Msg 3 of 7: Đã gửi: 08 October 2008 lúc 5:53pm | Đã lưu IP

Bác ơi !

Ngọc phật tôi nói không phải là hai anh em gốc ở quang ngãi đâu.

Ông ngọc phật mà tôi đề cập là được một số người suy tôn, là một nhân vật đã làm cho nhiều người, nhiều nhà trên đất việt, phải dở khóc dở cười mà tuôn ra nước mắt, những bạn hữu đồng đ 843;ng thì phải ngậm bồ hòn để làm ngọt, mà ca tụng khen ngợi cơ.

Chứ ba thứ giáo chủ kiểu trẻ con, thì làm gì ảnh hưởng được đến tâm linh tôn giáo của một quốc gia. Một đất nước.

Chẳng qua không muốn nói thẳng, vì không muốn bị rắc rối tới bản thân, nên mong cả nhà tự hiểu.

Msg 4 of 7: Đã gửi: 09 October 2008 lúc 4:49am | Đã lưu IP

Ý huynh muốn nói đến ông Ngọc Phật thứ 100 ( hay 101 gì đó ) hả. Cái ông mà khi sống hay khi không sống vẫn được người ta tung hô đó hả. Bây giờ đền chùa miếu mạo nào chả có "ngôi" của ổng. Âm binh của ổng thì bác có thể tự thống kê quân số nhé, căn cứ vào các SGK cũng đủ mà.

Msg 5 of 7: Đã gửi: 13 October 2008 lúc 12:06pm | Đã lưu IP

Theo một số thông tin đáng tin cậy thì nội tạng của vị ngọc phật được một số người suy tôn này, từ trước là được bảo quản bằng phương pháp ướp xác, giờ đã được yểm tại Tản Viên Sơn. và chiếm hữu long huyệt mà cổ nhân đặt đền thờ thánh tổ Tản Viên ( Sơn Tinh Thánh Tổ ).

Nhưng thật đáng buồn là người Đặt yểm bộ lòng thuộc nội tạng của vị Ngọc Phật được một số người suy tôn này, chẳng hiểu gì về luật trấn yểm long huyệt cả.

Nếu long mạch sử dụng để chôn cất trấn yểm bằng thi hài thì có thể thay thế hài cốt được. Nhưng long huyệt dùng để tế tự phụng thờ thì không thể tranh đoạt được.

Bởi việc thờ cúng đền điện. là phát huy sức mạnh tâm linh tư tưởng của thần tượng. Việc chiếm đoạt long huyệt kiểu này chỉ làm loạn cõi âm mà thôi. Chỉ gây họa cho quốc gia đất nước bằng sự lộn tông nghịch giống, con đoạt quyền cha, cháu con khinh miệt tranh đoạt quyền lực của ông bà.

Đạo đức gia đình và xã hội sẽ thối nát đến cực điểm, khi ngôi vị Thánh tổ của cả dân tộc Việt Nam đã bao đời hằn sâu vào tâm linh tiềm thức tư tưởng từng con trẻ đang sống ở cõi trần đến những linh hồn thánh thần ở cõi vĩnh hằng, đã bị làm nhục kiểu này.

Loạn âm báo ứng đến loạn dương là lẽ thường từ xưa đến nay.

Mà loạn kiểu đao binh thì còn có cơ bình định. chứ loạn cái kiểu lộn tông nghịch giống vì đạo đức suy đồi kiểu này, thì sẽ dẫn đến tình trạng tệ nạn xã hội, bệnh nạn tai ương không đường cứu chữa.

Không ai giết mà mình tự chết, bởi sự ham muốn ngu ác láo lếu mới đau chứ. 

Msg 6 of 7: Đã gửi: 13 October 2008 lúc 2:13pm | Đã lưu IP

Đau lòng hơn nữa là vào thời nay, các thầy phong thủy hầu hết là đọc sách của trung hoa nên cái gì cũng cho là thầy phong thủy của trung hoa mới đủ trình độ để đặt trận đồ bát quái. rồi đất Việt bị người trung hoa trấn yểm toàn bộ. Chứ các thầy không chịu tìm tòi nguồn gốc sâu xa về việc trấn yểm phong thủy của đất việt, mà liệu đoán làm việc tạo phúc cho đời, mà toàn gây họa bằng những việc làm bừa, làm bậy.

không riêng gì việc ở đền thờ Thánh tổ Sơn Tinh tại Tản Viên. Mà ngay trận đồ ở sông tô lịch tại thủ đô Hà Nội cũng sai lầm lớn, đã phá trận mà chính ông bà tiên tổ người Việt mình trấn yểm long mạch thành Thang Long.

Cách đây không lâu, tôi có viết một bài về việc phá trận đồ ở sông tô lịch, tại diễn đàn phong thủy trên tuvilyso.net này. Và tôi đã nói tương đối rõ về sự sai lầm. khi các thầy nhận định trận đồ này là do Cao Biền, thầy của trung quốc sang trấn yểm để triệt phá đất Việt.

Trong khi hài cốt trấn yểm toàn là vua quan của đất Việt, mà các thầy chỉ biết nhìn vào bát quái để đảo phương vị của hài cốt mà nhận định bừa, không chịu suy sét kỹ lưỡng về mục đích trấn yểm của trận đồ.

Các thầy do học sách phong thủy của trung quốc, nên quên mất nguồn gốc tiên tổ ông bà người Việt chúng ta cũng rất giỏi về phong thủy.

ví dụ sắc đáng nhất về thuật đặt bát quái để đảo phương vị, hiện giờ vẫn còn di tích tại đền ngọc sơn do thần siêu thiết lập đã chứng minh rõ thuật đặt phong thủy này.

Cả nhà cứ đi vào đền ngọc sơn và vào cung trong cùng thờ Trần Hưng Đạo mà xem, ở đó có một bát hương đồng được đúc bát quái liền vào bát hương để đảo phương vị ban thờ ngôi sơn thần bút tháp từ cổ xưa để lại. Điều này chứng minh rằng chính người việt mình có truyền thống đặt phương vị ảo, chứ chẳng phải thầy tầu mới sử dụng phương pháp này.

Chính vì vậy, dựa theo truyền thống sử dụng pháp đặt phương vị ảo của cổ nhân người Việt ta tại đền Ngọc Sơn ở Hà Nội, cộng với những hài cốt vua quan người Việt đặt tại trận đồ trên sông tô lịch, đã cho chúng ta thấy rõ là chính người Việt mình đặt trận đồ này, với mục đích trấn yểm long mạch.

Bởi khi đặt la bàn để đo phương vị ở trận đồ STL thì la bàn quay tít không định được  phương hướng, thế là đã quá rõ về dòng chảy điện khí dưới lòng đất tại cửa huyệt này là cực mạnh. Long mạch này rõ là cực lớn. Nên tiên tổ của chúng ta đã trấn yểm để chế ngự phục vụ cho mục đích an vong hộ quốc.

Các thầy lại chỉ biết suy đoán dựa theo trực giác chủ quan, vì nhìn vào những cách yểm đầu rồng quay về hướng bắc tại một số giếng làng bị người trung quốc chấn yểm, để chặt đứt long mạch, phá vỡ long mạch. Mà long mạch vốn là con đường lưu thông của các vong linh, phá triệt sự lưu thông đoàn kết ngay trong thế giới tâm linh, để dễ bề thôn tính cai trị.

Trận đồ tại sông tô lịch cổ nhân đất việt đã trấn yểm long mạch trọng yếu của thành Thăng Long để an vong hộ quốc, lấy những tấm gương vua quan mẫu mực đức độ, để yểm vào trận làm khuôn thước đức độ hướng đạo cho những vong nhân trăm họ lưu thông qua huyệt mạch cửa ngõ của thành Thăng Long là quá rõ ràng.

Nhưng giờ đây đã bị một vị tăng sư liều mạng phá mất rồi.  

Và người phá trận này còn được coi là người hùng, có công với dân với nước.