| Tác giả |
|
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 141 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 6:58pm | Đă lưu IP
|
|
|
tôi hiện vẫn cho rằng mạnh mẽ bỏ ngũ hành trong tử vi th́ chưa đúng. Tuy nhiên, những cách luận tử vi rập khuôn ngũ hành và quá nhấn mạnh vào đấy lại không ổn.
như luận mệnh cục tương sinh, âm dương thuận lí có cơ sở, mà việc luận sao và mệnh tương sinh lại không nghiệm. nếu tính như vậy th́ cứ 2 năm 1 mệnh, trong 2 năm ấy chỉ những người có sao chính tinh thủ mệnh thuộc 3 hành ; đồng mệnh, sinh mệnh, mệnh sinh mới tốt thôi sao. Thí dụ như người sinh năm Giáp Tư, Ất Sửu (menh Kim) vô vàn người và vô vàn lá số, những ai có sao Hoả, Mộc chả lẽ đều không tốt?
thực tế, có tích cóp nhiều lá số tử vi, tôi thấy không có qui luật nào về hành sao và hành mệnh cả, với những người được xă hội cho là thành công và cuộc đời yên ấm, tôi thấy khi th́ sao và mệnh tương sinh, khi th́ tương khắc, và chưa có dấu hiệu bên sinh sẽ sinh người thành công hơn bên khắc.
đó là về thực tế, về lí luận tôi cũng nghĩ có lí luận để bảo vệ luận điểm này. nhưng kha khá dài.
về mệnh cục tương sinh, âm dương thuận lí, cả về thực tế lẫn lí luận th́ tôi thấy nó khả tín, tuy không quyết định cả, nhưng cũng góp vào một yếu tố khi luận đoán.
khi chiêm nghiệm những lá số thành công vừa fải, th́ thấy hiện tượng "loạn xạ": có anh thuậnlí, có anh không thuận lí, có anh mệnh cục tương sinh, có anh không tương sinh. Nhưng những lá số thành công và may mắn đặc biệt, nhất là những lá số danh nhân thành công rực rỡ đặc biệt thấy thường (chỉ thường thôi) là có dấu hiệu âm dương thuận lí hay mệnh cục tương sinh, tuy yếu tố âm dương có vẻ trội hơn.
Tuy thế, nhưng luận ngũ hành sao và ngũ hành cung lại không thấy cơ sở, cả về thực tế cũng như lí luận. tôi chỉ xin nói ngắn, như một ngôi sao miếu địa , ở đấy là tốt nhất, như thế đă định rồi, nay nếu nói ngũ hành sao - cung, néu cung và sao tương sinh tại sao nhiều chỗ lại hăm địa, như thế (hăm) c̣n chi là tốt? sao ngồi đâu là tốt các cụ đă đặt công thức sẵn cho ta, đấy là miếu vượng đắc hăm. Giả như đều miếu đều vượng cả khi đó ta mới tính nếu tương sinh th́ tốt hơn khắc. tôi biết nói ngắn như thế nhiều người cho chưa thuyết phục. nhưng tôi xin chỉ nói như vậy, và tôi đề nghị chúng ta cùng suy ngẫm vđ này.
Nói đúng hơn, khi cổ nhân định ra miếu vượng đắc hăm th́ đă cứu xét nhiều yếu tố, yếu tố sao tương tác, cách cục, yêu tố âm dương ngũ hành, nghĩa là đă đầy đủ trong ấy rồi, nay ta không cần lặp lại nữa mà tính ngũ hành sẽ sai nhầm rất nhiều. Như khi khắc mà miếu, sinh mà hăm, là cổ nhân cũng đă cứu xét cả và thấy những yếu tố bộ sao, tính lí sao đă chiến thắng lí ngũ hành, và cũng bao hàm trong đấy cả. v́ thế, quan điểm tôi là không lật lại vấn đề ngũ hành cho trường hợp này nữa. giống như bát canh đă có ḿ chính bột ngọt (bao hàm trong đó)vừa đủ nay lại tưởng chưa có mà bỏ thêm th́ sẽ "ngọt quá" tức "lợm", như thế không ngon.
ông Vũ Tài Lục trong TVDSTT có cách nêu và tiếp cận vấn đề này hơi khác, nhưng cũng sẽ đưa về cùng một kết quả; luận đoán tử vi ngoài âm duwong thuận lí, nghich li' và mệnh cục tương sinh, tướng khắc th́ không nên đẩy xa vấn đề ngũ hành này nữa.
tôi cũng nghĩ thực ra nói đơn giản th́ như trên, nhưng khi muốn luận cho đầy đủ, th́ cũng có khác, khi đó có dùng ngũ hành, nhưng phép luận này cũng tinh tế phức tạp chứ đâu có theo một khuôn mẫu như cung phù sao, sao phù mệnh, và sao và mệnh tương sinh hay khắc.
tôi nghĩ đoán như thế cứng nhắc và hiểu không trọn ư cổ nhân.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 142 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 7:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
Lại theo thu thập lẻ tẻ của tôi về nhân vật độc đáo Liễu Vô Cư Sĩ của Đài Loan.
-H́nh như bài luận văn đưa ông Liễu Vô Cư Sĩ lên đài danh vọng (trong làng tử vi thôi, v́ ông đă thành danh trong làng bát tự lâu trước đó rồi) có tựa đề là "Mệnh cung bất khả vô đại hạn". Tôi chưa từng được đọc bài này v́ khi tôi ở Đài Loan (1994-2001) tài liệu tử vi nhiều quá, chẳng ai biết đâu là đâu mà t́m. Nhưng đại khái ông LVCS dùng lập luận đả phá lối khởi đại hạn ở phụ mẫu hoặc huynh đệ.
Khi ông viết bài này đa số áp đảo đă đồng ư phải khởi đại hạn từ mệnh rồi, nhưng chỉ là chứng nghiệm bằng thực tế thôi; nên ông có công dùng lập luận để củng cố lư do tại sao phải bỏ hẳn lối xem cũ, đừng thử lại nữa.
-Một chủ trương khác cũng khá cách mạng của ông là "mệnh vận phân ly", nghĩa là khi xem đại hạn phải bỏ hẳn tứ hóa nguyên thủy, chỉ xem lưu tứ hóa thôi.
-Và dĩ nhiên, thuyết chính của ông là bỏ hết tất cả những ǵ có hơi hướng ngũ hành ra ngoài bài toán tử vi. Kết quả tử vi chỉ c̣n lại trên dưới 30 sao (14 chính tinh, tứ hóa, lục cát và lục sát).
Tôi chỉ được đọc vài quyển sách của ông, trong đó ông dùng tử vi tiên đoán trước vận mạng của một số yếu nhân chính trị của Đài Loan. Những người tôi c̣n nhớ th́ đều thấy đúng cả.
Nói thế không có nghĩa tôi đồng ư với ông. Trái lại tôi nghĩ rằng ông đă quá cực đoan. Tôi cho rằng ông là một thiên tài lại có cảm ứng bén nhậy nên có thể nh́n ra tín hiệu tử vi chỉ từ mấy mươi sao, nhưng tôi không tin một người b́nh thường có thể áp dụng phép của ông mà xem số tương đối chính xác được.
Điểm lư thú là ông lại khen ngợi ngôi sao mới lên sau này là ông Sở Tinh (viết sách Tử Vi hỉ kị thần đại đột phá) mặc dù ông thuyết của ông Sở Tinh hoàn toàn dựa trên ngũ hành. Nghe đâu nhờ ông khen ngợi ông Sở Tinh mới được chú ư mà thành nổi tiếng.
Người ta bảo v́ ông trọng nhân tài trẻ tuổi nên không v́ bất đồng mà xuống tay cay nghiệt.
Là một giai thoại của làng tử vi Đài Loan, góp nhặt từ sách nọ báo kia, viết lại cho vui.
Sửa lại bởi VDTT : 09 April 2005 lúc 7:43pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
HaMinh2005
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 14 February 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 66
|
| Msg 143 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 8:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
Lại theo thu thập lẻ tẻ của tôi về nhân vật độc đáo Liễu Vô Cư Sĩ của Đài Loan.
-H́nh như bài luận văn đưa ông Liễu Vô Cư Sĩ lên đài danh vọng (trong làng tử vi thôi, v́ ông đă thành danh trong làng bát tự lâu trước đó rồi) có tựa đề là "Mệnh cung bất khả vô đại hạn". Tôi chưa từng được đọc bài này v́ khi tôi ở Đài Loan (1994-2001) tài liệu tử vi nhiều quá, chẳng ai biết đâu là đâu mà t́m. Nhưng đại khái ông LVCS dùng lập luận đả phá lối khởi đại hạn ở phụ mẫu hoặc huynh đệ.
Khi ông viết bài này đa số áp đảo đă đồng ư phải khởi đại hạn từ mệnh rồi, nhưng chỉ là chứng nghiệm bằng thực tế thôi; nên ông có công dùng lập luận để củng cố lư do tại sao phải bỏ hẳn lối xem cũ, đừng thử lại nữa.
-Một chủ trương khác cũng khá cách mạng của ông là "mệnh vận phân ly", nghĩa là khi xem đại hạn phải bỏ hẳn tứ hóa nguyên thủy, chỉ xem lưu tứ hóa thôi.
-Và dĩ nhiên, thuyết chính của ông là bỏ hết tất cả những ǵ có hơi hướng ngũ hành ra ngoài bài toán tử vi. Kết quả tử vi chỉ c̣n lại trên dưới 30 sao (14 chính tinh, tứ hóa, lục cát và lục sát).
Tôi chỉ được đọc vài quyển sách của ông, trong đó ông dùng tử vi tiên đoán trước vận mạng của một số yếu nhân chính trị của Đài Loan. Những người tôi c̣n nhớ th́ đều thấy đúng cả.
Nói thế không có nghĩa tôi đồng ư với ông. Trái lại tôi nghĩ rằng ông đă quá cực đoan. Tôi cho rằng ông là một thiên tài lại có cảm ứng bén nhậy nên có thể nh́n ra tín hiệu tử vi chỉ từ mấy mươi sao, nhưng tôi không tin một người b́nh thường có thể áp dụng phép của ông mà xem số tương đối chính xác được.
Điểm lư thú là ông lại khen ngợi ngôi sao mới lên sau này là ông Sở Tinh (viết sách Tử Vi hỉ kị thần đại đột phá) mặc dù ông thuyết của ông Sở Tinh hoàn toàn dựa trên ngũ hành. Nghe đâu nhờ ông khen ngợi ông Sở Tinh mới được chú ư mà thành nổi tiếng.
Người ta bảo v́ ông trọng nhân tài trẻ tuổi nên không v́ bất đồng mà xuống tay cay nghiệt.
Là một giai thoại của làng tử vi Đài Loan, góp nhặt từ sách nọ báo kia, viết lại cho vui.
|
|
|
thưa bác VDTT bác có thể cho cháu biết trong làng tử vi và bát tự hoa lục hiện nay ai đuợc xem là cao thủ đệ nhất được ko ạ ? Nếu bác mở ra topic cao thủ tử vi 4 phương th́ hay biết mấy
kính bác
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 144 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 8:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi không biết đủ để làm chuyện ấy. Chỉ dám thỉnh thoảng tản mạn chơi thôi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Hội viên
Đă tham gia: 20 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6262
|
| Msg 145 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 9:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
HaMinh2005 đă viết:
thưa bác VDTT bác có thể cho cháu biết trong làng tử vi và bát tự hoa lục hiện nay ai đuợc xem là cao thủ đệ nhất được ko ạ ? Nếu bác mở ra topic cao thủ tử vi 4 phương th́ hay biết mấy
|
|
|
Tôi cũng phụ họa với Ông VDTT.
TQ có trên một tỷ người.
Ở VN mỗi vùng có 1 hay nhiều cao thủ biết ai là đệ nhất cao thủ.
Ngay ở TVLS cũng chưa ai dám nói là cao thủ, làm sao biết chuyện bên TQ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 146 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 9:10pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi chưa biết thuyết ông Sở Tinh, nhưng nghe qua cái tên th́ h́nh như dùng ngũ hành quá đáng.
Tôi đính chính chút cho rơ là "tôi hiện vẫn cho rằng mạnh mẽ bỏ hết hẳn ngũ hành trong tử vi th́ chưa đúng". Nhưng tôi cho đoán như vậy cũng ít sai, không sai mấy.
C̣n "rập khuôn công thức ngũ hành, quá nhấn mạnh ngũ hành (kể cả âm dương) vào tử vi" th́ cái sai ấy c̣n sai tợn hơn.
Nghĩa là tôi cho rằng nên bỏ ngũ hành ra khỏi tử vi như một lối luận đoán cứng nhắc, cực đoan, quá nhấn mạnh, nhất là không thông hiểu cái tế vi của nó.
Đó là lối rập khuôn:
- Hoả nhập Mộc hương.
- Thuỷ nhập Kim hương.
- Mộc nhập Thuỷ hương.
.............
cho là tốt (cung sinh sao)
Áp đặt như thế rất nhầm! Thế tại sao như thế mà lại có đầy sao hăm địa?
Cũng như cái công thức:
Cung phù sao, Sao phù Mệnh (2 năm 1 Mệnh).
Cái sai của bỏ hết ngũ hành ra là sai nhỏ, mà cứng nhắc áp dụng ngũ hành như trên là sai lớn.
Quan điểm tôi: nếu bỏ cả ngũ hành ra th́ kết quả luận đoán không khác đi bao nhiêu. Phần lớn là tôi bỏ, khi bạn bè quá thân tín th́ mới cẩn thận mà giở âm dương ngũ hành nhưng thêm mệt mà không hơn mấy tí.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 147 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 9:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
thienkhoitimvui đă viết:
| Tôi chưa biết thuyết ông Sở Tinh, nhưng nghe qua cái tên th́ h́nh như dùng ngũ hành quá đáng... |
|
|
Chẳng hiểu sao tôi cứ lầm lẫn tên ông này măi. Xin lỗi toàn thể diễn đàn nhé. Xem lại bài nào tôi viết có hai chữ Sở Tinh xin đổi lại cho đúng.
Không phải Sở Tinh (Nhật trên Sinh dưới) mà là Sở Hoàng (Bạch trên Vương dưới của huy hoàng).
Ông đă có duyên "gặp" ông Sở Hoàng rồi mà không biết đấy thôi. Ông Sở Hoàng là tác giả loạt bài ngũ hành hỉ kị có dịch lại trong trang của ông Kh K Minh Tâm rồi ông diễn nghĩa lại một phần trước đây.
Vài gịng đóng góp.
Sửa lại bởi VDTT : 09 April 2005 lúc 9:23pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 148 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 11:24pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thế ư? Tôi dựa vào cái tên "Tử Vi hỉ kị thần đại đột phá" tôi nghe thấy nó "hỉ thần" "kị thần" như Tử B́nh vậy.
Tôi mới cho 1 người như thế "th́ h́nh như dùng ngũ hành quá đáng...".
Trong bài về Ngũ Hành th́ tôi không có bản gốc, chữ Hán cho phép hiểu "hỉ" "kị" (những từ được dùng trong bài đó) là "may gặp" "tránh gặp" mà không phải "hỉ thần" "kị thần".
Nay mới vỡ lẽ!
Tôi vẫn giữ quan điểm là bài viết ấy rất có giá trị, ở chỗ:
- Đọc nó, chưa nói đến dùng vào Tử Vi, nhưng bạn đọc, nhất những ai không thật sâu âm dương, ngũ hành sẽ thấm nhuần chút về "thao tác âm dương".
- Thứ 2, nó cũng sử dụng được, và đó cũng là một lối dùng ngũ hành khá tế vi chứ không có thô thiển và khuôn sáo như kiểu "cung phù sao, sao phù mệnh" chẳng hạn (nghĩa là chỉ biết đến ngũ hành sinh hay khắc).
- V́ vậy, tôi c̣n nhớ là tôi khen bài ấy hay dưới dạng dùng để bạn đọc nhuần thục về thao tác ngũ hành âm dương, trong khi tôi nhấn mạnh mọi người trước khi học Tử Vi nên học thật sâu âm dương - ngũ hành th́ hiệu quả hơn đi tắt, đến nay tôi vẫn nghĩ thế, học cả những cái mà sau này chưa chắc dùng đoán Tử Vi cũng nên học. Tôi khen dưới góc độ ấy là chính, bên cạnh chỗ khả dụng nhất định của bài này, mà tôi nghĩ không quá lớn. C̣n c̣n nhớ tôi có nói là để giúp bạn đọc nắm cái thuyết ngũ hành cho tinh tế, hơn là như những công thức dùng thẳng để đoán Tử Vi.
- Trước đây tôi cũng trả lời 1 bạn nào đó về bài này như thế qua cách riêng tư.
- Hiện tôi vẫn cho chúng khả dụng, dù hạn chế, lại rất dài ḍng, ruờm rà, luận rất mệt, và hiệu quả đưa thêm vào cho kết quả dự đoán không hơn bao nhiêu, đúng là "thêm mệt mà không hơn mấy tí" (tuy co' ho*n)
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 149 of 179: Đă gửi: 09 April 2005 lúc 11:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
Sách "Tử Vi Hỉ Kị Thần Đại Đột Phá" quả chủ trương là có lúc phải xem tử vi y hệt tử b́nh, thậm chí có lúc phải dùng tiết khí để định tháng. Chỉ khác là không phân ra giờ Tư trước Tư sau như Tử B́nh. Bài ông KhKMTâm dịch chính là từ quyển TVHKTĐĐP.
Nghe đâu quyển này được ông Liễu Vô Cư Sĩ khen lắm, có lẽ v́ ông cùng gốc tử b́nh nên hiểu nhân tài.
Vài ḍng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 150 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 12:01am | Đă lưu IP
|
|
|
Như thế bài ấy là 1 bộ phận của TVHKTDDP. Không biết có phải là phần tốt nhất không.
Nhưng cái tên "đại đột phá" nghe "hơi quá" (đâu đến thế), người bên ấy hay có cách nói "bốc" nhỉ. h́nh như cũng là nét tâm lí của họ.
Kể cả bài ấy th́ tôi thấy đột phá ǵ đâu.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 151 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 12:08am | Đă lưu IP
|
|
|
Bài ấy chỉ là phần cơ bản.
Cái "đại đột phá" của ông Sở Hoàng (suưt nữa lại viết Sở Tinh) là:
-Ông cho rằng (sao) mệnh chủ là mấu chốt quyết định khi nào phải dùng ngũ hành để luận tử vi.
Lư thuyết không phức tạp lắm, nhưng tôi đă quên mất.
Cuối sách ông cũng dùng lư phong thủy để suy ra lư do nằm sau một số bí quyết xem hạn của tử vi.
Nhưng quả đúng, các sách chữ Hán thường rất "cường điệu", ḿnh không biết đó là rơ thường của họ th́ vớ nhằm quyển nào cứ tưởng quyển ấy là kỳ thư.
Vài gịng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
lan25
Hội viên
Đă tham gia: 05 September 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 137
|
| Msg 152 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 12:25am | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
Thien Dong đă viết:
| ... vậy người nào đến han Thiên Không cũng bị sính vính lao đao hả bác? Nếu ḿnh nhả ra bằng cách cho từ thiện th́ tiền nó có chạy ra khỏi túi ḿnh bằng cách khác không bác?... |
|
|
Không nhất thiết. Nhiều người đến hạn Thiên Không phát to! |
|
|
Thưa Anh VDTT, Lan chưa hiểu rơ "lư" cũng như điều kiện (?) của người đến hạn Thiên không mà phát to, mong Anh giảng giải thêm.
Kính,
Lan.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 153 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 12:33am | Đă lưu IP
|
|
|
VDTT đă viết:
Nhưng quả đúng, các sách chữ Hán thường rất "cường điệu", ḿnh không biết đó là rơ thường của họ th́ vớ nhằm quyển nào cứ tưởng quyển ấy là kỳ thư.
|
|
|
hiện tôi chưa biết thuyết ông Sở Hoàng cụ thể ra sao th́ khó nói cả, nhưng rơ là bài ấy mà "đột phá" không ổn.
tôi nghĩ nhiều khi ta có thể hiểu nhầm cái "khăng khăng quyết đoán" trong câu chữ Hán, như phú Tử Vi chẳng hạn. giáp Ḱnh Đà cho dẫu cách ǵ đâu nhất quyết "ăn xin". Mệnh Hảo bất như Thân hảo , tức Mệnh tốt < Thân tốt, nghĩa là Mệnh tốt, Thân xấu < Mệnh xấu, Thân tốt, rồi Thân hảo bất như hạn hảo, tức Thân tốt < cung hạn tốt. Nghe quá cường điệu. Nếu hiểu thói quen họ th́ không sao.
Tôi tuy có giới thiệu bạn đọc (và có chỉnh một chút) bài đấy, nhưng chưa khi nào nghĩ nó là một cái ǵ Ghê Gớm, Đột Phá to chuyện cả, dù Rất Giá Trị
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 154 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 12:49am | Đă lưu IP
|
|
|
lan25 đă viết:
| ...Lan chưa hiểu rơ "lư" cũng như điều kiện (?) của người đến hạn Thiên không mà phát to... |
|
|
Một cách xem hạn rất quen thuộc là "Sát Phá Tham Đào Hồng Hỉ", nói cường điệu là không bay lên trời th́ rơi xuống vực. Cách này thường ở trong tam hợp Thiên Không.
Theo cách xem của tôi. Vào trong tam hợp Thiên Không (gồm ThKhông-Tử Phù-ThPhĐức) ví như ta là kẻ bị cuốn theo chiều gió, bị thời cuộc đẩy đưa, sức chủ động kém. Nhưng nào phải ai bị thời cuộc đẩy đưa cũng khốn khổ, xấc bấc đâu? Chính nhờ thời cuộc biến đổi vô thường mà lắm người qua đêm bổng phát. Thế nên mới nói hạn Thiên Không có thể đại phát.
C̣n phát hay không phải xét cách cục nguyên thủy và so sánh với cách cục của hạn v.v...
Vài gịng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
VDTT
Thượng Khách
Đă tham gia: 16 November 2003
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2675
|
| Msg 155 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 12:57am | Đă lưu IP
|
|
|
thienkhoitimvui đă viết:
| ...tôi nghĩ nhiều khi ta có thể hiểu nhầm cái "khăng khăng quyết đoán" trong câu chữ Hán, như phú Tử Vi chẳng hạn. giáp Ḱnh Đà cho dẫu cách ǵ đâu nhất quyết "ăn xin". Mệnh Hảo bất như Thân hảo , tức Mệnh tốt < Thân tốt, nghĩa là Mệnh tốt, Thân xấu < Mệnh xấu, Thân tốt, rồi Thân hảo bất như hạn hảo, tức Thân tốt < cung hạn tốt. Nghe quá cường điệu. Nếu hiểu thói quen họ th́ không sao. |
|
|
Chính vậy, cường điệu là lối viết của họ. Hiểu rồi sẽ học được cái hay mà vẫn không lậm vào nghĩa đen của các câu phú.
Chẳng hạn:
"Dần Thân tối hỉ Đồng Lương hội"
Nếu suy ra rằng Đồng Lương là tổ hợp tốt nhất ở Dần Thân là hiểu sai ư của câu này.
Và dĩ nhiên:
"Nhật Nguyệt tối hiềm phản bội"
Chỉ có nghĩa Nhật Nguyệt phản bội bản chất không tốt mà thôi, không phải là xấu nhất.
Tôi nghĩ v́ tiếng Hoa có nhu cầu súc tích, mà muốn súc tích phải gây ấn tượng nên lối viết của họ mới phát triển như vậy. Ta nên hiểu các câu phú y như xem tranh của phái "ấn tượng" th́ mới học được hết cái hay của chúng.
Vài ḍng đóng góp.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LamNhatLoc
Hội viên
Đă tham gia: 26 January 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 138
|
| Msg 156 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 1:25am | Đă lưu IP
|
|
|
Bác VDTT dă viết.
Theo cách xem của tôi. Vào trong tam hợp Thiên Không (gồm ThKhông-Tử Phù-ThPhĐức) ví như ta là kẻ bị cuốn theo chiều gió, bị thời cuộc đẩy đưa, sức chủ động kém. Nhưng nào phải ai bị thời cuộc đẩy đưa cũng khốn khổ, xấc bấc đâu? Chính nhờ thời cuộc biến đổi vô thường mà lắm người qua đêm bổng phát. Thế nên mới nói hạn Thiên Không có thể đại phát.
------------------------------------------------------------ ----------------------------
Thật là dộc dáo. 
__________________
Tri óc là sự nghiệp
Tánh t́nh là số mệnh
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
seasonman78
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 16 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1737
|
| Msg 157 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 6:26am | Đă lưu IP
|
|
|
Thưa bác để có thể hiểu đúng câu:
"Dần Thân tối hỉ Đồng Lương hội"
"Nhật Nguyệt tối hiềm phản bội"
Xin bác giải thích rơ hơn được không ạ????
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
seasonman78
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 16 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1737
|
| Msg 158 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 6:38am | Đă lưu IP
|
|
|
Trước đây khi học TV, cháu thường hay để ư rất nhiều đến Âm dương thuận lư, mệnh cục tương sinh, cung sinh Chính tinh, chính tinh phù sinh cho bản mệnh...
Và mệnh ở Sinh, vượng,bại, tuyệt...
- Chính tinh nào phù sinh cho BM th́ ḿnh nghiêng về sao đó nếu cung có 2 chính tinh.....
- Thưa các bác Khi xem đại hạn, có cần phải xem tam hợp ĐH phù sinh cho Tam hợp tuổi, hoặc tam hợp mệnh không ạ???
- Hoặc như Tam hợp phụ phù sinh cho tam hợp mệnh: th́ bố mẹ thương yêu giúp đỡ ḿnh???
- Tam hợp tử sinh tam hợp mệnh: con cái yêu thuơng và hợp với ḿnh.
- Tam hợp di sinh tam hợp mệnh th́ ḿnh được môi trường thuận lợi, giúp đỡ cho ḿnh, hoặc ngược lại....vv???
-Vậy những cái đó liệu có cần xét đến khi xem đại hạn hoặc xem sự tuơng hợp???
- Giữa bản mệnh và các chính tinh, các hung tinh, có cần phải xét đến yếu tố ngũ hành???
VD: -Tuổi thổ cần có sao hoả ..vv.
- Tuổi thuỷ có sợ các hung tinh hành hỏa...vv
- Sự truyền tinh giữa bố mẹ và con cái liệu có đúng????
Xin các bác giải thích giùm....
Chúc các bác an khang, mạnh khoẻ
SSM78
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 159 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 10:38am | Đă lưu IP
|
|
|
tôi chỉ có thể nói về chính tinh làm thí dụ:
Như 2 sao ở Mệnh, bạn nói dựa vào ngũ hành, nhưng ta xem tướng mạo tính cách người đó chẳng hạn giống của sao nào th́ mệnh bị chi phối của sao ấy nhiều hơn.
C̣n một loạt vấn đề khác bạn cứ tự chiêm nghiệm, hay dùng trí phân biệt chăng?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
lan25
Hội viên
Đă tham gia: 05 September 2003
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 137
|
| Msg 160 of 179: Đă gửi: 10 April 2005 lúc 1:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
........
Một cách xem hạn rất quen thuộc là "Sát Phá Tham Đào Hồng Hỉ", nói cường điệu là không bay lên trời th́ rơi xuống vực. Cách này thường ở trong tam hợp Thiên Không.
Theo cách xem của tôi. Vào trong tam hợp Thiên Không (gồm ThKhông-Tử Phù-ThPhĐức) ví như ta là kẻ bị cuốn theo chiều gió, bị thời cuộc đẩy đưa, sức chủ động kém. Nhưng nào phải ai bị thời cuộc đẩy đưa cũng khốn khổ, xấc bấc đâu? Chính nhờ thời cuộc biến đổi vô thường mà lắm người qua đêm bổng phát. Thế nên mới nói hạn Thiên Không có thể đại phát.
C̣n phát hay không phải xét cách cục nguyên thủy và so sánh với cách cục của hạn v.v...
................
Nghe câu này của Anh VDTT Lan mới thấy sáng ra và hiểu chuyện xảy ra từ 1 lá số của người quen. Thưa Anh, khi anh nói hạn là cả tiểu và đại hạn hay chỉ có đại hạn 10 năm thôi ? Và theo Anh th́ mức độ ảnh hưởng của tiểu và đại hạn, cái nào ảnh hưởng mạnh hơn ?
Kính,
Lan.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Tứ đức = hoá khoa????
