vothienkhong đã viết: HoaCai01 đã viết: KHÔNG THỂ DI CUNG HOÁN MỆNH ĐƯỢC ! Đó là lời đinh đóng cột của đệ nhất kỳ viên . DUY LÁ SỐ CÓ NHIỀU PHUƠNG ÁN, TỪ ĐÓ CON NGƯỜi CÓ NHIỀU CHỌN LỰA ! Nói cách khác cung mệnh cung thân có nhiều sao, hiểu được các sao thì có thể thấy được vấn đề để chọn lựa giải pháp tối ưu . HC Tất cả những gì xảy ra trong cuộc đời của mình đều là kết quả của một hành động hay tư tưởng nào đó của mình đã tạo ra trong quá khứ. Có vay thì phải trả. Chuyện "Di cung hoán số" là do các ông thầy vô lương tâm muốn gạt gẩm người mà bày trò cúng tế để lấy tiền. Chỉ có chính mình mới thay đổi được cuộc đời của mình mà thôi.

Bác HoaCai và vothienkhong nói những điều này cháu chịu quá là chịu luôn. Cháu vốn không duy tâm cho lắm nhưng nhờ võ vẽ chút tử vi để tự tìm hiểu lá số của mình và người thân mà đã nhận ra những tác dụng rất tích cực của tử vi trong việc tạm gọi là "cải số".

Nếu nhìn vào Mệnh Thân của cháu thấy toàn Không Kiếp Đà Cô Quả Vũ đập ngay vào mắt rất ghê rợn, nhưng cháu rất ngạc nhiên vì thấy mình không hoàn toàn giống như mấy con sao ấy. Đúng là có những lúc nóng như lửa, có những lúc thích cô độc nhưng nhìn chung là người nhỏ nhẹ, vui tính, dễ chịu, và nhất là không bao giờ làm điều gì phản trắc, trái đạo nghĩa hay có ác ý với bất kỳ ai, kể cả những người mình cực kỳ không ưa. Như vậy không giống tuýp người KK điển hình cho lắm. Cháu đã từng thắc mắc rất nhiều, rồi dần dần nhận ra những sao phụ cư hoặc chiếu mệnh như Trực Phù ngay thẳng, Song Hỷ vui tươi, Long Đức Nguyệt Đức phúc hậu v.v…. cũng có tiếng nói riêng của chúng nó. Kể cả Thiên Phủ, “bà hoàng” cực tốt nhưng thường không được coi là hùng mạnh, hóa ra vẫn có thể phát huy tác dụng đáng kể dù chỉ từ xa chiếu về cả bầy Không Kiếp Đà Cô Quả. Như vậy đâu phải cứ thấy mấy tay đại sát tinh hay hao bại tinh gì gì đó là có thể sớm an bài cho một số phận hay một nhân cách? (Cũng như đâu phải thấy mấy sao đẹp là có thể sớm nhận diện chính nhân quân tử?)

Khi nhìn ra được điều ấy thì cháu đã cố gắng điều chỉnh mình để “ăn theo” những sao tử tế và hạn chế tối đa những thói xấu của bầy hung bại tinh. Nhờ thế mà cuộc sống của bản thân và những người xung quanh tốt đẹp lên rất nhiều. Như vậy sao xấu sao đẹp "ăn" vào từng người thế nào không chỉ do ngũ hành hay các cơ chế gì gì đó trong tử vi (mà cháu không hiểu tẹo nào ), mà có khi còn phụ thuộc vào chính đương số, nếu có ý thức.

Một vd nữa là cung Tài của cháu thường được cho là không đẹp. Cung Tài không đẹp thì không có nhiều tiền, nếu đến mức xấu thì còn khổ về tiền tài vật chất. Nhưng tự bản thân cháu không phải người trọng tiền nên không lấy sự ít tiền làm khổ. Cháu luôn hài lòng và hạnh phúc với cuộc sống vừa đủ của mình, thậm chí còn thấy mình quá may mắn so với bao người khác còn túng thiếu. Nếu cứ đi so với chúng bạn cùng học ngày trước giờ đã nhà cao cửa rộng, xe hơi đề huề thì vợ chồng cháu quá là nghèo, nhưng cháu chưa từng nghĩ như vậy.

Vậy thì số sướng hay số khổ có khi còn do cách nghĩ và cách sống của chính mình nữa chứ không chỉ nhìn vào những cái default settings trong lá số tử vi mà thấy được. Những thứ default có thể không cải được nhưng tâm tính mình thì có thể.

(Nhìn lại thấy bác HoaCai nói trong 2 câu, tổng cộng chưa đến 2 dòng, còn mình thì lê thê đến nửa trang. Hic… có phải mệnh Đà la Tấu thư thì nói dai không ạ ?)

Vậy thì số sướng hay số khổ có khi còn do cách nghĩ và cách sống của chính mình nữa chứ không chỉ nhìn vào những cái default settings trong lá số tử vi mà thấy được. Những thứ default có thể không cải được nhưng tâm tính mình thì có thể.

TÔI TÂM ĐẮC VỚI CÂU NÀY. HAY. ĐÓ CHÍNH LÀ CÁCH DUY NHẤT ĐÊ CẢI SỐ.

DÙ RẰNG THAY ĐỔI CÁCH NGHĨ CŨNG LÀ MỘT THỬ THÁCH TO LỚN.

Nhân-Quả ( Nghiệp quả--Có vay thì phải có trả--Họa phúc.v.v…)

Có người hỏi vị Thiền sư rằng :

-  Ông tu để làm gì ?

+ Tôi chỉ biết rằng : Khi tôi trồng lúa, thì tôi có thể sẽ gặt được lúa…

-  Nếu ông không tu thì sao ?

+ Tôi chỉ sợ rằng : Khi tôi không trồng gì hết, thì mảnh đất của tôi sẽ mọc ra chỉ là loài cây-cỏ dại…

-  Chết là hết…có gì mà sợ ?

+ Chết chưa phải là hết ( ? ! ) Chết là giai đoạn chuyển tiếp khi linh hồn rời khỏi thể xác tạm bợ này, để sang một thế giới khác, tuỳ theo quá khứ của mỗi con người lúc còn sống đã làm-đã gây tạo nên những gì…Như là đã làm nhiều điều xấu-ác ( đã bỏ thêm quá nhiều muối vào ly,chậu,lu…nước, để rồi số lượng nước ngọt ngày càng bị ít ) hoặc như đã làm nhiều điều lợi ích tới tha nhân (đã châm thêm quá nhiều nước ngọt vào ly,chậu,lu.…nước, để rồi tích lũy ngày càng nhiều nước hơn để thành ao-hồ )…

- Như vậy số lượng nước mà ông nói là như thế nào ?

+ Ví dụ như…Số lượng nước ngọt càng ít thì cuộc đời người đó càng nhiều oan trái-đau khổ & số lượng  nước ngọt càng nhiều thì cuộc đời người đó càng ít oan trái-đau khổ bấy nhiêu…

+ Ví dụ như…Công đức của một người nào đó là quá nhiều, đã đổ thêm quá nhiều nước ngọt vào qua nhiều thời gian khác nhau & tích tụ nên 01 hồ nước ngọt # 1000m3 nước, trãi qua nhiều đời,nhiều kiếp thì người đó đủ điều kiện để thoát khỏi kiếp luân hồi…( vì thí dụ là… yêu cầu bắt buột là phải có đủ 1000m3 nước ngọt thì mới được lên thiên đàng, được về cõi Phật-cõi trời…tùy theo tên gọi.).

+ Ví dụ như…Công đức của người nào đó đã tích lũy được # 950m3 nước ngọt gần được 1000m3 rồi, nhưng kiếp này người đó đã làm quá nhiều điều xấu ác & số lượng nước ngọt chỉ còn lại là # 450m3 nước ngọt mà thôi…Rồi cứ mãi làm xấu ác thêm nữa,số lượng nước ngọt dần dần sẽ ít đi, cuối cùng là không còn nữa # 01 ly nước ngọt mà thôi ( ví dụ như là 0m3 nước ngọt là không còn được tái sinh làm người nữa,mà là phải bị đầu thai làm súc sinh,côn trùng.v.v…hoặc bị đọa đày dưới địa ngục tùy theo tội lỗi đã gây ra…tùy theo tên gọi ).

+ Ví dụ như…Công đức chỉ còn sót lại có mỗi 01 ly nước ngọt ( như là cuộc đời của những kẻ ăn mày,tàn tật.v.v…), nếu chỉ cần làm thêm một ít điều xấu ác nào đó cũng đủ làm cho 01 ly nước ngọt kia cho trở thành quá mặn ( chỉ cần bỏ một ít muối cũng đủ làm cho ly nước trở thành mặn rồi # 0m3 nước ngọt ).  

+ Ví dụ như…Công đức # 0,005m3 nước ngọt & người này họ cố gắng Tu tâm-dưỡng tánh,Hành thiện-Tích đức,làm nhiều điều tốt lành…( theo đúng ý nghĩa của nó ) thì theo thời gian tích lũy sẽ được 01 chậu nước,hồ nước,05m3,10m3 nước ngọt.v.v…Tùy theo số lượng nước ngọt nhiều hay ít này mà tạm gọi là được hưởng phước nhiều hay ít, trong đời này hay kiếp khác ( là triệu phú,tỷ phú hoặc y tá,bác sĩ hoặc nghèo nhưng có sức khỏe tốt hoặc vừa giàu lại vừa sang hoặc như là đức Phật, đức chúa,các vị thánh,Bill Gate,Warren Buffet,các nhà khoa học-nhà phát minh vĩ đại.v.v… không màng tới những gì mà biết bao kẻ khác thèm muốn, hy sinh-xả kỷ & chỉ mong sao cho tất cả chúng sinh đều được sống an lạc- giải thoát.v.v…)…

-  Thế nào là Tu tâm-Dưỡng tánh, Hành thiện-Tích đức ( Theo đúng ý nghĩa của nó ) ?

+ Vô tư-lợi, thành tâm-thành ý vì cuộc sống nhân sinh an lạc…Không vì mưu cầu tiếng tăm-địa vị hoặc để được mọi người kính trọng-sùng bái mình hoặc…!

-  Tôi còn lo cho tôi-gia đình tôi hoặc bất kỳ cái gì khác là của tôi còn chưa xong, thì làm sao tôi lo cho người khác được, làm sao mà Hành thiện tích đức được, tôi cũng đang bị nghèo-đói mà ?

+ Thấy một bà lão đang bị té & đỡ đứng dậy…Thấy một cô gái đang bị cuồng đồ xâm phạm & can thiệp trực tiếp cứu cô gái hay gián tiếp nhanh chóng gọi người khác tới giúp…Thấy người hư xe giữa đường vắng & ngừng xe lại giúp đỡ…Hiếu thảo với Cha-Mẹ…Kính trên nhường dưới…Không tham của người khác, không hại-người khác…Cho kẻ đang đói-khát một chén cơm,một ly nước…Góp tiền cứu trợ các nạn nhân bị bão lụt-nghèo khó-hoạn nạn v.v…Dành thêm thời gian rảnh rỗi để đọc thêm kinh sách,giáo lý,trau dồi đạo đức,rèn luyện tư cách…Không nói dối,lừa gạt người khác.v.v…Những gì có thể làm được,san sẻ được, hợp với tình người trong sáng, đức tính công bằng-bác ái-vị tha.v.v…

+ Năng Tu tâm-Dưỡng tánh & năng Hành thiện-Tích đức cũng là hành động đúng đắn nhất, hợp tình-hợp lý nhất để xem như là Ăn năn-Sám hối, chuộc lại bao lỗi lầm từ quá khứ đã gây-tạo ra hoặc vô tình hoặc cố ý ( nếu có )…Lợi ta-lợi người-góp phần rất đáng kể vào Hòa bình-Ổn định-Thịnh vượng chung trên toàn thế giới !

-  Ông nói thì nghe hay quá,dễ quá nhưng khi mà làm được thì khó lắm…Như vậy Đời này đã là thiên đàng hạ giới rồi còn gì ?

+ Quà thật nghe có vẻ vô lý như biết bao người đang vô lý trên đời này, là…Tham lam-Ích lỷ vô cùng nhưng lại muốn được mọi người đừng có đối xử với mình như vậy…Coi thường- khinh khi những kẻ khác nhưng lại muốn được những kẻ này nể nang- kính trọng mình…Muốn mình giàu sang nhưng không thích có người giàu sang hơn mình…Muốn trở thành nhà thông thái nhưng rất giỏi chơi game…Những chàng trai vô đức-vô năng nhưng thích kén vợ vừa đẹp lại vừa giàu…Những cô nàng nết thì kém-sắc thì không nhưng thích được nhiều chàng trai ngắm nhìn-si mê mình.v.v…&.v.v…

+ Người nào làm thì người đó chịu ! Là tình-lý CÔNG BẰNG…Bản thân của mỗi con người phải tự có trách nhiệm với toàn bộ những hệ lụy-hậu quả hay kết quả do chính mình gây-tạo ra & đừng chỉ biết đỗ lỗi cho ông Trời,hoàn cảnh éo le,xã hội.v.v…mà hãy nên tự trách với chính mình trước đã, như là…Tại tôi dại quá,tại tôi hay tin người quá,tại tôi ham vui quá,tại tôi.v.v…để từ đó rút ra được những bài học-kinh nghiệm bổ ích thiết thực hơn…

-  Tôi có lá số Tử vi số xấu quá, tôi muốn cải số đây ?

+  …Chấp nhận-Đối diện-Tự vui sống…Trong lúc đối diện trực tiếp với vấn đề, một cách vô tư-bình thản…, như là mặt nước hồ không còn xao động nữa, cũng là lúc mình sẽ nhìn rõ được với chính mình…

+…Những người giải l/s TV cho mình chưa chắc đã là giải đúng,vì họ không phải là Thần-Tiên !!!

+...Tử vi chỉ là 01 môn n/c thuộc về KHHB có tính xác suất tương đối để phản ánh phần nào họa-phúc của 01 cá nhân...Tin chút ít thì được, để thỏa lòng hiếu kỳ-tò mò-ham học hỏi... 

--VDCX !

song Nguyet có điều thắc mắc thế này. Nếu đã có phước duyên to lớn tại sao người đó lại gặp nhiều rủi ro, tai nạn ? Người đó gặp nhiều sóng gió, rủi ro như vậy cũng là do nghiệp quả kiếp trước hay là vì thử thách hiện tại...  Như vậy thì người đó mặc dù phước duyên to lớn nhưng nghiệp quả cũng lớn. Phải vác trên vai một gánh nặng lớn vậy    SN tưởng rằng người phước duyên to lớn thì cuộc đời ít sóng gió, rủi ro mà chỉ toàn là điều tốt đẹp, êm đềm thôi.

Thực sự là sn chưa hiểu điều này, có bác nào hiểu rõ về cuộc đời, nghiệp quả thì giải thích cho sN biết với.

Chúc các bác vui vẻ, khỏe mạnh nhe.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

1)Luật nhân quả thường được tóm gọn bằng bốn chữ: "Nhân nào quả nấy".

Thực đúng như vậy, trên phương diện khoa học thực nghiệm, nếu gieo hạt nhân cam, sau một thời gian, chúng ta có được cây cam và sẽ gặt được quả cam, cộng thêm với một số điều kiện cần thiết, thường được gọi là trợ duyên, chẳng hạn như: phân bón, ánh nắng, nước tưới, thuốc trừ sâu, công chăm sóc. Không thể nào có chuyện gieo nhân cam ngọt lại gặt quả chanh chua, hoặc ngược lại.

Luật nhân quả được áp dụng trong ba thời: quá khứ, hiện tại, vị lai. Có khi gieo nhân trong quá khứ, hiện tại mới gặt quả. Có khi gieo nhân trong hiện tại, gặt quả ngay trong hiện tại. Có những gieo nhân trong hiện tại, vị lai mới gặt quả. Thí dụ như: gieo nhân tu tập lâu dài, một cách kiên tâm trì chí, mới gặt được kết quả cuộc sống an lạc hạnh phúc, cao hơn nữa, đạt được giác ngộ và giải thoát. Trái lại, sinh sự sự sinh, đánh người người đánh, chơi dao đứt tay, chơi lửa phỏng lửa, ngay trong hiện tại, cho nên thường được gọi là quả báo nhãn tiền.

Tuy nhiên, có người gieo nhân thiện lành, trong hiện tại, như là: tụng kinh, niệm Phật, đi chùa, bố thí, cứu người, giúp đời, ăn hiền, ở lành, hiếu thảo, nhưng thường gặp phải những quả chẳng lành, trong hiện tại, như là: xui xẻo, tai nạn, thất bại, con cái hư hỏng, gia đạo bất hòa, cửa nhà suy sụp.

Trái lại, có người gieo nhân xấu ác, chẳng lành, trong hiện tại, như là: trộm cắp, gian giảo, lừa đão, ngậm máu phun người, vu khống cáo gian, sang đoạt của cải, tâm địa hiểm độc, đâm bị thóc thọc bị gạo, làm nhiều việc thất nhơn ác đức, nhưng lại gặp nhiều quả tốt lành, trong hiện tại, như là: giàu sang, quyền thế, ăn nên làm ra, sự nghiệp phát triển, thế lực ngày càng lớn lao, địa vị ngày càng vững mạnh.

Trường hợp trên, gieo nhân lành trong hiện tại, nhưng quả lành chưa kịp trổ ngay hiện tại. Trong khi đó, gieo nhân xấu ác, chẳng lành, trong quá khứ, hiện tại đang trổ quả báo. Thêm nữa, nhiều người tu mà không học, chỉ biết tụng kinh, niệm Phật, làm lành, nhưng không thấu hiểu giáo lý một cách rõ ràng, để áp dụng trong cuộc sống hằng ngày.

Nhiều khi làm được một vài việc lành, như là: giúp người một việc, trích dẫn một bài kinh, tìm giúp một cuốn sách, rồi đâm ra kênh kiệu, ngã mạn, tưởng rằng đã làm phước nhiều rồi, đòi được đền đáp, đòi được trân trọng! Tụng kinh niệm Phật, mà không biết đối xử từ bi hỷ xả, không áp dụng giáo lý trong cuộc sống hằng ngày, thì trách sao gia đạo chẳng bất hòa, con cái chẳng hư hỏng, người khác chẳng trân trọng!

Trường hợp sau, gieo nhân xấu ác, chẳng lành, trong hiện tại, nhưng quả báo chưa kịp trổ ngay hiện tại. Trong khi đó, gieo nhân lành trong quá khứ, hiện tại đang trổ quả lành. Tuy nhiên, khi những quả lành chấm dứt, nghĩa là phước báo hết, con người phải đền trả những nghiệp báo xấu ác, chẳng lành, đã tạo hiện tại hay trước đây.

2)Hình ảnh Bánh xe Luân Hồi là tượng trưng Thuyết Luân Hồi:

Luân hồi ( 輪迴), nguyên nghĩa Phạn ngữ là “lang thang, trôi nổi”, có khi được gọi là Hữu luân (有輪), vòng sinh tử, hoặc giản đơn là Sinh tử (zh. 生死). Thuật ngữ này chỉ những đời sống tiếp nối nhau, trạng thái bị luân chuyển của một loài Hữu tình khi chưa đạt giải thoát, chứng ngộ Niết-bàn.
Nguyên nhân trói buộc trong luân hồi là các pháp Bất thiện, gồm có tham, sân, si và vô minh.
Nghiệp là động cơ tác động lên cơ chế của sự tái sinh. Trong Đại thừa, luân hồi được xem là thế giới của hiện tượng và thể tính của nó chính là thể tính của Niết-bàn.

Cội nguồn của luân hồi từ đâu, loài hữu tình có từ bao giờ…, những câu hỏi này đã được nhiều người nêu lên nhưng Phật tuyệt đối không trả lời những sự thắc mắc vô bổ này vì theo Phật, chúng chẳng giúp ích gì trên con đường tu tập.
Niết-bàn, sự giải thoát khỏi luân hồi chỉ có thể thực hiện trong kiếp làm người; trong tất cả con đường tái sinh khác chúng sinh không thể đạt Bồ-đề vì không có đủ khả năng nhận thức được yếu tố chính của luân hồi, đó là tham và vô minh.

…

Nghiệp là tất cả những điều làm ở kiếp này gọi là gieo "nhân" để kiếp sau nhận lấy nghiệp ấy gọi là hái "quả".
Nghiệp là do chính mình tạo ra, không ai có thể tạo nghiệp cho ta cả, mà ta cũng chẳng tạo nghiệp cho ai cả. Không ai tạo nghiệp cho tôi và tôi cũng không thể tạo nghiệp cho ai cả.

Nhân-quả, Luân-hồi, Nghiệp báo là đạo lý căn bản của Phật giáo. Sông biển có thể cạn khô. Mặt trời mặt trăng có thể rơi rụng. Nhưng đạo lý nầy muôn đời không sai. Dù thế pháp hay đạo pháp, tăng hay tục, bất luận hạng người nào, hễ còn vào ra trong sanh tử, trôi lăn trong sáu đường, đắm chìm trong ngũ dục, lặn hụp trong lợi danh dục tình, thì nhất định không cách nào thoát khỏi mãnh lực của luật nhân quả, luân hồi, nghiệp báo chi phối.

Không tin nhân quả, luần hồi, nghiệp báo là tự mình đào sâu hố thẳm thối hóa, tự mình mở cửa tội lỗi, đi vào bóng đêm tăm tối thăm thẳm. Không tin nhân quả, luân hồi, nghiệp báo là đi ngược luật tiến hóa thiên nhiên, là tự nghiền nát khả nang phát triển thánh thiện của mình.

"Lòng dạ ngu si không biết phân định chánh tà là tăm tối nhất. Không tin nhân quả, luân hồi, nghiệp báo là nguồn gốc sanh ra tội lỗi nhất".

Có tin nhân quả, luân hồi, nghiệp báo mới thấy được cội nguồn tội phước, mới chuyển bước hướng thiện, mới tìm thấy ánh sáng chân lý cuộc đời, mới giải tỏa được bao nỗi ưu tư thắc mắc của tâm thức, và mới thực sự liễu giải mọi hiện tượng sanh diệt chuyển biến thịnh suy của thế nhân.

Nhân quả, luân hồi, nghiệp báo bao trùm và chi phối muôn loài vạn vật. Thế nên tất cả những hiện tượng nhân sanh vũ trụ thăng trầm sanh diệt không ngoài luật nhân quả. Tin hiểu nhân quả, luân hồi, nghiệp báo là chìa khóa khai mở kho tàng bí ẩn thầm kín thâm sâu của kiếp người, là đài gương quán chiếu giải tích mọi hiện tượng nhân sanh vũ trụ. Một khi đã hiểu rõ và tin sâu đạo lý nhân quả, luân hồi, nghiệp báo, con người không còn thắc mắc về thân phận mình và hoàn cảnh tha nhân.

Nhân quả, luân hồi, nghiệp báo là quỹ đạo, là mấu chốt cho những hệ quả hiện tượng dây chuyền thiên chuyển biến dịch của các pháp, là hiện trạng hiển hóa sanh sanh diệt diệt thăng trầm chuyển kiếp của hữu tình chúng sanh đời này sang đời khác. Mọi hiện tượng của kiếp người trong vũ trụ thăng trầm tan hợp chỉ là sự thay hình đổi lớp hệ lụy theo nghiệp nhân quả báo, chứ bản chất cốt tủy của nó không bao giờ mất. Như sóng biển lặn nơi nầy nổi nơi khác. Nhà bác học Lavoisier (1743-1794) đã nói: "Mọi hiện tượng trên đời không có gì còn mãi, cũng không có gì vĩnh viễn mất".

Trong lúc đó, chúng sanh nghiệp chướng sâu dày, sống trong vô minh vọng thức, tội lỗi chất chồng. Do tà tâm vọng tưởng, nên phiền não dày vò, phàm tánh cuốn lôi, lạc lối trong rừng núi thâm u đầy bất trắc. Kiếp người như thuyền nan trong biển cả đầy hiểm nguy không địa bàn để tìm ra định hướng.

Kiếp người diễn biến từ đời này sang đời khác vô cùng tận, như lượn sóng trên đại dương, chỉ có trí huệ giác ngộ của Phật mới kiểm chứng được số lượng kiếp kiếp. Và chỉ khi nào đạt quả Vô-thượng Bồ-đề mới chấm dứt kiếp luân lưu sanh tử từ thời quá khứ sang thời hiện tại.

( Trích dẫn ).

…

KHÔNG AI CÓ THỂ GIẢI THÍCH NỔI ĐÂU. TẤT CẢ CHỈ LÀ GIẢ THIẾT.

NHƯNG CÓ MỘT CÂU BILL GATES ĐÃ NÓI:

THE WORLD IS UNFAIR. TRY TO GET USED TO IT.

CÒN 9 CÂU NỮA NHƯNG TÔI CHỈ TRÍCH CÂU NÀY.

THẾ ĐẤY! ĐƠN GIẢN LÀ NÓ KHÔNG CÔNG BẰNG. CHÍNH NGƯỜI MỸ CÓ CÂU: GOOD PEOPLE DIE YOUNG.

Vậy đừng nên suy nghĩ làm gì xa xôi, hãy nghĩ rằng mình kém may mắn và cố thay đổi cách nghĩ như bạn gì đó nói ở trên.

Qua vô số kiếp, con người tạo vô số nghiệp, ai cũng nhiều chứ không có ai ít đâu.

Luật nhân quả phân phối việc trả nghiệp theo từng kiếp sao cho không quá sức chịu đựng của con người. Và vì vậy, chớ có ai đổ thừa hoàn cảnh cho việc phạm tội cũng như tự sát. Vì người tốt sẽ có thể chịu đựng nghiệp báo nhiều hơn mà vẫn thỏa yêu cầu trên, nên họ sẽ trả nghiệp nhiều hơn, đó cũng là cơ hội để vừa mau chóng trả nghiệp, vừa tiến bộ hơn nhiều mặt vì chịu đựng nhiều ngang trái, và cái đó thì không phải là thiệt thòi.

Người ta qua bao nhiêu kiếp tiến bộ từ xấu lên tốt (cũng vì vậy nên thông thường thì người tốt nhiều nghiệp hơn kẻ xấu). Nhưng mỗi khi luân hồi, họ phải trải qua sự giáo dục trong xã hội, tính cách không thể được thể hiện trọn vẹn, mà chỉ là một phần. Và cái môi trường mà họ sống là do nghiệp quả quyết định.  Như đã biết, tính cách con người sau khi chết rút vào A lại da thức và trở thành một cái mầm, và ở kiếp sau, cái mầm đó phát triển đến đâu thì còn phải chờ xem.Thí dụ như một là người tốt, nhưng trí tuệ thấp, khờ khạo dại dột bị hoàn cảnh đưa đẩy mà làm ra điều không hay. Thì kiếp sau có thể người đó có thể phải rơi vào hoàn cảnh xấu xa mà làm cho nhân cách ở cõi trần kém hơn kiếp trước.

Xin lỗi, ai nói luật nhân hồi là giả thiết thì hóa ra Phật nói láo à?

Còn ai nói Phật phủ nhận linh hồn thì, nếu không tìm được câu Phật nói chính xác như vậy thì, xin lỗi, nên im lặng, đừng suy diễn mà mang nghiệp.

HUH? CÓ NGƯỜI GIAO TIẾP ĐƯỢC CẢ VỚI PHẬT? SAO BIẾT LỜI PHẬT TRONG SÁCH LÀ LÁO HAY THẬT???

TRỪ KHI ANH NÓI CHUYỆN VỚI PHẬT.

@ Thiên Đồng:Long cũng có cùng suy nghĩ và ý kiến như Thiên Đồng, hơi bất mãn với đời với người. Ở hiền mà có gặp lành đâu, chung thủy chung tình thì gặp cảnh vô thủy vô chung.

Chị gái Long thấy mình thế thì xót xa cứ giục :" em đi vao chùa cúng đổi ngày sinh đi", Long cứ gật cho qua chứ không tin cái vụ Di Cung Hoán Số lắm, số phận nó hiện lên gương mặt rồi có đổi ngày tháng chăng nữa thì có thành người khác được đâu . Xem tình duyên ai cũng bảo lận đận vì " kiếp trước...", hì hì...đổi thừa kiếp trước thì Long đành chịu. Nhưng cứ thắc mắc dù kiếp nào " hồn " vẫn là mình, sao kiếp trước mình có thể " trêu nguyệt ghẹo hoa" để kiếp này bị hóa thân thành nữ. Dù biết vậy nhưng không sống ác được Thiên Đồng ơi, chỉ càng ngày càng lầm lì, mạnh mẽ hơn để chống chỏi nghịch cảnh thôi.

... cũng nhiều lúc muốn trả thù những ai làm mình đau khổ ... nhưng nghĩ tới nghĩ lui nghĩ xui nghĩ ngược ... lại thôi ...

... nghĩ ... ai gieo nhân nào sẽ gặp quả đó ... mình hiền lành rồi cũng sẽ được bình yên ... thuận theo ý trời ...

... vậy còn những kẻ ác độc thâm hiểm sẽ ra sao ... quả báo thế nào ... trời diệt à ...

... trời là ai nhỉ? ...

... tại sao mình không thể "thế thiên hành đạo" ...

... suy nghĩ bâng quơ thôi ...

 Thế giới này đựoc gọi là "cõi hư vô",vạn vật là "vô thường".Hư vô,vô thường thì có gì mà giải thích,con ngừoi còn giải thích được thế nào là "hư vô,vô thường" thì có nghĩa là vẫn còn chưa hiểu được nó.

LUÂN HỒI

HT Thích Thiện Hoa

MỤC LỤC

Lời giới thiệu

Đặt vấn đề

Chương 01. Luật Nhân quả

Chương 02. Nghiệp

Chương 03. Luân hồi

Chương 04. Những bằng chứng về Luân hồi

Chương 05. Giải đáp những thắc mắc, nghi vấn về vấn đề Nhân quả Luân hồi.