| Tác giả |
|
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1561 of 2168: Đă gửi: 19 November 2006 lúc 4:35pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa bác Tuấn Kiệt,
TT mớí đi 2 ngày tráning (cho công tác xă hội ) về, mệt đừ cả người nhg thấy bài của bác mà bao nhiêu mệt mỏi đều tan biến hết. TT xin chân thành cám ơn bác và xin chúc bác đc an khang và vui vẻ.  .
Bạn PhuSuy cứ tự nhiện ghé nhà TD để trú mưa trú nắng.
Khi nào nhà có nhậu nhẹt th́ cũng cứ việc tự nhiên ghé vạ lai rai nghe.  . Có điều dừng quên chia sẻ caí ǵ hay hay với tuị naỳ há.
Thân ái.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1562 of 2168: Đă gửi: 20 November 2006 lúc 9:33am | Đă lưu IP
|
|
|
Xẻ Áo
Trong một ngày đông giá lạnh, Martinô, lúc ấy đang c̣n phục vụ trong quân ngũ và chưa lănh nhận niềm tin Kitô, gặp một ông ăn mày nghèo khổ đến độ không có lấy một mảnh vải che thân, đang ngồi tựa lưng vào bức tường giơ bàn tay khẳng khiu van xin từng đồng xu nhỏ của những người qua lại. Không sẵn tiền trong túi và cũng không có lương thực để cho, Martinô nhanh nhẹn leo xuống ngựa, tuốt gươm cắt phân nửa áo choàng của ḿnh và quàng lên tấm thân gầy guộc của người ăn xin đang run rẩy v́ cái lạnh buốt xương. Kẻ qua đường đồng thanh cười nhạo cử chỉ khác lạ của người thanh niên.
Đêm hôm đó, Martinô nằm mơ thấy chính Chua Giêsu bận nửa áo choàng mà chàng đă trao tặng cho người ăn mày và Chúa nói: "Martinô, tuy chưa lănh nhận Phép Rửa Tội, đă đắp lên tôi chiếc áo này".
Ai trong chúng ta cũng biết câu chuyện truyền khẩu trên về hành động bác ái của thánh Martinô, vị thánh Giáo Hội .
Chào đời vào khoảng thế kỷ thứ 4 tại Sabaria, nay thuộc nước Hungari, năm 20 tuổi, Martinô được gửi theo học tại Italia. Tuy là người không theo đạo Kitô, nhưng v́ sống giữa các sinh viên Công Giáo, nên chàng đă suy nghĩ nhiều khi nghe bạn bè nói đến Đức Giêsu. Chàng nhất định t́m hiểu xem Giêsu là ai?
Nhưng chẳng bao lâu chàng bị động viên. Khoảng năm 350, rời khỏi quân ngũ, Martinô xin làm đồ đệ thánh Hilariô, giám mục thành Potiers. Nhận thấy Martinô là người đầy nhân đức và có học thức, giám mục Hilariô đă phong cho chàng các chức thánh.
Năm 350, bè rối Ariô bắt thánh Hilariô đem đi đày v́ ngài chống lại họ. Martinô cũng bị giám mục thành Milan là người bệnh vực bè rối trục xuất khỏi giáo phận và sống trên một ḥn đảo cùng với một linh mục khác. Sau khi thánh Hilariô được tha, Martinô trở lại Poachi và lập một ḍng tu tại Luguygé. Năm 370, khi đến Cadet để ḥa giải một bất b́nh giữa một số linh mục và tu sĩ, ngài đă ngă bệnh và từ trần tại đó.
Mỗi năm gần đến ngày lễ thánh Martinô thành Tôrinô, các trẻ em vùng nói tiếng Đức cũng náo nức như các trẻ em Việt Nam nôn nao đếm từng ngày trước lễ Trung Thu. V́ đây cũng là ngày các em rước đèn đi đến khoảng sân rộng để xem diễn tuồng thánh Martinô, với những bài hát ca ngợi t́nh yêu thương cụ thể của chàng sĩ quan trẻ tuổi, với vở tuồng được tŕnh diễn bằng người ngựa thật và nhất là với những quà bánh thơm ngon được tŕnh bày bán chung quanh chỗ diễn tuồng.
Chủ đích của cuộc lễ này vẫn là khắc ghi đậm nét vào ḷng các trẻ em mẫu gương "xẻ áo" của thánh Martinô để giúp các em hiểu rơ lời Chúa Giêsu tuyên bố trong ngày phán xét: "Ta bảo thật: mỗi lần anh chị em làm những điều ấy cho một kẻ hèn mọn trong anh em Ta, th́ là làm cho chính Ta vậy".
Sửa lại bởi UocMi : 20 November 2006 lúc 9:34am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1563 of 2168: Đă gửi: 20 November 2006 lúc 9:40am | Đă lưu IP
|
|
|
T́nh Yêu Mạnh Hơn Thời Gian
Một hôm, vua Ai Cập đang đứng chiêm ngưỡng những bia tháp mà ông đă cho dựng lên tại thành phố Eliopolis. Bỗng nhiên có một cụ già râu tóc bạc phơ không biết từ đâu đến, đă cười ngạo nghễ và thách thức với nhà vua như sau: Hăy bỏ tất cả và cút đi...
Nhà vua giận tím gan, thế nhưng ông ta đă tự chủ và trả lời: "Hỡi người già, ngươi là ai mà dám ra lệnh cho ta một cách hỗn láo như thế... Không lẽ ngươi có nhiều quyền thế hơn ta?".
Lăo ông tự giới thiệu: "Đúng thế, bởi v́ ta là Thời Gian...".
Nghe đến tên Thời Gian, vua Ai Cập tái mặt và té khỏi ngai vàng... Cùng với ông, cả đế quốc Ai Cập cũng sụp đổ.
Lăo già Thời Gian cũng rảo qua khắp các đế quốc trên thế giới. Lăo đi đến đâu, th́ các đế quốc rơi rụng như sung: Hôm nay tại Babylone, ngày mai tại Athène, ngày mốt tại Ninive, tại Carthage...
Nhưng ngày kia, người ta bỗng thấy xuất hiện tại đồi Vatican một cụ già khác. Cụ tuyên bố nghênh chiến với lăo già Thời Gian. Lăo già Thời Gian tưởng ḿnh có thể phá vỡ tất cả mọi công tŕnh của con người trên trần gian này. Cũng một giọng điệu vô cùng hách dịch, lăo ta cũng đến trước cửa Vatican và dơng dạc tuyên bố: "Ta là Thời Gian đây". Tiếng gầm thét đó đă làm rung chuyển trái đất, thế nhưng đă không làm cho bô lăo trên ngọn đồi Vatican mảy may lo sợ. Cụ b́nh tĩnh đáp lại: "C̣n ta, ta chính là Vĩnh Cửu!... Xuyên qua các thế hệ, ta phải đại diện cho ḷng chung thủy của Thiên Chúa đối với loài người...".
Thời gian là liều thuốc chữa được mọi khổ đau... Thời gian giúp chúng ta quên được dĩ văng u buồn... Đó là những câu nói mà chúng ta thường dùng để tự an ủi ḿnh hoặc người khác khi đứng trước thất bại, hay bất cứ một nỗi bất hạnh nào...
Mà quả thật, thời gian không những giúp chúng ta chữa lành được nhiều vết thương trong cuộc sống, thời gian c̣n là một kẻ phá hoại tàn nhẫn. Cái chết xảy ra hằng ngày xung quanh chúng ta là một chiến thắng của thời gian. Sự sụp đổ của không biết bao nhiêu đế quốc trên cơi trần này cũng là một chiến thắng của thời gian...
Chỉ có một sức mạnh thời gian phải nhượng bộ: đó là sức mạnh của T́nh Yêu. Chúng ta thường nói: T́nh Yêu mạnh hơn sự chết. Đúng hơn, chúng ta phải nói: T́nh Yêu mạnh hơn Thời Gian, bởi lẽ thời gian không bao giờ có thể xóa mờ được t́nh yêu.
Bất cứ một nghĩa cử yêu thương nào mà con người làm cho tha nhân, đều trở thành bất diệt. Những nghĩa cử yêu thương trở thành bất diệt là bởi v́ nó tham dự vào t́nh yêu của Thiên Chúa. Người sống cho kẻ khác là người sống cho Chúa. Và ai sống cho Chúa tức là sống măi trong T́nh Yêu.
Chúng ta đang cầu nguyện cho các đẳng linh hồn trong tháng 11 này. Chúng ta cầu nguyện v́ chúng ta tin rằng thời gian đă không đưa họ đi vào quên lăng. Trong t́nh yêu của Chúa mà chúng ta đang san sẻ cho những người xung quanh, những người quá cố cũng sẽ được sống măi. C̣n lời kinh nào hữu hiệu hơn cho những người quá cố cho bằng những nghĩa cử yêu thương của chúng ta...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1564 of 2168: Đă gửi: 20 November 2006 lúc 9:42am | Đă lưu IP
|
|
|
Ánh Mắt Mẹ Tôi
Paul Nagai, một bác sĩ người Nhật, từ sau quả bom nguyên tử ném xuống Nagasaki, đă trở thành con người bất hủ, v́ sự tận tụy và tấm ḷng hy sinh vô bờ bến của ông. Từ vô thần, ông đă trở thành người có niềm tin. Ông đă giải thích như sau:
"Trong kỳ nghỉ mùa xuân, lúc đó tôi học hết năm thứ hai y khoa, mẹ tôi trúng phong. Tôi hối hả chạy đến đầu giường của người. Trong cơn hấp hối, người nh́n tôi và thở ra. Cái nh́n cuối cùng của cặp mắt người mẹ đă sinh ra, đă giáo dục và đă thương tôi đến cùng, cặp mắt này đă nói với tôi một cách rơ rệt rằng: cho dù khuất núi, người vẫn ở bên tôi luôn măi... Tôi không tin ǵ ở sự hiện hữu của linh hồn. Bỗng nhiên, trong ánh mắt của mẹ tôi, tôi đă nh́n thấy linh hồn của người... Từ đó, con người tôi đổi hẳn, tôi tin rằng mẹ tôi, người đă sinh ra tôi, đă yêu thương tôi, không thể bị tiêu diệt hoàn toàn sau cái chết".
Chúng ta có một linh hồn bất tử. Đó là nền tảng của phẩm giá con người. Nếu sinh ra, sớm nở tối tàn như bông hoa đồng nội và cuối cùng trở về với cái không vô tận, th́ đâu là giá trị của con người?...
Chúng ta được tạo dựng giống h́nh ảnh Thiên Chúa, chúng ta mang trong ḿnh ánh lửa của Vĩnh Cửu, cho dù thân xác này có hư nát đi, chúng ta vẫn tiếp tục cuộc sống mai hậu. Đó là cùng đích của tất cả mọi bôn ba lao nhọc của chúng ta trên cơi đời này. Bạn sẽ chuẩn bị ǵ cho mảnh h́nh hài c̣n lại ấy?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1565 of 2168: Đă gửi: 20 November 2006 lúc 9:47am | Đă lưu IP
|
|
|
Xuống Núi
Có hai vị thiền sư vừa xuống núi. Họ đi vào trong một con đường lầy lội. Cơn mưa nặng hạt đă khiến một thiếu nữ xinh đẹp không thể băng qua ngă tư lầy lội được... Lập tức, một trong hai vị thiền sư đến bồng người thiếu nữ trên tay và đưa qua đường. Vị sư khác lấy làm khó chịu nên không mở miệng nói với bạn ḿnh một lời. Măi một lúc sau, không c̣n nhịn được nữa, ông ta mới lên tiếng: "Chúng ta là người tu hành, không được phép gần đàn bà, nhất là những cô gái đẹp. Sao anh lại bồng đàn bà trên tay?".
Vị sư đă bồng người thiếu nữ trên tay mỉm cười đáp: "Tôi đă bỏ cô ta tại chỗ rồi. C̣n anh sao cứ măi mang cô ta tới đây".
Chúa Giêsu đă nói: "Chính từ ḷng người mới xuất phát mọi tội ác... Sự hoán cải đích thực chính là hoán cải nội tâm. Tất cả những thực hành đạo đức bên ngoài, nếu không đi cùng một ư hướng ngay lành và một tâm hồn sám hối thực sự, chỉ là tṛ giả h́nh...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1566 of 2168: Đă gửi: 20 November 2006 lúc 9:55am | Đă lưu IP
|
|
|
Vui Để Đợi Chết
Theo giai thoại của người Trung Hoa th́ ngày xưa có một người tên là Vinh Khải Kỳ tỏ ra là một bậc tiên ông đạo cốt, ḿnh mặc áo lông cừu, lưng thắt dây, ngày ngày giao du ở sơn thủy, vui thú cầm ca chậm răi rảo bước, tay đánh đàn miệng ca hát không ngừng. Một hôm, đức Khổng Tử đi dạo gặp Vinh Khải Kỳ, ngài mới hỏi ông: "Tiên sinh làm thế nào mà thường vui vẻ ca hát như thế?".
Khải Kỳ thưa: "Trời sanh muôn vật, loài người cao quư nhất. Ta đă được làm người, đó là điều đáng vui. Người ta sinh ra có người đui què, có người non yếu... mà ta th́ khỏe mạnh sống lâu, thế là hai điều đáng vui. C̣n cái nghèo là sự thường của thế gian, cái chết là hết sự đời. Ta nay biết vui với cảnh đời để đợi cái chết th́ c̣n ǵ lo buồn nữa?".
Lạc quan, vui sống là đức tính cơ bản nhất của người Kitô. Người Kitô nhận ra phẩm giá cao cả của ḿnh và tiếp nhận mọi sự xảy đến như một hồng ân của Chúa. Cây cỏ đồng nội, muôn thú trên rừng không nhọc công tích trữ mà c̣n được Chúa che chở nuôi nấng, huống chi con người là h́nh ảnh của Người... Mỗi ngày có niềm vui nỗi khổ của nó. Hăy quẳng gánh lo đi và vui sống từng phút giây như một ân ban của Chúa, đó là bí quyết để giúp ta được hạnh phúc ở đời này.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1567 of 2168: Đă gửi: 20 November 2006 lúc 10:00am | Đă lưu IP
|
|
|
Trong Mọi Sự, Hăy Nghĩ Đến Cùng Đích
Một ngày nọ, triết gia Diogene của Hy Lạp đă đến giữa chợ Athène và dựng lên một căn lều có ghi đậm hàng chữ như sau: "Ở đây có bán sự khôn ngoan".
Một bậc khoa cử t́nh cờ đi qua căn lều đọc được lời rao báo, mới cười thầm trong bụng... Muốn biết đằng sau căn lều ấy có những ǵ, ông mới sai người đầy tớ cầm tiền để ḍ la và mua cho được cái mà người bán gọi là sự khôn ngoan.
Người đầy tớ cầm tiền ra đi làm theo lời căn dặn của chủ... Anh đưa cho Diogene 3 hào và nói rằng chủ của anh muốn có sự khôn ngoan. Cầm lấy 3 hào bỏ vào túi, triết gia Diogene nói với người đầy tớ một cách trang trọng như sau: "Anh hăy về đọc lại cho chủ anh nghe câu này: Trong tất cả mọi sự, hăy nghĩ đến cùng đích".
Vị khoa cử thành Athène vô cùng thích thú v́ lời khôn ngoan này. Ông đă cho viết trước cửa nhà như khuôn vàng thước ngọc để chính ông suy niệm mỗi ngày và tất cả những ai đi qua trước nhà ông đều có thể đọc thấy...
"Trong tất cả mọi sự, hăy nghĩ đến cùng đích".
Có lẽ đó cũng là khuôn vàng thước ngọc mà Giáo Hội muốn ngỏ với mọi người chúng ta trong những ngày tháng cuối cùng của năm Phụng Vụ này. Mỗi năm qua đi: đó là h́nh bóng của đời người và lịch sử của thế giới này.
"Trong tất cả mọi sự, hăy nghĩ đến cùng đích". Người lực sĩ nghĩ đến phần thưởng đang chờ đợi ḿnh. Người học sinh nghĩ đến ngày đỗ đạt thành tài... Điểm đến thúc đẩy con người hăng say làm việc.
Thời Noe, mọi người ăn uống, vui chơi và cười nhạo khi ông cho đóng tàu để pḥng nạn Hồng Thủy. Đối với họ, chuẩn bị để đương đầu với tai nạn, chuẩn bị để làm một cuộc hành tŕnh dài là một chuyện viển vông, là điều ngu xuẩn...
Hăy vui hưởng cuộc sống, hăy sống như thể con người sẽ không bao giờ chết: đó là thái độ của nhiều người trong chúng ta. Sống như thế là sống không định hướng, sống như thế là sống không mục đích. Thánh Phaolô đă gọi những người đó là những người chỉ biết thờ cái bụng của ḿnh...
Cái chết là cửa để bước vào cuộc sống mai hậu. Và cuộc sống mai hậu ấy tùy thuộc vào những tích chứa, những xây dựng của chúng ta trong cuộc sống tại thế này. Nếu trong cuộc sống này, chúng ta hướng tất cả mọi hoạt động của chúng ta vào cùng đích ấy, nếu chúng ta hành động, suy nghĩ như thể chúng ta sẽ ra đi tức khắc, th́ chắc chắn khi bước qua ngưỡng cửa ấy, chúng ta sẽ không ngỡ ngàng, thất vọng...
Nhưng dĩ nhiên, không phải từ sức ḿnh, chúng ta có thể xây dựng cho ḿnh tương lai vĩnh cửu ấy. Sự sống trường sinh là ân ban nhưng không của Chúa. Thiên Chúa chỉ chờ đợi nơi chúng ta sự ưng thuận và đáp trả tích cực mà thôi... Ước ǵ từng suy nghĩ, từng hành động, từng gặp gỡ, từng hơi thở của chúng ta đều là một đáp trả tích cực của chúng ta đối với lời mời gọi vào sự sống bất diệt của Chúa. Ước ǵ trong tất cả mọi sự, sự khôn ngoan hướng dẫn chúng ta chính là cơi phúc trường sinh mà Chúa đă hứa ban cho chúng ta. Ước ǵ trong từng bước lữ hành về cơi phúc ấy, chúng ta có thể nếm được niềm vui và hạnh phúc đích thực ngay trong cuộc sống này...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1568 of 2168: Đă gửi: 20 November 2006 lúc 10:10am | Đă lưu IP
|
|
|
Tôi Đă Gặp Ngài
André Frossard, một kư giả người Pháp đă cho xuất bản cuộc phỏng vấn Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II cách đây vài năm, là con của một người theo chủ nghĩa Marxit. Chính ông đă từng là một người cộng sản đầy xác tín...
Ngày nọ, ông phải đưa một người bạn đến một tu viện. Trong lúc chờ đợi người bạn, ông ṭ ṃ bước vào một nhà nguyện có đặt Ḿnh Thánh Chúa. Ông không bao giờ nghĩ rằng Chúa đang chờ ông. Trong một phút chốc, ông bỗng nhận ra một ánh sáng thiêng liêng trong tâm hồn. Bừng dậy sau một cơn mê tăm tối, ông bước ra khỏi nhà nguyện chạy tức tốc đến người bạn và hô lớn: "Thiên Chúa hiện hữu. Đó là một chân lư".
Ông đă ghi lại kinh nghiệm thiêng liêng ấy trong một quyển sách với tựa đề: "Thiên Chúa hiện hữu. Tôi đă gặp Người". Quyển sách đă được liệt kê vào danh sách của những tác phẩm bán chạy nhất...
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1569 of 2168: Đă gửi: 21 November 2006 lúc 6:07pm | Đă lưu IP
|
|
|
TRUYEN NGAN:
Người Lữ Hành cô đơn
Rev. Nguyễn Đức Huy chuyển dịch
Prepared for internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan
------------------------------------------------------------ --------------------
1. T́m một linh hướng
Nhờ ơn Chúa tôi là người có đạo, nhưng do hành động, tôi là một tội nhân, và là một tên lăng tử không nhà do hoàn cảnh cũng như thuộc gia đ́nh b́nh dân. Của cải tôi? một bị trên lưng với ít bánh khô, và một cuốn thánh kinh và sách kinh trong áo veste. Tất cả chỉ có thế.
Ngày chủ nhật 24 sau lễ Hiện xuống trong thánh lễ lời thánh Phaolô nói: "Hăy cầu nguyện liên lỉ" đánh động tôi. Đồng ư. Nhưng phải làm sao đây? Tôi t́m câu thánh kinh đó trong sách thánh và tiếp tục suy nghĩ nhưng không hiểu thêm ǵ hơn.
V́ thế tôi lên đường t́m một vị linh hướng. Tôi viếng các nhà thờ để nghe những nhà giảng thuyết danh tiếng.
Một hôm tôi hỏi một nhà ẩn sĩ rất danh tiếng về sự thánh thiện, và lần khác một cha tu viện trưởng. Tôi vẫn ước ao cầu nguyện liên lỉ nhưng cũng vẫn dốt nát hồ nghi và lo âu.
Sau cùng, một buổi chiều, sau nhiều tháng lang thang, tôi gặp trên đại lộ một ông già có vẻ là giáo sĩ.
ông cho tôi hay ông là thày ḍng thuộc về tu viện cách đó 10 dặm trong một nơi cô tịch và mời tôi đến đó, cho tôi hay người ta tiếp đón khách hành hương rất thân hữu, cho chỗ ở và ăn chung với nhau trong quán trọ của nhà ḍng.
Tôi không thích đến đó một chút nào.
Tôi trả lời khi ông mời tôi là tôi được b́nh an không tùy thuộc việc có chỗ ở nhưng là có được một lời khuyên thiêng liêng và tôi cũng không cần ăn v́ tôi c̣n bánh trong túi xách.
Ông hỏi tôi:
- Vậy th́ chú em muốn ǵ ?
Tôi kể cho ông nghe câu chuyện của tôi trong những tháng vừa qua. Ông làm dấu thánh giá và nói:
- Ông bạn rất thân mến ơi, bạn hăy cám ơn Chúa đă thôi thúc bạn ḷng ao ước biết về lời cầu nguyện nội tâm, liên lỉ. Bạn hăy coi đó là tiếng Chúa gọi và sẽ t́m được sự b́nh an.
Những ǵ bạn đă làm trong thời gian qua chứng tỏ là lời cầu nguyện nội tâm không phải là sự chinh phục của sự khôn ngoan nhân loại nhưng trái lại chỉ mạc khải trong sự nghèo khó tinh thần và tâm hồn đơn sơ.
Nhiều bài giảng hay bản văn về cầu nguyện chỉ là lư thuyết và nghiên cứu.
Điều đáng trách là sự khôn ngoan thế gian cố gắng áp dụng sự đo lường nhân loại vào trong cái thần thiêng.
Cầu nguyện được coi như hậu quả, hoa trái, như đoạn kết của một sự dấn thân, trong khi hoàn toàn không phải như thế.
Người có đạo chắc chắn phải dấn thân nhưng lời cầu nguyện là trước hết.
Như Isaac người Syrie:
"Hăy chinh phục người mẹ và bà sẽ cho bạn con cái."
Nói khác đi: trước hết hăy đạt được ơn cầu nguyện và bạn sẽ có những nhân đức khác.
Cuộc nói truyện không ngờ đưa chúng tôi đến tu viện.
Bị đánh động v́ sự khôn ngoan của ông già tôi xin ông làm cha linh hướng cho tôi và giúp tôi cầu nguyện trong tâm hồn.
Cha dịu dàng chấp nhận, dẫn tôi vào pḥng và tại đó cha dậy tôi một lời cầu nguyện của Chúa Giêsu: Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống xin thương xót con là kẻ có tội.
Rồi cha cho tôi một cuốn sách: Sách b́nh luận của các giáo phụ về lời cầu nguyện phát xuất tự tâm hồn.
Ngài nói: "Con hăy đọc sách này có những trích dẫn của các giáo phụ. Đây là cuốn thủ bản tốt nhất về cuộc sống chiêm nghiệm".
Tôi hỏi: "Hay hơn cuốn Kinh Thánh không?
Không đâu, cha dùng một thí dụ cho con hiểu. Con biết ta chỉ nh́n được mặt trời với một miếng kính màu.
Thánh Kinh là mặt trời.
Sách này là miếng kính màu cho con có thể giải thích và hiểu kinh thánh hơn.
Cha mở sách và đọc cho tôi bản văn trích dẫn của Simeon nhà thần học mới:
"Con hăy ngồi xuống một ḿnh và im lặng. Cúi đầu, nhắm mắt, thở nhẹ và h́nh dung con đang nh́n vào ḷng ḿnh. Hăy đem vào ḷng mọi tư tưởng của con. Hăy thở ra và nói: Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, xin thương xót con là kẻ có tội. Hăy đọc lên mấp máy môi nhè nhẹ hay nói lên trong đầu con. Hăy tránh tất cả những tư tưởng khác. Hăy b́nh tĩnh, kiên nhẫn và lập đi lập lại càng nhiều càng tốt, tùy khả năng của con."
Cha giải thích tiếp và chứng minh cho tôi. Tôi sung sướng quá. Chúng tôi nói chuyện như thế suốt đêm rồi đi đọc kinh sáng luôn không hề nhắm mắt.
Khi từ giă, cha ḍng xin tôi trở lại thăm ngài. Đó là ước muốn của tôi. Nhưng điều này khó thực hiện, khi chỉ được phép ở lại quán trọ của tu viện hai ngày và không có nhà cửa chung quanh. Sau đó tôi biết có một làng cách tu viện 4 dặm. Tôi đến đó và thấy Chúa quan pḥng cho tôi những ǵ tôi cần dùng.
Một nông dân mướn tôi làm người giữ vườn và cho tôi ở trong một túp lều tranh.
Tại đó trong suốt mùa hè tôi thực tập lời nguyện của Chúa Giêsu cho đến khi đọc được ngàn lần trong một ngày. Dĩ nhiên có những lúc mệt nhọc nhưng luôn được an ủi. Túp lều tranh của tôi đối với tôi như một pḥng lễ lạc.
Tôi thường đi thăm cha linh hướng. Nhưng đến cuối tháng 9 ngài đau nặng. Ngài chết đến nơi.
Tôi chạy đến bên giường cha, cám ơn cha v́ cha đă khuyến khích tôi,và tôi xin cha cỗ tràng hạt cha cho tôi mượn như lời chúc lành và kỷ niệm của cha. Rồi cha chết.
Mùa hè gần hết, vườn cây trơ trụi, tôi không c̣n ǵ để ăn. Người nông dân cho tôi nghỉ việc. Nhưng ông cho tôi hai đồng rouble và một xắc bánh để đi đường.
Thế là tôi lại trơ trọi một ḿnh. Tôi lại lên đường.
Tôi không biết thực sự phải làm ǵ với hai đồng rouble, tôi chợt có ư nghĩ là mua một cuốn sách kinh.
Trong thành phố lớn đầu tiên tôi đi qua, tôi thăm nhiều tiệm sách để t́m cuốn sách đó.
Sau cùng tôi t́m được một cuốn.. nhưng họ đ̣i những ba rouble. Tôi mặc cả măi mà họ không chịu. Sau cùng ông bán sách nói với tôi:
Hăy lại nhà ông từ nhà thờ nhỏ đàng kia, ông có cuốn sách kinh cũ. Có thể ông ta bán cho bác.
Ông bán cho tôi thật, nhưng tôi phải khổ sở khi đóng lại cuốn sách.
Có sách rồi. Tôi giữ kỹ với cuốn kinh thánh. Tôi tiếp tục đọc lớn tiếng. Và trong niềm vui lớn lao tôi đọc lời nguyện của Chúa Giêsu và tôi chờ đợi Chúa ban cho tôi ơn cầu nguyện im lặng trong tâm hồn.
Ngọc Lân mùa chay 1991.
Lm. Nguyễn Đức Huy.
Sửa lại bởi UocMi : 21 November 2006 lúc 6:11pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1570 of 2168: Đă gửi: 23 November 2006 lúc 10:27am | Đă lưu IP
|
|
|
23 Tháng Mười Một
Tấm Gương Trong Lâu Đài Versailles
Lâu đài Versailles ở ngoại ô Paris là một trong những danh lam thu hút nhiều du khách nhất. Trong lâu đài, nơi mà du khách cảm thấy bị giữ chân lâu nhất đó là pḥng khánh tiết bằng pha lê, được trang bị bằng hàng ngàn tấm kính từ trên trần nhà đến các vách tường.
Du khách sẽ ngỡ ngàng v́ một hiện tượng lạ lùng: Nếu bạn đưa tay ra và chỉ về một phía nào đó, bạn sẽ thấy có hàng trăm ngàn cánh tay và hàng ngàn khuôn mặt đang hướng về bạn như đang ngắm nh́n bạn. Bạn sẽ cảm thấy như mọi người đang chú ư đến bạn. Nhưng nh́n cho kỹ th́ tất cả những cánh tay, tất cả những khuôn mặt đó đều là của bạn.
Đó là h́nh ảnh của mỗi người trong chúng ta. Ai trong chúng ta cũng cho ḿnh là quan trọng nhất. Tất cả mọi hành động, mọi ư nghĩ, mọi lời nói, đều tập trung vào bản thân chúng ta và trong ḷng chúng ta không c̣n một chỗ trống nào dành cho người khác.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1571 of 2168: Đă gửi: 25 November 2006 lúc 7:56am | Đă lưu IP
|
|
|
phu suy đă viết:
Kính chào Bác Tuấn Kiệt,xin kính chào các Anh Chị trong căn nhà Thiện Duyên.Thật là vui khi được làm khách không thường trực của nhà ḿnh...hihi... Tại mỗi khi tâm bất ổn là cháu phải phi vào căn nhà tránh mưa tránh nắng này .Những bài pháp của Bác thiệt là hay và bổ ích.....có đôi khi c̣n phảng phất sự Ấm Áp của t́nh người.Những chia sẻ của các Anh Chi thiệt là đáng quí. PS vừa được nghe song bài ( Nhiệm mầu từng giọt nắng rơi ) của Huynh Cu_Ti ,giai điệu và lời rất hay..
Xin được kính chúc Bác Tuấn Kiệt và Quí Anh Chị thiệt nhiều sức khoẻ.
Vài ḍng mến mộ..... |
|
|
Chào bạn trẻ phu suy ,
Wellcome you to loving warm house !
Bạn hăy sinh họat tự do ở đây với mọi người một cách thỏai mái hihihi...
Bạn có đóng góp bài vở ǵ hay trao đổi , thảo luận với các bạn khác th́ rất quư . Ở đây ai cũng quư thời gian nên hể rảnh nói chuyện trao đổi với nhau được là quư lắm .
Ở nhà TD này ng̣ai các bài Phật Pháp , c̣n có thể trao đổi chuyện t́nh iêu , tâm sự t́nh cổm á , kể các mẩu chuyện hay hoặc các thắc mắc biết hỏi ai í ? Bạn cũng có thể tham gia ăn uống ́ xèo , bàn xâm rôm rả rum trời ở đây hihihi.....
chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010  
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1572 of 2168: Đă gửi: 25 November 2006 lúc 8:55am | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
Kính thưa bác Tuấn Kiệt,
TT mớí đi 2 ngày tráning (cho công tác xă hội ) về, mệt đừ cả người nhg thấy bài của bác mà bao nhiêu mệt mỏi đều tan biến hết. TT xin chân thành cám ơn bác và xin chúc bác đc an khang và vui vẻ. .
Thân ái. |
|
|
Kính chào cô Tâm Thuyên và các bạn trẻ !
Chúng ta đă nói chuyện về Sinh - Lăo ,hôm nay chúng ta hoan hỷ nói chuyện tiếp nhe về Bệnh - Tử .
TỨ THÁNH ĐẾ ( Tiếp theo )
3 / BỆNH :
Chúng ta bước vào bệnh viện là thấy ngay địa ngục trần gian với đủ cảnh khổ của bệnh tật . Theo nghiệp của chúng sinh đă gây tạo mà xuất hiện các lọai bệnh khác nhau và bệnh nào cũng gây cảm giác đau đớn và khó chịu    . Các bệnh nặng th́ luôn gây ra đau đớn thân xác , làm kiệt quệ sức khỏe và đi đến tử vong luôn .
Có người bệnh lúc trẻ , có người bệnh lúc già , có ngựi bệnh nặng , có người bệnh nhẹ và có ngựi mang bệnh nặng rồi chết luôn . Có ngựi bệnh do xui xẻo như bị nhiểm trùng , tai nạn , trúng độc v.v.... Có người bệnh do di truyền như tiểu đường , ung thư . Có những bệnh do làm việc trong môi trường độc hại , ô nhiểm hóa chất . Có những bệnh do tuổi già làm những cơ phận thóai hóa dần . Tuy nhiên cũng có ngựi do nghiệp nhẹ , phước đức dầy nên ít bệnh , khỏe mạnh cho tới già .
Khi chúng ta bệnh th́ phải nhờ Bác sĩ , Thầy thuốc khám chữa bệnh nhưng khổ nỗi là do nghiệp ḿnh chưa hết nên uống thuốc chữa bệnh này th́ lại phát sinh bệnh khác .
Thí dụ : Ḿnh hay bị bệnh cảm cúm nóng sốt th́ ḿnh uống thuốc Tây th́ đúng là làm giảm sốt nhưng lâu ngày dài tháng th́ thuốc này làm ḿnh suy thận , suy gan .
Có những bệnh có nguồn gốc siêu nhiên là có thật mà chúng ta không ngờ , dĩ nhiên nguồn gốc tận cùng của căn bệnh này vẫn là do nghiệp tác tạo gây nên .
Thí dụ : Chúng ta hay bị nhức đầu kinh niên th́ thông thường chúng ta cho là do thay đổi thời tiết , do virut viêm xoang , hay do áp lực công việc căng thẳng gây Stress v.v...nhưng đôi khi lại do tác động của ngựi cơi âm mà chúng ta ḥan ṭan không ngờ .
Chẳng hạn trong nhà chúng ta đang ở , chúng ta đâu biết rằng đang có những cái vong âm hồn đang sống cùng với ḿnh . Điều này rất phổ biến , rất thực tế xảy ra mà chúng ta không biết . Nếu ḿnh là Phật tử th́ ḿnh tụng kinh cho các vong này nghe , cúng thí thực cho họ ăn và khuyên hướng ngựi ta về Phật Pháp th́ các Vong này sống chung với ḿnh rất ḥa b́nh , có khi c̣n phù hộ cho ḿnh nữa . Dần dần nghe Pháp các vong này siêu thóat đầu thai th́ cuộc sống ḿnh cũng rất yên b́nh từ đầu đến cuối . Nhiều người không biết điều này khi trong nhà có vài cái vong do đói khát chưa siêu thóat nên họ báo cho ḿnh biết mà ḿnh lại không biết thực hiện các điều trên th́ họ quậy phá ḿnh ḥai . Có khi c̣n không biết trấn yếm gây đau đớn cho họ , uất hận cho họ không đầu thai đưọc sau này ḿnh cũng không yên được theo quả báo ứng . Do các vong này quậy phá nên khiến ḿnh cứ hết bệnh này đến bệnh kia ḥai mà không hề biết . Nếu ḿnh có Phưóc dầy th́ các bệnh này thường lặt vặt bởi họ không phá ḿnh nhiều được chỉ gây cảm mạo , nhức đầu , đau tay nhức chân sơ sơ mà ḿnh đâu ngờ có nguồn gốc siêu nhiên .
4 / TỬ :
Một số ngựi có suy nghỉ thiển cận là chết là hết . Xin thưa là chết chưa hết mà chúng ta chuyển bước sang một trạng thái tồn tại mới . Đa số chúng ta sau khi chết không biết nơi mà ḿnh đi tới là ǵ ? Ḿnh cũng không biết cuộc đời ḿnh đă tạo tội , tạo Phước như thế nào ? Lỡ mà bỏ thân này mà đi vào cơi mới lại vào song sắt , gông cùm địa ngục th́ rất là kinh khủng . Hoặc bỏ thân này bước qua kiếp khác lại đọa vào thai của ḷai cầm thú th́ cũng thật là thê thảm . Đó là lư do tại sao bất cứ ai cũng sợ chết v́ cái chết bắt ḿnh phải đi vào một chổ mà ḿnh không biết trước đằng sau cánh cửa bí ẩn đó là ǵ ?
Khi ngựi thân chúng ta già yếu , bệnh tật và chết th́ chắc chắn là sẽ có những giọt nước mắt rơi . Ngựi mà có tu tập , có Phước Đức th́ khi chết đi về cơi an lành được các chư Phật , bậc Bồ Tát , Chư Thánh đón tiếp rước . Đa phần chúng ta nh́n thấy một người ra đi về cơi vĩnh hằng một cách nhẹ nhàng th́ ḿnh biết ngựi này không bị đọa . C̣n các bậc chân tu th́ biết trưóc ngày chết và biết cơi ḿnh sẽ đi về .
Muốn biết khi chết chúng ta đi về đâu th́ nh́n 2 cái :
Thứ nhất là lúc về già khuôn mặt ḿnh đẹp lăo , đời sống an vui dễ chịu và chết ra đi bỏ thân rất nhẹ nhàng như giấc ngủ vậy . Khi nh́n thấy như thế th́ biết chúng ta về cơi an lành , đó là điều bảo đảm . Ngược lại lúc về già mà khuôn mặt ḿnh thần sắc xấu đi u tối , cuộc sống ḿnh cô độc , vất vả , khi chết vật vả đau đớn thân xác , tức tưởi kéo dài th́ biết là chết về cơi dữ . V́ vậy chúng ta chắc ăn nhất là ráng mà tu , ráng mà tạo công đức ở giữa cơi đời này .
Đạo Phật là Đạo rất thực tế , Đạo như thật . Chúng ta hăy nh́n nhận thực tế là kể từ khi ḿnh đến với Phật Pháp , thực hành lời giáo huấn của ĐỨC PHẬT , kể từ đó đến nay cuộc đời chúng ta từ cuộc sống vật chất cho đến đời sống tinh thần tâm linh đă có thay đổi điều ǵ chưa ? đă có sự may mắn xuất hiện từ từ trong cuộc sống chưa ? đă có tâm hồn thánh thiện an vui hoan hỷ phần nào chưa ? đă có ḷng từ bi thưong yêu rộng mở đến với tha nhân đại chúng chưa ? Đây chính là thướt đo tiến tu của ḿnh trong Phật Pháp .
Chúng ta nhận thấy đa phần thông thường để có thể chết được th́ lúc bỏ thân này thân xác phải bứt xúc , vật vă , đau đớn rồi mới đến cái chết được .Dù là ra pháp trường xử chém , dù là bị bắn bằng súng đạn hay là tử tù ngồi ghế điện th́ cũng phải vật vả đau đớn ,hành xác dữ dội rồi mới bỏ thân xác này được . V́ thế chết rất là khổ .
Hôm nay khi chúng ta nói chuyện với nhau về Sinh - Lăo - Bệnh - Tử mà kiếp người ai ai cũng phải trăi qua những nổi khổ này . Như vậy chúng ta hiểu thân phận con người là như thế giữa bể khổ trầm luân này , hiểu như vậy không c̣n ghét nhau nữa mà thương yêu nhau nhiều hơn v́ đồng thân phận như nhau mà thôi . Lần tới chúng ta sẽ nói chuyện trao đổi với nhau tiếp về 4 cái khổ c̣n lại là ái biệt ly , Óan tánh hội , Cầu bắt đắc , Ngũ ấm xí thạnh khổ mà ĐỨC PHẬT đă tuyên thuyết về chân lư KHỔ ĐẾ .
( C̣n tiếp )
Chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1573 of 2168: Đă gửi: 25 November 2006 lúc 8:58am | Đă lưu IP
|
|
|
Hoan nghênh các bài viết của cô ƯỚT MI thật hay ! có giá trị bổ ích cho cuộc sống .
Thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1574 of 2168: Đă gửi: 26 November 2006 lúc 1:00am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa bác Tuấn Kiệt và các bạn,
To UM,
Về nhà thấy nhg bài post của U/M mà ấm cả ḷng .
Rất cám ơn cô em xinh đẹp và dễ thương naỳ nghe. Chị em tuị ḿnh tuy cách xa nhau cả bao nhiêu dặm nhg thật t́nh rất gần nhau trong tâm tuởng đó UM à. TT luôn cầu mong cho UM đc gặp nhg điều may mắn trong cuộc sống để mâư mẹ con đc 1 cuôc sống an b́nh hơn . Yơu really deserve it. .
Kính thưa bác Tuấn Kiệt,
Đọc bài Tứ Thánh Đế cuả bác mà TT thấy xúc động quá. Nhg lời lẽ của bác tuy đơn giản nhg thật là xúc tích và thâm thúy vô cùng. TT cảm thấy thật là may mắn lắm khi đc bác hướng dẫn . Chỉ có 1 năm thôi mà quả thật là cuộc dời của TT cũng có rât nhiều thay đổi , về đời sống tâm linh thấy có rất nhiều an vui hơn và nhg việc làm và suy nghĩ đều có định hướng hơn. Và khi ḿnh an vui hơn th́ nhg ng xung quanh có chiều hướng t́m đến ḿnh để đc san sẻ sự an vui đó. Mỗi 1 lần làm 1 việc thiện, 1 việc nghiă là tâm ḥn cảm thấy tươi mát lắm , và TT nghiệm thấy đó là 1 sự hạnh phúc , 1 sự phước duyên v́ đă tạo ra 1 cơ hội biết cố gắng mở rộng trái tim để hiểu ng hơn và thông cảm với ng hơn.
Mâư lúc nay TT thật là bận rôn lắm, công việc xă hội ngaỳ càng bề bộn v́ trách nhiệm giao cho càng lớn , và công việc riêng cũng lu bu khg kém với nhg toan tính đổi nhà và đổi job. Về mặt đổi job th́ TT chưa muốn v́ sợ sẽ khg đủ th́ giờ để lo cho con . Công việc mới nếu nhận th́ trách nhiệm và đó hoỉ tập trung rất cao, thằng con th́ chưa tới tuổi trung học, bỏ nó ở nhà 1 ḿnh th́ khg xong , khg ai hướng dẫn tận t́nh ,nên rốt cuộc rồi tính tới tính lui th́ vẫn làm chỗ cũ cho rồi. Thôi, trời sinh voi sinh cỏ vậy h́h́ .Hy vọng là moị chuyện sẽ OK...
Để TT hôm nay già chuyện với cả nhà 1 chút về câu chuyện mua nhà của TT mấy lúc nay . Lâu qúa chắc mấy bạn cũng bụn khg có ai "veó von " kể chuyện. Văn sĩ Thu Hà th́ khg biết mấy hôm nay lặn ở bến mô rùi. Hy vọng TH vẫn c̣n nhớ đường về nhà chứ hỉ .
TT mấy hôm nay ít chay về nhà là v́ hay chạy ở ngoà́ dường t́m nhà mới. Số ḿnh cung Điền VCD nên thay nhà như thay áo hic, nhg bù lại th́ đc ở nhièu nhà đẹp, nhiều thể loại  , nên thôi coi như an ủi vậy, hihi....
TT biết nhiều ng khg tin chuyện nhà có duyên với ḿnh nhg bản thân TT th́ tin lắm . TT cũng đă trả giá nhiều nhà ḿnh thấy vưà ư nhg khg hiểu sao đến phút cuối là lúc nào cũng có trục trặc. Nhà nào mà khg có vần đề sau khi inspection th́ cũng là ng chủ nhà cà giựt, khg ra ǵ.
Có 1 hôm, TT t́nh cớ thấy có quăng cáo 1 căn nhà ở 1 khu mà từ trước đến giờ chưa bao giờ nghĩ tới là ḿnh sẽ ở, mà khg hiểu sao laị rủ ông xă đi coi cho biết, cho vui. Vậy mà khi xem rồi, chỉ trong 1 ngaỳ thôi là đă ngồi xuống kư giấy mua . Ha! Khg nhg nhà mua đc giá OK lắm mà kư giấy xong rồi th́ mới khám phá ra là nhà gần trường trung học mới của con mà TT dự định cho nó đi học sang năm , và cũng tiện đường cho ông xă đi làm nưă. thiệt là mừng quá xá. đă vậy rồi vợ chồng chủ nhà ( rất đàng hoàng ) laị rất mến vợ chồng TT muốn kết làm bạn luôn nưă.
Khg biết sau naỳ th́ sẽ ra sao, nhg bậy giờ TT cảm thấy vui vẻ và thuận lơị lắm.
( Cám ơn bác TK đă coi cho TT quá đúng ).
Bởi vậy , nhiều khi ng ta nói caí ǵ là của ḿnh th́ làm ǵ th́ làm sẽ là cuả ḿnh mà thôi. TT cũng tin vào điều đó ,chỉ mong là duyện tốt chứ đừng duyên xâú mà thôi, hihi.. Mấy hôm trứớc TT cũng lon ton đi hoỉ vị thầy Tậy Tạng mà TT quen về chuyện nhà cưả v.v th́ thầy có trả lời cho TT 1 điều như thế naỳ mà làm TT cũng động tâm suy nghĩ rất nhiều. Thầy bảo là nếu ḿnh có good karma và tạo good karma th́ ḿnh sẽ đc Trời Phật độ tŕ, no matter where we live. C̣n ngược laị th́ nếu gieo bad karma th́ dù ở nhà to cưả lớn cũng sẽ khg tránh đc nguy hiểm, tai nạn. ....Cho nên phaỉ biết cách tu sao cho dúng đường....
Đă vậy rồi c̣n đc đọc bá TTD có giá trị quá to lớn cuả bác TK th́ TT chỉ thấy là chúng ta chỉ có 1 con đường, 1 lư tưởng là phaỉ biết phục vụ cho nhg ng xung quanh chúng ta ngày càng hữu hiệu hơn để đem laị cho nhau 1 niềm vui nào đó , để xoa diụ phần nào 1 sự đau khổ cuả nhau.
TT xin chân thành cám ơn bác Tuấn kiệt và thân chúc cả nhà chúng ta nhg ngaỳ cuối tuần thật là vui vẻ.
Hôm nay TT xin đăi chè đậu ván nước , ăn cho mát ḷng mát dạ.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1575 of 2168: Đă gửi: 26 November 2006 lúc 7:22pm | Đă lưu IP
|
|
|
25 Tháng Mười Một
Không Qúa Muộn Để Nên Thánh
Người Nhựt Bản có kể một câu chuyện như sau:
Zenkai là một thanh niên con của một hiệp sĩ Samourai. Anh được tuyển vào phục dịch cho một viên chức cao cấp trong triều đ́nh. Không mấy chốc, Zenkai đem ḷng say mê người vợ của chủ ḿnh. Anh lập mưu giết người chủ và đem người đàn bà trốn sang một vùng đất lạ.
Anh tưởng có thể ăn đời ở kiếp với người đàn bà. Nhưng không mấy chốc, người đàn bà đă để lộ nguyên h́nh của một con người ích kỷ, đê tiện. Zenkai đành bỏ người đàn bà và ra đi đến một vùng đất khác, ở đó anh sống qua ngày bằng nghề hành khất.
Trong cảnh bần cùng khốn khổ, Zenkai đă bắt đầu hồi tâm để nhớ lại những hành động tội lỗi của ḿnh. Anh quyết định làm một việc thiện để đền bù cho quá khứ nhơ nhớp của ḿnh.
Anh đi về một vùng núi hiểm trở, nơi mà nhiều người đă bỏ ḿnh v́ khí hậu khắc nghiệt cũng như v́ công việc nặng nhọc. Zenkai đem hết sức lực của ḿnh để khai phá một con đường xuyên qua vùng núi ấy.
Ban ngày đi khất thực, ban đêm đào đường xuyên qua núi. Zenkai cặm cụi làm công việc ấy ṛng ră trong 30 năm trời.
Hai năm trước khi Zenkai hoàn thành công tŕnh của ḿnh, th́ người con của viên chức triều đ́nh mà anh đă sát hại trước kia bỗng t́m ra tung tích của anh. Người thanh niên thề sẽ giết Zenkai để trả thù cho cha ḿnh. Biết trước ḿnh không thoát khỏi án phạt v́ tội ác ḿnh đă gây ra mấy chục năm trước, Zenkai phủ phục dưới chân người thanh niên và van xin:
"Tôi xin sẵn sàng chịu chết. Nhưng cậu hăy cho phép tôi được hoàn thành công việc tôi đang làm dở. Khi mọi sự đă hoàn tất, cậu hăy giết tôi".
Người thanh niên ở lại để chờ cho đến ngày trả được mối thù cho cha. Nhưng trong khi chờ đợi, không biết làm ǵ, người thanh niên đành phải bắt tay vào việc đào đường với Zenkai mà vẫn nuôi chí báo thù cha.
Nhưng chỉ một năm sau cùng làm việc với kẻ đă giết cha ḿnh, người thanh niên cảm thấy mọi ư muốn báo thù đều tan biến trong anh. Thay vào đó, anh lại thấy dậy lên trong ḷng sự cảm phục và thương mến đối với sự nhẫn nhục, chịu đựng của Zenkai.
Con đường đă được hoàn thành trước dự định. Giờ đây dân chúng có thể qua lại vùng núi hiểm trở một cách dễ dàng.
Giữ đúng lời hứa, Zenkai đến phủ phục trước mặt người thanh niên để chấp nhận sự trừng phạt. Nhưng người thanh niên vừa đỡ Zenkai dậy vừa nói trong tiếng khóc:
"Làm sao tôi có thể chém đầu được thầy của tôi?"
Câu chuyện trên đây hẳn hàm chứa được nhiều bài học. Ngạn ngữ Latinh thường nói:" Sai lầm, vấp ngă là chuyện thường t́nh của con người, nhưng ngoan cố trong sai lầm là bản chất của ma quỉ". Nét đẹp quí phái nhất nơi ḷng người đó là c̣n biết hồi tâm, c̣n biết nhậﮠra lỗi lầm và từ đó quyết tâm xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn. Trong câu chuyện trên đây hẳn phải là h́nh ảnh của sự phục thiện mà Thiên Chúa vẫn luôn khơi dậy trong ḷng người.
Nhưng bài học đáng chú ư hơn trong câu chuyện trên đây có lẽ là: t́nh liên đới xóa tan được hận thù trong ḷng người. Người thanh niên đă khám phá ra giá trị ấy khi bắt tay làm việc với Zenkai, con người mà trước đó anh đă quyết tâm tiêu diệt cho bằng được. Quả thực, t́nh liên đới, sự đồng lao cộng khổ, sự hiện diện bên nhau có sức tiêu diệt được hận thù trong ḷng người
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1576 of 2168: Đă gửi: 26 November 2006 lúc 7:25pm | Đă lưu IP
|
|
|
26 Tháng Mười Một
Vui Với Người Vui, Khóc Với Kẻ Khóc
Cha Pierre, người sáng lập phong trào Emmaus, chuyên giúp những người không nhà không cửa t́m được nơi cư ngụ và tự lực cánh sinh từ việc chế biến những đồ phế thải, đă ôn lại một trong những kỷ niện mà ngài cho là ư nghĩa nhất trong cuộc đời như sau: Gia đ́nh tôi gồm có tất cả 8 anh chị em. Một ngày thứ năm nọ, chúng tôi muốn tập trung lại với nhau để đi đến thăm một gia đ́nh bà con của chúng tôi. Nhưng cha mẹ tôi đă phạt tôi bằng cách bắt tôi phải ở nhà. Buổi chiều hôm đó, các anh em tôi trở về, ai cũng nói huyên thuyên v́ một ngày được chơi đùa thỏa thích. Thái độ đó càng làm tôi bực tức thêm. Không kềm hăm được sự ghen tức, tôi đă nói với một người anh như sau:" Không có tôi th́ kể như cuộc chơi cũng không có ư nghĩa ǵ". Tôi trút hết cả giận dữ cũng như sự kiêu hănh của tôi và bỏ đi nơi khác.
Ba tôi đang đau liệt trong pḥng của ông. T́nh cờ nghe được lời phát biểu ngạo mạn của tôi, ông cho gọi tôi vào? Lúc đó tôi mới hiểu được sai trái của tôi cũng như nỗi khổ tâm của cha tôi. Nhưng cha tôi đă không la rày tôi. Ông chỉ nhỏ nhẹ bảo tôi:" Con không biết rằng con vừa nói một lời lẽ xấu xa ư ? Con nghĩ rằng chỉ có con là người quan trọng nhất sao? Tại sao con không bằng ḷng khi những người khác được sung sướng?"
Lúc đó tôi mới hiểu rằng ba tôi đau khổ trong thân xác đă đành, nhưng ông c̣n đau khổ gấp bội trong tinh thần v́ tính xấu xa của tôi.
Tôi không bao giờ quên được câu chuyện trên đây? Và có lẽ đây là câu chuyện đánh dấu cả cuộc đời c̣n lại của tôi.
Ba nguyên tắc cơ bản hướng dẫn đời sống của các cộng đồng Emmaus do cha Pierre sáng lập, trước hết đó là lao động. Các thành phần của cộng đồng Emmaus không chấp nhận bất cứ một sự dâng cúng nào. Tay làm hàm nhai, mỗi người trong cộng đồng đều ư thức về giá trị của việc làm và sự đóng góp của ḿnh.
Nguyên tắc thứ hai đó là đời sống cộng đoàn. Tất cả mọi tiền của kiếm được đều bỏ vào quỹ chung của cộng đoàn. Từ 30 năm nay, tất cả tiền của thu tích được đều được chi dùng cho đời sống của cộng đồng cũng như được bố thí cho những người nghèo khổ túng thiếu hơn.
Nguyên tắc thứ ba là phục vụ. Đây là nguyên tắc tổng hợp mọi nguyên tắc khác của đời sống cộng đoàn. Phục vụ có nghĩa là sống cho người khác, lấy đau khổ của người khác làm chính đau khổ của ḿnh, lấy niềm vui của người khác làm chính niềm vui của ḿnh.
Có lẽ nguyên tắc cơ bản mà cha Pierre đang áp dụng trong các cộng đoàn Emmaus của ngài chính là bài học mà ngài tiếp thu được từ thân phụ của ḿnh: "Con không bằng ḷng khi thấy những người khác được hạnh phúc ư?".
Nguyên tắc trên đây cũng là lời khuyên mà thánh Phaolô thường nhắn nhủ các tín hữu của ngài:"Vui với người vui, khóc với kẻ khóc".
Dù sống trong địa vị nào trong xă hội, dù sống dưới h́nh thức gia đ́nh nào, độc thân hay có đôi bạn, mọi người đều được mời gọi để sống chung với những người xung quanh. Nguyên tắc đơn sơ và cơ bản nhất trong cuộc sống chung vẫn là:" Lấy hạnh phúc của người khác làm hạnh phúc của chính ḿnh, lấy niềm đau của người khác làm nỗi khổ của chính ḿnh".
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1577 of 2168: Đă gửi: 29 November 2006 lúc 8:05am | Đă lưu IP
|
|
|
28 Tháng Mười Một
Bà Vợ Của Socrate
Nhà hiền triết Hy Lạp Socrate chẳng may có một người vợ khó tính như chằng tinh. Nhưng ông đă chịu đựng tất cả những dở chứng của bà một cách kỳ diệu? Một ngày nọ, ông đang làm đạo với các môn sinh ngay trước cửa nhà, bà vợ bắt đầu dùng một lời lẽ thô tục để rủa sả ông. Nhưng ông vẫn một mực điềm nhiên như không nghe biết ǵ. Bà vợ không cầm nổi cơn giận, đă múc một gáo nước tạt vào người ông. Nhà hiền triết cũng không để lộ một phản ứng. Măi một lúc sau, ông mới bỗng đùa với đám môn sinh: "Sau cơn sấm sét th́ lại có mưa giông".
Thánh Basiliô khuyên dạy như sau: "Đừng ăn miếng trả miếng". Kẻ chiến thắng trong một cuộc chiến phi lư là người bất hạnh nhất, bởi v́ người đó sẽ mang theo tất cả phần lỗi? Hăy để cho kẻ thù ta là thầy dạy ta. Đừng bắt chước điều ta ghét bỏ. Đừng trở nên gương soi cho một kẻ đang giận dữ bằng cách phản chiếu chính khuôn mặt giận dữ của người đó.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1578 of 2168: Đă gửi: 29 November 2006 lúc 8:12am | Đă lưu IP
|
|
|
tuankiet101010 đă viết:
Hoan nghênh các bài viết của cô ƯỚT MI thật hay ! có giá trị bổ ích cho cuộc sống .
Thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
|
|
To Bac'TuanKiet10101010: Cam' o*n Bac' Khen ta(ng. Tie^n. -da^y U/m muo^n' nho*` Bac' 1 vie^c. nhu*ng tha^y' Bac' ba^n. qua' ne^n cung~ ho*i ngai. mo*~ lo*i`... Ne^n Bac' sa(n? long` sa(n? ti' tho*i` gian cho U/m mo*i' dam' a. va` Chuc' Bac' luo^n vui khoe? an lac.
Me^n'
U/m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1579 of 2168: Đă gửi: 29 November 2006 lúc 12:37pm | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
Kính thưa bác Tuấn Kiệt và các bạn,
To UM,
Về nhà thấy nhg bài post của U/M mà ấm cả ḷng .
Rất cám ơn cô em xinh đẹp và dễ thương naỳ nghẹ Chị em tuị ḿnh tuy cách xa nhau cả bao nhiêu dặm nhg thật t́nh rất gần nhau trong tâm tuởng đó UM à. TT luôn cầu mong cho UM đc gặp nhg điều may mắn trong cuộc sống để mâư mẹ con đc 1 cuôc sống an b́nh hơn . Yơu really deserve it. .
|
|
|
To TT: Chị cả ơi ... Lớ lẽ cuả Chị lam` U/m nghen. cả long` đây .... Lân` thử thach' nạ trong đớ cung~ khi con vân. đang đen th́ tương~ minh` kh^ng tá nạ vươt. qua; nhưng khi song' gió qua rố ngó laị cang` thâư minh` trương~ thanh` chin' chăn' hơn phaỉ kh^ng??? Bơĩ thế cho nên rang' lam` cho tôt' trong khuôn khổ cho phep' để khi ngó laị minh` kh^ng cam? thâư then. vơí chinh' minh` .... Daọ naỳ U/m cung~ hơi bị buôn` v́ bị ngướ ta hiêủ lâm` ghen bâỵ vôn' biêt' minh` kh^ng lam` ǵ sai traí nhưng bị ngướ khac' noí như măng' rố baơ kh^ng có chuyên. ǵ saỷ ra hay chỉ là hiêủ lâm` Xin xí soá th́ minh` cho họ toaị; nhưng họ đâu có biêt' lam` tôn? thương đên' ngướ bị hiêủ lâm` biêt' dương` nạ...
Vá hang` chia sẽ chuc' Chị Cả cung`cả nhà luôn vui khoẻ
Mên'
U/m
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1580 of 2168: Đă gửi: 29 November 2006 lúc 1:53pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hello U/M
Trong cuộc đời ḿnh đi thế nào cũng phải có đụng chạm và va vấp. Có nhiều ng với cách đối xử thô lậu nhiều khi làm ḿnh rất xuống tinh thần phaỉ khg ? Nhg bên cạnh đó cũng có luật bù trừ là có nhg ng làm cho con tim ḿnh thật t́nh thấy rất ấm áp t́nh người và đem laị 1 niềm hy vọng mới cho bản thân ḿnh.
TT nghĩ U/M nên tập trung vạ caí sức mạnh tích cực đó hơn là suy nghĩ hoà́ về nhg điều ǵ negative bơỉ v́ nó sẽ khg đem lại cho ḿnh 1 sự thư giản nào hết.
Khg nên để nhg điều khg vui trú ngụ quá lâu vào trong tâm tưởng của ḿnh. Nó sẽ giống như nhg ng thuê nhà mà khg nhg khg trả tiền thuê mà c̣n phá phách nhà ḿnh nưă. Hăy tập quên đi nhg việc khg vui và tập tha thứ. Nói th́ dễ lắm nhg TT biết khg phaỉ là dễ làm nhg thôi, cứ cố gắng vậy nghe. Đọc lại bà́ Vô Tâm của bác TK 1 lần nưă đi.
Ng ta hay nói hạnh phúc của con ng là đc bố thí, UM haỹ nghĩ là ḿnh đang tập bố thí đi, trong trường hợp của UM th́ ḿnh đang tập bố thí ḷng từ bi , ḷng thông cảm cho sự ngu muội cuả ng khác.
Biết tha thứ cũng là 1 hạnh phúc đó UM à. Sau naỳ nh́n laị chuyện đă qua th́ ḿnh sẽ thấy mức độ trưởng thành của ḿnh đến đâu và UM sẽ vui và hănh diện với điều đó.
Đừng lo nghĩ nhiều quá, everything will be all right.
TT nhiều chuyện 1 chút, nói nhỏ UM thôi nghe ,( xin lỗi bác TK) UM thắc mắc ǵ muốn hỏi bác TK th́ cứ việc hỏi đi, hihi. Hăy gỏ cưả th́ cưả sẽ mở. Bác TK giaù ḷng từ bi lắm nên dù Bác có bận hôm nay hay ngày kia chăng nưă th́ từ từ bác cũng sẽ thu xếp thời gian để trả lời cho UM mà.
(Với lại ḿnh khg kêu cứu th́ bác đâu có biết chỗ nào mà cứu, phải khg .
Thân chúc cả nhà ḿnh luôn an lạc.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Căn nhà Thiện Duyên. xin mời bác Tuấn Kiệt và các bạn hiền.
