| Tác giả |
|
donau
Hội viên
Đă tham gia: 27 October 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 402
|
| Msg 21 of 31: Đă gửi: 01 August 2005 lúc 1:37pm | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi xin phép trả lời theo quan điểm của tôi. anh/chị Minhtam có ǵ cứ chỉ dạy.
Khi chết có bốn truờng hợp xảy ra:
1. Số chưa hết, nghiệp chưa hết.
2. Số hết, nghiệp chưa hết.
3. Số c̣n, nghiệp hết.
4. Số hết, nghiệp hết.
Như vậy là 3 truờng hợp đầu có thể cứu, truờng hợp cuối th́ chịu.
Tử vi cũng như những lời giải đoán về nghiệp, về số theo tôi chỉ là một lời giải gần đúng cho một đáp số động.
Gọi nó là một đáp số động, ko có gía trị tuyệt đối, cho nên nó dao động quanh một số giá trị.
Cám ơn anh Minhtam chia sẻ quan điểm của anh.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
dinhvantan
Hội viên
Đă tham gia: 20 September 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 6262
|
| Msg 22 of 31: Đă gửi: 01 August 2005 lúc 2:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
donau đă viết:
Khi chết có bốn truờng hợp xảy ra:
1. Số chưa hết, nghiệp chưa hết.
|
|
|
Đúng số chưa chết súng kê vào đầu cũng chưa chết .
Mới đay, bắn vào đầu cự ly ngắn 6 phát, không có cơ hội chống cự, không chạy trốn được, 1 phát xước da đầu , 1 phát trúng cườm tay, 4 phát đi đâu mất tiêu .
Sửa lại bởi dinhvantan : 01 August 2005 lúc 4:31pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhthuan
Hội viên
Đă tham gia: 08 April 2003
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1101
|
| Msg 23 of 31: Đă gửi: 01 August 2005 lúc 8:57pm | Đă lưu IP
|
|
|
minhtam đă viết:
Như vậy thế giới có 6 tỷ người th́ tất cả người thế gian phàm nhân mỗi người đều có sứ mệnh ở cuộc đời và phải tuân theo định mệnh cả để thực thi sứ mệnh của ḿnh .
|
|
|
bác minhtam nói rất chí lư, đă gọi là sứ mệnh th́ đâu có dễ vượt qua, ví như đề thi đối với người học bài th́ dễ mà đối với người không học bài th́ khó, con người tuân theo định mệnh để thực thi sứ mệnh, nhưng vấn đề là có phải ai cũng thực thi sứ mệnh một cách 'tận nhân lực' đâu? thế nên thường khi thất bại th́ hay đổ tại mệnh trời, cho là tại số mệnh an bài, thường những người thành công họ không nói tới số mệnh mà nói tới trách nhiệm nhiều hơn, sứ mệnh th́ không thể thay đồi nhưng việc thực thi nó th́ có thể thay đồi chứ chẳng nên cho rằng không thực thi được cũng đổ tại mệnh luôn th́ oan cho ông trời quá, việc tận nhân lực nói theo tâm lư học hiện đại là một quá tŕnh lâu dài, tạo thành những thói quen tốt để khi gặp khó khăn th́ những thói quen đó tự nhiên vận hành mà hoàn thành công việc chứ không thể là chuyện tận nhân lực theo kiểu ' một sớm một chiều'.những người thành đạt đều có những thói quen tốt mà người b́nh thường không có được, lịch sử cho thấy những ai không có thói quen tốt mà lại ngồi ở ngôi cao th́ sẽ bị sụp đổ thê thảm.
__________________
minhthuan - thuanminh - thuần dương - lăo 9
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhtam
Hội viên
Đă tham gia: 16 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 132
|
| Msg 24 of 31: Đă gửi: 03 August 2005 lúc 5:37am | Đă lưu IP
|
|
|
Hot_dzit_lon đă viết:
oh th́ ra là vậy .
Bác / Cô minh tâm cho cháu hơi thêm 1 điều ạ tại sao có lá số thầy noí là người này đă chết mà sao người đó vượt qua được vẫn con` sống ?
nhiều khi thật là khó hiễu .
1. là do thầy noí sai ( mà là người có kinh nghiệm bao nhiêu năm)
2. là do người đó có phước lớn do kiếp trước nên sống thọ ? nếu tin theo điều này th́ môn tữ vi là vô dụng! v́ nó đoán cũng không trúng lắm .  |
|
|
Chào Hot_dzit_lon ,
Thầy Tử Vi nói đương số đến hạn chết mà người này vẫn c̣n sống có 2 trrường hợp :
1 / Thầy xem chưa tới độ chín muồi của số mệnh .
2 / Thầy dự đoán chính xác hạn chết nhưng đương số nhờ nămg lực của phúc nên sống qua số mệnh hoặc được Đấng vô h́nh che chỡ qua hạn chết . Tuy vậy cũng chỉ được một thời gian nhất định .
Hầu như các vị tu hành thâm sâu đều biết trước giờ chết của ḿnh và ra đi trong sự an lành nhhẹ nhàng .
Tử Vi nếu vô dụng th́ không tồn tại cả ngàn năm nay với những giá trị hữu ích nhân văn của nó và luôn là Vua của các môn khoa học huyền bí qua mọi thời đại .
thân chào
Minh Tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhtam
Hội viên
Đă tham gia: 16 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 132
|
| Msg 25 of 31: Đă gửi: 03 August 2005 lúc 5:48am | Đă lưu IP
|
|
|
donau đă viết:
Tôi xin phép trả lời theo quan điểm của tôi. anh/chị Minhtam có ǵ cứ chỉ dạy.
Khi chết có bốn truờng hợp xảy ra:
1. Số chưa hết, nghiệp chưa hết.
2. Số hết, nghiệp chưa hết.
3. Số c̣n, nghiệp hết.
4. Số hết, nghiệp hết.
Như vậy là 3 truờng hợp đầu có thể cứu, truờng hợp cuối th́ chịu.
Tử vi cũng như những lời giải đoán về nghiệp, về số theo tôi chỉ là một lời giải gần đúng cho một đáp số động.
Gọi nó là một đáp số động, ko có gía trị tuyệt đối, cho nên nó dao động quanh một số giá trị.
Cám ơn anh Minhtam chia sẻ quan điểm của anh. |
|
|
Chào bạn Donau ,
Số mệnh và nghiệp là 2 phạm trù khác nhau bỡi số chỉ có giá trị trong kiếp sống hiện hữu c̣n nghiệp th́ kéo dài từ kiếp này qua kiếp khác .
Nghiệp th́ có nghiệp tốt và nghiệp xấu do vậy khi một người đă chết chưa hẳn là hết nghiệp có khi phải nhiều kiếp mới thọ hưởng hay trả nghiệp hết được .
Vô nghiệp th́ không tác động đến số phận nhưng thiện nghiệp th́ có tác động đến số phận làm cho cuộc sống tốt hơn , c̣n chánh nghiệp th́ đưa đến sự thăng hoa giải thoát viên măn .
Như vậy trong 4 trường hợp bạn Donau nêu ra th́ không tùy thuộc vào số hay nghiệp về cái chết mà chính thiện nghiệp hay chánh nghiệp sẽ làm thay đổi , chuyển dịch cái chết này . Nếu ác nghiệp th́ số phải tận mà ra đi .
thân chào
Minh Tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhtam
Hội viên
Đă tham gia: 16 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 132
|
| Msg 26 of 31: Đă gửi: 03 August 2005 lúc 6:02am | Đă lưu IP
|
|
|
dinhvantan đă viết:
donau đă viết:
Khi chết có bốn truờng hợp xảy ra:
1. Số chưa hết, nghiệp chưa hết.
|
|
|
Đúng số chưa chết súng kê vào đầu cũng chưa chết .
Mới đay, bắn vào đầu cự ly ngắn 6 phát, không có cơ hội chống cự, không chạy trốn được, 1 phát xước da đầu , 1 phát trúng cườm tay, 4 phát đi đâu mất tiêu . |
|
|
Chào anh dinhvantan ,
Nạn nhân là Ông Nguyễn Hoàng Linh , chủ xe đ̣ Hoàng một hăng xe khách nổi tiếng ở Mỹ , sự việc xảy ra ngày 23/7/2005 tại thành phố Fountain Valley , vùng nam California . Ông ta bị bắn 6 phát đạn , trong đó có 2 phát hung thủ kề sát màng tang và 4 phát đạn trúng tay chân nhưng không chết may mắn là chỉ bị thương .
Ông Nguyễn Hoàng là người được cộng đồng người Việt ở Mỹ Âu Úc mến mộ qua cung cách phục vụ . Khi được tin ông Linh bị bắn tại tư gia, những người quen biết ông, kể cả những người hay đi tuyến đường của Xe Đ̣ Hoàng, đă tỏ ra rất xúc động. Ngoài việc cung ứng tiện nghi nối liền hai miền Bắc và Nam California, bà con đồng hương cũng biết tới ông bà Nguyễn Hoàng Linh qua những việc đóng góp rộng răi tiền tài và công sức, cho nhiều sinh hoạt văn hóa, xă hội của cộng đồng.
Ông ta được Phúc tụ che chỡ nên thoát nạn do các hoạt động mang đến công ích cho xă hội . Đó là lư do có thể giải thích tại sao ông ta thoát chết như một phép lạ .
thân chào
Minh Tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhtam
Hội viên
Đă tham gia: 16 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 132
|
| Msg 27 of 31: Đă gửi: 03 August 2005 lúc 6:25am | Đă lưu IP
|
|
|
minhthuan đă viết:
minhtam đă viết:
Như vậy thế giới có 6 tỷ người th́ tất cả người thế gian phàm nhân mỗi người đều có sứ mệnh ở cuộc đời và phải tuân theo định mệnh cả để thực thi sứ mệnh của ḿnh .
|
|
|
bác minhtam nói rất chí lư, đă gọi là sứ mệnh th́ đâu có dễ vượt qua, ví như đề thi đối với người học bài th́ dễ mà đối với người không học bài th́ khó, con người tuân theo định mệnh để thực thi sứ mệnh, nhưng vấn đề là có phải ai cũng thực thi sứ mệnh một cách 'tận nhân lực' đâu? thế nên thường khi thất bại th́ hay đổ tại mệnh trời, cho là tại số mệnh an bài, thường những người thành công họ không nói tới số mệnh mà nói tới trách nhiệm nhiều hơn, sứ mệnh th́ không thể thay đồi nhưng việc thực thi nó th́ có thể thay đồi chứ chẳng nên cho rằng không thực thi được cũng đổ tại mệnh luôn th́ oan cho ông trời quá, việc tận nhân lực nói theo tâm lư học hiện đại là một quá tŕnh lâu dài, tạo thành những thói quen tốt để khi gặp khó khăn th́ những thói quen đó tự nhiên vận hành mà hoàn thành công việc chứ không thể là chuyện tận nhân lực theo kiểu ' một sớm một chiều'.những người thành đạt đều có những thói quen tốt mà người b́nh thường không có được, lịch sử cho thấy những ai không có thói quen tốt mà lại ngồi ở ngôi cao th́ sẽ bị sụp đổ thê thảm. |
|
|
Chào bạn Minhthuan ,
Qua lời văn của bạn tôi biết bạn tự tin về bản thân ḿnh lắm có thể do bạn c̣n trẻ chưa có nhiều kinh nghiệm phóng phú trên đường đời hoặc xuất thân từ gia đ́nh giàu có . Điều thắc mắc của bạn phải lư giăi bằng Đạo học mới rơ căn nguyên nhưng tôi giới hạn chỉ nói về học thuật thôi .
Mọi thành công hay thất bại là quy luật thường t́nh trong cuộc đời , là 2 mặt của cuộc sống . Đối với người tích cực th́ " Thất bại là mẹ của thành công " , đối với người thụ động tiêu cực th́ khi thất bại đến họ buông xuôi cho sự việc .
Thất bại hay thành công là do chưa hợp thời thế chứ không phải mệnh trời . Bạn hăy nghĩ đơn giản nếu bạn có thể chất yếu kém bẫm sinh với tinh thần suy yếu th́ bạn có " Tận nhân lực " được không ? trong cuộc sống nhân sinh ai cũng phải bươn chảy vươn lên nếu không sẽ bị đào thải theo luật tự nhiên vận hành .
Người ta hay nói " Thói quen tạo thành tính cách quyết định cuộc đời " , thế bạn có biết tác nhân nào tác động , chi phối để tạo nên tính cách đó không ? đây là sự quan sát phân tích của người phương Tây khi t́m hiểu về số mệnh , giống như chỉ nh́n thấy cái vơ mà không nh́n thấy cái ruột . Thực tế ngoài xă hội có nhiều người có tính cách tốt nhưng luôn gặp sự thất bại này đến thất bại khác , làm ăn thua lỗ phá sản như thường mặc dù có đầy đủ điều kiện về chuyên môn , vốn liếng , quyết tâm , đối ngoại v.v... trong khi đó có những người khác th́ lại tầm thường về các mặt nhưng lại làm chơi , ăn thiệt , đầu tư vào bất cứ điều ǵ th́ tự nhiên các điều kiện khác quan đều thuận lợi để gặt hái những thành quả to lớn . Bỡi thế chỉ dùng Đạo học là nhân quả , nghiệp báo , Phúc đức mới nh́n thấy toàn diện vấn đề mà thôi .
thân chào
Minh Tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
minhtam
Hội viên
Đă tham gia: 16 November 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 132
|
| Msg 28 of 31: Đă gửi: 03 August 2005 lúc 7:22am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào bạn Donau ,
Tôi có một vài ḍng san sẻ với bạn về mệnh .
Mệnh là ǵ ? Vận mệnh có 2 hàm ư .
1 / Mệnh là sinh mệnh hoặc tính mệnh .
2 / Vận tức là vận khí .
Sinh mệnh có sống chết , thọ yểu , c̣n Vận khí th́ có thịnh suy , thông suốt và bế tắc .
Mệnh phần nhiều chỉ về tính tự nhiên hoặc tính bẩm sinh , tức là trạng thái sinh tử , thọ yểu sẳn có , kết cục và xu thế của nó .
Vận phần nhiều chỉ tính xă hội , lúc trưởng thành , tức là mọi phương thức , mức độ , khả năng mà đời người phải trải qua .
Trong thực tế cả hai đều phải đi kèm lẫn nhau bao gồm cả giàu sang , nghèo hèn , cát hung , sinh tử , thọ yểu . V́ thế mệnh vận chính là chỉ ra trạng thái của cách cục giàu sang , nghèo hèn ,thọ yểu , sinh tử với tất cả đặc điểm kết cục và xu thế phúc họa , cát hung , thịnh suy hưng phế .
Theo cổ học Trung Hoa th́ con người thụ mệnh ngay từ khi cha mẹ thụ khí , đă có cát hung rồi ...sự giàu sang , nghèo hèn đă có từ lúc bẫm sinh , không phải là sau khi lớn lên theo tính cách của ḿnh mà có được .
Vương Sung đă nói : " Mệnh là cái đă có ngay từ lúc bẫm sinh , con người sinh ra từ lúc thụ tính ( giống ) , đă thụ Mệnh rồi " . Khi con người bắt đầu ra đời với năm tháng ngày giờ sanh th́ bắt đầu của sinh mệnh .
Sinh mệnh con người bẫm thụ phải chịu sự tác động khách quan của tự nhiên và xă hội . Ở khía cạnh sinh mệnh con người chịu hạn chế của kết cấu sinh lư của cá thể quy định . Về khía cạnh tự nhiên mọi sự sinh tồn và hoạt động của con người chỉ có thể tiến hành trong không gian , thời gian mà tự nhiên tạo cho , tất cả mọi nhu cầu sinh tồn chỉ có thể hấp thụ trong tự nhiên . Về khía cạnh xă hội con người luôn sống trong môi trường tự nhiên , không tách rời cộng đồng xă hội v́ vậy chíng quy luật xă hội sẽ quyết định sự chọn lựa và hoạt động của một người trong thời gian và không gian chỉ định trong xă hội .
Theo các nhà hiền triết cổ học Trung hoa nhận định th́ : " Vận mệnh là một mô thức cố định của người sinh ra đă có , quyết định sự sinh tử , thọ yểu , phú quư bần tiện , cát hung , vinh nhục của một đời người . Một con người vừa mới chào đời thoát ra khỏi bụng mẹ đă có vận mệnh . Nó chi phối đặc điểm , trạng thái , kết cục và xu thế chung của cả một đời người . Sự chi phối này người ta không thể thay đổi nó dù ngay từ ban đầu mà chỉ tiếp thu sự chi phối vô điều kiện này . Đương nhiên người ta có thể nhận biết nó , thông qua các phương thức nhất định để miêu tả và dự đoán nó " .
Theo lư giải của các nhà hiền triết Trung Quốc th́ khi con người thoát khỏi ḷng mẹ chào đời th́ đă chịu sức hút bức xạ của quang tuyến , tức là thiên bẫm của đời người . Thiên bẫm này nhận được có thích nghi và không thích nghi với mệnh theo thuận nghịch mà nẩy nỡ sinh sôi hay suy tàn . Nếu âm dương tạo lập giới tính th́ Ngũ hành ( Kim mộc thủy hỏa thổ )chính là khí chất tác động lên mệnh . Mệnh của con người là do ngũ hành bẩm phú quyết định mà thời gian bẩm phú là thời gian lúc mới sinh . Muốn biết ngũ hành bẩm phú th́ xem trạng thái ngũ hành của hoàn cảnh tự nhiên lúc mới sinh . Trạng thái ngũ hành theo từng giờ từng nơi có khác nhau , do đó mà việc bẩm phú của mỗi người có khác nhau dẫn đến mệnh của mỗi người cũng khác nhau ...
Tôi tạm dừng ở đây bởi đề tài này không có ǵ mới mẽ đă được bàn luận trước đây trên diễn đàn , nên nay chỉ nêu vài ư khái quát . Anh vuivui là chủ nhân Topic này mong rằng hăy tiếp tục chia sẻ đến độc giả về mệnh vận thuật số qua góc độ Tử Vi ở quan điểm của anh .
thân chào
Minh Tâm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
donau
Hội viên
Đă tham gia: 27 October 2004
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 402
|
| Msg 29 of 31: Đă gửi: 03 August 2005 lúc 9:17am | Đă lưu IP
|
|
|
minhtam đă viết:
Chào bạn Donau ,
Số mệnh và nghiệp là 2 phạm trù khác nhau bỡi số chỉ có giá trị trong kiếp sống hiện hữu c̣n nghiệp th́ kéo dài từ kiếp này qua kiếp khác .
Nghiệp th́ có nghiệp tốt và nghiệp xấu do vậy khi một người đă chết chưa hẳn là hết nghiệp có khi phải nhiều kiếp mới thọ hưởng hay trả nghiệp hết được .
Vô nghiệp th́ không tác động đến số phận nhưng thiện nghiệp th́ có tác động đến số phận làm cho cuộc sống tốt hơn , c̣n chánh nghiệp th́ đưa đến sự thăng hoa giải thoát viên măn .
Như vậy trong 4 trường hợp bạn Donau nêu ra th́ không tùy thuộc vào số hay nghiệp về cái chết mà chính thiện nghiệp hay chánh nghiệp sẽ làm thay đổi , chuyển dịch cái chết này . Nếu ác nghiệp th́ số phải tận mà ra đi .
thân chào
Minh Tâm
|
|
|
Cám ơn anh đă chia sẻ quan điểm của anh,
tôi th́ nghĩ cái mà gọi là số hay là nghiệp là tuỳ theo góc độ nh́n của mỗi nguời. Cũng có nhiều điều theo tôi khó có thể diễn đạt bằng ngôn ngữ, mà hăy cố gắng hiểu nó theo sự logic là đuợc. và cũng nên đặt nó trong hoàn cảnh cụ thể th́ sẽ rơ ràng hơn.
Quay lại câu chuyện trên th́ tôi coi số là mỗi nguời đuợc sinh ra có nguồn gen, có cha mẹ khác nhau, đó là số(cái số quyết định sống bao lâu). C̣n nghiệp th́ là nghiệp từ đời truớc, nhưng cũng có thể nghiệp đời này, và cái này có thể khiến cho ta chết nhanh hoặc chậm hơn.
Thân
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Zero04
Hội viên
Đă tham gia: 10 November 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1114
|
| Msg 30 of 31: Đă gửi: 03 August 2005 lúc 12:22pm | Đă lưu IP
|
|
|
minhthuan đă viết:
| ... việc tận nhân lực nói theo tâm lư học hiện đại là một quá tŕnh lâu dài, tạo thành những thói quen tốt để khi gặp khó khăn th́ những thói quen đó tự nhiên vận hành mà hoàn thành công việc chứ không thể là chuyện tận nhân lực theo kiểu ' một sớm một chiều'.những người thành đạt đều có những thói quen tốt mà người b́nh thường không có được, lịch sử cho thấy những ai không có thói quen tốt mà lại ngồi ở ngôi cao th́ sẽ bị sụp đổ thê thảm. |
|
|
Những suy nghĩ này sao mà hạp và giống suy nghĩ của tôi quá !
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
cumeo
Hội viên
Đă tham gia: 01 August 2005
Nơi cư ngụ: Chile
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 29
|
| Msg 31 of 31: Đă gửi: 03 August 2005 lúc 3:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thú thực đặt ra Topic này, vuivui Tôi chỉ muốn khoanh vấn đề Mệnh theo định hướng áp dụng cho môn Tử vi, nhưng sau khi xem xét lại, thấy thật là khó, bởi vậy, Tôi chỉ xin tŕnh bày một t́nh trạng thực cho thấy tất yếu cần phải xem xét Mệnh trong Tử vi như thế nào cho đúng với nội dung về Mệnh như các danh gia đă bàn.
Qua những điều vuivui Tôi đă tŕnh bày trên và qua các thảo luận của mọi người, chúng ta thấy nổi lên cái nội dung căn bản của Mệnh là:
-Mệnh có tính tất định (Mệnh trời khó cưỡng).
-Mệnh là "ảnh" của cuộc đời.
-Mệnh và Lực nói lên được diễn biến của cuộc đời.
-Có mệnh th́ phải có khí, khí là gốc của mệnh, khí mà tuyệt, mệnh cũng chẳng c̣n.
Phải nói rằng, với nội dung như thế của Mệnh, các môn Tử b́nh, nhân tướng học, ...đă thể hiện rất đầy đủ, hẳn những người đă nghiên cứu những môn này, tất không phải bàn về sự thể hiện của Mệnh trong những luận đoán. Thế nhưng sang đến Tử vi. Tôi không bàn vội về khí, bởi lư do cá nhân, mặc dù trong các luận đoán của Tôi, khí được vận dụng có vai tṛ rất quan trọng.
Chúng ta hăy đi theo thực tế tồn tại:
Tôi biết hiện nay rất nhiều cao thủ Tử vi khi luận giải lá số, nhiều khi không đặt vai tṛ của cung Phúc có tính tiên quyết, nhưng chúng ta không thể phủ nhận những thời kỳ mà vai tṛ của cung Phúc có ảnh hưởng bao trùm lên toàn bộ lá số, thậm chí, để giải quyết nhiều tồn đọng của Tử vi, người ta c̣n đưa ra khái niệm Phúc đức thực tại, nhưng thực tế, chưa có một ai xác định được cái phúc đức thực tại đó, nó được biểu diễn và xác định cụ thể nó ra làm sao. Bất cứ một biến cố nào của cuộc đời mà không t́m ra nguyên uỷ từ lá số, đổ thừa cho Phúc đức thực tại là hết lẽ. Thậm chí có tài liệu c̣n dẫn ra cái lư coi Phúc đức là trung tâm, bởi : "Khoa Tử vi vốn chịu ảnh hưởng của lư thuyết phật học, nên xem cung Phúc như quan trọng nhất trong số các cung và có hiệu lực chi phối rất mạnh mẽ cho sự hay dở của 11 cung khác.
Khoa Tử vi vốn duy thần, duy linh, nên đặt nền tảng căn bản suy luận tiên khởi trên các ư niệm nhân quả, luân hồi, di triền, nghiệp của mỗi người trong bối cảnh sinh hoạt của một gia tộc, của một ḍng họ, trong bối cảnh địa lư của âm phần tổ tiên....
Thực tại này nói lên một điểm là Phúc đức đă làm lu mờ vai tṛ của cung an Mệnh trên lá số Tử vi.
Một quan niệm nữa cho rằng: Mệnh chủ 30 năm đầu đời, c̣n 30 năm sau của cuộc đời, xem Thân quan trọng hơn.
Cứ lấy lư mà xét, với những quan niệm như vậy, rơ ràng cung an Mệnh không thể được coi là vai tṛ trung tâm của lá số. Trong khi nội dung của Mệnh như đă tŕnh bày ở trên phải bao trùm toàn bộ lá số, phải có khả năng chi phối cả Phúc lẫn Thân ở bất cứ thời điểm nào của cuộc sống. Đành rằng có sự tồn tại của Phúc đức, rất quan trọng, song cần phải nói ràng, nội dung Mệnh bắt buộc phải là trọng tâm của lá số. Có thể hiểu bằng câu nói sau: Có mệnh mới nói được về phúc đức, không có Mệnh, phúc đức ấy vô nghĩa.
Thế nhưng trở về với thực tại, một cung an Mệnh trong lá số tử vi, khó có thể đảm nhiệm nội dung Mệnh như chúng ta đă thấy.
Đó chính là điều vuivui Tôi muốn nói với các bạn. Đó chỉ là những suy luận riêng, có tính cách cá nhân, muốn đem ra chia xẻ cùng các bạn quan tâm đến Tử vi. Sự thảo luận có thể dẫn đến vô cùng, nhưng vuivui cũng chỉ muốn dừng ở đây. Việc mổ xẻ và phát triển ư nghĩa về Mệnh trong Tử vi là thuộc về mỗi người.
Xin cám ơn sự quan tâm của các bạn.
Thân ái.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Mệnh là ǵ ??
