| Tác giả |
|
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1521 of 2168: Đă gửi: 20 October 2006 lúc 7:07am | Đă lưu IP
|
|
|
19 Tháng Mười
Làm Trai Nên Chết Ở Biên Thùy
Gần một nửa thế kỷ trước Chúa Giáng Sinh, một danh tướng nhà Đông Hán là Mă Viện đă nói một câu bất hủ: "Làm trai nên chết ở chốn biên thùy, lấy da ngựa bọc thân mà chôn, chứ nằm xó giường mà chết trong tay người nâng đỡ th́ c̣n xứng ǵ".
Tại thành Sparte thuộc Cổ Hy Lạp, mỗi khi tiễn con ra trận, người mẹ thường đưa cho con một cái mộc và bảo con rằng: cùng với nó hay nằm trên nó. Cùng với nó, con đắc thắng trở về. Nằm trên nó, xác con được mọi người kính nể khiêng vác trên vai.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1522 of 2168: Đă gửi: 20 October 2006 lúc 7:32am | Đă lưu IP
|
|
|
To Bac' TK, TT & all: http://www.riversongs.com/ecards/lovely.html
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1523 of 2168: Đă gửi: 20 October 2006 lúc 11:23pm | Đă lưu IP
|
|
|
Cám ơn U/M về bà́ nhạc rất dễ thương  .
chúc tât cả luôn vui. 
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyosaki
Hội viên
Đă tham gia: 21 February 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 27
|
| Msg 1524 of 2168: Đă gửi: 21 October 2006 lúc 10:40am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào moị người,
Bác Tuấn Kiệt, chị Tâm Thuyên, chị Thu Hà và các anh chị có khoẻ không?.Lâu quá Kyo không vào thăm hỏi moị người. Nay Kyo vào để giới thiệu cho moị người bài giảng của một vị cư sĩ và những điều bà ngộ về Luật Nhân Quả ( Vị này đă văng sanh lưu lại Xá Lợi). Thực t́nh khi đọc bài này Kyo thấy rúng động, thấy sợ chứ không như những lần trước đọc chỉ nghĩ là họ muốn ḿnh sợ để khuyên ḿnh làm lành thôi  . http://www.hoakhaikienphat.com/sachtinhdophapngu/langnghetie nghatsonghang/langnghe.htm
Mọi người cũng có thể download nhạc niệm Phật, kinh giảng miễn phí tại đây: www.hoakhaikienphat.com
Kyo xin cám ơn bác TK v́ nhờ duyên gặp những bài giảng của bác mà Kyo mới để tâm t́m hiểu thêm về đạo. Giờ th́ Kyo đang cố gắng để dành mỗi tuần 2 ngày đi tụng kinh ở chùa. Chúc các anh chị tiến tu.
Sửa lại bởi kyosaki : 21 October 2006 lúc 10:44am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1525 of 2168: Đă gửi: 23 October 2006 lúc 6:55am | Đă lưu IP
|
|
|
kyosaki đă viết:
Chào moị người,
Bác Tuấn Kiệt, chị Tâm Thuyên, chị Thu Hà và các anh chị có khoẻ không?.Lâu quá Kyo không vào thăm hỏi moị người. Nay Kyo vào để giới thiệu cho moị người bài giảng của một vị cư sĩ và những điều bà ngộ về Luật Nhân Quả ( Vị này đă văng sanh lưu lại Xá Lợi). Thực t́nh khi đọc bài này Kyo thấy rúng động, thấy sợ chứ không như những lần trước đọc chỉ nghĩ là họ muốn ḿnh sợ để khuyên ḿnh làm lành thôi . http://www.hoakhaikienphat.com/sachtinhdophapngu/langnghetie nghatsonghang/langnghe.htm
Mọi người cũng có thể download nhạc niệm Phật, kinh giảng miễn phí tại đây: www.hoakhaikienphat.com
Kyo xin cám ơn bác TK v́ nhờ duyên gặp những bài giảng của bác mà Kyo mới để tâm t́m hiểu thêm về đạo. Giờ th́ Kyo đang cố gắng để dành mỗi tuần 2 ngày đi tụng kinh ở chùa. Chúc các anh chị tiến tu.
|
|
|
Xin chào cả nhà,
Cám ơn Kyosaki đă có ḷng giới thiệu website mới. Mỗi tuấn đi tụng kinh 2 ngày là tốt quá xá rồi. TT khg đc nhu vậy nhg ráng đọc kinh ỏ nhà.
Chúc cả nhà ḿnh đc nhiều may mắn và an vui.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1526 of 2168: Đă gửi: 23 October 2006 lúc 9:01am | Đă lưu IP
|
|
|
23 Tháng Mười
Cùm Chân Chó
Sách Lă Thị Xuân Thu có chép một câu chuyện như sau: Nước Tề có người xem tướng chó rất giỏi. Một người hàng xóm tới nhờ anh ta t́m cho một con chó biết bắt chuột. Ít lâu sau, anh mang đến một con chó và nói: "Con chó này tốt lắm, ông cứ dùng sẽ vừa ư".
Người hàng xóm tin theo, nhưng mấy năm qua, con chó không bắt được con chuột nào cả. Người hàng xóm phàn nàn, anh ta liền nói: "Con chó này tốt, nhưng nó chỉ có tài săn bắt hươu nai, bây giờ muốn nó bắt chuột th́ phải buộc chân sau nó lại". Người hàng xóm đă nghe theo và quả nhiên con chó bắt chuột rất hay.
Có cùm một chân lại, con chó mới có thể bắt được chuột. Phải chăng, đó không phải là h́nh ảnh của rất nhiều người thành công trong những địa hạt lớn, trong những công tác xă hội, trong những việc làm ở quy mô lớn, nhưng lại thất bại trong gia đ́nh hay trong chính cuộc sống cá nhân của ḿnh. Người ta nghĩ rằng chỉ có những công việc vĩ đại mới có giá trị. Người ta phân bua rằng việc trong nhà, việc ở xó bếp là việc của đàn bà.
Thế nhưng có ai nghĩ rằng hạnh phúc của gia đ́nh tùy thuộc rất nhiều vào những công việc xó bếp ấy. Và những công việc vô danh ấy cũng đ̣i hỏi nhiều hy sinh, nhẫn nhục và t́nh yêu hơn tất cả những đại cuộc khác. Công việc càng nhỏ nhặt, càng vô danh th́ càng nhiều phiền toái và càng đ̣i hỏi nhiều phấn đấu hơn. Nếu không bióêt cùm chân lấy một chân, nếu không biết hy sinh, nhẫn nhục, một người mẹ trong gia đ́nh không thể chịu đựng năm kia tháng nọ tất cả những phiền toái ấy.
Trích sách Lẽ Sống
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
uyen
Hội viên
Đă tham gia: 03 August 2003
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 197
|
| Msg 1527 of 2168: Đă gửi: 23 October 2006 lúc 4:17pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chào cả nhà,
Để thay đổi bầu không khí chút, lại thêm dạo này nh́n mưa hoài , mưa hủy, tức cảnh sinh t́nh, uyen "nặn" mấy ḍng thơ tặng cả nhà ne`,
Đêm nay ngũ giấc chẳng tṛn,
Giật ḿnh thức tỉnh , mộng c̣n dở dang
Tứ bề êm vắng, lặng câm,
Chỉ nghe mưa rớt âm thầm ngoài song .
C̣n đây th́ tặng riêng chị tamthuyen, 
Đêm qua ngủ giấc chẳng ngon,
Làm thơ gởi chị, nỉ non đôi lời
Nhận thơ, chị khẽ nói là:
Lời hay, ư đẹp nhưng đà lầm nơi
Mang chung vui với mọi người,
Thiện Duyên nhà ấy sáng ngời t́nh thân !
Nếu bà con muốn xướng họa, chỉnh, sữa, uyen rất vui ḷng, ...nhưng nếu hàng quán phát đạt, th́ uyen phải chạy mua đất, bằng không ở lại là chị Tamthuyen xách chổi lông gà .....rượt 
Thân chúc cả nhà đều vui !
Sửa lại bởi uyen : 23 October 2006 lúc 4:21pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1528 of 2168: Đă gửi: 23 October 2006 lúc 10:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
xin chào cả nhà,
wow, nhà ḿnh có văn sĩ TH nay lại có thi sĩ Uyên nữa .
Cám ơn uyên đă làm nhg bài tho dễ thuơng như ng sáng tác vậy.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
uyen
Hội viên
Đă tham gia: 03 August 2003
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 197
|
| Msg 1529 of 2168: Đă gửi: 24 October 2006 lúc 4:54am | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
xin chào cả nhà,
wow, nhà ḿnh có văn sĩ TH nay lại có thi sĩ Uyên nữa .
Cám ơn uyên đă làm nhg bài tho dễ thuơng như ng sáng tác vậy. |
|
|
Nếu chị mà là nam nhi chi chí, v́ ...câu này, em xách dép ...chạy theo đó !
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1530 of 2168: Đă gửi: 25 October 2006 lúc 8:44am | Đă lưu IP
|
|
|
25 Tháng Mười
Con Chim Sáo
Trong một tập thơ mang tựa đề "Có muôn ngh́n lư do để sống", Đức Cha Helder Camera, vị giám mục người Brazil nổi tiếng là vị tông đồ của người nghèo đă ghi lại câu chuyện ngụ ngôn sau đây: Bên cạnh nhà tôi, có một con chim sáo quanh năm ngày tháng sống giữa trời... Tôi vẫn có thói quen nói chuyện với nó. Một hôm, tôi hỏi chú sáo có nơi ngủ nghỉ không. Nó ngạc nhiên trả lời: "Có chứ!... Màn là trời, chiếu là đất. Có bao giờ thiếu đâu".
Do những đ̣i hỏi của trí khôn loài người, tôi mới hỏi nó: "Thế th́ những lúc mưa gió, chú trú ngụ ở đâu". Nó nhanh nhẩu trả lời: "Bộ ông nghĩ là thỉnh thoảng tôi không cần tắm gội sao?" Tôi hỏi nó có đói không. Con chim sáo mỉm cười đáp: "Điều mà tôi muốn là được hót. Tôi sinh ra để hót mà...". Và nó cất tiếng hót như sau: "Hỡi loài người kiêu ngạo. Hăy nói cho ta biết đi: liệu ngươi không chết sao?".
Tôi cứ nài nỉ để chú sáo nhận món quà tôi biếu: đó là một ít bánh ḿ có thịt... Chú sáo lại được dịp cười cợt sự ngây ngô của tôi. Nó bảo tôi: "Ông không biết là loài sáo chúng tôi không có ăn bánh ḿ và thịt như các ông sao?".
Lần kia, tôi hỏi chú sáo có cầu nguyện không. Nó không hiểu được câu hỏi của tôi. Nó chỉ cười trả lời: "Có mấy chú nhóc con lấy đá ném tôi. Nhưng tôi bay đi, tôi cười và tôi hót".
Một lúc nào đó, tôi có ư nghĩ đưa con sáo vào bệnh viện để nhờ các bác sĩ t́m ra căn bệnh của nó và chữa trị cho nó. Nhưng tôi chợt nhận ra rằng nó chỉ là một con chim.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1531 of 2168: Đă gửi: 26 October 2006 lúc 7:34am | Đă lưu IP
|
|
|
26 Tháng Mười
Xin Cho Con Được Thay Đổi Chính Con
Một triết gia Ấn Độ đă nh́n lại quăng đời đi của ḿnh như sau: Lúc c̣n trẻ, tôi là một người có đầu óc cách mạng. Lời cầu nguyện duy nhất mà tôi dâng lên Thượng Đế là: Lạy Chúa, xin ban cho con nghị lực để thay đổi thế giới.
Đến tuổi trung niên, tôi mới nhận thấy rằng một nửa đời tôi đă qua đi mà tôi chưa thay đổi được một người nào. Lúc đó, tôi mới cầu nguyện với Thượng Đế: Lạy Chúa, xin ban cho con ơn được biến cải tất cả những người con đă gặp gỡ hằng ngày, nhất là gia đ́nh con, bạn bè con. Và như vậy là đủ cho con măn nguyện rồi.
Nhưng giờ đây, tóc đă bạc, răng đă long, ngày tháng c̣n lại chỉ đếm trên đầu ngón tay, tôi mới nhận thức rằng tôi đă khờ dại biết chừng nào. Giờ này, tôi chỉ c̣n biết cầu nguyện như sau: Lạy Chúa, xin ban cho con ơn được thay đổi chính con.
Nếu tôi biết cầu nguyện như thế ngay từ lúc đầu, th́ tôi đă không phí phạm quăng đời đă qua.
Người xưa đă có lư khi dạy chúng ta: tu thân, tề gia, trị quốc, b́nh thiên hạ... Theo trật tự của cuộc cạch mạng, th́ cách mạng bản thân là điều tiên quyết.
Một nhà cách mạng nào đó đă nói: chỉ cần 10 người như thánh Phanxicô thành Assisi th́ cuộc diện thế giới sẽ thay đổi. Cuộc cách mạng đầu tiên mà bất cứ vị thánh nào cũng khởi sự đó là cách mạng bản thân.
Chúa Giêsu đă chuẩn bị 3 năm sống công khai bằng 30 năm âm thầm, 40 đêm ngày ăn chay cầu nguyện... Và lời kêu gọi đầu tiên của Ngài là: hăy sám hối và tin vào Tin Mừng.
Ai trong chúng ta cũng biết câu châm ngôn: Thà thắp lên một ngọn đèn hơn là ngồi đó mà nguyền rủa bóng tối. Nếu mỗi người, ai cũng đốt lên ngọn đèn của ḿnh, nếu mỗi người, ai cũng đóng góp phần ít ỏi, nhỏ mọn của ḿnh, th́ có lẽ thế giới này sẽ bớt lạnh lẽo hơn v́ ḷng ích kỷ... Không ai nghèo đến nỗi không có ǵ để cho người khác. Chúng ta hăy bắt đầu bằng món quà nhỏ mọn, có khi vô danh của chúng ta. Một giọt nước nhỏ là điều không đáng kể trong đại dương, nhưng nếu không có những giọt nước nhỏ kết tụ lại, th́ đại dương kia cũng sẽ chỉ là sa mạc khô cằn.
Trích sách Lẽ Sống
Sửa lại bởi UocMi : 26 October 2006 lúc 7:37am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 1532 of 2168: Đă gửi: 30 October 2006 lúc 7:35am | Đă lưu IP
|
|
|
Wow ! Wow ! chào chị Tâm Thuyên và cả nhà !
hihi... lâu quá mấy tháng trời lặn luôn một hơi dài, Kỳ Duyên mới ghé căn nhà Thiện Duyên thăm các Tỷ Muội . Kỳ Duyện thật là xúc động và sung sướng ngất trời v́ bác Tuấn Kiệt Tam Thập đă khai bút bài Tứ Thánh Đế , một bài Pháp có giá trị muôn đời của Đạo Phật mà KD đă nghe nói từ rất lâu . 
Kỳ Duyên cám ơn bác TK và kính bác tiếp tục viết nghen bác . KD bắt ghế ngồi chờ thỉnh giáo đây . Kính bác ly trà sen thơm ngát .
Phải công nhận bài viết đơn sơ dung dị mà thật xuất sắc thể hiện được trí tuệ cao cả siêu việt của Đức Phật
Chân lư ĐỜI LÀ BỂ KHỔ thật đơn giản nhưng hầu như ai cũng ham vui hihi... nên không để ư đến . Các lư luận sau này khai triển quá chú trọng lư không , phủ nhận cho cuộc đời tha nhân là hư ảo mà tiến thẳng đến giải thóat làm cho mọi người khó cảm nhận , thấy Đạo Phật có vẻ xuất thế mơ hồ . C̣n Đức Phật từ xưa đă tuyên thuyết chỉ rơ sự khổ của cuộc đời ,đi xuyên qua muôn ngàn nỗi đau khổ có thật của thế nhân phải đối mặt giữa cuộc đời làm mọi người dễ cảm nhận xa ĺa nổi khổ mà về bến giác an lạc . Tính thực tế của Đạo Phật đă thể hiện qua lời của Đức Phật .
Chị Tâm Thuyên ơi , KD chiêu đăi chị và các tỷ muội Uyên , Ước Mi , Thu Hà , Cu Tí t́ ti , Kyosaky ... nồi chè đậu xanh bột lọc hén và mỗi người 1 ly sâm bổ lượng . Ai có mặt th́ ăn , kô có mặt th́ thiệt tḥi nghen hihi.... . Chúc mọi người ngon miệng hén .
Bye Bye hihihi...
Kỳ Duyên - nhỏ thợ lặn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Cu_ti
Hội viên
Đă tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 1533 of 2168: Đă gửi: 30 October 2006 lúc 4:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chào bác Tuấn, chị TamThuyen và tất cả
Chị Kỳ duyên, duyên giáng lâu ngày mới về nhà mà sao nói ít quá vậy, đi show nhiều như vậy th́ phải có nhiều chuyện vui để chia sẽ với gia đ́nh chứ, cám ơn chè và sâm bổ lượng của chị nhiều nhe. Ăn chè trong này nhiều quá bà xă nói sao dạo này nói chuyện ngọt như đường , rồi câu kế tiếp bả hỏi làm ǵ sai phải không, thiệt đàn bà đôi lúc cũng khó hiểu, nói chuyện cọc lóc th́ nói ḿnh kg có ga lăn, c̣n nói chuyện ngọt ngào th́ đa nghi hỏi tội ḿnh. Thôi nói nhảm nhiều rồi bây giờ có câu hỏi xin bác tuấn giúp đỡ.
Thưa bác Tuấn, hôm nay CT có một thất mắc xin bác giúp cho, thành thật tri ân bác, trong nhà phật có nói đến tứ thiền, một là sơ thiền, hai là nhị thiền, ba là tam thiền, bốn là tứ thiền, vậy khi ḿnh hành thiền th́ chừng nào th́ ḿnh biết ḿnh đă đạt đến sơ thiền, rồi đến nhị thiền...VV, Nếu có thể xin bác chỉ cho làm cách nào để dể nhập định. cám ơn bác, chúc mọi người luôn hoan hỷ và hạnh phúc.
Thân Chào
CT
Sửa lại bởi Cu_ti : 30 October 2006 lúc 4:13pm
__________________
Vọng t́nh khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1534 of 2168: Đă gửi: 31 October 2006 lúc 7:32am | Đă lưu IP
|
|
|
Cu_ti đă viết:
Xin chào bác Tuấn, chị TamThuyen và tất cả
Thưa bác Tuấn, hôm nay CT có một thất mắc xin bác giúp cho, thành thật tri ân bác, trong nhà phật có nói đến tứ thiền, một là sơ thiền, hai là nhị thiền, ba là tam thiền, bốn là tứ thiền, vậy khi ḿnh hành thiền th́ chừng nào th́ ḿnh biết ḿnh đă đạt đến sơ thiền, rồi đến nhị thiền...VV, Nếu có thể xin bác chỉ cho làm cách nào để dể nhập định. cám ơn bác, chúc mọi người luôn hoan hỷ và hạnh phúc.
Thân Chào
CT
|
|
|
Chào bạn trẻ Cu Ti ,
Trong bài thuyết giảng Tứ Thánh Đế ( ở phần Đạo Đế trong Bát Chánh Đạo ), ĐỨC PHẬT có nói rất rơ trạng thái của Tứ Thiền . Người tu tập Thiền Định sẽ căn cứ vào các trạng thái này th́ hiểu được ḿnh đang ở tầng mức nào của Tứ Thiền . Tứ Thiền thực tế rất cao siêu hiếm người ngày nay đạt được ở thời mạt pháp . Hầu hết các bậc tu hành đạo cao , vọng trọng cũng chỉ đạt đến chánh niệm tĩnh giác là cửa ngỏ vào Phật Pháp mà thôi , chứ chưa vào nỗi Sơ Thiền .
Bạn Cu Ti chờ đợi tôi viết dần đến phần Tứ Thiền của ĐỨC PHẬT th́ sẽ biết ḿnh c̣n rất rất xa vời vợi của con đường Thiền môn . Tứ Thiền thường được giảng dạy trong các Thiền viện cho các Tăng Ni , ít phổ biến ra ng̣ai bởi sự mầu nhiệm diệu kỳ . Người ngọai Đạo hay trong Đạo Phật do hiểu không tới xúc xiểm th́ tội không thể nghĩ bàn do đó ít phổ biến là vậy . Đây là cảnh giới của Thánh chứ không c̣n phàm phu nữa .
To : Cô Kỳ Duyên .
Cám ơn cô KD đă tặng ly trà sen thơm ngát . Chúc cô Kỳ Duyên ngày càng trí huệ sáng suốt ,tinh tấn , viên thành Đạo Qủa .
chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010  
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1535 of 2168: Đă gửi: 31 October 2006 lúc 9:21am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào cô Tâm Thuyên , Kỳ Duyên , Cu Ti và các bạn trẻ !
Hôm nay chúng ta hoan hỷ vui vẻ , nói chuyện trao đổi tiếp về đề tài Tứ Diệu Đế của ĐỨC PHẬT . Tất cả dù là phàm hay Thánh đều theo con đừờng chân lư Bát Chánh Đạo này mà về bến bờ an lạc . Trong buổi nói chuyện này chúng ta phải hết sức lắng ḷng thanh tịnh , hết sức tập trung để nghe lời kim khẩu của ĐỨC PHẬT thân yêu của chúng ta .
TỨ DIỆU ĐẾ ( Tiếp theo )
Đạo Phật là Đạo như thật , là lẽ thật xuyên qua cuộc sống con người nhân thế . Trong Đạo Phật không có h́nh ảnh Thượng Đế như các Tôn giáo Thần Quyền khác . Chúng ta nhận thấy rằng dù có Thượng Đế hay không có Thượng Đế th́ chúng ta cũng phải đối đầu , phải giải quyết vấn đề đau khổ trong cuộc đời . Như khi chúng ta cầu một Vị Thần linh ban phước lành che chở , gia hộ cho ḿnh th́ suy cho cùng cũng là giải quyết vấn đề Khổ - Vui mà thôi .
Chúng ta thấy khoa học phát triển cũng là giải quyết vấn đề Khổ - Vui . Các nhà khoa học cứ lặng lẽ đi t́m kiếm tri thức , khám phá phát minh ra những điều mới mẽ nhưng tất cả ứng dụng của khoa học cũng là giải quyết vấn đề Khổ - Vui .
Thí dụ : Sự phát triển tiến bộ về Y học là để giải quyết vấn đề khổ về bệnh tật của con người . Khoa học về Nông nghiệp phát triển là để giải quyết vấn đề đói lương thực của nhân lọai . Sự phát triển Công nghệ cơ khí máy móc là để giải quyết vấn đề nhọc nhằn về tay chân trong lao động sản xuất v.v...
Chân lư đầu tiên khi ĐỨC PHẬT đưa ra về SỰ KHỔ th́ đúng là ĐỨC PHẬT đă nh́n tới cái cốt lơi của kiếp sống con người . Cái cốt yếu nhất mà tất cả chúng ta loay hoay , chúng ta bị cột trói vướng bận , chúng ta đi t́m khao khát mơ ước cả cuộc đời .
Khi ĐỨC PHẬT nêu ra chân lư về KHỔ ĐẾ là ĐỨC PHẬT đă nắm một cái nắm tay đă gói hết cả Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới . Nếu ngày hôm nay chúng ta cùng nhau cố gắng hiểu được chân lư KHỔ ĐẾ này th́ chúng ta cũng vậy sẽ nắm được hết mọi cốt yếu của kiếp người . Do đó bài Tứ Thánh Đế cực kỳ quan trọng vô giá đối với chúng ta .
Chúng ta nói với nhau là cả đời chúng ta loay hoay về vấn đề Khổ - Vui nhưng sự thật không phải tất cả mọi người đều ích kỷ . Do đó đă có nhiều bậc Thánh xuất hiện giữa ḷai người cũng v́ nổi Khổ - Vui của con người . Trong cuộc đời này c̣n có những con người cao cả , thánh thiện dùng cả cuộc đời ḿnh đi t́m niềm vui cho người khác , biết gánh bớt , chia xẻ nỗi đau với người khác , biết đem đến niềm vui , lợi ích , hạnh phúc cho người khác . Họ đă hy sinh cả cuộc đời ḿnh , bớt thời gian quư báu , sức khỏe của ḿnh , san sẻ tiền của cho người khốn khổ , bất hạnh , giúp giải quyết vấn đề đau khổ - hạnh phúc cho người khác , cho đại chúng cộng đồng . Chính nhờ có những con người có tâm hồn cao cả , cao thượng như thế mà nhân lạoi chúng ta bớt u ám , bớt đen tối , bớt đau khổ .
Hôm nay khi chúng ta trao đổi với nhau về chân lư SỰ KHỔ - VUI , điều mà nó đă trói buộc tâm hồn chúng ta th́ chúng ta cần biết giành thời gian , sức lực san sẻ giúp đỡ tha nhân , giúp đỡ những người khó khăn khốn khổ , giải quyết vấn đề Khổ - Vui của họ và như vậy chúng ta mới xứng đáng là đệ tử chân chính của ĐỨC PHẬT .
Mục tiêu tối thượng mà ĐỨC PHẬT muốn giải quyết vấn đề Khổ - Vui của nhân lọai là SỰ GIẢI THÓAT . Sự giải thóat hay c̣n gọi là Niết Bàn mới nghe qua chúng ta không hiểu , chỉ biết đó là nơi thóat khổ , an lạc . Như vậy mục tiêu tối thượng , cao cả là sự giải thóat hay Niết Bàn mà chúng ta không hiểu rơ , không hiểu tới nỗi . Vậy Niết Bàn là ǵ ? Niết Bàn ở đâu ? chúng ta sẽ phân tích nói tới trong phần Diệt Đế của bài Tứ Thánh Đế vi diệu này .
ĐỨC PHẬT đă đưa ra Niết Bàn là mục tiêu tối thượng để diệt khổ . Ở mức độ gần hơn ĐỨC PHẬT đưa ra Luật nhân quả nghiệp báo . Thông thường chúng ta khổ có nhiều cách nhưng có 2 cách đặc trưng . Một cái khổ v́ lư do ḥan cảnh ,một cái khổ v́ lỳ do tâm lư . KHỔ v́ lư do ḥan cảnh như ḿnh bị nghèo khó khăn , bệnh tật v.v... KHỔ v́ lư do tâm lư là ḿnh tự nhiên suy nghĩ ḿnh đang khổ v́ nghèo , v́ bất như ư v.v...
Trong cuộc sống có những người nghèo mà không thèm khổ . Họ vẫn sống thanh bần , thanh bạch có nghĩa là ḥan cảnh khó khăn nhưng Tâm vẫn an vui .
Thí dụ : Chúng ta bị một người vô t́nh mắng xúc phạm nặng nề th́ thường là phản ứng một cách nóng giận , rất bứt xúc đau khổ . Nhưng người đă tu tập th́ không bị tác động do Đạo Tâm vững vàng an lạc nên không khổ . Trong Tâm của họ chỉ có tuôn tràn niềm hoan hỷ an lạc vô bờ bến đối với vạn hữu .
Như vậy chúng ta thấy nổi khổ của nhân thế có 2 lọai là khổ về ḥan cảnh và khổ về tâm lư . Khi giải quyết nổi khổ của nhân lạoi th́ ĐỨC PHẬT cũng giải quyết cả 2 mặt luôn . Ngài giải quyết hai mặt là sao ? có nghĩa là để giải quyết nổi khổ về mặt ḥan cảnh ĐỨC PHẬT thuyết giảng về Luật nhân quả nghiệp báo . ĐỨC PHẬT khuyên chúng ta bố thí , làm phước , tích lũy công đức vô hạn , giúp đỡ san sẻ cho tha nhân từ tài vật cho đến Đạo lư sống . Nhờ vậy chúng ta sẽ không bị ḥan cảnh bứt ngặt , khốn khổ đến với ḿnh , cuộc sống ḿnh sẽ may mắn ,dễ chịu hơn . Để giải quyết nổi khổ về mặt tâm lư , ĐỨC PHẬT dạy chúng ta cách tu để chúng ta làm chủ tâm hồn của ḿnh , thanh tịnh sâu dần đi đến tuyệt đối Niết Bàn .
Việc tạo Phước Đức công hạnh giữa trần thế là cực kỳ quan trọng theo lời ĐỨC PHẬT đă dạy tuyên thuyết . Bất cứ người nào tu tập mà chỉ biết giải quyết vấn đề khổ về Tâm mà không biết giải quyết cái khổ của ḥan cảnh bằng cách tích Phước báu đến vô hạn th́ người này hiểu Đạo Phật có một chiều sai lệch . Khi chúng ta học tới phần ĐẠO ĐẾ , chúng ta sẽ thấy ĐỨC PHẬT dạy chúng ta làm Phước rất ḥan chỉnh . Ngài dạy chúng ta làm Phước để thóat nổi khổ đau của ḥan cảnh , Ngài dạy chúng ta Thiền Định để thóat nổi khổ của tâm lư .
Bây giờ chúng ta bắt đầu phân tích về KHỔ ĐẾ .
I / KHỔ ĐẾ : Theo ĐỨC PHẬT dạy chúng sinh có 8 cái khổ là : Sinh - Lăo - Bệnh - Tử - Ái biệt ly - Oán tánh hội - Cầu bất đắc - Ngũ ấm xí thạnh khổ .
1 . SINH : Sinh là cái khổ của kiếp sống . Khi ĐỨC PHẬT nói về sinh lăo bệnh tử là ĐỨC PHẬT không nói về cái khổ của riêng người đó , có nghĩa là cái khổ của một người sẽ làm khổ lây đến người khác .
Thí dụ : Một người trong nhà ngă bệnh hay tai nạn th́ những người trong nhà phải chăm sóc , những người phục vụ trong bệnh viện phải chăm sóc , đó là chưa kể khi đó đang gặp khó khăn về tài chính th́ thật là quá khổ .
Một người thân mà chết đi th́ cả nhà phải đau buồn khóc than . Cái khổ luôn luôn lây lan ảnh hưởng đến người khác . Do đó chúng ta cố gắng sống một cuộc đời thánh thiện , an vui , an ổn th́ điều tốt đẹp này tự nhiên cũng lan tỏa ra những người xung quanh ḿnh .
Khi chúng ta nghe Đạo Phật nói kiếp sống là đau khổ th́ nghe có vẻ bi quan . V́ cuộc sống có khổ , có vui chứ không phải khổ ḥan ṭan . Nếu nói suốt kiếp sống của con người là đau khổ th́ Đạo Phật nghe có vẻ bi quan . Nhưng từ từ chúng ta sẽ thấy trí tuệ siêu việt vĩ đại của ĐỨC PHẬT , cái mà chúng ta gọi là vui th́ thật không ngờ lại là khổ .
Sự đáng giá về Khổ - Vui có tính tương đối tùy theo cảm nhận chủ quan của mỗi người .
Thí dụ : Một người vô gia cư sống lay lắt bên vĩa hè , bửa đói bửa no th́ mơ ước cháy bỏng của người này là có một máy nhà che nắng , che mưa dù là nhà lá cũng được . Do đó người vô gia cư này nh́n thấy những người sống trong cḥi lá th́ đang hạnh phúc vô cùng . Nhưng người sống trong cḥi lá đó nh́n sang nhà hàng xóm đối diện với nhà lầu 2 tầng . Lúc đó th́ người sống trong cḥi lá đó mơ uớc được sống trong căn nhà lầu 2 tầng mới thấy hạnh phúc .
Chúng ta đă từng nh́n thấy đàn kiến đang kéo nhau đi tha mồi , dù chỉ tha một hạt gạo bé bỏng nhưng nó hạnh phúc vô cùng . Chúng ta thấy con kiến tha hạt gạo đi từ góc nhà này sang góc nhà kia về tổ sao vất vả công sức vô cùng , là cả kỳ công của nó . Chúng ta nh́n thấy con kiến tha mồi sao mà quá khổ , vất vả . Một hạt gạo đối với con kiến là quư giá nhưng đối với con người là vô nghĩa . Đọan đường đi của con kiến thật xa nhưng đối với con người chỉ vài bước là tới liền . Do đó nếu so sánh giữa thân phận của 1 con kiến với con người th́ con kiến mưu sinh quá khổ . Th́ cũng vậy ngược lại các Chư Thiên trên cơi Trời nh́n xuống trần thế th́ thấy con người quá khổ . Những điều mà chúng ta mơ ước , phấn đấu cả đời th́ những điều đó đối với Chư Thiên như cỏ rác vô nghĩa .
Thí dụ : Ḿnh mơ ước có được căn nhà 3 tầng lầu rộng răi cao đẹp th́ hiếm có người lao động chân chính nào đạt được . Có khi phải dành dụm cả đời , nhịn ăn , nhịn mặc , chắt chiu từng đồng để có đủ tiền xây căn nhà 3 tầng . Nhưng đối với Chư Thiên là cỏ rác v́ Chư Thiên do có Phước cực lớn nên chỉ cần khởi ư nghỉ th́ tức khắc lâu đài điện ngọc hiện ra như ư . Do các kiếp sống các Ngài làm phước quá lớn nên sinh về cơi Trời để thụ hưởng phúc báu , được Phước như ư , muốn ǵ được nấy .
Có một số người chúng ta thấy trong cuộc đời này cũng vậy . Hể họ mong ước điều ǵ th́ từ từ điều đó xuất hiện , sẽ có đến với họ do họ đă bố thí , san sẻ trong nhiều đời , trong một thời gian dài nên ngay trong hiện đời này muốn ǵ th́ sẽ có điều đó đưa đến như ư nguyện .
Điều mà chúng ta mơ ước cả đời mới đạt được th́ đối với Chứ Thiên có được trong chớp mắt rất dễ dàng . Do đó các Chư Thiên từ trên Trời nh́n xuống thấy thân phận , cuộc sống con người rất là khổ . Như vậy sự Khổ - Vui có tính chất tương đối là do chúng ta đứng ở 1 góc độ nào đó nên nói rằng cuộc đời có khổ , có vui . Khi nghe Đạo Phật nói kiếp sống là khổ chúng ta không tin là vậy . Khi chúng ta nói cuộc sống có khổ , có vui là do chúng ta đang đứng ở một vị trí tương đối , chúng ta thấy những người nghèo hơn ḿnh là khổ , những người giàu hơn ḿnh là vui , hạnh phúc .
Nếu chúng ta đứng ở một vị trí cao tuyệt đối th́ sẽ thấy ṭan bộ kiếp sống này là khổ dù là Vua chúa hay thường dân , dù là giàu nghèo sang hèn v.v...th́ vẫn trôi lăn măi vô lượng kiếp trong luân hồi sinh tử . Khi chúng ta so sánh ḿnh với con kiến và Chư Thiên đối với ḿnh nhưng đối với ĐỨC PHẬT kiếp sống của Chư Thiên không phải là vui mà vẫn là khổ . Như vậy khi ĐỨC PHẬT tuyên bố ṭan bộ kiếp sống này là khổ là ĐỨC PHẬT đă đứng trên cái nh́n tuyệt đối , trên góc độ tuyệt đối . Khi chúng ta phản bác lại lời của ĐỨC PHẬT mà nói rằng cuộc đời này không phải ḥan ṭan là khổ mà có khổ , có vui là do chúng ta đứng trên vị trí , góc độ tưong đối . Ngày hôm nay khi chúng ta hiểu được điều này th́ thật là vui mừng hoan hỷ vô cùng v́ đây là cốt lơi , là trí tuệ trong Đạo Phật .
Chúng ta thấy đa số ai cũng phải làm lụng vất vả để nuôi sống gia đ́nh và bản thân , chúng ta thấy kiếp sống là khổ . Có một số người do có Phước lớn nên cuộc sống họ sung túc , có những người không làm ǵ hết mà cuộc sống vẫn đầy đủ sung túc , thật ra là do họ đang thụ hưởng Phước mà trước kia họ đă vất vă , nhọc nhằn giúp đỡ , san sẻ cho người khác . Nếu chúng ta nh́n cạn thấy người này sao không làm ǵ mà cuộc sống vẫn giàu có sung túc , sự thật là họ đă từng vất vả cực khổ ở kiếp trước .Như vậy cái thụ hưởng sung sướng đó cũng từ cực khổ của họ trước đây mà ra , chứ không có điều ǵ tự nhiên mà có được .
( C̣n tiếp )
chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
Sửa lại bởi tuankiet101010 : 31 October 2006 lúc 9:26am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Cu_ti
Hội viên
Đă tham gia: 31 March 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 188
|
| Msg 1536 of 2168: Đă gửi: 31 October 2006 lúc 9:21am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bác Tuấn và cả nhà
CT cám ơn bác và sẽ chờ đợi bác chỉ dẫn thêm. Theo như bác nói vào thờ đại này th́ ít người đạt tới lănh vược tứ thiền, như vậy con người thời xưa thông minh hơn thời nay nhiều có phải không bác? Nhưng con nh́n vào sự tiến triễn khoa học của thời nay th́ thấy con người bây giờ thông minh lắm đă sáng chế ra rất nhiều thứ để đưa đời sống con người lên cao hơn hồi xưa nhiều, nói về mặc tiện nghi, c̣n phần tâm linh th́ chắc không có tiến triển mà c̣n đi lùi bởi v́ vật chất và lối sống của xả hội đă đưa đẩy con người đi sai hướng có phải không bác. Vài hàng tâm sự, CT chúc bác và cả nhà luôn vui vẻ
Kính
CT
__________________
Vọng t́nh khiên dẫn hà thời liễu.
Cô phụ Linh Đài nhất điểm quang.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1537 of 2168: Đă gửi: 01 November 2006 lúc 6:35am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bác Tuấn Kiệt và cả nhà,
Mấy hôm nay thật là quá bận rộn, hôm qua thấy bác về, KD về, Ct về, ḷng TT thấy hoan hỉ lắm.
Bác mở ḷng từ bi giảng dạy cho bọn TT bài Tứ Thánh đế này th́ thật là khg có vật chất nào có thể so sánh được . Nó như 1 nguồn suối mát đă tưới mát cả 1 tâm hồn, len lỏ vô từng ngơ ngách của trái tim để thấy rằng ḿnh cần phải mở rộng ḷng ḿnh hơn, vui vẻ làm nhg điều tích cực hơn nữa trong cuộc đời để giảm bớt nhg nỗi khổ của ng ng xung quanh.
.
TT rất cám ơn bác. Mấy hôm nay TT có nhiều việc phải làm quá, làm biếng nấu ăn, hôm nay đặc biệt xin mời bác
1 dĩa bánh ướt thanh tŕ chả chay và 1 ly sinh tố sầu riêng măng cầu. .
Bác ơi, thằng con Tt sang năm vô trung học rồi, thời gian trôi mau quá. TT gởi nó đi thi thử ở 1 trường trung học khá nổi tiếng mà nó là 1 trong số 80 đứa đc nhận đầu tiên trên 800.
Cái đứa giỏi nhất lớp của nó lại bị ở trong waiting list v́ h́nh như làm bài khg đc hay sao đó, làm TT cũng chưng hửng ngạc nhiện. Chắc thằng con ḿnh chó ngáp phải ruồi , tức cười quá. nhiều khi đi thi cũng có hên xui trong đó chứ không hẳn là giỏi hay dở.
Nói cho cùng con nó đc nhiều cái may mắn trong cuộc đời, nên TT đỡ vất vả lo nghĩ về nó,chứ nhiều khi sao thấy ḿnh là mẹ mà vụng về , vô tâm và đăng trí quá , hehehe..
Nhỏ Kỳ Duyện thợ lặn chuyên nghiệp ,
Khi nào rảnh vào đây tán dóc với chị TT nghe, mấy hôm nay Tt nhớ mấy đứa quá mà đứa nào đứa nấy lặn tăm đến sủi bọt luôn, hehe .
CT ui, học dịch tới đâu rồi? TT chắc phải xin qua nhóm sân cỏ quá v́ tuần vừa rồi quá sức bận rộn , tâm trí lu bu lu bu. 
Thu Hà ui,
chắc TH về VN hay sao mà biến dạng mất tiêu vây? Đừng quên về nhà tŕnh diện chứ .
TT lâu quá khg nấu ăn cho cả nhà , hôm nay xin đăi tất cả chạo tôm nem nướng với bánh hỏi, và 1 nồi chè xí xọn, ăn vô để già chuyện 1 chút đi nghe
.
TT thân chúc cả nhà 1 ngày đầu tháng vui vẻ
Sửa lại bởi tamthuyen : 01 November 2006 lúc 6:40am
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1538 of 2168: Đă gửi: 01 November 2006 lúc 7:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Ngày 1 tháng 11
Gịng Giống Vĩ Nhân
Cách đây mười năm, một người Pháp tên là Alfred de Pierrecourt để lại gia tài của ông là 2 triệu Mỹ kim với lời di chúc là phải sử dụng số tiền ấy để gây giống cho những người khổng lồ. Người thi hành di chúc của ông đă trích ra 1/4 số tiền để t́m và mang những người cao lớn vượt tầm mức về sống ở gần thành phố Rouen, khuyến khích họ lập gia đ́nh với nhau. Nhưng chương tŕnh gây giống những người khổng lồ này bị thất bại vài năm sau đó.
Cách đây non hai ngàn năm có một người cũng để lại một di chúc, một chương tŕnh, nhưng không phải để gây giống cho những người khổng lồ về phương diện h́nh vóc mà là về phương diện tinh thần. Chương tŕnh quen được gọi là "8 mối phúc thật" do Chúa Giêsu biên thảo. Trải qua bao thế hệ măi cho đến thời đại chúng ta, vô số những tín hữu Kitô nhờ áp dụng chương tŕnh này mà trở thành vĩ nhân.
Mừng kính những vĩ nhân ấy trong ngày lễ các thánh nam nữ hôm nay, chúng ta hăy noi gương các ngài đem ra thực hành mỗi mối phúc thật trong cuộc sống, để càng sống chúng ta càng phát triển, tiến bộ trên con đường thánh thiện mà Chúa Giêsu đă vạch ra cho mỗi người chúng ta.
Trích sách Lẽ Sống
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kimphuong
Hội viên
Đă tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125
|
| Msg 1539 of 2168: Đă gửi: 01 November 2006 lúc 8:47am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào cả nhà ,
Dạo này Kim Phượng cũng bận việc lu bu quá nên ít ghé thăm nhà TD . Nay ghé thăm thấy bác TK đă quay lại c̣n viết bài pháp Tứ Diệu Đế rất hay nữa thật là vui mừng lắm lắm
Đúng là có bác TK đă mang ánh sáng chiếu sáng láng khắp mọi nơi , KP có cảm giác như có nguồn sinh lực mạnh an vui tuôn tràn khắp nơi vậy . Ngôi nhà không có bác thời gian qua thiệt là ảm đạm quá đi thôi .
Chị Tâm Thuyên ơi , KP thời gian qua bận quá nên kô về phụ chị tưới cây , trồng hoa . Nay có bác TK về rồi , mỗi người một tay dọn dẹp nhà tươm tất khang trang , tưới cây , trồng bông hoa đẹp đón bác và các bạn nhé h́ h́ .....
Món ăn của chị Tâm Thuyên chạo tôm nem nướng với bánh hỏi, và 1 nồi chè hihi...ngon quá hà . KP đăi cả nhà món bánh cuốn Hồ Tây nghen và nước cam vắt thiệt ngon .
Kính mời bác TK món chay tôm đông lạnh nghen và 1 ly trà sen thơm ngon hảo hạng .
Chúc cả nhà ta vui vẻ , hoan hỷ ấm cúng .
Kim Phượng
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
cuongheohon
Hội viên
Đă tham gia: 04 August 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 8
|
| Msg 1540 of 2168: Đă gửi: 01 November 2006 lúc 9:42am | Đă lưu IP
|
|
|
hé hé "bác" có tên là Tuấn Kiệt ở đây thiệt là hay ghê, tôi đang cố gắng đọc một lèo vài trang ở đây
Hy vọng là phán đoán của tôi "trật lất"
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Căn nhà Thiện Duyên. xin mời bác Tuấn Kiệt và các bạn hiền.
