Msg 127 of 426: Đã gửi: 06 May 2008 lúc 12:03am | Đã lưu IP

Chào các bạn,

   Vài bữa trước bận việc nên không thì giờ cùng các bạn nghiên cứu kỳ môn.  Hôm nay có chút thì giờ liền đánh lên cho các bạn nghiên cứu.

   Trước khi bàn đến tam kỳ lục nghi nhập mộ, chúng ta phải nghiên cứu đến cái nguồn cội của sự sinh trưởng thịnh suy của ngủ hành, đó chính là vòng Trường Sinh.  Vòng trường sinh là Trường Sinh, Mộc Dục, Quan Đới, Lâm Quan, Đế Vượng, Suy, Bệnh, Tử, Mộ, Tuyệt, Thai, Dưỡng.  Cách dùng vòng trường sinh hợp lý nhất là chia ra âm dương, dương thì thuận bố, mà âm thì nghịch bố, dương sinh thì âm tiêu (tử), âm sinh thì dương tiêu.

Ngũ Hành Sinh Vượng Mộ Tử

Dương Mộc Trường Sinh tại Hợi,

Âm Mộc Trường Sinh tại Ngọ,

Dương Hỏa, Dương Thổ Trường Sinh tại Dần,

Âm Hỏa, Âm Thổ Trường Sinh tại Dậu

Dương Kim Trường Sinh tại Tỵ,

Âm Kim Trường Sinh tại Tý,

Dương Thủy Trường Sinh tại Thân,

Âm Thủy Trường Sinh tại Mão

Theo như bản trên đây, thì dương hành sinh, thì âm hành tử, mà âm hành sinh thì, dương hành tử, thật là hợp lý âm dương vậy.  Trong đông phương lý học, thì có câu “Luận thiên can thì phải phân âm dương, luận ngủ hành thì dương thống mà quản âm”, cho nên có nhiều môn chỉ sử dụng dương hành mà không dùng âm hành.

Ta có bản Địa Chi và Bát Quái là

Theo bản trên đây thì ta có như sau:

Giáp (+Mộc) Sinh tại Hợi Kiền, Mộ tại Mùi Khôn,

Ất (-Mộc) Sinh tại Ngọ Ly, Mộ tại Tuất Kiền,

Bính (+Hỏa) Sinh tại Dần Cấn, Mộ tại Tuất Kiền,

Đinh (-Hỏa) Sinh tại Dậu Đoài, Mộ tại Sửu Cấn,

Mậu (+Thổ) Sinh tại Dần Cấn, Mộ tại Tuất Kiền,

Kỷ (-Thổ) Sinh tại Dậu Đoàn, Mộ tại Sửu Cấn,

Canh (+Kim) Sinh tại Tỵ Tốn, Mộ tại Sửu Cấn,

Tân (-Kim) Sinh tại Tý Khãm, Mộ tại Thìn Tốn,

Nhâm (+Thủy) Sinh tại Thân Khôn, Mộ tại Thìn Tốn,

Quý (-Thủy) Sinh tại Mão Chấn, Mộ tại Mùi Khôn.

Theo trong quyển Kỳ Môn Độn Giáp Bí Kíp Toàn Thư thì Tam Kỳ Nhập Mộ là

Ba Kỳ nhập mộ có ra chi,

Ất Bính vào Kiền hãy lánh đi,

Đinh ngại vần xoay vào Cấn Thổ,

Mọi loài động táo chẳng ra gì.

Cũng từ vòng Trường Sinh này mà mới có danh từ Tứ Mạnh (Vượng), Tứ Trọng, và Tứ Quý.  Theo dương ngủ hành thì:

Dần Hỏa Thổ Sinh, Thân Thũy Sinh, Tỵ Kim Sinh, Hợi Mộc Sinh, cho nên Dần, Thân, Tỵ, Hợi, gọi là Tứ Mạnh mà củng là Tứ Sinh vậy.

Tý Thủy Vượng, Ngọ Hỏa Thổ Vượng, Mão Mộc Vượng, Dậu Kim Vượng, cho nên Tý, Ngọ, Mão, Dậu, gọi là Tứ Trọng mà củng là Tứ Vượng vậy.

Thìn Thũy Mộ, Tuất Hỏa Thổ Mộ, Sửu Kim Mộ, Mùi Mộc Mộ, cho nên Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, gọi là Tứ Quý mà củng là Tứ Mộ vậy.  Củng vì lẻ trên lục giáp lại có thể phân làm 3 loại:

Mạnh Giáp: Giáp Dần, Giáp Thân

Trọng Giáp: Giáp Tý, Giáp Ngọ

Quý Giáp: Giáp Thìn, Giáp Tuất

Giáp Mạnh Trọng QuýCòn còn dùng để phân tam nguyên:

Giáp Kỷ gặp Tứ Mạnh (Dần, Thân, Tỵ, Hợi) là Trung Nguyên

Giáp Kỷ gặp Tứ Trọng (Tý, Ngọ, Mão, Dậu) là Thượng Nguyên

Giáp Kỷ gặp Tứ Quý (Thìn, Tuất, Sửu, Mùi) là Hạ Nguyên.

Sự Khai và Bế (Hạp) trong Kỳ Môn

Khai và Bế, tức là dương tinh Bồng, Nhậm, Xung, Phụ, và Cầm gia thời thì khai (mỡ), âm tinh Anh, Nhuế, Trụ, Tâm, gia thời thì hạp (đống).  Khai thời chủ chinh chiến bách sự kiết, hạp thời chủ thủ bách sự hung.

Ngoài sự khai và hạp, còn phân ra nội và ngoại.  Dương Độn thì cung 1, 8, 3, 4 (Khãm, Cấn, Chấn, Tốn) là nội, cung 9, 2, 7, 6 (Ly, Khôn, Đoài, Kiền) là ngoại.  Âm độn thì cung 1, 8, 3, 4 là ngoại, và cung 9, 2, 7, 6 là nội.

Lại nói, thời gia lục giáp nhất khai nhất hạp, thượng hạ giao tiếp.  Tam giáp là

Mạnh Giáp: Giáp Dần, Giáp Thân,

Trọng Giáp: Giáp Tý, Giáp Ngọ,

Quý Giáp: Giáp Thìn, Giáp Tuất. 

Mạnh Giáp:

Mạnh Giáp hộp dương tinh nội khai, ngoại bế lợi cố thủ, bất khả xuất chinh.  Lợi làm chủ, bất lợi làm khách.  Nếu như mà hưng binh ất là thãm bại.

Mạnh Giáp hộp âm tinh nội ngoại đều bế.

Lại nói Mạnh Giáp

Giáp Dần: Nội khai, hộp dương tinh dương khí tại nội lợi chủ bất lợi khách, lợi thủ bất lợi kích.

Giáp Thân: Ngoại bế, hộp âm tinh âm khí tại ngoại.

Trọng Giáp:

Trọng Giáp hộp dương tinh bán khai, bán bế, bất khả xuất binh.  Chủ cố thủ, âm mưu dụng kế tất thắng.

Trọng Giáp hộp âm tinh, nội khai, ngoại bế.

Lại nói Trọng Giáp

Giáp Tý bán khai, hộp dương tinh dương khí lợi chủ, lợi hậu ứng.

Giáp Ngọ bán bế, hộp âm tinh lợi nhân, thủ bất lợi.

Quý Giáp:

Quý Giáp hộp dương tinh nội ngoại đều bế lợi giương binh.

Quý Giáp hộp âm tinh ngoại khai, nội bán khai.

Lại nói Quý Giáp

Giáp Thìn nội ngoại đều bế, hộp dương tinh dương khí tại ngoại, lợi khách, lợi giương binh.

Giáp Tuất ngoại khai, hộp âm tinh âm khi tại nội, lợi chủ, lợi nghinh địch.

Dương khai thì lợi khách, âm khai thì lợi chủ.  Bế tắc cố thủ, khai tắc giương binh.

Môn và Tinh Vượng Tướng Hưu Tù Tử (Phế)

Trong đông phương lý số, đa số các môn đều xem trọng tiết khí và sự ảnh hưởng của ngủ hành trong tháng.  Nguyệt lệnh (nguyệt kiến) nắm quyền sinh sát, thao túng trong một tháng.  Cho nên trong Kỳ môn học nó củng ảnh hưởng rất lớn đến Lục Nghi, Tam Kỳ, Bát Môn, Cửu Tinh, Thần, Tướng và các sao.

Bốn mùa kết hợp với tiết khí như sau:

Mùa Xuân: Mộc lệnh 72 ngày, Thổ lệnh 18 ngày

Tháng Giêng Lập Xuân, Vũ Thũy, Dần Mộc

Tháng 2 Kinh Chập, Xuân Phân, Mão Mộc,

Tháng 3 Thanh Minh, Cốc Vũ, Thìn Thổ,

Mùa Hạ: Hỏa lệnh 72 ngày, Thổ lệnh 18 ngày

Tháng 4 Lập Hạ, Tiểu Mãng, Tỵ Hỏa,

Tháng 5 Mang Chủng, Hạ Chí, Ngọ Hỏa,

Tháng 6 Tiểu Thử, Đại Thử, Mùi Thổ,

Mùa Thu: Kim lệnh 72 ngày, Thổ lệnh 18 ngày

Tháng 7 Lập Thu, Sử Thử, Thân Kim,

Tháng 8 Bạch Lộ, Thu Phân, Dậu Kim,

Tháng 9 Hàn Lộ, Sương Giáng, Tuất Thổ,

Mùa Đông: Thũy lệnh 72 ngày, Thổ lệnh 18 ngày

Tháng 10 Lập Đông, Tiểu Tuyết, Hợi Thũy,

Tháng 11 Đại Tuyết, Đông Chí, Tý Thũy,

Tháng 12 Tiểu Hàn, Đại Hàn, Sửu Thổ

Bát môn vượng tướng đều theo sự sinh khắc của ngủ hành của môn và lệnh tháng, và hầu hết tất cả loại có mang tính ngủ hành.  Sự vượng tướng căn cư theo sự sinh khắc như sau (Nguyệt là nguyệt lệnh):

Nguyệt Đồng Hành Ngã Vượng,

Nguyệt Sinh Ngã Ngã Tướng,

Ngã Sinh Nguyệt Ngã Hưu,

Ngã Khắc Nguyệt Ngã Tù,

Nguyệt Khắc Ngã Ngã Phế (Tử)

Nhưng đối với Cửu Tinh trong Kỳ Môn thì sự Vượng Tướng Hưu Tù có phần khác biệt, nhưng không thấy có sách nào giải rỏ chỉ nói là vì Cửu Tinh là thiên thể trong vũ trụ, cùng Nhật và Nguyệt đều là thiên thể nên sự Vượng Tướng không theo quy luật thường.  Trong bài Yên Ba Điếu Tẩu Ca có viết:

Dữ Ngã Đồng Hành Tức Vi Ngã,

Ngã Sanh Chi Nguyệt Thành Vi Vượng,

Phế Tại Phụ Mẩu, Hưu Tại Tài,

Tù Tại Quỉ Hề, Chánh Bất Vong

Hai câu đầu có sách còn viết là

Dữ ngã Đồng Hành Tức Vi Vượng,

Ngã Sanh Chi Nguyệt Thành Vi Tướng,

Thực ra sách nào đúng sách nào sai rất khó mà phân biệt được, vì Vượng và Tướng đều là cách tốt cả.  Theo trong Kỳ Môn Độn Giáp của cụ Nguyển Mạnh Bảo có viết:

Tinh Vượng ở Tử Nguyệt,

Tướng ở Bản Nguyệt,

Hưu ở Thê Tài Nguyệt,

Tù ở Quan Quỉ Nguyệt,

Phế ở Phụ Mẩu Nguyệt.

Cửu tinh thì không có tử mà thay thế bằng phế.  Viết lại cho dể hiểu là:

Tinh Sinh Nguyệt Tinh Vượng,

Tinh Nguyệt Đồng Hành Tinh Tướng,

Tinh Khắc Nguyệt Tinh Hưu,

Nguyệt Khắc Tinh Tinh Tù,

Nguyệt Sinh Tinh Tinh Phế.

Tam Kỳ Đắc Sử

Ất Kỳ Đắc Sử là:

Thiên bàn Ất Kỳ gia địa bàn Giáp Tuất Kỷ, hoặc Giáp Ngọ Tân.

Bính Kỳ Đắc Sử là:

Thiên bàn Bính Kỳ gia địa bàn Giáp Tý Mậu, hoặc Giáp Thân Canh.

Đinh Kỳ Đắc Sử là:

Thiên bàn Đinh Kỳ gia địa bàn Giáp Thìn Nhâm, hoặc Giáp Dần Quý

Nhưng vì Ất Kỳ gia địa bàn Giáp Ngọ Tân lại là Thanh Long Đào Tẩu Cách,

Bính Kỳ gia địa bàn Giáp Thân Canh lại là Hỏa Nhập Kim Hương (Huỳnh Nhập Thái Bạch),

Đinh Kỳ gia địa bàn Giáp Dần Quý là Chu Tước Đầu Giang, cả ba đều không thể dùng được, chỉ trừ khi gặp Trực Phù bổn tuần (trong tuần) gia lâm, tắc có thể dùng.

Msg 134 of 426: Đã gửi: 07 May 2008 lúc 12:34am | Đã lưu IP

Chào bạn thienhung_wu,

Msg 135 of 426: Đã gửi: 07 May 2008 lúc 1:32am | Đã lưu IP

Chào bạn thienhung-wu

Trước khi luận đoán kỳ môn thì người luận phải phân biệt được chủ khách. Đâu là ta, đâu là người, trong ngoài trên dưới....Nếu có thể thì bạn post giúp cho bạn đọc phần luận về chủ khách được không.

Thân.

Msg 140 of 426: Đã gửi: 09 May 2008 lúc 1:35am | Đã lưu IP

Chào các bạn,

   VinhL đã tra cứu hết mười mấy quyển sách Hán về kỳ môn nhưng không tìm được phương pháp xem vận mệnh của cụ Đổ Quân và Nguyễn Mạnh Bảo.  Chắc họ dịch từ quyển sách nào đó mà VinhL không có.  Theo nhận xét của VinhL thì trong kỳ môn có ít nhất là 4 phương pháp xem thân mệnh.  Trong cuốn kỳ môn bí kíp đại toàn thì đã có 2 phương pháp rồi.  Ngoài bài kiếp người sang hèn, còn thêm bài Luận Tinh 10 Phương Sinh Khắc, dùng Thời Can, Nguyệt Tướng, Phương Vị, Thần, Tướng kết hợp với Dịch quái mà luận đón.  Trong phương pháp này có nói đến cách tính hành niên cho mệnh.  Nếu bạn thienhung_wu không ngại và có thời gian rảnh, hy vọng bạn có thể đăng lên.  Theo thiển kiến của VinhL thì chúng ta củng nên nghiên cứu phương pháp trong hai quyển kỳ môn tiếng Việt của cụ Đổ Quân và Nguyển Mạnh Bảo, vì phương pháp này củng có cái hay của nó.

Về bài kiêp người sang hèn thì trong các sách VinhL khảo tra thì củng không có câu cửa Kinh Thiên Trụ, có thể nó thật sự không có trong nguyên văn bản hán. 

Để thật sự nghiên cứu kỳ môn thì chúng ta nên thử luận đoán vài thí dụ thực tế.  Sau đây là ngày sinh tháng đẻ của hai người thật sự, chúng ta thử dùng cả 2 cách để luận đoán xem:

Ông A ngày 4 tháng 8, 1961, 12:00PM Dương Lịch,

Bà B ngày 26 tháng 10, 1947, 8:00PM Dương Lịch.

Các bạn thử diển quẻ cho hai người này để chúng ta luận đoán thử nhé.

Xin các bạn đừng ngại, về luận đoán kỳ môn thì VinhL củng là sơ học thôi.

Cho VinhL hỏi có bạn nào biết phép Siêu Thần Tiếp Khí để tính các cục, nhất là nhuận cục không?

Vấn đề này rất là quan trọng vì nếu không biết lúc nào phải dùng nhuận thì làm sao tính quẻ kỳ môn chính xác được.  Không biết các bạn dùng cách nào để lấy cục cho thời bàn?

Hy vọng chúng ta nên nghiên cứu thêm phương pháp Siêu Thần Tiếp Khí nhỉ:-)