Msg 21 of 48: Đã gửi: 02 December 2008 lúc 9:40am | Đã lưu IP

Thưa Già,

Theo Già giải thích con chỉ mới hiểu trên thực tế núi sông , hễ thấy nơi nào Thủy dừng thi Khí tụ  . Nhưng dường như điều này còn đúng với vạn vật trời đất , kể cả con người ? Khi bản thân an định , chẳng gì xâm phạm được vậy có phải tượng của Khí dừng và lúc đó Thủy sẽ tụ không ạ?

Và còn điều này :Tà Khí là những khởi niệm không phù hợp với Nhân. Chính Khí là những tốt lành theo Nhân đi vào sự Sống. Học, biết Địa Lý thì phải khai thông Thiên Môn, Khí Môn, Huyệt Môn rồi Phong Môn. Ở Bát Quái Tứ Môn là Tứ Ngung hay nôm na là bốn góc : Tây Bắc ( núi non hiểm trở cao vòi vọi ) là Thiên Môn;  Đông Nam ( giáp biển cả, thấp ) là Địa Hộ ; Tây Nam ( Quía Khôn- mẹ - ) Nhân Môn :  Quỷ Môn tọa lạc Đông Bắc - chính tứ ngung, nơi ít ánh sáng nhất ( ích kỷ hẹp hòi, biển lận ) thì lẽ dĩ nhiên Âm thịnh, Dương suy, tối tăm ngọa quỷ. .... thì con chưa hiểu, bốn góc nói trên có cùng nghĩa với hướng nhà không ? con cần phải hiểu như thế nào đối với câu : Tứ Ngung ( có gần với nghĩa là Tứ Hung không Già ơi ?)

Kính Già

Con TN

Msg 23 of 48: Đã gửi: 04 December 2008 lúc 1:23pm | Đã lưu IP

 Ở Bát Quái Tứ Môn là Tứ Ngung hay nôm na là bốn góc : Tây Bắc ( núi non hiểm trở cao vòi vọi )....Đại Địa xử dùng Bát Quái định hướng. Khí phải thuộc nằm lòng Đông Bắc Tây Nam rồi đến Tây Bắc, Tây Nam, Đông Bắc, Đông Nam mà định Khí cát hung thì cớ sao con lại hỏi bốn góc đó để làm gì ? Hay chỉ để con thonon rà mồi cà rốt ? Mắt mũi kèm nhà kèm nhèm !

Tứ ngung là bốn góc cũng là bốn hướng còn Tứ hung-bốn nguy hiểm, mạt vận- là bốn cái hung, giống nhau sao được mà giống ! Rồi nữa bốn thứ ( ? ) con ám chỉ là gì đây, làm ơn cho già biết với, mai mốt làm vốn Phong Thủy dỏm ! Tối như bưng !

Thủy đến uốn khúc thì tụ Khí. Có khi lưu Thủy về ngang thì uốn khúc tại Thủ và về dọc cũng uốn khúc tại Thủ. Hai thế hợp cho cuộc Đất, có thể kiến tạo lập Trạch. Nhưng phải lưu ý Thủy, nhi hành như Long mới được Cát, Lộc.  Một bảo địa cần thu góp sinh thái tự nhiên tổng thể trong một vị trí cảnh quan hài hòa, khiến Khí thong dong trong như ngọc và Thủy ung dung tự tại Mẫu Đơn. Người xưa chọn Trạch theo trục Bắc Nam, nhưng sau đó sửa sai, chọn Trạch thì phải nghe theo Đông Tứ hoặc Tây Tứ Trạch Đồ.

Tòng Cát Tỵ Hung là nguyên tố chính. Văn minh Lạc Việt đã chứng minh rằng uy nghiêm của Long, cường mãnh của Hổ, chắc chắn bình an của Quy, nhẹ nhàng thanh thoát của Chu Tước trở nên kinh điển linh thú được công nhận để An Cư : Huyền Vũ Thùy Đầu, Chu Tước Tường Vũ, Thanh Long Uyển Đình, Bạch  Hổ Phủ Phục xuất phát từ Tâm, từ Lòng vậy. Hiệu ứng sinh thái, họa phúc cát hung phải được nghiên cứu, tỏ tường mới chính thực bảo địa.

Mấy ông Tầu bấu xấu, bắng nhắng rập khuôn Địa Lý Giao Châu nêu ra thuyết : Hoàng Đế ngồi ( Tọa ) Bắc , nhìn ( Triều  )  Nam trị vì thiên hạ, hay trái là Đông, phải là Tây, y chang Bát Quái Hà Lạc Văn Lang : Phương Đông quái Chấn, Dương, trưởng nam, mộc, can, phù hợp, ăn khớp. Phương Tây, quái Đoài, Âm, thiếu nữ, kim, phế. Bắc kinh- cố đô- của mấy trự chuyên tài khạc nhổ bừa bãi này đã do một Việt Nam triều cống xây dựng cũng theo đúng nguyên lý Hà Lạc ta từ đầu cây đến ngọn cỏ, không sai một ly...

Thôi, đọc đi.

Già Rừng.  

Msg 25 of 48: Đã gửi: 04 December 2008 lúc 9:45pm | Đã lưu IP

Con cám ơn Già đã giải thích ngọn ngành , con mới vỡ và hiểu thêm được Tứ Ngung - Tứ Môn . Phải dựa vào Tứ Ngung để xác định Khí Cát Hung . Do  con chưa hiểu nên có  " dò dẫm " hỏi Già thêm đó ạ ( kể ra thì cũng hơi hơi "rà mồi " thật )

Ông cha ta muốn  nhắn nhủ, răn dạy đám con cháu nên biết Tòng Cát Tỵ Hung, thúc đẩy cát khí tránh xa hung khí sẽ đem lại  cho Nhân cuộc sống hiền hòa , nhân tâm an tịnh và sau đó sẽ là Cát viên miễn .

Nhưng Già ơi, con nghe và tạm hiểu vậy thôi chứ bản thân con còn bung xung lắm . Con chắc còn phải mất nhiều thời gian , và phải để tâm yên ả lắm thì mới phân biệt Cát Hung mà đôi khi chỉ  thấy le lói, còn lại là tối thui à .

Con cảm ơn Già đã luôn theo sát chỉ dạy con .

Kính Già .

TN

Msg 26 of 48: Đã gửi: 07 December 2008 lúc 11:33am | Đã lưu IP

Bản thân con bung xung lắm ! Đúng y chang ! Đã biết như thế sao vẫn muốn nhập vào cuối đường. Hay, Nhận thì dễ nhưng Cho thì vô vàn khó. Nhìn mình trong gương buổi sáng thành thói quen đi. Đầu đá nhưng Tâm như cọng bún thiu !

Trong Địa Lý cổ, tổ tiên ta đòi hỏi phải minh sơn thủy tú, địa linh nhân kiệt. Biết nguồn gốc, tổ tiên giống nòi ắt sẽ nhập cư bảo địa vậy. Và con thần long Giao Châu muôn đời vẫn dọc ngang tung hoành. Đất trọn thì nẩy mầm, Trạch tốt thì Nhân vinh.  Trạch cư phải lấy núi sông đại địa làm chính : bên trái có Thủy lưu Thanh Long, bên phải có quan lộ Bạch Hổ, phía trước Thủy tụ Chu Tước, phía sau đồi núi Huyền Vũ. Địa lý môi trường như thế là bảo địa.

Trạch gia không trên đỉnh xói nước, không ở nơi không cây cỏ đâm chồi nẩy lộc, không nằm chính giữa dòng Thủy. Hướng Đông của Trạch có nước xuôi ra biển cả sông hồ thì phú quý. Cây cối triều phục Trạch thì ngựa xe như nước, tài lộc lâu dài. Tường vách kín đáo, tứ phương sáng láng, con cái đỗ đạt. Hình dáng uy nghiêm, khí tượng vòi vọi, hổ sa hoàn bị thì quả đạt Cát Lành trong thiên hạ.

Người xưa dùng hình thể làm Thân, nước sông hồ làm huyết mạch, đất làm thịt da, cỏ cây là râu tóc, nhà cửa là y phục, môn hộ là vãnh đai mũ nón, được như thế thì hòa hợp thái bình.

Rừng Lá Thấp.

Msg 27 of 48: Đã gửi: 08 December 2008 lúc 6:59am | Đã lưu IP

Thưa Già ,

Con mới hiểu khái niệm rằng ngôi nhà , địa thế cần có Huyền Vũ phía sau chắc chắn, thế tựa núi là một thế đẹp , trước mặt có hồ nước ,hai bên Long chầu Hổ phục thì rất tốt . Những ngôi nhà cổ , dạng biệt thự thời Pháp xây dựng - nhất là ngôi nhà Bát Giác ở phố Thụy Khuê trong trường Chu Văn An , nhìn ra Hồ Tây . Nếu đứng trên ban công căn nhà nhìn xuống thấy rõ hai đường ra vào cùng hàng cây hai bên , trước mặt là Hồ Tây , địa thế đẹp nhưng đằng sau dường như chông chênh vì có vẻ như chơ chọi một mình  . Già ơi, như thế có phải là lưng không nơi dưa ?  Trường hợp vậy ta cầu Huyền Vũ phải không Già ? Có phải do vậy  mà con thấy ngôi nhà này quá đẹp nhưng bị để hoang phí , không tận dụng hết những lợi thế mà nó có .

Trạch gia không trên đỉnh xói nước, không ở nơi không cây cỏ đâm chồi nẩy lộc, không nằm chính giữa dòng Thủy. Hướng Đông của Trạch có nước xuôi ra biển cả sông hồ thì phú quý. Cây cối triều phục Trạch thì ngựa xe như nước, tài lộc lâu dài. Tường vách kín đáo, tứ phương sáng láng, con cái đỗ đạt. Hình dáng uy nghiêm, khí tượng vòi vọi, hổ sa hoàn bị thì quả đạt Cát Lành trong thiên hạ.

Con xin hỏi Già chút xíu là : hướng Đông là hướng của Thanh Long có nước xuôi biển Đông thì phú quý . Nhưng con phải hiểu thế nào nếu hướng Đông của ngôi nhà ấy chính là đằng sau của căn nhà - vị trí Huyền Vũ ?

Già ơi, con biết thế nào cũng bị Già " chiếu tướng " mà . Nhưng nhiều khi mệt mỏi quá rồi buông thả cho cái ngỗ ngược hoành hành .  Đúng ra con cũng đã nhiều lần kiềm chế được cái cáu giận thường ngày , ngạc nhiên rồi tự hỏi biết đâu một ngày nào đó tự nhiên con trở thành " Vô cảm ", không biết giận  thì kỳ lạ lắm . Chưa kể là cảm nhận thấy "nó " cũng xấu xa nên con chán lắm, còn hơn cọng bún thiu cơ .

Con ,TN

Msg 28 of 48: Đã gửi: 08 December 2008 lúc 8:06am | Đã lưu IP

Con xin hỏi Già chút xíu là : hướng Đông là hướng của Thanh Long có nước xuôi biển Đông thì phú quý . Nhưng con phải hiểu thế nào nếu hướng Đông của ngôi nhà ấy chính là đằng sau của căn nhà - vị trí Huyền Vũ ?

Con ma đầu khó dễ già đây. Trạch theo trục Nam Bắc ( từ Nam lên Bắc ) thì Đông ( bên trái ) là Thanh Long nước xuôi biển cả sông hồ- chứ không xuôi biển Đông như phần con nổ xảng-thì phú quý. Còn Huyền Vũ -hướng nào cũng thế thôi- lưu Thủy ắt sẽ lâm mạt lộ. Con cứ giận cứ hờn, cứ y nguyên phận người nhưng phải tìm ra mình trước những đa đoan sân si đó thì dễ thương hơn cọng bún thiu nhiều lắm, biết chưa cô nương Hà Nội ?

Ngôi Trạch hình Bát Giác phố Thụy Khuê được Minh Đường thủy tụ nhưng Huyền Vũ mất cách. Ừ, cầu Huyền Vũ bằng Thạch Quy tương xứng với Trạch và đặt tại chính trung phía sau như già đã từng đề cập, 60 ngày, nườm nượp người tới lui. Dễ ợt ! Con tậu Trạch đó đi, rẻ mà ! Già sẽ về Hà Nội, ngồi ngắm Tây Hồ, nhâm nhi trà Thiết Quan Âm và nhìn con thonon đi ra đi vô lanh chanh trong nhà cổ đó...có lý quá đi chớ !

Rừng Lá Thấp. 

Msg 29 of 48: Đã gửi: 08 December 2008 lúc 8:13am | Đã lưu IP

Ôi giời, làm sao con  mua nổi căn nhà đó, nhà đó của Sở Giáo Dục quản lý ( của quan Tây trường Quốc Học thời Pháp cũ để lại từ thời xưa lắm lắm ) . Chẳng qua con có duyên được ở căn nhà ấy ( tầng dưới thôi ) vài năm. Bây giờ người ta cho dân đi hết chỗ khác để quản lý . Cũng được hưởng nắng gió Hồ Tây , câu Tôm .... bây giờ nghe Già nói tới những cảnh trí thiên nhiên nên tự nhiên có suy luận  vậy thôi .

Kính Già

TN

Msg 30 of 48: Đã gửi: 11 December 2008 lúc 7:48am | Đã lưu IP

Con kính chào Già,

Già ơi , trường hợp tìm và chọn được cuộc đất có Thủy tụ Minh Đường , Rồng chầu Hổ phục , Huyền Vũ vững chãi thì quá tốt rồi . Nhưng với kiểu nhà thành phố chật hẹp , chằng chịt như ở Hà Nội  thì may ra kén được nhà hợp hướng với gia chủ đã là tốt lắm . Nhà như vậy khi bước vào cửa là nhà luôn  rồi không sân cổng, vậy thì Bạch Hổ , Thanh Long ta qui ước thế nào , ở trong nhà luôn hay ở ngoài nhà ?

Có lần con đi chơi ở Thái Lan, thấy những vùng quê nhà nào cũng để một bồn nước (  như cái chậu lớn  để trên một cái đôn )  trồng sen cảnh , để trước nhà trông cũng thú vị lắm . Những nhà này cũng không có sân vườn mà để luôn chậu cảnh đó ở ngoài vỉa hè, cũng bài trí giống nhà thành phố Việt Nam. Như thế dường như người ta lợi dụng câu : Thủy tụ Minh Đường ? Nhưng con cho là Thủy trước Minh Đường nên là dòng nước lưu chảy , uốn khúc rồi tụ lại thì mới đẹp, mới tốt . Chưa kể để chậu cảnh nước trước nhà gặp ánh nắng mặt trời phản chiếu xuống chậu hắt vào trong nhà thì không tốt . Con không biết như thế sai đúng thế nào, Già giúp con với !!!

Kính Già

Con,TN

Msg 31 of 48: Đã gửi: 11 December 2008 lúc 12:09pm | Đã lưu IP

Thanh Long Bạch Hổ là bên trái phải hàng xóm láng giềng. Tại sao dám nhốt Thanh Long Bạch Hổ- hai trong Tứ Linh-ở trong Trạch cư ?

Không đất cho Minh Đường thủy tụ, van mã thì một bồn nước tượng trưng cũng tạm chấp nhận. Mặt trời dưong quang, ai ai cũng ao ước, mơ tưởng thế nên đưa được ánh mặt trời vào Trạch là mừng, là đạt - dù là ánh nắng phản chiếu - sao bỗng dưng con dựng ngược :  "ánh nắng mặt trời phản chiếu xuống chậu hắt vào trong nhà thì không tốt ."

Trong thành phố, thủy lưu Minh Đường là những lộ, những lối đi, những cao tốc  trước nhà. Nên phân tích tỏ tường.

Rừng.

Msg 32 of 48: Đã gửi: 11 December 2008 lúc 9:11pm | Đã lưu IP

Già ơi, không phải con nổ xảng đâu mà con nghe nói rằng  đằng trước  nếu để nước quá sát mặt tiền nhà khi ánh nắng mặt trời soi rọi phản chiếu, hắt ánh sáng từ hồ nước vào nhà  thì đại kỵ , hung sát nặng , do vậy mà nhà không nên quá sát mép nước ....( con thắc mắc quá trời Già ơi )

Cám ơn Già đã giải thích cho con tường tận nghĩa Thanh Long, Bạch Hổ đối với nhà trong thành phố . Nếu vậy nhà trên con đường cao tốc được ví như con sông cuồn cuộn sóng thiếu vẻ hiền hòa , dân cư không thể nào sầm uất bằng những con phố uốn lượn đường ngang ngõ tắt nhiều . Chỉ một câu " Khí dừng  Thủy tụ " mà bao la hàm chứa .....

Kính Già

Con,TN

Msg 33 of 48: Đã gửi: 11 December 2008 lúc 9:50pm | Đã lưu IP

"Già ơi, không phải con nổ xảng đâu mà con nghe nói rằng  đằng trước  nếu để nước quá sát mặt tiền nhà khi ánh nắng mặt trời soi rọi phản chiếu, hắt ánh sáng từ hồ nước vào nhà  thì đại kỵ , hung sát nặng , do vậy mà nhà không nên quá sát mép nước ....( con thắc mắc quá trời Già ơi )" con nghe người ta nói chứ già không hề. Vả lại, già cũng nghĩ ra rồi : Hung, Sát nặng vì nhà gần mí nước ? Đúng y ! Bởi  nếu Trạch cận kề Thủy vượt quá ước định Thủy Long, Trạch sẽ...đi chơi chỗ khác vì  lụt lội, vì úng thủy ngay thôi. Còn nhớ cơn Hồng Thủy gian ác mấy tháng trước không ?

Bao nhiêu lần già nhắc đi nhắc lại : Khí dừng Thủy tụ hoặc Tàng Phong Tụ Khí ?

Rừng.

Msg 34 of 48: Đã gửi: 13 December 2008 lúc 1:45am | Đã lưu IP

Thonon oi, Thạch Qui la gi vậy. Chi xem lóm những lời Già dạy em mà chỉ hiểu lõm bõm, hy vong mai mốt học lóm được điều gì hay hay nhỉ.

Già ơi con xin lỗi vì đã xen ngang vào chủ đề Già dành riêng cho Tho non. Già đừng giận con nhé Già yêu quí. Con chúc Già thật nhiều sức khỏe, chúc Thonon học hành ngày một tiến xa xứng là con đầu đàn của Già Rừng.

Msg 35 of 48: Đã gửi: 13 December 2008 lúc 3:03am | Đã lưu IP

Chị Huyền Trang mến,

Già đã mở topic ở đây nghĩa là tất cả con cháu họ Rừng nói riêng , con dân Việt nói chung đều được đọc và học . Em thấy ở topic nào  Già cũng đều giải thích ngọn ngành về Địa Lý chứ đâu có riêng topic này   . Chắc tại em hay hỏi linh tinh quá mà Già đặt cái tên kêu hơn chuông làm em tưởng chừng như bị cốc đầu mỗi lần vào đây .

Do vậy mà không hiểu chỗ nào thì chị em mình cùng vào đây bàn luận , đừng ngại chi cả . Càng đông con cháu bàn luận thì mình càng hiểu sâu hơn đó chị  ơi .

Thạch Quy  nghĩa là Rùa Đá, một trong tứ linh trong nhóm : Long Lân Qui Phượng và được sử dụng hóa sát nhiều trong Phong Thủy . Em chỉ hiểu lờ mờ thế nhưng vẫn bạo miệng trả lời để Già còn sửa nếu có sai sót .

Chúc chị và gia đình một cuối tuần vui vẻ và ấm áp .

Em TN

Msg 36 of 48: Đã gửi: 13 December 2008 lúc 10:35am | Đã lưu IP

"Già ơi con xin lỗi vì đã xen ngang vào chủ đề Già dành riêng cho Tho non. Già đừng giận con nhé Già yêu quí. Con chúc Già thật nhiều sức khỏe, chúc Thonon học hành ngày một tiến xa xứng là con đầu đàn của Già Rừng." Sao cứ mỗi tí mỗi khép nép vậy con ? Già chừng này tuổi đầu mà còn mang mang tham sân si nữa hả ?  Con...già hơn con thonon nên mới đúng là chim đầu đàn...nhiều chuyện kể.

thonon muốn nghiền ngẫm đau nhéo lỗ tai  như thế nào thì cứ tiếp tục loay hoay lo bò trắng răng đi. Liệu hồn !

Rừng Lá Thấp.

Msg 38 of 48: Đã gửi: 13 December 2008 lúc 5:36pm | Đã lưu IP

"Con sanh ra trong 1 ngôi nhà sát mí sông và 1/2 căn nhà là trên sông đấy Già ạ .Ngày mỗi ngày khi ánh nắng chiều buông lơi thì cả 1/2 căn nhà óng ánh sáng lung linh theo con nước lăn tăn phản chiếu ánh sáng chan hòa vào nhà nhìn rất vui mắt ,HUng hay Sát gì đó thì cả khu hàng xóm bao nhiêu năm không hề biết cũng như không thấy xãy ra" Con ra đời tại Hậu Giang hay Tiền Giang ? Hay tại những mạch máu nhỏ trong thân Tiền hoặc Hậu ? nhưng dù ở tại đâu, con cũng đã được, những giọt mật bên "bồi" nuôi dưỡng cho đến ngày lớn khôn.

"nếu là người sống ở bên bồi thì công việc cũng càng ngày càng phát đạt ,phải không Già ?
*nếu là người sống ở bên bờ sông lở thì làm ăn cũng khó khăn,chật vật và .... càng ngày càng đi xuống .(chưa kể phần thiên tai do thiên nhiên) " Đó là Âm Dương phân định. Nhưng, nếu đem Dương ( Xây cất, hệ thống dẫn thủy nhập điền, hệ thống đê điều hoặc đáp án hướng dẫn Thủy lưu ) phối hợp Âm ( bên lở, mặt đất thấp hơn mặt nước, mùa màng thất thu, đói kém, dân trí yếu phát triển ) thì lại là Thần Long Thủy Tụ. Lưỡng thế Thụy Cát.

Luận về Thủy cả vạn chương sách. Dĩ nhiên Thủy là huyết mạch của Long, lưu động cho Căn Mệnh điều hòa thông suốt. Thủy quan hệ rất lớn đến tồn vong, họa phúc trăm họ. Nơi nào Thủy dừng, hội tụ, thuận cục, dân chúng đông vui, nơi nào Thủy chia lìa, phân cách, dân chúng đói khổ, lầm than, ly tán. Thủy lúc lớn lúc nhỏ, hải trình xa gần khác nhau, nông sâu phân biệt đều là thúc hối rõ ràng, phân thiệt hư ngay ngắn. Chảy đến chảy đi phải là căn bản nghiêm trọng cho Địa Lý Bát Trạch.

Già biết, con với Thủy có mối tương cầu, lưu luyến. Nhưng ôm được Thủy thì khó khăn lắm đó. Cửu Long Giang, trường giang uy mãnh trấn Bát Phương của Tổ Tiên nhưng cũng là niềm u hoài xuy thoái triền miên tàn phá Đại Địa phía Nam nước Việt.

Rừng Lá Thấp.

Msg 40 of 48: Đã gửi: 16 December 2008 lúc 1:50am | Đã lưu IP

Thưa Già,

Con thấy trong thành phố người ta rất thích những ngôi nhà có hai mặt trước và sau đều tiếp giáp với đường đi , và thường tranh thủ địa thế này làm những cổng trước và cổng sau . Nếu nhìn tổng quan thì thật là tiện và lợi .Nhưng như Già giải thích : trong thành phố , Thủy lưu là những lộ , con đường, lối đi .... như vậy thì là thất cách qua lăng kính Phong Thủy , bởi ngôi nhà trên đã không có sự hỗ trợ vững vàng của Huyền Vũ ? Con hiểu như vậy có đúng không ? Và những ngôi nhà này có thể dùng Thạch Qui hỗ trợ như Già đã hướng dẫn đối với mảnh đất con đang sử dụng có dòng Nhuệ Giang phía sau không ạ ?

Kính Già,

Con,TN