| Tác giả |
|
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1341 of 2168: Đă gửi: 13 August 2006 lúc 9:03pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính bác Tuấn kiệt,
TT quên khg nói là con chó của TT mỗi lần TT vào lạy Phật và niệm kinh th́ nó cũng lon ton vào khoanh tṛn nằm bên cạnh.  
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1342 of 2168: Đă gửi: 14 August 2006 lúc 7:35am | Đă lưu IP
|
|
|
C̣n T́nh Nào Cao Quư Hơn
Vào khoảng cuối tháng 7/1941, một tù nhân đă trốn khỏi trại tập trung Auschwitz. Theo quy định của những người Đức quốc xă đang điều khiển trại, cứ một tù nhân đào thoát, th́ 10 người khác phải thế mạng.
Duyệt qua khu biệt giam, viên chỉ huy Fritsch trỏ tay vào hàng rào các tù nhân và ông đếm từ 1 đến 10. Mười người bị tử thần chiếu cố đă lần lượt tiến đến trước mặt người đồ tể. Người thứ mười đứng cạnh cha Maximiliano Kobel chợt la lên thảm thiết: "Vợ tôi, con tôi, trời ơi! Tôi sẽ không bao giờ gặp được vợ con tôi". Cha Maximiliano Kobel đă kéo người tử tội thứ mười đó lại và ngài tiến ra đứng thế chỗ cho anh...
Sau này, Francis Gajownizcek, người đàn ông đă được cha Maximiliano Kobel chết thế đă kể lại: Tinh thần trong trại thay đổi hẳn. Sự kiện này đă tạo ra một ấn tượng cao đẹp vàsâu xa... Vị linh mục ḍng Fanxico đó không những chỉ chia sẻ cho các bạn tù một mẩu bánh, vài muỗng xúp, nhưng là chính mạng sống của ḿnh để chuộc mạng cho người khác...
Liên tiếp trong hai tuần, cha Maximiliano Kobel đă phải nhịn đói, nhịn khát để chờ chết. Cơn hấp hối kéo dài quá lâu khiến những người Đức quốc xă không thể chờ đợi được. Sau cùng, viên lư h́nh đă kết thúc cuộc đời của cha bằng một mũi thuốc độc.
Thân xác của cha đă được hỏa táng và tro tàng đă được rắc trên đồng lúa như phân bón. Nguyện ước lúc thiếu thời của cha đă được thành tựu: "Tôi ước ao được hóa thành tro bụi v́ Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm nguyên tội. Ước ǵ tro đó được reo rắc khắp nơi trên thế giới để không c̣n một mảnh thi hài nào c̣n sót lại...".
Nhà tù nào cũng có thể là một hỏa ngục: hỏa ngục của hận thù, của ích kỷ, của phản bội. Có lẽ nhiều người Việt Nam đă và đang trải qua những hành hạ dă man gấp bội phần những ǵ đă diễn ra trong các trại tập trung thời Đức quốc xă...
Nhà tù có thể là hỏa ngục, nhưng cũng có thể là Thiên Đàng: Thiên Đàng của hy sinh, nhẫn nhục, yêu thương, tha thứ, quảng đại... Biết bao nhiêu hoa thơm đă chớm nở trong cảnh khốn cùng ấy. Khốn khổ càng nhiều, hy sinh càng cao.
"Không có t́nh yêu nào cao quư bằng t́nh yêu của người thí mạng sống v́ người ḿnh yêu". Chúa Giêsu đă tuyên bố như thế và Ngài đă đi đến cùng cam kết của Ngài. Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá không những là sự thể hiện của sự độc ác dă man của con người, nó c̣n là dấu chỉ của mối t́nh của một người đă yêu và yêu cho đến cùng...
Cái chết hy sinh v́ người khác, Chúa Giêsu muốn luôn được tiếp tục qua cuộc sống của người Kitô. Đă có rất nhiều người đă lập lại cái chết đó qua suốt lịch sử của Giáo Hội và hiện nay, c̣n biết bao nhiêu người vẫn c̣n tái diễn cái chết đó qua những hy sinh hằng ngày của ḿnh...
Hôm nay, chúng ta kính nhớ thánh Maximiliano Kobel, ngượi đă chết thay cho một người bạn tù. Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đă phong thánh cho ngài ngày 10/10/1982 và đặt ngài làm quan thầy của thời đại khó khăn. Kinh nghiệm của ngài chắc chắn đang tái diễn hằng ngày trong xă hội chúng ta, trong đó người Kitô không ngừng được mời gọi để quên ḿnh và sống cho người khác.
Trích sách Lẽ Sống
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1343 of 2168: Đă gửi: 14 August 2006 lúc 8:54am | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
Kính thưa bác Tuấn Kiệt,
Hôm nay TT đi ăn sinh nhật về , có gặp 1 ng quen kể chuyện này cho TT nghe , nay TT muốn đem hỏi lại bác TK, xin bác giải thích dùm cho cô ấy hiểu.
Số là từ hồi c̣n trẻ lúc khoảng hơn 20 t th́ cô ấy luôn nghe lời bà ngoại cúng Phật và cúng cô hồn mỗi năm vào ngày rằm Vu Lan. Khi lấy chồng cũng vậy khg bỏ năm nào, tuy nhiên có 1 năm cố ấy quên th́ đêm nằm cả 2 vợ chồng đều nằm mơ thấy con nít kéo tới đông lắm hỏi sao khg cho ăn nữa . Thế là cô ấy sợ quá lật đật đi cúng liền.
Th́ sau đó khg thấy ai tới hỏi nữa. Cứ hễ quên là có ng tới nhắc, làm cô càng thấy sợ .
Cách đây hơn 10 năm th́ cô ấy nằm mơ thấy đi ngang nghĩa địa , thấy ng chết đều sống dậy và có 1 ng đàn bà đưa ra dâng 1 đứa con nhỏ cho cô ấy . Khi tỉnh lại và kể cho bà ngoại nghe th́ bà ngoại nói chắc mày sẽ có bầu quá. Mà quả vậy sau đó th́ cô này có con . Đứa nhỏ này cũng lanh lợi dễ thương lắm.
BÀ chị dâu cô này mất sớm , khg t́m ai chỉ t́m cô này báo mộng , đc vài lần th́ cô này mới hỏi là tại sao khg hiện về nhắn với mẹ chị v́ bà đang rất muốn hỏi chuyện chị mà tại sao lại hiện về với em làm ǵ th́ ng chị trả lời là v́ chị có duyên với em chứ chị khg thể hiện về báo với ng khác đc. cô này liền xin với ng chị dâu đó là đừng về nữa v́ cô ấy sợ lắm. thế th́ sau đó cô này khg hề thấy bà chị đó nữa.
Và kể từ sau đó , v́ sợ bị vong nhập , nên cô này cũng đă chấm dứt cúng cô hồn vào ngày lễ Vu Lan.
Đến nay cũng đă hơn chục năm này rồi và cũng khg ai về đ̣i thí thực nữa.
TT có giải nghĩa cho cô ấy đừng sợ các vong linh quá , họ là nhg ng nghèo ở cơi âm, cô đơn đói lạnh khg ai nương tựa nên mới khẩn xin ḿnh cúng dường chứ khg hề có ư hại ḿnh đâu . Ḿnh thí thực mỗi năm là 1 việc làm rất tốt , có nhiều công đức lắm ,tuy nhiên TT cũng có nói là sẽ hỏi ư của bác TK về điểm này cho sáng tỏ nên TT xin bác TK vui ḷng giải thích cho TT và cô ấy đc hiểu rơ hơn. Tt xin cám ơn bác Tuấn kiệt rất nhiều và thân chúc bác luôn đc an khang.
Có 1 điều TT muốn tâm sự với bác TK là lúc truóc nhà TT có mấy quyển kinh Dược Sư và Chú Đại Bi cũng như BÁt Nhă Tâm kinh mà TT chỉ để trong tủ sách mà thôi, chứ khg bao giờ có ư nghĩ là đem ra để tụng v́ thấy nó quá khó và xa vời với ḿnh . Tt đọc sách Phật và đọc các bài pháp và cũng có nghe băng giảng , và lâu lâu th́ cũng đi chùa vào nhg dịp lễ lớn mà thôi .
Mà không hiểu sao tự dưng cả hơn tháng này rồi , Tt tự dọn bàn thờ Phật qua 1 pḥng riêng biệt và đem các quyển kinh này ra đọc 1 cách dễ dàng . Bây giờ th́ ngày nào cũng cố gắng t́m thời giờ để tụng chú Đại Bi, Dược Sư và Bát Nhă .
Khi xưa thầy Tây Tạng kêu Tt làm lễ Quán Đảnh mà Tt chẳng bao giờ dự đc từ đầu đến cuối cho trọn vẹn cả , toàn đến nửa chừng buổi lễ mà thôi ( 1 phần cũng tại buổi lễ thường hay kéo dài quá 4-5 tiếng đồng hồ nên cũng thấy hơi ớn, hihi ) . Nay th́ TT đang chờ bác TK viết tiếp bài Mật tông để hiểu thêm về nhg lễ quán đảnh và hy vọng rằng ḿnh sẽ ready kỳ này. cũng như TT cũng cảm thấy ready về Thiền nhg cũng đang để từ từ qua Yoga cái đă chứ khg muốn gấp gáp ǵ.
Những thay đổi này , tuy khg có là bao nhg đă làm TT cảm thấy vui vui v́ thấy nhg điều mà ḿnh tưởng là khó là khg có duyên mà nay lại thấy đơn giản và dễ dàng th́ TT nghĩ là nhờ nhg bài pháp của bác TK và nhg công việc xă hội của TT đă giúp mở mang đầu óc tăm tối của TT nên sẳn đây TT cũng xin tỏ ḷng tri ân đến bác Tuấn Kiệt rất nhiều và TT cũng xin hồi hướng công đức của ḿnh đến bác. Mong bác luôn đc an khang cho bá tánh đsc nhờ.
Chúc bác và cả nhà luôn đc vui vẻ. .
Các bạn sao khg ai về nhà tuần này hết để ăn uống chuyện tṛ rôm rả vậy cà ? nhà ḿnh h́nh như vacation hơi lâu à nghen, hihiii |
|
|
Kính chào cô Tâm Thuyên ,
Về việc người bạn gái của cô TT b́nh thường đâu có ǵ phải lo lắng . Việc hàng năm lễ hội Vu Lan là ngày báo hiếu cha mẹ đă khuất ,ngày xá tội vong nhân , chuẩn tế các cô hồn c̣n chưa siêu thoát . Việc cúng tế cho các cô hồn hàng năm đều đặn như vậy vô h́nh trung đă tích phước báu cho ḿnh . Nếu quên họ có đến nhắc th́ tốt chứ sao phải sợ ,bởi theo nhân quả ḿnh có duyên với họ th́ khi cúng thí thực cho họ ăn no và khi họ siêu thoát sẽ phù hộ cho ḿnh , mang đến sự may mắn cho ḿnh . Nếu có thể nên tụng bài kinh nữa th́ càng tốt đó là pháp thí công đức vô lưọng .
Số cô này có lẽ hiếm muộn con nên các vong đă trả ơn bằng đứa con đó . Đừng nghĩ các vong đă khuất là tầm thường , có khi kiếp này họ trả quả phải chịu như vậy nhưng khi chuyển kiếp họ có thể là các bậc Thánh do đă tu hành từ nhiều kiếp trước .
Việc người chị dâu của cô này đă chết thường hiện về báo mộng là do nhân duyên rất b́nh thường chứ không phải là vong nhập . Đâu phải ai vong muốn nhập là được đừng lo lắng vớ vẩn , có lẽ cô này không có biết Phật Pháp . Nếu tụng vài bài kinh th́ sự lo lắng sẽ tan biến ngay . Việc cô ta chấm dứt cúng cô hồn và một chục năm nay cũng không ai kêu ǵ nữa th́ phúc báu , công đức cô ta cũng không được thêm chút nào nữa . Nên nhớ là giúp đỡ san sẻ cho tha nhân , cho người sống hay các Vong linh đă khuất đều có phúc báu tích lũy . Các bậc Bồ Tát th́ phát nguyện độ muôn triệu chúng sinh từ hữu h́nh cho đến vô h́nh về bến bờ giác ngộ .
Về việc cô Tâm Thuyên hỏi về kinh điển th́ chú Đại Bi , Bát Nhă Tâm Kinh đọc th́ nhiều nhưng hiểu th́ ít lắm . Thường phải thông hiểu tinh hoa Phật Pháp từ gốc rể , chứ nh́n bông hoa mà không hiểu nó có từ đâu xuất phát th́ không kết quả lắm . Khi giáo lư Phật Pháp , lời của Đức Phật soi rọi vào tâm hồn sẽ khai mở, chuyển hóa dần tâm thức của ḿnh từng bước thánh thiện thanh cao . Lư Không tôi đă nói nhiều trên diễn đàn này , v́ hiểu không đúng tinh thần Phật Pháp nên đa số đều phủ nhận cả Phật Pháp Tăng , từ đó thụ động không làm ǵ hết , quay lưng với mọi người và đi t́m cái cao siêu ảo tưởng . Các bậc Bồ Tát th́ dấn thân trong vô lượng kiếp để giáo hóa chúng sinh bằng những hành động tích cực v́ Phật Pháp , v́ tha nhân đại chúng .
Về lễ quán đảnh cô Tâm Thuyên có thể nhờ các vị Sư Tây Tạng mà cô đang quen biết hữu duyên , họ sẽ giúp đỡ . Thường th́ một người sơ cơ ít khi nào làm lễ quán đảnh Mật Tông cả mà thường đă có sẳn căn cơ . Nếu không đủ định lực họ sẽ va vấp trên đường tu , phát sinh ngă mạn mà không biết. Việc Quán đảnh là do tùy duyên chứ không phải bị tác động cho vui v́ những người xung quanh ḿnh . Trong việc tu học phải xác quyết mạnh mẽ con đường của ḿnh , và khi đă hiểu sâu đạo Pháp sẽ thấy ḷng ḿnh rất an nhiên tự tại thanh nhẹ và phải luôn cầu Chư Phật gia hộ cho ḿnh luôn đi trong thiện pháp mà về bến bờ giác ngộ .
Tôi đă nói nhiều lần trên topic này tôi chỉ là hạt cát bụi và không có ǵ phải tri ân cả . Chỉ có một Đấng mà tất cả chúng ta phải tri ân là ĐỨC PHẬT , Ngài đă ban ánh sáng chân lư soi rọi xuống thế giới tối tăm , bể khổ này .
chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010  
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1344 of 2168: Đă gửi: 14 August 2006 lúc 10:54am | Đă lưu IP
|
|
|
kính thưa bác Tuấn Kiệt,
TT rất vui mừng và cảm động khi thấy bác đă hồi âm sớm cho TT. Xin cám ơn bác nhiều. Bác đă nói rất đúng về việc cô này khg hiểu nhiều về Phật Pháp , cô này là bạn của ng em , lâu lâu TT mới gặp qua nhg lần họp ăn uống.
Có thể là hôm qua là 1 cái duyên nên xui khiến cho TT nói về chuyện ǵ đó liên quan tới cúng Vu Lan và cô này do ngồi cạnh đă tâm t́nh kể lể cho TT nghe. TT cũng có giải thích như bác đă nói nhg cũng tự biết là ḿnh chỉ là người tầm thường , hiểu biết th́ c̣n nông cạn lắm không đủ sức để giải nghĩa sâu rộng và có uy lực như các vị thầy nên đă nghĩ đến bác . Lúc năy th́ TT đă phone cho cô ấy và giải thích theo như lời bác nói th́ cô ậy rất mừng và đă giải toả niềm lo sợ v́ biết là việc này đă qua chính từ thầy giảng nghia .Cô ấy có tỏ ư tiếc rằng phải chi hồi đó biết sớm th́ đă chạy vô chùa hỏi từ lâu ,hihi . Nhg thôi th́ coi như là cái duyên xui khiến cho cô này có lại ḷng tin thí thực cho các vong hồn . Ít ra th́ các cô hồn cũng sẽ đc dịp đc no đủ và cô này cũng có dịp tạo công đức là 1 điều cũng đáng mừng, phải khg bác ? .
----------------
quote :
"Về việc cô Tâm Thuyên hỏi về kinh điển th́ chú Đại Bi , Bát Nhă Tâm Kinh đọc th́ nhiều nhưng hiểu th́ ít lắm . Thường phải thông hiểu tinh hoa Phật Pháp từ gốc rể , chứ nh́n bông hoa mà không hiểu nó có từ đâu xuất phát th́ không kết quả lắm . Khi giáo lư Phật Pháp , lời của Đức Phật soi rọi vào tâm hồn sẽ khai mở, chuyển hóa dần tâm thức của ḿnh từng bước thánh thiện thanh cao . Lư Không tôi đă nói nhiều trên diễn đàn này , v́ hiểu không đúng tinh thần Phật Pháp nên đa số đều phủ nhận cả Phật Pháp Tăng , từ đó thụ động không làm ǵ hết , quay lưng với mọi người và đi t́m cái cao siêu ảo tưởng . Các bậc Bồ Tát th́ dấn thân trong vô lượng kiếp để giáo hóa chúng sinh bằng những hành động tích cực v́ Phật Pháp , v́ tha nhân đại chúng
------------
về chuyện đọc kinh th́ bác khuyên chí lư lắm , ḿnh cần hiễu rơ giáo lư Phật Pháp trưóc để áp dụng vào đời bằng nhg hành động tích cực đem lợi lạc đến tha nhân là điều cần thiết hơn. Tt vẫn khg quên nhg lời dặn này đâu và tuy bác khg cần đến nhg lời cám ơn nhg bản thân TT vẫn ghi nhớ và xin trả ơn bằng cách phụng sự tha nhân cho tốt hơn nữa . .
Về chuyện lễ Quán Đảnh th́ TT cũng để tuỳ duyên thôi chứ cũng chẳng bao giờ tâm niệm là phải bắt chước ng ta mà chạy theo làm ǵ, ḿnh làm mà khg hiểu và khg chuản bị tư tưởng th́ cũng phụ ḷng thầy mà thôi, ich ǵ đâu.
TT nghĩ là vấn đề quan trọng là nhg việc ḿnh làm hàng ngày có đem lại ích lợi ǵ cho nhg ng xung quanh hay khg, có đem tới cho họ nhg niềm vui nho nhỏ nào đó hay khg , có đem cho 1 ng nào đó 1 niềm tin chính đáng trong cuộc đời hay khg mới là việc nên làm .
TT 1 lần nữa xin chân thành cám ơn bác TK và hy vọng bác tiếp tục khai bút bài Mật Tông.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1345 of 2168: Đă gửi: 15 August 2006 lúc 8:23am | Đă lưu IP
|
|
|
Marilyn, Chúng Tôi Thông Cảm Với Cô
"Marilyn, chúng tôi thông cảm với cô": đó là hàng chữ mà hiện nay hàng ngàn du khách đều lâm râm đọc mỗi khi đứng mặc niệm trước mộ của nữ minh tinh Marilyn Monroe tại nghĩa trang Westwood, nằm ở phía Tây thành phố Los Angeles.
Hiện nay, từng giây, từng phút, hàng ngàn cánh hoa được du khách mang đến, phủ kín nơi an nghỉ của người nữ minh tinh xấu số này. Ngày 15/8/1962, người nữ minh tinh với mái tóc bạch kim óng ả lặng lẽ ra đi không một lời dă biệt. Cuộc quên sinh của cô, cho đến nay vẫn c̣n là một bí ẩn. Giữa lúc danh vọng đang lên, giữa lúc tiền bạc đang vào ngút ngàn, Marilyn đă chọn lấy cái chết...
Randall Reise, tác giả viết lại cuộc đời của Marilyn Monroe, đă nhận định như sau: "Marilyn không c̣n là một con người nữa. Cô đă trở thành một huyền thoại. Cô không c̣n là một nhân vật của Holywood nữa. Cô đă trở thành một yếu tố trong nền văn hóa của nước Mỹ".
Marilyn đă trở thành lư tưởng của rất nhiều ca sĩ và minh tinh điện ảnh hiện nay. Nhưng măi măi, cô đă trở thành một câu hỏi lớn cho con người của thời đại: Con người bởi đâu mà ra? Con người sinh ra để làm ǵ? Đâu là ư nghĩa của cuộc sống? Tiền bạc, danh vọng có làm cho con người được hạnh phúc không? Marilyn Monroe là hiện thân của những câu hỏi ngàn đời ấy...
"Marilyn, chúng tôi thông cảm với cô", bởi v́ cô đă không ngừng bị dằn vặt bởi những khắc khoải quá lớn về cuộc sống. Chúng tôi thông cảm với cô, bởi v́ thiếu một niềm tin vào cuộc sống, th́ không c̣n chọn lựa nào hơn là cái chết...
Hôm nay, chúng ta mừng kính Mẹ hồn xác lên trời...
Ngày 22/7/1973, thành phố Giêrusalem đột nhiên biến thành nhộn nhịp khác thường, từng đoàn người tuôn đến vườn Giêtêmani... Có tin cho biết các nhà khảo cổ đă t́m thấy tảng đá trong mồ nơi đặt xác Đức Mẹ. Đức Mẹ đă chết. Đó có lẽ phải là khẳng định đầu tiên mà các nhà khảo cổ có thể đưa ra khi t́m thấy tảng đá...
Chết là số phận tất yếu của thân phận con người. Chúa Giêsu đă chết. Có ai thoát khỏi sự chết! Nhưng có nhiều cái chết. Chúa Giêsu đă chết để phục sinh. Đức Mẹ đă chết để được cất nhắc cả hồn xác về trời. Với Chúa Giêsu và Đức Mẹ, cái chết là khởi đầu của hy vọng. Cái chết là ư nghĩa của cuộc sống, bởi v́ có chết mới được sống đời đời...
Nếu cái chết của Marilyn Monroe là một dấu hỏi được đặt ra về ư nghĩa của cuộc sống, th́ cái chết của Mẹ Maria chính là câu trả lời. Qua cái chết để được cất nhắc về trời, Mẹ Maria đă cho chúng ta thấy được ư nghĩa của cuộc sống, của cái chết và như vậy Mẹ trở thành chính niềm hy vọng của chúng ta.
Trong một cuộc sống không dư tiền dư của như Marilyn đă từng sống, chúng ta vẫn nhận ra được ư nghĩa của cuộc sống. Trong ư nghĩa đó, cái chết đă trở thành khởi điểm cho một sự biến đổi mà chính Đức Maria đă là dấu hiệu báo trước cho chúng ta... Xin cho niềm tin này củng cố chúng ta trong cuộc sống hiện tại. Xin cho chúng ta luôn biết hướng nh́n về Mẹ Maria, như là đèn pha cho chúng ta giữa những u tối và cuồng phong của cuộc sống.
Trích sách Lẽ Sống
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1346 of 2168: Đă gửi: 16 August 2006 lúc 9:56am | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chào cả nhà,
To Uóc Mi,
Cám ơn U/M đă miệt mài post nhg bài có ư nghĩa cho cả nhà đọc. TT đọc mấy truyện này th́ cũng có gợn nhớ nhg chuyện hồi xưa lúc c̣n nhỏ cũng khá buồn nên cũng chẳng muốn kể làm ǵ ở đây.
Chuyện của Marilyn Monroe th́ làm ḿnh nhớ đến nữ nghệ sĩ Thanh Nga hồi xưa. Lúc đám tang th́ biết bao nhiệu cụ già đă tất bật từ xa đi dự, nước mắt chan hoà , thật là cảm động quá  . TT đc cái may mắn là trưóc ngày Thanh Nga bị nạn th́ có đi xem vỡ tuồng Thái Hậu Duơng Vân Nga với bà già. TN thật là đẹp và đóng rất xuất sắc, nhg khg ngờ đó là buổi đóng tuồng cuối cùng của nàng nghệ sĩ tài hoa đó. Thật là tiếc quá tiếc  .
Tuy nhiên nghĩ đi nghĩ lại , nhg bậc nghệ sĩ tài sắc như Thanh Nga, James Dean, Elvis Presley, Bruce Lee( Lư Tiểu Long),JFK, công nương Diane, Marilyn Monroe v.vv có mất sớm đi th́ mới để lại trong ḷng ng ái mộ nhg sự nuối tiếc hoài và như vậy th́ cũng là đc sống măi trong ḷng ng ta.
Chứ như già mà chết hay già mà xấu như BB bi giờ ( hihi... ) th́ cũng là chuyện quá thường t́nh rồi phải khg ? ....
-----------------
To Thu Hà,
Quote :
"TH cũng thán phục một bà cụ VN không biết chữ mà sống rất vui vẻ, thảnh thơi dến lạ . Loạt truyện "Lưu bút ngày xanh" tên nghe hay quá! Cả nhà ḿnh mỗi người dóng góp chuyện ngày xưa mà làm thành tập truyện của căn nhà Thiện Duyên th́ hay quá dó .
Ư kiến của Uyên hay thật , bravo
Hy vọng mọi ngướ ủng hộ nghẹ Chị TT thấy sao về ư kiến này ??? "
----
Sorry TH , mấy hôm nay lu bu TT quên khg trả lời TH.
TT lúc nào cũng ủng hộ TH mà !!!!. Xin mời ai có nhă hứng th́ cứ phóng bút đi nghe. Tt ngày xưa khg có làm lưu bút, văn chương dở ẹt mà ..nhg đă nói là có bênh alzheimer nên lâu lâu nếu trí nhớ vụt sáng lên mà nhớ nhg chuyện đời xưa lúc ḿnh c̣n xí xọn , nhiều tội lỗi th́ sẽ kể hầu quư vị, bề ǵ cái tật già chuyện cũng khg bỏ đc, hihí....
Có 1 điều TT xin phép đc nhắc lại 1 điều mà h́nh như có 1 số ng trong nhà đă quên. Nhg chuyện tâm t́nh ở nhà Thiện duyên này , nếu khg đc ng viết cho phép ,hay nếu khg thấy đem lại ích lợi nào về mặt tinh thần cho bất cứ ai th́ xin đừng đem ra khỏi topic này và b́nh luận để tránh sự buồn ḷng cho nhau.
Vẫn cứ biết là đă đem lên net rồi th́ mọi ng ai cũng có thể đọc nhg chúng ta, nhg anh em của nhà TD, xin tránh việc đem nhg chuyện tâm t́nh của nhau ra để phê b́nh hay bêu riếu .
Tuy đây là mạng ảo nhg t́nh cảm chúng ta đối với nhau ở đây rất là thật. T́nh cảm TT đối với anh chị em , đối với bác TK cũng như với các tiền bối khác rất là chân thật nên khi nói chuyện với nhau là TT đă đem hết cả ḷng ḿnh ra nói chuyện và TT cũng biết, các bạn ở đây cũng vậy khi các bạn tâm sự về nhg nỗi vui ,buồn của chính cuộc đời ḿnh hay về nhg nhg ng khác và nhg chuyện linh tinh khác là thật t́nh có cả nhg gịng nưóc mắt đau khổ thật t́nh và có cả nhg nụ cười rất là vô tư và hồn nhiên .
Nên 1 lần nữa xin hăy trân trọng nhg t́nh cảm , nhg tâm sự ở đây nghe quư vị  . Có vậy mới đúng là nhà Thiện duyên chứ phải khg ?
Lâu lâu TT tâm sự cùn hihi .. Mong bà con thông cảm ...
Mấy hôm nay bà con lặn sâu quá. cu_Ti từ hồi biết thiền là lặn luôn, TT rất nhớ nhg lời lẽ mộc mạc chân t́nh của Ct lắm đó.
TT mấy hôm nay vẫn chăm sóc cho nhà TD, hoa thưọc dược đang từ từ nở rộ , vàng có , đỏ có , rất lung linh. Kỳ này lại c̣n có cả glayeuil nữa. Thêm mấy con cá đủ màu của CT đem về th́ thiệt là thích lắm. Chỉ thiếu tiếng cười nói huyện thuyên của các bạn mà thôi đó à nghen. .
Thân chúc cả nhà ḿnh ai cũng đc vui.
Sửa lại bởi tamthuyen : 16 August 2006 lúc 10:02am
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Cu_ti
Hội viên
Đă tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 1347 of 2168: Đă gửi: 16 August 2006 lúc 3:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bác Tuấn Kiệt, chị Tâm Thuyền và mọi người
Chị TT thân mến, Không phải CT muốn lặn đâu chị ạ, chẳng qua CT kg biết biên ǵ cho có ư nghiă . Có thử biên rồi đọc lại thấy vô duyên quá rồi xoá và đi ra, cứ thế kéo dài cho tới bây giờ làm chị cả nhắt đến, cho nên hôm nay một ḷng quyết nặng ra vài hàng cho mới thôi, hihi . Phải chi CT mà văn chương được như chị Thu Hà th́ hay biết mấy, lúc đó CT sẽ biên mổi tuần để hầu chuyện với chị cùng cả nhà nhỉ, tiết rằng tài biên của em như con nít thôi đành phụ ḷng của chị nhe. CT nghe nói một khi thuyền tới tuệ nhăn mở ra th́ con người sẽ giỏi ra hơn và yêu thích văn nghệ hơn, nếu tới lúc chị thấy CT văn chương có vẽ khá hơn bây giờ th́ biết CT đă thông được cái ǵ đó, c̣n bây giờ th́ vẫn ở giai đoạn đầu thôi và tiến thêm một bước nữa là CT đă đă thông được huyệt nhâm đốc mạch và thấy được ḍng khí vận hành một tiểu châu thiên rất rơ rệt, cái kế tiếp mà CT muốn đạt tới là đại châu thiên. Trong 2 tuần qua CT bận giúp người bạn thân xa về làm đám tang cho người mẹ, bà qua đời cũng có phước lắm ra đi trong giất ngủ và ra đi vào mùa vu lan nữa, mà ra đi vào đúng lúc chùa có mời được một số tăng ni từ các tiểu ban khác về và nhờ vậy bả có được tám sư cô tụng cầu siêu cho, cho nên thấy được bả rất có phước đi vào đúng lúc như vậy . Trong lúc làm lể CT có tṛ chuyện với người chị cuả bạn, th́ cô ta kể lúc bà được vô bệnh viện vào khoăng 1 tháng trước lúc đó bả có hiện tượng tim ngưng đập 10 phút, bác sỉ tưởng bả đi rồi sau đó tỉnh lại, cô ta có hỏi bả trong lúc đó có thấy ǵ kg, bả có kể là bả có đi xuống dưới và thấy hai hàng một hàng là thuộc về thiên chúa giáo, bả thấư mấy người xếp hàng và đi tới nhúm đầu vạ thau nước coi như là rưă tội, c̣n một hàng là đi về tây tạng, bả mới nói với người ta rằng bả kg thuộc về hai hàng này thôi bả đi về, rồi sau khi bả tỉnh dậy bác sỉ có chụp h́nh tim bả và nói tim bả kg có bị ǵ hết rất b́nh thường . Vậy mà sau có 1 tháng th́ bà đi luôn và bây giờ th́ nói tim bị cái ǵ. Nghỉ lại chắc họ cho bả về sắp xếp mọi chuyện trước khi từ bỏ thế giới này. CT biết chồng và bả là một thành phần trong chùa, có lẻ v́ hai người này làm phước rất nhiều cho chuà cho nên bà ra đi nhẹ nhàng như vậy. Chuyện đời thiệt là vô thường mới không bao lâu c̣n nghe bả la là kg có con bả về th́ ḿnh kg đến thăm bả, c̣n bây giờ th́ sẽ vĩnh viễn kg được gặp bả nữa rồi. CT thấy chúng ta nên quư mến những ǵ chúng ta đang có và hải cố gắng sống cho tốt với ḿnh và những người xung quanh chúng ta để không hối hận cho một kiếp người . Giống như chúng ta quên nhau trên này cũng là một duyên tri ngộ, biết đâu tiền kiếp trước của chúng ta có thân t́nh như thế nào đó cho nên hôm nay mới quên nhau ở trên này, rồi có thể khi thiên thời địa lợi đến th́ chúng ta có thể gặp nhau nữa có phải kg các anh chị . CT hẹn gặp lại khi khác nghe chị TT, CT chúc chị và mọi người một ngày tuyệt đẹp .
Thân Chào
CT
Sửa lại bởi Cu_ti : 16 August 2006 lúc 4:26pm
__________________
Vọng t́nh khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Cu_ti
Hội viên
Đă tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 1348 of 2168: Đă gửi: 16 August 2006 lúc 7:50pm | Đă lưu IP
|
|
|
Thấy bài thơ dể thương quá đem về cho mọi người cùng thưởng thức
Nơi Chốn Đi Về
*Viết tặng Nơi Chốn Đi Về
Nơi Chốn Đi Về cũng là đây
Của ngày xưa cũ chẳng xa bay
Tiếng cười vô nhiễm - hoa thân ái
Vẫn nở tươi trong nắng gió này
Nơi Chốn Đi Về t́m tuổi thơ
Của những ḷng trong ư đơn sơ
Ṿng tay thương mến luôn rộng mở
Đón bạn hiền xa măi vẫn chờ
Nơi Chốn Đi Về - ta gặp ta
Nơi bụi thời gian chẳng xóa nḥa
Dù đă bao mùa cây thay lá
Vẫn màu xanh ấy chẳng phôi pha
Bẽn Lẽn
__________________
Vọng t́nh khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1349 of 2168: Đă gửi: 17 August 2006 lúc 8:05am | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chào cả nhà,
Hi Cu_Ti rất dễ thương của nhà TD,
Hihi, hoá ra CT làm thợ lặn bất đắc dĩ khi sợ văn chương khg đủ lai láng như Thu Hà hả  ?
Mỗi ng 1 sở trường CT ơi, nếu nói văn chương CT khg đủ lai láng th́ đâu có sao, vấn đề là ḿnh nói làm sao mà ng ta cảm nhận được mới là quư , mà cách nói chuyện của CT th́ lại quá dễ thương, lôi cuốn ng nghe v́ cái mộc mạc chân t́nh th́ CT đă thành công trong việc diễn đạt rồi  . TT rất thích nghe CT nói chuyện nên Ct cứ việc nói mà chẳng cần phải suy nghĩ vắt chân này lên trán kia như TT đây chi cho khổ nghe, hihi .
Chuyện của bà cụ quen đă mất đi th́ thấy bà thật là có phước đó. Có nhiều ng già trưóc khi mất bịnh hoạn liệt giường liệt chiếu cả bao nhiêu năm, thật là đáng thương lắm. Khi xưa c̣n nhỏ TT chỉ mong sống tới 65t là vừa, hih́, nhg bây giờ già rồi con c̣n nhỏ mà cũng c̣n ham dzui nên suy nghĩ lại , chắc cỡ 75 th́ cũng vừa, hihi. Chừng vài năm nữa th́ chắc lại cũng thay đổi suy nghĩ quá . Đùa chơi cho vui, con ng có số mạng cả, ḿnh chỉ xin 1 cái chết an lành mới là điều hạnh phúc. Mà muốn đc như vậy th́ phải ráng tạo phước lành mà thôi.....
Nghe CT thiền đc tiến bộ th́ ḿnh cũng mừng. Keep up the good work nghe. . Bài thơ rất dễ thương . Nhắc tới thơ th́ ḿnh nhớ đến Vũ Hoàng Nguyên.
Cám ơn Nguyên mấy hôm nay khi TT đi nghỉ hè đă âm thầm làm nhiệm vụ tướng giữ thành .
Hoàng Đạt lâu lắm lắm rồi khg thấy về nhà, khg biết công ăn việc làm của HD đă có khả quan khg ?
Cô em TS nhà ḿnh đă có ǵ vui chưa vậy ?
TT luôn mong tất cả đc b́nh an vui vẻ , tiền vô như nước
Sông Đà mà ra th́ như cà phê phin nhỏ giọt hihi....
Chúc tất cả 1 ngày vui .
À quên Lưu Bị à, chuyện án mạng 3 ng ở Cali , chị TT nghe đâu dứa nhỏ 10 tháng sở dĩ bị ỏ rơi trong nhà là tại v́ tên sát nhân đá nó long lóc tưởng nó chết rồi nên mới bỏ mặc , khg ngờ đứa nhỏ c̣n đủ sinh khí để mà sống . thật là tội nghiệp quá.
Sửa lại bởi tamthuyen : 17 August 2006 lúc 8:07am
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
thuha469
Hội viên
Đă tham gia: 03 February 2005
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 274
|
| Msg 1350 of 2168: Đă gửi: 17 August 2006 lúc 11:20am | Đă lưu IP
|
|
|
Hi cả nhà,
Dọc thấy anh CT nhắc tới TH, mà c̣n so sánh văn chương "lai láng" của TH, làm ḿnh mắc cở quá di mất, hihihị Nói thiệt chứ, mấy hôm nay ngậm tăm, lặn sâu là v́ chưa nghĩ ra dề tài ǵ dể viết cho bà con thưởng thức cả . anh CT ơi, viết hay không bằng hay viết dâu! Anh cứ viết thoải mái di, dừng ngại . Dừng lo rằng văn ḿnh viết ra không ai dọc hay người ta không thích...Cái quan trọng là ḿnh viết bằng chính cái cảm giác của ḷng ḿnh, từ suy nghĩ của chính ḿnh . Văn hay nhưng chau chuốt quá dôi khi không dánh dộng vào ḷng người bằng sự chân thành trong mỗi ḍng văn, lời nói dâu . Bằng chứng là chị TT gọi anh CT là :"...Cu_Ti rất dễ thương của nhà TD" dó thôi ! hehehe, cái này ghẹo chị TT một tí nghen . Cả nhà thấy TH nói dúng th́ cho một tràng pháo tay rôm rả nhen .
Nói chơi vậy, cả nhà ai cũng có thể viết dược hết cả thôi, dừng so sánh hay dở ǵ hết . Mọi người cứ "viết hùng viết mạnh" thật nhiều vào cho bà con cùng thưởng thức nghen .
TH cũng như anh CT, chị TT và tất cả mọi người trong nhà TD, rất tin vào nhân duyên . Càng lúc, TH càng thấy Nhân Duyên tác dộng dến mọi vấn dề trong dời sống . Mọi sự từ t́nh cảm cho dến công việc, sự thành công ở dời ...tất cả những diều dó dều có nhân duyên ẩn hiện trong dó. Mà có mấy ai nhận thấy diều dó dâu... Cách dây hơn một tháng, quyển sách rất nổi tiếng của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh "Dường Xưa Mây Trắng"; viết về cuộc dời của Dức Phật Thích Ca; dă dược một hăng phim của Ấn Dộ chính thức kư giao kèo dể quay thành phim . Bộ phim với số vốn khoảng 120 triệu dollars Mỹ sẽ khởi công vào tháng tám này, mà TH nghĩ nếu thành công sẽ là một phương tiện rất hữu hiệu cho công cuộc hoằng hoá Dạo Phật trong tương lai dến với mọi người trên thế giới vượt qua hàng rào tôn giáo, màu da, chính kiến... Phải thú nhận rằng, chính quyển sách ấy dă dem TH dến với Dạo Phật, dă giúp TH hiểu và yêu quí hơn giá trị tinh thần của Dạo Phật, và trân trọng với tất cả tấm ḷng thành kính của ḿnh với cái tâm Bồ Dề Dại Từ Dại Bi của Dức Thích Ca Mâu Ni . Xin hăy khoan nói dến ư tưởng cao siêu thuộc về kinh sách trong dời sống của Dức Phật Thích Cạ Chúng ta chỉ nói về khiá cạnh rất dời thường của Ngài : một vị hoàng tử, bỏ ngai vàng, bỏ vợ con, bỏ diện ngọc cung vàng và một dời sống sung sướng tiện nghi dầy uy quyền dể t́m một dời sống thanh bần của một nhà chân tu . Xuyên suốt cuộc sống của Ngài, là sự tự t́m hiểu về ḿnh về thế giới xung quanh, là sự kiên nhẫn, nhẫn nhục trong tinh thần Bát Nhă, là t́nh yêu thương chúng sinh ( bao gồm người, vật, cỏ cây , muông thú...), ta mới thấy sự hi sinh vô bờ bến của Ngài .
Quyển sách mang những lời nhắn nhủ dến các thế hệ nối tiếp dă dược thầy Nhất Hạnh viết ra từ mấy mươi năm trước, vậy mà dến bây giờ mới dược một hăng làm phim có uy tín trên thế giới chú ư và nghiêm túc thực hành cuốn phim này ! Phải chăng dây là lúc "Nhân và Duyên" gặp gỡ ??? Và diều dáng nói ở dây là thầy Thích Nhất Hạnh dă không lấy tiền bản quyền, mà thầy c̣n xin trích ra 1 phần trăm trong tổng số tiền lời của bộ phim tặng cho trẻ em nghèo Ấn Dộ , và nhà làm phim c̣n hứa là sẽ tặng thêm 1 phần trăm cho trẻ em nghèo ở Việt Nam .
Cách dây chừng hai năm về trước, khi Mel Gibson - một dại tài tử của Mỹ, và là một dạo diễn có tài dă làm bộ phim về Chúa Jesus trong ngày dóng dinh Thập Tự Giá, dă gây một tiếng vang không nhỏ trên thế giớị Tất cả những người theo Dạo Thiên Chúa Giáo dă phải xúc dộng v́ dức hy sinh của Ngài, v́ những lời nhắn nhủ con chiên của Ngài trong bộ phim về sự hi sinh, về cái nghiệp ( sự vác Thánh Giá của mỗi người) của riêng mỗi người phải chịu lấy . Con người ta dă tự nh́n lại ḿnh nhiều hơn . Họ dến nhà thờ dể sám hối những ǵ mà họ dă quên mất khi măi chạy theo thế giới vật chất hấp dẫn một cách mù quáng . TH nghĩ: nhân và duyên là ở dó . Tất cả những bộ phim này là những hồi chuông gióng lên dể cảnh tỉnh loài người dă và dang sa dà trong ḍng cuốn của cái gọi là "văn minh nhân loại" !
TH dă dọc quyển sách "Hành Tŕnh Về Phương Dông" của một nhà khoa học người Anh . Trong doạn cuối của cuốn sách, một nhà dạo sư Ấn dă tiên doán rằng: "...cuối thế kỷ hai mươi sẽ có những thay dổi rất lớn mang tính cách tâm linh, sẽ ảnh hưởng rất mạnh dến nền văn minh của con người ..." Phải chăng lời tiên doán ấy có phần chính xác, khi mà những bộ phim về Tây Tạng Huyền Bí, về Dức Phật, Dức Chúa, dang dược chú ư và dược quay thành phim dể chuyên chở những messages của các ngài dến thế giới , và nhất là cuộc chiến tranh bùng nổ giữa thế giới Hồi Giáo và Phương Tây dang diễn ra ngày càng ác liệt ??? Một bức tranh tổng thể về thế giới như vậy, cho chúng ta nh́n thấy một diều ǵ dó dang vận hành theo "Lư Duyên Khởi" phải không, cả nhà ?
Thấy anh CT dang có những tiến bộ về Thiền, TH cũng thích quá . Nhưng TH chưa thể thiền dược như anh v́ có lẽ TH chưa dủ duyên, và tâm tư c̣n xao dộng quá ! Hàng ngày TH chỉ cố gắng tập thiền ngắn ngủi từng chút một, thật dơn giản . Nhưng nhịp cầu " Nhân" TH dă bắt dầu gây rồi th́ dến một lúc nào dó, TH tin rằng dủ "Duyên" ḿnh cũng sẽ làm dược giống anh , diều quan trọng là TH phải nuôi dưỡng, và luyện tập cái ư tưởng dó th́ có lúc TH cũng sẽ làm dược như anh . TH tin là như vậy !
Mong cả nhà một ngày thật vui và b́nh an.
Thật thân
TH
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
babeo
Hội viên
Đă tham gia: 27 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 791
|
| Msg 1351 of 2168: Đă gửi: 17 August 2006 lúc 1:06pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bác Tuấn Kiệt kính,
BB mong bác khai bút chỉ dẫn BB làm cách nào để trở thành Nguời Trí. BB thấy ḿnh ăn nói vẫn c̣n nông nổi, đặc biệt là khi sân si nổi dậy, để rồi sau đó ăn năn. Nhưng dôi khi cũng chẳng cần sân si, BB cũng tự thấy một số lời ḿnh nói ra kém sâu sắc và sáng suốt. Làm sao để lúc nào cũng có thể nói những lời sáng suốt, bác nhỉ ?
Chúc Bác Tuấn Kiệt luôn khoẻ.
Babeo
__________________
Xin lỗi, em chỉ là một con Beo lười
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1352 of 2168: Đă gửi: 18 August 2006 lúc 7:06am | Đă lưu IP
|
|
|
babeo đă viết:
Bác Tuấn Kiệt kính,
BB mong bác khai bút chỉ dẫn BB làm cách nào để trở thành Nguời Trí. BB thấy ḿnh ăn nói vẫn c̣n nông nổi, đặc biệt là khi sân si nổi dậy, để rồi sau đó ăn năn. Nhưng dôi khi cũng chẳng cần sân si, BB cũng tự thấy một số lời ḿnh nói ra kém sâu sắc và sáng suốt. Làm sao để lúc nào cũng có thể nói những lời sáng suốt, bác nhỉ ?
Chúc Bác Tuấn Kiệt luôn khoẻ.
Babeo |
|
|
Chào cô Babeo ,
Thế giới văn minh ngày nay có rất nhiều loại sách phong phú dạy luyện trí nhất là ở Âu Mỹ . Trước năm 75 ở Sài G̣n th́ có loại sách dạy làm người của dịch giả Nguyễn Hiến Lê ,là sách gối đầu của lớp trẻ học tập . Cô Babeo có thể tham khảo rất nhiều loại sách xưa để học hỏi , rèn luyện về tâm đức , trí lực .
Không cần phải đến tu học hay là hiểu Luật nhân quả mà người có kiến thức hiểu biết xă hội cũng cân nhắc trong mọi suy nghĩ, hành động của ḿnh , đó là người khôn ngoan nh́n xa biết hậu quả . Phàm phu th́ nh́n gần hành xử theo bản năng , dễ bị nóng nảy sân si do không biết kềm chế tự chủ bị bản ngă sai xử . Thật ra con người th́ ai cũng mắc phải sai lầm vấn đề là nhiều hay ít thôi do tập khí dầy đặc tạo nghiệp trong vô lượng kiếp sống luân hồi . Bản tánh hiện nay của chúng ta đa phần là tập khí từ quá khứ đă h́nh thành và thể hiện trong kiếp sống hiện sinh này .
Muốn thay đổi căn nguyên từ gốc này th́ ngay từ bây giờ phải biết gieo duyên ,điều này tôi đă nói chuyện trong bài Luật nhân quả . Các bậc Bồ Tát tột cùng cao cả cũng đă gieo duyên với chúng sanh qua rất nhiều kiếp mới dộ sinh được . Như vậy hăy thực hiện từ cái đơn sơ b́nh dị nhất ,hành động thiết thực nhất th́ quả báo trổ ra sẽ cho ḿnh phước trí . Muốn có trí thông minh th́ phải biết giúp đỡ người khác sách vỡ tài liệu học tập , kể cả người mù không biết chữ , đóng góp trong khả năng về nhân tài , vật lực xây dựng cơ sở vật chất cho mọi người có cơ hội , có môi trường học tập văn hóa KHKT. Trong khả năng cho phép nếu có th́ khuyến khích , đào tạo nhân tài cho đất nước quê hương . Hoặc khi làm bất cứ công việc từ thiện dù là lớn nhỏ ǵ cũng hồi hướng phước báu về trí tuệ th́ sau này sẽ là người trí . Nên nhớ rằng con người danh giá trí tuệ hay con người bần cùng ngu si từ chữ Phước mà ra . Phước tích lũy công đức dần qua năm tháng mà không hề mất đi theo quy luật công bằng và một ngày nào đó sẽ quay lại với chúng ta và bắt buộc phải thụ hưởng cộng thêm phần lăi của nó . Đó là nói Phước hữu lậu sẽ hưởng và hết theo thời gian .
C̣n về Phước vô lậu muốn ḿnh có trí th́ chỉ một ước nguyện về Phước tâm linh Thiền Định , Đạo Quả . Phước này mang lại an lạc thanh tịnh ,sáng suốt trí huệ cho người tu . Muốn bước vào con đường Thiền Định th́ phải dọn ḿnh cho thánh sạch ,huân tập thấm nhuần giáo lư Phật Đà ,tẩm ướp tâm hồn thánh thiện và thực hành giáo lư Phật Đà trong cuộc sống của ḿnh cho công đức đủ đầy . Một số người muốn có trí mà không xây dựng nền tảng công đức do thiếu công hạnh hay nói cách khác là thiếu Quả Thánh th́ dù có đắc Thiền Định sau một thời gian sẽ gảy đổ đường tu do ngă mạn phát sinh âm thầm chi phối mà không hề biết .
Muốn có trí tuệ th́ bản thân biết mang hạnh phúc an lạc trước hết cho mọi người . Theo Quả báo tự động trạng thái an lạc này sẽ đến với ḿnh sẽ giử Tâm của ḿnh an Định khi hành Thiền ngoài sự dụng công tinh tấn của Hành giả . Nếu hành giả chỉ biết bản thân ḿnh có trí mà xa ĺa mọi người th́ dù có tinh tấn thế mấy th́ Phước Thiền Định này có giới hạn , không thể tiến xa trên đường tu và rớt trở lại trong một kiếp nào đó .
Muốn lúc nào cũng được sáng suốt như cô Babeo nói rất khó bởi sự hiểu biết của phàm phu bị giới hạn trong ngũ uẩn và bị bản ngă luôn âm thầm điều khiển . Nhiều người lội suối trèo đèo học các vị Thầy mật hiển hành thiền vài chục năm thấy Tâm quá sáng suốt thanh tịnh , thậm chí muốn biết điều ǵ không cần dụng công cũng có thể biết nhưng xin thưa vẫn chưa vào Sơ Thiền ,mới chỉ đứng ngoài cửa ngơ Phật Pháp , chỉ mới là Chánh Niệm Tĩnh Giác do đó mới thấy con đường của ĐỨC PHẬT đă qua thật là vĩ đại . Người vào Sơ Thiền th́ Tâm an Định sân si chỉ c̣n chút chút vi tế , mới vừa nhóm khởi hành giả đă sáng suốt tỉnh thức nhận biết tức khắc ,trong Tâm chỉ có tràn ngập niềm an vui và con đường phía trước c̣n xa vời vợi .
Túm lại muốn là người có trí phải biết gieo duyên lành ,hành thiện tích đức ,tạo Phước vô lậu và qua con đường Thiền Định phát khởi trí huệ mà về bến giác .
chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1353 of 2168: Đă gửi: 18 August 2006 lúc 8:08am | Đă lưu IP
|
|
|
Anh Ấy Chưa Bao Giờ Trưởng Thành
Ngày 16/8 kỷ niệm ngày qua đời của Elvis Presley, ca sĩ được xem như là thần tượng của nhạc Rock tại Hoa Kỳ trong thập niên 70.
Xuất thân từ một gia đ́nh nghèo, lại mang tính nhút nhát, Elvis thường trở thành tṛ cười cho bạn bè trong lớp. Nhưng luôn ôm ấp trong ḿnh giấc mơ trở thành ca sĩ, Elvis đă thắng được tính nhút nhát của ḿnh để trở thành một ngôi sao sáng chói trong nền âm nhạc Mỹ quốc...
Danh vọng và tiền bạc đến quá nhanh khiến Elvis không kịp chuẩn bị cho ḿnh một triết lư sống vững chắc. Anh mua cho người mẹ một ngôi biệt thự lộng lẫy xa hoa. Cá nhân anh th́ lại vung văi tiền bạc trong không biết bao nhiêu thú vui phù phiếm. Cuộc hôn nhân đầu tiên đă đổ vỡ, chỉ để lại cho anh cay đắng buồn phiền...
Sự ái mộ của dân chúng dường như không đủ để lấp đầy khoảng trống vắng quá lớn trong tâm hồn anh. Ma túy và các thứ thuốc an thần cũng không đủ hiệu lực để xoa dịu bao nỗi khắc khoải trong anh...
Buổi sáng ngày 16/8/1977, sau một đêm thức trắng để đọc sách, Elvis đă được t́m thấy trong pḥng tắm của anh, mặt úp xuống sàn nhà, sau một cơn chống trả mănh liệt với tử thần... Anh đă tắt thở ngay sau khi được trở vào bệnh viện.
Priscilla, người vợ đầu tiên của Elvis đă thốt lên như sau: "Cái chết của Elvis khiến tôi nghĩ nhiều về chính cái chết của tôi... Tôi chợt nhận ra rằng tôi cần phải chia sẻ với người khác nhiều hơn. Khi trở thành một ngôi sao trong nền âm nhạc, Elvis c̣n quá trẻ để có thể biết cách sử dụng tiền tài, danh vọng đang đến với anh. Anh chỉ là một nạn nhân. Anh bị hủy diệt bởi chính những người ái mộ anh. Anh cũng là nạn nhân của chính h́nh ảnh mà anh đă tự tạo ra. Anh chưa bao giờ sống như một người thực sự, anh chưa bao giờ trưởng thành, anh chưa bao giờ ra khỏi cái vỏ ốc ấm áp của anh để cảm nghiệm được thế giới bên ngoài".
Bảo rằng tiền bạc, danh vọng không làm cho con người hạnh phúc có lẽ cũng bằng thừa. Biết bao nhiêu người đă đi t́m hạnh phúc trong của cải chóng qua ở đời này, rốt cục, họ chỉ gặp thất vọng, chán nản ê chề... Thánh Augustinô đă được coi như là một hiện thân của một cuộc t́m kiếm không ngừng. T́m kiếm hạnh phúc trong hiểu biết, t́m kiếm hạnh phúc trong khoái lạc v.v..., tất cả chỉ để lại trong tâm hồn ngài nỗi trống vắng ê chề. Cuối cùng ngài đă t́m ra chân lư: "Lạy Chúa, Chúa dựng nên con cho chính Chúa, tâm hồn con chỉ ngơi nghỉ khi được yên nghỉ trong Chúa...".
Phải, chỉ có Chúa mới có thể lấp đầy nỗi khao khát hạnh phúc trong ḷng người... Người Kitô chúng ta luôn được mời gọi để t́m kiếm Chúa trong những cái chóng qua ở đời này. Giá trị cao cả nhất để chúng ta đeo đuổi không phải là tiền của, danh vọng, nhưng chính là Chúa và những giá trị của Nước Trời.
Trích sách Lẽ Sống
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1354 of 2168: Đă gửi: 18 August 2006 lúc 8:10am | Đă lưu IP
|
|
|
Tiếng Th́ Thầm Của Sa Mạc
Một nhà thám hiểm nọ lạc mất giữa sa mạc. Đi từ dụm cát này đến cồn cát nọ, nh́n hết hướng này sang hướng kia, nơi đâu ông cũng thấy toàn là cát với cát. Lê gót trong tuyệt vọng, t́nh cờ chân ông vấp phải một gốc cây khô. Ông vấp ngă và nằm vùi bên gốc cây. Ông không c̣n đủ sức để đứng lên, ông không c̣n đủ sức để chiến đấu và cũng không c̣n một chút hy vọng sống sót nào. Trong tư thế bất động ấy, nhà thám hiểm bỗng ư thức được sự thinh lặng của sa mạc. Bốn bề chỉ có thinh lặng. Th́nh ĺnh ông ngẩng đầu lên. Trong sự thinh lặng tuyệt đối của sa mạc, ông bỗng nghe được như có tiếng th́ thào yếu ớt vọng lại bên tai. Dồn tất cả sự chú ư, nhà thám hiểm mới nhận thức đó là tiếng róc rách chảy của một ḍng suối từ xa vọng lại.
Như sống lại từ cơi chết, ông định hướng nơi xuất phát của tiếng suối. Rồi dùng nguồn năng lực c̣n sót lại, ông cố gắng lê lết cho đến khi t́m được ḍng suối...
Cuộc sống có quá nhiều bận rộn và ồn ào khiến chúng ta không nghe được tiếng nói và nhận ra sự hiện diện của Chúa.
Có những ồn ào của những bận tâm thái quá cho danh vọng, cho tiền của, cho tương lai. Có những ồn ào của tham lam giành giật không đếm xỉa đến người khác. Có những ồn ào của sôi sục cừu hận, báo thù...
Có thinh lặng trong cơi ḷng, chúng ta mới nghe được tiếng th́ thầm mời gọi của Chúa trong từng phút giây của cuộc sống. Có thinh lặng, chúng ta mới nhận ra được tiếng Ngài qua những khóc than của không biết bao nhiêu người bất hạnh xung quanh. Có thinh lặng, chúng ta mới nghe được lời an ủi, đỡ nâng của Ngài giữa gánh nặng chồng chất của cuộc sống...
Trích sách Lẽ Sống
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1355 of 2168: Đă gửi: 18 August 2006 lúc 8:12am | Đă lưu IP
|
|
|
Ngài Là Sự B́nh An Của Chúng Ta
Năm 1899, cuộc xung đột biên giới giữa hai nước Chile và Argentina suưt đưa tới một cuộc chiến tranh khốc liệt... Mùa Phục Sinh năm 1900, quân đội của hai bên đă sẵn sàng giao tranh với nhau.
Trong suốt tuần thánh năm đó, vị tổng giám mục Buenos Aires của Argentina đă đưa ra một lời kêu gọi tha thiết về Ḥa B́nh. Sứ điệp của ngài đă không mấy chốc được truyền sang Chile. Các giám mục của nước này cũng hưởng ứng nhiệt liệt lời kêu gọi. Giáo hội của hai bên đă làm áp lực để hai chính phủ ngồi vào bàn hội nghị với nhau qua trung gian của vua Edward thứ 7 của Anh quốc.
Không mấy chốc, một ḥa ước đă được hai nước kư kết. Để nói lên thiện chí xây dựng ḥa b́nh, quân đội Argentina đă gom góp lại một số khí giới và nung lên để rồi đúc thành một tượng Chúa Giêsu. Bức tượng đă được đặt tên là "Đức Kitô của dăy núi Andes". Andes là dăy núi nơi đă có cuộc xung đột giữa hai quốc gia. Cánh tay phải của bức tượng được mở rộng để ban phép lành, c̣n cánh tay trái cầm thánh giá.
Chính phủ Argentina đă quyết định đưa bức tượng lên đỉnh núi ở cao độ gần 4 ngàn thước. Xe lửa di chuyển bức tượng đến chân núi. Sau đó, người ta dùng chính các chiến xa do lừa kéo để đưa bức tượng lên núi. Và cuối cùng, khi đến gần đỉnh núi, chính các quân nhân là những người hoàn thành công tác c̣n lại.
Sau khi đă dựng bức tượng, người ta viết dưới bệ của bức tượng như sau: "Những ngọn núi này sẽ sụp xuống và biến thành cát bụi nếu nhân dân của Chile và Argentina quên đi lời giao ḥa mà họ đă long trọng kư kết dưới chân Đức Kitô". Trên mặt khác của chân tượng, người ta cũng đọc thấy câu trích từ thư của thánh Ephesô như sau: "Chính Ngài là sự b́nh an của chúng ta. Ngài đă làm cho đôi bên bị chia rẽ nên một".
Giải thưởng Nobel Ḥa B́nh năm 1990 đă được quyết định trao tặng cho tổng thống Gorbachov của Liên Xô. Cả thế giới đă nh́n nhận vai tṛ của ông trong việc đạp đổ bức tường ô nhục Bá Linh và các chế độ cộng sản tại Đông Âu, cũng như góp phần dập tắt cuộc chiến tranh giữa hai khối cộng sản và tư bản.
Ḥa b́nh mà tổng thống Gorbachov góp phần kiến tạo phải chăng không là kết quả của một sự "đạp đổ": chỉ khi nào những bức tường của kỳ thị, của bách hại, của hận thù, của độc tôn bị đạp đổ th́ Ḥa B́nh mới thực sự chớm nở...
Người La Mă ngày xưa thường nói: Nếu muốn Ḥa B́nh, hăy chuẩn bị chiến tranh. C̣n cuộc chiến nào gay go, khốc liệt cho bằng cuộc chiến để đạp đổ những bức tường của hận thù, của bạo động, của bất khoan dung trong tâm hồn của mỗi người chúng ta. Chúng ta chỉ thực sự có b́nh an trong tâm hồn và người người mới thực sự có Ḥa B́nh khi những bức tường ấy được đạp đổ trong chúng ta.
Trích sách Lẽ Sống
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1356 of 2168: Đă gửi: 18 August 2006 lúc 8:45am | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
kính thưa bác Tuấn Kiệt,
TT nghĩ là vấn đề quan trọng là nhg việc ḿnh làm hàng ngày có đem lại ích lợi ǵ cho nhg ng xung quanh hay khg, có đem tới cho họ nhg niềm vui nho nhỏ nào đó hay khg , có đem cho 1 ng nào đó 1 niềm tin chính đáng trong cuộc đời hay khg mới là việc nên làm .
TT 1 lần nữa xin chân thành cám ơn bác TK và hy vọng bác tiếp tục khai bút bài Mật Tông. |
|
|
Kính chào cô Tâm Thuyên , Kỳ Duyên , Kim Phượng và các bạn trẻ !
Tuấn Kiệt tôi nghe cô Tâm Thuyên kêu réo om ṣm ỏm tỏi đă mấy lần về viết bài Mật Tông hihihi... nhưng v́ thời gian quá ít nên không viết ǵ được ráo trọi hihi... . Trước đây trong nhà Thiện Duyên nghe các cô tâm sự , trao đổi với nhau toàn chuyện < T́nh chỉ đẹp khi c̣n dang dỡ > ,không biết sau thời gian hân hoan vui vẻ ấm cúng sinh hoạt ở đây đă có cô nào t́m được ư trung nhân để nâng khăn sửa túi ...tiền chưa ? hihi...
đă có hạnh phúc gia đ́nh chưa .
V́ trao đổi Phật Pháp nên Tuấn Kiệt già gân tôi không dám đùa nhiều vui vẻ như trước đây mặc dù cho đến nay mỗi ngày đều là một niềm vui bừng bừng viên măn với mọi người và khi nào có chút thời gian ít ỏi lại tản mạn trao đổi hầu chuyện các bạn trẻ .
MẬT TÔNG TÂY TẠNG ( Tiếp theo )
Một điều đặc sắc rất lớn của người dân và Đạo Phật ở Tây Tạng đó là sự coi trọng về truyền thừa . Vậy thế nào là truyền thừa ? Truyền thừa là một người Thầy sau khi tu tập thành công và truyền lại cho đệ tử của ḿnh . Người đệ tử này nhất định tu tập phải thành công và mời Thầy đến xác nhận quả chứng về ḷng từ bi và trí tuệ của ḿnh . Khi sự truyền tu của người đệ tử này giống như người Thầy của ḿnh th́ người đệ tử đó mới trở thành người truyền Đạo thật sự .
Một Vị Thượng Sư sau khi truyền Đạo cho đệ tử của ḿnh tu tập thành công th́ người đệ tử đó mới xem như đă tiếp nhận được Đạo Phật của Vị Thượng Sư và như thế h́nh thành nên một Pháp mạch . Một số người có nhân duyên đặc thù ,rất có thiện căn có thể họ có rất nhiều Thầy . Những điều mà các Vị Thầy đó dạy cho họ th́ họ tu tập thành tựu được hết th́ lúc đó sẽ h́nh thành một Pháp mạch , một sự truyền thừa và có nét giống như một giáo phái . Sau khi đă có một giáo phái , có một vị Thầy tu hành đă thành tựu sẽ có rất nhiều đệ tử từ khắp nơi đến học Vị Thầy đó . Rồi dần dần h́nh thành các chùa chiền ,chế độ giáo dục , trung tâm bế quan và là nguồn gốc của tất cả các giáo phái ở Tây Tạng .
Ở đất nước Tây Tạng không có giáo phái này cao hơn giáo phái kia , không có việc tranh đoạt đấu đá lẩn nhau . Không ai nói tôi theo tông phái Bạch giáo th́ cao siêu hơn Hồng giáo của anh , hoặc Hồng giáo th́ cao hơn Hoàng giáo . Giữa các nhà tu hành với nhau đều học hỏi giáo pháp lẩn nhau .
Theo lịch sử Mật Tông Tây Tạng các Tổ truyền thừa như sau :
_ Pháp thân Phật Kim Cương Tổng Tŕ .
_ Các truyền thừa Tổ Sư Ấn Độ là :
* Đế Lạt Ba Tôn giả .
* La Lạt Ba Tôn giả .
_Các truyền thừa Tổ Sư Tây Tạng Đệ nhất Tổ :
* Mă Nhĩ Ba Đại Dịch Sư .
_ Các truyền thừa Tổ Sư Du Ǵa Sĩ :
* Mật Lạt Nhật Ba Tôn giả .
_ Các truyền thừa Tổ Sư :
* Đại Nhĩ Vương Thương Ba Ba Đại Sư .
_ Các truyền thừa Tổ Sư lần lượt từ Đại Bảo Pháp Vương đời thứ 1 liên tục cho đến Đại Bảo Pháp Vương đời thứ 17 hiện đang ở chùa Sở Bố Tây Tạng .
Người ta thấy ở Tây Tạng có rất nhiều giáo phái nên không biết rơ đầu đuôi như thế nào . Trên thực tế việc h́nh thành các giáo phái từ một người Thầy khi truyền Đạo ,người đệ tử căn cứ vào phương pháp mà Thầy giảng mà tu tập thành tựu . Một số người có huệ căn cao , tu tập tốt họ có thể có nhiều Thầy bởi vậy có nhiều Pháp mạch ,nhiều pháp lực đều tập trung vào con người đó . Như vậy h́nh thành nên Tự Viện , h́nh thành nên một giáo phái . Ở Tây Tạng có nhiều giáo phái khác nhau là căn cứ vào cái Pháp mạch đó chứ không phải ở Tây Tạng chia ra nhiều Đạo Phật , Đạo lư khác nhau .
Tất cả các Pháp ở Tây Tạng đều tương tự như nhau , đều phải giúp đỡ , bồi dưỡng ḷng từ bi , trí tuệ cho mỗi người . Chỉ có điều là con đường mà họ tiếp nhận Đạo Pháp đó tức là sự truyền thừa của họ không giống nhau . Có thể có người học 5 Vị Thầy , người khác học các Vị Thầy khác , sự truyền thừa của họ có thể có một chút không giống nhau nhưng Đạo Pháp và Tông chỉ khi học th́ lại hoàn toàn giống nhau . Không phải là chia ra nhiều giáo phái để rồi tranh giành độc tôn , giáo phái nào cũng cho ḿnh là nhất , điều này không bao giờ có ở đất nước Tây Tạng mà giữa các nhà tu hành với nhau đều khiêm tốn học hỏi Đạo Pháp lẩn nhau .
Chúng ta thường thấy trên báo chí phương tiện thông tin nói là một Vị Pháp Vương , một Vị Nhân Ba Thiết , một Vị Phật sống nào đó đến Đài Loan ,Âu Mỹ truyền đạo . Điều này có ư nghĩa ǵ đây ? thông thường Pháp Vương chỉ những lănh tụ hợp nhất chính giáo của Tây Tạng hoặc là những người được triều đ́nh Trung Hoa chính thức sắc phong thừa nhận . Họ có Ấn phong , có Ngọc Tỷ ,có chúc thư như vậy mới gọi là Pháp Vương . Những Pháp Vương chính thức trong lịch sử gồm :
_ Đạt Lai Lạt Ma .
_ Xa Ra Pháp Vương .
_ Đại Tư Đồ Nhân Ba Thiết .
_ Đại Bảo Pháp Vương .
Ba vị nêu đầu tiên đă từng là lănh tụ hợp nhất chính gíáo Tây Tạng , chỉ có Đại Bảo Pháp Vương là không can dự vào chính trị . Đại Bảo Pháp Vương là lănh tụ về tinh thần , về Thiền tu .
Thế c̣n Nhân Ba Thiết là ǵ ? nếu dịch từ chữ Tạng ra th́ Nhân Ba Thiết có nghĩa là cái quư trong ḷng con người nghĩa là sự tu hành của người đó với ḷng từ bi và trí tuệ đă có cống hiến to lớn cho nhân loại nên mọi người tôn xưng là Nhân Ba Thiết .
Phật sống là ǵ ? thật ra từ này là do người Hán nghĩ đặt ra . Nếu chúng ta đến đất nước Tây Tạng hỏi một người tu hành ở Tây Tạng là anh ta có phải là Phật sống không ? th́ sẽ có nhiều người trả lời là không phải . Họ nói chúng tôi không thể là Phật sống được , chúng tôi đâu có trí tuệ của Đức Phật mà chỉ là những nhà tu hành thôi. Chúng tôi hy vọng học tập Phật để rồi ở mỗi kiếp có thể tiếp tục giúp đỡ chúng sinh , đó là trách nhiệm của chúng tôi .
Phật sống dịch ra tiếng Tây Tạng là Tổ Cổ có nghĩa là những người tu hành chuyển thế . Từ ngữ này truyền sang đất Hán Trung Hoa , rất nhiều người Hán thích dùng những từ to tát để nghe ra có vẻ thích thú , có thần khí do đó mới xuất hiện danh từ đó.
Thế th́ Lạt Ma th́ có ư nghĩa ǵ ? Lạt Ma có nghĩa là Thượng Sư . Trên thực tế một Vị Lạt Ma phải là người tinh thông kinh điển Phật Pháp và ít nhất phải bế quan 3 năm , 3 tháng , 3 ngày , có khi phải lên Tuyết Sơn để bế quan và được một Vị Thầy xác nhận đă đắc đạo lúc đó mới được xưng là Lạt Ma . Nhưng hiện nay mọi người trên thế giới người ta gọi tất cả những người xuất gia ở Tây Tạng là Lạt Ma , c̣n ở Tây Tạng dân chúng gọi những người xuất gia là Trắc Ba chứ không gọi là Lạt Ma .
Khi chúng ta có dịp nói chuyện trao đổi với Đại Bảo Pháp Vương c̣n rất trẻ , chúng ta sẽ kinh ngạc v́ Ngài có thể biết rơ quá khứ , vị lai của chúng . Chúng ta có cảm giác như đang tiếp chuyện với một người đă mấy ngh́n tuổi , mấy vạn tuổi đang ở trong h́nh hài một đứa trẻ . Khi tiếpxúc với Ngài chúng ta sẽ cảm nhận được một cách rơ ràng về ḷng từ bi bao la và trí tuệ sâu sắc của Ngài .
Trong Phật giáo Tây Tạng điều khiến người Âu mỹ hiếu kỳ nhất ,muốn biết nhất là sự chuyển thế của các Phật sống . Thật ra chế độ chuyển thế của các Phật sống ở Tây Tạng bắt đầu từ Đại Bảo Pháp Vương đời thứ 1 là Ngài Đức Tùng Khâm Ba . Mỗi Vị ĐBPV tự tay viết ra rất chi tiết về tư liệu nơi kiếp sau Ngài sẽ đầu thai như cha mẹ của Ngài sẽ tên ǵ ? sinh ra ở thôn nào ? Ngài sẽ tên ǵ , sanh năm nào ? khi Ngài ra đời sẽ có điềm lành ǵ xuất hiện ? v.v...và Ngài sẽ giao tư liệu này cho đệ tử thân tín của ḿnh hoặc chôn ở một nơi nào đó và đợi đến khi có người phát hiện .
( C̣n tiếp )
chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
Sửa lại bởi tuankiet101010 : 18 August 2006 lúc 8:51am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Cu_ti
Hội viên
Đă tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 1357 of 2168: Đă gửi: 18 August 2006 lúc 10:08am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Cả nhà
Hay quá hôm nay bác Tuấn kiệt khai bút trả lời câu hỏi của chị babeo quá là chu toàn làm CT khăm phục sát đất và bài viết mật tông làm sáng tỏ ra rất nhiều những thắc mắc mà CT mổi khi nghỉ về phái này. Cám ơn bác đả chia sẽ cho chúng chaú những kiến thức thiệt là hửu ích. Đọc được những hàng chữ của bác xong CT mới thấy những ǵ CT nghỉ lúc xưa thiệt là nông cạn, và cũng rất là vui mừng khi đả biết làm sao để có thêm trí tuệ, nhưng cũng rất là bi quan bởi v́ thấy sao mà quá khó bác ơi, chắc hết kiếp này CT cũng kg thể thực hiện được bao nhiêu điều mà bác nêu ra nhỉ, Nói vậy thôi CT cũng sẽ cố gắng tận hết khả năng của ḿnh. CT đă biết chỉ có kiến thức mới đem đi đến kiếp tới c̣n tất cả đều bỏ lại, cho nên CT sẽ rắng cố gắng học cho nhiều trong kiếp này để kiếp tới đở hơn bây giờ là vui rồi.
To Chị Tâm Thuyên và Chị Thu Hà
Cám ơn hai chị đă cổ vơ, CT rất thích căn nhà này cho nên cố gắng đóng góp sức mọn của ḿnh và hơn nữa CT đang muốn tập lại tiến việt cuả CT luôn. Hai chị ơi CT cũng rất thích đọc những ǵ của hai chị biên lắm, hể mổi lần đọc các bài cuả 2 chị CT cũng cảm giác rất hoan hỷ, và cũng lượm được nhiều cái hay ở trong đó, giống như bài viết về bà cụ cuả chị Thu Hà, CT thấy có rất nhiều cái hay ở trong đó cho chúng áp dụng vào đời sống. Chị Thu Hà ơi CT khen chị thiệt t́nh đó, có sao nói vậy mà mọi người ai mà đọc bài của chị cũng đều công nhận vậy thôi. CT cũng thấy vui khi biết chị bất đầu tập thiền, cứ tập từ từ đi chị tốt cho nhiều thứ lắm có tập vẫn c̣n hơn không. Chị của CT cũng đang tập và cũng kg có thời gian nhiều cho nên cũng chỉ tập được 15-20 phút thôi mà bây giờ chỉ cũng có một số chứng nghiệm mà CT chưa có, mổi người mổi khác kg nói được đâu chị ơi. Vậy th́ từ nay CT có thêm một người bạn t́m hiểu về môn này, có ǵ chúng ta trao đổi ư kiến nghe. CT xin dừng đây hẹn gặp khi khác, CT chúc tất cả cuối tuần vui vẽ.
Thân Chào
CT
__________________
Vọng t́nh khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
babeo
Hội viên
Đă tham gia: 27 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 791
|
| Msg 1358 of 2168: Đă gửi: 18 August 2006 lúc 1:33pm | Đă lưu IP
|
|
|
Bác Tuấn Kiệt kính,
Cám ơn bác đă hồi âm ngay cho BB. BB sẽ in bài điểm chỉ của bác để ngẩm nghĩ, tự rà soát, phản tỉnh liên tục. Hôm nay , BB có vào chùa VN, đảnh lễ Phật và thấy thanh b́nh hẳn. Đúng là ngẫu nhiên đă đi chùa VN vào sáng nay để khi đi một ṿng xá lạy các La Hán, BB đă đuợc đứng truớc tuợng Đức Xá Lợi Phất, đọc những ḍng chú thích bên duới, gợi nhớ những tích ḿnh đă đọc, rất lấy làm vui suớng và cầu mong Đức Xá Lợi Phất độ cho BB trên con đuờng khai thông Trí Tuệ.
BB kính chào bác Tuấn Kiệt. BB cám ơn công khó của bác. Chúc bác Tuấn Kiệt sức khoẻ dồi dào. Và cám ơn chi Tâm Thuyên đă lập ra cái topic này.
BB
__________________
Xin lỗi, em chỉ là một con Beo lười
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1359 of 2168: Đă gửi: 20 August 2006 lúc 11:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa bác Tuấn kiệt và cả nhà,
quote :
"Không cần phải đến tu học hay là hiểu Luật nhân quả mà người có kiến thức hiểu biết xă hội cũng cân nhắc trong mọi suy nghĩ, hành động của ḿnh , đó là người khôn ngoan nh́n xa biết hậu quả . Phàm phu th́ nh́n gần hành xử theo bản năng , dễ bị nóng nảy sân si do không biết kềm chế tự chủ bị bản ngă sai xử . Thật ra con người th́ ai cũng mắc phải sai lầm vấn đề là nhiều hay ít thôi do tập khí dầy đặc tạo nghiệp trong vô lượng kiếp sống luân hồi . Bản tánh hiện nay của chúng ta đa phần là tập khí từ quá khứ đă h́nh thành và thể hiện trong kiếp sống hiện sinh này . "
-----------
Mấy hôm nay TT cũng bị mắc phải sai lầm này nên cũng đang sám hối và phản tĩnh đó. Lâu lâu cũng phải đọc lại bài Vô Tâm của Bác để tự nhắc nhở lấy ḿnh. .
Làm ng mất trí th́ sao dễ quá xá bà xa mà ng có trí th́ thiệt là đường xa diệu vợi, núi cheo leo,
TT xin thành tâm cám ơn bài Mật tông tiếp theo của bác.
Khi xưa đọc kiếm hiệp của Kim dung chỉ thấy diễn tả mấy pháp sư Tây tạng là cổ quái huyền bí ,nhiều khi hơi tà đạo nữa ,hehehe nhg bây giờ th́ sau khi tiếp xúc và nhất là đọc thêm nhg bài giải thích của bác th́ là mở mang đầu óc quá. Ng Tây Tạng quả thật là khiêm tốn và chân chất lắm .
To TH ,CT
Cắm ơn tất cả nghen. TH ơi, nếu CT là ng rất dễ thưong của căn nhà TD th́ TH là ng rất có ḷng với căn nhà TD vậy . Ai cũng có phần , có chân hết á, hihi.
Về chuyện thiền th́ ai hành thiền đc th́ quá xá ngon lành à ngen, chưa làm đc th́ cũng đâu có sao, bác TK đă nói trong bài Vô Tâm là nếu tâm bất động trước ngoại cảnh cám dỗ th́ củng là thiền nên ḿnh cũng c̣n khả dĩ chưa đến nỗi tủi thân lắm v́ có thể nguỵ biện là v́ đang chống chỏi với mọi cám dỗ nên c̣n phải chạy ḷng ṿng !!!! .
to BB,
BB nêu nhiều vấn đề hay lắm  . Cứ tiếp tục suy nghĩ ra đề tài mới nghen. có sự đóng góp của các bạn th́ nhà TD mới có sức sống chứ, dựng 1 topic đâu có công sức ǵ đâu, ḿnh phải cám ơn các bạn ngược lại mới đúng đó.
Mà thôi cám ơn nhau suông nghĩa lư ǵ , dzô 1 ly mới có t́nh phải khg, xin mời bà con nâng ly , thêm vài cánh gà chiên nưóc mắm , 1 nồi lẫu đồ biển Thái Lan mới thấm thía ..
Phần bác TK th́ TT xin mới ḿ xào ḍn chay chay với
1 ly sâm bổ lượng để bác nhâm nhi mà khai bút tiếp
.
Xin chúc cả nhà luôn vui
Sửa lại bởi tamthuyen : 20 August 2006 lúc 11:35pm
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
seasonman78
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 16 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 1737
|
| Msg 1360 of 2168: Đă gửi: 21 August 2006 lúc 12:00am | Đă lưu IP
|
|
|
Hi Bác TK101010
Lâu rồi không vào diễn đàn KHHB SSM không biết bác TK101010 vào diễn đàn.... bi giờ mới chào bác, thật thất kính....
Chúc bác TK mạnh khoẻ vạn sự như ư!!!
SSM78
__________________
www.bepxinh.vn - www.xaydungkientruc.vn - Số nhà 16 - 20 Ngơ 331 Trần Khát Chân - Hai Bà Trưng - HN 097585185
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Căn nhà Thiện Duyên. xin mời bác Tuấn Kiệt và các bạn hiền.
