tất cả chúng ta đang hiểu về dịch hình như chưa đủ ,mà phải tìm-hiểu dịch như thế nào thì mình chưa biết.

Mong được sự giảng giải của anh.

Cám ơn

Msg 24 of 46: Đã gửi: 23 January 2007 lúc 1:27am | Đã lưu IP

thanh van đã viết: 2.1) Lập quẻ Mai-hoa cho một hiện-tượng vừa xảy ra. Lại xảy ra một vấn-đề mới nửa là có phải bất cứ việc gì xảy ra đều lâp được quẻ hay tùy theo linh-cảm của mình tại thời điểm hiện-tượng xảy ra mà lâp quẻ

qua thắc mắc của bạn, tôi chia sẻ 1 cách luyện tập Mai Hoa, từ cách này thành thạo thì bước tiên tri tiên đoán không còn khó khăn nhiều:

tại 1 không gian - thời gian nào đó, có 1 sự kiện lạ (bất thường đối với sống động xung quanh đang diễn ra lúc ấy, nơi ấy), lập ngay quẻ Mai Hoa theo thời gian, suy nghiệm để kiểm soát lại sự kiện đó có rơi đúng, ăn khớp với lý dịch qua quẻ mình vừa lập không. Cố gắng nhiều lần luyện tập bài kiểm soát như vậy thì việc tiên tri tiên đoán sau này về những điều chưa trông thấy sẽ bớt khó khăn hơn vì ít nhiều tích lũy được kinh nghiệm đoán cho bản thân. Cái "cảm ứng" hay "linh cảm" quẻ chỉ là khả năng nhìn thấy ra quẻ nói gì hay không từ kinh nghiệm của bản thân.

Còn chưa biết gì mà tiếp tục "học đoán" bằng cách dựa vào lý thuyết, qui ước trong sách vở thì gọi là "mò", có khi "mò" sớm có kết quả vô tình đúng rồi tự mãn, có khi "mò" rất lâu mà vẫn sai thì chán nản.

có phương pháp đúng và người hướng dẫn giỏi như có chỗ bám khi leo vách núi thẳng.

Msg 25 of 46: Đã gửi: 23 January 2007 lúc 3:22am | Đã lưu IP

Chào bạn dmvk ,

Lạu lắm bạn mới quay lại ,chắc bận bịu lắm phải không.

Bạn tuyệt lắm  hy vọng được học hỏi nơi bạn nhiều

Cám ơn

Msg 26 of 46: Đã gửi: 23 January 2007 lúc 10:22pm | Đã lưu IP

gửi Thanh Van

tôi lấy ví dụ:

hôm đó đang ngồi uống cafe ngoài sân 1 quán cóc, con chó của chủ nhà chạy ra, bị chủ nhà cầm roi đánh đuổi vô nhà, nó chạy quanh và chui dưới ghế của tôi. Quẻ là Khiêm - Minh Di, tôi kiểm soát ý Dịch là: ẩn mình (dưới ghế) vì bị (đánh đòn) đau.

Hôm khác, đang ngồi với người bạn (lại uống cafe ), thấy đôi vợ chồng chạy ngang qua, tôi gọi điện kêu quay lại, mở Dịch thấy: Minh Di - Phục. Khi đôi vợ chồng quay lại thì tôi thấy chị vợ mang theo đôi nạng vì  mới mổ đầu gối. Kiểm soát ý Dịch: Người bị nạn - quay lại (chỗ tôi).

1 bữa kia, bạn rủ đi nhậu, trước khi đi tôi mở quẻ được Đỉnh - Đại Hữu. Vì quẻ này mang nhiều nghĩa nên tôi nghi ngờ 2 nghĩa: (1) đến chỗ - sang trọng (2) tốn - tiền nhiều. Đến nơi tôi kiểm soát ý dịch thấy phù hợp nghĩa (2) hơn.

nhiều lần như vậy, sẽ đúc kết kinh nghiệm dự đoán. Cứ nhìn tượng quẻ trước, chẳng nhất thiết phải vượng tướng hưu tù, sinh khắc của Thể Dụng chi cho mệt mà chẳng ra được ý nghĩa quẻ

Ý nghĩa quẻ chẳng cần quan tâm ngày tam nương, sát chủ, giờ tốt xấu gì gì như mê tín dị đoan... hễ "động" đúng, phù hợp nghĩa quẻ thì ắt dẫn đến kết quả giống như quẻ. Học Dịch là học bài trừ mê tín, hiểu biết mê muội do chỉ nghe theo "kinh nghiệm" của người xưa mà chẳng chứng minh được.

Msg 28 of 46: Đã gửi: 24 January 2007 lúc 3:18am | Đã lưu IP

gửi Thanh Van

tôi viết tiếp phần của tôi vì bài viết bị gián đoạn

hôm kia, sư huynh tôi đố: năm 2000, 1 người bị mất trộm 1 chiếc Dream Thái và 1 chiếc Citi cũ, hỏi: có tìm lại được xe không? Quẻ: Vị Tế - Mông - Câu Trần. Tôi đáp tìm lại được 1 chiếc vì nhìn thấy quẻ nói rằng 1 chiếc (Vị Tế) bị mất luôn (Mông), nên suy ra 1 chiếc tìm lại được. Quả vậy. Sư huynh tôi hướng dẫn thêm rằng quẻ cũng nói: 1 chiếc (Vị Tế) tìm lại được (Mông), và chiếc tìm lại được cũng bị te tua (Vị Tế) vì bị tráo đồ xịn gắn đồ dỏm vào. Nếu quẻ này mà luận theo kiểu sinh khắc Thể Dụng hay 6 hào là ngọng rồi.

Msg 30 of 46: Đã gửi: 24 January 2007 lúc 7:11pm | Đã lưu IP

đơn giản vì: Vị Tế là thất cách, là dở dang nên suy ra trong 2 chiếc thì 1 nửa của nó phải là 1 chiếc , suy diễn nghĩa vẫn phải bám theo nghĩa chính của quẻ, không được cường điệu quá

Msg 32 of 46: Đã gửi: 24 January 2007 lúc 8:07pm | Đã lưu IP

đúng vậy,quyển Kinh Dịch của Nguyễn Hiến Lê dễ hiểu, nhưng không dùng cho dự đoán theo Mai Hoa

Msg 37 of 46: Đã gửi: 25 January 2007 lúc 11:10pm | Đã lưu IP

Chào bạn dmvk ,

Cám ơn bạn đã tận-tình chỉ bảo , thú thật là tôi không bao giờ để ý đến tượng quẻ hay tìm hiểu ý ngĩa của quẻ ,qua nhửng câu chuyện của bạn tôi  mới thấy tầm quan- trọng của tượng quẻ và ý nghỉa của quẻ dịch. Tôi sẻ học tập theo bạn trong việc nhận-định sự việc qua tượng quẻ.

Cám ơn bạn nhiểu lắm

Msg 38 of 46: Đã gửi: 27 January 2007 lúc 2:47am | Đã lưu IP

anh son-linh ! anh mua sách mai hoa dịch của THIẸU KHANG TIẾT  được chưa? nếu chưa mua được thì anh vào những nhà sách sau sẻ có :

1/ nhà sách nguyễn văn cứ. đường nv cừ q.5 tp.hcm

2/nhà sách nguyễn văn cứ. đường cmt8 q.10 tp.hcm

3/ nhà sách quỳnh mai.đường nguyễn thị minh khai q.3 tp.hcm. hay những nhà sách củ nằm trên đường nguyễn thị minh khai q.3 tp.hcmđều có cả.  bìa sách màu đỏ , dày khỏang hơn 500 trang.