TUVILYSO.net: Cãn nhà Thiện Duyên. xin mời bác Tuấn Kiệt và các bạn hiền.

Chị TT ơi, chị có phép đó nghe, hể mổi lần chị kêu một cái là sẽ có mấy chị xuất hiện liền, vậy nhớ kêu nhiều thêm chút nữa nghe chị. Còn chị KD thì chắc chị phải đốt vài lá bùa mới kêu chị về được . Cám ơn tô bún bò huế của chị TS, có tô bún bò huế này CT có sức già chuyện với mấy chị đây. Vào đây thì ăn uốn thoải mái, kg có lên cân đâu các anh chị ơi, có lên cân thì cái tâm hồn của chúng ta lên mà thôi có phải kg?

Trong nhà mình thì hình như thiếu thiếu cái gì đó, thôi vậy để CT xấp đặt cái hồ cá nước biển cho các anh chị khi về nhà thì có mà ngắm nghe. Ở trong có tất cả các loài hoa biển và những con cá đầy đủ mầu sắc, CT nêu lên vài cái cho các anh chị thưởng thức, hoa biển gồm có Xenia, Pompom, pompom thì mầu hồng lợt có những nhánh giống như bàn tay, nó úp vô và mở ra trông rất là đẹp. Trên các cục đá có rất nhiều nấm (mushroom) đủ mầu xanh, đỏ và nâu. Cá thì có yellow tang, purple tang, true clown fish, qeen angle. Còn nhiều nữa nhưng làm biến ghi thôi để các anh chị tự tưởng tượng.

Chị TS ơi nghe chị nói bận rộn lắm chắc bị stress nhiều nhỉ, vậy nhớ về nhà cho cá ăn dùm CT nghe, vưà được xã stress mà còn ngắm được cảnh đẹp nữa. Chị KD duyên ơi nhớ coi dùm chổ nào phong thuỷ tốt để đặt hồ cá vô để giúp đở mọi người làm ăn phát đạt, moị chuyện trôi chảy để mà sau này có thì giờ nhiều ghé về thăm mọi người nhiều hơn. Ý quên, phải hỏi chủ nhà chị TT có cho phép kg đã chứ, chị TT ơi có cho phép CT đặt hồ cá kg chị làm ơn nghe cho em đặt hồ cá nghe? Thôi già chuyện đủ rồi, tặng cả nhà bài thơ

Kính chào cả nhà ,

Chị Tâm Thuyên là chị cả trong căn nhà TD nên gọi một tiếng là mọi người có mặt trình diện ngay

. Kim Phượng dạo này tất bật với công việc nên chỉ đọc bài chứ không có thời gian online trên mạng . Nghe chị TT kêu í ới mọi người nên vào đây viết vài dòng . Kim Phượng gửi lời thăm hỏi đến các bạn tỷ muội nhé và kính gửi lời chúc sức khỏe đến bác Tuấn Kiệt luôn dồi dào để hướng dẫn , san sẻ cho các đứa con trong căn nhà TD những bài học bổ ích .

To anh Cu Ti ,

KP thấy anh rất thích nuôi cá và muốn đặt hồ cá theo phong thủy cho thích hợp từ gia đình cho đến vị trí trong căn nhà TD nên KP giửi đến anh bài viết này nhé .
Hy vọng sau khi anh đặt hồ cá đúng vị trí phong thủy thì gia đình anh sẽ thịnh vượng và căn nhà TD ( dù là mạng ảo nhưng tâm thành cảm ứng ) và Diễn Đàn sẽ ngày càng phát triển sâu rộng đi vào lòng người khắp muôn phương .

CHƠI CÁ THEO PHONG THỦY

Không chỉ để cho đẹp, nhiều người còn tin rằng nuôi cá cảnh trong nhà sẽ đem lại nhiều điều may mắn và sự an lành, thịnh vượng cho gia chủ.

Thế giới cá cảnh vô cùng sinh động và phong phú. Những gợi ý nhỏ dưới đây sẽ giúp bạn phần nào chọn được một bể cá cảnh phù hợp với không gian sinh hoạt chung.

Hướng tốt nhất cho một bể cá là Bắc hoặc Đông Nam. Hướng Bắc thuộc cung Quan Lộc, tượng trưng cho sự may mắn, tài lộc. Đông Nam thuộc cung Phú Quý, tượng trưng cho sự giàu có. Cá là tài nguyên của nước. Vì thế, đặt bể cá theo hai hướng này sẽ làm cho tài nguyên sinh sôi, nảy nở. Gia chủ nhờ vậy cũng gặp nhiều may mắn.

Nếu đặt bể cá theo hướng Bắc, bạn nên chọn cá có màu ánh kim như ngân long, mã giáp, ánh trăng... Vì hướng Bắc thuộc hành Thuỷ. Theo ngũ hành tương sinh tương khắc thì Kim sinh Thuỷ.

Nếu bạn đặt bể cá ở hướng Đông Nam thuộc hành Mộc thì nên thả cá có màu đỏ, hồng, cam... Những màu này thuộc hành Hoả, Mộc sinh Hoả sẽ đem lại thịnh vượng cho gia đình.

Nếu bạn làm kinh doanh, tốt nhất đặt bể cá ở hướng Đông Nam nên thả tám con cá màu đỏ và một con màu đen. Vì theo quan niệm của người phương Đông, số 8 tượng trưng cho sự mạnh mẽ. Ngoài ra, thả cá theo nguyên tắc này, bạn còn đạt được sự hài hoà âm dương (màu đen là âm, màu đỏ là dương).

Ở không gian rộng như phòng khách, bạn nên chọn nuôi cá kích thước lớn như cá rồng, tai tượng, la hán... Các loại cá này có dáng vẻ hùng dũng, thể hiện sự sang trọng, quyền uy.

Còn không gian hẹp hơn như phòng giải trí, phòng ăn nên nuôi cá nhỏ như cá đuôi én. Ngoài ra, ở nơi cần sự yên tĩnh, bạn nên nuôi loại cá bơi chậm, thong dong như cá ông tiên.

(Theo Thế Giới Văn Hoá)

Quay trở về đầu

kimphuong
Hội viên

Đã tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125

Msg 1182 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 8:48am \| Đã lưu IP

Kim Phượng kính tặng chị Tâm Thuyên và các bạn trong nhà Thiện Duyên bài viết bí quyết sống lâu , sống khỏe theo khoa học hiện đại của Giáo Sư Tề Quốc Lực .
Hy vọng bài viết này mang lại lợi ích cho các bạn trong căn nhà TD có sức khỏe tốt trong cuộc sống mà minh mẩn đầu óc , sảng khóai để nghe bác Tuấn Kiệt truyền đạt Đạo Lý với các bài học cực kỳ bổ ích hì hì ....

BÍ QUYẾT SỐNG LÂU , SỐNG KHỎE

LTS: GS.Tề Quốc Lực là một người Mỹ gốc Hoa. Ông đã từng làm việc cho Tổ chức y tế thế giới (WHO) nhiều năm. Mới đây ông được Bộ y tế Trung Quốc mời về Bắc Kinh nói chuyện về sức khỏe. Bài nói của ông được công chúng hoan nghênh và đã được đăng tải trên nhiều tờ báo của Trung Quốc...
Ðể giúp bạn đọc tham khảo, tiếp cận thông tin y học mới, chúng tôi xin giới thiệu bài nói của GS.Tề Quốc Lực do giáo sư Phan Văn Các lược dịch.
Hiện nay tuyệt đại đa số là chết vì bệnh, rất ít người chết vì già. Lẽ ra phải tuyệt đại đa số chết già, còn thiểu số chết bệnh. Hiện tượng cực kỳ bất bình thường này đòi hỏi chúng ta mau chóng sửa chữa.
Gần đây Liên hợp quốc biểu dương nước Nhật Bản vì tuổi thọ của họ đạt quán quân thế giới. Tuổi thọ bình quân của nữ giới ở họ là 87,6 tuổi, còn ở Trung Quốc chúng ta thập kỷ 50 là 35 tuổi, thập kỷ 60 là 57 tuổi, hiện nay là 67,88, kém Nhật Bản đúng 20 tuổi.
Kinh nghiệm của Nhật Bản là lấy xã khu làm đơn vị, mỗi tháng giảng bài một lần về giữ gìn sức khỏe, ai không đến nghe thì phải học bù. Chúng ta không có chế độ đó, ai muốn nghe thì nghe, không nghe thì thôi. Sau khi về nước, tôi đã hỏi nhiều người rằng nên sống bao lâu? Có người bảo tôi năm sáu chục tuổi là tạm được rồi, điều này chứng tỏ tiêu chuẩn của chúng ta quá thấp. Ðại bộ phận họ không hề biết gì đến giữ gìn sức khỏe, sống được sao hay vậy, vấn đề rất nghiêm trọng. Tôi đã công tác ở bệnh viện 40 năm, tuyệt đại bộ phận người chết bệnh là rất đau khổ. Tôi đến đây mục đích rất rõ ràng, tôi được sự ủy thác khoa học, tuân theo chỉ thị của Bộ y tế, mong rằng mọi người đều coi trọng công tác giữ gìn sức khỏe.
Thật ra trên thế giới, người ta họp ở Vic-tô-ri-a có ra một tuyên ngôn, tuyên ngôn này có 3 cái mốc, mốc thứ nhất gọi là ăn uống cân bằng, thứ hai gọi là vận động có ô-xy, thứ ba gọi là trạng thái tâm lý.
Dưới đây xin nói vấn đề thứ nhất:
1- Ăn uống cân bằng.
Có lẽ có người từ lâu đã nghĩ rằng giữ gìn sức khỏe thì có gì mà phải nghe, lại chẳng qua ngủ sớm dậy sớm khỏe người chứ gì. Tôi xin thưa với bạn, ở thời nhà Ðường thì có thể nói vậy, chứ ngày nay nói vậy thì cực kỳ thiếu hiểu biết, có nhiều điều đã thay đổi. Nói ăn uống cân bằng, có hai chuyện là ăn và uống.
Trước hết nói về uống. Khi ở Ðại học Bắc Kinh, tôi hỏi sinh viên: Ðồ uống nào tốt nhất? Sinh viên đồng thanh trả lời: Côca Côla. Côca Côla, Mỹ không thừa nhận, quốc tế cũng không thừa nhận, nó chỉ có thể giải khát, chứ không có bất cứ tác dụng nào cho giữ gìn sức khỏe. Sản phẩm bảo vệ sức khỏe là gì, mọi người nên biết, nó phải có khả năng chữa bệnh. Cho đến bây giờ tuyệt đại bộ phận người Trung Quốc chúng ta còn chưa biết thế nào là sản phẩm bảo vệ sức khỏe.
Ở các hội nghị quốc tế người ta đã định ra 6 loại đồ uống bảo vệ sức khỏe: trà xanh; rượu vang đỏ; sữa đậu nành; sữa chua (người ta không nói sữa bò nói chung, bạn nên chú ý); canh xương; canh nấm. Vì sao nói canh nấm? Vì canh nấm có thể nâng cao công năng miễn dịch. Một văn phòng có người luôn bị cảm, có người không ốm bao giờ, vì sao vậy? Vì công năng miễn dịch khác nhau. Uống canh nấm có thể nâng cao sức miễn dịch, cho nên đó là sản phẩm giữ gìn sức khỏe. Vì sao nhắc đến canh xương? Trong canh xương có chất uyển giao (một chất keo), uyển giao kéo dài tuổi thọ, cho nên hiện nay trên thế giới các nước đều có phố canh xương, nhưng Trung Quốc chưa có. Chúng tôi đã điều tra, gần đây ở các thành phố Tô Châu, Nam Kinh có rồi, Bắc Kinh vẫn chưa có. Cho nên đừng coi thường canh xương, nó có thể kéo dài tuổi thọ, vì có uyển giao. Vì sao nhắc sữa chua? Vì sữa chua duy trì cân bằng vi khuẩn. Nói cân bằng vi khuẩn được duy trì có nghĩa là vi khuẩn có ích thì sinh trưởng, vi khuẩn có hại thì tiêu diệt, cho nên ăn sữa chua thì có thể ít mắc bệnh. Ở châu Âu, sữa chua rất phổ biến, nhiều cô gái chúng ta thích ăn sữa chua, nhưng họ không hiểu vì sao. Chúng tôi rất lấy làm lạ, lượng tiêu thụ sữa chua của Trung Quốc rất thấp, còn lượng tiêu dùng sữa bò lại rất lớn. Bản thân sữa bò, chúng tôi không phủ định tác dụng của nó, nhưng nó kém xa sữa chua. Còn sữa đậu nành, sẽ nói sau.
Bây giờ nói vì sao uống trà xanh. Ngày nay rất nhiều người biết uống trà, nhưng thanh niên ít uống. Vì sao trà xanh có tác dụng bảo vệ sức khỏe? Nguyên nhân trong trà xanh có chứa chất trà đà phân , mà trà đà phân có thể chống ung thư. Nhật Bản làm tổng điều tra rất tốt. Sau tổng điều tra, họ nói người trên 40 tuổi chẳng ai không có tế bào ung thư trong cơ thể. Vì sao có người mắc ung thư, có người không? Ðiều này có liên hệ tới việc uống trà xanh. Nếu anh uống mỗi ngày 4 chén trà xanh, thì tế bào ung thư không chia cắt, mà dù có chia cắt cũng muộn lại 9 năm trở lên. Cho nên ở Nhật Bản, học sinh tiểu học hàng ngày đi học đều uống một vài chén trà xanh.
Thứ hai xin chú ý, trong trà xanh có chứa fluor, nó chẳng những có thể làm bền răng, mà còn chữa được sâu răng, diệt vi khuẩn. Sau bữa ăn 3 phút, đốm khuẩn răng đã xuất hiện. Hiện nay rất nhiều người chúng ta răng không tốt, chẳng những không súc miệng bằng nước trà, mà nước trắng cũng không; Vì thế nên có người 30 tuổi đã bắt đầu rụng răng, 50 tuổi thì rụng hết.
Thứ ba, bản thân trà xanh chứa chất trà cam ninh , chất này nâng cao độ bền huyết quản, khiến huyết quản khó vỡ. Rất nhiều người bị mạch máu não bất ngờ đến Bắc Kinh chữa, trong bệnh viện cứ 4 người chết thì có 1 người xuất huyết não. Xuất huyết não thì chưa có cách chữa, kỵ nhất là tức giận, hễ tức giận đập bàn trợn mắt, mạch máu não đứt ngay. Các vị ạ, đến tuổi các vị nên uống sớm đi, đến lúc các vị có đập bàn trợn mắt vài cái thì cũng không lo.
Trong các đồ uống, đứng thứ hai là rượu vang đỏ. Vốn là trên vỏ quả nho đỏ có một thứ, gọi là nghịch chuyển thuần (cồn chuyển ngược). Chất này có tác dụng chống suy lão, còn là thuốc chống ôxy hóa, người hay uống vang đỏ thì ít mắc bệnh tim. Thứ hai, nó có thể giúp ta phòng ngừa tim đột nhiên ngừng đập, chúng ta gọi là ngừng đột ngột. Trong trường hợp nào tim có thể ngừng đập? Một là vốn có bệnh tim, hai là tăng huyết áp, ba là mỡ máu cao. Mấy hôm trước tôi đến Trường đại học sư phạm hội chẩn, một vị sau tiến sĩ mới 35 tuổi, buổi sáng còn chạy nhảy tưng tưng, trưa đã chết rồi. Vì sao? Mỡ máu quá cao. Bây giờ tôi xin báo cho các vị kết quả tổng điều tra của thành phố Bắc Kinh, cán bộ tại chức cứ 2 người thì có một người nữ máu cao, tỷ lệ là một phần hai. Mỡ máu cao nguy hiểm ở chỗ nào? Tim có thể đột nhiên ngừng đập. Có một chàng trai 20 tuổi, máu của cậu ta lấy ra có dạng bùn, hết sức nguy hiểm. Chúng tôi hỏi cậu ta, cậu ta bảo ăn tốt quá. Không phải cậu ta ăn tốt quá mà là ăn quá bất hợp lý. Chúng tôi có một ca bệnh: một người mua một chiếc bánh ga-tô lớn ở ngoài phố, vừa cứng, vừa dẻo, vừa nóng, chạy về nhà vào đến cửa liền bảo bà cụ ăn ngay kẻo nguội, bà cụ vừa ăn được mấy miếng thì tắc thở. Anh ta cõng bà cụ chạy đến bệnh viện, đến nơi chúng tôi hỏi có chuyện gì, anh ta kể lại đầu đuôi. Thế chẳng phải chết vì thiếu hiểu biết đó sao? Không cứu được.
Rượu vang đỏ còn có một tác dụng nữa là hạ huyết áp, hạ mỡ máu. Vang đỏ có mấy tác dụng lớn như thế, nên ở nước ngoài bán rất chạy. Tôi không quảng cáo tiếp thị cho vang đỏ đâu, tôi chỉ truyền đạt tinh thần của hội nghị quốc tế. Nhiều người sẽ hỏi: chẳng phải cấm rượu sao? Tổ chức y tế thế giới nói rằng cai thuốc lá, hạn chế rượu , chứ có nói cấm rượu đâu, hơn nữa còn nói rõ hạn lượng rượu: rượu vang nho mỗi ngày không quá 50-100cc, rượu trắng mỗi ngày không quá 5-10cc, bia mỗi ngày không quá 300cc. Nếu anh vượt quá khối lượng đó thì sai lầm, không quá lượng đó thì tốt. Có đồng chí nữ sẽ hỏi: Tôi không biết uống rượu thì làm thế nào? Chị không biết uống rượu, há lại không biết ăn nho sao? Ăn nho há lại không thể ăn cả vỏ sao? Nhưng nho trắng không có nghịch chuyển thuần , bạn ăn cũng vô ích. Bây giờ ở châu Âu đã có bánh ngọt bằng nho đỏ rồi. Tôi đã thử rồi, nho đỏ rửa sạch đi mà ăn, nuốt cả vỏ rất thích, chả sao cả. Cho nên người có tiền uống vang đỏ, người không có tiền ăn nho đỏ không bỏ vỏ đều giữ được sức khỏe như nhau. Còn có người bắt bẻ tôi. Tôi không có tiền thì làm thế nào? Tôi xin nói với các bạn, ở hội nghị quốc tế người ta đã điều tra rồi, các khu vực trường thọ trên toàn thế giới đều ở vùng ít tiền, thứ nhất là ở Ai-rơ-han thuộc Pakistan, thứ hai là A-zéc-bai-zan của Liên Xô (cũ), và Kha-la-han ở Ê-qua-đo, đều là những vùng nghèo. Như vậy thì có lạ không? Kẻ có tiền ngày ngày nhậu nhẹt tiệc lớn nhỏ, gà vịt thịt cá, thì đều bụng phệ, bằng đầu bằng đuôi. Tôi đã điều tra rồi, những người như vậy rất ít người sống được quá tuổi 65.
Về vấn đề tập thể dục buổi sáng, tôi thấy rất nhiều ông già, bà già 5, 6 giờ sáng đã xách bảo kiếm đi ra ngoài. Ðến tối, không thấy các ông các bà nữa, họ đều ở nhà xem tivi. Ðó là vì họ không biết rằng tập luyện buổi sáng sớm rất nguy hiểm. Sáng sớm dậy, quy luật của đồng hồ sinh học trong con người là nhiệt độ cơ thể cao, huyết áp tăng, hơn nữa nội tiết tố thượng thận cao gấp 4 lần buổi tối, nếu vận động mạnh, sẽ rất dễ xảy chuyện, dễ làm tim ngừng đập. Tôi không phản đối đi bộ, tập thể dục, đi Thái cực quyền, luyện khí công buổi sáng sớm. Ðiều đó không có gì sai cả. Nhưng nếu người già và người trung niên sáng sớm vận động mạnh, chạy đường dài, leo núi, thì chỉ có trăm điều hại, không một điều lợi.
Bây giờ nói đến vấn đề thứ hai trong ăn uống, đó là ăn . Mọi người nên biết Kim tự tháp châu á là tốt nhất. Kim tự tháp là gì? Loài cốc, loài đậu, loài rau. Ngũ cốc, đậu và rau là rất tốt. Ở hội nghị San Francisco nhiều bác sĩ nước ngoài đã nêu ra rằng: Không đúng, người Trung Quốc bây giờ không ăn ngũ cốc, đậu và rau nữa rồi, họ đã bắt đầu ăn bánh hăm-bơ-gơ của chúng ta rồi. Tôi về nước, một lần đến Mắc Ðô-nan, bị chen bật ra, anh nói có ghê không, đó là việc rất hiếm thấy ở nước ngoài. Thanh niên ta mừng sinh nhật, mở tiệc đều là Mắc Ðô-nan. Tôi rất phục Mắc Ðô-nan, một năm người ta lấy đi của chúng ta hơn 2 tỷ, người ta thật là biết làm ăn. Theo tôi nắm được, sở dĩ người ta gọi nó là thực phẩm rác, chính vì nó là một loại thực phẩm kích thích lệch, hậu quả là người bằng đầu bằng đuôi, cứ như một bó hành lý. Người ta không ăn vì ăn xong lại phải đi giảm béo. Chúng mình không biết, ngày nào cũng Mắc Ðô-nan, đặc biệt là thế hệ thứ hai, quả là đến mức không có Mắc Ðô-nan không sống nổi. Chúng ta nên biết đó là thức ăn kích thích lệch, không phù hợp với tập quán ẩm thực của chúng ta.
Cốc, ở các hội nghị quốc tế người ta xưa nay không nói đến gạo, bột mì trắng, cũng không nói Mắc Ðô-nan. Trong loài cốc trước tiên nói đến ngô, gọi đó là cây vàng . Lai lịch của ngô, Hội y học Mỹ đã có điều tra phát hiện rằng người Mỹ nguyên thủy, người In-đi-an không ai bị tăng huyết áp, không ai xơ vữa động mạch. Là do họ ăn ngô. Về sau phát hiện ra trong ngô già có chứa nhiều noãn lân chi, á du toan, cốc vật thuần, VE, cho nên không xảy ra tăng huyết áp và xơ vữa động mạch. Từ đó về sau, nước Mỹ đã thay đổi, châu Mỹ, châu Phi, châu Âu, Nhật Bản, Hồng Kông, Quảng Châu của Trung Quốc, sáng đều ăn bánh ngô. Bây giờ nhiều người ăn noãn lân chi để làm gì? Chính là hy vọng không bị xơ vữa động mạch. Nhưng họ không biết rằng trong ngô già có rất nhiều, không phải tốn tiền nhiều. Tôi đã điều tra ở Mỹ, một bắp ngô 2,5 đô-la, còn ở Trung Quốc chỉ 1 đồng bạc, chênh nhau 16 lần. Nhưng rất nhiều người chúng ta không biết, không ăn. Sau lần điều tra này, tôi lập tức đổi ngay, ở Mỹ tôi đã kiên trì 6 năm húp cháo ngô hằng ngày. Năm nay tôi đã ngoài 70 tuổi, thể lực sung mãn, tinh thần dồi dào, giọng nói vang vang, đầy khí thế, hơn nữa mặt không có nếp nhăn. Nguyên nhân nào vậy? Do húp cháo ngô đấy, tin hay không thì tùy bạn. Bạn cứ việc uống sữa bò, tôi cứ việc húp cháo ngô, xem ai sống lâu hơn ai.
Loại cốc thứ hai là kiều mạch. Tại sao nhắc đến kiều mạch? Người ta hiện nay thường có ba cao , là huyết áp cao, mỡ máu cao, đường máu cao. Kiều mạch là ba hạ , hạ huyết áp, hạ mỡ máu, hạ đường máu. Tôi hỏi sinh viên Bắc Ðại (Ðại học Bắc Kinh) kiều mạch là gì? Ðáp rằng không biết, chỉ biết hăm-bơ-gơ. Trong kiều mạch có chứa 18% xen-lu-lô, người ăn kiều mạch không bị viêm dạ dày đường ruột, ung thư trực tràng, ung thư kết tràng đều không mắc. Trong số những người ngồi văn phòng mắc bệnh, có đến 20% là ung thư trực tràng, ung thư kết tràng.
Loại cốc thứ ba là các loại khoai, khoai lang trắng, khoai lang đỏ, củ từ, khoai tây. Những thứ này các hội nghị quốc tế đã nhắc đến. Vì sao? Vì chúng nó có ba hấp thu : hấp thu nước, hấp thu mỡ và đường, hấp thu độc tố. Hấp thu nước, làm trơn đường ruột, không bị ung thư trực tràng, ung thư kết tràng. Hấp thu mỡ và đường, không mắc bệnh tiểu đường. Hấp thu độc tố, không mắc chứng viêm dạ dày, đường ruột. Tôi cũng đã điều tra ở Mỹ, người Mỹ ăn khoai là chế biến thành các loại bánh, ăn cũng không ít. Mong mọi người ăn nhiều khoai vào, trong lương thực chính nên có các loại khoai.
Trong cốc còn có yến mạch, nước ngoài đã biết từ lâu, Trung Quốc rất nhiều người chưa biết. Nếu bị tăng huyết áp, nhất định phải ăn yến mạch, cháo yến mạch, yến mạch lát. Nó có thể hạ huyết áp, hạ mỡ máu.
Loại cốc cuối cùng là kê. Sau khi về nước, tôi hỏi: Vì sao chúng ta không ăn kê nữa? Nhiều người bảo tôi: Cái thứ đó chỉ đàn bà đẻ mới ăn! Thật ra Bản thảo cương mục đã nói rất rõ: Kê có thể trừ thấp, kiện tỳ, trấn tĩnh, an miên, (ngủ yên); ích lợi lớn như thế mà anh không ăn? Bây giờ rất nhiều người ngồi văn phòng, đêm mất ngủ, mắc các chứng ức uất, chứng chức năng thần kinh, có người uống đến 8 viên thuốc an thần vẫn không ngủ được. Tôi khuyên mọi người đừng uống nữa. Có 2 giáo sư y học nổi tiếng sau khi uống an thần, đầu óc tối tăm choáng váng ngã rồi. Tôi đã quan sát kỹ, người ta ngủ được là nhờ ăn cháo kê. Cho nên giờ đây tôi đã thay đổi, sáng một bát cháo ngô, tinh thần phấn chấn, tối một bát cháo kê, ngủ khò khò. Chữa bệnh bằng ăn tốt hơn chữa bệnh bằng thuốc. Vì sao chúng ta không giải quyết vấn đề bằng cái ăn, mà cứ nhất định phải dùng thuốc! Mười thứ thuốc thì chín thứ là độc, chưa từng nghe nói dùng thuốc để giữ gìn sức khỏe. Tôi cũng phải nói rõ: tôi không hề phản đối dùng thuốc. Tôi phản đối uống thuốc bừa bãi, tôi chủ trương dùng thuốc trong thời gian ngắn, uống thuốc bình yên, nhanh chóng ngừng thuốc.
Dưới đây xin nói về đậu . Kết quả điều tra của chúng tôi là tất cả dân Trung Quốc thiếu protein ưu chất. Cho nên chúng ta chơi bóng nhỏ thì luôn luôn thắng, nhưng chơi bóng lớn thì không thắng. Vì sao? Trên sân bóng, một cú đá, một cú va chạm là ngã lộn nhào. Hiện nay tiền thuốc của chúng ta cao gấp 10 lần của Mỹ, nhưng thể lực không bằng người ta. Người Trung Quốc thiếu protein ưu chất thì làm thế nào? Hiện nay Bộ y tế đã đề ra Kế hoạch hành động đậu tương , nội dung là một nắm rau, một nắm đậu, một quả trứng gà cộng thêm ít thịt . Protein của một lạng đậu nành bằng hai lạng thịt nạc, bằng ba lạng trứng gà, bằng bốn lạng gạo, vậy nên ăn cái gì hơn?
Ðậu nành là hoa của dinh dưỡng, là vua các loại đậu. Trong đậu nành có ít nhất 5 loại chất chống ung thư, đặc biệt là di hoàng đồng chất này có thể phòng và chữa ung thư tuyến vú, ung thư trực tràng và ung thư kết tràng. Cho nên đối với người da vàng chúng ta thì thích hợp nhất là sữa đậu nành. Bắc Kinh và Thiên Tân chúng ta gần nhau như thế, nhưng ở Bắc Kinh người ung thư tuyến vú đặc biệt nhiều, còn Thiên Tân rất ít. Anh có biết vì sao không? - Thiên Tân ăn sáng bằng sữa đậu nành và óc đậu. Người Bắc Kinh huyết áp cao, mỡ máu cao nhiều như vậy, bữa ăn sáng rất đa dạng, nhưng rất không khoa học. Sữa bò tốt hay sữa đậu nành tốt? ở hội nghị quốc tế của Liên hợp quốc người ta nói, trong sữa bò có nhiều nhũ đường, mà hai phần ba số người trên thế giới không hấp thu được nhũ đường, người da vàng ở châu á có 70% số người không hấp thu được nhũ đường. Sữa đậu nành có ưu điểm gì? Trong sữa đậu nành chứa quả đường, quả đường hấp thu 100%.
Bây giờ nói đến rau . Loại rau nói đến đầu tiên là cà-rốt. Vì sao nói đến cà-rốt? Sách Bản thảo cương mục của Trung Quốc viết đó là loại rau dưỡng mắt. Tối nhìn không thấy, đặc biệt là chứng quáng gà, ăn là khỏi. Nó bảo vệ niêm mạc, ăn cà-rốt lâu ngày thì ít bị cảm mạo. Người Mỹ cho cà-rốt là thứ rau làm đẹp người, dưỡng tóc, dưỡng da, dưỡng niêm mạc. Người thường xuyên ăn cà-rốt quả là đẹp từ trong ra ngoài. Khái niệm đẹp người này phải là trong ngoài hài hòa. Nhiều cô gái của chúng ta mắc lừa, các cô ấy son phấn vào còn dễ coi, đến khi bỏ son phấn đi còn khó coi hơn ban đầu. Người Mỹ rất chú ý điều này, họ ăn cà-rốt đều. Lúc ở U-rum-si, người ta mời tôi ăn bánh chẻo (thứ bánh nhân thịt bọc bột mì) nhân cà-rốt, họ gọi là bánh chẻo Nga, tôi ăn thấy rất ngon. Thứ nhất, nó dưỡng niêm mạc, ít bị cảm mạo. Thứ hai, nó đẹp khỏe mạnh. Thứ ba, nó có chút tác dụng chống ung thư, hơn nữa rất tốt cho mắt. Châu Âu đã có bánh ngọt cà-rốt. ở nhiệt độ cao, chất bổ trong cà-rốt không bị giảm sút.
Loại rau thứ hai, phải nói đến bí đỏ. Nó kích thích tế bào tụy, sản sinh insulin. Cho nên người thường xuyên ăn bí đỏ rất ít mắc bệnh tiểu đường. Trong các loại rau còn cần nhắc đến khổ qua (mướp đắng). Tuy nó đắng, nhưng nó tiết ra insulin, người thường ăn mướp đắng cũng không bị tiểu đường. Bí đỏ, khổ qua, người ở lứa tuổi chúng ta nhất định phải ăn luôn.
Ngoài ra người ta còn nhắc đến cà chua. ở Mỹ, hầu như gia đình nào cũng trồng cà chua, ăn cà chua, mục đích là để khỏi mắc ung thư. Ðó là điều mới được biết đến 5, 6 năm nay. Ăn cà chua không mắc bệnh ung thư, bạn đã biết chưa? Nhưng không phải ăn cà chua một cách tùy tiện. Trong cà chua có một chất gọi là chất cà chua , nó kết hợp chặt với protein làm một, xung quanh có xen-lu-lô bao bọc, rất khó ra. Cho nên phải làm nóng lên, nóng đến mức nhất định, nó mới ra được. Tôi mách các bạn, cà chua xào trứng gà là đáng giá nhất. Và canh cà chua, hoặc canh trứng gà cà chua cũng rất tốt. Cà chua ăn sống không chống được ung thư, xin mọi người nhớ cho.

Quay trở về đầu

kimphuong
Hội viên

Đã tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125

Msg 1183 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 8:54am \| Đã lưu IP

( Tiếp theo )

Lại còn tỏi . Tỏi là vua chống ung thư. Tôi vừa nói tỏi ăn như thế nào, có người nói ngay: cái món đó phải ăn nóng. Sao cái gì bạn cũng muốn ăn nóng? Tôi xin thưa với các bạn: tỏi đun nóng lên thì bằng dê-rô! Người Sơn Ðông, người Ðông Bắc rất thích ăn, cứ bóc từng nhánh mà ăn, còn nói rằng ăn tỏi không bị ung thư, nhưng chẳng mấy hôm anh ta bị ung thư trước. Nguyên nhân là gì? Xin thưa các vị, trước hết phải thái nhánh tỏi thành từng lát, để từng lát trong không khí độ 15 phút, sau khi nó kết hợp với dưỡng khí mới sản sinh ra chất tỏi (đại toán tố). Bản thân tỏi không chống được ung thư, đại toán tố mới chống ung thư, hơn nữa là vua chống ung thư. Hôm nọ tôi thấy có người ăn tỏi, anh ta lấy một bát mì, rồi nhanh chóng bóc tỏi ra, ăn từng nhánh tỏi, không đầy 5 giây đồng hồ đã ăn xong. Thậm chí không đến 5 giây! Ăn như vậy không có ích gì hết. Nếu sợ tỏi có mùi, thì ăn một quả sơn tra, nhai nắm lạc rang, hoặc ăn chút lá chè là hết mùi ngay. ở nước ngoài tuần nào người ta cũng ăn, sao chúng ta lại không ăn!

Bây giờ xin nói về mộc nhĩ đen. Mộc nhĩ đen có tác dụng gì? Bây giờ cứ đến tết, người chết vì nhồi máu cơ tim ngày một nhiều, càng ngày càng có nhiều người chết trẻ, thậm chí ở cả tuổi 30! Vì sao đến tết chết nhiều? Có 2 nguyên nhân, một là máu đặc cao ngưng thể chất , tức là mỡ máu cao. Các vị nhớ cho, người máu đặc gọi là cao ngưng thể chất . Người cao ngưng thể chất cộng thêm thức ăn cao ngưng, cho nên vào dịp tết người chết vì nhồi máu cơ tim đặc biệt nhiều, không kể tuổi nào. Chết nhồi máu cơ tim tuy không có cách gì chữa được, nhưng hoàn toàn có thể dự phòng. Có bác sĩ khuyên bạn uống aspirin, vì sao? Có thể khiến máu không đặc, không bị nhồi máu cơ tim. Nhưng hậu quả là gì? Hậu quả của việc uống nhiều aspirin là đáy mắt xuất huyết. Bây giờ rất nhiều người xuất huyết đáy mắt. Tôi khuyên mọi người đừng uống aspirin nữa. Hiện nay ở châu Âu không uống aspirin nữa rồi. Vậy thì làm thế nào? - Ăn mộc nhĩ đen. Mộc nhĩ đen có hai tác dụng, trong đó có một là khiến máu không đặc lại. Tác dụng này của mộc nhĩ đen là do một chuyên gia bệnh tim của Mỹ phát hiện, ông ta đã đoạt giải Nobel. Sau khi ông ta phát hiện, tất cả người châu Âu, người có tiền và có địa vị đều ăn mộc nhĩ đen, chứ không uống aspirin nữa. Người như thế nào là cao ngưng thể chất ? Xin trả lời là người thấp, to, béo đặc biệt là phụ nữ ở thời kỳ chuyển đổi tuổi. Hơn nữa người thuộc nhóm máu AB càng dễ bị máu đặc cao ngưng. Và cổ càng ngắn thì càng dễ bị. Thứ nhất là tết đừng ăn đồ biển nhiều, thứ hai nên uống một ít trà ngon, hoạt huyết tiêu ứ; thứ ba là nhất thiết chớ tức giận, hễ tức giận là máu đặc lại. Uống rượu trắng cũng dễ đặc máu, muốn uống thì uống vang đỏ, không quá 100ml. Nếu cho anh ăn lạc, nhất thiết đừng ăn, mà có ăn thì bóc vỏ đi. Anh xem lạc Trung Quốc, lạc ngũ hương, lạc rang, lạc chiên đều nguyên cả vỏ. Anh sang châu Âu mà xem, tất cả các thứ lạc đều bóc vỏ hết, người ta biết không nên ăn vỏ. Có người hỏi: Cái vỏ lụa ấy chẳng phải có dinh dưỡng sao? Ai nói vậy, tôi xin nói với các vị, vỏ lạc không có dinh dưỡng, nó chỉ có thể trị huyết ngưng phiến, nâng cao huyết tiểu bản, dùng để cầm máu. Người trung niên và người già chúng ta không nên ăn. Và xem tivi phải chú ý, tivi hay thì xem một lát, tivi dở thì đừng xem. Vì sao? Vì ngồi lâu, độ ngưng huyết sẽ lên cao. Tôi lo nhất là gì? Là người vốn lùn, to, béo, không có cổ, lại đang thời kỳ chuyển đổi tuổi, lại nhóm máu AB ăn đồ biển bừa bãi, rồi lại tức giận, lại uống rượu trắng, xong rồi ăn lạc không bóc vỏ, người như vậy mà không chết vì nhồi máu cơ tim, thì tôi xin giải nghệ bác sĩ.

Dưới đây nói một chút về phấn hoa. Tổng thống Ri-gân từng một lần bị bắn trọng thương, lại đã một lần bị u ác tính, ông ta đã cao tuổi như vậy mà bây giờ vẫn sống, chỉ có điều mắc chứng lú lẫn của người già. Chính là phấn hoa đã có tác dụng rất lớn cho cơ thể ông. Bây giờ ở châu Âu, châu Mỹ đều thịnh hành phấn hoa. Sau khi về nước tôi tra lại lịch sử, thì ra chúng ta (Trung Quốc) đã có từ lâu. Võ Tắc Thiên đã ăn phấn hoa, Từ Hi thái hậu cũng ăn phấn hoa. Mọi người đều biết, phấn hoa là tinh tử của thực vật, nó thai nghén sự sống, dinh dưỡng rất phong phú, là cái tốt nhất trong thực vật. Cổ đại đã có rồi, nhưng chúng ta quên mất. Các vị đừng mua phấn hoa ở ngoài phố, phấn hoa bán ngoài phố có vỏ cứng, chưa phá vách. Phá vách cần có xử lý khoa học kỹ thuật cao. Thứ hai, phấn hoa mọc dại, dễ ô nhiễm, phải sát trùng. Thứ ba, nó là protein, phải thoát mẫn. Phấn hoa phải có 3 điều này mới dùng được: xử lý, tiêu độc, thoát mẫn. Phấn hoa ở Nhật Bản được dùng nhiều lắm, ở tuổi nào cũng dùng nó để làm đẹp. Người mẫu ở Pháp không ai không dùng. Có một lần, suốt một tháng liền, đêm nào tôi cũng phải dậy ba lần, thấy nguy quá, tôi ăn phấn hoa, một tháng sau trở lại bình thường. Tài liệu ghi chép cho biết, tỷ lệ chữa bệnh của phấn hoa là 97%. Nếu dùng phấn hoa chữa không khỏi thì thuốc cũng không giải quyết được, cuối cùng công năng thận suy kiệt, đái ra máu, rồi u thận. Cho nên phải chữa trị sớm chứ đừng chờ đến công năng thận suy kiệt. Lại còn chứng rối loạn đường ruột, phụ nữ mắc nhiều, bí đái có tính chất tập quán. Rất nhiều người uống thuốc đi ngoài mà mắc ung thư trực tràng, ung thư kết tràng. Phấn hoa có một tên gọi là cảnh sát đường ruột, sau khi ăn phấn hoa, cảnh sát có thể duy trì trật tự đường ruột. Thứ ba là nó làm đẹp khỏe mạnh, duy trì thể hình. Ba tác dụng lớn của phấn hoa không thể coi thường. Vấn đề về thực vật xin nói đến đấy.

Dưới đây xin nói về thức ăn động vật. Người ta nói ăn động vật bốn chân, không bằng ăn con hai chân, mà ăn con hai chân không bằng ăn con nhiều chân. Nếu trong bữa ăn có cả thịt lợn và thịt dê thì ăn thịt dê; có thịt dê và thịt gà thì ăn thịt gà, có gà và cá thì ăn cá, có cá và tôm thì ăn tôm. Ðó không phải là làm khách. Ðộng vật càng nhỏ thì protein càng tốt. Dinh dưỡng học đại chúng thô sơ thì chỉ xem con vật to hay nhỏ; đem phân tử thức ra thì người ta không hiểu. Tôi còn chưa nói con chuột. ở hội nghị quốc tế người ta nói protein của bọ chét là tốt nhất. Con bọ chét, đừng thấy nó nhỏ, nó có thể nhảy cao hơn 1 mét, anh có tin không. Nếu phóng đại nó lên bằng cơ thể con người, thì nó có thể nhảy lên đến mặt trăng ấy chứ! Cho nên đã có mấy bác sĩ Mỹ đang nghiên cứu làm thế nào ăn được bọ chét. Bây giờ WHO, Liên hợp quốc đề nghị mọi người ăn nhiều gà và cá. Vậy sao không khuyến nghị ăn tôm? Không phải là không khuyến nghị, mà là tôm đắt quá, khó phổ cập. Nếu có tôm, thì ăn tôm là tốt. Giờ đây tôi nắm một nguyên tắc thế này: nếu có tôm thì tôi ăn vài con tôm. Vài con đó đủ nhiều protein hơn là anh ăn đầy một bụng thịt bò. Cá thì dễ phổ cập hơn. Protein của cá một giờ là hấp thu được, tỷ lệ hấp thu là 100%, còn protein thịt bò phải 3 tiếng đồng hồ mới hấp thu được. Cá đặc biệt thích hợp cho người già nhất là người cơ thể suy nhược. Tất nhiên là tôm còn tốt hơn cá. Quốc tế đã điều tra, vùng tuổi thọ nổi tiếng nhất toàn thế giới là Nhật Bản, vùng tuổi thọ của Nhật Bản là ven biển, mà ven biển tuổi thọ cao nhất là địa phương ăn cá. Ðặc biệt là ăn cá bé, tôm bé, đặc biệt phải ăn cả con cá (ăn cả đầu lẫn đuôi), vì có chất hoạt tính, mà chất hoạt tính thì ở đầu và ở bụng cá bé, tôm bé. Ðấy là khoa học, chứ không phải mua cá cứ chọn con to là tốt.

Còn một nguyên tắc ăn nữa là ăn phải nắm vững lượng, chứ không phải ăn càng nhiều càng tốt. Trên quốc tế có quy định: ăn no 7 phần 10, suốt đời không đau dạ dày, ăn 8/10 là tối đa, nếu ăn no 10/10 thì 2/10 kia vô ích. Cho nên quốc tế khuyến nghị tỷ lệ vàng là 0,618: lương thực phụ 6, lương thực chính 4; lương thực thô 6, lương thực tinh 4; thực vật 6, động vật 4.

Cân bằng vật chất có một quy luật, tôi xin giới thiệu qua. Trẻ sinh ra cho đến 5 tháng ăn sữa mẹ là tốt nhất, ngoài 5 tháng sữa mẹ cũng không đủ, cần thêm 42 loại thức ăn trở lên. Người ta đến tuổi già lại càng khó. May thay có một bác sĩ người Pháp tên là Climent, khi du lịch sang châu Phi thấy người ở hồ đầm lớn châu Phi khỏe mạnh sống lâu hơn chúng ta. Họ ăn cái gì? Ăn rong biển, phơi khô rồi làm bánh bao ăn, sau đó uống canh rong biển. Bác sĩ ấy đem về Paris thí nghiệm, thì ra là rong biển, rong xoắn ốc. Rong xoắn ốc này phát hiện năm 1962, phát hiện này làm xôn xao cả thế giới. Vì sao? Một gam nó bằng 1.000 gam tổng hợp tất cả các loại rau, dinh dưỡng đặc biệt phong phú, rất toàn diện, phân bố dinh dưỡng rất cân bằng, hơn nữa là thức ăn kiềm tính. ở Nhật Bản mỗi năm họ tiêu thụ 500 tấn rong xoắn ốc, họ đi du lịch sang Trung Quốc người nào cũng mang theo. Chúng tôi hỏi họ, vì sao mang rong xoắn? Họ bảo, 8 gam rong xoắn là có thể duy trì sự sống 40 ngày. Ngoài ra nó rất quan trọng đối với một số bệnh như tim mạch, tăng huyết áp, tăng mỡ máu, tiểu đường... Ưu điểm lớn nhất của rong xoắn là khiến cho bệnh nhân tiểu đường không bị biến chứng, có thể ăn uống như người bình thường. Bệnh nhân tiểu đường thiếu năng lượng, lại không được ăn đường, rong xoắn là đường khô, hấp thu đường khô vào là có năng lượng. Bệnh nhân tiểu đường, đường máu không ổn định, sau khi dùng rong xoắn có thể dần dần ngừng thuốc, sau đó dần dần ngừng rong xoắn, cuối cùng khống chế bằng ăn mềm. Ðối với bệnh viêm dạ dày, loét dạ dày, rong xoắn có chất diệp lục, có tác dụng khôi phục đối với niêm mạc dạ dày. Rong xoắn còn có tác dụng phòng bức xạ. Khi trạm điện hạt nhân của Liên Xô bị nổ, chuyên gia Nhật Bản đi cứu, mang theo rong xoắn, tác dụng chống bức xạ của nó rất mạnh.

Tôi tổng kết một chút, bức xạ ảnh hưởng rất lớn đến chúng ta. Nhưng có mấy cách có thể dự phòng: thứ nhất là uống trà xanh; thứ hai là ăn rau xanh, cà rốt; thứ ba là ăn rong xoắn; thứ tư ăn tảo phục khang. Tảo phục khang là tốt nhất. Tùy theo điều kiện kinh tế của mình mà chọn lấy một cách, thực sự không được thì ăn rau xanh, cà rốt. Bức xạ thì ai cũng có thể tiếp xúc. Quốc tế đã từng cảnh cáo: Nhất thiết chớ để đồ điện trong phòng ngủ. Nhất là lò vi sóng đối với chúng ta nguy hại lớn nhất, trong vòng 7 mét nó có thể bức xạ đến chúng ta. Và các loại đồ điện không nên mở cùng một lúc. Vừa có tivi, vừa có tủ lạnh, lại vừa có lò vi sóng, bạn làm thức ăn ngay bên cạnh, thì mắc bệnh ung thư là không oan uổng gì.

2. Vận động có oxy
Có một kinh nghiệm thành nguyên tắc, là nhất thiết đừng tập luyện sáng sớm. Xin khuyến nghị các vị tập luyện vào chiều tối. Các nhà khoa học đã quy định, ăn xong 45 phút sau hãy vận động. Mà người già vận động thì đi bách bộ là được, chỉ cần đi 20 phút. Muốn giảm béo không dùng phương pháp này, nửa giờ đến một giờ trước bữa cơm, ăn hai hạt đến bốn hạt rong xoắn, sau đó sẽ giảm được cảm giác muốn ăn, mà lại không thiếu dinh dưỡng. Người châu Âu giảm béo toàn dùng rong xoắn, ở trong nước (TQ) ăn ít đi ngoài nhiều là không đúng cách. Thứ hai là thời gian ngủ dậy, quốc tế quy định là 6 giờ sáng, để bạn tham khảo. Thời gian mở cửa sổ, quốc tế quy định là 9 giờ đến 11 giờ, buổi chiều 2 giờ đến 4 giờ. Vì sao? Vì sau 9 giờ không khí ô nhiễm lắng xuống, chất ô nhiễm đã giảm bớt, không có hiện tượng phản lực. Các vị chú ý cho, sáng dậy mở cửa sổ, đừng có thở nhiều ở đó, vì chất gây ung thư, chất phản lưu đều chạy hết vào trong phổi bạn, dễ bị ung thư phổi. Quốc tế đã cảnh cáo, 6 giờ đến 9 giờ sáng là lúc dễ gây ung thư nguy hiểm nhất. Không thể nói chung chung rằng ngủ sớm dậy sớm khỏe người. Cả đêm bạn đã hít đầy bụng khí các-bô-níc ở trong nhà, trong đường hô hấp đã có hơn 100 loại độc tố rồi, lại chạy vào rừng cây, buổi sáng trong rừng cây lại toàn là các-bô-níc. Tập luyện buổi sáng, huyết áp cơ sở cao, thân nhiệt cơ sở cao, thận thượng tuyến tố cao gấp 4 lần buổi chiều tối, người có bệnh tim rất dễ sinh chuyện. Trong rừng cây phải đợi khi mặt trời lên, ánh mặt trời có phản ứng với chất diệp lục mới có thể sản sinh ôxy. Lúc trong rừng toàn là các-bô-níc rất dễ trúng độc, rất dễ mắc ung thư. Trong sách Hoàng đế nội kinh có nói "không có mặt trời thì không tập luyện". Tôi đề nghị các vị mùa hè ngủ sớm dậy sớm, mùa đông không nên đi tập buổi sáng sớm, mà đổi sang tập buổi tối. Cũng không phải là người như thế nào cũng đều ngủ sớm, dậy sớm khỏe người cả, người cao tuổi đừng có bật dậy mạnh. Có người bật một cái là dậy, thoắt một cái nhồi máu cơ tim chết luôn. Quốc tế người ta nói, người ngoài 70 nên dậy thong thả, duỗi tay duỗi chân cử động vài cái, rồi xoa bóp tim một lúc, ngồi vài phút rồi hẵng đứng lên. Như vậy sẽ không làm sao cả. Cho nên tuổi tác khác nhau, thời tiết mùa vụ khác nhau thì phải đối xử khác nhau.

Dưới đây xin nói về ngủ trưa. Quốc tế quy định rồi, ngủ trưa hay không ngủ trưa khỏi phải tranh luận. Trước kia Nhật Bản không chủ trương ngủ trưa, nhưng chúng tôi chủ trương nếu đêm hôm trước ngủ không tốt thì nên ngủ trưa. Thời gian ngủ trưa nên là nửa giờ sau bữa ăn trưa, và tốt nhất nên ngủ một tiếng đồng hồ, ngủ lâu quá không lợi cho sức khỏe. Không nên đắp chăn dày. Buổi tối đi ngủ vào lúc nào? Xưa nay chúng tôi không đề xướng ngủ sớm dậy sớm. Khái niệm ngủ sớm dậy sớm cần làm rõ. Nếu 7 giờ tối đi ngủ, 12 giờ đêm dậy lục sục vớ vẩn, thì không ích gì. Chúng tôi chủ trương 10 giờ đến 10 giờ 30 đi ngủ, vì ở hội nghị quốc tế người ta đã quy định, một giờ đến một giờ rưỡi sau đi vào giấc ngủ sâu là khoa học nhất, như thế thì 12 giờ đêm đến 3 giờ sáng, 3 tiếng ấy sét đánh cũng không nhúc nhích, không có làm gì hết. 3 tiếng đồng hồ ấy là giấc ngủ sâu. Nếu 3 tiếng ấy ngủ tốt thì hôm sau dậy tinh thần sẽ thoải mái. Nếu anh ngủ sau 4 giờ, thì đó là giấc ngủ nông. Biết cách ngủ và không biết cách ngủ là rất khác nhau. Chúng tôi chủ trương 12 giờ đến 3 giờ sáng ngủ say như chết, và trước khi đi ngủ tắm nước nóng 40-50 độ, như vậy chất lượng giấc ngủ rất cao. Các bạn đánh bài tôi không phản đối, nhưng phản đối đánh bài từ 12 giờ đến 3 giờ sáng. ở Thâm Quyến có 4 thanh niên đánh bài mà chết, báo đã đưa tin.

3. Trạng thái tâm lý
Cột mốc thứ ba giừ gìn sức khỏe là trạng thái tâm lý. Nếu trạng thái tâm lý không tốt thì anh ăn uống tập luyện cũng vô ích. Tức giận thì dễ bị khối u, cả thế giới đều biết. Trường đại học Stanpho đã làm một thí nghiệm nổi tiếng, lấy ống mũi đặt lên mũi cho anh thở, rồi sau đó lấy ống mũi đặt trên bãi tuyết 10 phút. Nếu băng tuyết không đổi màu thì chứng tỏ anh bình tĩnh tự nhiên; nếu băng tuyết trắng lên, chứng tỏ anh có điều hổ thẹn day dứt; nếu bằng tuyết tím đi, chứng tỏ anh rất tức giận. Rút lấy 1-2 cc chỗ băng tuyết tím đó tiêm cho chuột con thì 1-2 phút sau chuột con sẽ chết. Tôi khuyên các bạn, ai muốn trêu tức bạn, thì bạn đừng có tức. Nếu bạn không nhịn được, bạn hãy xem đồng hồ, đừng để quá 5 phút, quá 5 phút là hỏng chuyện, máu sẽ tím đi. Thí nghiệm này đã được giải Nobel. Tâm lý học có thể đề xuất 5 phương pháp tránh tức giận: một là tránh đi; hai là chuyển di, người ta chửi anh thì anh đi đánh cờ, câu cá, không nghe thấy; ba là thả ra, nhưng phải chú ý, người ta chửi anh, anh lại đi chửi người khác thì không gọi là thả ra, mà phải đi tìm bạn tri âm để nói chuyện, thả ra hết (giải tỏa) nếu không cứ để bụng thì sẽ sinh bệnh; bốn là thăng hoa, tức là người ta càng nói anh thì càng ra sức làm; năm là khống chế, đây là phương pháp chủ yếu nhất tức là mày chửi thế nào ông cũng không sợ . Ðiểm này rất quan trọng. Nhịn một lúc gió yên sóng lặng, lùi một bước biển rộng trời cao. Nhẫn nại không phải là mục đích, mà là sách lược. Nhưng người thường không làm nổi, mới nói một câu đã lồng lộn lên. Tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu (Không nhịn được điều nhỏ thì sẽ rối loạn hỏng cả mưu kế lớn). Châu Âu có một kinh điển bác học: cái lý khó giảng thì nên dừng; con người khó đối xử thì nên xử hậu; việc khó xử thì nên làm thong thả; công việc khó thành thì nên khôn khéo. Câu đầu tiên trong 4 câu ấy có nghĩa là: lý lẽ khó thì hãy khoan nói. Triết lý rất sâu sắc, rất có ích. Trong Tam quốc diễn nghĩa, Gia Cát Lượng ba lần chọc tức Chu Du, rốt cuộc đã khiến Chu Du tức giận mà chết. Tại Chu Du hay tại Gia Cát Lượng? Kết luận là tại Chu Du, khí lượng ông ta hẹp hòi quá. Tức giận nguy hại rất lớn cho người ta.

Hiện nay, có một lý thuyết mới, tất cả động vật đều không có công năng cười, duy loài người có công năng đó. Nhưng loài người chưa biết sử dụng công năng đó. Xưa có câu: một nụ cười trẻ ra mười tuổi. Không phải chỉ tuổi tác, mà chỉ tâm thái. Miệng hay cười, người hay khỏe. Tác dụng của cười rất lớn. Cười tránh được rất nhiều bệnh. Thứ nhất, không bị thiên đầu thống, thứ hai không bị đau lưng, vì khi cười vi tuần hoàn phát triển. Thông tắc bất thống (thông thì không đau), bất thông tắc thống (không thông thì đau).

Lại nữa, cười, thường xuyên cười đặc biệt tốt cho đường hô hấp và đường tiêu hóa. Có thể làm thí nghiệm, anh cứ sờ vào bụng bắt đầu cười, mỗi ngày cười to 3 lần, bụng lọc sọc 3 lần, thì không táo bón, không bị ung thư dạ dày, đường ruột. Anh tập tay, tập chân, nhưng tập dạ dày đường ruột vào lúc nào? Không có cơ hội, chỉ có cười mới luyện tập được dạ dày, đường ruột. Cười đã trở thành một tiêu chuẩn của sức khỏe. Tôi đã điều tra nhiều lần, giải Nobel thứ hai về cười đã được trao. Cười là thứ thuốc tê thiên nhiên. Nếu bạn bị viêm khớp, xin đừng lo, cứ nhìn vào khớp mà cười ha hả, một chốc là không đau nữa. Cười có nhiều ích lợi như thế, sao chúng ta lại không cười nhỉ ?

Mới đây thành phố Bắc Kinh đã có tổng điều tra rồi, tuổi thọ của người ta bạn có biết là cụ ông thọ hơn hay cụ bà thọ hơn không? Tôi xin mách các vị, cụ bà thọ hơn cụ ông, bình quân thọ hơn cụ ông 6 năm rưỡi. Tình cờ gặp một ông cụ, tôi hỏi, sao cụ lại tập luyện một mình? Ông cụ bảo lão không ghép được đôi, các bà lão đều tập với nhau, luyện tập từng đôi ở đầu phố. Ưu điểm lớn nhất của rất nhiều bà cụ là từ khi còn trẻ đã thích cười, già rồi vẫn cười. Mỗi lần giảng bải, tôi đều để ý, thấy toàn các bà cười, các ông không cười. Ðã kém người ta 6 năm rưỡi rồi đấy, đến bao giờ các ông mới cười. Cho nên từ giờ, mỗi người hãy mau mau cười đi. Các vị hôm nay đến đây, các vị cười mấy tiếng là sống thêm được mấy năm. Có người nói thế nào cũng chẳng cười. Cấp bậc càng cao càng không cười, tôi biết làm thế nào được? Chẳng những đã không cười, lại còn có một lôgíc: Nam nhi hữu lệ bất khinh đàn (Ðàn ông có nước mắt nhưng không dễ gì chảy). Nước mắt người thường thì mặn, nước mắt bệnh nhân tiểu đường thì ngọt, nước mắt đau buồn thì đắng, trong đó có peptide (pép-tít), có hoóc-môn. Nếu lâu ngày không chảy đi thì sẽ bị khối u, bị ung thư đấy. Dù có khỏi khối u thì cũng bị loét hoặc viêm kết tràng mạn tính. Cho nên, nếu các vị đau buồn thì phải chảy nước mắt ra, giữ lại không ích gì đâu.

Ở hội nghị quốc tế, người ta đã cảnh báo chúng ta. Chúng ta hãy uống trà xanh, ăn đậu nành, ngủ cho tốt, năng vận động, và đừng quên luôn luôn cười vui. Mong rằng mỗi người đều chú ý cân bằng ẩm thực, vận động có ô-xy và chú ý trạng thái tâm lý của mình, lúc đáng khóc thì khóc, lúc đáng cười thì cười. Tôi tin rằng chúng ta nhất định có thể vượt qua tuổi 73, qua tuổi 84, đến 90, 100 tuổi vẫn còn khỏe mạnh.

GS. Tề Quốc Lực

Quay trở về đầu

kimphuong
Hội viên

Đã tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125

Msg 1184 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 9:10am \| Đã lưu IP

tamthuyen đã viết:

To cả nhà,

Wow, wow, tối nay sau 1 ngày làm việc nhừ tử, rồi còn họp chuyện xã hội nữa vừa mới xong thì TT lật đật về thăm nhà ngay thì thấy nhà mình rôm rả cười đùa tứ tung

, mấy đứa em thân thương đã tụ về , thiệt là dễ thương và cảm động quá đi thôi

. Tt thiệt là thấy hoan hỉ vô cùng và càng thương gia đình mình quá xá bà xa

. Thương
thiệt tình đó quý vị ạ.

.
Tt khuyến khích các bạn nào chưa về và chia xẻ tâm tình thì nên làm đi vì có nói ra, có già chuyện 1 chút thì tự nhiên cảm thấy gần gũi hơn, thân thương 1 cách vô cùng tự nhiên, và có như vậy thì sợi dậy liên hệ tình cảm sẽ gắn bó hơn.
TH à, dù cho nhà này có âm thinh dương suy đi chăng nũa thì ng đc lợi lạc vẫn là mấy chị em tụi mình mà , phải khg , vì có nói ra thì tự nhiên thấy vui hơn , đúng vậy khg , hihi

.

Có điều mình cũng thắc mắc chút đỉnh, nếu nhg viên ngọc hay con Bỉ Hươu quý như vậy thì sao chế độ trước đó lại bị suy tàn , phải chăng là tới hồi vận nước khg còn nữa thì ngọc dù vô giá cũng khg giúp đc gì hơn?...

Chị Tâm Thuyên ơi ,

Kim Phượng đóng góp một tay chiêu đãi cả nhà món bánh xèo Đinh Công Tráng ở Tân Định rất ngon tuyệt . Ăn thiệt tình thỏai mái nghen và mỗi người một ly nước sinh tố trái cây tùy chọn

Kỳ Duyên kể chuyện Bắc Kinh rất hay kể tiếp nhé .
Về viên ngọc quý KP nghĩ là có thật vì ở phương Tây có những viên ngọc cực kỳ xấu chuyên mang đến thảm họa cho bất cứ ai đeo nó . Viên ngọc quý của bà Tống Mỹ Linh trước đây KP có nghe kể lại rất may mắn , cũng nhờ có nó mà Tưởng Giới Thạch sau này làm Tổng Thống Đài Loan và bà Tống Mỹ Linh lưu danh sử sách và thể chế này tồn tại bền vững cho đến ngày nay . Trung Quốc hiểu được giá trị của nó nên chuộc lại cả tỉ dollars là vậy .

Chúc cả nhà vui vẻ nhập tiệc bánh xèo nhé .

Kim Phượng

Quay trở về đầu

Cu_ti
Hội viên

Đã tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188

Msg 1185 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 10:10am \| Đã lưu IP

Chào chị Kim Phượng và cả nhà

Lâu ngày quá chị khoẻ kg? Cám ơn chị đã siêu tầm bài phong thuỷ về cách đặt hồ cá, Bí quyết sống lâu và món bánh xèo vừa thơm vừa dòn của chị nhiều nghe. CT ham ăn lắm có ăn là kg từ chối đâu, bởi vậy chắc kiếp này kg tu được rồi . Nhưng mà thôi kệ tặng khả năng để ông trời quyết định. CT biết một khi mình ra đi thì tất cả đều bỏ lại chỉ có kiến thức thì mang theo, cho nên bây giờ rắng học được giáo lý phật chừng nào thì hay chừng nấy và hy vọng kiếp sau vẫn có duyên với đạo phật và tăng tiến đạo phật hơn so với bây giờ. CT đang đọc quyển sách này do chị CT gởi cho thấy hay nếu các anh chị thích thì cho CT email CT sẽ gởi đến cùng tham khảo, còn muốn CT đăng lên đây thì cho CT hay, quyển này hơi dài (380 trang), CT sẽ đăng vài trang đâù giới thiệu về đề tài này rồi các anh chị quyết định nghe. Chúc cả nhà vui vẽ

Tạng thư Sống Chết

The Tibetan Book Of Living And Dying

Sogyal Rinpoche

Ni sư Thích Nữ Trí Hải dịch
--- o0o --

MỤC LỤC

Lời giới thiệu của Đức Dalai Lama

Lời nói đầu

PHẦN MỘT: SỐNG

1. Trong tấm gương của cái chết

2. Vô thường

3. Tư duy và thay đổi

4. Bản chất của tâm

5. Đưa tâm về nhà

6. Tiến hóa, Nghiệp và tái sinh

7. Bardo và những thực tại khác

8. Đời này: Bardo tự nhiên

9. Con đường tâm linh

10. Tự tánh sâu xa của tâm

PHẦN HAI: CHẾT

11. Lời khuyên tâm huyết giúp người sắp chết

12. Lòng bi mẫn: viên ngọc như ý

13. Giúp đỡ tinh thần người sắp chết

14. Hành trì cho người sắp chết

15. Tiến trình chết

PHẦN BA: CHẾT VÀ TÁI SINH

16. Nền tảng

17. Tia sáng nội tại

18. Trung ấm (Bardo) tái sinh

19. Giúp đỡ sau khi chết

20. Kinh nghiệm cẩn tử: nấc thang lên trời?

PHẦN BỐN: KẾT LUẬN

21. Tiến trình phổ quát

22. Sứ giả hòa bình

Phụ lục 1: Vấn đáp về sự chết

Phụ lục 2: Hai mẫu chuyện

Phụ lục 3: Hai bài thần chú

Lời giới thiệu của đức DALAI LAMA

Trong tác phẩm này, thầy Soyal tập trung vào các vấn đề làm sao để hiểu ý nghĩa thực thụ của sự sống, làm sao để chấp nhận cái chết, và làm sao để giúp đỡ người sắp chết, và người đã chết.

Chết là một phần tự nhiên của sự sống, mà tất cả chúng ta chắc chắn sẽ phải đương đầu không sớm thì muộn. Theo tôi thì có hai cách để xử với cái chết trong khi ta còn sống. Hoặc là ta tảng lờ nó, hoặc là ta chạm trán với viễn ảnh cái chết của chính mình, và bằng cách tư duy sáng suốt về nó, ta cố giảm thiểu những khổ đau mà cái chết có thể mang lại. Tuy nhiên, trong cả hai cách, không cách nào chúng ta có thể thực thụ chinh phục được sự chết.

Là một Phật tử, tôi xem chết là chuyện bình thường, là một thực tại mà tôi phải chấp nhận, khi tôi còn hiện hữu trên trái đất. Đã biết không thể nào thoát khỏi, thì lo lắng làm gì. Tôi có khuynh hướng nghĩ đến sự chết cũng như thay bộ y phục khi nó đã cũ mòn, hơn là một cái gì hoàn toàn chấm dứt. Tuy vậy cái chết không thể biết trước: ta không biết được khi nào cái chết đến với ta, và ta sẽ chết như thế nào. Bởi thế tốt hơn cả là ta hãy dự phòng một số việc trước khi cái chết thực sự xảy ra.

Đương nhiên phần đông chúng ta đều muốn có một cái chết an ổn, nhưng một điều cũng hiển nhiên nữa, là ta không thể hy vọng chết một cách thanh bình nếu đời sống của ta đầy những bạo hành, hoặc nếu tâm ta thường giao động vì những cảm xúc mạnh như giận dữ, ái luyến, hay sợ hãi. Bởi thế, nếu ta muốn chết tốt, ta phải học cách sống tốt. Nếu ta mong có được một cái chết an lành, thì ta phải đào luyện sự bình an trong tâm ta, và trong lối sống của ta.

Như bạn đọc sẽ thấy trong sách này, theo quan điểm Phật giáo thì cái kinh nghiệm thực thụ về chết rất quan trọng. Mặc dù sự tái sinh của chúng ta, nơi tái sinh của ta phần lớn tùy thuộc vào năng lực của nghiệp, song tâm trạng ta vào lúc chết có thể ảnh hưởng tới tính chất của tái sanh kế tiếp. Vậy, vào lúc chết, mặc dù ta đã tích lũy đủ loại nghiệp, nhưng nếu ta làm một nỗ lực đặc biệt để phát sinh một tâm lành, thì có thể tăng cường và khởi động một nghiệp thiện, và do đó đem lại một tái sinh hạnh phúc.

Lúc chết thực sự cũng là lúc mà những kinh nghiệm nội tâm lợi lạc sâu xa nhất có thể xảy ra. Do thường thực tập tiến trình chết trong khi thiền định, một thiền giả tu cao có thể sử dụng lúc chết của mình để đạt những chứng ngộ lớn lao. Đấy là lý do những hành giả có kinh nghiệm thường nhập định vào lúc họ chết. Một dấu hiệu của sự đắc đạo nơi họ là thi thể họ thường không thối rửa sau khi họ đã chết rất lâu trên phương diện lâm sàng.

Ngoài sự chuẩn bị cái chết của riêng mình, một việc khác không kém phần quan trọng là giúp người khác có một cái chết tốt đẹp. Khi mới sinh ra đời, chúng ta đều là những hài nhi yếu đuối; nếu không nhờ sự săn sóc tử tế mà chúng đã nhận được, thì chúng ta đã không thể sống còn. Người sắp chết cũng thế, không thể tự túc được, nên ta phải giúp họ thoát khỏi những bất tiện và lo âu, và cố hết sức để giúp họ có một cái chết thanh thản. Điều quan trọng nhất là tránh làm điều gì khiến cho tâm người sắp chết thêm rối loạn. Mục đích trước nhất của chúng ta giúp người sắp chết là làm cho họ được thoải mái. Có nhiều cách để làm việc này. Với người đã quen tu tập, nếu khi họ sắp chết mà ta nhắc nhở chuyện tu hành, tinh thần họ có thể thêm phấn chấn. Một lời trấn an đầy từ ái của ta có thể gợi cho người sắp chết một thái độ bình an, thoải mái.

Cái chết và tiến trình chết có thể cung cấp một giao điểm gặp gỡ giữa Phật giáo Tây Tạng và khoa học tân tiến. Tôi tin rằng hai bên có thể cống hiến cho nhau rất nhiều về hiểu biết và thực hành. Thầy Sogyal Rinpoche đúng là người để làm cho cuộc gặp gỡ này thêm dễ dàng, vì thầy đã sinh ra và trưởng thành trong truyền thống Tây Tạng, đã thụ giáo với một vài vị lạt ma tên tuổi nhất của Tây Tạng, đồng thời thầy cũng được hấp thụ một nền giáo dục tân tiến, đã sống và giảng dạy nhiều năm ở Tây phương và đã quen thuộc với lề lối tư duy của người phương Tây.

Sách này không chỉ cống hiến cho độc giả một trình bày lý thuyết về sự chết, mà còn cung cấp những cách thực tiễn để hiểu và tự chuẩn bị cho mình lẫn người khác (về cái chết) một cách thản nhiên và viên mãn.

Ngày 2 tháng 6, 1992

Lời Nói Đầu

Tôi sinh ra ở Tây Tạng, và mới vừa sáu tháng tuổi, tôi đã vào tu viện của thầy tôi, Jamyang Khientse Chokyi Lodro. Ở Tây Tạng chúng tôi có truyền thống độc đáo là tìm tái sinh của những bậc thầy vĩ đại đã từ trần. Họ được tuyển chọn từ lúc hãy còn bé và được cung cấp một nền giáo dục đặc biệt, huấn luyện họ trở thành những bậc thầy trong tương lai. Tôi được đặt tên là Sogyal, mặc dù mãi lâu về sau thầy tôi mới nhận ra tôi là tái sinh của Terton Sogyal, một hành giả mật tông nổi tiếng đã từng là một trong những bậc giáo thọ của chính thầy, và là một bậc thầy của đức Dalai Lama thứ mười ba.

Cái nhìn và dáng điệu của thầy cho ta biết thầy là một người minh triết và thánh thiện. Thầy có một giọng nói thâm hậu, hấp dẫn, và mỗi khi giảng dạy, đầu hơi ngả về phía sau, lời giảng tuôn ra từ nơi thầy như nước chảy, hùng hồn và đầy thi vị. Và mặc dù thầy được mọi người kính nể, sợ nữa là khác, ta vẫn nhận thấy một thái độ khiêm cung trong mọi việc thầy làm.

Thầy tôi, Jamyang Khientse, dáng người cao lớn vượt hẳn khổ người Tây Tạng trung bình. Thầy thường đứng cao hơn mọi người cả một cái đầu, trong đám đông. Tóc thầy có màu bạch kim cắt thật ngắn, và đôi mắt từ bi thường ánh lên một vẻ hài hước. Đôi tai dài, giống tai Phật. Nhưng điều làm ta chú ý nhất nơi thầy là sự hiện diện của thầy. Cái nhìn và dáng điệu của thầy cho ta biết thầy là một người minh triết và thánh thiện. Thầy có một giọng nói thâm hậu, hấp dẫn, và mỗi khi giảng dạy, đầu hơi ngả về phía sau, lời giảng tuôn ra từ nơi thầy như nước chảy, hùng hồn và đầy thi vị. Và mặc dù thầy được mọi người kính nể, sợ nữa là khác, ta vẫn nhận thấy một thái độ khiêm cung trong mọi việc thầy làm.

Jamyang Khientse là nền tảng của cuộc đời tôi, và là nguồn cảm hứng cho tác phẩm này. Thầy là nhập thể của một bậc thầy đã canh tân sự thực hành đạo Phật trong xứ sở chúng tôi. Ở Tây Tạng, được danh xưng là một vị “tái sinh” chưa đủ, bạn luôn luôn phải làm cho người ta kính nể nhờ học và tu. Thầy tôi thường nhập thất nhiều năm, và có nhiều mẫu chuyện mầu nhiệm được kể về thầy. Thầy có tri kiến và thực chứng tâm linh sâu xa, và tôi dần khám phá rằng thầy giống như một bộ bách khoa về trí tuệ, thầy biết giải đáp cho mọi câu hỏi bạn có thể đặt ra. Ở Tây Tạng có nhiều dòng tu, nhưng thầy Jamyang Khientse lại có tiếng là một vị thông suốt tất cả lý thuyết các dòng ấy. Đối với mọi người đã biết hay nghe nói về thầy, thì thầy chính là nhập thể của Phật giáo Tây Tạng, một bằng chứng sống cho ta thấy thế nào là một con người “thuyết thông lẫn tông thông”.

Tôi đã nghe nói thầy tôi bảo rằng tôi sẽ giúp tiếp nối sự nghiệp của thầy, và dĩ nhiên thầy luôn xem tôi như con đẻ. Tôi có cảm nghĩ rằng những gì tôi có thể thành tựu được trong công việc của mình đều nhờ ân phước của thầy tôi.

Mọi hoài niệm sớm sủa nhất của tôi đều là hoài niệm về thầy tôi. Thầy là bối cảnh trong đó tôi lớn lên, và ảnh hưởng thầy ngự trị tuổi thơ tôi. Thầy như một người cha đối với tôi. Thầy cho tôi bất cứ gì tôi xin cầu. Người bạn đạo của thầy, Khandro Tsering Chodron, mà cũng là cô tôi, thường bảo:

- Đừng quấy rầy Rinpoche, có thể ông đang bận đấy.

Nhưng tôi thì luôn muốn ở bên cạnh thầy, và thầy cũng sung sướng có tôi ở bên mình, Tôi thường không ngớt đặt những câu hỏi với thầy suốt buổi, và thầy luôn luôn kiên nhẫn trả lời tôi. Tôi là một đứa bé hư hỏng, không một thầy giáo nào có thể ghép tôi vào kỷ luật. Mỗi khi họ cố đánh tôi, thì tôi lại chạy đến thầy, leo lên sau lưng thầy, thế là không ai dám bén mảng. Thu mình ở đấy, tôi cảm thấy hãnh diện và khoái thích, còn thầy chỉ cười lớn. Bỗng một ngày nọ, thầy dạy kèm yêu cầu thầy tôi mà tôi không biết, giải thích rằng vì lợi ích cho riêng tôi, không thể tiếp tục để như thế được. Lần kế tiếp khi tôi chạy đến nấp sau lưng thầy, thì thầy dạy kèm đi vào phòng, lạy thầy tôi ba lạy, rồi lôi tôi ra ngoài. Trong khi bị kéo ra khỏi phòng, tôi nhớ mình đang nghĩ rằng, thật lạ lùng là ông này dường như không sợ gì thầy tôi cả.

Jamyang Khientse thường ở trong gian phòng mà tiền thân của thầy đã có những linh kiến và khởi sự công cuộc phục hưng văn hóa và tôn giáo đã lan tràn suốt miền đông Tây Tạng trong thế kỷ trước. Đấy là một gian phòng kỳ diệu, không rộng lắm nhưng có một bầu không khí thần tiên, đầy những vật thiêng liêng, tranh và sách. Nó được gọi là “thiên đường của những vị Phật”, “căn phòng đầy năng lực”. Nếu có cái gì ở Tây Tạng làm tôi nhớ nhung, thấp làm bằng gỗ và những đai da, tôi ngồi bên cạnh. Tôi thường không chịu ăn cái gì không phải lấy từ nơi bát của thầy. Trong cái phòng ngủ nhỏ gần kề, có một hành lang luôn luôn mờ tối, với một ấm nước trà sủi bọt trên hỏa lò nhỏ đặt trong góc. Tôi thường ngủ cạnh thầy tôi, trên một cái giường nhỏ dưới chân giường thầy. Một âm thanh mà tôi không bao giờ quên được là tiếng lần tràng hạt của thầy trong lúc thầy nhẩm những lời cầu nguyện. Khi tôi đi ngủ thầy thường vẫn ở đấy, ngồi thiền đọc kinh và sáng sớm khi tôi thức dậy thì thầy cũng đã ngồi tu tập, tràn đầy năng lực và ân phước. Mỗi khi mở mắt trông thấy thầy, lòng tôi lại ngập tràn một niềm hạnh phúc ấm cúng. Có một vẻ gì rất thanh bình nơi thầy.

Khi tôi lớn lên, thầy Jamyang thường để cho tôi chủ tọa những buổi lễ, còn thầy làm duy na điều khiển thời tán tụng. Tôi có dịp chứng kiến tất cả những cuộc giảng dạy và phép quán đảnh mà thầy làm cho mọi người, nhưng không phải nhớ những chi tiết mà nhớ bầu không khí trong những dịp ấy. Với tôi, thầy chính là Phật, tôi không còn nghi ngờ gì về chuyện ấy. Và mọi người khác cũng công nhận như thế nữa. Khi thầy làm lễ quán đảnh, những đệ tử sợ tới nỗi không dám nhìn mặt thầy. Một vài người thấy thầy dưới hình dạng của vị tiền thân của thầy, hoặc thấy thầy giống vị Phật này, vị bồ tát kia. Mọi người gọi ngài là Rinpoche, “bậc quý nhân,” danh xưng đối với một bậc thầy, và khi thầy ở đấy thì không có vị nào khác được gọi bằng danh từ ấy. Sự hiện diện của thầy gây cảm khái tới nỗi nhiều người thương mến gọi thầy là “Phật nguyên thủy.”

Nếu tôi không gặp được thầy tôi, tôi đã thành một con người khác hẳn. Với trí tuệ và đức bi mẫn, thầy là hiện thân của giáo lý thiêng liêng và khiến cho giáo lý ấy thực tiễn và đầy sức sống. Khi tôi nói với người khác về bầu không khí vây quanh thầy tôi, họ cũng cảm thấy như tôi. Vậy, thầy tôi đã gây trong tôi cảm hứng gì? Đó là một lòng tin không lay chuyển đối với nên giáo lý, và một niềm tin ở tầm quan trọng chính yếu và quyết liệt của bậc thầy. Bất cứ một hiểu biết gì mà tôi có được, đều nhờ thầy mà có. Đấy là một điều không bao giờ tôi có thể đền đáp, song tôi có thể trao lại cho những người khác.

Suốt thời niên thiếu của tôi ở Tây Tạng tôi đã thấy cái tình yêu thương mà thầy tôi thường tỏa ra trong hội chúng, nhất là khi hướng dẫn người hấp hối và người đã chết. Một vị Lama ở Tây Tạng không chỉ là một bậc thầy về tâm linh mà còn là một người minh triết, một người trị bệnh, cha xứ, bác sĩ, người chữa tâm bệnh, người giúp đỡ kẻ hấp hối. Về sau tôi phải học những kỹ thuật đặc biệt để hướng dẫn người sắp chết và người chết, từ những giáo lý liên hệ cuốn Tử thư Tây Tạng. Nhưng những bài học lớn nhất mà tôi học được về sự chết – và về sự sống, là nhờ ngắm nhìn thầy tôi khi thầy hướng dẫn người chết với một lòng bi mẫn vô biên, với trí tuệ và hiểu biết.

Tôi cầu nguyện rằng sách này sẽ truyền đạt đến mọi người một trí tuệ và từ bi của ngài, và qua nó, các bạn có thể cảm nhận phần nào tâm đầy trí tuệ của ngài và tìm thấy một mối giao cảm linh động với ngài.

Tạng Thư Sống Chết không những là một tuyệt tác về tâm linh mà còn là một sách dẫn, một cẩm nang, sách tham khảo, và một nguồn cảm hứng thiêng liêng. " Trong một thời đại cực kỳ nguy hiểm như ngày nay, khi nhiều người trong chúng ta đang tìm kiếm sự hướng đạo minh triết và những giải đáp soi sáng cho ta về cách sống cuộc đời mình và cách đối mặt với cái chết, thì tác phẩm này đang cống hiến một sự hướng đạo như thế, một vài lời giải đáp như thế. Nó đã được viết ra để gợi cảm hứng cho người đọc khởi sự cuộc hành trình tiến về giác ngộ, để thành những "sứ giả hòa bình" theo như tác giả gọi, những người làm việc với trí tuệ và tình thương, để trực tiếp góp phần vào sự cứu vãn tương lai nhân loại.

PHẦN MỘT: SỐNG

1. TRONG TẤM GƯƠNG CỦA CÁI CHẾT

Kinh nghiệm đầu tiên của tôi về sự chết xảy đến vào lúc tôi khoảng chừng bảy tuổi. Chúng tôi đang chuẩn bị rời vùng cao nguyên miền đông để du hành đến vùng trung tâm của Tây Tạng. Samten, một trong những thị giả của thầy tôi, là một thầy tu kỳ diệu rất tử tế đối với tôi lúc tôi còn bé. Ông có gương mặt sáng tròn mủm mĩm luôn sẵn sàng nở nụ cười. Ông được mọi người trong tu viện yêu mến vì tính tình ông thật tốt. Hàng ngày thầy tôi thường giảng dạy, làm phép quán đảnh, dẫn đầu những buổi lễ hay những thời khóa tu tập. Đến cuối ngày, tôi thường họp chúng bạn để đóng tuồng, diễn lại những công việc làm trong ngày, Thầy Samten luôn luôn cho tôi mượn tạm những bộ y phục mà thầy tôi đã mặc hồi sáng. Thầy chả bao giờ từ chối tôi việc gì.

Rồi bỗng Samten ngã bệnh, và điều rõ rệt là thầy sẽ không sống được nữa. Chúng tôi phải trì hoãn cuộc hành trình. Tôi không bao giờ quên được hai tuần lễ kế tiếp. Mùi hôi thối của chết chóc đang lơ lửng như đám mây phủ trên mọi sự. Mỗi khi tôi nhớ về khoảng thời gian ấy, thì cái mùi đó lại trở lại trong tôi. Tu viện ngập tràn một ý thức mãnh liệt về cái chết. Tuy vậy, điều này tuyệt nhiên không có gì ghê gớm hãi hùng; vì với sự hiện diện của thầy tôi, cái chết của thầy Samten mang một ý nghĩa đặc biệt. Nó trở thành một bài học cho tất cả chúng tôi.

Thầy Samten nằm trên chiếc gường cạnh cửa sổ trong một điện thờ nhỏ tại tư dinh của thầy tôi. Tôi biết thầy đang từ từ chết. Thỉnh thoảng tôi đi vào phòng, ngồi bên thầy. Thầy không nói được nữa, và tôi kinh ngạc trước sự đổi thay của gương mặt thầy, bây giờ đã xệ xuống trông thật hốc hác. Tôi nhận ra rằng thầy sắp từ giã chúng tôi, và chúng tôi sẽ không bao giờ còn gặp lại thầy. Tôi cảm thấy vô cùng buồn bã cô đơn.

Samten không chết dễ dàng cho lắm. Hơi thở khó khăn nặng nhọc của thầy luôn ám ảnh chúng tôi, và chúng tôi có thể ngửi thấy cả cái mùi thân xác thầy đang tàn tạ. Tu viện hoàn toàn im lặng, không một tiếng động ngoại trừ tiếng hơi thở của thầy. Mọi sự đều tập trung vào thầy Samten. Nhưng, dù cơn hấp hối kéo dài của Samten thật đau đớn, chúng tôi vẫn thấy được rằng, tự trong thẳm sâu của con người thầy, đang có một niềm bình an và tin tưởng. Lúc đầu tôi không thể giải thích được điều này, nhưng rồi tôi hiểu tại sao. Đó là nhờ ở đức tin của thầy, công phu tu tập của thầy, và sự hiện diện của thầy chúng tôi. Mặc dù buồn bã, tôi cũng biết rằng khi có thầy tôi đó thì mọi sự sẽ yên ổn, vì thầy sẽ giúp cho thầy Samten đạt giải thoát. Về sau tôi được biết rằng, bất cứ hành giả mật tông nào cũng đều mơ ước được chết trước thầy mình, và có cái diễm phúc được thầy tiếp dẫn trong lúc chết.

Trong lúc thầy tôi bình tĩnh hướng dẫn thầy Samten trải qua cái chết, ngài chỉ cho thầy biết từng giai đoạn một của tiến trình chết mà thầy sẽ gặp. Tôi rất ngạc nhiên trước sự hiểu biết rõ ràng minh bạch của thầy tôi, trước vẻ tin tưởng và bình an nơi ngài. Khi có sự hiện diện của thầy tôi, người cả lo nhất cũng phải an tâm. Bây giờ Jamyang Khientse đang chứng tỏ cho chúng tôi thấy đức vô úy ngài đối với sự chết. Không phải ngài coi thường nó: Ngài thường bảo chúng tôi rằng ngài sợ nó, và cảnh cáo chúng tôi đừng có ngây ngô tưởng chết là dễ. Nhưng cái gì đã khiến thầy tôi đối diện cái chết với thái độ nhẹ nhàng lãnh đạm, thực tiễn mà lại thoải mái lạ lùng như thế? Câu hỏi ấy đã thâm nhập trong đầu tôi, làm tôi đầy kinh ngạc.

Cái chết của Samten đã làm tôi chấn động. Thế là mới bảy tuổi đầu, tôi đã thoáng thấy năng lực rộng lớn của truyền thống tôn giáo trong đó tôi dự phần, và tôi chợt hiểu được mục đích của sự tu hành. Nhờ tu hành, mà Samten đã chấp nhận được cái chết cũng như hiểu rõ rằng nỗi đau đớn có thể là một phần của quá trình thanh luyện rất tự nhiên và sâu xa. Nhờ tu hành, mà thầy tôi đã có một hiểu biết trọn vẹn về sự chết, và một kỹ thuật minh bạch để hướng dẫn người khác đi vào cõi chết.

Sau khi thầy Samten chết, chúng tôi khởi hành đi Lhasa, thủ đô Tây Tạng. Đấy là một cuộc hành trình gian nan suốt ba tháng trên lưng ngựa. Từ đấy chúng tôi tiếp tục cuộc hành hương đến những thánh tích ở trung ương và miền nam Tây Tạng, những di tích của các bậc thánh, vua chúa và học giả đã có công du nhập đạo Phật vào Tây Tạng từ thế kỷ thứ bảy trở đi. Thầy tôi là hiện thân của nhiều bậc thầy thuộc đủ mọi truyền thống, và vì thầy nổi tiếng như thế nên chúng tôi đi đến đâu cũng được đón tiếp rất rộn ràng.

Đối với tôi, cuộc hành trình ấy rất hấp dẫn và đã để lại trong tôi nhiều hoài niệm tốt đẹp. Người Tây Tạng quen dậy sớm để sử dụng tối đa ánh sáng thiên nhiên. Chúng tôi đi ngủ vào lúc trời sập tối và thức dậy trước bình minh, và khi tia sáng đầu tiên vừa ló dạng thì những con trâu yaks chở hành lý đã bắt đầu di chuyển. Những lều trại được nhổ lên, căn lều của thầy tôi nhổ sau chót. Một thanh niên sẽ đi trước để chọn chỗ tốt cho việc cắm lều trại, nơi chúng tôi sẽ dừng khoảng giữa trưa để nghỉ ngơi đến hết ngày. Tôi thường thích cắm trại cạnh một con sông để nghe tiếng nước chảy, hoặc để ngồi trong lều mà nghe mưa tí tách trên mái.

Đoàn người chúng tôi có tất cả khoảng chừng ba mươi căn lều. Suốt ngày tôi cỡi một con ngựa màu vàng bên cạnh thầy tôi. Trong khi chúng tôi cỡi ngựa, thầy tôi giảng dạy cho tôi, kể chuyện, niệm chú, và đặt ra một số phương pháp cho tôi thực hành giáo lý. Một ngày kia, khi chúng tôi tiến gần đến hồ thiêng Yamdrok và thoáng thấy bóng mặt nước ngời sáng như xa cừ của nó, thì một vị Lạt ma trong đoàn lữ hành, Lạt ma Tseten, bắt đầu chết.

Cái chết của Tseten là một bài học sống động khác nữa đối với tôi. Ông là thầy của bà vợ tâm linh của thầy tôi, Khandro Tsering Chodron, hiện nay vẫn còn. Bà được xem như nữ hành giả mật tông xuất sắc nhất của Tây Tạng, một bậc thầy mai danh ẩn tích mà đối với tôi là một hiện thân của đức hy sinh tận tụy. Nội một sự hiện diện đầy trìu mến của bà cũng đủ dạy cho tôi rất nhiều. Lama Tseten là người có lòng nhân ái vô biên, Ông tuổi ngoại lục trần, khổ người khá cao và tóc đã hoa râm. Ông tỏa ra một sự dễ thương không chút nào gắng gượng. Ông cũng là một thiền giả tu chứng cao, chỉ cần ở cạnh ông cũng đủ đem lại cho tôi một cảm giác thanh bình và trong sáng. Một đôi khi ông rầy la tôi, và tôi cũng khá sợ hãi; nhưng mặc dù thỉnh thoảng ông có hơi nghiêm khắc, ông vẫn luôn luôn đầy tính nhân hậu.

Lama Tseten chết một cách phi phàm. Mặc dù có một tu viện gần đấy, ông không chịu đến, bảo rằng ông không muốn để lại cho người ta một cái xác phải thu dọn. Bởi thế chúng tôi dựng lều trại thành vòng tròn như thường lệ. Khandro săn sóc đều dưỡng cho Lama Tseten, thầy giáo đạo của bà. Chúng tôi là hai người duy nhất có mặt trong lều của ông, khi ông cất tiếng gọi. Ông thường gọi là Khandro là “a-mi” tiếng nói địa phương ông, có nghĩa là “con ta”.

- Này con, hãy lại đây. Nó đang đến. Ta không còn gì để khuyên bảo con thêm nữa. Con rất tốt, ta lấy làm sung sướng vì con. Hãy phụng sự bậc thầy của con như bấy lâu con đã làm.

Lập tức bà khởi sự chạy ra khỏi lều, nhưng ông đã nắm lấy tay áo bà lại.

- Con đi đâu thế?

Bà trả lời:

- Con sẽ đi gọi Rinpoche.

Ông mỉm cười:

__________________
Vọng tình khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.

Quay trở về đầu

tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lý

Đã tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880

Msg 1186 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 11:14am \| Đã lưu IP

Chào cả nhà,

Hi Cu_Ti ,thành viên dễ thương và nhiệt tình của gia đình TD, Vậy là có bài viết phong thuỷ của KP rồi, tha hồ mà Ct chọn hướng há.

Quote :

"bởi vậy chắc kiếp này kg tu được rồi . Nhưng mà thôi kệ tặng khả năng để ông trời quyết định. CT biết một khi mình ra đi thì tất cả đều bỏ lại chỉ có kiến thức thì mang theo, cho nên bây giờ rắng học được giáo lý phật chừng nào thì hay chừng nấy và hy vọng kiếp sau vẫn có duyên với đạo phật và tăng tiến đạo phật hơn so với bây giờ. "
-----
Ct ơi Lo gì chuyện đi tu, mình ở nhà tu cũng đc vậy. Tu hành là tu sửa hành vi cho tốt hơn, thánh thiện hơn để tâm mình an vui, ng ng xung quanh đều đc lợi ích từ nhg hành vi hướng thiện của mình thì đã là 1 hạnh phúc to lớn cho mình rồi vì ít ra mình đã có đc phước duyên hiểu nhg điều hay lẽ phải.

.

Quyển sách Tạng thư sống Chết rất hay, ở nhà Tt cũng có. TT đề nghị CT làm 1 cái link giống như Ytot và Kyosaki đã làm , rồi ai mà muốn đọc thì llạc với CT , như vậy đỡ mất thì giờ cho CT và khg choáng nhiều chỗ của DĐ vì nó tới gần 400 trang lận. Ct và các bạn đồng ý khg?

To cô em Kim Phưọng dễ thương ,
Wow, lâu lâu nhỏ KP về mang nhiều quà cáp cho nhà TD quá xá. Nào là bánh xèo Đinh Công Tráng, món hảo của chị TT, rồi nào là nhg bài viết rất hữu ích cho cả nhà đọc. Nào là sưu tầm về phong thuỷ cá rồi về sức khoẻ , woa, bravo bravo KP. Bây giờ mới thấy KP cười hihí với cả nhà và post nhiều bài đó à nghen. TT cảm thấy hân hoan , hoan hỉ và hồ hỡi hăm hở quá, hahahaha

. Bài về sức khoẻ hay quá nên Tt đang làm việc cũng phải bỏ ngang mà copy liền để email cho bạn bè ng quen xa gần.

Quote :

"Hiện nay, có một lý thuyết mới, tất cả động vật đều không có công năng cười, duy loài người có công năng đó. Nhưng loài người chưa biết sử dụng công năng đó. Xưa có câu: một nụ cười trẻ ra mười tuổi. Không phải chỉ tuổi tác, mà chỉ tâm thái. Miệng hay cười, người hay khỏe. Tác dụng của cười rất lớn. Cười tránh được rất nhiều bệnh. Thứ nhất, không bị thiên đầu thống, thứ hai không bị đau lưng, vì khi cười vi tuần hoàn phát triển. Thông tắc bất thống (thông thì không đau), bất thông tắc thống (không thông thì đau).

Lại nữa, cười, thường xuyên cười đặc biệt tốt cho đường hô hấp và đường tiêu hóa. Có thể làm thí nghiệm, anh cứ sờ vào bụng bắt đầu cười, mỗi ngày cười to 3 lần, bụng lọc sọc 3 lần, thì không táo bón, không bị ung thư dạ dày, đường ruột. Anh tập tay, tập chân, nhưng tập dạ dày đường ruột vào lúc nào? Không có cơ hội, chỉ có cười mới luyện tập được dạ dày, đường ruột. Cười đã trở thành một tiêu chuẩn của sức khỏe. Tôi đã điều tra nhiều lần, giải Nobel thứ hai về cười đã được trao. Cười là thứ thuốc tê thiên nhiên. Nếu bạn bị viêm khớp, xin đừng lo, cứ nhìn vào khớp mà cười ha hả, một chốc là không đau nữa. Cười có nhiều ích lợi như thế, sao chúng ta lại không cười nhỉ ? "
-------

Phải rồi nhà TD mình cũng đâu có thiếu tiếng cười nói rộn ràng phải khg ? Vậy kể từ hôm nay tụi mình phải ăn to cười lớn hơn 1 chút xíu cho rung rinh cả DĐTVLS này phải khg quý vị, hihì.. ai mà bị mụn nơi mặt thì cứ nhìn vào mụn mà cười thì thế nào nó cũng phải ô nhục xấu hổ mà lặn mất đi hén bà con, HAHAHAHAHA.....

quote :

"Cho nên, nếu các vị đau buồn thì phải chảy nước mắt ra, giữ lại không ích gì đâu. "

---
Mà ai có buồn thì cứ việc tâm sự tứ tung ở đây , PM cũng đc, nói ra cho nhau nghe cũng đc, tụi mình già chuyện chứ khg nhiều chuyện thì lúc nào mà chẳng an ủi cho nhau hả, TS , Ước Mi, Uyên, còn buồn thì cứ khóc cho lụt nhà lụt cửa cũng đc nghen, cùng lắm để mấy ông nam nhi trong nhà cong lưng lau nhà , ai khg nói chuyện đc thì phải làm việc chứ phải khg, hihì.......

quote :

"Ở hội nghị quốc tế, người ta đã cảnh báo chúng ta. Chúng ta hãy uống trà xanh, ăn đậu nành, ngủ cho tốt, năng vận động, và đừng quên luôn luôn cười vui. Mong rằng mỗi người đều chú ý cân bằng ẩm thực, vận động có ô-xy và chú ý trạng thái tâm lý của mình, lúc đáng khóc thì khóc, lúc đáng cười thì cười. Tôi tin rằng chúng ta nhất định có thể vượt qua tuổi 73, qua tuổi 84, đến 90, 100 tuổi vẫn còn khỏe mạnh.

----

Vậy thì TT pha liền 1 ấm trà xanh, 1 bình sữa đậu nành nóng cho mọi ng trong nhà đây.

Cám ơn KP về nhg bài viết này, và nhớ khi nào rảnh thì viết bài nữa nghen. KP cười dễ thương lắm đó.

chúc cả nhà mình luôn vui.

__________________
tt

Quay trở về đầu

Cu_ti
Hội viên

Đã tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188

Msg 1187 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 2:31pm \| Đã lưu IP

Chào chị cả Tâm Thuyên hiền hoà và cả nhà

CT đồng ý với ý kiến của chị, nhưng CT kg biết làm cái link, CT chỉ có quyển sách đó ở trong họp thư, cho nên các anh chị nào muốn thì gởi email cho CT, CT sẽ gởi cho nghe. CT sẽ kg tiếp tục đăng nữa. Chị TT nói đúng đó các anh chị ơi, chúng ta nên già chuyện (không phải nhiều chuyện) với nhau nhiều chút thì mới thân hơn, mặc dù đây là aỏ hảnh nhưng chúng ta có thể biến nó thành sự thật mà có phải kg, ở đời thêm một người bạn thì càn tốt mà. CT từ ngày vào đây củng gần biết được hết các anh chị trong căn nhà này, nhưng mà sự thật kg biết anh chị làm nghề nghiệp gì, nhưng cũng chẳn dám hỏi, tại nghỉ đó có liên quan tới cá nhân, nhưng hôm nay CT có một câu hỏi, theo như CT hiểu biết lời nói cũng có thể tạo nghiệp thì công việt làm của chúng ta nếu mà tạo nghiệp thì sao, giả sử CT đang làm về phần mền, mà phần mềm này là cho quân sự thì CT có phải chịu một phần nghiệp do người khác sử dụng phần mềm đó để giết người có phải kg? cũng may CT bây giờ đổi qua thí nghiệm phần mềm chứ kg có sáng tạo phần mềm. Cũng vì sự sống phải nuôi gia đình, nếu có cơ hội CT cũng muốn chuyễn nghành khác cho bớt tạo nghiệp. Chị TT và các anh chị ơi chia sẽ về nghề nghiệp cho CT nghe vơí nếu các anh chị thấy kg có vấn đề gì. CT cám ơn trước. Chúc tất cả mọi người sức khoẻ dồi daò và tài khoản gia tăng đêù đều.

__________________
Vọng tình khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.

Quay trở về đầu

zer0
Hội viên

Đã tham gia: 28 September 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2560

Msg 1188 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 2:59pm \| Đã lưu IP

Chào anh CT,
Theo tôi nghĩ, trên đời này, việc gì cũng có bề mặt và bề trái của nó. Ở trên, như anh có nói rằng nghề nghiệp của anh chuyên về phần mềm cho quân sự và quan tâm rằng minh có tao nghiệp hay không ? Theo tôi, câu trả lời là không. Quân sự đâu đơn giản chỉ sử dụng cho việc chiến tranh ? Mà nó còn để bảo vệ hoà bình nữa đó mà!.

Chúc anh và gia đình luôn vui vẻ, bình an.

Quay trở về đầu

tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lý

Đã tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880

Msg 1189 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 3:56pm \| Đã lưu IP

Kính thưa bác Tuấn kiệt,

TT có 1 việc muốn thỉnh ý bác qua tin nhắn. TT xin cám ơn bác và chúc bác luôn vui.

__________________
tt

Quay trở về đầu

tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lý

Đã tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880

Msg 1190 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 8:32pm \| Đã lưu IP

hi VHN, hi Zero,

Long time no talk.

Zero và VHn ngồi xuống đây dẻ TT đem tôm hùm ra ,bành xèo DCT, bún bò huế và cả vịt quay Bắc Kinh nữa nghehihi.
VHN nhận định về bài thơ xác đáng lắm và Zero về nghề nghiệp cũng vậy . Tụi mình trong công việc nào cũng có mặt trái của nó. Vấn đề là mình tận tuỵ hết khả năng và bổn phận của mình với tâm niệm là giúp tha nhân , đem lợi lạc đến cho ng ng trước tiên,( put people first ),thì hy vọng ông trời không đến nỗi khg hiểu tấm lòng của mình đâu hả.

.

__________________
tt

Quay trở về đầu

Cu_ti
Hội viên

Đã tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188

Msg 1191 of 2168: Đã gửi: 22 June 2006 lúc 10:28pm \| Đã lưu IP

Chào anh Zero và chị TT

Nhận định của hai người đều có ý nghĩa cả, CT thì nghỉ phần mềm đó được tạo ra là để giết người mặt dầu nó dùng vào bảo vệ đi nữa thì mục tiêu của nó cũng là để giết người, ngoài để giết người ra kg còn có mục tiêu gì hết, cho nên kg ích thì nhiều CT cũng cảm thấy mình cũng có phần tạo nghiệp trong đó. Giống như chuyện bà bán ếch chị TT nói bà ta có thể chọn nghề nghiệp khác, vậy thì CT cũng có thể chọn nghề nghiệp khác, vậy tại sao kg chọn có phải kg? Câu trả lời vì lợi ích cá nhân riêng của gia đình CT cho nên CT kg thể kg có công việc đó được, đương nhiên nếu kiếm được công việc khác mà khá hơn công việc này thì kg còn gì để nói nữa. Đem ra bàn táng cho vui thôi chứ CT cũng chẳng biết làm gì hơn, cứ nghỉ giống như câu nói của anh Zero cho an ủi. Cám ơn anh đã góp ý kiến. CT chúc anh vui vẽ và khoẻ mạnh.

Thân chào

__________________
Vọng tình khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.

Quay trở về đầu

Cu_ti
Hội viên

Đã tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188

Msg 1192 of 2168: Đã gửi: 23 June 2006 lúc 8:26am \| Đã lưu IP

Tặng cho các chị đang làm mẹ

MẸ

Mẹ là tình thương,
Cho con nhiều mơ ước.
Là hạnh phúc,
Mừng vui chẳng cạn cùng.

Mẹ là niềm tin,
Con tràn đầy hy vọng.
Là nguồn mạch sống,
Nhịp đập trong trái tim con.

Là ánh sao đêm,
Tận từng không, cao vút.
Soi rõi con từng bước,
Khi đỉnh trời thiếu trăng.

Lòng nhân hậu,dịu hiền,
Mẹ dạy con bác ái.
Biết yêu thương đồng loại,
Biết nhẫn nại, bao dung,
Biết quên mình ,tha thứ,.
Trọng nhân nghĩa, thủy chung,
Dũng cảm và khiêm nhường,
Chia xẻ với tha nhân.

Mẹ là niềm ủi an,
Trong con nguồn nghị lực.
Lúc vượt khó,gian nan,
Khi vấp ngã, chán trường.
Mẹ vẫn đứng bên con
Trong sâu thẳm tâm hồn.
Niềm tin cậy bình an.

Nu cười vui hể hả,
Tình mẹ con gắn bó.
Giọt nước mắt dưng dưng,
Vòng tay giang , rộng mở,
Tràn ngập dấu yêu thương.

Mẹ một đời vất vả,
Tất cả để cho con.
Mái tóc điểm hoa sương,
Còn gì riêng cho mẹ ?

Tiết Đông về giá lạnh,
Bao giờ, nắng ấm Xuân !
Mẹ ơi ! Ơn nghĩa nặng,
Làm sao con đáp đền ?
Tình yêu mẹ vô biên.

Thanh Tâm Thanh An

__________________
Vọng tình khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.

Quay trở về đầu

thuha469
Hội viên

Đã tham gia: 03 February 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 274

Msg 1193 of 2168: Đã gửi: 23 June 2006 lúc 12:10pm \| Đã lưu IP

Cu_ti đã viết:

Chào anh Zero và chị TT

Nhận định của hai người đều có ý nghĩa cả, CT thì nghỉ phần mềm đó được tạo ra là để giết người mặt dầu nó dùng vào bảo vệ đi nữa thì mục tiêu của nó cũng là để giết người, ngoài để giết người ra kg còn có mục tiêu gì hết, cho nên kg ích thì nhiều CT cũng cảm thấy mình cũng có phần tạo nghiệp trong đó. Giống như chuyện bà bán ếch chị TT nói bà ta có thể chọn nghề nghiệp khác, vậy thì CT cũng có thể chọn nghề nghiệp khác, vậy tại sao kg chọn có phải kg? Câu trả lời vì lợi ích cá nhân riêng của gia đình CT cho nên CT kg thể kg có công việc đó được, đương nhiên nếu kiếm được công việc khác mà khá hơn công việc này thì kg còn gì để nói nữạ Đem ra bàn táng cho vui thôi chứ CT cũng chẳng biết làm gì hơn, cứ nghỉ giống như câu nói của anh Zero cho an ủị Cám ơn anh đã góp ý kiến. CT chúc anh vui vẽ và khoẻ mạnh.

Thân chào

Hi anh CT,

TH nhớ, có lần dọc quyển "Dường Xưa Mây Trắng" của thầy Nhất Hạnh, kể về cuộc dời tu hành của Dức Thích Ca Mâu Ni, TH rất thích. Trong câu chuyện, có một học giả Ấn Giáo tranh luận với Dức Phật dại ý là: "Theo ngài, khẩu nghiệp và ý nghiệp, cái naò gây nên tội nhiều hơn? " . Dức Phật dã trả lời là: "Ý nghiệp gây nên tội nhiều hơn khẩu nghiệp " . Có người lại hỏi :" Nếu di dường mình dẵm phải con giun và làm cho nó chết, thì mình có tội không? ". Dức Phật hỏi ngừơi dó: "Bạn cố tình dẵm nó hay chỉ là vô tình? " Người dó trả lời: "Tôi chỉ vô tình dẵm phải nó thôi! ". Dức Phật trả lời :" Vậy bạn không có tội nếu dó là sự vô tình của bạn! "

TH nghĩ rằng anh dừng nên quá bận tâm về cái nghiệp mà anh "nghĩ" là anh dang gieo trong công việc của anh. Cái tác ý mới là vấn dề chứ bản thân công việc anh làm không phải là vấn dề gây nghiệp . Ví dụ như người chế ra con dao dể cắt thịt, thái rau chẳng hạn. Anh CT có nghĩ là anh ta gây nghiệp không? Con dao tự bản thân không gây tội ác dược, người chế tạo con dao cũng không có chủ ý dùng nó dể giết người, nhưng kẻ xử dụng nó là vũ khí dể cướp của giết ngươì lại là chuyện khác. Chính cái tác ý bất thiện dó mới gây nghiệp nặng chứ không phải người chế tạo con dao dâu . Anh CT làm việc dể nuôi gia dình vì trách nhiệm làm chồng làm cha, cái tác ý của anh là thiện. Còn kẻ xử dụng sản phẩm của anh làm ra gây tổn thất cho người khác thì kẻ ấy sẽ phải chịu trách nhiệm hành dộng của mình . Theo TH nghĩ, bất cứ hành dộng nào của mình gây ra dều có phản ứng ngược lại dù là thiện hay ác, theo thuyết Nhân Quả, nhưng "thiện" hay "ác" lại là do bản ý của con ngươì chứ không phải sự việc . Cái gì cũng có hai mặt hết phải không anh CT? Anh Zero nói dúng dó: vũ khí dùng dể giết người nhưng cũng dùng dể bảo vệ hoà bình. Chỉ tuỳ theo người xử dụng nó vào mục dích gì thôi .

Chúc anh CT an lạc nhé.

Thân

Quay trở về đầu

Cu_ti
Hội viên

Đã tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188

Msg 1194 of 2168: Đã gửi: 23 June 2006 lúc 2:41pm \| Đã lưu IP

HaHaHa, Chị Thu Hà trả lời hay lắm mà còn biết đưa dẫn chứng phật học vào nữa để cho CT được học hỏi thêm. Nhưng mà nếu giả sử con dao đó chỉ có một mục tiêu giống như phần mền của CT làm ra là để giết người thôi, thì người làm dao đó có nên làm ra mấy con dao đó kg chị. Mặt dù người làm dao không có ác niệm, chỉ vì lý do tương tự để nuôi sống gia đình cho nên làm những gì với khả năng của mình, người làm dao kg trực tiếp nhưng cũng là làm điều kiện thuận lợi cho những con dao ra đời để cho kẻ khác tạo nghiệp. Vậy thì cũng phải gánh một phần trách nhiệm trong đó chứ có phải kg. Đây có phải gọi là vì lợi ích cá nhân riệng của mình mà kg màng tới sự sống cuả người khác kg? Cho nên nhiều lúc CT nghỉ không biết sự tiến bộ của khoa học thời nay có đi đúng đường của phật dậy không, hay là mình đã đi sai đường mà kg hay biết, để rồi một ngày hối hận thì kg còn kịp nữa. Vài hàng tán ngẩu cho vui. Chúc chị và gia đình an lạc

Thân chào

__________________
Vọng tình khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.

Quay trở về đầu

zer0
Hội viên

Đã tham gia: 28 September 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 2560

Msg 1195 of 2168: Đã gửi: 23 June 2006 lúc 3:47pm \| Đã lưu IP

Chào chị TT,
Lúc trước zer0 nghe nói tới sea-food là khoái lắm, nhưng tuần qua đi check up (cứ mỗi 6 tháng), kết quả cho biết trong máu có tí sugar và fat (pre-cholesterol), nên bây giờ kiêng ăn rồi

. Trước đó thì zer0 chả kiêng cử gì cả, mà lai hay thích ăn thịt kho tàu (toàn là thích ăn mở, vì mở thịt kho tàu vừa ngon mà lại vừa thơm). Dù sau đi nữa, zer0 cám ơn tấm lòng thịnh tình của chị.

Hello Thu Hà,
Cuối tuần rồi, ngày mai có định đi đâu chơi hay không? Bây giờ người ta hay đi biển, parks, và lakes lắm!

Chúc TH có 1 cuối tuần thật vui vẻ nha.

Theo cá nhân của zer0 nghĩ, con người trên thế gian này, khi vừa sinh ra đời thì ít nhiều gì cũng đều mang lấy nghiệp rồi.
        Người cười kẻ khóc nỉ non,
      Trần gian khổ luỵ thiên đường vui sao?!
        Trong lòng đất rộng trời cao,
       Làm người có phận biết sao bây giờ!

Ta thường bảo rằng trần gian đầy đau khổ! Đúng rồi. Vì ít ra ai cũng được trải qua và ít nhiều gì cũng từng chứng kiến những đau khổ, lầm than của kiếp người. Nhưng chúng ta, có ai dám chắc rằng ở nơi thiên đường là nơi sung sướng, hạnh phúc mỹ mãn ? Có ai từng ở trên thiên đường chưa, mà dám khẳng định ?

Kẻ cướp và quân nhân đều là những kể giết người. Kẻ cướp thì dùng vũ khí để giết người mà cướp của. Người quân nhân (Cảnh sát và lính đánh trận) giết địch (địch cũng là người đó mà) giết người vì nhiệm vu thiêng liêng, bảo vệ dân tộc, đất nước. Nói rộng ra là họ đã quên mình mà giữ an ninh cho xã hội, diệt trừ những kẻ xâu' ,bảo vệ hoà bình cho mọi người.

Nếu cả hai loại trên đều có tội và tạo nghiệp như nhau ( vì cả hai loại đều giết người), thì zer0 sẵn sàng chấp nhận cái nghiệp của loại người thứ hai.

Quay trở về đầu

LuuBi.
Hội viên

Đã tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1992

Msg 1196 of 2168: Đã gửi: 23 June 2006 lúc 4:20pm \| Đã lưu IP

zer0 đã viết:

Chào chị TT,
Lúc trước zer0 nghe nói tới sea-food là khoái lắm

Ko ăn được sea-food it' nhất cũng phãi đi thữ See-Foot hoặc see-legs ỡ dĩ vãng 2 và 3

món đặc sãn cuã vùng nam california!

.Nghe noí có quán Xinh xinh mới mỡ các bac' nào đi uống thì hú cháu bị 1 tiếng

.

Sửa lại bởi LuuBi. : 23 June 2006 lúc 4:21pm

__________________
Xuất Kì đông môn,
Hữu nữ như vân .
Tuy Tắc Như Vân,
Phỉ ngã tư tồn .
Cảo Y kỳ cân,
Liêu Hạc ngã vân

Quay trở về đầu

tuankiet101010
Hội viên

Đã tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794

Msg 1197 of 2168: Đã gửi: 24 June 2006 lúc 7:51am \| Đã lưu IP

tamthuyen đã viết:

Kính bác Tuấn Kiệt,

Khi nào bác rảnh xin bác tiếp tục bài Đất nghen bác . TT xin cám ơn bác và kính mời bác và cả nhà mỗi người 1 ly nước cam sành nguyên chất

.
Chúc bác và cả nhà 1 ngày vui vẻ.

Kính chào cô Tâm Thuyên và các bạn trẻ thân mến ,

Hôm nay tôi hoan hỷ khai bút viết tiếp bài ĐẤT để hầu chuyện cô TT & các bạn trẻ , đây là bài căn cơ tâm hạnh của bậc Bồ Tát qua mẩu chuyện đối thọai giữa ĐỨC PHẬT và Ngài Xá Lợi Phất . Tất nhiên là tất cả chúng ta đều có thể học hỏi và ứng dụng được đạo lý khiêm cung tốt đẹp này vào cuộc sống .

ĐẤT

( Tiếp theo )

Tâm hạnh của một người đệ tử Phật chân chính thể hiện ở chổ khi chúng ta đến một chổ đông người trước đại chúng thì chúng ta không bao giờ có ý làm Trưởng đại chúng . Chúng ta chỉ mong là người phục vụ , lo lắng nâng đỡ cho huynh đệ của mình vượt lên , đứng lên làm nhìều việc tốt hơn mình mà mình chỉ đứng ở phía sau làm nền .

Đất cũng là nơi nhận bài tiết của muôn lòai vạn hữu . Đất đều chấp nhận hết , biểu tượng cho một người hiền lành , khiêm tốn thì chấp nhận sự phỉ báng lăng mạ của ngưòi khác . Cũng giống như đất phải chấp nhận sự bài tiết thì chúng ta cũng vậy . Việc phỉ báng nói xấu , lăng mạ của người khác mình vui vẻ đón nhận xem đó là việc bình thường của thế gian . Ngay cả các Gíao chủ tôn giáo ,các vị Thánh cũng vẫn bị người thế gian ác tâm phỉ báng , lăng nhục và ĐỨC PHẬT chúng ta cũng không phải là trường hợp ngọai lệ . Không phải từ những pháp cao siêu mà chúng ta sở ngộ mà chính từ những tâm hạnh hiền lành mà chúng ta tu tập được mới hóan cải , chuyển hóa nội tâm đi dần đến giác ngộ giải thóat .
Thí dụ : Ngày chùa làm lễ Bát quan trai , mình cũng phụ dọn thức ăn với mọi ngưòi . Khi vào dùng bữa ăn thì hết chỗ . Lúc đó có 1 ngưòi đến nói với mình : " Hết chỗ rồi , anh đứng chờ đi , khi nào còn đồ ăn dư thì ăn " .
Ngưòi ta đã nói một câu rất xúc phạm bởi đồ ăn dư thừa thì đổ bỏ cho chó ăn .
Nhưng chúng ta tu hạnh của đất nên không giận chỉ mĩm cười trước thái độ lời nói của người đó và mình đi xuống bếp tiếp tục phục vụ đại chúng và sẽ ăn sau . Như vậy là chúng ta tu hạnh của đất .
Hôm nay chúng ta học đến bài Tâm Hạnh của ĐẤT nên cố gắng thấm dần Đạo lý khiêm hạ tốt đẹp này và ứng dụng vào cuộc sống của mình. Mới nhìn qua thì thấy chúng ta có vẽ thiệt thòi nhưng nhờ vậy mà CÔNG HẠNH của chúng ta tăng trưởng không ngờ .

Tuy nhiên lâu lâu người ta cũng trồng hoa trên đất làm cho mặt đất rất đẹp . Chúng ta thấy người ta giẩm lên đất mà đi , vạn lòai bài tiết trên đất nhưng lâu lâu cũng có người gieo trồng các hạt giống hoa , chăm bón và các cây hoa đã trổ hoa tươi thắm . Biểu tượng này cho thấy từ nơi tâm hạnh hiền lành , khiêm tốn thì lúc nào đó bất chợt người ta cũng khen ngợi , tán thán , lâu lâu người ta cũng cho mình một cành hoa .

Ý nghĩa từ đất mà vươn lên được một cành hoa thì giống như người có tâm hạnh đức độ , hiền lành thương yêu thì mới mang đến cho mọi ngưòi xung quanh niềm vui , thỏai mái , vui vẻ , hạnh phúc trong cuộc sống . Ngưòi hung dữ thì không được như vậy , họ chỉ gây xáo trộn bất an đến những ngưòi xung quanh và bản thân họ cũng rất khổ sở bứt rứt , day dứt . Chúng ta khi đến với huynh đệ , người thân gia đình , hay vào cơ quan làm việc khi có chuyện gì xảy ra không vừa ý thì mình cũng từ từ điềm đạm mà nói trình bày . Điều này sẽ làm cho những người xung quanh cảm thấy dễ chịu , đó chính là mặt đất trổ hoa .

Trong Đạo Phật có nói thân chúng ta được hợp bởi tứ đại ( đất , nước , gió , lửa ) . Trong 4 thành tố này thì đất là ít chuyển động nhất . Nước thì phải chảy , gió thì phải bay , lửa thì phải bốc lên . Những thành tố kia thường là động nhưng riêng đất thì tương đối ổn định . Điều này có nghĩa là ngưòi mà tâm hạnh hiền lành , thanh tịnh , khiêm tốn thì chúng ta sẽ thấy Tâm của ngưòi đó tóat ra sự an vui , phẳng lặng thanh bình . Còn ngưòi dữ nghiệp nặng thì Tâm luôn xao động , bứt xúc khó chịu , ray rứt khổ sở , luôn muốn ăn thua nóng nảy rồi tạo ác nghiệp .

ĐẤT thì mênh mông rộng rãi , chúng ta đi đâu cũng tiếp với đất , cũng gặp đất . Cả hành tinh chúng ta đang sống là đất .Đáy sông cũng là đất ,đáy biển cũng là đất . Sự rộng rãi của đất tượng trưng cho cho Đạo lý ngưòi mà hiền lành , khiêm tốn cũng thường là ngưòi khoan dung độ lượng . Họ không ghét ai , không gạt bỏ ai ra ngòai tâm hồn của mình , không cắt bỏ người đó ra ngòai cuộc đời của mình cho dù ngưòi đó là kẻ xấu ác . Trong lòng mình cứ để đó , giờ chưa sửa được thì từ từ sẽ giáo hóa hướng dẫn uốn nắn ngưòi đó lại theo nhân duyên .

Đặc tính của ngưòi có tâm hạnh của đất là khoan dung độ lượng nghĩa là thương yêu vạn hữu . Ngưòi hung dữ nặng nghiệp thì khi gặp việc trái ý thì dễ gây xung đột , hận thù , bỏ nhau , hãm hại lẫn nhau .
Với tâm hạnh của đất , với sự hiền lành độ lượng đó mà nếu tu tập ngày càng phát triển lớn ra nữa thì thành lòng TỪ BI . Khi lòng từ bi xuất hiện trong Tâm thì sự thưong yêu ngập tràn trãi rộng đến vạn hữu muôn lòai . Lòng từ bi thương yêu đó chính là dấu chỉ của một sự tu hành chính chắn . Khi chúng ta càng tu tập ngày càng nhiều thì càng trãi rộng lòng thương yêu đến vô bờ bến , bao trùm khắp pháp giới vũ trụ THÌ LÚC ĐÓ CHÚNG TA ĐÃ TRỞ THÀNH ĐẤT hay nói cách khác đó là Tâm Hạnh của Bậc BỒ TÁT .

Nếu có ai hỏi chúng ta tu thao Đạo Phật để được lợi ích gì , để được cái gì ? chúng ta có thể trả lời một cách xác quyết rằng tu theo Đạo Phật để trở thành ĐẤT . Họ có hiểu hay không thì không cần giải thích .
Ngưòi nào trả lời tu để thành Phật ngồi trên cao để mọi ngưòi phải thờ lạy mình , tôn kính mình là đã đi chệch ra ngòai giáo lý Phật Pháp . Chúng ta chỉ trả lời tu theo Đạo Phật để thành ĐẤT , có tâm hạnh của Đất , để cho mọi ngưòi giẫm qua mình , vậy mà chúng ta hạnh phúc , an lạc ,sở ngộ giải thóat .

Từ trước dến giờ chúng ta chỉ nghe nói tu để thành Phật nhưng hôm nay khi chúng ta nói chuyện , trao đổi với nhau về đề tài ĐẤT của Ngài Xá Lợi Phất khi thưa với ĐỨC PHẬT thì chúng ta không ngờ rằng là tu để thành đất , có tâm hạnh của đất để người ta giẩm lên , lạ như vậy mà là tâm hạnh của Bậc Bồ Tát độ sinh giáo hóa muôn lòai vạn hữu . Khi tu tập thì chúng ta tôn kính , thờ lạy chư Phật để Ngài gia hộ nhưng chúng ta tu tập tâm hạnh của ĐẤT . Như vậy mà chúng ta đi theo đúng hướng bước chân của ĐỨC PHẬT .

Khi chúng ta lặn xuống dưới đáy biển thì thấy cả thế giới kỳ vĩ , vô số các lòai cá san hô đẹp vô cùng tận . Nhưng chúng ta nhớ một điều là trong mội trường biển đẹp mênh mông kỳ bí đó thì phía dưới cũng là ĐẤT . Điều này cho chúng ta một Đạo lý hãy nhớ rằng mọi điều tốt đẹp đều ẩn chứa sự khiêm tốn , khiêm hạ ở phía dưới . Mọi sự tu tập , mọi công hạnh tốt đẹp đều ẩn giấu phía sau là một sự khiêm hạ công tâm . Cũng như đáy biển nhiều sự kỳ bí đẹp đẽ nhưng phía dưới là đất , ĐẤT luôn luôn là cái nền cho sự phát triển tốt đẹp này .

ĐẤT là nơi cây cỏ mọc lên , từ nơi đất mà sự sống xuất hiện . Trái đất mà chúng ta đang ở là một cục đất quay tròn trong vũ trụ . Có những hành tinh khác trong vũ trụ nhưng không phải là trái đất mà được cấu tạo bởi khối khí quấn chặt quay cuồng và phát sáng từ vũ trụ mà các nhà khoa học gọi là những ngôi sao .
Từ mặt đất mà sự sống xuất hiện tượng trưng cho đạo lý từ sự hiền lành , khiêm tốn tự nhiên bầu không khí xung quanh chúng ta trở nên vui tươi , nhiều ngưòi gần gủi lại tìm đến , mọi điều tốt đẹp hợp duyên tìm đến .

Sự nóng nảy hung dữ làm người ta cô độc quạnh hiu như đá cứng vậy . Ở trên thế giới có những ngọn núi lớn nhưng tòan là đá , cả khối đá đó cây cỏ không mọc được mà chỉ là khối đá khô khan . Nếu trong khối đá đó mà lọt vào một vài khe đất thì lập tức cây xanh mọc phủ liền .

Tại sao chúng ta ưa thích người điềm đạm hiền lành , chững chạc , đức độ có tâm hạnh của đất . Vì khi chúng ta đến với họ mình thấy dễ chịu , an vui , yên tâm mà nương tựa học hỏi .

( còn tiếp )

chào thân ái

Tuấn Kiệt 101010

Sửa lại bởi tuankiet101010 : 24 June 2006 lúc 8:09am

Quay trở về đầu

Tìm các bài viết đã gửi bởi tuankiet101010

tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lý

Đã tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880

Msg 1198 of 2168: Đã gửi: 24 June 2006 lúc 9:47pm \| Đã lưu IP

Kính chào bác Tuấn Kiệt,

Mấy hôm nay TT lo công tác xã hội, tối nay vừa về tuy có mệt nhg khi đọc bài Đất của bác thì quả thật là bao nhiêu nỗi mệt nhọc trong ngày đều trôi đi hết, thay vào đó thì tâm tư lại thấy rất tươi mát khoẻ khoắn. TT xin chân thành cám ơn bài viết quá hay của bác

và cũng sẽ cố gắng tập dần cái tính khiêm hạ của Đất .

. Bài này thiệt là bổ sung cho bài Vô Tâm và Hoan hỉ quá bác ơi, hy vọng nhg ai còn mang nặng tư tưởng chấp ngã và đố kỵ đều có thể học hỏi ít nhiều qua nhg lời này.

TT xin mời bác 1 ly sữa đậu nành nóng hổi.

__________________
tt

Quay trở về đầu

tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lý

Đã tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880

Msg 1199 of 2168: Đã gửi: 24 June 2006 lúc 10:02pm \| Đã lưu IP

To ZerO
Quote
" Lúc trước zer0 nghe nói tới sea-food là khoái lắm, nhưng tuần qua đi check up (cứ mỗi 6 tháng), kết quả cho biết trong máu có tí sugar và fat (pre-cholesterol), nên bây giờ kiêng ăn rồi . Trước đó thì zer0 chả kiêng cử gì cả, mà lai hay thích ăn thịt kho tàu (toàn là thích ăn mở, vì mở thịt kho tàu vừa ngon mà lại vừa thơm)."
--------------

TT thì lúc nào cũng mê đồ biển hết. Hồi xưa lúc có bầu thằng con , ăn tôm cá , tôm hùm, ốc , hột vịt lộn tùm lum nên sau này thằng nhỏ ngoài da dẻ tươi tốt khg hề bị mụn ghẻ hay eczema ,cũng hẩu xực đồ biển như cha mẹ , đặc biệt là tôm hùm ( nó nói tôm hùm là uncle của tôm , hihi

).
Tt thì chưa đi check up, hay thử máu, cũng gan cùng mình , thật ra vì làm biếng , nghĩ tới chuyện chờ bác sĩ tới 2-3 tiếng đồng hồ là ớn quá. Tuy nhiên cũng ỷ y là cứ mỗi 2-3 tháng thì đi hiến máu 1 lần , nếu máu có vd gì thì nó sẽ thông báo mà cho tới nay thì chưa thấy ý kiến ý cò gì nên chưa lo. Kiểu này chắc là kiểu chưa thấy quan tài thì chưa đổ lệ mà.

....
Zero nên uống trà xanh cho nhiều (giống như bài KP post ), TT có ng bạn cũng hay uống trà xanh lắm và cũng khẳng định là tốt lắm cho cholesterol, tiêu mỡ hay răng cỏ v.vv....

còn Lưu bị thì quãng cáo cà phê dĩ vãng quá thì để bữa nào TT qua Cali sẽ dạo thử coi mấy em ở đó xinh xinh hấp dẫn cỡ nào mà chú em LB như bị hớp hồn vậy

.

Thân chúc cả nhà luôn vui, thôi TT phải đi nghĩ ngơi lấy lại sức để mai mốt còn già chuyện với quý vị tiếp.

Sửa lại bởi tamthuyen : 24 June 2006 lúc 10:03pm

__________________
tt

Quay trở về đầu

LuuBi.
Hội viên

Đã tham gia: 18 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1992

Msg 1200 of 2168: Đã gửi: 25 June 2006 lúc 4:42am \| Đã lưu IP

nếu vậy thì chị tam nên đi buỗi tối khí hậu nóng bức đi được

! sáng thì lạnh lẽo!

__________________
Xuất Kì đông môn,
Hữu nữ như vân .
Tuy Tắc Như Vân,
Phỉ ngã tư tồn .
Cảo Y kỳ cân,
Liêu Hạc ngã vân

Quay trở về đầu

<< Trước Trang of 109 Kế tiếp >>

Bản để in

Chuyển diễn đàn

Bạn không thể gửi bài mới
Bạn không thể trả lời cho các chủ đề
Bạn không thể xóa bài viết
Bạn không thể sửa chữa bài viết
Bạn không thể tạo các cuộc thăm dò ý kiến
Bạn không thể bỏ phiếu cho các cuộc thăm dò

Trang này đã được tạo ra trong 2.3398 giây.

DIỄN ĐÀN NÀY ĐÃ ĐÓNG CỬA, TẤT CẢ HỘI VIÊN SINH HOẠT TẠI TUVILYSO.ORG