| Tác giả |
|
samurai_vn
Hội viên
Đă tham gia: 23 March 2008
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 816
|
| Msg 41 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 2:43am | Đă lưu IP
|
|
|
zer0 đă viết:
thienkhoitimvui đă viết:
| Tuy có 3 vợ (lúc đầu), có bà vợ xinh đẹp lắm (h́nh như tên Văn Tú) |
|
|
Thục Phi Văn Tú
|
|
|
ĐẸP QUÁ
__________________
KHÔNG: TÁC SỰ HƯ KHÔNG;
KIẾP: TÁC SỰ SƠ CUỒNG.
  .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Uyen Mai
Hội viên
Đă tham gia: 26 February 2008
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 285
|
| Msg 42 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 2:57am | Đă lưu IP
|
|
|
Trích dẫn:
Thục Phi Văn Tú
|
|
|
Diễn viên TQ Tưởng Cần Cần (Thuỷ Linh) th́ phải
__________________
Chán chả buồn kư!!!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 43 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 6:37am | Đă lưu IP
|
|
|
4 vợ là nói lúc đầu, sau lấy thêm là 5. Bà vợ yểu số tuy mang tiếng tội ngoại t́nh nhưng do bán chác chính trị, vả lại thằng Nhật lúc đó nó là trời, người đàn bà bệnh hoạn như bà ấy không chống được, chứ bà ta cũng chính chuyên. Mục đích thằng Nhật chắc cũng chỉ để chơi xấu ông vua thất thế. Căm là phải, v́ đây không chĩ vấn đề t́nh ái mà c̣n là thể diện chính trị.
Trên đúng là Văn Tú, cô này nh́n ướt át. Ai đọc được tiếng Hoa th́ t́m cuốn "Ngă đích tiền bán sinh".
Nói cho cùng, họ đều là nạn nhân của lịch sử, Phổ Nghi là vua nhưng lại không bảo vệ được dù chỉ là người thân của ḿnh. Người vợ của ông bất hạnh hơn la tội lỗi. Thể hiện trong cung Thê khá rơ. Có vợ tư thông với ngoại nhân nhưng cung không thể hiện rơ cách ngoại t́nh, chỉ thấy oan khổ mà thôi.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 30 October 2009 lúc 6:42am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
htruongdinh
Hội viên
Đă tham gia: 02 June 2009
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 275
|
| Msg 44 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 7:29am | Đă lưu IP
|
|
|
Phuc Loc đă viết:
Có 2 chiêu lạ của ông VĐC, mà ổng nói đi nói lại là kỹ pháp của Trung châu phái, và cứ càm ràm người học Tử vi là dù đă đọc làu rất nhiều bộ sách TV mà ko nắm rơ, đó là:
- Một, gặp cung VCD, lấy TOÀN BỘ sao ở cung xung chiếu để luận đoán (chứ ko phải chỉ lấy 2 chính tinh);
- Hai là, khi đoán tam phương tứ chính th́ trong tam hợp có cung VCD th́ phải (coi như là) cung VCD đó đă tồn tại những sao ở cung xung chiếu rồi, sau đó mới phối hợp giải đoán.
Cử lệ thuyết minh: lá số vua PN, cung Tài VCD lấy toàn bộ sao ở cung Tuất; cung Quan VCD lấy toàn bộ sao ở cung Quan ---> v́ thế nên tuy Ḱnh ko chiếu Nhật nhưng v́ theo chiêu "tá tinh an cung" (mượn sao an cung) nên Nhật bị Ḱnh ở Ngọ (an vào Tư) chiếu lên cung Thân, thành ra gặp thất cách Thái dương gặp Ḱnh Đà.
Song song đó th́ Thái dương cũng đủ bộ sao "bách quan triều củng" từ cung Tài (và cung Phúc) chiếu về Thái Dương (Tả Phụ Hữu Bật; Văn Xương Văn Khúc; Tam Thai Bát Tọa; Long Tŕ Phượng Các; Thai Phụ Phong Cáo),...
|
|
|
Với lá số tương tự như vậy, nhưng cung Quan VCD bị Triệt th́ Ḱnh ở Ngọ có ảnh hưởng được không ? V́ Triệt sẽ ngăn cản hung tinh tam phương chiếu đến.
Sửa lại bởi htruongdinh : 30 October 2009 lúc 8:58am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
taisao
Hội viên
Đă tham gia: 04 June 2007
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 80
|
| Msg 45 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 12:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
cái kiểu lấy đối xung mà luận th́ bỏ qua ảnh hưởng của âm dưong ngũ hành rồi,
ví dụ nếu đồng âm hăm ở ngọ trong trường hợp trên chuyển hết về tí th́ nó vẫn hăm hay là miếu v́ b́nh thường đồng âm ở tí là miếu vượng;
Tóm lại theo tôi cài này chưa chắc đă đúng.
Sửa lại bởi taisao : 30 October 2009 lúc 12:18pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
NgoaLong
Hội viên
Đă tham gia: 20 November 2002
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 856
|
| Msg 46 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 4:57pm | Đă lưu IP
|
|
|
@taisao: Về cách lấy chính tinh về th́ gần như lối thông thường thôi, Đồng Âm ở Tí miếu th́ khi lấy về Ngọ nó vẫn là miếu, c̣n khi nó ở Ngọ lấy về Tí th́ nó vẫn là hăm (đơn giản là copy rồi paste lại thôi)
@all: Lúc đầu nh́n qua cũng thấy giống diễn viên ǵ đó mà hok biết tên, đọc đến thấy UM nói th́ mới nhớ tên, giống lắm nha.
Sau khi search "Thục Phi Văn Tú" th́ ra cái này [TV Series] Mạt Đại Hoàng Phi | Thủy Linh, Lư Á Bằng, Lưu Đào
__________________
Có công Canh Cọp (hổ phục) có ngày nên Cao (hổ cốt)!
 SHMILY!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
zer0
Hội viên
Đă tham gia: 28 September 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2560
|
| Msg 47 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 5:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
H́nh đó lấy từ link này nè:
http://vietbao.vn/Phong-su/Hoi-ky-cua-Cuu-hoang-Pho-Nghi-va- nhung-tinh-tiet-chua-tung-duoc-cong-bo/70074435/262/
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 48 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 11:38pm | Đă lưu IP
|
|
|
Đúng như các bạn nói, h́nh trên là của diễn viên. Chỉ cần so sánh 2 bức h́nh . Mà bức h́nh mới như thế không thể là h́nh đen trắng lịch sử được . Tôi quên không chú ư điểm này.
So sánh 2 bức:
Với:
Rơ là 1 người!
Tôi có đọc sách lịch sử, có h́nh trong đó, trông rất giống nhau nên dễ nhầm lắm. Quả khi làm phim họ cũng lựa chọn diễn viên nào giống nguyên mẫu. Tôi nhớ h́nh trong sách lịch sử h́nh cũng rất đẹp. Không thua ǵ h́nh diễn viên trong này.
Rơ ràng rồi, bên vietbao họ đă lấy nhầm h́nh trong phim.
Các bạn thấy đấy, may mà đây là vẫn đề thực tế, không phải là vẫn đề tử vi. Nên đúng sai luận ra, khảo ra biết ngay, không cần tranh căi. Chứ nếu là tranh luận về vấn đề Tử Vi th́ chẳng ai chịu ai, và sẽ chia ra 2 trường phái: người bảo đúng, kẻ bảo không đúng! Đây là điều rất quan trọng để suy ngẫm, và cũng là điều mà giới Tử Vi thời nay có thể xem đấy mà biết thái độ học Tử Vi và chọn lọc các thuyết mâu thuẫn nhau tùm lum hiện nay cần hay nên ra sao. Tôi dám chắc rằng nếu chuyện Văn Tú thật hay Văn Tú trong phim trên đây mà là vấn đề Tử Vi (tương tự như các thuyết Tử Vi hiện nay đối nghịch tràn lan) th́ chắc chắn đă h́nh thành 2 trường phái TV mà phái nào cũng đưa ra khối lí luận và nghiệm lí để quyết rằng ḿnh đúng. Bảo cần dựa vào truyền thống, lịch sử, tiền bối, kinh điển v.v... cũng không được, v́ người ta vẫn có thể có quyền sổ toẹt tất cả những điều ấy.
Cái nhầm nhọt này té ra mà lại hay!
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 30 October 2009 lúc 11:52pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
zer0
Hội viên
Đă tham gia: 28 September 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2560
|
| Msg 49 of 85: Đă gửi: 30 October 2009 lúc 11:54pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xưa nay đâu có nghe nói bị bất lực là v́ tham dục quá độ. Chỉ nghe nói tham dục quá độ mất sức và giảm tuổi thọ. Liệt dương (impotent, dysfuntional) là một loại bệnh sinh lư hẳn ḥi mà. Theo y khoa, con trai khoảng 10 tuổi th́ đâu có khả năng xuất tinh (ngoại trừ 1 số trường hợp phát triển sớm rất hiếm) Ngẫm mà nghi rằng : có khi nào người Hán cố t́nh méo mó, bôi nhọ vị vua cuối cùng của dân tộc Măn Thanh không nhỉ ? Noi ông ta không thể có con là v́ mắc bị bệnh vô sinh th́ dễ tin và khá hợp lư hơn
Sửa lại bởi zer0 : 30 October 2009 lúc 11:57pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 50 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 12:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Việc đó th́ hơi đi vào chuyên môn của Y khoa. Nếu bàn luận cho ra vấn đề th́ cần tham khảo ư kiến giới chuyên môn này, và nếu thế th́ cũng chưa phù hợp với một diễn đàn như diền đàn ta. Tôi có ông bác họ làm bác sĩ chuyên môn này, nếu cần có thể tham khảo ư kiến.
Theo tôi, với người trường thành, việc lạm dụng thái quá chắc chắn sẽ dẫn tới suy giảm khả năng trong một thời gian (nếu chấm dứt sau đó sẽ hồi phục dần). Nếu tham luyến quá độ quá thể và liên tục trong một thời gian quá dài cũng sẽ dẫn đến khả năng bất lực do thận khí suy tổn không bù lại được. Việc bất lực (tạm thời hay lâu dài), ngoài nguyên nhân thực thể c̣n v́ nguyên nhân tâm lí. Ở đây, Phổ Nghi bị ngay từ khi tuổi mới chớm lớn (đang bắt đầu dậy th́). Nếu quan hệ quá sớm lại quá đà như thế trong thời gian dài, có thể ảnh hưởng đến quá tŕnh trưởng thành cơ thể (về mặt sinh lư) nên việc bất lực sau đó là hoàn toàn có thể hiểu được chứ không phải bịa. Nên nhớ, việc này làm nam giới hao tổn sinh lực hơn nữ giới và thời điểm đây là thời điểm cơ thể đang phát triển chức năng sinh dục (chưa trưởng thánh).
Nghĩa là quá tŕnh dậy th́, phát dục của Phổ Nghi không được hoàn hảo như những người b́nh thường khác, v́ bị tổn thương ngay khi đó. Khiến cơ thể không hoàn tất quá tŕnh dậy th́ như bao kẻ khác. Lớn lên, cũng là đàn ông (không phải đồng bóng) nhưng không được như đàn ông b́nh thường. Tóm lại, giống như cái quả không có điều kiện để chín hoàn toàn được hay như nồi cơm không thể nấu chín v́ không để cho sôi b́nh thường. Nồi cơm như thế, sau này nấu lại cũng không thể như nồi cơm thật sự. Thế cả thôi. Bởi thời điểm cơ thể đang tích cực phát huy, huy động những năng lượng quan trọng để hoàn tất quá tŕnh "làm người lớn" này rất quan trọng, nếu v́ sao đó mà không hoàn hảo th́ có bồi dưỡng, uống thuốc bổ hay tiêm thuốc kích thích tố về sau này cũng không thể bù lại. Khi cơ thể đang cần tập trung một nguồn vốn to lớn để tăng trưởng như vậy, nếu lại để thất thoát quá nhiều sinh lực th́ thành tật là đúng. Khác nào công tŕnh đang giai đoạn tập trung thi công, nếu vốn đầu tư để xây dựng b́ ḅn rút quá đáng th́ cái công tŕnh ấy không thể xây xong đúng như tiêu chuẩn chất lượng mà sẽ rúm ró, xẹo xọ (chuyện có thật: cái "đài tưởng niệm" bạc tỉ ở Điện Biền, xây chưa xong đă nứt vỡ). Cơ thể con người, khác ǵ đâu?
Về tuổi phát dục, các cụ xưa ghi nhận "nữ thập tam, nam thập lục" nhưng việc phát dục ở nữ giới cá biệt có thể từ 10 tuổi, nam giới 13 tuổi. Cá biệt có người th́ lại phát dục rất muộn. Ngoài cá biệt cơ thể, c̣n do vấn đề dinh dưỡng (ăn uống đầy đủ hay không). Bàn việc này tuy hơi mất tế nhị thật, nhưng nói trắng ra th́ con người có thể làm việc đó ngay cả khi cơ thể chưa hề phát dục đầy đủ (xin lỗi, quư vị có thể chứng thực điều này khi quan sát giới động vật vậy thôi). Nói thẳng ra (dù bất nhă) th́ nam giới có thể sa vào chuyện đó ngay khi chưa có thể xuất tinh, chỉ cần có thể có t́nh trạng erection, nữ giới có thể có việc đó, ngay khi chưa có khả năng thụ thai hay thậm chí kinh nguyệt. Dĩ nhiên là sẽ có hại vô cùng. Theo y học cũng như thực tế, trẻ em nam có thể ngủ quên xuất tinh (dù chưa hoàn hảo) ngay mới mười mấy, các trẻ em nam nhỏ hơn, có thể cương dương và có ham muốn nhất định ngay khi chưa hề dậy th́! Các ông bố, bà mẹ có thể kinh nghiệm điều này ngay trên con ḿnh. Tôi nhớ khi c̣n nhỏ, cỡ 14 tuổi ǵ đó, có thằng bạn học len lén kể rằng sáng rồi trở dậy, nó thấy bẩn quần (!) mà nó không biết cái ǵ với một giọng sợ sệt (trẻ em hồi đó chậm hiểu hơn trẻ em thời nay). Đây cũng là kinh nghiệm cho các bậc phụ huynh, nhiều vị vô tư nói chuyện tâm t́nh thậm chí làm các cử chỉ âu yếm ngay trước mặt con ḿnh v́ lầm tưởng rằng "bọn trẻ nó đă biết cái ǵ?".
Ngay trong khu chỗ tôi ở, cách đây lâu rồi, có nhà nọ bố mẹ đi làm, bà mẹ về nhà buổi trưa th́ tá hỏa tam tinh khi thấy 2 thằng nhỏ nhà ḿnh (chỉ 12 tuổi, tôi nhớ rơ chúng đang học lớp 6) đang bày tṛ "làm bố mẹ" ngay giữa nhà. Nổi tam bành, bà cho chúng một trận nên thân. Cả "làng" biết chuyện cười măi, mấy năm sau c̣n có người kể lại. Đó! C̣n nhiều chuyện nữa trong tụi trẻ con mà người lớn có thể ngây thơ tin rằng "không thể có chuyện đó". Chẳng nhẽ tôi kể hết những chuyện biết được, thậm chí mục kích ra đây, nơi không phải 1 diễn đàn về tính dục học hay y học ǵ cả? Đời nhiều chuyện tưởng như không thể có mà vẫn cứ có như thường.
Chuyện dâm nữ trong cung làm hại đời th́ không do người đời đơm đặt mà do chính Phổ Nghi kể trong "Ngă đích tiền bán sinh" (nửa đời trước của tôi) mà mọi người có thể đọc đôi đoạn trên mạng Việt ngữ hay toàn văn Hoa ngữ. Tôi nghĩ chuyện đó đâu đẹp đẽ ǵ mà ông Phổ Nghi bịa ra làm cái ǵ. Chuyện vô sinh th́ có ǵ xấu mà ông phải biện minh bằng cách nói bịa. Thái độ thật thà của ông cũng chứng thực qua cuốn hồi kí, chính ông kể lại cả những việc thất đức của ḿnh (ném con riêng của vợ vào ḷ lửa cho chết trước mắt ông luôn). Chứng tỏ ông rất có thể không cần nói dối để bào chữa cho ḿnh.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 31 October 2009 lúc 12:45am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
TTHD
Hội viên
Đă tham gia: 27 March 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 393
|
| Msg 51 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 12:42am | Đă lưu IP
|
|
|
@zero: Theo như TTHD biết, và mới coi lại sách th́ có nói "tuổi dậy th́ của nam giới từ 10 đến 14 tuổi. Tuy nhiên
không phải là hiếm khi tuổi dậy th́ từ 9 tuổi đến 16 tuổi" - (Merck Manual, 2nd Ed., p. 1324). Thực tế, TTHD cũng biết
một thằng bé Mỹ đen làm bố khi mới 12 tuổi (lớn xác, mà tuổi th́ bé tí). Tuổi bắt đầu dậy th́ phụ thuộc vào chủng
tộc (Mỹ gốc Phi, nữ sớm nhất), nhưng phần chính c̣n vào dinh dưỡng và môi trường xă hội(Wikipedia). Phổ Nghi ăn toàn đồ
bổ, cung nữ th́ dập dờn như thế th́ TTHD tin là 10 tuổi xuất tinh hoàn toàn có thể là sự thật.
Cái vụ ném con nít vào ḷ lửa làm TTHD cho ông này điểm âm luôn! Mất tính người và mất phong độ của một hoàng đế!
Sửa lại bởi TTHD : 31 October 2009 lúc 12:49am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 52 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 12:51am | Đă lưu IP
|
|
|
Nói "nữ thập tam, nam thập lục" là các cụ nói, phù hợp với thời xưa của các cụ (khi mà nam giới 50 đă lọm khọm, 60 đă thọ). Thời đó, dinh dưỡng nh́n chung kém, ăn đa phần thực vật, nên phát dục chậm (trong thịt nhiều chất kích thích). Thời nay, trẻ em phát dục sớm hơn thời xưa, hơn 1 vài năm là b́nh thường.
Về độ tuổi, như TTHD nói là kết quả nghiên cứu của Phương Tây, chắc dựa chủ yếu vào thực tế xă hội Phương Tây. Ở VN, ông bác tôi nói tầm 13 trở lên coi như b́nh thường (chẳng phải nghĩ), nhưng 13 cũng liệt vào nhóm có sớm trong số b́nh thường. Vào thời đại đầu - giữa thế kỉ 20 trở về trước, th́ trẻ em nam ở VN mà 13 tuổi th́ đúng là có sớm (nay khác). Bởi ông mà tôi gọi bằng "ông bác", bố mẹ cưới vợ cho lúc 13-14 tuổi (không ai nhớ kĩ nhưng chắc tầm đó, thời đó có tục tảo hôn, nên việc này chẳng lạ ǵ) nhưng cặp vợ chồng "bé tí" chẳng biết chuyện chi cả. Người lớn bày đủ mẹo để "2 người" đến với nhau cũng đều thất bại. Để thế chờ lớn lên th́ bất tiện, sau gia đ́nh bên họ tôi quyết định "giải phóng" cho cô vợ về lại nhà cha mẹ đẻ. Bởi thời đó, việc phát dục ở nam tuổi 13 vẫn c̣n là cá biệt. Thời Phổ Nghi cũng thế, nhưng chủng người Măn biết đâu có thể sớm hơn ta (trông họ to con như dân Trung Á), ăn uống bổ dưỡng quá độ, nên có thể sớm nhỉnh hơn một hay vài năm.
Tôi biết 1 chuyện (có thể khá "động trời"?), hồi nhỏ có cặp trẻ em nam - nữ bày tṛ người lớn trước mắt tôi (lúc đó chúng chỉ học lớp 4 thôi) mà không sợ xấu hổ (chúng coi tôi như bạn). Tôi bỏ đi chỗ khác nhưng tụi nó phải lâu lắm mới thấy quay ra. Con bé im lặng c̣n thằng bé th́ cứ tủm tỉm ra vẻ bí mật. Sau này cô ta lấy chồng khi 19 tuổi, tôi không tránh được một suy nghĩ xấu: "Chẳng rơ chuyện hồi xưa có ảnh hưởng ǵ không nhỉ? Giữa 2 đứa trẻ lớp 4?" Nhưng cô ta lấy chồng ở tỉnh xa, bây giờ gặp bài này mới nhớ. Ngoài ra, tôi c̣n biết nhiều chuyện "kinh khủng" hơn nữa, kể ra bất tiện. V́ vậy, khi đọc chuyện ông vua, tôi không lạ. Tôi chỉ bàng hoàng là bàng hoàng ở cái chỗ tụi cung nữ phải gió "thiếu thốn t́nh cảm" này lại đi khai thác ở cả một thằng bé để "bù đắp t́nh cảm" mà thôi.
Phật giáo chủ trương ăn chay cũng vậy, ăn nhiều và chuyên về thịt, sữa ... th́ người hay phát dục sớm và lắm thứ luyến ái hơn. Tôi có biết ông sư, tuổi hơn tôi, nhưng nh́n người chỉ như con tôi hay em út tôi, gặp tôi lần đầu ông chào anh. Hóa ra, ông ở chùa từ bé, chùa không nghèo, nhưng ông chủ trương khổ hạnh thái quá, chỉ ăn cơm muối vừng mà ăn một bát, lớn lên chẳng có râu ria, cơ bắp, vai ngực ǵ cả, tóc thưa mượt mà giọng trong như trẻ con (chưa bao giờ vỡ tiếng).
Chính các cụ nhà ta cũng biết điều này từ lâu: "No cơm ấm cật, dậm dật khắp nơi". Sách Hán th́ nói: "Thực nhục giả dũng hăn". Từ đó suy ra.
Trở lại với chuyện Tử Vi th́ hơn. Bởi ông zer0 cứ thắc mắc cái chuyện đáng ra của bên y tế mà cũng không đáng thắc mắc. Lá số này có thể đáng tin. Phổ Nghi sinh ở Bắc Kinh (?) nên giờ giấc, âm lịch có thể chính xác được mà không gặp vẫn đề múi giờ. Đúng là lá số không xấu nhưng cũng không có dấu hiệu phông độ ông vua thật. Tâm tính của Cự môn và ánh Thái dương lúc xế tà, hẳn cũng mệt mỏi và nhiều khi u mê (như ném con riêng của vợ thiêu chết). Cự môn, theo cách luận của trường phái tôi, tối cần ánh Thái dương lộng lẫy soi sáng cho th́ mới thông được. V́ sân hận mà làm điều u mê, so với Cự môn ám khí ấy, có ǵ là lạ? Tuy ở đây tôi cũng có phần nghĩ cho ông, ở chỗ đây không phải chỉ là chuyện vợ chồng chung thủy hay không, mà c̣n là chuyện danh dự chính trị, thậm chí quốc thể. Giận nhưng "chơi" thằng Nhật th́ không "chơi" được, rốt cuộc trút xuống đầu con thơ vô tội và vợ ḿnh. Đất nước kém phát triển, kiểu ǵ cũng hèn, từ ông vua trở đi. Người không muốn hèn, th́ lắm anh lại phản ứng theo lối "tự thổi phồng ḿnh lên một cách huyễn hoặc để an ủi", rút cục sa vào bài ngoại và tự ái dân tộc, cũng chẳng hay ho ǵ. Đây là bài học lịch sử.
Sửa lại bởi thienkhoitimvui : 31 October 2009 lúc 2:11am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
taisao
Hội viên
Đă tham gia: 04 June 2007
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 80
|
| Msg 53 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 4:33am | Đă lưu IP
|
|
|
NgoaLong đă viết:
@taisao: Về cách lấy chính tinh về th́ gần như lối thông thường thôi, Đồng Âm ở Tí miếu th́ khi lấy về Ngọ nó vẫn là miếu, c̣n khi nó ở Ngọ lấy về Tí th́ nó vẫn là hăm (đơn giản là copy rồi paste lại thôi)
@all: Lúc đầu nh́n qua cũng thấy giống diễn viên ǵ đó mà hok biết tên, đọc đến thấy UM nói th́ mới nhớ tên, giống lắm nha.
Sau khi search "Thục Phi Văn Tú" th́ ra cái này [TV Series] Mạt Đại Hoàng Phi | Thủy Linh, Lư Á Bằng, Lưu Đào |
|
|
Ư của Ngọa long là khi cung VCD th́ các sao ở cung đối nó chiếu vào th́ tính chất ko thay đổi ...cái này OK nhưng đấy chỉ là chiếu vào thôi chứ không phải là nó đă ngự hẳn ở cung VCD,
Ư tôi nói là nếu đưa đồng âm ở ngọ về tí thế th́ nó chí ít cũng phải ngự lại đấy rồi mới chiếu sang hai cung tam hợp.
Nếu nó ngự ở cung Tí th́ nó phải chịu ảnh hưởng của âm dương ngũ hành của cung Tí chứ nó lưu chơi ở đấy thôi sao tôi thấy ko hợp lư lắm v́ cũng là sao, nó nằm ở đâu phải chịu ảnh hưởng của cung ở đó.
Cho nên cái lư là chuyển hẳn các sao ở cung đối về cung VCD nghe chừng ko logic lắm, rồi lại c̣n phát ra hai cung tam hợp nữa.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
samurai_vn
Hội viên
Đă tham gia: 23 March 2008
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 816
|
| Msg 54 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 9:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
THEO TÔI CÁCH THÁI DƯƠNG GẶP K̀NH CỦA LÁ SỐ NÀY CHỈ TÍNH CHO CUNG QUAN, KHÔNG TÍNH CHO CUNG MỆNH
C̉N VIỆC THÁI DƯƠNG GẶP XƯƠNG KHÚC TẢ HỮU...TH̀ XIN HỎI, XƯƠNG KHÚC TẢ HỮU... KIA GẶP TRIỆT VỚI KHÔNG GẶP TRIỆT KHÁC NHAU CHỖ NÀO? (DĨ NHIÊN CÂU TRẢ LỜI AI CŨNG BIẾT LÀ GẶP TRIỆT VÀ KHÔNG GẶP TRIỆT )
TRƯỚC ĐÂY NGHE NÓI CÓ CÁCH TÁ GIÁP (GIÁP MƯỢN CUNG). NAY CÓ CÁCH TÁ CHIẾU (CHIẾU MƯỢN CUNG). TUY NHIÊN TÔI VẪN CHO RẰNG, CHIẾU MƯỢN CUNG CHỈ SẢY RA TẠI CHÍNH CUNG VCD ẢNH HƯỞNG BỞI CUNG XUNG VÀ 2 CUNG TAM HỢP.
__________________
KHÔNG: TÁC SỰ HƯ KHÔNG;
KIẾP: TÁC SỰ SƠ CUỒNG.
.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
zer0
Hội viên
Đă tham gia: 28 September 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2560
|
| Msg 55 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 10:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
thienkhoitimvui đă viết:
Đất nước kém phát triển, kiểu ǵ cũng hèn, từ ông vua trở đi. Người không muốn hèn, th́ lắm anh lại phản ứng theo lối "tự thổi phồng ḿnh lên một cách huyễn hoặc để an ủi", rút cục sa vào bài ngoại và tự ái dân tộc, cũng chẳng hay ho ǵ. |
|
|
Phải công nhận anh TKTV có một kiến thức rất rộng và là một tay viết cự phách. Tuy nhiên tôi xin lỗi là cho tôi không đồng t́nh với anh ở đoạn trích dẫn trên. Nước VN của ḿnh nếu so với Tàu với Pháp, Mỹ th́ chỉ có 1 bụm nhỏ xíu nghèo và kém phát triển hơn họ, thế mà lịch sử đă chứng ḿnh tổ tiên, cha ông của ḿnh oanh oanh liệt liệt đánh thằng Tàu phải chui vào ống cống mà bỏ chạy dài (Tôn Sĩ Nghị), có hèn như chúng nó đâu! C̣n vấn đề “tự thổi phồng ḿnh lên một cách huyễn hoặc để an ủi” th́ chỉ là một số nhỏ thôi, không nên “quơ đủa cả nắm” như vậy Giữ văn hóa và hảnh diện về đất nước ḿnh là một điều rất tốt, chứ vọng ngoại th́ trỏ thành LAI CĂNG va` quên nguồn cội mất rồi.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Phuc Loc
Hội viên
Đă tham gia: 04 June 2007
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1599
|
| Msg 56 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 10:43pm | Đă lưu IP
|
|
|
Trên mạng sao ít h́nh Văn Tú quá, chắc Uyển Dung mới là vợ chính nên khá nhiều h́nh của bà này.
Nàng Văn Tú nhà ta ở đây 
http://www.lsqn.cn/LSJD/tuku/200907/128003.html
Vào cung cùng năm với Uyển Dung, nhưng v́ gia tộc hok bự bằng Uyên dung nên Văn tú chịu làm hoàng phi, sau đó th́ ly dị Phổ Nghi năm 1931 (Văn Tú cử luật sư yêu cầu PN chấp thuận ly hôn), sau đó PN ra phủ dụ v́ thục phi một mức đ̣i ra đi khỏi cung, vi phạm quy chế tổ tông, thu hồi các danh tặng đă sắc phong, phế làm thứ nhân. Phổ Nghi chia 5,5 vạn đồng cho Văn Tú.
Đây là h́nh Uyển Dung chụp chung Phổ Nghi.
Uyển dung và Phổ Nghi
Văn Tú và Uyển Dung
Phổ Ngi (thứ 5 tứ phải qua), Uyển Nhi thứ 6. Mẹ của Uyển Nhi là thứ 3 từ trái qua. H̀nh chụp ở Bắc Kinh, trong Đại Sứ quán Nhật bản.
Nói ko phải khen chứ Văn Tú...xấu quá
(Chất lượng h́nh hơi bị bèo ! )
__________________
Tử vi dễ học nan tinh!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Thien Dong
Hội viên
Đă tham gia: 09 January 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 832
|
| Msg 57 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 11:18pm | Đă lưu IP
|
|
|
Trời ạ, xấu ̣m
Mà cái ông PN này càng vô địch xấu giai. Kiểu này hư hết cả thế hệ
Sửa lại bởi Thien Dong : 31 October 2009 lúc 11:26pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
samurai_vn
Hội viên
Đă tham gia: 23 March 2008
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 816
|
| Msg 58 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 11:28pm | Đă lưu IP
|
|
|
ĐI NHẸ...
NÓI KHẼ ...
CƯỜI DUYÊN ...
----------
CÓ NHẦM KHÔNG VẬY?
__________________
KHÔNG: TÁC SỰ HƯ KHÔNG;
KIẾP: TÁC SỰ SƠ CUỒNG.
.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuBi.
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1992
|
| Msg 59 of 85: Đă gửi: 31 October 2009 lúc 11:51pm | Đă lưu IP
|
|
|
thật sự quá bèo so với nam phương hoàng hậu và vợ Ngô đ́nh
nhiệm thua xa nhiều ...tướng này mà phán quư tướng huh
trời!
__________________
Xuất Ḱ đông môn,
Hữu nữ như vân .
Tuy Tắc Như Vân,
Phỉ ngă tư tồn .
Cảo Y kỳ cân,
Liêu Hạc ngă vân
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thienkhoitimvui
Hội viên
Đă tham gia: 30 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2445
|
| Msg 60 of 85: Đă gửi: 01 November 2009 lúc 12:08am | Đă lưu IP
|
|
|
Quả thật nh́n mấy h́nh trên rất thất vọng, xấu thật! Tôi đang nghi rằng quyển sách tôi đọc chứa h́nh giả. Kiểm tra lại sau xem.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Giới thiệu sách của Vương Đ́nh Chi
