Msg 101 of 227: Đã gửi: 05 July 2008 lúc 3:36pm | Đã lưu IP

johnmiths đã viết: Nếu chắc chắn là đúng, trở ngại tất nhiên chỉ còn lại ở chỗ khác biệt giữa âm lịch và lịch Tử Vi.

Phải làm sao cho đúng vậy bác ?

johnmiths đã viết: Do đó, bignguyen thử đổi sang ngày 10/1/Mậu Ngọ (trong 90% trường hợp phải đổi ngày sinh, trừ đi 1 ngày luôn luôn có kết quả tốt).

Đã làm theo lời của bác thì BN ko biết giải làm sao, nên cũng phân biệt được 2 lá số. Mong bác cho ý kiến để phân biệt.

Trích dẫn: Có những chính tinh vẫn phây phây khi bị cả Tuần lẫn Triệt đồng cung.

Cũng xin ý kiến của bác , chính tinh nào vẫn "phây phây" ? (Vì lá số của em TT đồng cung. Em còn nhức đầu hơn cả bác )

Lúc nào tôi có thời giờ rãnh, tôi sẽ viết thêm để đóng góp vào diễn đàn. Nếu may mắn,  những điều đó có thể trả lời các được câu hỏi trên

Trích dẫn: Tuy chúng ta an TT trên hai cung, nhưng thật sự cuối cùng là chỉ nằm trên 1 cung. Thí dụ với lá số dương nam, âm nữ , thì TT ở giữa Ngọ, Mùi phải được dời qua Ngọ. Còn với âm nam, dương nữ thì TT ở Mùi. Tất nhiên là cung còn lại thì vô can.

Phải chăng theo ý bác thì TT đương đầu mới tính, vuốt đuôi thì bỏ ? VD như trong lá số của em, mệnh của em vứt 2 sao Tuần Triệt đi phải không ? (Vì em là dương nam, TT tại tý sửu, cung Tý có TT, cung Sửu bỏ ?)

Đúng vậy.

Msg 102 of 227: Đã gửi: 05 July 2008 lúc 4:41pm | Đã lưu IP

Chào Van Helsing, rất cảm ơn đã giúp cho tôi hiểu được cơ sở tính toán của ông Thiên Lương, nếu không tôi cũng cảm thấy mê mê hồ hồ. Tôi cứ tưởng ông TL chọn ngày, tháng kiểu "ngang như cua" như tôi hay làm. Vậy là đã hiểu lầm ông TL. Như Van Helsing thấy, cô phuongarch mới đầu làm thinh, nhưng rồi cuối cùng chịu không được phải mở miệng hỏi lý do nào mà tôi tự ý đổi giờ sinh của cô. VH biết không, tôi thường nói với thân chủ (bạn thôi, chứ không hề lấy tiền của ai cho kiến thức ba rọi của mình): "Sinh ra anh là cha mẹ của anh, nhưng làm ra cuộc đời của anh là tôi nè!" Cuộc đời ảo thôi, nhưng mình dấu đi một tiếng để tăng thêm phần long trọng.

Nhiều năm về trước, có lần tôi dự tính chế lá số cho ông Phật, nhưng vì có nhiều năm sinh quá, xa như kiểu từ đầu này lục thập hoa giáp cho tới đầu kia của lục thập hoa giáp, đành phải đầu hàng sớm. Sau đó, nhân vì đọc được tài liệu của ông Edgar Cayce (người Mỹ, có thần nhãn - clairvoyant- chết năm 1945) mô tả những chi tiết liên quan xảy ra tới thời điểm sinh của Chúa Jesus, do đó tôi nghĩ rằng ca nầy dễ ăn hơn. Sau nhiều tuần lễ mầy mò, tôi tình cờ đọc được một câu của Leadbeater hay của một ông Chân sư (Master) nào đó, rằng trong lãnh vực của Huyền Bí học (Occultism), thầy hiểu được học trò, nhưng học trò không thể hiểu được thầy. Thế là tôi xìu xuống, đem giấy nháp đi đốt ... lò sưởi. Nếu cùng là con người với nhau, thì sợ gì không dám chế cho một lá số, nhưng với Thần Thánh thì xin thua trước.

Msg 104 of 227: Đã gửi: 05 July 2008 lúc 10:01pm | Đã lưu IP

Cuộc sống thật vô cùng huyền ảo...chuyện chế ra lá số, bắt thằng ngu làm lãnh đạo vẫn sảy ra cho đến tận bây giờ...Lý số gia có tài hay không có tài chế ra những lá số đặc biệt thì cuộc sống vẫn vậy.

Khi xưa...Chúa Chổm chỉ là thằng ăn mày...khi ngủ giang tay giang chân cộng với cái gậy đánh chó mà có hình chữ đế vương. Thế là quân khởi nghĩa lôi ra làm chúa....hihi. Có truyền thuyết cho rằng phố Cấm Chỉ tại HN hiện nay là dùng để đuổi các chủ quán, chủ nợ khi xưa đã cho Chổm vay tiền...

Hãy để chúa là chúa, để phật là phật...ông thiệu là ông thiệu...như thế công bằng hơn...

Msg 105 of 227: Đã gửi: 06 July 2008 lúc 1:01am | Đã lưu IP

vnkanzler đã viết: Xin chào bác Johnmiths, cảm ơn bác về bài viết của bác. Như vậy là cách xem và luận giải quả bác khác biệt quá nhiều với cách truyền thống. Vnk có hỏi nữa chắc sẽ chỉ mất thời gian của bác thôi. Nhưng vnk vẫn sẽ để ý đọc những ý kiến mới mà bác viết ra. Về Vấn đề Tứ Hóa, theo bác thì Không Có sao Hóa Khoa, như vậy thì Vnk thiệt mất ông sao này rồi . Bác có thể cho Vnk biết với tuổi CANH thì bác an Tứ Hóa (Tam Hóa) này như thế nào không? Cách an 2 sao Khôi Việt của bác với tuổi Canh? Cảm ơn bác Gruss

Chào vnk, cách an sao Khôi Việt của Tử Vi cổ truyền trước mắt thì thỏa đáng. Riêng Tam Hóa thì có vấn đề. Ở tuổi Canh, Hóa Lộc an với Thái Dương không đúng.

Ý nghĩa của Hóa Lộc là gì?

Người có Hóa Lộc ở Mệnh mê tiền tài, vật chất. Đây là một sao tốt cho Mệnh, bởi vì đương số sẽ có đầu óc thực tế, biết sự quan trọng của tiền của. Người không có Hóa Lộc, lại thêm Ân Quang, Thiên Quí, chỉ biết sự quan trọng của tinh thần, của tâm linh, mà không thấy sự quan trọng của vật chất, dễ xa rời thực tế. Tuy nhiên, dần dà qua nhiều kiếp sống người Hóa Lộc sẽ tiến bộ và khám phá ra rằng hạnh phúc không thể đến với một người sống trên nhung lụa, trong khi đó xung quanh lại được bao bọc bởi những người nghèo khổ (nói theo môn học chính trị, đó là tạo điều kiện cho những cuộc cách mạng). Do đó, Hóa Lộc sẽ chiếu ảnh hưởng qua cung Phúc (thí dụ như khi Hóa Lộc ở Thiên Di, và cung Mệnh hoặc cung Di vô chính diệu. Kết quả là người Hóa Lộc sẽ chia xẻ tiền của của mình với những người nghèo hơn (đó là điều Bill Gates đang làm). Rồi nhiều kiếp sống lại trôi qua. Người Hóa Lộc tiến bộ thêm, và không còn bị sự ham mê vật chất trói buộc nữa. Bấy giờ, anh chỉ có ý nghĩ là tạo ra tiền của để giúp đời. Do đó, Hóa Lộc di chuyển hẳn khỏi cung Mệnh, và hội nhập hoàn toàn vào cung Phúc. Sau này, khi vnk nghiên cứu qua những bộ sao phụ quan trọng khác, sẽ thấy diễn trình (process) vào Mệnh ra Phúc, hoặc vào Phúc ra Mệnh rất rõ ràng. Thí dụ như Cô, Quả vào Mệnh ra Phúc là tốt, tuy nhiên luôn luôn phải qua giai đoạn trung gian là có mặt ở cả 2 cung.

Tôi nói dài dòng về Hóa Lộc để vnk hiểu rằng chúng ta có thể quan sát, và định được một người có HL hay không, và nếu có sẽ có ở đâu. Do đó, tôi tin rằng ở tuổi Canh HL không thể đi với Thái Dương, mà phải đi với Tả Phụ.

Còn 2 Hóa kia tôi xin hẹn lại ngày khác. Bây giờ phải đi kiếm cà phê cà pháo để giải lao đã. Chỉ viết không thôi mà cũng khát nước mới lạ chứ!

Msg 107 of 227: Đã gửi: 06 July 2008 lúc 5:10am | Đã lưu IP

Johnmiths viết:

Do đó, Hóa Lộc sẽ chiếu ảnh hưởng qua cung Phúc (thí dụ như khi Hóa Lộc ở Thiên Di, và cung Mệnh hoặc cung Di vô chính diệu. Kết quả là người Hóa Lộc sẽ chia xẻ tiền của của mình với những người nghèo hơn (đó là điều Bill Gates đang làm). Rồi nhiều kiếp sống lại trôi qua. Người Hóa Lộc tiến bộ thêm, và không còn bị sự ham mê vật chất trói buộc nữa.

Có thật lão gates từ thiện không? ba láp...Lão cho 1 lấy 10 khát máu hơn cả buôn vua....hihi. Thằng cha GATES gian thấy mồ...

Msg 109 of 227: Đã gửi: 06 July 2008 lúc 9:00am | Đã lưu IP

Có thật lão gates từ thiện không? ba láp...Lão cho 1 lấy 10 khát máu hơn cả buôn vua....hihi. Thằng cha GATES gian thấy mồ...

Trong lúc tranh đấu trong thuơng trường, khó ai nhường bước .

Duy Gates có tấm lòng bác ái vì 2 điểm : mạng Thái Âm và cung Quan Thiên Luơng đi với Lộc là cách từ thiện dùng tiền giúp đời .

Đây là người quí quý và nhân từ !

HC 

Msg 110 of 227: Đã gửi: 06 July 2008 lúc 9:15am | Đã lưu IP

Thái âm mang tính thu tàng, hút ánh sáng về mình lại hóa kỵ...khó làm chuyện ban phát..nên cư tài, điền là phú cách.

Thiên lương sáng sủa . phục vụ xã hội nổi danh. Nhật lương xương lộc là đại phú cách. xong dùng tiền giúp đời thì chưa chắc.

Nếu tìm hiểu các khoản tiền từ thiện của gates làm những việc gì..ta sẽ hiểu gates. Sau đây là vài dòng rất nhỏ về con người hào hiệp.

Năm 1997, cá nhân Gates tài trợ 20 triệu USD cho Đại học Cambridge để xây dựng tòa nhà mang tên ông. Một năm trước, Gates cũng bỏ ra 15 triệu USD viện trợ cho Đại học Harvard (cũng cùng một mục đích) và 12 triệu USD cho Đại học Washington. Và giới hoạt động nhân đạo coi Gates chẳng hơn gì chính công ty của ông. Quy luật không chính thức là viện trợ chỉ 1% trong tổng thu nhập một năm. Trong một thập niên tính đến năm 1997, Gates đã tài trợ tổng cộng khoảng 70 triệu USD, hoặc 1/3 trong 1% tổng thu nhập của ông vào thời điểm đó.

Trong khi đó, ông ta lại bỏ ra gần một nửa để mua đồ trang sức cho riêng mình, một trong số các bản thảo của danh họa Leonardo da Vinci. Gates giàu đến nỗi có thể qua mặt được cả Chính phủ Italia để mua bản thảo đó với giá 31 triệu USD để khóa vào tủ kính trong nhà riêng của mình. “Không quan trọng là anh có bao nhiêu, vấn đề là anh muốn hơn thế” – Ted Turner trả lời phỏng vấn Larry King sau khi Turner hứa tài trợ 1 tỷ USD cho Liên Hiệp Quốc. “Trong 9 tháng trước, lợi nhuận thực của Turner nhảy từ 2,2 tỷ USD lên tới 3,2 tỷ USD. Và khoản 1 tỷ viện trợ cho Liên Hiệp Quốc, theo ông này, chẳng là cái gì đó to tát. Ngược lại, lợi nhuận thực của Bill Gates tăng thêm 20 tỷ USD trong cùng thời gian.”

Để tránh cái biệt danh “Kẻ làm việc thiện bủn xỉn”, Gates tuyên bố ông cùng vợ thành lập Hiệp hội thư viện Gates trị giá khoảng 200 triệu USD. Tuy nhiên, đó lại là một ví dụ nữa cho thấy ranh giới mập mờ giữa làm từ thiện và chiến lược công ty. Microsoft có thể tài trợ 200 triệu USD bằng phần mềm, song hiệp hội phải dùng hầu hết số tiền để đào tạo nhân sự về việc sử dụng máy vi tính dùng hệ điều hành Windows và trình duyệt Internet Explorer. Đó chính là một món quà nữa không phải ngẫu nhiên đã làm lợi cho Microsoft. Đó đồng thời cũng là khoản thù lao của người đàn ông có tới 40 tỉ USD. Tính đến đầu năm 1998, Gates đã tài trợ tổng số 270 triệu USD, chưa đến 1% tổng thu nhập thực của ông. Một năm sau, Gates và vợ tuyên bố viện trợ thêm 100 triệu USD cho các chương trình tiêm phòng trẻ em ở thế giới thứ ba, chưa tới một nửa trong 1% tổng thu nhập trong năm đó.

Msg 112 of 227: Đã gửi: 06 July 2008 lúc 9:57am | Đã lưu IP

Lã dùng tiểu tiết đã quá "đát" về ông Gates không đúng đâu .

Đó là năm 1998, giờ khác hẳn, chính ông Gates cũng khuyến dụ ông Warren Buffet (giàu hơn Gates)  tặng gần hết gia tài vào quĩ từ thiện. HIện giờ Gates đã buông tay khỏi công việc điều hành Microsoft mà dành thì giờ làm từ thiện .  Hóa Kỵ của mạng Gates ứng vào cái khác, Lã đọc ít hơn lão HC nên không rành đâu, nhưng tôi không rãnh viết ra vì mệt quá, bất cứ cái gì tôi cũng đòi chấn chỉnh thì tôi tiên tán đường luôn !

Lã còn nhỏ, tính khí như vậy, sau lớn sẽ y như cha ruột của Tần Thủy Hoàng, không hề hiểu được chữ VôVi của đạo cả !

HC 

Msg 113 of 227: Đã gửi: 06 July 2008 lúc 4:11pm | Đã lưu IP

Cự_NhN đã viết: @Bác johnmiths: bác cho cháu hỏi bác có viết bài ở đâu nữa không ạ, để cháu và những người quan tâm có thể tìm đọc, cảm ơn bác.

Chào Cự_NhN, hồi 18 năm trước, tôi khám phá được một số bí mật của khoa Tử Vi. Tôi sợ quá, nghĩ bụng: "sh*t! Từ xưa tới giờ, người tài hoa bao giờ cũng yểu mệnh. Thiên cơ vốn bất khả lậu, nay mình biết lung tung hết, như vậy chắc không sống được lâu. Mình phải mau mau viết ra kẻo những người khác không có cơ hội biết." Tôi tự mình đùa với mình vậy mà, vì tôi rất thích chuyện ba anh làm bài thơ con cóc. Sau đó, tôi có viết vài bài báo (đăng trên 2 tờ Việt ngữ địa phương) trình bày những khám phá của mình. Một năm sau công việc hoàn tất, tôi ngưng viết để có thể có thời giờ nghiên cứu. Đến khoảng 10 năm trước, hội Chuyên Gia (Vietnamese Professionals Society) ở địa phương có mời công chúng đóng góp những bài tham luận cho một cuộc hội nghị (conference) về Văn hóa VN. Lúc đó, tôi đã khám phá được nền tảng khoa học của khoa Tử Vi, tìm ra được rằng Chiêm tinh phương Tây và Tử Vi phương Đông thật ra giống như phần thượng và phần hạ của một quyển sách. Tôi thích liên kết ý tưởng này với một truyện tiểu thuyết của Kim Dung, trong đó Cửu Dương chân kinh và Cửu Âm chân kinh là phần thượng và phần hạ của một quyển sách... Tôi nghĩ rằng khoa Tử Vi là một môn học được người VN ưa chuộng từ hàng trăm năm nay (từ thời Lê Quí Đôn tới ngày nay), được hàng vạn người bỏ công sức nghiên cứu, từ thế hệ này qua thế hệ khác, nó là một phần không thể tách ra khỏi Văn hóa VN, một bài tham luận về Tử Vi chắc là phải được hoan nghênh lắm. Tôi mới viết một bài dài mấy chục trang gởi cho VPS đọc trước. Tôi có tự giới thiệu mình là một người thợ quèn, không có mảnh bằng nào hết. Họ nghiên cứu bài viết và từ chối. Tôi cũng thầm cảm ơn họ, vì chuyện viết bài để san sẻ kiến thức với những người nghiên cứu Tử Vi khác là một bổn phận tự nhiên, nhưng thực tình tôi không muốn được biết tới. Tôi chỉ muốn có nhiều thời giờ riêng cho mình. Tôi đã làm hết sức rồi, ông Trời không thể trách được. Sau này tôi có dịp coi quyển sách in lại những bài tham luận của hội nghị đó, theo như ấn tượng còn lại trong đầu của tôi thì không có bài nào liên quan tới Văn hóa VN cả. Chà, bằng cấp do Tây phương cấp cho, không biết phải kết nối kiến thức với Văn hóa thuần túy VN bằng cách nào đây.

Msg 115 of 227: Đã gửi: 06 July 2008 lúc 10:42pm | Đã lưu IP

Vài câu nói của Lã nhỏ được các Bác, các chú quan tâm thật trong lòng cảm kích và áy náy..

Xin cám ơn bác VDTT, Lã đã đọc xong cuốn: "Tử vi hoàn toàn khoa học" và 50 câu phú của bác. Các vấn đề về sao tự hóa nữa...thú thật là Lã rất thích các ý tưởng đó...xong còn cẩn thận chưa mang ra dùng. Mọi thứ phải chiêm nghiệm. Vả lại còn một số vấn đề cũng còn chưa thông suốt. Hy vọng trong tương lai gần sẽ dùng nó thuần  thục. Cháu chúc bác sức khỏe.

@tiền bối hoacai

Lã cám ơn tiền bối nhắc nhở...Lã tính khí thất thường xong không có ác ý...biết đâu cũng thiên đồng thủ mạng như tiền bối hihi. Lã cũng hiểu làm sao mà hiểu nổi Lão tử khi còn nhỏ. Hiện tại ông gates đã nghỉ nhưng vẫn còn giữ chức chủ tịch thì phải...Nếu còn giữ tư cách pháp lý...chữ nghỉ hẳn chưa nói lên điều gì...Lã thông tin có vậy...cũng mong tiền bối góp ý...Lã cũng hãi cãi nhau với tiền bối lắm rồi... hihi

@bác MINHMINH - cháu xin ghi nhớ!....quyền lực hạch tâm...bây giờ thời mới hóa lộc đứng đầu....có tiền mới sinh ra quyền....

Xin cám ơn các bác...

Msg 116 of 227: Đã gửi: 07 July 2008 lúc 2:56pm | Đã lưu IP

vnkanzler đã viết:  Như vậy là cách xem và luận giải quả bác khác biệt quá nhiều với cách truyền thống. Vnk có hỏi nữa chắc sẽ chỉ mất thời gian của bác thôi. Nhưng vnk vẫn sẽ để ý đọc những ý kiến mới mà bác viết ra. Gruss

Chào vnk, tôi nhớ lời yêu cầu của vnk, nhưng muốn sắp đặt ý tưởng để trình bày cho có ngọn ngành thì cực quá (vì đầu óc của tôi làm việc chậm như "lục bình trôi"). Sẵn có mấy bài viết cũ hồi năm 1990 (như đã có nhắc qua trên kia), chỉ cần soạn lại, sửa chữa những chỗ sai lầm hồi đó, là sẽ có cái gì đó cho vnk đọc. Với một sản phẩm đã cũ tới 18 năm,  vnk cứ coi như là đọc giải trí khi không có gì để đọc.

 PHẠM DUY

 Tên tuổi nhạc sĩ Phạm Duy đã được gắn liền với nền âm nhạc của Việt Nam trong mấy chục năm qua. Những sự đóng góp của ông không nhỏ so với bất cứ nhạc sĩ nào khác. Do đó sự nghiên cứu về cuộc đời của ông qua lá số Tử Vi sẽ soi sáng được nhiều vấn đề còn tồn tại trong khoa Tử Vi.

 Trong năm nay (1990), ông xuất bản cuốn hồi ký đầu tiên tựa đề "Thời Thơ Ấu Và Vào Đời". Quyển sách này chứa nhiều dữ kiện phong phú về cuộc đời của ông, và đây là nguồn tài liệu chính cho bài này.

 Ông Duy cho biết ông ra đời “vào lúc 1 giờ 15 sáng ngày 05 tháng 10 năm 1921, theo âm lịch là ngày mùng 5 tháng 9 (nhuận) năm Tân Dậu”. (Trang 11)

 Bạn đọc thử làm một lá số theo những chi tiết trên, rồi so sánh với lá số của tôi lập ra sau đây: giờ Tí, ngày mùng 4 tháng 9 năm Tân Dậu. Tôi tin rằng cả bạn đọc lẫn ông Duy đều thắc mắc là dựa vào đâu tôi dám làm ra ngày sinh nhật mới cho ông Duy. Điều này gây phiền toái cho con cháu ông Duy một phần, còn cho ông Duy là chủ yếu, vì sẽ làm thay đổi cách nhìn của ông về chính ông. Tôi xin phép được khoan trả lời vì câu trả lời của tôi quá giản dị, sẽ không ai tin tưởng giá trị của nó. Tạm thời chúng ta hãy nghiên cứu lá số và tìm câu trả lời trong đó.

 PHẦN I

 Cung Mệnh của ông Duy không có chính tinh, do đó chịu ảnh hưởng của chính tinh ở cung xung chiếu là Thiên Cơ và Thiên Lương, và đồng thời chịu ảnh hưởng phụ của 2 chính tinh ở cung Quan là Cự Môn và Thái Dương. Người Thiên Cơ là người nghệ sĩ (hiểu theo nghĩa rộng nhất của nó).

Một đặc điểm của người có Linh Tinh, Hỏa Tinh ở Mệnh là tính đa sầu, đa cảm, như đoạn văn sau đây diễn tả: “... Tôi được làm quen ngay với nhạc dân tộc từ khi hãy còn măng sữa. Tôi còn có cảm tính quá nhạy bởi vì tôi khóc khi nghe một người hát rong đến trước cửa nhà, vừa hát vừa xin tiền với bài hát kể chuyện một hành khất mù bị đánh mất gậy. Cái vụ tôi cảm động đến khóc vì bài ca này là đề tài cho cả nhà tôi luôn luôn chọc quê tôi.” (Trang 64)

  Lưu Hà là một trong những sao “nói” của Tử Vi. Người Lưu Hà thích nói nhiều, thích bày tỏ tư tưởng, tình cảm bằng lời nói. Trong trường hợp của ông Duy, dưới ảnh hưởng của những sao về nghệ thuật, ông Duy phát huy được khả năng hát. Vào tháng 11, năm 1944, một bài báo ở Sài Gòn viết về ông như sau:

 “Mỗi lần Phạm Duy lên ca hát tại đài Vô Tuyến là mỗi lần các thính giả xa gần đều lặng yên để thụ hưởng những sự dịu dàng, trong trẻo, như thanh điệu êm ái. Khi chàng mới tới đài Vô Tuyến, chúng tôi thử tiếng, thì chúng tôi đã ngạc nhiên trước một tiếng hát điêu luyện, nhịp nhàng, đúng đắn...” (Trang phụ lục)

 Một sao "nói" khác nữa ở trong cung Mệnh của ông Duy là Hóa Kỵ. Sao này cũng chiếu lên cung Phúc Đức của ông Duy.

Người có Hóa Kỵ ở Phúc Đức luôn luôn muốn hơn người khác, do đó họ phấn đấu rất kịch liệt trong trường học, trong nghề nghiệp, trong bất cứ đoàn thể nào có họ tham gia và quan tâm. Chính ông Duy không dấu diếm động lực thầm kín này qua đoạn văn sau đây:

 “Một buổi đẹp trời, tôi được mời tới đài Radio Indochine ở đường Richaud (Phan Đình Phùng) để thử giọng. Tôi gặp Nguyễn Văn Cổn, là thi sĩ nhưng cũng là công chức cao cấp của Đài này. Cùng với trưởng ban nhạc là Jean Tịnh, hai người chấp nhận tôi là ca sĩ của Đài Radio Indochine ngay. Tôi được mời hát 3 lần một tuần. Có lĩnh tiền thù lao hậu hĩnh. Tiếng hát của tôi truyền đi khắp nơi trong nước. Tôi bắt đầu nhận được cảm tình của những người tôi chưa gặp bao giờ. Trong số này có Băng Thanh, chị ruột của nữ sĩ tương lai Minh Đức Hoài Trinh. Sinh vào thời đại đã có radio để giúp cho việc truyền thông, cho việc phổ biến văn nghệ, tôi có may mắn hơn thế hệ ông cha rất nhiều! Thế là coi như tôi đã thành công trong cái nghề mình đã chọn, đã thực hiện được giấc mơ của mình... Chỉ vì tôi là người háo thắng. Có ai trên đời này lại”háo bại”không nhỉ? Nên háo thắng! Chỉ cần người háo thắng có tinh thần thượng mã trong sự tranh đua thắng lợi với người khác. Sự háo thắng trong tôi đã được khêu gợi ngay từ khi tôi chơi trò điền kinh ở Hà Nội, Hưng Yên. Không chạy thi với ai thì thôi, đã chạy thi với các lực sĩ khác thì bao giờ mình cũng cố gắng để không về bét. Hơn nữa, trong đời tôi, có nhiều lúc tôi phải tự thắng mình khi tôi lâm vào những cảnh khó và mang tinh thần chủ bại... Háo thắng còn là biểu lộ của sự yêu đời, yêu cuộc sống nữa.” (Trang 359, 360).

 Nhưng chính ông Duy tự nhận ra cái xấu của Hóa Kỵ và phát biểu ra một cách thành thực như sau: “... Nhưng anh thanh niên đang trong cơn sốt của danh vọng đã chẳng có lúc nào thèm nghĩ tới bất cứ gì khác hơn là hạnh phúc của riêng mình.” (Trang 361).

  “... Còn tôi, với cái tên Cẩn, nếu suốt đời sống nhờ ở chữ “ngôn” thì trái với điều mong muốn của bố tôi, chẳng bao giờ tôi có được sự cẩn trọng tối thiểu trong việc phát biểu ý kiến, do đó -rất đáng tiếc-tôi thường làm mất lòng nhiều người. “ (Trang 13)

 Mất lòng đâu có nghĩa đơn giản là mất lòng không, đôi khi phải trả giá bằng một tai họa.

 Sao “nói” quan trọng nhất của ông Duy là Cự Môn. Người Cự Môn có tính phân biện rất cao. Hễ biết điều gì thì phân tích ra cho rõ, rồi sắp đặt vào trí nhớ một cách trật tự này. Do đó người Cự Môn nói năng một cách rõ ràng, trong sáng. Cự Môn còn có ý nghĩa là trí nhớ rất tốt. Một khả năng điển hình là tài kể chuyện. Do khả năng sắp xếp của Cự Môn, việc ghi nhớ một câu chuyện, dù dài hay ngắn, và diễn tả trở lại bằng lời nói, không thành vấn đề. Ở trường hợp của ông Duy, bộ hồi ký của ông thể hiện khả năng đó. Trong lời nói đầu của quyển hồi ký, ông viết:

 “ Kể lại chuyện mình xảy ra từ sáu, bảy mươi năm về trước là một việc làm không dễ. Tuy nghề nghiệp bắt buộc người nhạc sĩ phải có trí nhớ tốt để thuộc làu hàng trăm, hàng ngàn bản nhạc, nhưng khi ngồi đào sâu ký ức để tìm về quá khứ thì tôi thấy những dữ kiện quá ư phức tạp, hỗn độn. Tôi lại không còn ở trong nước để kiểm chứng hàng chục, hàng trăm những nghi vấn về địa chí, về danh xưng và cũng không có trong tay những bản đồ với tên tỉnh, tên huyện, tên phố đã được thay đổi tới 4, 5 lần dưới nhiều chính thể... “

 Tuy ông viết như vậy, người đọc sẽ thấy những dữ kiện của ông trình bày sáng sủa vô cùng, và sẽ ngạc nhiên về sự sắc bén của trí nhớ của ông, nhớ tới từng chi tiết nhỏ nhặt của một con người, hay một địa phương. Và đừng quên rằng ông đang làm công việc này ở tuổi 68!

Bạn đọc có để ý tới sự hội tụ bất thường của 3 sao nói trong những cung Mệnh và chiếu Mệnh của ông Duy hay không ? Trong lá số Tử Vi chỉ có 3 ngôi sao chủ về sự nói, và  ông Duy có cả ba!

 Thái Dương giống như Thái Âm là chỉ về khả năng thu thập kiến thức đủ loại. Tuy nhiên Thái Dương chuyên  về những môn khoa học kỹ thuật (nhạc lý, hay nhạc pháp gì đó là một khoa học), còn Thái Âm chuyên về những thứ còn lại. Người Thái Dương, Thái Âm thích đọc sách, đọc sách nhiều. Dưới sự thúc đẩy của Hóa Kỵ, người Thái Âm. Thái Dương cố gắng đọc nhiều, để hiểu biết nhiều, do đó con mắt bị lạm dụng quá độ, và thường sinh ra bệnh cận thị. Tôi thường dùng yếu tố cận thị để kiểm chứng lá số một người.

 Thái Dương và Cự Môn đồng cung, hoặc tam hợp chiếu, tạo ra nhiều kết quả rất đặc biệt. Thái Dương tom góp kiến thức, còn Cự Môn chọn lọc, sắp xếp, ghi nhớ. Người Cự Nhật có khả năng nghiên cứu khoa học, kỹ thuật rất cao, vì Cự Môn rất lô-gích, không chấp nhận những gì mập mờ, mâu thuẫn.

 Thiên Khôi và Thiên Việt đã được nhắc tới trong bài viết về ông Nguyễn Hiến Lê, tuy ở đây chúng ta không nhắc lại, nhưng đừng quên sự quan trọng của sao này. Nếu không có 2 sao này, ông Duy chỉ là một nhạc sĩ thông thường, có đủ trình độ sáng tác, nhưng không đủ trình độ nghiên cứu những vấn đề lớn của âm nhạc. Trong ngành nghề nào cũng vậy, người Khôi Việt đóng vai trò chính trong sự phát triển của nghề nghiệp đó.

 Tả Phụ, Hữu Bật ở Phúc được chứng nghiệm rõ rệt qua cuộc đời của ông Duy. Đi tới đâu, ông kết bạn kết bè tới đó, bất kể sang, hèn, nghèo, giàu. Cuộc đời của ông gắn liền với bạn bè. Suốt quyển hồi ký, đầy rẫy những chuyện đi rong chơi, tụ tập với bạn bè. Người Tả, Hữu có ý thức tập thể rất cao, hay là tinh thần bè phái trong một số trường hợp, biết lợi dụng sức mạnh của tập thể và đóng góp vào sức mạnh đó. Người ta coi ông Duy là nhạc sĩ của quần chúng, của phong trào này hay phong trào nọ, là vì những hoạt động của Tả, Hữu.

  Quan Phủ (một sao “võ”) thể hiện tính hiếu chiến qua đoạn văn sau đây:

 “Học chưa hết một niên khóa, tôi bị đuổi ra khỏi trường Kỹ Nghệ Thực Hành vì tôi phạm kỹ luật hơi nhiều:đánh nhau, bị cấm túc mà trốn ra khỏi trường. ..Tội nặng nhất là có một hôm, phạm một lỗi lầm nào đó nhưng không chịu được cái bợp tai của Besancon, tôi chửi nhau với xếp xưởng!Lại còn giơ búa định đánh xếp nữa... Tôi bị đuổi ra khỏi trường ngay lập tức. “ (Trang 143)

 Bạn đọc có để ý tới Thiên Đức ở cung Tài và Nguyệt Đức ở cung Quan hay không? Thiên, Nguyệt Đức chỉ về sự đối xử mềm mỏng, nhu thuận đối với người khác. Châm ngôn của người Thiên, Nguyệt Đức là “dĩ hòa vi quí”. Lẽ dĩ nhiên, đây chỉ là một tài năng xử thế, đừng dùng ý nghĩa này để xét một người coi họ tốt hay xấu.

 Hóa Lộc chỉ về sự đam mê vật chất. Sự yêu đương dù thơ mộng mấy cũng không đủ, nếu không có sự... làm tình. Và ngay cả quan niệm một mái nhà tranh với hai quả tim vàng cũng không hợp với người Hóa Lộc. Người Hóa Lộc còn đòi hỏi phải có tiền và tiện nghi vật chất nữa.

 Đoạn văn sau đây bộc lộ một phần đặc tính của Hóa Lộc :

 “... Có một điều làm tôi bất bình là tại sao trong làng văn lại có những câu thơ than vãn của Nguyễn Vỹ:

  Nhà văn An Nam khổ như chó

 Mỗi lần cầm bút nói văn chương

 Nhìn đàn chó đói gậm trơ xương

 Và nhìn chúng mình hì hục viết

 Suốt mấy năm trời kiết vẫn kiết

 ....................

 Và tại sao giấc mộng của nhà văn Vũ Trọng Phụng chỉ là được ăn một miếng bít tết ??? Bất bình trước cảnh bất công xã hội, cũng như mọi người, tôi đổ tội cho thực dân Pháp đã gây nên cảnh đó. Nhưng khi bước vào đời nghệ sĩ và dù thực dân đã “cút” đi rồi, tôi thấy văn, nghệ sĩ Việt Nam vẫn chưa thoát ra cảnh nghèo. Theo truyền thống Việt Nam, thường thường kẻ sĩ đều nghèo nhưng bao giờ cũng trong sạch. Do đó có nhiều người còn cho rằng nghệ sĩ phải nghèo mới sáng tác được. Tôi chỉ đồng ý về sự trong sạch rất cần thiết cho bất cứ ai sống trong xã hội, không cứ gì kẻ sĩ. Nhưng tôi nhất định không bao giờ sống một đời “hàn sĩ” như bố mình hay sống với những lời than vãn của các vị đàn anh Nguyễn Vỹ và Vũ Trọng Phụng... Nếu không được sướng như tiên thì cũng không thể khổ như chó.” (Trang 126, 127)

 Người Hóa Lộc có khuynh hướng ăn ngon rất mạnh (một sự biểu hiện của cái mà tôi gọi là tiện nghi vật chất). Chúng ta có thể thấy một phần nào qua đoạn văn sau đây:

 “Hà Nội cũng được tôi, trưởng thành hơn, khám phá thêm. Bây giờ là lúc tôi biết thưởng thức các món ăn mà từ Thạch Lam, Nguyễn Tuân cho tới Vũ Bằng... ai cũng ca tụng một cách thần sầu. Tuy nhiên, ăn chả cá mà không có mùa lạnh và mưa phùn Hà Nội thì đâu có thể ngon như mình xưng tụng. Cá dùng làm chả để ta ăn ở quán Lã Vọng phải là cá đặt mua ở ngã ba sông Đà, nghe không ? Quan trọng hơn nữa là cung cách tiếp khách của ông chủ, bà chủ. Bánh tôm à ? Tại sao phải là bánh tôm Cổ Ngư hay bánh tôm hồ Trúc Bạch ? Thưa rằng thực khách phải ngồi xổm bên bờ hồ thì ăn bánh tôm mới ngon, tôi nghĩ vậy... Thôi, tôi không dám nhớ lại món ăn Hà Nội nữa, vì viết tới đoạn hồi ký này thì nước dãi ứa ra đầy miệng tôi, xin cho tôi thông qua để đi tới những ký ức khác.”  (Trang 189)

 Trong số những nhạc phẩm của ông Duy, chúng ta sẽ thấy có bản phản ảnh Hóa Lộc, thí dụ như Tục ca.

Về Thiên Lương, tôi đã nói ở bài trước. Đến đây tạm thời chúng ta chấm dứt phần phân tích ý nghĩa những ngôi sao. Tôi tin rằng những gì tôi đã viết về những ngôi sao đó hãy còn hời hợt quá, và ngay cả khi tôi có dịp viết một cách đầy đủ, chưa chắc tôi đã chạm được ý nghĩa sâu sắc, thiêng liêng của những sao đó. Do đó, tôi không yêu cầu bạn đọc tin tưởng vào những điều tôi viết, mà tôi yêu cầu bạn đọc khám xét những điều tôi viết, bằng tất cả sự hoài nghi có thể có được. Chỉ bằng cách đó khoa Tử Vi mới tiến bộ được. Trong tinh thần đó, chúng ta hãy tiếp tục bước qua phần 2 của bài này.

Msg 118 of 227: Đã gửi: 07 July 2008 lúc 4:22pm | Đã lưu IP

Ông PD đưa ra ngày DL rồi ngày AL tuơng đuơng rất rõ ràng .  Nhìn lá số theo lời khai của PD cho thấy ông nói thật chứ không ngụy 1 lá số đẹp tuyệt vời !

Duy lá số mà JohnSmith cho rằng "cha mẹ sinh PD còn JS sinh ra PD" cho thấy mệnh thân 1 chỗ cung VCD trúng Linh Ky. Kình Xuơng e rằng không thọ như lão đó đã gần 90 rồi !