| Tác giả |
|
vuhoangnguyen
Hội viên
Đă tham gia: 24 October 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 282
|
| Msg 661 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 8:28am | Đă lưu IP
|
|
|
Hoangdat đă viết:
To anh kemmayman
người gây ra hiểu lầm là HD .vậy mong anh lúc tranh luận với mọi người dùng từ dể hiểu một chút .để tránh thêm sự hiểu sai .HD nói vậy nếu ko đúng nữa th́ mong mọi người hỉ xă
HD xin chịu phạt uống một ly chè đậu đỏ .
Chúc cả nhà ăn uống vui vẽ .
|
|
|
chào bạn Hoàng Đạt ,
Bạn Hoàng Đạt c̣n chưa thức tỉnh sáng suốt nhận định vấn đề hay sao ? bạn HĐ đâu có lỗi ǵ mà tự phạt ḿnh phi lư như vậy và chính văn phong điềm đạm , mực thước của bạn Hoàng Đạt đă nói lên con người của bạn chứ chưa nói đến nội dung .
Kém may mắn đă lợi dụng ḷng thương người của bạn và Zero cùng các thành viên trong topic này . Bạn Hoàng Đạt hăy đọc lại tất cả những ǵ mà hội viên Kemmayman này đă viết , đă thể hiện trước diễn đàn nhất là bài mới nhất chứ không cần trích câu chữ nữa. Tôi không c̣n ǵ để nói với con người KMM nữa cả .
Một người đang say rượu và thích quậy phá trả thù đời th́ đâu có thấy ḿnh say rượu đâu . Chỉ có điều họ vào lộn địa chỉ thay ǵ đi t́m những con người nào đó làm họ thất vọng năo nề về Đạo để làm sáng tỏ th́ họ lại phỉ báng Phật đà và đả phá tất cả mọi ngựi ở đây .
Tại sao có những câu hỏi được trả lời và được sự đồng thuận cảm mến của nhiều người như bạn Hoàng Đạt đă thấy trên Diễn đàn và có những câu hỏi lại bị phản ứng của mọi người . Diễn đàn là nơi cần có những bài viết hay cho mọi người khắp nơi thưởng lăm sau những giờ làm việc vất vă , mưu sinh ngoài xă hội . Diễn đàn là nơi gặp gỡ , tâm sự niềm vui nỗi buồn ,trao đổi lời hay ư đẹp , thu thập các kiến thức học thuật , đạo thuật bổ ích cho đời sống tinh thần , tâm linh , cho cuộc đời . Chứ Diễn đàn đâu phải là nơi đập đổ , quậy phá , kích động hận thù đạo Phật v́ đương sự chán đời hay thất vọng do bị lường gạt của các Sư Thầy hổ mang ngoài đời nào đó .
Người có thiện tâm lành th́ thông tuệ sáng suốt chứ đâu thể hiện dại dột như vậy v́ họ biết do nghiệp chướng & nhân duyên mà tạo thành sai đường lạc lối nên hiệu chỉnh đường tu . Người u mê vô minh th́ phản ứng theo bản năng đạp đổ , đập phá những ǵ đă gây tai họa cho ḿnh để rồi lại tự tạo nghiệp xấu tiếp tục đọa lạc .
Tôi viết cho bạn Hoàng Đạt vài ḍng này nữa thôi và không bao giờ đề cập đến nhân vật này nữa .
Vũ Hoàng Nguyên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kemmayman
Hội viên
Đă tham gia: 23 July 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 144
|
| Msg 662 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 8:31am | Đă lưu IP
|
|
|
A di đà Phật
To Hoangdat: V́ sau mấy bài đáp trả, tôi không nhắc đến ông, những tưởng ông thông suốt, dè đâu, ông làm cho tôi lo lắng thêm, như tôi đă từng lo cho hội viên Quangquy trước kia
Tôi đă từng nói những ḍng chữ thật ra rất vô nghĩa, song chưa hẵn là nó không có nghĩa, khi ông đọc và hiểu rồi, nếu ông cứ cố mà níu kéo nó lại, tức là ông đang đắm ch́m từ bao giờ mà ông không hay biết chi cả.
Mạng ảo là nơi thích hợp nhất để ông có thể ứng dụng hầu quán thân tâm sau khi lúc tắt máy. Đối với đời thực th́ điều này khó như bắt thang leo lên trời, v́ vậy trong cái ô trọc lóc của cái gọi là cuộc sống, có kẻ vào căn nhà này định nghĩa như vầy:
Kie^n' Vang` đă viết:
Theo Kiến vàng JMHO th́ "Đạo is LOVE" ...v́ vậy chúng ta có thể define what is LOVE? T́nh yêu là ǵ? what good is it nếu sự sống này without LOVE? ....without LOVE there is no creation, without LOVE there is no reason to live. V́ vậy hăy thương yêu là nhất!
"All we need is LOVE....các bạn ơi!"
Chúc tất cả mọi ngựi trong căn nhà thiện duyên sống vui vẻ hạnh phúc, thương yêu nhau như cha con, chồng vợ, anh chị em....măi măi trong hiện tại và nhiều kiếp sau...!
|
|
|
A di đà Phật,
Chữ love của dân Anh thực chất có khác chi chữ T́nh của Việt đâu, mà chữ t́nh th́ có dăm bảy lối, lối cơ bản nhất của t́nh đó chính là ái, v́ có ái con người sẽ thấy cuộc sống này đỡ..ô trọc lóc hơn, con người biết san xẽ với nhau hơn, song chính cái ái lộ, lộ cơ bản nhất của chữ T́nh, khi biến tướng (đắm ch́m vào ái) th́ cái lộ của nó bắt đầu thành mê ái lộ. Đây là hiện tượng biến tướng bắt buộc phải có, chỉ có bậc bồ tát khi dụng t́nh mới không nhiễm trước, chữ t́nh của bậc bồ tát luôn bất thối chuyển, v́ bồ tát dụng t́nh không có yếu tố si mê.
C̣n con người? Si mê và đắm trước, ch́m vào ái để nô lệ cho ái. Từ một cá nhân ái một cá nhân, v́ si mê và tham lạc, 2 cá nhân tạo thành một quần thể ái. Vợ chồng thương nhau bất chấp mọi thứ để có thể tranh giành từ những cá thể khác để cho nhau những tiện nghi để mà sống. Rồi sanh con, đẻ cái, bất chấp bao tội lỗi để phải nuôi con khôn lớn, khi con khôn lớn, chữ Ái đẻ ra chữ Hiếu rồi lại tiếp tục trong ṿng lẫn quẫn không bao giờ thoát được.
Nh́n vấn đề như vậy, e có điều bất ỗn đối với ai không tin có luân hồi. Đây chính là mấu chốt nhứt, bỡi người ta sẽ lư luận ngược lại, thậm chí đâm chém nhau chỉ v́ cuồng tín si mê của một bên là tin có luân hồi c̣n bên kia th́ không. (Cái này khi chạm đến, chẳng khác chi chuyện chính trị, thậm chí c̣n tệ hại hơn là câu chuyện của Vũ Hoàng Nguyên công kích tôi, nói một hồi, lỡ ông Huethien khoá béng lại là toi, trước đây cũng v́ hội viên tên Quangquy, nên ông huethien đă khoá cái bài đang viết ngon lành, trước đây tôi có ư trách ông huethien hơi hồ đồ khi khoá, nhưng ngẫm lại thấy cũng hay, v́ sau đó, hội viên Quangquy đă không c̣n làm cho tôi mấy lo lắng chi nữa khi bạn đă PM nói lời xin lỗi).
Song nếu nh́n nhận vấn đề theo cách của chư vi bồ tát, chữ ái nếu bỏ si mê ra th́ lại khác, bỏ si mê ư? Ta có si mê đâu mà bỏ, đó là nói vậy, nghe, đọc lịch sử Phật rằng: Ngài đă từ bỏ phú quư vinh hoa, vật chất th́ nghe rơ lắm, hay lắm, nhưng hăy nh́n cách như vầy quư vị sẽ có thể giật ḿnh:
Công việc làm ăn, sinh nhai hàng ngày: Chúng ta đă quá nô lệ vào tiện nghi của nền kỹ trị, nếu làm công ăn lương th́ fải cố hiến kế, hiến công cho chủ để doanh nghiệp có thể phát triển ăn nên làm ra, rồi để có tiền để trang trải cho đủ thứ tiện nghi mà nếu bỏ, chắc chắn sẽ cảm thấy vô cùng khó chịu. Đối với chủ cả, th́ fải cạnh tranh bằng mọi giá để có thể tồn tại và phát triển, ông chủ lúc nào cũng phải nghĩ đến giặc ngoài và giặc trong (đám nhân viên) mà làm bao nhiêu thứ đau đầu khác. Đó là tôi nói đến hiện trạng sinh nhai ở VN, c̣n đối với ngoại quốc, sẽ hẹn có dịp nói thêm.
Từ địa vị chủ cả đến người làm công, mấy ai bỏ được những thứ xoay vần chóng mặt như đức Phật từng bỏ ngai vàng năm xưa? Hăy tự ḿnh quán đến thực tại rồi đọc lại từ người xưa, quư vị mới thấy t́nh thương bao la như thế nào của đức Phật đối với chúng sanh.
Mấy thằng trọc có thể thuyết thao thao bất tuyệt, mấy ông bà thiện nam tín nữ có thể tụng rỉ rả hàng đống kinh kệ, khi con muỗi/kiến bay qua chích một phát, theo phản ứng con muỗi/kiến kia chết không kịp ngáp.
Khi ngứa, găy chưa chắc đă hết ngứa. Găy chỉ là động tác để thỏa măn từ vô thức mà thôi. Cũng vậy, tiện nghi vật chất khiến con người không thoát ṿng xoáy của cuộc sống, chỉ khi nào ăn để trị bệnh đói, uống để trị bệnh khát, ngủ để trị bệnh buồn ngủ, lúc đó tiện nghi vật chất mới có thể giải phóng khỏi được cái vô thức cố hữu này được. Tiện nghi vật chất, suy cho cùng, có thể có mặt tích cực nếu như không có si mê, nhưng nếu không có si mê th́ làm sao có tiện nghi vật chất? Cái này, sẽ nói sau vậy.
Tôi thường hay dùng từ ô trọc lóc của cuộc sống, đó cũng chính v́ chữ T́nh. Viết cũng dài, vả bây giờ hơi đói, phải kiếm chút ǵ để ăn thôi.
theheRATTre
PS: Tôi vẫn kính trọng bác Tuấn Kiệt trong căn nhà này v́ nhiều bài pháp đă giải, nếu bác Tuấn Kiệt không vào đây nữa, tức là cái từ "mấy thằng trọc" của tôi đă đụng chạm đến bác. Song, tôi hy vọng cô tamthuyen đă nói đúng
[quote=tamthuyen]
Mấy thầy nào tâm đă an định rồi th́ có đâu có nghĩa ǵ đâu
[quote]
To Kyosaki: Bạn đọc như thế nào mà cho tôi đă công kích cá nhân?
__________________
Tiếng Gọi Thanh Niên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuhoangnguyen
Hội viên
Đă tham gia: 24 October 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 282
|
| Msg 663 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 8:47am | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
To Vui Thôi,
VT nói sai lầm hay đúng ǵ cũng đc, đối với ḿnh khg quan trọng, TT suy nghĩ đơn giản tuy đọc nhiều sách Phật nhg vẫn dốt triền miên, hic, nên khg biết lư luận nhiều chỉ biết là là bản thân TT phải luôn cố gắng nỗ lực bản thân trong công việc mỗi ngày để làm ng khác cảm thấy an lạc là Tt cảm thấy vui rồi.
chúc cả nhà vui.
 thôi phải chạy đi làm rồi. |
|
|
Chào chị Tâm Thuyên ,
Chị đă t́m được niềm vui an lạc cho ḿnh thật là quư giá . C̣n Nguyên th́ nhờ Thầy dạy dỗ nên mới được như ngày nay . Việc tu tập cho bản thân , tu sửa bản thân dù có đắc đạo đi nữa th́ cũng là sự ích kỷ đáng sợ bỡi thế Bồ Tát Đạo chỉ có một mục tiêu là v́ đi chúng , v́ chúng sinh mà vất vả , cực nhọc để độ sinh vạn hữu . Ngay khi ḿnh giúp đỡ , san sẻ cho người khác th́ ngay đó tâm ḿnh sẽ có niềm vui & sự an lạc lâng lâng nhẹ nhàng .Tất cả mọi người đều làm như thế th́ cuộc đời này đẹp biết bao . V́ không biết điều đơn giản này mà con người v́ tính vị kỷ , tham ái mà tạo nghiệp muôn trùng . Ngay điều đơn giản nhất này mà chưa làm được th́ đừng nói ǵ đến sự cao siêu viển vông .
Vũ Hoàng Nguyên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuithoi
Hội viên
Đă tham gia: 08 April 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 375
|
| Msg 664 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 8:56am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Hoàng Đạt,
Chẳng phải v́ Hoàng đạt mà cả nhà náo động đâu. Chắc rằng anh kemmayman cũng thấy từ những bài viết của Hoàng Đạt.
vuithoi dùng từ đập phá và xây dựng anh kemmayman hiểu mà.
Thực ra chúng ta cứ muốn nh́n mọi việc ở khía cạnh tốt đẹp của nó. Cố t́nh lờ đi mặt kia. Cái thói quen cố hữu này chính là trở ngại lớn lao cho bất kỳ ai muốn đến với đạo.
Ai đọc kinh Phật trước thời Pháp Hoa cũng cho rằng Đề Bà Đạt Đa chính là người đại tội. Phạm đầy đủ ngũ nghịch. Đó là cái nh́n rất thông thường và 1 chiều của chúng sanh.
Đến thời Pháp Hoa đức Thích Ca xưng tán Đề Bà Đạt Đa. Tuy như vậy nhưng mấy ai đọc Pháp Hoa mà cảm được phẩm này. Có chăng là v́ đây là kinh do đức Phật thuyết nên không dám nói thôi.
Ai cũng nói ḿnh vô minh. Nhưng thử nói người ta sai th́ lúc đó mới thấy thật vô minh biểu hiện như thế nào.
Như Hoàng Đạt đọc cả bài vuithoi viết, khi đọc tới chữ đập phá liền vướng.
vuithoi th́ đơn giản lắm, cái ǵ vướng chính là chỗ mà ḿnh cần xem lại. Nếu không dù học Bát nhă tâm kinh cả vô lượng đời vô lượng kiếp cũng không thể nào thâm nhập được.
Con người đa số cứ lo học cái ǵ bên ngoài. Khi nghe hiểu coi như là xong. Nào đâu biết rằng hiểu không hiểu là dựa trên căn bản thức. Mà dựa trên thức th́ luân hồi vô tận. Duy thức Tông mục tiêu chính là chỉ ra chỗ dựa căn bản này mà vượt qua.
Người thực học cần thấu tỏ cội nguồn. Bao nhiêu Tông phái ra đời là để dẫn dắt chúng ta ở mọi căn cơ.
Mọi sự đều vô tận. Đem cái có tận mà để học cái vô tận th́ cái vô tận đó cũng chỉ là hữu tận mà thôi. Chúng ta cố gắng làm bao nhiêu chuyện là để cho ngày mai chứ nếu chỉ cho ngay đây ngay tại lúc này th́ đâu cần phải cực nhọc trăm bề vậy.
Vài ḍng lạm bàn, biết chưa chắc làm được nhưng không biết chắc chắc là sai lầm.
Chúc Hoàng Đạt an lạc,
vuithoi
__________________
vui thoi ma
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 665 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 9:51am | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
Kính bác Tuấn Kiệt,
TT xin mời bác dùng 1 chén chè đâu đỏ có bỏ thêm vài miếng quít khô cho thêm phần thơm ngon hấp dận.
Cám ơn bác về bài Duy thức Luận. TT muốn hỏi bác về điều bác đă viết về ng thân khi chết th́ có về phù hộ. Nếu vậy th́ do đâu họ có quyền lực này?
TT xin cám ơn bác và chúc bác luôn đc an khang. |
|
|
Kính chào cô Tâm Thuyên ,
Bài viết đó tôi phúc đáp cho câu hỏi của cô Kỳ Duyên là bài tôi tự đặt tên khi ḍng suy nghĩ chạy trong tiềm thức : Bài Quan Điểm Phật Giáo Nguyên Thủy về Duy Thức Học . Khi đọc lại kỷ bài này cô TT sẽ thấy là không có Tàng Thức , tức không có cái chứa đựng dữ kiện từ kiếp này qua kiếp khác ǵ cả ( bởi thế dân gian mới có truyền thuyết ăn cháo lú khi đầu thai ) mà chỉ có sóng giao động của Thần Thức . Các Chư Tổ th́ dùng các lư luận , các Pháp khác nhau sau này để người tu dễ học thôi . Điều quan trọng rốt ráo sau cùng là các Ngài muốn chúng sinh ngộ lư Không để không dính mắc mà về bến bờ nẽo giác .
Về câu hỏi của cô Tâm Thuyên là :
< TT muốn hỏi bác về điều bác đă viết về người thân khi chết th́ có về phù hộ. Nếu vậy th́ do đâu họ có quyền lực này? >
Trả lời : Lúc c̣n sống th́ người thân giúp đỡ , đùm bọc cho nhau trong t́nh máu mủ ruột thịt bỡi có cộng nghiệp cùng trong gia đ́nh . Khi chết cũng thế người chết có thể phù hộ , giúp đỡ người thân qua cơn hoạn nạn hay gặp những sự may mắn nào đó bỡi v́ do PHƯỚC . PHƯỚC khi chết đi th́ người ta vẫn mang theo được v́ do nghiệp duyên c̣n nên vẫn theo phù hộ cho người thân .
Cô Tâm Thuyên đọc lại bài LÀM PHƯỚC th́ sẽ thấy Phước tuy vô h́nh nhưng có thật và người ta có thể mang theo nó qua cơi chết . Dụng Tâm theo bài này th́ cuộc sống sẽ thay đổi nhiều lắm . Chú ư Phước Hữu lậu và Phước Vô Lậu đều quan trọng như nhau .
Món chè đậu đỏ của cô Tâm Thuyên tặng thiệt là thơm ngon bổ dưỡng , sảng khoái , cám ơn tấm thịnh t́nh của cô .
À c̣n anh chàng AaronT , tôi có nói cựu chủ nhân AaronT kể tiếp chuyện bí ẩn ở ngôi chùa Tây Phương với các pho tượng và Ngài Ngọc Hoàng , không biết AaronT đi đâu mất rồi h́ h́ .... 
chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010  
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoangdat
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 109
|
| Msg 666 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 11:58am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính Bác TUẤN KIỆT
Cám ớn Bác đă viết bài duy thức và những lời khuyên chân t́nh của bác đến mọi người .
CHÚC BÁC AN LẠC KHOẺ MẠNH
Chào anh VHN
Cái lỗi của HD là ngay từ đầu đă nhận xét sai về thiện ư anh KMM đến với Căn nhà của ḿnh đó .nên khi bị ông ta nói trúng tim đen liền rút vô cái vơ ṣ trốn mất tiêu luôn .
Chúc anh vui vẽ
Chào ông KMM ,cái từ này là trả đũa lại ông gọi tôi bằng ông đó nghen .h́ ,tôi ko sao ,cám ơn ông ,anh KMM.
4) To các bạn khác: Có thể trong này, tuổi tôi là nhỏ nhất, do vậy gọi "bạn", nếu xét theo nghĩa "tam bảo" của tŕnh tự tôn ty trật tự, tôi có thể là thằng..hoạn bệnh nữa mất, thôi, chắc ăn, tôi chỉ nói như vầy, thử ngẫm lại xem sao: (mất mát ǵ đâu mà):
Khi đọc, cảm tính sẽ xuất hiện v́ cái hàng rào vô minh trong mỗi người rất vi tế, mà cảm tính có đó, nếu thấy được, các bạn sẽ thấy được cái vọng của chúng ta nó ch́m nỗi như thế nào ngay. anh viết đoạn này chi vậy ...chúc anh may mắn
Chào chị TT .chị mặc kệ ông KMM viết ǵ ,chị ko thấy ổng nói chị muốn phi thân sao . coi chừng té đó , làm cả nhà phải lo cho chị th́ khổ .
chúc chị TƯƠI TRẺ KHOẺ ĐẸP .
Chào anh VUI THÔI
Chúc anh an lạc nghe .
Chúc cả nhà như vầy nè
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
zer0
Hội viên
Đă tham gia: 28 September 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2560
|
| Msg 667 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 3:06pm | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
Theo chị hiểu trong nhg bài của bác Tk đă giải thích th́ Đạo là sự vố gắng quên ḿnh đi mang lại hạnh phúc , lợi ích ,an lạc và đạo lư đến cho người khác th́ ngay lúc đó ḷng ḿnh sẽ tự nhiện an lạc và đây cũng là nguyên lư của Luật Nhân quả mà chúng ta có thể chiêm nghiệm trong cuộc đời thực tế của ḿnh.
chúng ta phải nỗ lực từng ngày từng giờ , làm vô số việc thiện, mang lại niềm vui an lạc đến cho tha nhân và luôn thanh lọc bản thể của ḿnh trong từng giờ từng phút trong cuộc sống |
|
|
Theo zer0 hiểu th́ Đạo là con Đường (một nguyên tắc), như TH giải thích ở trên đo chị TT.
Như Đạo vợ chồng, Đạo làm người, Đạo làm con..v...v. Hôm nay chị có nấu ǵ ngon ngon không vậy? Nếu có th́ nhớ hú zer0 và mọi người một tiếng nhe
Nhắc đến film Kiếm Hiệp, zer0 nhớ lại ngày ḿnh mới sang Mỹ. Luyện chưởng đêm ngày, không biết chán 
Ai mơ được phi thân chứ zer0 không ham. V́ zer0 mơ ḿnh được bay thôi hà. Không những chỉ mơ khi ngủ mà ngay cả ban ngày, zer0 cũng mơ là ḿnh được cỡi mây bay lơ lững trên không . Thấy chị vẫn vui vẻ, tâm vẫn b́nh thản, không bị những ảnh hưởng xung quanh, zer0 mừng và rất vui. Đă nói ở trên kia rồi, cần có người đạo hạnh cao mới có thể níu kéo, thu phục được mà. Biết ḿnh kém đức hạnh nên zer0 chẳng dám nói hay góp ư thêm nữa.
Chúc mọi người b́nh an nha.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoangdat
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 109
|
| Msg 668 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 7:26pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nhân có câu hỏi Đạo là ǵ ?
HD có đọc qua một bài ngắn gọn .xin viết lên đây để các bạn hiền tham thảo .
Đạo là ǵ ? Phật là ǵ ? Thế nào là tu theo Đạo Phât
Đạo là con đường – Phật là bậc chứng được Thể Chân –Lư .thông suốt tất cả , ở kháp nơi không có điễm bắt đầu ,không có điểm chấm dứt .
Đạo Phật là con đường đưa kẻ hành sự đến Chân –Lư rốt ráo thành Phật .
người ta sinh ra là đến với cuộc đời , chết là đi khỏi cuộc đời . Riêng Phật th́ không đến không đi .cho nên trong kinh có câu : ( Như –lai giă ,vô sở tùng lai ,diệc vô sở khứ ) { Như –lai phật ấy không từ đâu mà đến cũng không từ đâu mà đi , ấy gọi là Như-Lai}
Ví như trong biễn cả có muôn ngàn đợt sóng , hằng hà sa số bọt bèo dồn dập , xô đuổi nhau , Nếu lượn sóng ,hay một cái bọt nào muốn đi t́m hiểu nguyên nhân sinh ra ḿnh .tức đi t́m cái bản thể của ḿnh th́ dù trải qua muôn ngàn kiếp đi ṿng quanh biển cả ,cũng không t́m ra được nguyên nhân ấy , v́ sao ? – V́ sóng kia do sự động mà có ,bản chất của nó là nước , đồng với bản thể của biển cả . Nhưng v́ chấp ḿnh riêng ,ḿnh có tên riêng gọi là sóng ,là bọt , nên ở trong bản thể mà đi t́m cái bản thể của ḿnh ,th́ làm sao t́m cho ra ,v́ không có cái bản thể thứ hai .Sóng, bọt do nước sinh ra ,nước là sóng bọt ; và sóng bọt là nước .Biển cả là nước . Tất cả là nước đồng một bản thể .
Theo Phật ,chúng sinh khổ ,khổ v́ mê muội măi tưởng tượng ,măi sống theo cái không bền chắc cứ tưởng là thường c̣n ,vĩnh cửu , Đời trôi lăn ,chúng sinh theo đời trôi lăn ,sanh ra ,già ,chết …. những cái không thường c̣n ấy
Phật dạy : không là Lẽ sống thật (CHÂN _LƯ)
Vậy Chân- lư trọn nghĩa là thật lành , đẹp ((Chân Thiện Mỹ)) Chân ,v́ thường c̣n ,măi măi bền chắc - Thiện ,v́ đem lại hạnh phúc trường cửu cho ḿnh cho tất cả mọi người ,mọi vật toàn vũ trụ -Mỹ , v́ đẹp tuyệt đối ,không ǵ so sánh được .
Thành Phật , được Chân Thiện Mỹ .Cho nên ,cũng có thể bảo : Đạo Phật là con đường đưa đến Chân- LƯ , Đạo Phật là con đường đưa đến Chân -Thiện - Mỹ .
Phật dạy nhiều cách tu ,gọi là pháp môn ,có vô cùng Pháp môn khác biệt nhau ,tất cả đều là phương tiện , là phương thuốc chữa bịnh khổ . V́ có muôn ngàn bịnh ,nên phải có muôn ngàn phương thuốc , Pháp môn vô lượng là như vậy ,cũng như dùng thuốc ,tuỳ biến chứng đỗi thuốc ,Tu Phật cũng vậy ,tuỳ lúc tuỳ thời mà đổi phương tiện .
Không đắm , ôm khư khư phương tiện , môn pháp , đó là Chánh đạo ,ngược lại là tà đạo nếu lấy phương tiện làm mục đích ,chúng ta đang bị quay cuồng trong ṿng sanh sanh diệt diệt .Tu Phật là thoát khỏi cái ṿng ấy ,Phật gọi là giải thoát sinh tử luân hồi . Phải biết quyết định chuyên tâm , cầu tiến bộ .
Vậy bất cứ một con đường nào mà đưa ta đến chỗ hoàn toàn hạnh phúc – v́ tu là cải tạo đời sống ta đang đau khổ hiện tại - đuốc Chân –Lư rốt táo : Chân - Thiện - Mỹ là tu theo đạo Phật vậy .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 669 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 11:31pm | Đă lưu IP
|
|
|
"Theo zer0 hiểu th́ Đạo là con Đường (một nguyên tắc), như TH giải thích ở trên đo chị TT.
Như Đạo vợ chồng, Đạo làm người, Đạo làm con..v...v. "
----------------
Hello Zero và HD,
Zero thử áp dụng công thức mà ḿnh đă nêu trên do bác TK đă giảng dạy cho chúng ta ( cố gắng quên ḿnh , phụng sự tha nhân, đem lại hạnh phúc an lạc cho ng khác rồi từ đó ḿnh sẽ cảm thấy an lạc )vô từng phần xem sao :
- đạo vơ chồng : vơ tạo hạnh phúc và an lạc cho chồng và ng chồng cũng đáp lại như vậy = hạnh phúc gia đạo bền vững.
- Đạo làm con và đạo làm cha mẹ : Con hiếu thảo, ngoan ngoăn, biết lo cho cha mẹ ,tạo niềm vui cho cha mẹ và ngược lại cha mẹ cũng chu toàn bổn phận, dạy con nên ng, biết tôn trọng và vun xới hạnh phúc cho con = cha mẹ con cái đề huề. gia đ́nh hạnh phúc.
- đạo lư làm người : mỗi 1 ng biết hy sinh vị tha ,luôn cố gắng đem lại an lạc cho ng khác, biết phụng sự tha nhân và xă hội để từ đó ḿnh cũng cảm thấy an lạc = xă hội trật tự, ng ng yên vui, đất nc hoà b́nh.
th́ Đạo chẳng ở đâu xa hết nó luôn hiện hữu trong sự nỗ lực hằng giờ hằng ngày của chúng ta đó thôi.
Nếu có ǵ chưa phải hay c̣n thiếu sót xin bác Tuấn Kiệt bổ túc thêm cho TT nghe.
----------
TRong kinh TCG có nói : Hăy gơ cửa th́ cửa sẽ mở " Khi TT mở topic này , bác TK đă mở ḷng từ bi về với chúng ta để hưóng dẫn giảng dạy là v́ bác đă nghe lời chúng ta cầu xin kêu giúp. Nếu anh KMM cần bác giúp th́ phải để tự anh ấy nói, (và bác có giúp hay khg th́ cũng phải tuỳ Duyên.) c̣n nếu anh ấy cảm thấy khg cần th́ làm sao ai giúp đc?
Chúng ta nên nhẹ nhàng chuyện đó đi nghe.
--------------------------
"Hôm nay chị có nấu ǵ ngon ngon không vậy? Nếu có th́ nhớ hú zer0 và mọi người một tiếng nhe "
----------
Hôm nay đi ăn sushi, có 1 món mà ḿnh muốn bắt chưóc thử nấu đăi cả nhà đó là Udon xào. ( nôm na là bánh canh Nhật xào ). Bánh canh Nhật sợi dai rất ngon, TT xào với đậu hũ, rong biển, nấm đông cô và nước sốt x́ dầu ( ha ha bí mật ) thơm ngon mà không béo .
Xin mời cả nhà dùng thử. . thêm 1 ít rượu sake cho có t́nh điệu 1 chút , hehe  .
TS ơi về nhà đi , làm sinh tố mít và măng cầu cho bà con thèm chơi.
To VHN,
Ḿnh rất thích tánh của VHN, tuy nóng 1 chút nhg rất cương trực thẳng thắn và thấu hiểu vấn đề. Vô 1 ly sake đi.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 670 of 2168: Đă gửi: 05 April 2006 lúc 11:51pm | Đă lưu IP
|
|
|
kính bác Tuấn Kiệt,
TT xin cám ơn bác đă trả lời và nhắc nhở TT đọc lại bài Làm Phước. TT phải đợi đến tối , tâm lắng đọng rồi ôn lại các bài của bác từ Làm Phưóc đến Luật nhân quả th́ lại càng thấm thía hơn..2 bài này thật là liên đới với nhau. Bác nói rất đúng nếu không nắm vững đc Luật Nhân quả th́ sẽ hiểu sai Đạo Phật và không ứng dụng đc Đạo lư tốt đẹp vào cuộc sống của ḿnh.
TT kính mời bác 1 dĩa bánh canh Nhật xào với rong biển và đâu hũ rất thơm ngon và lạ miệng ( h́ h́ mèo khen mèo dài đuôi , chắc cũng có phần hơi nổ 1 chút đó bác hih́ nhg không cỡ như kho đạn Long B́nh đâu ).
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
LuuBi.
Hội viên
Đă tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1992
|
| Msg 671 of 2168: Đă gửi: 06 April 2006 lúc 12:57am | Đă lưu IP
|
|
|
chào tất cả các chú, cô, anh, chị ,
câu hơi cuă bị dành cho chị tam thuyen mà mọi người giăi hết c̣n chị Tam Thuyen th́ chưa ...Vậy là chị đă tră lời rồi ...đaọ mà noí ra bằng lời th́ c̣n ǵ là đạo ?  Khâm phục chị Tam Thuyen ...
Sửa lại bởi LuuBi. : 06 April 2006 lúc 1:27am
__________________
Xuất Ḱ đông môn,
Hữu nữ như vân .
Tuy Tắc Như Vân,
Phỉ ngă tư tồn .
Cảo Y kỳ cân,
Liêu Hạc ngă vân
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kemmayman
Hội viên
Đă tham gia: 23 July 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 144
|
| Msg 672 of 2168: Đă gửi: 06 April 2006 lúc 9:37pm | Đă lưu IP
|
|
|
tuankiet101010 đă viết:
Kính chào cô Tâm Thuyên ,
Về câu hỏi của cô Tâm Thuyên là :
< TT muốn hỏi bác về điều bác đă viết về người thân khi chết th́ có về phù hộ. Nếu vậy th́ do đâu họ có quyền lực này? >
Trả lời : Lúc c̣n sống th́ người thân giúp đỡ , đùm bọc cho nhau trong t́nh máu mủ ruột thịt bỡi có cộng nghiệp cùng trong gia đ́nh . Khi chết cũng thế người chết có thể phù hộ , giúp đỡ người thân qua cơn hoạn nạn hay gặp những sự may mắn nào đó bỡi v́ do PHƯỚC . PHƯỚC khi chết đi th́ người ta vẫn mang theo được v́ do nghiệp duyên c̣n nên vẫn theo phù hộ cho người thân .
Cô Tâm Thuyên đọc lại bài LÀM PHƯỚC th́ sẽ thấy Phước tuy vô h́nh nhưng có thật và người ta có thể mang theo nó qua cơi chết . Dụng Tâm theo bài này th́ cuộc sống sẽ thay đổi nhiều lắm . Chú ư Phước Hữu lậu và Phước Vô Lậu đều quan trọng như nhau .
|
|
|
A di đà Phật
Đối với những ai vô thần hoặc tôn giáo khác ngoài Chư Phật, có thể sẽ không bao giờ "nh́n" và "tin" ở chữ Phước cả, đơn giản bởi họ không tin có luân hồi, họ không "thấy" ở cái sự và lư của ṿng loop sinh-trụ-dị-diệt. Văn hoa theo Phật tự th́ là vô minh, nhưng nói theo cách nh́n dễ hiểu là sự việc dưới cái thức chứa đựng trong họ luôn bị giới hạn bởi điều kiện không-thời gian. Tức là khi xét việc ǵ khởi đầu và kết thúc luôn có giới hạn, và đinh ninh cái giới hạn đó chính là mực thước để đo và lường rồi chạy theo nó như một chân lư. Nhưng chân lư hay chơn thường của chư Phật là cái bất khả tư ngh́, c̣n khả dĩ thuyết, tức chưa phải là chơn thường. V́ vậy, để tạm hiểu chữ Phước, tôi thường dùng "điện" là cái gần nhất để có thể minh họa cho cái Phước.
Điện cũng không thể nh́n thấy bằng mắt thường. Điện được tạo ra từ ma sát giữa các cấu kiện như roto, v.v... Người đời chắc sẽ phải khổ sở lắm nếu như không có điện, điện năng duy tŕ mọi hoạt động tiện nghi cho con người... Như cái bóng đèn được đấu nối từ nguồn điện, khi bóng hư, ḍng điện vẫn c̣n đó, khi thay bóng mới, sẽ phát sáng.
Điện cũng có âm và dương, điện có được từ cái lăng xăng trong ư tưởng, kết hợp của cái sự v́ việc này mà có việc kia phát sinh, do vậy nguồn điện năng lượng thực chất cũng chính là những kết quả từ vọng động.
Hồi khi mới có điện, con người chỉ dùng mục đích để thấp sáng, dụ cho học hỏi để phát triển, song khi càng học hỏi càng phát triển, con người lại dùng điện năng để thỏa măn cái sướng cho 9 lỗ trên cơ thể. Chạy theo những thoả măn đó để rồi bằng mọi cách con người phát triển rộng ra, nhân đôi thêm, rồi dự trữ nó với nhiều h́nh thức vi tế khác nhau, và rồi khi <cái kia> không c̣n nữa để <có cái này> th́ mới rối rít lo sợ thiếu và hết một trong hai, v́ thế cuộc sống vẫn c̣n tiếp tục lăng xăng.
Điện năng là thế, v́ chúng ta đă sinh ra trong thời đại này, nếu không có điện, anh không làm bất cứ việc ǵ khác cả.
Chúng ta có thể dụng tâm t́m cách nhân rộng nguồn điện, dự trữ nguồn điện, song tất cả những cái dụng tâm đó điều phải dựa theo một quy luật bất biến: Từ cái này và cái kia. Đă v́ cái này th́ cái kia phải bị tương tác hoặc ngược lại.
Con người đang lo lắng cho mấy cái mỏ dầu, một <Cái kia> là nguồn chính để cấp điện, có thể sẽ hết trong mấy chục năm tới, rồi người ta đi t́m những cái khác thay thể <Cái kia> như là băng hỏa dưới đáy đại dương, tảo biển, v.v..., song người ta đă phớt lờ cái nguồn gốc do đâu mà có <cái kia> để tạo được <cái này>?
Quay trở lại phước đức, xét theo nghĩa nào đó, tạo phước đức chính là ḍng điều tiết cơ bản nhất để con người cùng tồn tại. Cái vi tế nhất của con người khi phước đức có trong tay lại quá phung phí, khi hết lại phải đi chạy t́m, gầy dựng. Tôi c̣n nhớ đến bộ phim The Matrix, bản đầu tiên, có nhân vật nào đó nói câu này: Tất cả lũ con người chúng ta chẳng khác ǵ loài virus máy tính. T́m kiếm, chế tác, chiếm đoạt, nhân rộng ra măi ra măi.....
Đó là cái ṿng ngụp lặn mà chư Phật đă cảnh báo vạn chúng từ rất lâu, song..cuộc đời vẫn đẹp sao, ta cứ ngụp lặn, lo ǵ? Nhỉ
Và v́ thế, tôi hay gọi cuộc sống này đầy những ô trọc lóc.
theheRATTre
__________________
Tiếng Gọi Thanh Niên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kemmayman
Hội viên
Đă tham gia: 23 July 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 144
|
| Msg 673 of 2168: Đă gửi: 06 April 2006 lúc 10:15pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hoangdat đă viết:
Kính Bác TUẤN KIỆT
Chào anh VHN
Chào ông KMM ,cái từ này là trả đũa lại ông gọi tôi bằng ông đó nghen .h́ ,tôi ko sao ,cám ơn ông ,anh KMM.
4) To các bạn khác: Có thể trong này, tuổi tôi là nhỏ nhất, do vậy gọi "bạn", nếu xét theo nghĩa "tam bảo" của tŕnh tự tôn ty trật tự, tôi có thể là thằng..hoạn bệnh nữa mất, thôi, chắc ăn, tôi chỉ nói như vầy, thử ngẫm lại xem sao: (mất mát ǵ đâu mà):
Khi đọc, cảm tính sẽ xuất hiện v́ cái hàng rào vô minh trong mỗi người rất vi tế, mà cảm tính có đó, nếu thấy được, các bạn sẽ thấy được cái vọng của chúng ta nó ch́m nỗi như thế nào ngay. anh viết đoạn này chi
vậy ...chúc anh may mắn
Chào chị TT .chị mặc kệ ông KMM viết ǵ ,chị ko thấy ổng nói chị muốn phi thân sao . coi chừng té đó , làm cả nhà phải lo cho chị th́ khổ .
chúc chị TƯƠI TRẺ KHOẺ ĐẸP .
Chào anh VUI THÔI
Chúc anh an lạc nghe .
Chúc cả nhà như vầy nè
|
|
|
A di đà Phật,
Sơ ngộ, vô minh dần tan, tâm ḅ tát thị hiện. Không sai chút nào. Chúc ông bạn tinh tấn.
__________________
Tiếng Gọi Thanh Niên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kemmayman
Hội viên
Đă tham gia: 23 July 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 144
|
| Msg 674 of 2168: Đă gửi: 06 April 2006 lúc 10:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
- đạo vơ chồng : vơ tạo hạnh phúc và an lạc cho chồng và ng chồng cũng đáp lại như vậy = hạnh phúc gia đạo bền vững.
|
|
|
A di đà Phật
Đối với những gia đạo bền vững may mắn như thế này c̣n tồn tại trên thế gian này như thế đều dựa trên một nền tảng từ nhiều gia đạo bất bền vững khác xung quanh trên cơi đời ô trọc lóc này. Thế gian rất cần nhiều gia đ́nh bền vững như thế này hơn, mặc dù đây là điều BẤT KHẢ ĐẠT.
tamthuyen đă viết:
- Đạo làm con và đạo làm cha mẹ : Con hiếu thảo, ngoan ngoăn, biết lo cho cha mẹ ,tạo niềm vui cho cha mẹ và ngược lại cha mẹ cũng chu toàn bổn phận, dạy con nên ng, biết tôn trọng và vun xới hạnh phúc cho con = cha mẹ con cái đề huề. gia đ́nh hạnh phúc.
|
|
|
A di đà Phật
Xét góc độ nào đó, nếu cái "đạo" này được thực thi đúng, chắc chắn là ṿng duyên nghiệp, vay trả rồi trả vay liên tục tiếp diễn trong cái hạnh phúc tối thượng của cuộc sống ô trọc lóc này.
tamthuyen đă viết:
- đạo lư làm người : mỗi 1 ng biết hy sinh vị tha ,luôn cố gắng đem lại an lạc cho ng khác, biết phụng sự tha nhân và xă hội để từ đó ḿnh cũng cảm thấy an lạc = xă hội trật tự, ng ng yên vui, đất nc hoà b́nh.
|
|
|
A di đà Phật
Chỉ có đệ tam quốc gia cực lạc quốc độ của Đức A Di Đà mới đang thực hiện đạo này mà thôi.
tamthuyen đă viết:
Chúng ta nên nhẹ nhàng chuyện đó đi nghe.
|
|
|
Nam Mô A Di Đà Phật
theheRATTre
__________________
Tiếng Gọi Thanh Niên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kemmayman
Hội viên
Đă tham gia: 23 July 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 144
|
| Msg 675 of 2168: Đă gửi: 06 April 2006 lúc 10:36pm | Đă lưu IP
|
|
|
zer0 đă viết:
Thấy chị vẫn vui vẻ, tâm vẫn b́nh thản, không bị những ảnh hưởng xung quanh, zer0 mừng và rất vui. Đă nói ở trên kia rồi, cần có người đạo hạnh cao mới có thể níu kéo, thu phục được mà. Biết ḿnh kém đức hạnh nên zer0 chẳng dám nói hay góp ư thêm nữa.
Chúc mọi người b́nh an nha.
|
|
|
A di đà Phật
Phải nhờ anh vuitthoi rồi
theheRATTre
__________________
Tiếng Gọi Thanh Niên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
MINHMINH
Hội viên
Đă tham gia: 25 October 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1272
|
| Msg 676 of 2168: Đă gửi: 06 April 2006 lúc 11:38pm | Đă lưu IP
|
|
|
TỪ NĂNG BẠT NHẤT THẾ CHÚNG SINH CHI KHỔ
BI NĂNG DỮ NHẤT THẾ CHÚNG SINH CHI LẠC
* * *
KỶ SỚ BẤT DỤC VẬT THI Ư NHÂN
KỶ SỞ DỤC GIẢ KHẢ THI Ư NHÂN .
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuithoi
Hội viên
Đă tham gia: 08 April 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 375
|
| Msg 677 of 2168: Đă gửi: 07 April 2006 lúc 12:08am | Đă lưu IP
|
|
|
kemmayman đă viết:
zer0 đă viết:
Thấy chị vẫn vui vẻ, tâm vẫn b́nh thản, không bị những ảnh hưởng xung quanh, zer0 mừng và rất vui. Đă nói ở trên kia rồi, cần có người đạo hạnh cao mới có thể níu kéo, thu phục được mà. Biết ḿnh kém đức hạnh nên zer0 chẳng dám nói hay góp ư thêm nữa.
Chúc mọi người b́nh an nha.
|
|
|
A di đà Phật
Phải nhờ anh vuitthoi rồi
theheRATTre |
|
|
Chào anh kemmayman,
Mấy chữ kém đức kém hạnh này coi bộ thích hợp với anh v́ anh là kém may mắn mà.
Chúc anh an lạc,
vuithoi
__________________
vui thoi ma
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
vuithoi
Hội viên
Đă tham gia: 08 April 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 375
|
| Msg 678 of 2168: Đă gửi: 07 April 2006 lúc 12:23am | Đă lưu IP
|
|
|
MINHMINH đă viết:
TỪ NĂNG BẠT NHẤT THẾ CHÚNG SINH CHI KHỔ
BI NĂNG DỮ NHẤT THẾ CHÚNG SINH CHI LẠC
* * *
KỶ SỚ BẤT DỤC VẬT THI Ư NHÂN
KỶ SỞ DỤC GIẢ KHẢ THI Ư NHÂN . |
|
|
Thật là vui mừng thấy bác MINHMINH đến với căn nhà thiện duyên.
Chị Tam Thuyên ơi! Có quư khách đến thăm.
Bác chờ 1 chút chị Tam thuyên ra liền.
Chúc bác an lạc,
vuithoi
__________________
vui thoi ma
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ThangKhung
Hội viên
Đă tham gia: 04 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 26
|
| Msg 679 of 2168: Đă gửi: 07 April 2006 lúc 2:20am | Đă lưu IP
|
|
|
Tu lị tu lị ma ha tu lị, tu tu lị, ta bà ha
Tu lị tu lị ma ha tu lị, tu tu lị, ta bà ha
Tu lị tu lị ma ha tu lị, tu tu lị, ta bà ha
Mong được gửi đến chư phật tha lỗi cho cuộc đời khỗ hạnh cuả Kém May Mắn .
Tu đa lị, tu đa lị, tu ma lị, tu ma lị, ta bà ha
Tu đa lị, tu đa lị, tu ma lị, tu ma lị, ta bà ha
Tu đa lị, tu đa lị, tu ma lị, tu ma lị, ta bà ha
Mong chư phật cho bạn Kem may man được tịnh thân .
Tịnh pháp giới chân ngôn
Ám lăm (21 lần)
Văn thù hộ thân chân ngôn
Án sỉ lâm bộ lâm ( 7 lần)
Lục tự đại minh chân ngôn
Án ma ni bát minh hồng ( 7 lần)
Đại Phật đỉnh thủ lăng nghiêm chú:
Án a na ệ ty xa đề,
Bề la bạt xà la đà lị,
Bàn đà bàn đà nễ,
Bạt xà la bang ni phấn,
Hổ hân đô lưng ư phấn
Sà ba hạ (7 lần)
Mong chư phật cứu khỗ cho bạn Kem May Man .
Chuà chiền là chổ tu hành thí chủ Kem May Man có điều chi th́ làm ơn tránh xa chỗ khác .Nghe văn phong thí chủ th́ cũng có khiếu về bàn luận nhưng thưa nhửng ǵ thí chủ noí không có chứng cứ mà chỉ qua quan niệm và kinh nghiệm riêng tư cuả thí chủ mà thôi .Nếu thật sự tôi xét đoán những lời anh noí trên điều là qua kinh nghiệm th́ xin anh Tịnh khẫu v́ Ngôn không chứng .Tôi chỉ là người qua đường .
-Nhân đây xin ra mặt kính chào bác tuấn kiệt 101010 .Nghe danh bác đă lâu nay mới được phúc đọc qua lời giảng cuả bác .Cháu thật là có phước lớn .
Sửa lại bởi ThangKhung : 07 April 2006 lúc 2:31am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
AaronT
Hội viên
Đă tham gia: 31 May 2004
Nơi cư ngụ: Hong Kong
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 80
|
| Msg 680 of 2168: Đă gửi: 07 April 2006 lúc 3:11am | Đă lưu IP
|
|
|
Xin lỗi đă để mọi người phải đợi lâu, do dạo này công việc quá bận, mỗi ngày phải chạy đến 100km nên không có nhiều thời gian để vào Net. Đệ hay thích vào Net sau 12h đêm lúc đó không khí thanh tịnh, trong người sảng khoái nhưng về nhà muộn hai mắt buồn ngủ cứ díp lại..hi hi. Đúng là năm nay cung Thiên Di có đủ bộ Mă, khốc, khách nên suốt ngày phải đi làm công vụ. Nhiều lúc đứng trên đỉnh đồi gió lộng nh́n về hướng Hà nội... thấy xót thương cho thân trai xông pha mưa nắng quá..hahaha :)
Bây giờ đệ sẽ viết tiếp chuyện xây dựng chùa Cực Lạc:
“ Sau khi t́m thấy pho tượng và lá bùa yểm, Sư trụ tŕ liền cho lập đàn cúng tế giải oan 3 ngày 3 đêm, đến khi mặt trời mọc sau mấy ngày mưa ảm đạm biến những đám mây đen thành mây ngũ săc lúc đó mới thôi. Từ đó công việc lại trôi chảy khoảng tháng sau công tŕnh hoàn tất nhân dân và các sư săi ở các Chùa quanh vùng nô nức kéo đến thành tâm cúng tế, do số lượng người đông nên Sư trụ tŕ phải mời tiệc chay tới 2 ngày mới hết. Sư trụ tŕ làm lễ hô thần nhập tượng rồi phân phát ân lộc cho người dân quanh vùng.
Nguyên ư tưởng của Sư trụ tŕ xây Chùa Cực Lạc như là chốn linh thiêng nối giữa trời và đất, đưa những người hưởng phúc thọ trăm tuổi được thăng bước lên tiên. V́ vậy mới muốn xây thàp 9 tầng tượng trưng cho 9 tầng trời, có thuyền Bát nhă đê đưa đón Thiên Địa tiên và xây điện thờ Ngọc Hoàng Thượng Đế là người cai quản cả trời và đất.
Chùa được xây dựng trên một quả đồi, vốn trước đó người dân sông quanh vùng đều là những người nông dân hiền lành chất phác suốt năm chỉ quanh quẩn nơi ruộng vườn. Tù ngày Chùa Cực Lạc được xây dựng lại mọi người đều thấy hồ hởi, không tiếc công sức đóng góp như khuân vác vật liệu, gánh nước...góp sức xây Chùa. Cứ đến buổi chiều th́ các Lăo làng lên thăm nom cảnh Chùa con con trẻ vui đùa dưới tán cây.
Trước đó trong Chùa có xây một bể nước to để chứa nước mưa dùng cho việc sinh hoạt v́ đă khoan thử mấy lần mà không t́m được mạch nước ngầm xung quanh đó. Từ khi bắt đầu xây dựng th́ nước trở nên khan hiếm v́ phải cần nhiều nước cho việc thi công, hàng ngày đều có mấy cô thôn nữ đảm nhận việc gánh nước lên Chùa cao tới 20m từ các giếng nước ở các nhà dân gần đó. Sư trụ tŕ thấy thế rất thương xót liền mời phĩa xă lên xem thử có nguồn nước không, đèu được trả lời là trước đó đă khoan thử nhưng không có.
Sau khi hoàn tất xong Điện thờ Ngọc Hoàng sư trụ tŕ liền làm lễ cúng tế và khẫn xin cho nước để thuận lợi cho việc xây chùa và sinh sống lâu dài, Lúc làm lễ xong, tự nhiên có một quả Cam rơi từ trên khay xuống đất, rơi xuống đất rồi quả Cam lại lăn ngoằn ngoèo trên mặt đất tránh cả mấy gốc và rễ cây rồi lăn lông lốc theo sườn đồi đến gần cuối chân đồi đập vào một tảng đá vỡ ra nước Cam văng tung toé xuống vạt cỏ sát tảng đá. Sư trụ tŕ thấy lạ quá liền cùng mấy người xuống xem rồi gọi mấy người dân làng lấy thuổng và xà beng cứ theo vạt cỏ mà đào xuống, đào được khoảng 3-4m tự nhiên thấy đất ẩm rồi mạch nước cứ thế tuôn lên trong vắt, mọi người đều rất mừng rỡ. Sư trụ tŕ liền cho xây Bể nước ở chỗ đó rồi dùng máy bơm lắp ống bơm nước lên bể nước trên Chùa. Từ đó nước mát lạnh lúc nào cũng đầy ắp trong Chùa.....
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Căn nhà Thiện Duyên. xin mời bác Tuấn Kiệt và các bạn hiền.
