| Tác giả |
|
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1641 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 9:55pm | Đă lưu IP
|
|
|
29 Tháng Mười Hai
Hoàng Tử Và Cậu Bé Nghèo
Văn hào Anh Mark Twain cách đây ba thế kỷ, có viết một quyển tiểu thuyết mang tựa đề "Hoàng tử và cậu bé nghèo". Chuyện kể lại t́nh bạn của hai cậu bé giống hệt nhau khiến người ta tưởng là sinh đôi. Một trong hai cậu bé tên là Edward, hoàng tử xứ Galles. C̣n Tom Canty, người bạn của vị hoàng tử, lại là một cậu bé con nhà nghèo.
Một ngày kia, hai cậu bé có một ư nghĩ ngộ nghĩnh là thay đổi địa vị xă hội. Tom vào thế chỗ của vị hoàng tử Edward trong triều đ́nh, c̣n Edward th́ khoác lên ḿnh mảnh áo rách rưới và bắt đầu cuộc phiêu lưu. Cậu lang thang đầu đường xó chợ bên cạnh những người cùng cực nhất trong xă hội.
Thế nhưng một lúc nào đó, hai cậu bé cũng cảm thấy mệt mỏi với tṛ chơi đầy phiêu lưu này. Edward mới sực tỉnh về ngôi vị hoàng tử của ḿnh. Trong bộ quần áo rách rưới nhơ bẩn, cậu t́m đủ mọi cách để chứng minh rằng ḿnh là hoàng tử nối ngôi của xứ Galles. Nhưng cảnh sát đă không tin... Thế là hoàng tử Edward đành phải lặng lẽ bước vào tù v́ tội giả mạo.
Giữa lúc Tom, cậu bé nghèo, sắp sửa được tấn phong làm vua, th́ hoàng tử Edward xuất hiện... Không mấy chốc cậu đă được phục hồi trong ngôi vị hoàng tử của cậu. Chính nhờ kinh nghiệm của những tháng ngày làm người ăn xin, lang thang đầu đường xó chợ với những người cùng khổ, mà Edward đă trở thành một vị vua đạo đức và giàu ḷng thương người.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1642 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 9:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
30 Tháng Mười Hai
Sự Chọn Lựa Của Chúa
Vào dạo tháng 12 năm 1987, Đức Hồng Y Jean Marie Lustiger, đương kiêm Tổng Giám Mục Paris, Pháp Quốc, đă cho xuất bản một quyển sách mang tựa đề " Sự chọn lựa của Thiên Chúa". Qua tựa đề này, ai cũng đoán được đây là một quyển tự thuật ghi lại cuộc hành tŕnh Đức Tin của ngài.
Sinh ra trong một gia đ́nh Do Thái sùng đạo, ông ngoại là một thầy Rabbi uyên thâm, Jean Marie Lustiger đă tự ư trở lại với Đức Tin Công Giáo vào năm 14 tuổi. Hành động này của Jean Marie dĩ nhiên đi ngược lại với xác tín của gia đ́nh, nhất là mẹ cậu. Trước khi bị đưa lên xe chở đi qua trại tập trung Đức Quốc Xă ở Auschwitz, bà c̣n nói với các con: "Các con hăy giữ ḿnh, chớ theo đạo Công Giáo. Đây là một cơn bệnh hiểm nghèo".
Nhưng tiếng Chúa c̣n mạnh hơn sự cảnh cáo của người mẹ. Cũng giống như thi sĩ Paul Claudel khi ngắm nh́n ánh nến lung linh trên bàn thờ, bỗng nhận ra tiếng gọi của Chúa, Jean Marie Lustiger cũng đă nghe được tiếng gọi thầm kín ấy một ngày thứ năm tuần thánh nọ khi cậu bước vào nhà thờ chính ṭa Orleáns. Dân chúng đứng chen chúc đông nghẹt trong nhà thờ. Nhưng ngày hôm sau, khi cậu trở lại, nhà thờ bỗng trống vắng... Nhưng chính trong nỗi trống vắng của ngày thứ sáu tuần thánh đó mà Jean Marie Lustiger đă nhận ra tiếng gọi của Chúa.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1643 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 9:58pm | Đă lưu IP
|
|
|
31 Tháng Mười Hai
Lẽ Sống
Ngày xưa có một ông vua, tuổi đă quá ngũ tuần mà vẫn chưa xem được một quyển sách nào. Bộ sách mà ông thèm khát được đọc nhất là bộ "Lịch sử loài người". Nhưng khốn nỗi, cuộc đời của ông, từ mái đầu xanh cho đến tóc điểm bạc, không lúc nào được rảnh rang. Đời ông luôn luôn sống trên lưng ngựa, nằm sương, gối tuyết trên băi chiến trường. Nay chinh phục nước này, mai ngăn chặn nước kia xâm lăng. Mắt ông chỉ thấy có gươm giáo và máu lửa. Ông rất ân hận v́ chưa đọc được một trang sách của thánh hiền... Nay nước nhà đă ḥa b́nh, ông muốn dành thời giờ c̣n lại để đọc cho kỳ được bộ lịch sử loài người, để xem con người xưa nay sống để làm ǵ? Nhưng tuổi ông đă cao, mà bộ sách lại quá dày. Biết sức ḿnh không thể đọc hết bộ sách, cho nên nhà vua mới ra lệnh cho viên sử thần làm hộ cho ḿnh công việc ấy. Với sự giúp đỡ của một ban gồm 50 người, viên sử thần mới bắt tay ngày đêm miệt mài đọc sách.
Sau 10 năm cắm cúi đọc sách, viên sử thần đă có thể tóm tắt bộ lịch sử loài người thành 10 quyển sách, và cho mang vào tŕnh lên nhà vua. Nhưng vừa nh́n thấy 10 quyển sách và đo lường tuổi tác của ḿnh, nhà vua lại cảm thấy không đủ sức để đọc hết bộ sách đă được rút ngắn. Nhà vua mới đề nghị cho ủy ban làm việc thêm một thời gian nữa. Sau 5 năm làm việc thêm, ủy ban đă có thể tóm lược lịch sử loài người thành 5 quyển. Nhưng khi ủy ban mang 5 quyển sách vào ra mắt nhà vua, th́ cũng chính là lúc nhà vua đang hấp hối trên giường bệnh. Biết ḿnh không thể đọc được dù một trang, nhà vua mới thều thào nói với viên trưởng ban tu sử hăy tóm tắt bộ lịch sử loài người thành một câu mà thôi. Vị trưởng ban tu sử mới tâu với nhà vua như sau: "Hạ thần xin vâng mạng. Lịch sử loài người từ khai thiên lập địa đến giờ là: loài người sinh ra để khổ rồi chết". Nhà vua gật đầu. Đôi môi khô héo của nhà vua bỗng nở nụ cười măn nguyện... rồi tắt thở. Và giữa lúc ấy, vị trưởng ban tu sử cũng nấc lên mấy tiếng rồi trút hơi thở cuối cùng.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1644 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 9:59pm | Đă lưu IP
|
|
|
01 Tháng Giêng
Chiếc Mốc Thời Gian
Cứ ở mỗi cuối năm, hoặc ở khởi đầu của một năm mới, một thập niên mới, một kỷ nguyên mới, tạp chí Time có thói quen chọn một người nổi bật nhất trong lịch sử nhân loại để làm một cái mốc cho thời gian.
Lần đầu tiên, năm 1927, phi công Hoa Kỳ tên là Charles Lindbergh đă được chọn làm người của năm. Viên phi công này là người đầu tiên trong lịch sử nhân loại đă thực hiện một chuyến bay liên tục từ New York sang Paris. Người của năm không phải chỉ là một đấng mày râu, mà ngay cả phái yếu cũng được chọn vào danh dự ấy. Trước kia, có nữ hoàng Elizabeth đệ nhị, và năm 1986, tổng thống Aquino của Phi Luật Tân cũng đă đươchọn làm người của năm.
Có đàn ông, có đàn bà. Có những người xây dựng Ḥa b́nh như Mahatma Gandhi, như martin Luther King, mà cũng có những người chỉ biết gây đau thương tang tóc cho nhân loại như Stalin, như Hitler, như Đặng Tiểu B́nh cũng đă từng được chọn làm người của năm.
Gần đây, thế giới nh́n vào chủ tịch Gorbachov như gương mặt nổi bật nhất của lịch sử nhân loại. Năm 1987, ông được chọn làm người của năm v́ đă xuất hiện như một biểu tượng của Hy vọng cho Liên Xô. Và với những thay đổi sâu rộng trong khối Đông Aⵠdo chính sách đổi mới của ông mang lại, ông được chọn làm người của năm 1989. Nhưng tạp chí Time c̣n đi xa hơn nữa khi tặng cho ông danh hiệu "Người của thập niên 80". Trước kia, năm 1949, thủ tướng nước Anh là Winston Churchill cũng đă được chọn làm người của nửa thế kỷ.
Thời gian sẽ vô nghĩa và trống rỗng, nếu không được liên tục bằng những cái mốc của lịch sử. Con người cần có những chiếc ấy để nh́n lại quá khứ và dự phóng cho tương lai.
Sửa lại bởi UocMi : 05 January 2007 lúc 10:01pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1645 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 10:02pm | Đă lưu IP
|
|
|
02 Tháng Giêng
Đóng Thuế Cho Năm Mới
"Đóng Thuế Cho Năm Mới: 15 người thiệt mạng, khoảng 1,500 người bị thương, gần 2,500 lâm cảnh màn trời chiếu đất". Trên đây là hàng tít lớn của hầu hết các nhật báo xuất bản tại thủ đô Manila Phi Luật Tân, trong số ra ngày mùng 02 tháng Giêng mỗi năm, tức là số báo đầu tiên trong năm. Dường như đây là công thức quen thuộc mà bất cứ nhật báo nào cũng đưa ra số báo đầu năm. Đó cũng là điều mà dân chúng chờ đợi sau một đêm đón giao thừa trong tiếng nổ liên tục của pháo và trong khói bay mịt mù.
15 người xấu số trên đây đều là nạn nhân của những vụ đâm chém, bắn giết v́ say sưa quá chén trong đêm giao thừa. 1,500 người bị thương khác là nạn nhân của bất cẩn trong khi đốt pháo.
Chỉ riêng ở thủ đô Manila thôi, chưa tính số tiền được đốt đi trong tiếng pháo, số thiệt hại v́ hỏa hoạn và những thiệt hại khác lên đến cả triệu Mỹ kim.
Hôm nay th́ mọi người đều trở lại với sinh hoạt b́nh thường của ḿnh. Đọc bảng tin về những ǵ đă xảy ra trong Đêm Giao Thừa và Đầu Năm, ai cũng bàng hoàng xót xa cho những người xấu số và có lẽ ai cũng thở ra nhẹ nhơm v́ bất trắc đă không xảy đến cho ḿnh. Người ta nghĩ rằng may mắn vẫn c̣n đó. Bảng tổng kết Đầu Năm và lời kêu gọi đề pḥng cho Năm Mới không mấy chốc cũng sẽ đi vào quên lăng. Bánh xe lịch sử cứ lăn và con người cũng sẽ tiếp tục lập lại những lỗi lầm của quá khứ.
Người Á Đông chúng ta thường nói: "cha ăn mặn th́ con khát nước". Kinh Thánh Cựu Ước cũng viết: "cha ông ăn nho xanh th́ con cháu phải ê răng". Người tin ở thuyết quả báo th́ cho rằng con cái phải gánh chịu những hậu quả do lầm lỗi của ông bà để lại.
Trong một cái nh́n khách quan và sâu xa hơn, chúng ta phải nói rằng lịch sử thường lặp lại. Lịch sử thường lặp lại, bởi v́ nó được cấu tạo bởi những biến cố do con người chủ động. Mà bởi v́ mẫu số chung của con người ở mọi thời đại vẫn là tự do, cho nên những lầm lẫn giống nhau được lập lại là chuyện b́nh thường, có khác chăng là khác ở mức độ và h́nh thức mà thôi. Ơ?#7901;i đại nào mà không có chiến tranh, ở thời đại nào mà không có cảnh người bóc lột người, ở thời đại nào mà không có tham, sân, si?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1646 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 10:04pm | Đă lưu IP
|
|
|
03 Tháng Giêng
Bí Quyết Hạnh Phúc
Trong một chương tŕnh truyền h́nh Mỹ, người ta phỏng vấn một cụ già, tuổi hạc rất cao. Người ta đặt câu hỏi như sau: "Thưa cụ, chắc cụ có một bí quyết đặc biệt để được hạnh phúc?"
Cụ già trả lời một cách đơn sơ như sau: "Không, tôi chẳng có bí quyết nào gọi là đặc biệt cả. Trái lại, nó rất đơn giản như chiếc mũi trên mặt ông vậy!". Cụ già giải thích như sau: "Mỗi buổi sáng mai, lúc thức dậy, tôi có hai điều chọn lựa, một là sống hạnh phúc, hai là sống bất hạnh. O⮧ nghĩ xem, tôi sẽ chọn điều nào? Dĩ nhiên tôi phải chọn được hạnh phúc".
Câu trả lời trên đây của cụ già thật đơn giản. Abraham Lincol đă nói như sau: "Con người sở dĩ có được hạnh phúc, sung sướng hay không cũng tại ḷng tưởng nghĩ như vậy". Bạn có thể hạnh phúc, nếu bạn muốn như thế. Đó là điều dễ thực hiện nhất trên đời. Bạn hăy chọn lựa sự bất hạnh. Đi đến đâu bạn cũng than thân trách phận, chắc chắn bạn sẽ được như ư. Nhưng nếu lúc nào bạn cũng tự nhủ rằng: "Mọi việc đều tốt đẹp, đời vẫn đẹp và đáng sống. Tôi chọn sống hạnh phúc", th́ chắc chắn bạn sẽ được điều bạn muốn.
Trẻ con rành về nghệ thuật sống hạnh phúc hơn người lớn. Trẻ em mang vào giấc ngủ của ḿnh vô số những mộng mơ và chúng cũng thức giấc với vô số những mộng ước, trong đó cơ bản nhất vẫn là được vui chơi.
Người lớn mà có được một tinh thần như trẻ thơ lúc tráng niên và vào tuổi già, th́ quả là một thiên tài, v́ họ nắm được niềm hạnh phúc thật trong tâm hồn
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1647 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 10:08pm | Đă lưu IP
|
|
|
04 Tháng Giêng
"Trăm năm bia đá th́ ṃn,Ngàn năm bia miệng hăy c̣n trơ trơ"
Nhà độc tài nào sau khi ra đi cũng trở thành bia cho không biết bao nhiêu những lời đàm tiếu của thiên hạ. Năm 1986, người ta nói đến trên 3,000 đôi giày đă trở thành bảo tàng viện của bà Imelda Marcos, phu nhân của cựu tổng thống Phi Luật Tân, ông Ferdinand Marcos. Sau đó, người ta lại bàn tán về những đôi giày của bà Elena, vợ của nhà độc tài Ceaucescu bị hành quyết tại Rumani.
Khi vợ chồng của cựu tổng thống Marcos bị bắt buộc phải bỏ nước Phi, dân chúng đă tuôn đến dinh tổng thống như một ngày hội: họ đến đó chỉ để xót xa so sánh cái cảnh giàu sang quá mức của gia đ́nh nhà độc tài với cái đói khổ mạt rệp của dân chúng. Người dân Phi nói rằng, trong 9 năm liền, bà Imelda Marcos chỉ có thể mang một đôi giày không quá 3 lần là cùng. Sau khi hành quyết vợ chồng Ceaucescu, người ta mới khám phá ra rằng căn nhà mà họ cho là b́nh thường của họ chính là một biệt thự sang trọng với 40 pḥng khác nhau được trang trí bằng những bức tranh đắt giá, pḥng tắm được khảm bằng vàng. Mỗi pḥng đều có truyền h́nh và máy video.
Tài sản của ông Ceaucescu cũng không thua kém ǵ những của cải biển lận của ông Noriega, cựu tổng thống bị truất phế của Panama. O⮧ tướng này không chỉ có những căn nhà lộng lẫy trong nước, mà c̣n không biết bao nhiêu biệt thự tại Pháp và các nước khác. Máy bay và những chuyến du thuyền của ông không c̣n là những phương tiện để di chuyển, mà là cả một thú sưu tầm.
Không có một nhà độc tài nào mà không tham lam tiền của. Người ta nói đến hàng tỷ Đôla của ông Marcos. Nhà độc tài của một nước nghèo nàn như Haiti cũng có đến 400 triệu Mỹ kim. Somoza, người bị lật đổ tại Nicaragua, th́ có đến hàng trăm triệu Đô la đầu tư vào những kinh doanh đồi trụy như đĩ điếm, cờ bạc. Cựu hoàng đế Pokassa của một nước nghèo nàn lạc hậu như Cộng Ḥa Trung Phi bên Phi Châu, đă làm lễ đăng quang năm 1976 với một phí tổn là 20 triệu Mỹ kim. Và hiện nay, người ta ước tính tài sản của tổng thống Zaire là ông Mobutu Sese Seko lên đến gần 5 tỷ Mỹ kim.
Giá của những tài sản bất chính ấy thường giống nhau: một cuộc lưu vong nhục nhă, một cuộc chốn chạy không kèn không trống, một cuộc hành quyết dă man hay một cuộc sống trong lo sợ từng ngày và làm mục tiêu cho những oán ghét.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1648 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 10:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
05 Tháng Giêng
Chiếc Áo Rách
Một linh sư Aᮠgiáo nọ rất hài ḷng về sự tiến bộ của người đệ tử. Nhận thấy rằng người đệ tử không cần đến sự d́u dắt của ông nữa, cho nên ông mới bỏ mặc anh trong túp lều tranh rách nát bên cạnh một bờ sông. Một buổi sáng, khi thức dậy, người đệ tử xuống ḍng sông thanh tẩy theo đúng nghi thức, rồi giặt chiếc áo rách rưới của ḿnh. Đây là tài sản duy nhất của anh ta.
Ngày nọ, anh đau đớn vô cùng khi nhận ra chiếc áo phơi ở bờ sông đă bị chuột cắn tả tơi. Không c̣n cách nào nữa, người đệ tử đành phải vào làng gơ cửa để xin một chiếc áo khác. Cái áo lần nữa cũng bị chuột gặm nát. Anh mới xin được một con mèo. Lần này anh khỏi phải lo lắng về mấy con chuột nữa. Nhưng không xin áo mặc, th́ người đệ tử cũng phải xin cơm, bánh mà thôi.
Ngày ngày phải vác bị đi khất thực, người đệ tử cảm thấy ḿnh như một thứ gánh nặng đối với dân làng. Nghĩ thế, cho nên anh mới t́m cách tậu cho bằng được một con ḅ để lấy vốn làm ăn. Nhưng có ḅ th́ cũng phải có cỏ cho ḅ ăn. Những ngày đầu, anh c̣n tự ḿnh cắt cỏ cho ḅ ăn. Về lâu về dài, nhận thấy không c̣n th́ giờ cho sự cầu nguyện nữa, cho nên anh đành phải thuê người cắt cỏ cho ḅ. Ḅ càng ngày càng sinh sản ra nhiều, người cắt cỏ cũng phải gia tăng. Không mấy chốc, mảnh đất xung quanh túp lều của anh đă biến thành một nông trại. Con người đă một thời muốn bỏ đi tất cả mọi sự để trở thành một tu sĩ nay nghiễm nhiên trở thành một chủ nông trại giàu có. Có tiền, có mọi sự, cho nên anh cũng muốn có người chia sẻ công việc của anh. Anh đành phải cưới vợ. Và không mấy chốc, anh đă trở thành một trong những chủ nông trại giàu có nhất trong làng.
Vài năm sau, khi có dịp trở lại thăm ngôi làng cũ, vị linh sư đă một thời dẫn dắt anh, ngạc nhiên vô cùng v́ thay cho túp lều nghèo nàn bên bờ sông, nay là cả một cơ nghiệp đồ sộ. Ḍ hỏi được tung tích của người chủ nông trại, vị linh sư mới lên tiếng hỏi người đệ tử của ḿnh: "Thế này nghĩa là ǵ hả con?". Người đệ tử mới trả lời: "Có lẽ thầy không tin. Nhưng tất cả cơ nghiệp này hiện hữu là cũng chỉ v́ con đă không làm cách nào để giữ được chiếc áo rách".
V́ chén cơm manh áo, người ta có thể đánh mất lư tưởng của ḿnh. V́ chén cơm manh áo, người ta có thể chà đạp phẩm giá của ḿnh cũng như của người khác. V́ chén cơm manh áo, người ta có thể chối bỏ niềm tin của ḿnh. Đó là mối hiểm nguy mà bất cứ ai cũng có thể rơi vào.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1649 of 2168: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 10:14pm | Đă lưu IP
|
|
|
06 tháng Giêng
Vị Vua Thứ Tư
Hôm nay lễ Ba Vua. Phúc Am chỉ nhắc đến ba vị vua. Thế nhưng văn sĩ Joergernen người Đan Mạch th́ lại tưởng tượng ra một vị vua thứ tư. Vị vua thứ tư này đến chầu Chúa Giêsu sau ba vị vua khác. Triều bái Hài Nhi Giêsu nhưng mặt ông tiu nghỉu bởi v́ ông không c̣n ǵ để dâng tặng Ngài.
Trước khi lên đường, ông chọn ba viên ngọc quư nhất trong kho tàng của ông, thế những dọc đường gặp bất cứ ai xin, ông cũng mang ra tặng hết. Người thứ nhất mà ông đă gặp là một cụ già rét run v́ lạnh. Động ḷng trắc ẩn, ông đă tặng cho cụ viên ngọc thứ nhất. Đi thêm một đoạn đường nữa, ông gặp một toán lính đang làm nhục một cô gái. O⮧ đành mang viên ngọc thứ hai ra thương lượng với chúng để chuộc lại cô gái. Cuối cùng khi tiến vào địa hạt Bêlem, ông gặp một người lính do vua Herôđê sai đi để tàn sát các hài nhi trong một ngôi làng lân cận. Vị vua thứ tư đành phải rút ra viên ngọc cuối cùng để tặng cho người lính và thuyết phục anh từ bỏ ư định gian ác.
T́m được Hài Nhi Giêsu, vị vua thứ tư chỉ c̣n hai bàn tay trắng. O⮧ bối rối kể lại cuộc hành tŕnh của ḿnh.
Nghe xong câu chuyện, Hài Nhi Giêsu mỉm cười đưa bàn tay bé nhỏ ra đón nhận quà tặng của ông. Nó không phải là vàng bạc châu báu, nhưng là tấm ḷng vàng được dệt bằng những nghĩa cử đối với tha nhân, nhất là những người túng thiếu, đói khổ, những người cần giúp đỡ.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1650 of 2168: Đă gửi: 07 January 2007 lúc 8:21pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chào cả nhà,
Cám ơn U/M đă về nhà và post nhg bài rất hay.
TT cũng đi sinh hoạt xa mới về. Công việc lu bu và có nhg cái lo toan nhức đầu nhức cổ bất ngờ  ,
Thời tiết mầy lúc nay thay đổi quá , giữa mùa đông mà cứ ngỡ như là muà xuân  . Bao nhiêu năm bị lạnh lẽo rồi  .
ồ
Các bạn ai về đc nhà kể chuyẽn vui Noel vưà rồi th́ xin lên tiếng cho bà con lên tinh thần 1 cái nghe.
.
kính bác Tuấn kiệt,
Tt biết bác gần Tết th́ bận rộn lắm khi nào bác rảnh xin bác khai bút tiếp, . Tt xin cám ơn bác.
Sửa lại bởi tamthuyen : 07 January 2007 lúc 8:49pm
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kimphuong
Hội viên
Đă tham gia: 11 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 125
|
| Msg 1651 of 2168: Đă gửi: 09 January 2007 lúc 9:44am | Đă lưu IP
|
|
|
Chị Tâm Thuyên ơi , chị học Dịch lư đến đâu rồi , coi dùm KP một quẻ chừng nào phát tài được hông ?   phát tài để làm từ thiện như bill gate đó hén !
KP lúc này bận quá chừng , bị công việc quay chóng mặt luôn  nên thỉnh thỏang mới vào đây đọc bài .
Bài viết của UM về Lẽ sống tốn nhiều công sức , nếu gom lại cũng cỡ một tập sách đó nghen , công đức không nhỏ đâu  .
Kính bác Tuấn Kiệt , khi nào bác rảnh th́ khai bút tiếp bài Tứ Thánh Đế nghen bác , KP cám ơn bác . KP đang lắng nghe bài Pháp bất hủ muôn đời này đó .
Kính bác TK ly trà sen thơm ngon nè .
chào cả nhà ,
Kim Phưọng
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1652 of 2168: Đă gửi: 09 January 2007 lúc 8:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chào cả nhà,
Hi KP,
Nói tới chuyện học Dịch thiệt là mắc cỡ quá  .
TT mới vừa xin thầy cho nghỉ tạm v́ bận rộn lu bu quá khg tập trung đc. Khg nhg vậy mà ḿnh th́ thộng minh th́ đột xuất mà dốt th́ trường kỳ , toàn là học th́ nhiều mà lâu lâu mới hiểu khg hà. .....
Mấy hôm nay TT tối nào cũng phải vô nhà thương thăm ông anh chồng . Cả tháng nay tự nhiên ông xuống sắc mà khg chiụ đi bs, cứ nói để chờ ăn noel xong mới đi, ai khuyên cũng khg nghe. bây giờ th́ toạ hoạ ra, vưà xuât huyết bao tử vưà áp huyết thấp , chưa khám ra bịnh thật là ǵ. Thấy ông cũng tội, ngaỳ nào chơi thể thao rần rần , hết tennis rồi tới casino mà bây giờ trong 1 thời gian rất ngắn laị trở nên 1 ông cụ già yếu đuối bạc nhược, khg biết sống chết lúc nào. .
Ng ta nói sức khỏe là vàng là đúng quá, TT c̣n phải nói là kim cương nữa chứ chẳng chơi.
Cũng may là ba của TT tuy đă 95t rố mà vẫn c̣n khỏe mạnh, chưa có vd ǵ nghiệm trọng , thoi cũng mong ông già sống thọ tới 100t cho vui cửa vui nhà .
Chứ c̣n ḿnh th́ chắc tơí 75t là thấy rệu rồi quá.
, haha.... Bơỉ vậy thôi ai c̣n yệu đc cứ yêu cho hết ḿnh đi nghe bà con kẻo tuổi xuân qua mau...
Vài hàng thăm cả nhà, thân chúc tất cả luôn mạnh giỏi.
Sửa lại bởi tamthuyen : 09 January 2007 lúc 8:34pm
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1653 of 2168: Đă gửi: 10 January 2007 lúc 9:23am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào cô tâm Thuyên và các bạn trẻ ,
Mấy tuần qua đường truyền Internet cứ chập chờn lúc có lúc không và truy cập vào web rất chậm . Tuấn Kiệt tôi ngồi chờ mơi cả cổ , ăn các món cô TT thiết đăi ,nhâm nhi uống trà sen hết ly này qua ly khác mà vẫn chưa vào được trang lư số hihihi...
Nghe nói động đất ở Đài Loan nên ảnh hưởng đến cáp truyền dẫn net ở khu vực Châu Á .
Đầu năm Tân niên Tuấn Kiệt tôi gửi lời chúc đến cô Tâm Thuyên và các bạn trẻ gần xa một năm mới sức khỏe , thành đạt & hạnh phúc an lạc ! 
Nhân dịp đầu năm trong không khí c̣n giá lạnh của mùa Đông , Tuấn Kiệt tôi hoan hỷ khai bút tiếp tục Phần 2 TẬP ĐẾ . V́ là bài Pháp cốt tủy quan trọng của Đạo Phật có giá trị muôn đời sau nên các bạn phải hết sức tập trung ,hết sức lắng ḷng để nghe lời tuyên thuyết của ĐỨC PHẬT mà khai mở tâm linh Đạo học của ḿnh ngày một triển nở thăng hoa hơn , cuộc sống ngày một thánh thiện hơn .
TỨ DIỆU ĐẾ ( Tiếp theo )
II/ TẬP ĐẾ : Phần nói về nguyên nhân của đau khổ .
ĐỨC PHẬT nói : " ÍCH KỶ LÀ NGUYÊN NHÂN CỦA ĐAU KHỔ " , thực ra dùng chữ ích kỷ là để cho dễ hiểu chứ nguyên bản theo kinh văn th́ ĐỨC PHẬT nói : " ÁI là nguyên nhân của đau khổ " .
Nếu sử dụng từ ngữ ÁI th́ chúng ta ngày nay nghe có vẽ mơ hồ ví ÁI có nhiều loại , có ư nghĩa rộng lớn nên chúng ta phân biệt ở đây là t́nh thương mà có tính ích kỷ là nguyên nhân của đau khổ .
Bây giờ chúng ta đi vào phân tích để thấy lời ĐỨC PHẬT hoàn toàn hợp lư đến chi ly chính xác hoàn hảo . Đúng ra VÔ MINH là nguyên nhân gốc của đau khổ nhưng nguyên nhân này quá trừu tượng , quá sâu xa về Triết học , về Đạo học cho nên người ta khi nghe sẽ không chấp nhận lắm .
Vô Minh là đầu mối của luân hồi sanh tử , của ràng buộc , của phiền trược th́ chắc chắn vô minh là nguyên nhân gốc của đau khổ . Nói như vậy tuy đúng nhưng đa số mọi người phàm phu chúng ta không ai hiểu vô minh là ǵ ? v́ cỡ những bậc đạt Đạo chuẩn bị chứng đắc A La Hán mới biết thấu suốt vô minh là ǵ . Một người tu tập khi nhập được Thiền Định th́ Tâm Thức họ vào sâu dần , bỏ dần các kiết sử lỗi lầm , chứng dần các Quả Thánh và Định sâu đến lớp cuối cùng th́ chỉ c̣n là một áng mây mờ nhẹ . Trước đây Tâm chúng ta như trái núi , che mờ , nặng chịt bên trong chứa đầy tham sân si mạn nghi ác kiến . Khi một Vị tu tập vào Định sâu dần th́ đập vỡ cái núi này dần dần , như đụt bỏ cái núi này dần dần cho đến chỉ c̣n là một áng mây mờ cuối cùng là vô minh . Ở tŕnh độ phàm phu như chúng ta không bao giờ thấy được áng mây mờ vô minh đó bởi chúng ta không có Định hay Định c̣n cạn .
Thí dụ : Một vị Thiền Sư nhập Định có thể ngồi bất động đến 7 ngày nhưng chưa chắc thấy được áng mây mờ vô minh đó . Mặc dù Tâm Vị Thiền Sư này rất rảng rang thanh tịnh thấy Trời Đất vắng lặng hư vô , tất cả đều tịch diệt nhưng thật ra vẫn không đủ sức Định để thấy được màng vô minh mây mờ đó .
Do đó một người mà tuyên bố là vô minh đă hết rồi th́ người đó phải là người chứng đắc A La Hán , bậc Bồ Tát , Chư Phật .
Nếu có người hỏi chúng sinh cứ trôi lăn măi trong luân hồi sanh tử đầu thai hết kiếp này đến kiếp khác th́ xin hỏi kiếp đầu tiên là ǵ ? Kiếp đầu tiên ở đâu để rồi chúng sinh cứ trôi lăn măi th́ câu trả lời này ngôn ngữ không trả lời được mà chỉ có những bậc chứng Đạo và ĐỨC PHẬT mới thấy đầu mối đó thôi . Khi các Ngài chứng Túc Mạng Minh , các Ngài có thể đi ngược trở lại luân hồi của ḿnh trong vô số kiếp , lui dần đến vô tận mới thấy mốc đầu tiên của luân hồi sinh tử . Khi các Ngài thấy được rồi th́ cũng im lặng luôn v́ không thể diễn đạt được bằng ngôn ngữ . Do đó ĐỨC PHẬT dùng chữ VÔ MINH nghe nhẹ nhàng rồi chờ đó cho chúng ta ráng tu đến chứng đắc giải thoát sẽ thấy được . Điều này chúng ta sẽ đề cập nói đến , phân tích ở Phần III DIỆT ĐẾ .
Chúng ta thấy VÔ MINH quá sâu xa mơ hồ , là khởi điểm , giềng mối của mọi phiền năo , sai lầm , luân hồi . Theo nguyên lư tự nhiên th́ VÔ MINH này phát sinh tạo thành một cái mới là CHẤP NGĂ . Chấp Ngă là chấp có một cái TA . Nếu nói theo lư luận Triết học là do chúng ta mê muội ngu si nên mới tưởng rằng có một cái TA thật sự trong Tâm ḿnh . Nếu nói rằng bây giờ tôi đă khôn ngoan , tôi không c̣n tin là có một cái TA trong Tâm nữa vậy th́ tôi đă giải thoát chưa ?
Xin thưa , là chưa giải thoát . V́ VÔ MINH ------> CHẤP NGĂ không phải là một khái niệm , một suy nghĩ đơn giản mà vô minh là cả một khối dầy đặc của tâm Thức tạo thành . Do đó vô minh sinh chấp ngă thẫm sâu trong Tâm lúc nào cũng có cái TA , th́ chính BẢN NGĂ này chúng ta không nh́n thấy được . Cũng giống như vô minh ban đầu ḿnh không thấy được th́ bản ngă thẫm sâu trong Tâm này chúng ta cũng không nh́n thấy được .Không có bất cứ ai đang là phàm phu thấy được bản ngă của ḿnh . Bản ngă này tiếp tục bí mật chi phối , điều khiển mọi suy nghĩ, mọi hành động của chúng ta . Lâu lâu những người hiểu Đạo biết tu th́ hay làm lại cái việc là cưỡng lại bản ngă , là nhờ chúng ta có Đạo lư soi sáng thấm nhập , chứ c̣n b́nh thường th́ bản ngă luôn bí mật điều khiển chúng ta mọi việc .
Thí dụ : Hôm nay chúng ta vào DD TVLS, sinh hoạt ở căn nhà Thiện Duyên học hỏi Đạo lư Phật Pháp , học hỏi lời ĐỨC PHẬT dạy về TỨ THÁNH ĐẾ th́ điều này thuận theo bản ngă hay cưỡng lại bản ngă ? Xin thưa cả hai .
Nếu hoàn toàn thuận theo bản ngă th́ chúng ta chỉ thích sự hưởng thụ sung sướng mà thôi . Hôm nay ḿnh ở nhà xem film sướng hơn , đi uống coffee thú vị hơn , đi chơi thoải mái hơn , hay là lo kinh doanh làm giàu thích hơn v.v...nhưng ḿnh không . Ḿnh vào DD TVLS để học hỏi Đạo lư Phật Pháp , đó là cưỡng lại bản ngă .Nhưng cũng có cái thuận theo bản ngă là do ḿnh hy vọng vào DD học hỏi Đạo lư th́ có Phước báu hơn , sẽ gặp mọi điều may mắn , làm ăn phát đạt có nghĩa là vẫn có cái thuận theo bản ngă . Bản ngă vẫn bí mật " lừa gạt " ḿnh trong đó .V́ vậy chúng ta biết bản ngă luôn bí mật điều khiển chi phối tất cả chứ bản ngă không phải là chịu thua đâu .
Với một số bài Pháp mà chúng ta tích lũy , học hỏi , trao đổi và hiểu được trong thời gian qua ở căn nhà TD th́ chúng ta hoàn toàn chưa thắng nỗi bản ngă . Bản ngă vẫn " lừa gạt " chúng ta từng giờ , từng phút nhưng nếu người nào biết bản ngă ghê gớm như vậy th́ người đó có cơ hội giải thoát . Người nào luôn tỉnh thức sáng suốt biết rằng bản ngă luôn " lừa gạt " ngay cả khi chúng ta đang học Đạo , ngay cả khi chúng ta đang làm các việc phúc thiện , ngay cả khi chúng ta đang Thiền Định th́ bản ngă vẫn luôn bí mật chi phối tất cả . Người nào hiểu được điều này th́ người đó có nhân lành giải thoát mặc dù chưa hiểu thấu bản ngă là ǵ , chưa kiểm soát , chưa cưỡng lại được bản ngă . C̣n người mà không hiểu điều này , không biết được điều này có nghĩa là tu tập được một thời gian theo pháp môn cho là siêu việt nào đó , làm được một số việc phúc thiện nào đó rồi tự cho ḿnh đang là Thánh , tự cho ḿnh đang là Phật th́ vĩnh viễn người này không bao giờ thoát được sự chi phối của bản ngă .
ĐỨC PHẬT nói : vô minh ----> chấp ngă . Vậy chấp ngă là ǵ ? Chấp ngă là thấy ḿnh có một cái TA . Chúng ta cần có những người hiểu Đạo trí tuệ , có sức cảm nhận sâu xa , trực quan nhạy bén th́ ḿnh mới nói chuyện với nhau về bản ngă này để chúng ta bớt bị " lừa " bởi bản ngă .
Tất cả chúng ta đều cảm thấy ḿnh có một cái ǵ đó khác với mọi người , khác với mọi vật . Ḿnh khác với những người xung quanh , khác với cây cỏ đất Trời , kể cả ḿnh khác với người mà ḿnh thương yêu nhất . Chỉ có một số trường hợp giây phút xuất thần th́ người ta mới tạm có những khoảnh khắc thấy ḿnh ḥa nhập với ngoại cảnh .
Thí dụ : Một người Thi sĩ , Nhạc sĩ , Văn sĩ hay một Thiền Sư mà có sức tập trung cao lúc đó Tâm vắng lặng do cảm xúc mạnh làm lắng hết vọng tưởng . Ngay lúc đó họ đứng giữa đất Trời th́ họ có cảm giác như ḿnh chính là đất Trời . Các Vị Thiền Sư do Tâm thanh tịnh nên lúc nào cũng thấy Tâm ḿnh chan ḥa như đất Trời , vũ trụ , cây cỏ . V́ vậy các Thiền Sư hay làm thơ , cảm xúc của các Thiền Sư đối với ngoại cảnh như một nhà thơ . C̣n nhà thơ với cảm xúc tô điểm lăng mạn , ít có nhà thơ nào xuất thần đến mức thấy ḿnh như hội nhập cùng đất Trời . Hoặc là trên đường đi ḿnh thấy một người khốn khổ không nhà cửa , chợt xúc động mạnh th́ tự nhiên cảm nhận được nỗi đau của người khác như nỗi đau của chính ḿnh . Giây phút xuất thần đó làm cho cái TA tạm biến mất để ḿnh trở thành tha nhân , ḥa nhập với tha nhân . C̣n b́nh thường th́ dù ḿnh có thương người nghèo khổ cách nào th́ vẫn là hai thế giới khác nhau , 2 con người khác nhau .
Cái TA đă ngăn cách từng người với nhau riêng biệt , giống như từng cái ô không người nào đi được vào cái ô kia . Chỉ có khi Thiền Định sâu , mở trí huệ chúng ta mới phá được ranh giới giữa người và người để chúng ta đến được tâm hồn của nhau . Ở chỗ này mức Định phải hơi cao , mức cảm thông hơi sâu , ḷng từ bi hơi lớn .
( C̣n tiếp )
Chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
Sửa lại bởi tuankiet101010 : 10 January 2007 lúc 9:37am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1654 of 2168: Đă gửi: 10 January 2007 lúc 10:53am | Đă lưu IP
|
|
|
07 Tháng Giêng
33 Năm Sau
Với tựa đề "33 năm sau", đó là một câu chuyện thuật lại như sau: "Những ǵ đă xảy ra cho đứa bé năm nào?". Một trong ba vua đă đi triều bái vua Do Thái mới sinh tự hỏi. Suốt cuộc đời ḿnh, nhà vua không thể nào quên được cuộc hành tŕnh cách đây khoảng 33 năm, một cuộc hành tŕnh dơi theo ánh sáng sao lạ dẫn ông đến hang đá Bêlem.
Câu hỏi: "Liệu đứa bé ấy có trị v́ dân Israel được không?". Làm cho nhà vua bồn chồn đứng ngồi không yên. Rồi chẳng dừng được, một lần nữa nhà Vua quyết định lên đường đi đến Palestine. Tại Giêrusalem, những bậc bô lăo c̣n nhớ đến những v́ sao lạ, nhưng không ai biết ǵ đến đứa bé được sinh ra dưới điềm lạ ấy. C̣n tại Bêlem mọi người được hỏi đều lắc đầu, ngoại trừ một cụ già cho nhà Vua biết: Làm ǵ có ông Giêsu Bêlem, chỉ có ông Giêsu Nagiarét, một người nói phạm thượng tự xưng ḿnh là Con Thiên Chúa, nên cách đây mấy tuần đă bị xử "tử h́nh thập giá".
Thất vọng ê trề, nhà Vua thẫn thờ nhập vào đoàn những người hành hương trở lại Giêrusalem, vào đúng ngày Lễ Ngũ Tuần. Chen lấn vào đoàn lũ đang mừng lễ Tạ Ơn Sau Mùa Gặt, nhà Vua chú ư đến một đám đông đang bu quanh một nhóm người. Ṭ ṃ ông lấn qua đám đông để đến gần và nghe có kẻ nói: "Tưởng ǵ chứ lại gặp mấy tên say rượu nói tầm xàm".
Nhưng tai nhà Vua lại nghe một người trong nhóm nói tiếng nước ḿnh và rơ ràng ông ta nói về ông Giêsu Nagiarét, người đă bị đóng đinh, nhưng đă được Thiên Chúa cho sống lại từ cơi chết. Như bị một sức mạnh vô h́nh thúc đẩy, nhà Vua chen vào đám đông cất tiếng hỏi: "Vậy bây giờ ông Giêsu đó ở đâu?". Đại diện nhóm người đứng ở giữa đám đông là Simon Phêrô trả lời: "Ngài đang ở giữa chúng tôi. Ngài đang ở trong chúng tôi. Chúng tôi là môi miệng, là tai mắt, là đôi tay, là đôi chân của Ngài".
Trong lúc Pphêrô đang nói, bỗng có một luồng gió thổi mạnh và h́nh lưỡi lửa một lần nữa thổi tràn xuống mọi người. Nhà Vua bỗng lại thấy ánh sao Bêlem, nhưng lần này ánh sao ấy chia ra nhiều ánh sao khác rơi xuống mọi người. Trong tâm hồn, nhà Vua chợt hiểu: Mỗi người phải trở nên máng cỏ nơi Đức Giêsu sinh ra và mỗi người phải mang Ngài đến cho mọi người xung quanh.
08 Tháng Giêng
Sứ Giả Ḥa B́nh
Thánh Phanxico Assisi, vị sứ giả Ḥa B́nh, không những đă có một t́nh bác ái cao độ đối với con người, Ngài c̣n trải dài tinh yêu thương ấy đến cả muôn vật, cỏ cây.
Cây cỏ gợi lại cho Thánh nhân chính Cây thập giá của Chúa Giêsu, do đó, Thánh nhân cảm thấy thương tâm vô cùng mỗi khi có người hành hạ cây cỏ. Ngài nói với người làm vườn như sau: Anh hăy để lại một góc vườn nguyên vẹn. Đừng sờ đến cây cỏ, hăy để cho chúng sinh sôi nảy nở và lớn lên, ngay cả cỏ dại và hoa dại.
Mỗi lần đi qua góc vườn ấy, Ngài bước đi nhẹ nhàng và cẩn thận để không sát hại bất cứ một loại sâu bọ, côn trùng nào.
Gặp người ta mang chiên và chim rừng ra chợ bán, Ngài mua hết để rồi phóng sinh chúng.
Ngài nói với chim chóc như sau: "Hỡi những người anh em nhỏ bé của tôi, anh em phải ca ngợi Đấng Tạo Hóa hơn ai hết, v́ Ngài đă ban cho anh em bộ lông đẹp, giọng hát hay cũng như lúa thóc anh em ăn thỏa thuê mà không phải gieo văi".
Với chú chó sói, thánh nhân nhắn nhủ: "Anh sói ơi, anh quả thật đáng chết, v́ anh đă cắn xé trẻ em. Anh hăy làm ḥa với loài người. Từ nay, anh hăy ăn ở hiền lành và mọi người sẽ cung cấp đầy đủ cho anh". Chú sói ấy đă cùng với thánh nhân lên tỉnh và trở thành người bạn thân của các trẻ em ở Gubbio.
Một con người có tâm hồn như thế quả thực xứng đáng được chọn làm sứ giả Ḥa B́nh qua mọi thời đại.
Năm 1979, Đức Gioan Phaolô II đă công bố Thánh Phanxico là quan thầy của những người khởi xướng phong trào của những người bảo vệ môi sinh. Ngài nói trong phần mở đầu sứ điệp Ḥa B́nh năm 1990 như sau: "Ngày nay, con người mỗi lúc một ư thức rằng Ḥa B́nh của thế giới không những chỉ bị đe dọa v́ cuộc chạy đua vơ trang, v́ các xung đột giữa các vùng và những bất công liên tục giữa các dân tộc và quốc gia, nhưng c̣n bởi v́ thiếu tôn trọng đối với thiên nhiên nữa".
Đức Gioan Phaolô II đă nói đến việc bảo vệ và tôn trọng môi sinh như một nghĩa vụ luân lư.
09 Tháng Giêng
Cánh Cửa Sổ
Trong nhiều năm qua, cứ mỗi lần mùa Giáng Sinh đến, một đài truyền h́nh bên Phi Luật Tân đều cho tŕnh chiếu một phim ca vũ nhạc kịch mang tựa đề: "Tiếng âm nhạc".
Trong cuốn phim, một nữ tập sinh thủ vai chính mang tên là Maria phải trạm trán với một quyết định quan trọng có thể thay đổi cả hướng đi của cuộc đời cô: Một là tiếp tục đường tu, hai là chấp nhận đóng vai tṛ làm mẹ của 7 đứa bé mồ côi. Cô đă thốt lên một câu mang đầy ư nghĩa: "Khi Thiên Chúa đóng cửa chính, th́ ở đâu đó trong gian nhà, Ngài luôn mở một cánh cửa sổ".
Trong cuộc sống, hàng triệu nguời mang niềm tin Kitô h́nh như cũng phải đương đầu với những cửa chính bị đóng kín mang nhiều h́nh thức của: những thử thách, đàn áp, nghi kỵ, thất bại, bệnh tật v.v… Nhưng họ luôn luôn ngẩng cao đầu lên để thưa: "Amen", một lời thưa, một câu nói biểu lộ niềm tin không bao giờ xao xuyến, lung lay bất chấp mọi nghịch cảnh.
Họ có thể so sánh với những vĩ nhân trên thế giới đă từng thực hiện được những kỳ công bất chấp những khó khăn có thể so sánh với những then cài: - Họ giống như văn sĩ John Milton hoàn thành hai tuyệt tác văn chương mang tựa đề là: "Thiên Đàng đă mất" và "Thiên Đàng được t́m lại", trong lúc đă sống hoàn toàn trong đêm tối dày đặc, không thấy được một tia sáng mặt trời, không ngắm được các màu sắc sặc sỡ của một cánh hoa cũng như không thể thả hồn theo mộng trước những vẻ đẹp của thiên nhiên, - Họ giống như nhạc sĩ Beethoven sáng tác những khúc đại ḥa tấu xuất sắc nhất, kể cả đại khúc giao hưởng thứ 9, trong lúc ông đă không nghe được một tiếng chim hót, một tiếng suối chảy róc rách hay một tiếng khóc của trẻ thơ v́ đôi tai ông bị điếc hoàn toàn.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1655 of 2168: Đă gửi: 10 January 2007 lúc 9:09pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính thưa bác Tuấn kiệt và cả nhà,
Bác đă về, thật là vui quá !!!! . Tội nghiệp bác quá xá hén, mấy hôm nay bị ăn lại đồ ăn cũ và cứ uống trà hoá , chắc bác phải bị ốm xuống mấy pound rồi, cứ kiểu động đất naỳ hoài chắc bác TK sẽ đi dự thi ngướ mẫu đc rồi và đậu hạng cao đó . Ahem, khg biết bác và chú HVR đi thi ai sẽ hơn ai hén, haha v́ ai cũng là 1 thời hào kiệt- ai -đẹp -hơn- ta ngày nào!!!!.
TT xin chăn thành cám ơn bác đă khai bút lại.
quote :
'Ḿnh vào DD TVLS để học hỏi Đạo lư Phật Pháp , đó là cưỡng lại bản ngă .Nhưng cũng có cái thuận theo bản ngă là do ḿnh hy vọng vào DD học hỏi Đạo lư th́ có Phước báu hơn , sẽ gặp mọi điều may mắn , làm ăn phát đạt có nghĩa là vẫn có cái thuận theo bản ngă . Bản ngă vẫn bí mật " lừa gạt " ḿnh trong đó .V́ vậy chúng ta biết bản ngă luôn bí mật điều khiển chi phối tất cả chứ bản ngă không phải là chịu thua đâu .
Với một số bài Pháp mà chúng ta tích lũy , học hỏi , trao đổi và hiểu được trong thời gian qua ở căn nhà TD th́ chúng ta hoàn toàn chưa thắng nỗi bản ngă . Bản ngă vẫn " lừa gạt " chúng ta từng giờ , từng phút nhưng nếu người nào biết bản ngă ghê gớm như vậy th́ người đó có cơ hội giải thoát . Người nào luôn tỉnh thức sáng suốt biết rằng bản ngă luôn " lừa gạt " ngay cả khi chúng ta đang học Đạo , ngay cả khi chúng ta đang làm các việc phúc thiện , ngay cả khi chúng ta đang Thiền Định th́ bản ngă vẫn luôn bí mật chi phối tất cả . Người nào hiểu được điều này th́ người đó có nhân lành giải thoát mặc dù chưa hiểu thấu bản ngă là ǵ , chưa kiểm soát , chưa cưỡng lại được bản ngă . C̣n người mà không hiểu điều này , không biết được điều này có nghĩa là tu tập được một thời gian theo pháp môn cho là siêu việt nào đó , làm được một số việc phúc thiện nào đó rồi tự cho ḿnh đang là Thánh , tự cho ḿnh đang là Phật th́ vĩnh viễn người này không bao giờ thoát được sự chi phối của bản ngă ."
---------
Bác viết đoạn này thật là hay quá, đúng quá.
Gẫm lại về bản ngă th́ quả thật có nhiều điều ḿnh cũng thấy xấu hổ lắm . Làm chuyện ǵ cũng mong đc thành công may mắn , cũng mong đc 2 chữ b́nh an......
------------
Bác TK ơi, mâư tháng nay nhiều khi TT nắm mơ hay gặp nhg ng thân quen đă quá văng. có nhg bà cô mất cũng lâu rồi ,khi nói với bà chị họ th́ mới biết là ngày sau đó là ngày giỗ của bà cô . Khg biết bà muốn nhắn ǵ đây ? và ngay cả bà già chồng cũng về thăm . Trong giấc mơ th́ thấy bà gia vui vẻ manh khoẻ.
Hôm qua th́ TT thấy ba má cô bạn thân ( đă chết rồi), nói chuyện cũng vui vẻ lắm.
Môĩ lần thấy như vậy th́ TT hay hồi hướng cho họ. Bác nghĩ là TT làm đúng khg hay là nên cúng thí thực cho họ thêm hả bác ?
----
TT xin chúc bác và cả nhà mọi điều vui
TT xin mớ tất cả thưởng thức nồi chè bà ba nóng hổi thơm mú lá dưá.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1656 of 2168: Đă gửi: 10 January 2007 lúc 9:10pm | Đă lưu IP
|
|
|
UocMi đă viết:
03 Tháng Giêng
Bí Quyết Hạnh Phúc
Trong một chương tŕnh truyền h́nh Mỹ, người ta phỏng vấn một cụ già, tuổi hạc rất cao. Người ta đặt câu hỏi như sau: "Thưa cụ, chắc cụ có một bí quyết đặc biệt để được hạnh phúc?"
Cụ già trả lời một cách đơn sơ như sau: "Không, tôi chẳng có bí quyết nào gọi là đặc biệt cả. Trái lại, nó rất đơn giản như chiếc mũi trên mặt ông vậy!". Cụ già giải thích như sau: "Mỗi buổi sáng mai, lúc thức dậy, tôi có hai điều chọn lựa, một là sống hạnh phúc, hai là sống bất hạnh. O⮧ nghĩ xem, tôi sẽ chọn điều nào? Dĩ nhiên tôi phải chọn được hạnh phúc".
Câu trả lời trên đây của cụ già thật đơn giản. Abraham Lincol đă nói như sau: "Con người sở dĩ có được hạnh phúc, sung sướng hay không cũng tại ḷng tưởng nghĩ như vậy". Bạn có thể hạnh phúc, nếu bạn muốn như thế. Đó là điều dễ thực hiện nhất trên đời. Bạn hăy chọn lựa sự bất hạnh. Đi đến đâu bạn cũng than thân trách phận, chắc chắn bạn sẽ được như ư. Nhưng nếu lúc nào bạn cũng tự nhủ rằng: "Mọi việc đều tốt đẹp, đời vẫn đẹp và đáng sống. Tôi chọn sống hạnh phúc", th́ chắc chắn bạn sẽ được điều bạn muốn.
Trẻ con rành về nghệ thuật sống hạnh phúc hơn người lớn. Trẻ em mang vào giấc ngủ của ḿnh vô số những mộng mơ và chúng cũng thức giấc với vô số những mộng ước, trong đó cơ bản nhất vẫn là được vui chơi.
Người lớn mà có được một tinh thần như trẻ thơ lúc tráng niên và vào tuổi già, th́ quả là một thiên tài, v́ họ nắm được niềm hạnh phúc thật trong tâm hồn
|
|
|
To UM,
TT thích bài này lắm .
Cám ơn UM.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1657 of 2168: Đă gửi: 10 January 2007 lúc 11:02pm | Đă lưu IP
|
|
|
10 Tháng Giêng
Hạt Giống Của Hy Vọng
Văn hào Shakespeare của nước Anh đă nói rằng: liều thuốc duy nhất c̣n lại cho những người khốn khổ chính là niềm Hy Vọng. Bao lâu c̣n hy vọng, bấy lâu con người muốn tiếp tục sống.
Những người Mỹ tại một thành phố nọ thường truyền tụng cho nhau nghe câu chuyện nuôi niềm hy vọng của một gia đ́nh nọ như sau: Có một đôi vợ chồng nọ vừa yêu người cũng lại vừa yêu thiên nhiên. Ngoài năm đứa con ruột thịt ra, họ c̣n nhận thêm năm đứa con nuôi. Niềm vui chung của mọi người trong nhà là được săn sóc vườn hoa và những thứ cây cảnh trong nhà. Người vợ tưởng chừng như không biết thế nào là đau khổ. Nhưng cả bầu trời như sụp xuống, vườn hoa trở thành hoang tàn, khi người chồng ngộ nạn, qua đời. Kể từ đó, người đàn bà không c̣n muốn ra khỏi nhà nữa. Thiếu bàn tay săn sóc của bà, ngôi vườn cũng mỗi lúc một tàn lụi.
Mùa đông đến càng làm cho ngày tháng càng thêm ảm đạm hơn. Thế nhưng, một bữa sáng nọ, người đàn bà bỗng nghe tiếng cười nói và cào xới trong ngôi vườn. Kéo tấm màn cửa sổ pḥng ngủ lên, bà thấy các con của bà đang h́ hục xới đất. Trước sự ngạc nhiên của bà, người con cả trong gia đ́nh chỉ mỉm cười đáp: "Má sẽ biết khi mùa xuân đến". Và nguyên một mùa đông, ngày nào các con của bà cũng ra vườn để xới đất.
Thế rồi khi mùa xuân đến, bao nhiêu hoa đẹp đều nở rộ trong vườn. Những hạt giống mà những người con đă âm thầm gieo văi trong mùa đông nay thức giấc bừng dậy làm cho ngôi vườn trở thành tươi mát, sặc sỡ.
Cùng với hạt giống của các thứ hoa, những người con đă gieo vào ḷng người mẹ một thứ hạt giống khác: đó là hạt giống của Hy Vọng. Chính niềm hy vọng đó đă đem người đàn bà trở lại cuộc sống và đánh tan mọi buồn phiền trong tâm hồn bà.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1658 of 2168: Đă gửi: 10 January 2007 lúc 11:05pm | Đă lưu IP
|
|
|
11 Tháng Giêng
Kho Tàng Ẩn Dấu
Chúng ta có biết rằng trong cơ thể của con người chúng ta, những yếu tố nhỏ nhất lại đóng vai tṛ quan trọng nhất không?
Lá lách của chúng ta chỉ tiết ra một lượng men rất nhỏ, nhưng rất cần thiết để giúp tiêu hóa chất Protin, chất béo trong thức ăn của chúng ta. Lượng dưỡng khí kết hợp với hồng huyết cầu để làm cho máu thành đỏ chỉ là một số lượng nhỏ. Tuyến năo thùy nằm ở trong bộ năo của chúng ta chỉ là một tuyến nhỏ nhưng vô cùng cần thiết bởi v́ nó tiết ra một kích thích tố cần thiết cho sự tăng trưởng của con người. Những âm ba được truyền đến màn nhĩ trong lỗ tai là nhờ ở ba đốt xương nhỏ li ti nằm giữa lỗ tai của chúng ta. Những tế bào h́nh nón nằm trong vơng mô của đôi mắt là những trạm tiếp nhận ánh sáng nhờ đó chúng ta mới thấy được. Mỗi một tế bào trong cơ thể chúng ta chứa đựng những nhiễm thể mà chức năng chính là quyết định về sự di truyền hay phái tính của mỗi bào thai. Tất cả những cơ cấu nhỏ bé và ẩn tàng ấy đóng vai tṛ xem ra quan trọng nhất trong sự sống và hoạt động của cơ thể con người.
Lại nữa, những tác nhân gây ra không biết bao nhiêu bệnh tật giết người cũng là những sinh vật nhỏ li ti mà mắt thường không thể nào trông thấy được. Phải chăng những cái nhỏ li ti nhất lại không là những cái chứa đựng nhiều sức mạnh nhất? Và phải chăng những công việc tầm thường vô danh nhất lại không là những công việc có giá trị nhất trong cuộc sống con người?
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1659 of 2168: Đă gửi: 10 January 2007 lúc 11:12pm | Đă lưu IP
|
|
|
Gơỉ cả nhà 1 câu truyên. rât' cam? đông. về 1 ngướ mộ đaọ
ÔNG KƯ NÀ T̉ONG
Lạng Sơn ngày ….
Bạn thân mến,
Ḿnh theo ĐC Lạng Sơn lên Nà Tọng, thuộc giáo xứ Bó Tờ, cách TGM Lạng Sơn 140km để cử hành lễ an táng cho bà Maria Kư, người dân tộc Tàỵ Một đám tang đơn sơ, nhưng đă để lại cho ḿnh những ấn tượng thật khó quên.
Ấn tượng thứ nhất là cái chết của người quá cố. Bà Kư chết v́ quá thương con. Con gái bà chết v́ bệnh ung thư. Quàng xác con tại nhà chờ ngày chôn cất, bà Kư không cầm nổi nước mắt khóc thương. Và khi xác con chưa kịp đưa ra đồng th́ mẹ cũng theo con cho thỏa nỗi nhớ thương. Bà chết sau con gái 4 ngày !
Ấn tượng thứ hai là gia đ́nh của bà Kư. Đây là gia đ́nh công giáo duy nhất trong làng Nà Tọng.
….
Chuyện ông Kư trở lại đạo cách đây hơn 70 năm cũng thật là hi hữụ Theo lời ĐC Lạng Sơn th́ hồi đó gia đ́nh ông Kư tội nghiệp lắm. Mẹ ông sinh ba bốn lần nhưng đứa con nào cũng chết sớm. Khi sinh ra ông Kư, thấy con èo uột, hết bệnh này đến bệnh kia, bà lo lắm, chỉ sợ thằng bé rồi cũng bị "ma" bắt như các anh, các chị nó thôị Thế rồi một hôm, nghe người ta mách, cách làng Nà Tọng khoảng 15km, có ông cha theo đạo thờ “Cái Chúa” giỏi lắm. Cứ mang con ra đó rửa tội, “Cái Chúa” sẽ phù hộ, không để “ma” bắt mất đâụ Nghe lời, người mẹ mang bé Kư ra xin “ông cha” rửa tộị Ông cha dậy bé Kư làm dấu thánh giá, đọc kinh lạy cha, cho bé Kư quyển sách kinh nhỏ rồi rửa tội cho bé. Về nhà ít lâu, bé Kư tự nhiên ăn được, ngủ được, người béo khỏe rạ Lớn lên đi học, lại có trí nhớ tốt hơn chúng bạn, thế mới lạ!
Mấy năm sau đó, chiến cuộc nổ ra, dân làng ly tán. Không có linh mục tới lui nên nhà thờ Bó Tờ cũng thành nơi hoang vắng. Mẹ của Kư cũng chẳng nghĩ ǵ đến việc ḿnh có đứa con “đi đạo” nữạ Và cứ thế, năm tháng dần trôi, chốn sơn khê heo hút này, dường như chẳng c̣n ai biết là có "Cái Chúa" ở trên đờị
Thế rồi một hôm, người mẹ làng Nà Tọng ấy giật nẩy ḿnh khi nghe đứa con ḿnh mang đi rửa tội, đem cho “Cái Chúa” ngày xưa ấy, xin phép làm bàn thờ kính "Cái Chúa" ở trong nhà. Bà tự nhủ : Ḿnh đem nó “rửa tội”, cho nó theo “Cái Chúa" là chỉ có ư mong nó khỏi chết, chứ đạo nghĩa ǵ đâụ Làng này, mọi người theo "thày mo" tất, có ai biết "Cái Chúa" là ǵ. Để nó làm bàn thờ kính "Cái Chúa", người ta không cười vào mặt cho à ! Nghĩ thế, bà cương quyết từ chối, rồi nói thật với con: Mẹ để con “đi đạo" là cốt cho con khỏi chết thôị Giờ con khỏe mạnh thế này, cần ǵ phải giữ nữạ Nhưng anh Kư cương quyết thưa:
- Ḿnh đă tin "Cái Chúa" th́ phải tin cho thật. Đă "đi đạo” th́ phải giữ cho tṛn. Nếu Mẹ không bằng ḷng, con sẽ ra ở riêng để làm bàn thờ, v́ con đă tin "Cái Chúa".
Thấy con khẳng khái nhất mực, tuổi ḿnh cũng đă cao, nó giận, nó ra ở riêng th́ ḿnh biết lấy ai săn sóc, nên cuối cùng bà mẹ cũng bằng ḷng.
Những năm khó khăn ấy kiếm đâu ra ảnh tượng mà làm bàn thờ nên anh Kư chỉ biết lấy than vẽ trên vách nhà h́nh cây thánh giá, bên dưới nắn nót hàng chữ "Tôi tin Thiên Chúa Ba Ngôi", thêm một ngọn đèn dầu nhỏ trên chiếc bàn con. Chỉ bằng ấy thôi cũng đă đủ cho một tấm ḷng thành diễn tả niềm kính mến.
Dân làng Nà Tọng có ai biết "Cái Chúa" là ǵ. Thấy bàn thờ nhà Kư chẳng có hương hoa, không có h́nh ảnh ông bà, khác hẳn bàn thờ nhà họ, chỉ biết lắc đầu bảo Kư: "Bàn thờ nhà mày lạ quá, chẳng có nến hương, chẳng có tiên tổ, giống hệt bàn bán thịt lợn, Kư ạ." Nghe thế, Kư chỉ cười cho qua câu chuyện, chẳng biết nói ǵ hơn.
V́ Kư theo đạo lạ, nên dân làng tẩy chaỵ Mỗi khi có cúng giỗ, "làm then", mỗi lần dân làng mở hội, chẳng ai thèm mời Kư nữạ Họ bảo: Nó theo "Cái Chúa" phản bội dân làng, ḿnh cần ǵ nó nữạ Nhưng dù họ có giận, Kư cũng chẳng để ḷng. Anh vẫn tham gia việc làng, vẫn vui vẻ giúp đỡ mọi người những khi cần thiết. Thỉnh thoảng, vẫn có người bảo anh:
- Tưởng mày đi đạo th́ bỏ chúng tao rồi chứ.
- Đạo là việc riêng tư. Tôi vẫn là người làng, làm sao bỏ được bà con.
V́ biết "cái chữ", cộng thêm tính hiền ḥa, chịu thương chịu khó nên Kư được dân làng tín nhiệm bầu làm thư kư xă. Rồi Kư lập gia đ́nh. Con cái sinh ra không được rửa tội, không đến nhà thờ kinh lễ v́ biết đi đâu bây giờ. Bó Tờ th́ chẳng c̣n cha, mà Cao Bằng, Lạng Sơn lại xa xôi quá ! Thế là ông Kư đem hết vốn liêng nghèo nàn của ḿnh dậy cho con biết Chúa, biết đạọ Ông thuờng nhắc nhở con cháu:
- "Ḿnh đă tin th́ phải tin cho thật. Tin đến suốt đờị Đời cha truyền sang đời con. Đời con truyền sang đời cháu, cho đức tin vững bền măi măị"
Có được niềm tin vững chắc ấy là v́ ông cảm nhận rơ ràng t́nh Chúa thương ông. Bên nội, bên ngoại nhà ông chỉ c̣n có ḿnh ông sống sót. Đó chẳng phải t́nh Chúa thương ông là ǵ? Làng xóm cũng thấy rơ Chúa thương ông. Này nhé, ông có phải tốn tiền đón thầy mo về nhà cúng giỗ đâu thế mà con cháu ông vẫn khỏe mạnh, lợn gà nhà ông không chết, ruộng rẫy nhà ông vẫn tốt tươị Họ bảo nhau: "Cái Chúa" nhà thằng Kư mạnh thật !
Chuyện ông Kư làng Nà Tọng xa xôi ấy đi theo “Cái Chúa” tưởng chừng cũng chỉ là "dấu chân trên cát" sẽ xóa nḥa theo năm tháng cuộc đời! Nào có ai ngờ, phải! nào có ai ngờ… Năm 1999, sau khi được Ṭa Thánh bổ nhiệm làm Giám Mục Lạng Sơn, ĐC Giuse Ngô Quang Kiệt đến thăm những người giáo dân Tày c̣n sót lại của họ đạo Bó Tờ năm xưạ Nghe dân nói trong làng Nà Tọng có một người giữ đạo, Ngài vội vàng đến thăm. Đường đi trắc trở, xe không tới được. May thay có chiếc máy cày to, thế là cha con chất chồng nhau lên t́m đến nhà ông Kư.
60 năm giữ đạo âm thầm hôm nay mới gặp được “ông cha” làm sao nói được hết nỗi niềm, v́ thế ông Kư miệng th́ ấp úng, mà nước mắt cứ trào tuôn.
Từ đó, nhà ông Kư tự nhiên trở thành điểm hẹn. Bức vách với h́nh thánh giá bằng than nḥa dần theo năm tháng nhưng bàn thờ trong tâm hồn ông càng ngày càng thêm rơ nét. Ông có chờ, có đợi được niềm hạnh phúc ấy đâu, thế mà "Cái Chúa" vẫn c̣n nhớ đến ông nơi góc biển chân trời này !
……
Ngủ đêm tại Cao Bằng, 4g30 sáng ĐC Lạng Sơn, cha Hạnh, cha Thế và ḿnh lên xe đến Nà Tọng. Đường chỉ dài 70km, nhưng dốc núi cheo leo nên măi 7g mới tới được nhà thờ Bó Tờ. Ăn vội mỗi người một gói ḿ tôm, gọi thêm mấy cháu ca đoàn rồi tiếp tục con đường thiên lư.
Nhà ông Kư nằm sâu trong bản, phải lội bộ một quăng dàị Đêm trước, trời lại mưa nên cha con vừa xách dép vừa đị Tới nhà ông Kư, sau khi chào hỏi người sống, thắp hương người chết, mọi người túa ra, ai lo phận nấỵ Kẻ dọn bàn thờ, người lo giở sách, kẻ t́m bài hát, người sắp xếp chỗ ngồi…
Trong thánh lễ, lúc hát đáp ca, nghe các cháu thiếu nhi trong ca đoàn nhà thờ Bó Tờ hát bài "Chúa chăn nuôi tôi”, nh́n ông Kư và con cháu lặng lẽ đứng bên quan tài người quá cố, quan sát những dân làng im lặng tham dự thánh lễ lần đầu tiên trong đời, dơi mắt qua cửa nhà ra những rặng núi chập chùng xa xa, ḷng ḿnh chợt thấy nao nao không sao tả được. Một niềm tin mộc mạc, chân thành. Một con chiên lẻ bầy nơi góc biển chân trờị Thế mà, người Mục Tử Nhân Lành vẫn chẳng lăng quên, dù đă hơn 60 năm trời biền biệt! Ngôi nhà tranh vách lá, có h́nh thánh giá vẽ bằng than trên bức vách, có bàn thờ lẻ loi như "bàn bán thịt lợn", có ai ngờ lại có ngày trở thành một ngôi "thánh đường” với thánh lễ do chính ĐGM giáo phận cùng đồng tế với hơn một nửa “linh mục đoàn" của ḿnh !
Sau thánh lễ, ḿnh đến bên ông Kư để chia buồn về nỗi mất mát lớn laọ Ông chỉ đơn sơ bảo ḿnh:
- Tôi buồn lắm nhưng không dám khóc, ông cha ạ ! Ḿnh làm bố mà khóc th́ các con cháu sẽ ̣a lên cả. Lúc ấy làm sao mà dự "Cái Lễ" cho yên được !
- Thế bây giờ cụ muốn ǵ nhất hả cụ Kư ?
- Tôi chỉ muốn lâu lâu lại được có “Cái Lễ” ở đây, để dân làng biết "Cái Chúa" thương người ta như thế nào thôi !
Một ước mơ quá đỗi thánh thiện ! Một khát mong giản dị đến thế là cùng ! Khi chia tay cụ Kư, ḿnh thầm nhủ sẽ hết sức cố gắng để thực hiện ước mơ giản dị nàỵ
Thế rồi, v́ công việc, ḿnh được điều về Hà Nội, những chuyến về Lạng Sơn thưa dần. Ngày trở lại Bó Tờ dâng một "Cái Lễ" theo ư cụ Kư lại càng thêm xa…
Cách đây vài tháng, một buổi chiều đang đứng vẩn vơ cạnh nhà nguyện Fatima trong khuôn viên ṭa giám mục Hà Nội th́ ĐC Kiệt bảo ḿnh: Ông Kư chết rồi, Diễm ạ.
Ḿnh lặng người đi, không nói được ǵ cả. Biết rằng, cuộc ra đi có lẽ sẽ tốt đẹp cho ông đấỵ Ông sẽ gặp được Đấng mà ông "đă tin th́ phải tin cho thật. Tin đến suốt đờị Đời cha truyền sang đời con. Đời con truyền sang đời cháu, cho đức tin vững bền măi măi". Ông sẽ gặp lại được bà Kư thân yêu đă cùng đồng hành với ông trọn con đường đời nhiều gian nan, vất vả mà vẫn vững măi niềm tin, sẽ gặp lại người con gái mến thương mà ông đă dốc ḷng truyền lại cho cô đức tin bỏng cháy của ḿnh. Nhưng nghĩ lại vẫn thấy tội cho ông. Một ước mơ đơn sơ, chỉ mong được tham dự ít “Cái Lễ” mà đến lúc chết vẫn chẳng thành !
Bạn thân mến!
Viết cho bạn những ḍng này, ḿnh chỉ muốn thay mặt ông Kư nhắn với bạn rằng: Nếu có lúc nào đó bạn ngại ngùng, không muốn tham dự thánh lễ, th́ xin bạn hăy nhớ lại, tại làng Nà Tọng xa xôi, nơi phương trời biền biệt kia, có những người dân tộc chỉ ước mơ được tham dự “Cái Lễ” vài lần trong đời thôi, nhưng vẫn chưa được đấy, bạn ạ !
LM. Giuse Nguyễn V. Diễm
------------------------------------------------------------ --------------------
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1660 of 2168: Đă gửi: 11 January 2007 lúc 7:12am | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
Kính thưa bác Tuấn kiệt và cả nhà,
Bác đă về, thật là vui quá !!!! . Tội nghiệp bác quá xá hén, mấy hôm nay bị ăn lại đồ ăn cũ và cứ uống trà hoá , chắc bác phải bị ốm xuống mấy pound rồi, cứ kiểu động đất naỳ hoài chắc bác TK sẽ đi dự thi ngướ mẫu đc rồi và đậu hạng cao đó . Ahem, khg biết bác và chú HVR đi thi ai sẽ hơn ai hén, haha v́ ai cũng là 1 thời hào kiệt- ai -đẹp -hơn- ta ngày nào!!!!.
TT xin chăn thành cám ơn bác đă khai bút lại.
------------
Bác TK ơi, mâư tháng nay nhiều khi TT nắm mơ hay gặp nhg ng thân quen đă quá văng. có nhg bà cô mất cũng lâu rồi ,khi nói với bà chị họ th́ mới biết là ngày sau đó là ngày giỗ của bà cô . Khg biết bà muốn nhắn ǵ đây ? và ngay cả bà già chồng cũng về thăm . Trong giấc mơ th́ thấy bà gia vui vẻ manh khoẻ.
Hôm qua th́ TT thấy ba má cô bạn thân ( đă chết rồi), nói chuyện cũng vui vẻ lắm.
Môĩ lần thấy như vậy th́ TT hay hồi hướng cho họ. Bác nghĩ là TT làm đúng khg hay là nên cúng thí thực cho họ thêm hả bác ?
----
TT xin chúc bác và cả nhà mọi điều vui
TT xin mớ tất cả thưởng thức nồi chè bà ba nóng hổi thơm mú lá dưá. |
|
|
Kính chào cô Tâm Thuyên ,
Nghe cô TT nhắc lại chuyện xưa mà TK tôi mũi ḷng híc.híc.... bởi thời oanh liệt nay c̣n đâu nữa . Ngày xưa Tuấn Kiệt Tam Thập này khôi ngô tuấn tú , anh hùng hào kiệt quyết chí b́nh thiên hạ , đă làm biết bao con tim phái đẹp thổn thức , rung ring & con tim phái đẹp không ngủ yên hihi.... nhưng đó chỉ là việc xưa cũ mà thôi . Nay th́ TK tôi già yếu xấu xí hom hem , gío thổi c̣n muốn bay như hạt cát trong buổi chiều vàng lộng gío th́ đâu c̣n hơi sức đi thi người mẫu làm ǵ nữa hihi... Thôi hăy để bạn Hổ Về Rừng danh tiếng vang lừng , nổi tiếng Đệ nhất thông tuệ và đẹp trai , lịch lăm đi thi th́ có lẽ sẽ đọat giải người mẫu dễ như trở bàn tay . C̣n TK tôi th́ từ lâu đă " gát kiếm , khuấy ly " lui về ẩn sĩ ở chốn Thiền môn .
Cô Tâm Thuyên mến ,
Việc cô TT nằm mơ thấy người thân đă quá văng là việc b́nh thường , nhiều người khác cũng sẽ thấy như vậy chứ không riêng cô đâu nhé .
Những người có tu tập Phật Pháp th́ biết ngay người thân ḿnh về để làm ǵ ? và thậm chí có thể triệu tập mời vong linh người thân về nhà cũng được nữa trong những trường hợp đặc biệt .
* Trường hợp bà cô hiện về là bà ta muốn nhắc con cháu nhớ đến ngày giỗ và cúng kiến cho tươm tất ( chắc chắn đă có sự thiếu sót trong việc thờ cúng trong thời gian qua ). Nhớ nhờ các Sư Thầy tụng cầu siêu ở chùa ngày giỗ , ngày rằm hàng năm cho vong sớm siêu thóat về cơi Phật .
* Trường hợp bà già chồng th́ đang ở một cơi tạm an lạc ,chỉ là thăm viếng thông thường , có sự gia hộ của Vong này cho gia đ́nh .
* Trường hợp ba má cô bạn thân hiện về do có nhân duyên , chỉ là thăm viếng chứ không có ǵ khác .
Lưu ư : Cúng thí thực là việc giành cho các oan hồn bất hạnh nặng nghiệp của chúng sinh mười phương , chứ không có bà con huyết thống ǵ với ḿnh . Cúng thí thực c̣n gọi là cúng cô hồn tức là cúng cho các vong cô hồn , các đảng v́ họ tạo ác nghiệp nên họ đói khát , không đầu thai được mà chúng ta v́ thiện tâm với ḷng từ bi rộng mở đến bá tánh , vạn hữu chung đồng nên cúng cho họ ăn và tụng kinh cho họ nghe đặng sớm siêu thóat .
C̣n việc cúng cho người thân là cúng giỗ hàng năm ( không được gọi là cúng thí thực ) , cúng cầu siêu hay cúng vào các dịp rằm để nhờ đức hạnh , oai lực của các cao tăng hồi hướng Phước báo về người thân , sự gia hộ của chư Phật 10 phương cho vong linh người thân sớm siêu thóat về cơi Phật an lạc .
Nếu người thân c̣n đang sống th́ nghi thức trên gọi là Cầu an ngơ hầu mang đến sự an lạc cho người thân chúng ta .
Chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Căn nhà Thiện Duyên. xin mời bác Tuấn Kiệt và các bạn hiền.
