| Tác giả |
|
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1701 of 2168: Đă gửi: 03 February 2007 lúc 8:49am | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chào cả nhà
Hi CT
Quote CT:
"Thưa chú CT có một câu hỏi xin chú và mọi cho ư kiến, nghịch cảnh xảy đến với ḿnh có phải là do tâm của ḿnh tạo ra không, tại v́ CT thấy có nhiều trường hợp xảy ra sao mà quá trùng hợp và kheó léo quá. Có nhiều trường hợp CT không cách ǵ t́m kiếm được câu trả lời qua lối suy nghỉ cuả khoa học mà phải tin vào sự dàn xếp của tạo hóa trong ṿng nhân quả và nghiệp. Cám ơn chú và mọi người, chúc mọi người luôn vui vẽ và trẻ mải. "
------------------
CT nên t́m đọc lài bài Thử thách của bác TK trong tủ sách TD. Để TT giúp trích 1 đoạn nghe :
THỬ THÁCH th́ do duyên mà nó sẽ đến với chúng ta , v́ mỗi người sự thử thách đều khác nhau do căn cơ , duyên nghiệp đă gây tạo trong quá khứ khác nhau .
* Người mà nghiệp nặng th́ thử thách đưa đến thường là những đau khổ , những oan trái , sự nhục mạ la mắng , những sự mưu hại của kẻ xấu . Đây là những THỬ THÁCH NGHỊCH CẢNH đưa đến để xem người tu học hiểu Đạo rồi Tâm ḿnh có động , có giận dữ nóng nảy hiếu thắng , sân hận căm thù , có muốn trả thù hay không ?
* Người mà có Phước báo đủ đầy th́ thử thách đến với họ không phải là những sự đau khổ mà là sự giàu sang sung sướng , những lời khen ngợi , những dâng tặng , những chiều chuộng dễ chịu . Đây là những THỬ THÁCH THUẬN CẢNH để xem đối với những thương yêu chiều chuộng , sung sướng đó người này có động Tâm ham muốn , ưa thích ích kỷ mà vướng bận , đắm ch́m hay không ?
Tùy mức độ của nghiệp & Phước lành của chúng ta trong quá khứ mà cuộc đời sẽ đem đến cho chúng ta những bài toán cho chúng ta giải . Các thử thách này là tùy nhân duyên mà bài toán đưa đến với ḿnh chứ ḿnh không đi t́m được .
====
Chúng ta nhớ trong bài khấn nguyện :
" Xin cho con b́nh thản
Trước nghịch cảnh cuộc đời
Dù bị mắng bằng lời
Hay bằng điều mưu hại "
Chúng ta chỉ cầu xin ḿnh b́nh thản , đối diện và vượt qua chứ không cầu an , né tránh khi thử thách , các bài toán mà cuộc đời gửi đến với ḿnh . Khi vượt qua được thử thách th́ phát triển Đạo Tâm , Đạo lực được củng cố tăng dần vững vàng . Đó là tinh thần của Đạo Phật dấn thân vào cuộc đời mang lợi ích đến chúng sinh .
Người cư sĩ th́ thường hay gặp thử thách khó khăn trong việc làm ăn sinh kế . Chúng ta học giáo lư , tu tập nhưng vẫn lo lắng ngày đêm để làm sao kiếm tiền để nuôi sống bản thân và gia đ́nh .
Làm sao mà trong sinh kế đó chúng ta không bị vất vă , khốn đốn quá như thất nghiệp , lỗ lă phá sản .
Để giử được sinh kế ổn định chúng ta phải CÓ PHƯỚC . Nếu thiếu PHƯỚC th́ đời sống chúng ta sẽ bị bức bách lo lắng quá mà xáo động tâm trí không thể tu tập được
. Đây là một thực tế , do đó chúng ta phải biết làm phước , để phước này nối tiếp phước kia mà gặp may mắn trong cuộc sống
====
đúng như CT nói thiệt t́nh khi thấy khó khăn trắc trở th́ qủa là khó nuốt vô cùng , ḿnh sợ c̣n hơn " sợ ma' hihi ...nhg biết làm sao, đó là nghiệp duyên của ḿnh
đă tạo ra và như chú HVR đă nói , nó cũng là 1 động cơ , 1 trợ duyên tốt cho chúng ta đc tư duy thâm viễn.
Xin bác Tuấn Kiệt giúp giảng giải thêm cho Ct và cả nhà .
Cám ơn bác và TT xin chúc cả nhà luôn vui.
Sửa lại bởi tamthuyen : 03 February 2007 lúc 9:42am
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1702 of 2168: Đă gửi: 03 February 2007 lúc 9:43am | Đă lưu IP
|
|
|
kyduyen đă viết:
[QUOTE=tamthuyen]
Nhỏ KD dễ thưong kia,
TT hỏi coi tử vi thằng con cho vui vậy thôi chứ cũng biết là nó c̣n nhỏ lắm, không nên . Hồi mới sanh xong th́ cũng có nhờ thầy bấm dùm th́ biết nó khg du thủ du thực, ăn bám cha mẹ là yên tâm rồi . Ǵ ǵ chứ cái mục ăn bám cha mẹ như thằng con bà chị th́ có phần hơi nguy hiểm đó đa v́ ḿnh già th́ vô viện dưỡng lăo mà nó c̣n đ̣i theo xin tiền là cha mẹ hết đường tương chao, chắc cũng khg c̣n dường mà xem phim bộ đại hàn đc nưă, hihi , chứ đừng nói chi tới Thúy Nga Paris, . ....
---
Chị Tâm Thuyên ơi , KD c̣n nhớ lá số TV của chị ngày 12.8 Đinh Dậu , giờ Th́n . Mệnh Thiên Tướng , Thân cư Tài được Thiên Phủ , Tứ linh chầu , giáp Nhật Nguyệt . Mệnh có Bạch Hổ th́ sanh đẻ hơi trục trặc khó khăn lúc ban đầu . Tuy nhiên cung Tử Tức của chị TT th́ tốt quá rồi , đâu cần xem cho đứa nhỏ làm ǵ nữa hén .
Cung Tử tức toàn văn phúc thiện tinh Tam hóa , Thiên Lộc , Xương Khúc ,Thai Cáo ,Đào Hồng , nhị hợp lấy Khôi , Quan Phúc nữa . Thiệt là ngon lành hén , c̣n lo ǵ nữa chứ hihi...
Kỳ Duyên
Kỳ Duyên ui,
Cám ơn KD nghe. TT thiệt t́nh là cũng hy vọng là thằng con nên người qua lá số của nó. Khi trước bác TK có nói là TT đc nhờ nơi cung tử tức lắm , v́ đó là hậu vận của TT . Thằng nhỏ tánh t́nh rất là dễ thương hiền lành
và học cũng khá lắm, nên đó là nguồn an ủi rất lớn cho TT. Chỉ cái là không biết nó sau này học Y đc hay khg , chảng phải để ham công danh lọi ǵ đâu, chỉ muốn nó có điều kiện và phương tiện để giúp ng , gíúp xă hội nhiều hơn thôi đó mà .
Mà nói là nói cho vui với nhau thôi chứ mọi việc tùy tâm, hễ có ḷng th́ làm trong ngành nghề nào cũng có thể giúp đời đc vậy, phaỉ khg , ( chỉ xin dừng làm đồ tể thui, híhíhi)
KD nói cũng đúng , v́ có sao BH nên TT sanh đẻ cũng trầy vi ,khó khăn lắm. hồi có thai nó , lúc 6 tháng đă vô emergency v́ lúc đó có đi học thêm 1 khoá trong ngành, thi vuà xong th́ tối đó đau bụng vô nhà thương, may là khg sao .
Đến tháng thứ 8 khg biết ăn phải cái ǵ ( chắc tại ham ăn , hihi ) mà cũng bị đau quá , tưởng là phải sanh đêm đó rồi , sau đó anh hai lại êm trở lại . Rồi khi sanh th́ phải hút "ông" ra v́ "ông c̣n ngủ .
Rồi mây năm sau th́ bị hư thai đưá thứ 2 (lúc 3 tháng )
Đây là 1 nỗi buồn rất lớn của TT . Lúc trước ở nhà th́ làm bộ tỉnh táo , rất là kiên cường , nhưng nhiều khi lái xe di làm th́ có lúc nước mắt chảy ṛng ṛng khg thấy đường lái xe luôn v́ có mặc cảm tội lỗi là khg chăm sóc sức khỏe của ḿnh và con cho đàng ḥang , lúc đó bận quá ( nhưng theo bác sĩ th́ đó cũng là tâm lư b́nh thường mà thôi ).
Nhưng đó là chuyện đă qua của nhg năm về trước , và như đă bàn , phải có qua nhg đoạn trường , thử thách lớn như vậy th́ ḿnh mới dễ cảm nhận đc nhg nỗi đau khổ của ng khác , dễ thám nhuàn đạo lư hơn , nên TT bây giờ Ok lắm, vẫn cười tít toát như xưa.
Ước Mi à, đua link lên và kêu lên to to 1 chút để bác TK ,chú HVR , KD hay anh Diệp Tân Dụng , bác Tân ....ngó qua 1 chút hỉ...
TT xin chúc cả nhà luôn vui
Sửa lại bởi tamthuyen : 03 February 2007 lúc 9:45am
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 1703 of 2168: Đă gửi: 03 February 2007 lúc 9:45am | Đă lưu IP
|
|
|
Hi Tâm Thuyên & everybody ,
Tết tết tết đến rồi , Tết đến cho vui mọi nhà hihi...  
Wishing you happiness , good Fortune anh prosperity in the new year !
Chị Tâm Thuyên á , KD hổng biết nấu nướng , tối ngày chạy show không hà hihi.... nên ṭan ăn cơm tiệm .
Chú Hổ Về Rừng hổng giải đáp ổn thỏa về ngũ hành sao và ngũ hành cung , vị trí các sao trên địa bàn Tử Vi hihi...Kỳ Duyên th́ bó tay rồi hổng t́m ra nổi căn nguyên này .
KD chúc chị TT và cả nhà ngày cuối tuần vui vẻ nha hihi....
Kỳ Duyên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1704 of 2168: Đă gửi: 03 February 2007 lúc 10:27pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hoverung đă viết:
tamthuyen đă viết:
Bác TK à, TT ṭ ṃ 1 chút, có nhg trường hợp th́ khi ng ta có đau khổ 1 caí ǵ lớn lao lắm th́ ng đó dễ thấm nhuàn đaọ lư hơn là 1 ng đang tứ bề hạnh phúc  . |
|
|
1/ Lẽ thường là thế, c̣n phải thắc mắc chi nữa ?!! Phải có nếm trải gian tân khổ cực mới khôn ngoan hiền triết hơn được. Nghịch cảnh trui rèn ḿnh nên người hơn là thuận cảnh, thuận cảnh làm bản ngă hèn tiện của con người tăng dần lớn thêm và hậu quả là đương sự thành người hư hỏng về cuối. Chính nghịch cảnh mới là chất xúc tác hữu hiệu thúc đẩy chúng ta thăng hoa tâm linh và hiểu rơ bản chất cuộc đời lẫn chiều sâu nội tạng. Phải có nghịch cảnh th́ ḿnh mới chịu giác ngộ và c̣n được thúc đẩy t́m về nẻo đạo thiện lành. Cổ nhân cũng có câu tương tự "H́nh bất sầu tư bất viễn": thân xác không trải qua sầu khổ th́ đường tư duy không thể nào thâm viễn. Cứ nh́n các triều đại vua chúa th́ thấy những vị vua thánh tổ toàn là những bậc anh hùng cái thế năm tháng nằm gai nếm mật rèn luyện tâm đạo đức hạnh nhẫn nhục bác ái thương dân yêu nước khiêm hạ tinh tấn, c̣n các vị vua cuối triều đều toàn là những kẻ bạc đức v́ mới sinh ra đời là đă được tôn vinh và an hưởng phú quư nên chí khí bị cùn lụt và về cuối làm sụp đổ cả triều đại. Vậy th́ "Tư duy thâm viễn" là một trong những điều kiện (hoặc tiêu chuẩn) cần thiết để thấm nhuần đạo lư, có phải hay không hở cô Tâm Thuyên ???!!!
tamthuyen đă viết:
| Bác hay chú Hổ về Rừng hay Kỳ Duyên, có thể nào cho TT biết là sao nào trong tử vi cho thấy 1 ng có nhg đặc điểm đó khg? |
|
|
kyduyen đă viết:
Chị Tâm Thuyên ui , trong Tử Vi học th́ Quang Qúy là bộ sao cho thấy có căn cơ lành tu hành bẩm sinh . Bộ sao Đồng Lương th́ thủ đắc đựng Đạo sâu sắc lắm .Quan Phúc th́ hay làm từ thiện dễ ngộ đạo . Nhật Nguyệt sáng th́ linh mẫn trên đựng tu cũng dễ thủ đắc đạo pháp . Tứ Đức th́ làm con người thiện lành . C̣n các trường hợp khác các cung cường trong lá số hay lâm sát tinh để người tu dễ rủ bỏ , không c̣n tham ái ǵ thế gian nữa mà đi đến giải thóat viên măn đó .
Chị TT hỏi chú HVR thêm hén về học thuật Tử Vi....
Kỳ Duyên
|
|
|
2/ Lâu lâu trở lại chủ đề này đọc chơi cho vui và cũng để học hỏi. hixhix  Thấy cô Kỳ Duyên trả lời câu hỏi của Tâm Thuyên về cách cục tu hành mà tại hạ Cọp Dữ Về Rừng này phải bái phục quá xá ! Điều này chứng tỏ cô Nguyễn Cao (Nhân Lư Số) Kỳ (Lạ) Duyên (Dáng Xí Xọn) đă thủ đắc được khoa Tử Vi học, c̣n hơn cụ Thiên Lương năm xưa nữa. Cô Kỳ Duyên này đa tài đa năng thật ! Chắc là cô cũng có bộ Cơ Lương thủ Mệnh tại trục Th́n Tuất giống cụ Thiên Lương lắm hen ?!! Đoán ṃ chơi cho vui vậy thôi, nếu lỡ có đoán trúng th́ cũng chớ có giật ḿnh nhé !
Cô Kỳ Duyên c̣n quên một bộ sao hết sức quan trọng nữa cho cách cục tu hành: đó là bộ Cô Thần Quả Tú ! Cô Quả chủ sự cô quạnh thông tuệ và chung thân bất đắc chí trong những quan hệ xă hội nên thường t́m về tâm đạo khai phá nội tạng sở đắc tâm linh trí tuệ. Tuy nhiên Cô Quả phải tránh sát tinh Ḱnh Đà Không Kiếp mới phát huy được hết những tác dụng tích cực (ưu điểm) vừa mới kể ở trên ! Nếu có Cô Quả mà hội Không Kiếp Ḱnh Đà th́ đương số hoặc là tay bần tiện hoặc xảo quyệt lưu manh tướng cướp hoặc là triết lư gàn như cụ Bùi Giáng, thật là "phí của giời" khi được hưởng Cô Quả mà c̣n ngộ phải tứ sát Ḱnh Đà Không Kiếp, chán chết ..hichic !
Những bậc thông tuệ khai phá tâm đạo/tri thức nhân sinh lưu danh ngàn thu với những tác phẩm (hoặc học thuyết) vô tiền khoáng hậu hầu như lúc nào cũng có Cô Quả vào Mệnh cả !!! Cô Quả c̣n nhiều đặc điểm nữa nhưng chúng ta chỉ bàn về khía cạnh "Tu Hành" cho phù hợp với tiền đề "Tu hành" mà cô Tâm Thuyên đă nêu ra. Cô Quả phải có chính tinh đắc địa thủ Mệnh mới hoàn mỹ....
3/ Một điều đáng lưu ư về bộ Tứ Đức khi cô Kỳ Duyên cho rằng "Tứ Đức th́ làm con người thiện lành", chưa chắc đâu !!! Đừng thấy Mệnh Thân có Tứ Đức th́ tưởng bở rằng đương sự là kẻ "thiện lành", lầm to đấy, xưa rồi Diễm ơi !!! Thế đứng Tứ Đức th́ bản cung phải có sao Thiên Không, lại thường hội cùng Đào Hoa Kiếp Sát trong tam hợp là "mặt hoa dạ thú" chủ sự đam mê tục lụy chuốc lấy phiền muộn buồn khổ về sau, mà Thiên Không một khi tác hoạ th́ c̣n mạnh hơn 14 chính tinh nữa vậy th́ Tứ Đức chỉ là những bàng tinh nho nhỏ làm sao mà có thể ngăn cản được mối hoạ Thiên Không ??? Quả là "lợi bất cập hại" trong trường hợp này.
Cổ nhân có thâm ư khi đặt Tứ Đức vào thế Thiên Không là muốn nhắn nhủ con người phải hướng thiện tích cực (tương tự như lục độ ba la mật trong nhà Phật là tinh tấn nhẫn nhục bố thí tŕ giới) th́ Thiên Không mới nới tay. Bất cứ Con Người nào cũng có hai phần: một là phần "Con" chủ hướng hạ theo bản năng hèn kém vốn là vô minh, một động cơ chính thúc đẩy chúng sinh trôi nổi trong luân hồi sinh tử miên viễn, hai là phần "Người" chủ hướng thiện trên con đường thành Thánh, hầu như ai cũng có khuynh hướng để hướng hạ nhiều hơn là hướng thiện (bởi thế nên ta mới thấy chúng sanh trong sáu nẻo luân hồi thật là nhiều, mà chư thánh lại ít hơn), và chư Phật chư Bồ Tát phải liên tục hoá độ chúng sanh không ngừng nghĩ cũng là thế...hihi.. Thiên Không quá ác liệt (c̣n mạnh hơn chính tinh nữa) vậy cần phải có một tập đoàn bàng tinh đông đảo để trấn áp bản năng hèn hạ của nó: đó là Cô Quả Hồng Hỉ + Tứ Đức (tổng cộng là 8 bàng tinh), nếu có Quan-Phúc Khoa Quang-Quư th́ càng tốt ! Thiên Không vào Mệnh phải có Tứ Đức Cô Quả Hồng Hỉ đi theo th́ đương sự mới "Hồi đầu thị ngạn" được, khi hồi đầu thị ngạn rồi th́ Tứ Đức của khoa Tử vi sẽ hoá thành Tứ Đức "Thường Lạc Ngă Tịnh" của Niết Bàn Chân Như. Bởi thế nên những bậc Tổ đạt đạo, Thiền Sư và những vị nhục thân Bồ Tát th́ Mệnh thường có Thiên Không Cô Thần (bốn tuổi Th́n Tuất Sửu Mùi) Tứ Đức + Hồng Hỉ (sắc sắc không không) ở tứ sinh Dần Thân Tỵ Hợi, điển h́nh là các ngài Thích Ca Mâu Ni, Thiền Sư Tâm Tịnh, Liễu Quán, Lục Tổ Huệ Năng, Huỳnh Giáo Chủ, Phật Thầy Tây An đều nằm vào những trường hợp trên.
Như thế th́ đừng tưởng rằng có Tứ Đức là "con người thiện lành", mà trái lại th́ phần nhiều là dân dao búa lưu manh cả (do Thiên Không toạ thủ tại bản cung), phải có thêm những bàng tinh như Cô Quả Hồng Hỉ mới làm "sáng sủa t́nh h́nh" được.
Tôi có viết một bài về Thiên Không ở Link này, trang số 3 message #41 , các bạn có hứng th́ vào đọc.
kyduyen đă viết:
Sỡ dĩ KD đa tài , đa nghệ phá lấu thập cẩm là do mệnh được Vũ Tấu Đào Hồng Hỷ Long Phượng chiếu sáng trưng như đèn pha đó hihi...nên anh ĐH mới nói là đa tài quá cỡ thợ ...rèn đó .
Kỳ Duyên |
|
|
4/ Cô Kỳ Duyên đang nói đùa đó: Đào Hồng Long Phượng không thể nào gặp nhau trong thế hội chiếu được, hễ có Đào Hồng là không có Long Phượng, hễ có Long Phượng th́ không có Đào Hồng.
kyduyen đă viết:
Kỳ Duyên có thắc mắc này đă lâu mà t́m hổng ra , hổng có lời giải về vị trí của chính tinh trong địa bàn . Chẳng hạn như sao Phá Quân ( Thủy ) v́ sao lại đắc địa ở cả 2 cung đối nghịch về ngũ hành là cung Tư ( Thủy ) , cung Ngọ ( Hỏa )? một số tinh đẩu khác cũng vậy không hiểu tuân theo nguyên lư nào ?
Chị TT thấy không đơn giản vậy mà KD không t́m ra lời giải đáp á .
Kỳ Duyên mong anh Định Huệ , chú Hổ Về Rừng , bác Tuấn Kiệt hay cao nhân nào có thể giải đáp thắc mắc trên đă lâu của KD ? Thank so much . |
|
|
5/ Về phần này tôi có viết qua ở chủ đề này, mong cô Kỳ Duyên và các bạn hăy ghé qua đọc chơi cho đỡ buồn : Link "Lá số thượng cách" trang số 3 message #60
Nói chung th́ cổ nhân (tổ Trần Đoàn) khi đặt vị thế miếu hăm cho các tinh đẩu hoàn toàn không căn cứ vào ngũ hành âm dương của bản cung, mà chỉ theo "trận thế tinh đẩu" của những quy luật Dịch Lư (mà chỉ có các ngài sư Tổ mới có tŕnh độ suy luận và diễn giảng nổi), chúng ta là phàm nhân th́ chỉ nên nối gót tiền nhân mà thôi mỗi khi luận số mà thấy những "tiền lệ" ấy ứng nghiệm chính xác. Những vấn đề này đă được nhiều cao nhân trên diễn đàn TVLS này và trong những sách Tử vi ngoài thị trường cũng bàn tới nhiều rồi (chẳng hạn như "Tử Vi Khảo Luận" của Hàm Chương)
Ngũ hành rất ứng hợp với bổn mệnh, chẳng hạn như Mệnh thổ hợp với Liêm Trinh Thái Dương Tử Phủ v́ có sự sinh nhập và tương hoà, Mệnh mộc hợp với Tham Lang Phá Quân ...etc... C̣n nếu áp dụng ngũ hành bản cung với ngũ hành chính tinh để mong t́m thấy sự hợp lư th́ là việc tốn thời giờ v́ nền tảng cơ sở của bản thân nó không có. Trên đây là những ư kiến riêng của tôi, dĩ nhiên là c̣n nhiều sai sót lắm v́ không ai là hoàn hảo cả, làm người phải có "Vô Minh" chớ ....
Gởi anh Tuấn Kiệt101010: Những ǵ tôi viết trên đây có hợp ư anh hay không hở anh Tuấn Kiệt101010 ???
Sao tự nhiên tôi viết nhiều thế nhỉ ? Bây giờ lăo Hổ phải vất bút đi t́m một góc nào cô quạnh vắng vẽ để ngồi suy tư tiếp đây ...hihi
Chúc các cô Tâm Thuyên, Kỳ Duyên, anh Tuấn Kiệt101010 và các bạn vui vẽ an lạc tịch tịnh trong đạo pháp.
Thân,
Cọp Về Rừng |
|
|
Bạn Hổ Về Rừng mến ,
Bài viết của bạn HVR rất có giá trị về học thuật , thể hiện sự linh mẫn của trí tuệ . Bạn HVR thật khiêm tốn bởi bạn là một trong tứ trụ của TVLS , 4 trụ cột chính về học thuật lư số Phương Đông . Đó là 4 cao nhân gồm anh Thiên Sứ - anh VDTT - anh vuivui - HVR . Ngoài ra c̣n có Thầy Hoàng Quư Sơn đáng kính nữa , là bậc Thầy đào tạo các thế hệ hậu sinh về khoa Tử Vi Mệnh học .
Hầu hết các bài viết của bạn HVR hay của các cao nhân bậc Thầy này với các hướng nghiên cứu đa dạng khác nhau đều có giá trị học thuật cao và được các hội viên gần xa khắp nơi trên thế giới hưởng ứng nhiệt liệt , đón đọc để học hỏi về khoa lư số Phương Đông .
Chúc bạn HVR hoan hỷ , an lạc và ngày càng thăng hoa trong học thuật và Đạo thuật để đóng góp vào vườn hoa lư số Phương Đông ngày càng phong phú hơn !
T́nh thân ,
Tuấn Kiệt 101010  
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1705 of 2168: Đă gửi: 03 February 2007 lúc 11:52pm | Đă lưu IP
|
|
|
tamthuyen đă viết:
Bác TK à, TT ṭ ṃ 1 chút, có nhg trường hợp th́ khi ng ta có đau khổ 1 caí ǵ lớn lao lắm th́ ng đó dễ thấm nhuàn đaọ lư hơn là 1 ng đang tứ bề hạnh phúc . Nhg cũng có nhiều ng tự nhiện thấm nhuần nhờ có căn cơ đạo pháp rồi. Bác th́ đă có căn cơ mới đi tu đc nhg hồi c̣n trẻ , bác có bị đau khổ ǵ khg hay là đời bác từ nhỏ đă 1 đường thảng tiến , khg gập ghềnh?
Bác hay chú Hổ về Rừng hay Kỳ Duyên, có thể nào cho TT biết là sao nào trong tử vi cho thấy 1 ng có nhg đặc điểm đó khg?
Xin cám ơn bác lần nưă và chúc cả nhà ḿnh luôn vui
|
|
|
Kính chào cô Tâm Thuyên ,
Thông thường th́ đa phần con người cần phải nếm trăi qua những thử thách chông gai , khắc nghiệt , muôn ngàn đau khổ th́ mới học được những bài học hữu ích , ngày một trưởng thành hơn . Tuy nhiên cũng có những bậc Thánh nhân do đă có thiện căn tu tập trong nhiều kiếp , không c̣n bị nghiệp dẫn dắt chi phối nữa nên sinh trưởng trong môi trường thuận cảnh từ nhỏ , mọi việc đều thuận lợi .
Họ hóa thân trong các giai tầng xă hội để giáo hóa độ sinh đại chúng . Như ĐỨC PHẬT của chúng ta sinh ra đă sống trong nhung lụa , ngọc ngà châu báu , ngai vàng , vợ đẹp , con khôn nhưng Ngài từ bỏ tất cả quyết chí đi t́m ra chân lư để cứu đời nhân thế .
Đạo và Đời là 2 mặt đối lập với nhau . Cái ǵ tốt cho đời th́ không tốt cho Đạo và ngược lại . Mục tiêu của đời là danh , lợi , hỷ lạc làm tiêu chuẩn thướt đo thành công . Mục tiêu của Đạo cùng đích là sự thánh thiện ,giải thoát an lạc viên măn .
Khoa Tử Vi không nghiên cứu người Đạo bởi họ nhập thế nhưng không bị ràng buộc danh lợi của thế gian . Người Đạo lấy Niết Bàn làm mục tiêu và sống là mưu cầu hạnh phúc an lạc cho tha nhân , đại chúng . Cái ǵ nghiên cứu cho người đời được th́ không nghiên cứu cho người Đạo được ,do đó có thể nói Đạo Pháp và Tu sĩ là ngoại lệ của khoa Tử Vi . Lá số Tử Vi không dùng được cho Tu sĩ , nói cách khác các Tử Vi gia không t́m trong lá số Tử Vi của Tu sĩ những biến cố xảy ra trong kiếp tu của họ . V́ vậy các lá số bất kỳ của người tu nào cũng chỉ là tham khảo , t́m hiểu triển vọng đi tu của người đời mà thôi .
Như đă nói cái ǵ xấu ở đời th́ lại tốt về mặt Đạo do đó sự thất bại ở đời là một động lực thúc đẩy con người đi tu . Khi đi tu th́ cái xấu ở đời lại cải hoá thành cái tốt phúc thiện .
Một đặc điểm để nhận dạng người có khiếu tu , có thiện căn là những người có tinh thần vọng Đạo và thiện Tâm .Hầu hết các Vị tu hành đều có tinh thần bác ái , ưa giúp đỡ tha nhân , có tính cách vị tha , bao dung , tâm tánh hiền lương , có tín ngưỡng mạnh mẽ vốn cố hữu bẩm sinh nơi thiêng liêng . Đây là đức thiện hồn nhiên , thiên phú từ căn bản chứ không phải cái thiện v́ e ngại pháp luật hay quả báo .
Có 3 loại sao trong khoa Tử Vi mô tả năng khiếu , triển vọng của người tu bao gồm :
1 / Các sao thiện căn :
* Thiên Lương , Thiên Đồng : biểu hiện ḷng từ thiện , xu hướng bác ái vốn có cố hữu và bẩm sinh , hay giúp đỡ , cứu vớt người . Đây là động lực thâm sâu và mănh liệt nhất của người có căn tu . Bộ sao này cư ở Phúc , Mệnh , Thân đều tốt .
* Ân Quang , Thiên Quư : Bộ sao này biểu hiện cho sự phù hộ của Thần linh . Về mặt siêu h́nh Quang Quư hổ trợ cho sự cảm thông với linh thiêng , tinh thần vọng Đạo hết sức mạnh mẽ . Năng khiếu đi tu có triển vọng thành đạt thủ đắc giác ngộ hơn nhiều người khác . Đây là những người được minh vọng từ Thần linh , được hưởng ân sủng Thiên Phúc rất sung măn .
* Thiên Quan , Thiên Phúc : Chủ làm việc thiện , tư tưởng thiện , có năng khiếu tu hành , có niềm tin nơi thiêng liêng , có triển vọng đắc đạo . Ư thức xă hội của bộ sao này rất mạnh ,có hoài băo cứu độ bá tánh, họ dấn thân vào đời bằng những hành động Phước thiện , tạo công quả , cải hóa , giúp đỡ cộng đồng .
* Tứ Đức ( Thiên Đức , Nguyệt Đức , Phúc Đức , Long Đức ) : Biểu tượng nết hạnh của người thiện Tâm . Họ lấy nhân- lễ - nghĩa - trí - tín làm kim chỉ nam xử thế .
* Hóa Khoa ( Đệ Nhất Giải Thần ) : Nếu như nêthánh của Tứ Đức xuất phát từ Tâm th́ hạnh của Hóa Khoa từ học vấn , văn hóa mà có . Người có Hóa Khoa rất thông tuệ , mau huệ giác , dùng Đạo lư để giáo hóa người đời . Tuy nhiên hạnh của Khoa không bắt nguồn từ Tâm mà từ khối óc cho nên thiên về công b́nh hơn là bác ái .
Các sao thiện căn trên ban cho cá nhân những năng khiếu tu hành nội tại khiến người đi tu v́ lư tưởng , v́ ư thức công b́nh bác ái , v́ sự an lạc giải thoát viên măn . C̣n những động lực bên ngoài th́ thường do các sao sát tinh , bại tinh quảng diễn .
2 / Những sao thất bại ở đời : Những sao này thường đóng ở Mệnh Thân Phúc được xem là cách của người dễ đi tu .
* Tử Vi , Thiên Phủ , Vũ Khúc : gặp sát tinh , Tuần Triệt . Đây là phá cách " Đế ngộ hung đồ " chỉ sự thất bại , bất đắc chí ở trường đời .
* Cơ Lương , Xương Khúc : gặp Lục sát tinh , Tuần Triệt tạo thất bại trên trường đời , nghiệp chướng trên trần gian , gieo những bất hạnh cho kiếp sống con người .
* Tử Tham Măo Dậu với Không Kiếp .
* Hồng Loan , Thiên Không .
* Mệnh VCD gặp sát tinh .
* Sát tinh vây hăm các cung cường .
3 / Những sao cô độc : Các sao này điển h́nh cho sự cô độc trong gia đạo dù đóng ở Mệnh , Thân hay Phu , Tử .
* Cô Thần , Quả Tú .
* Đẩu Quân .
* Vũ Khúc .
Tóm lại : Ba loại sao thiện căn , thất bại , cô độc vây hăm kết hợp nhau phá hoại hạnh phúc thế tục ( nhưng khi đi tu th́ các sao này không phá hoại được nữa mà lại trở thành phúc thiện cho đương số ) là động lực phối hợp thúc đẩy con người đi tu .
Chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tuankiet101010
Hội viên
Đă tham gia: 06 February 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 794
|
| Msg 1706 of 2168: Đă gửi: 04 February 2007 lúc 10:01am | Đă lưu IP
|
|
|
kyduyen đă viết:
Chị Tâm Thuyên ơi ,
Kỳ Duyên c̣n dốt đặc cán mai về Tử Vi đó nên hổng dám xem cho ai hết á , với lại KD nghĩ là kô nên xem Tử Vi cho trẻ em í bởi lúc này trẻ c̣n ảnh hưởng nhiều phúc đức bảo bọc của ba mẹ .
Kỳ Duyên th́ dỏm Tử Vi chứ hổng phải giỏi đâu hén .
Kỳ Duyên có thắc mắc này đă lâu mà t́m hổng ra , hổng có lời giải về vị trí của chính tinh trong địa bàn . Chẳng hạn như sao Phá Quân ( Thủy ) v́ sao lại đắc địa ở cả 2 cung đối nghịch về ngũ hành là cung Tư ( Thủy ) , cung Ngọ ( Hỏa )? một số tinh đẩu khác cũng vậy không hiểu tuân theo nguyên lư nào ?
Chị TT thấy không đơn giản vậy mà KD không t́m ra lời giải đáp á .
Kỳ Duyên mong anh Định Huệ , chú Hổ Về Rừng , bác Tuấn Kiệt hay cao nhân nào có thể giải đáp thắc mắc trên đă lâu của KD ? Thank so much .
Chúc cả nhà vui vẻ , phát tài nha hihi...
Kỳ Duyên
|
|
|
Kính chào cô Kỳ Duyên ,
Tuấn Kiệt tôi nghĩ cô KD không dốt đặc cán mai về Tử Vi đâu mà trái ngược lại cô KD là người am tường lư số nữa . Câu hỏi của cô KD không đơn giản chút nào và các Tử Vi gia ngày nay , các nhà nghiên cứu đang mày ṃ , t́m căn nguyên của việc an định các chính tinh trong địa bàn Tử Vi không tuân thủ theo ngũ hành cung .
Để phúc đáp câu hỏi này Tuấn Kiệt tôi phải gát lại một kỳ viết bài Phật Pháp , phải lục lọi t́m ṭi lại tư liệu từ các cổ thư , tài liệu từ các Đạo hữu Tử Vi gia trong và ngoài nước mà tôi có cơ duyên giao tiếp trước đây . Để biết được vị trí chính tinh tại sao không tuân thủ theo ngũ hành cung , ngũ hành sao này th́ cần có một ít kiến thức về Thiên văn , Dịch học , tính chất trục trong Tử Vi .
Chúng ta những người nghiên cứu khoa Tử Vi mệnh học th́ ai cũng biết < Xem Tử Vi tối trọng âm dương > . Tại sao như vậy ? Xin thưa v́ cái lư của nó nằm ở cách an cung Mệnh . Mệnh được an bằng cách từ cung Dần đếm thuận đến tháng sinh , dừng lại kể là giờ Tư đếm nghịch đến giờ sinh và an cung Mệnh .
Người Trung Hoa thời xưa quan sát thấy chuyển động biểu kiến của mặt trời và mặt trăng ngược chiều nhau trên bầu trời . Từ cung Dần đi theo chiều thuận ( từ Đông sang Tây ) đến tháng sinh --> chính là chuyển động biểu kiến của mặt trời ( để ở tháng sinh th́ mặt trời ở vị trí nào so với trái đất ) . Từ cung này kể là giờ Tư đếm theo chiều nghịch đến giờ sinh --> theo chiều chuyển động của mặt trăng ( để xem trong ngày sinh ra mặt trăng ảnh hưởng như thế nào ) .
Như vậy ngay từ cách an cung Mệnh đă thấy rơ các Tử Vi gia cực kỳ coi trọng cung Mệnh bị ảnh hưởng thế nào bởi mặt trời ( Dương ) và mặt trăng ( Âm ) chứ không phải 5 hành tinh là Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ .Chính v́ thế mới nói xem Tử Vi tối trọng âm dương , một điều hoàn toàn phù hợp với khoa học hiện đại về ảnh hưởng to lớn của mặt trời , mặt trăng lên con người .
Khi quan sát chuyển động của mặt trời trên Thiên Cầu , người Trung Hoa gọi đường đi của mặt trời trên Thiên Cầu là Hoàng Đạo , tương tự của mặt trăng là Bạch Đạo . Hoàng Đạo lệch một góc khoảng 10 độ so với Bạch Đạo . Bạch Đạo cắt Hoàng Đạo tại 2 điểm là nơi xảy ra Nhật Thực và Nguyệt Thực . Người Trung Hoa cũng như Phương Đông coi phần bầu trời nằm giữa Hoàng Đạo và Bạch Đạo là phần quan trọng nhất của Thiên Cầu . Phần này khi chiếu ra 28 tinh tú th́ quét qua phần 6 tú ở giữa thuộc 2 cḥm Bạch Hổ và Thanh Long , tương ứng với 2 cung Dần Thân . Khi sao Thiên Quyền đi vào phần bầu trời này , chính là lúc Tử Vi Đại Đế đi trên trục b́nh ḥa nhất của Trời Đất để ban phúc cho vạn vật , v́ thế Tử Vi miếu tại Dần Thân . Chỉ khi Tử Vi ở Dần Thân th́ các chính tinh mới chia đồng đều ở các cung , không cung nào vô chánh diệu cả .
Về Dịch lư nói về các trục : Tiên Thiên Bát Qúai từ 8 Qúai phối hợp tạo ra 64 Trùng Qúai . Trong đó có 12 Trùng Qúai biểu thị cho tiêu trưởng thuận nghịch , âm thịnh dương suy , tiến thoái .12 Trùng Qúai này được xếp vào Thiên Bàn , biểu hiện cho 12 Địa Chi , 12 tháng , 12 giờ , 12 tiết khí , bốn phương tám hướng , 4 mùa .
Căn cứ vào đó là quẻ Bĩ và quẻ Thái mới được đặt ở trục Dần Thân gồm 3 vạch dương và 3 vạch âm . Cho nên trong Tử Vi , trục quan trọng nhất là trục Dần Thân , đó là nơi điều ḥa nhất của Trời Đất ,đây là lúc âm dương quân b́nh nhất, khi sao Thiên Quyền nằm trên sẽ là lúc muôn loài được hưởng Phúc .
Qủe Địa Thiên Thái ở Dần có 3 vạch dương ở dưới , quẻ Thiên Địa Bĩ ở Thân có 3 vạch dương ở trên nên đây là lúc âm dương quân b́nh nhất . Nhưng về mặt thời tiết th́ không phải bởi quẻ Thái ứng với tiết Lập Xuân , quẻ Bĩ ứng với tiết Lập Thu .
Qủe Thiên Lôi Đại Tráng đặt tại Măo ứng với tiết Xuân Phân . Qủe Phong Địa Qúan đặt tại Dậu ứng với tiết Thu Phân . Xét về mặt thời tiết th́ th́ Xuân Phân và Thu Phân là lúc âm dương giao ḥa , khí hậu mát mẽ dễ chịu nhất trên trái đất .Chính v́ thế trục Măo Dậu là trục quân b́nh về mặt thời tiết .
Xét quẻ Địa Thiên Thái : âm khí nhẹ nổi lên trên , dương khí nặng ch́m xuống do vậy trong quẻ Thái âm dương giao ḥa , quyện vào nhau mà bắt đầu sinh ra vạn vật , ứng với tiết Lập Xuân , cây cỏ vạn vật bừng sáng sau một mùa Đông lạnh lẽo . Chính v́ vậy trong Tử Vi cung Mệnh được an khởi từ cung Dần ứng với quẻ Thái này .
Xét quẻ Thiên Địa Bĩ cũng cân bằng về âm dương nhưng dương nổi lên , âm ch́m xuống . Như vậy âm dương xa nhau chứ không ḥa quyện vào nhau , tượng là tiết Lập Thu , khí hậu mát mẽ , vạn vật cây cỏ bắt đầu úa vàng . Đây là lúc vạn vật cây cỏ bắt đầu hủy , cho nên cùng là âm dương quân b́nh nhưng cung Mệnh Tử Vi không khởi từ Thân .
Khoa Tử Vi Mệnh học có 110 tinh đẩu nhưng thật ra chỉ có 14 chính tinh là có thật gồm 11 Đại Diệu và Tam Viên , c̣n các sao khác đều không có trên bầu Trời .
11 Đại Diệu gồm : Nhật- Nguyệt- Kim- Mộc -Thủy- Hỏa -Thổ - La Hầu - Kế Đô - Khí - Bột .
Tam Viên gồm : * Cḥm Tử Vi ứng với Tử Vi .
* Cḥm Thái Vị ứng với Thiên Phủ . Nhưng Tử Vi là Trung Ương Đại Đế nên cḥm Thái Vi chỉ được xem đứng chầu vào mà thôi mặc dù mỗi cḥm do một vị Đế cai quản .
* Cḥm Thiên Thị có ngôi cao nhất là sao Tướng nhà Trời , lúc nào cũng đứng chắp tay đứng hầu Trung cung Tử Vi và Thiên Phủ . Ông Tướng nhà Trời này chính là sao Thiên Tướng .
Bây giờ chúng ta xét 2 bộ sao quan trọng nhất trong Tử Vi là : Tử Phủ và Nhật Nguyệt .
Thiên Phủ và Tử Vi bao giờ cũng đối nhau qua trục Dần Thân . Nhật & Nguyệt bao giờ cũng đối nhau qua trục Sửu Mùi . Do sự đối trục đó mà Tử Vi & Thiên Phủ bao giờ cũng đi ngược nhau . Tử Vi và Nhật tiến theo chiều thuận . Thiên Phủ & Âm tiến theo chiều nghịch .
Do vận hành nghịch nhau nên chúng ta có thể đoan quyết rằng Nhật Nguyệt trong Tử Vi học không phải là mặt trời , mặt trăng thật , mà cũng không phải là các tinh tú hiện hữu trên Trời . Lư do là đối với trái đất không có sao nào lại di chuyển ngược chiều nhau cả .
Chúng ta đă biết trục Sửu Mùi là trục quân b́nh về thời tiết chia địa bàn ra làm 2 phần mà các tháng đối nhau luôn có độ nóng lạnh luôn bằng nhau .
Trục Dần Thân là trục quân b́nh về mặt âm dương chia địa bàn ra làm 2 phần mà các tháng đối nhau có độ âm dương luôn quân b́nh với nhau . Vậy Tử Phủ và Nhật Nguyệt là 2 loại sao từng đôi quân b́nh hau trên phương diện âm dương nhưng mỗi loại có tính chất khác mà đều có ảnh hưởng đến chúng ta cả .
Một cái biểu tượng cho âm dương cách do lư thuyết mà ra . Một cái biểu hiện cho âm dương cách thật sự mà trái đất nhận được .
Tử Vi , Thiên Phủ là những biểu tượng của âm dương tính trong vũ trụ do vị trí của mặt trời , mặt trăng đối với ta mà ra .
Như vậy âm dương cách có thể được biểu tượng bằng 12 cách tức 12 cung . Các cung này coi như là tháng th́ mỗi cung được biểu tượng bằng một quẻ Dịch .
Cung Tư tháng 11 quẻ Phục
Sửu &nb sp; 12 quẻ Lâm
Dần &nb sp; 1 quẻ Thái
Măo &nb sp; 2 quẻ Đại Tráng
Th́n &n bsp; 3 quẻ Qủai
Tỵ &nbs p; 4 quẻ Càn
Ngọ &nb sp; 5 quẻ Cấn
Mùi &nb sp; 6 quẻ Độn
Thân &n bsp; 7 quẻ Bĩ
Dậu &nb sp; 8 quẻ Quan
Tuất &n bsp; 9 quẻ Bác
Hợi &nb sp; 10 Khôn
Tử vi đứng ở cung nào tức là biểu tượng bằng quẻ đó .
Thí dụ : Phú có câu " Tử vi cư hăm cung giải cứu chi uy toàn vô . Có nghĩa là sao Tử vi ở 2 cung hăm Th́n Tuất không có uy lực để giải cứu cái xấu . C̣n Tử vi đắc địa ở 2 cung Dần Ngọ là 2 quẻ Thái , Cấn là những quẻ tốt .
Vấn đề các chính tinh là những biểu tượng của âm dương qua bảng đắc vượng miếu hăm khá rơ ràng . Khi xem qua bảng chúng ta thấy ngay vấn đề sáng tối của sao không tùy thuộc ngũ hành một chút nào .
Các sao thường vượng ở 2 cung đối nhau , nghĩa là 2 cung mà ngũ hành khí khắc nhau như Cự Cơ Măo Dậu là Mộc Kim , Phá Quân Tư Ngọ là những nơi miếu .
Một sao có thể tốt ở 2 cung Thủy & Hỏa th́ bản chất sao đó chắc chắn không phải là ngũ hành . Sự miếu , hăm ở các cung đối nhau cho chúng ta thấy ngay rằng vấn đề quan trọng là ở chỗ quân b́nh , mà quân b́nh là thuộc về âm dương v́ vậy bản chất của các sao chính tinh chính là âm dương vậy .
Vài nét chấm phá san sẻ đến cô Kỳ Duyên và mong rằng đáp ứng phần nào kỳ vọng của cô . Cô KD có thể nhờ các cao nhân khác đóng góp thêm cho hoàn chỉnh hơn , tốt đẹp hơn về học thuật .
Chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1707 of 2168: Đă gửi: 05 February 2007 lúc 12:45pm | Đă lưu IP
|
|
|
tuankiet101010 đă viết:
tamthuyen đă viết:
Bác TK à, TT ṭ ṃ 1 chút, có nhg trường hợp th́ khi ng ta có đau khổ 1 caí ǵ lớn lao lắm th́ ng đó dễ thấm nhuàn đaọ lư hơn là 1 ng đang tứ bề hạnh phúc . Nhg cũng có nhiều ng tự nhiện thấm nhuần nhờ có căn cơ đạo pháp rồi. Bác th́ đă có căn cơ mới đi tu đc nhg hồi c̣n trẻ , bác có bị đau khổ ǵ khg hay là đời bác từ nhỏ đă 1 đường thảng tiến , khg gập ghềnh?
Bác hay chú Hổ về Rừng hay Kỳ Duyên, có thể nào cho TT biết là sao nào trong tử vi cho thấy 1 ng có nhg đặc điểm đó khg?
Xin cám ơn bác lần nưă và chúc cả nhà ḿnh luôn vui
|
|
|
Kính chào cô Tâm Thuyên ,
Thông thường th́ đa phần con người cần phải nếm trăi qua những thử thách chông gai , khắc nghiệt , muôn ngàn đau khổ th́ mới học được những bài học hữu ích , ngày một trưởng thành hơn . Tuy nhiên cũng có những bậc Thánh nhân do đă có thiện căn tu tập trong nhiều kiếp , không c̣n bị nghiệp dẫn dắt chi phối nữa nên sinh trưởng trong môi trường thuận cảnh từ nhỏ , mọi việc đều thuận lợi .
Họ hóa thân trong các giai tầng xă hội để giáo hóa độ sinh đại chúng . Như ĐỨC PHẬT của chúng ta sinh ra đă sống trong nhung lụa , ngọc ngà châu báu , ngai vàng , vợ đẹp , con khôn nhưng Ngài từ bỏ tất cả quyết chí đi t́m ra chân lư để cứu đời nhân thế .
Đạo và Đời là 2 mặt đối lập với nhau . Cái ǵ tốt cho đời th́ không tốt cho Đạo và ngược lại . Mục tiêu của đời là danh , lợi , hỷ lạc làm tiêu chuẩn thướt đo thành công . Mục tiêu của Đạo cùng đích là sự thánh thiện ,giải thoát an lạc viên măn .
Khoa Tử Vi không nghiên cứu người Đạo bởi họ nhập thế nhưng không bị ràng buộc danh lợi của thế gian . Người Đạo lấy Niết Bàn làm mục tiêu và sống là mưu cầu hạnh phúc an lạc cho tha nhân , đại chúng . Cái ǵ nghiên cứu cho người đời được th́ không nghiên cứu cho người Đạo được ,do đó có thể nói Đạo Pháp và Tu sĩ là ngoại lệ của khoa Tử Vi . Lá số Tử Vi không dùng được cho Tu sĩ , nói cách khác các Tử Vi gia không t́m trong lá số Tử Vi của Tu sĩ những biến cố xảy ra trong kiếp tu của họ . V́ vậy các lá số bất kỳ của người tu nào cũng chỉ là tham khảo , t́m hiểu triển vọng đi tu của người đời mà thôi .
Như đă nói cái ǵ xấu ở đời th́ lại tốt về mặt Đạo do đó sự thất bại ở đời là một động lực thúc đẩy con người đi tu . Khi đi tu th́ cái xấu ở đời lại cải hoá thành cái tốt phúc thiện .
Một đặc điểm để nhận dạng người có khiếu tu , có thiện căn là những người có tinh thần vọng Đạo và thiện Tâm .Hầu hết các Vị tu hành đều có tinh thần bác ái , ưa giúp đỡ tha nhân , có tính cách vị tha , bao dung , tâm tánh hiền lương , có tín ngưỡng mạnh mẽ vốn cố hữu bẩm sinh nơi thiêng liêng . Đây là đức thiện hồn nhiên , thiên phú từ căn bản chứ không phải cái thiện v́ e ngại pháp luật hay quả báo .
Có 3 loại sao trong khoa Tử Vi mô tả năng khiếu , triển vọng của người tu bao gồm :
1 / Các sao thiện căn :
* Thiên Lương , Thiên Đồng : biểu hiện ḷng từ thiện , xu hướng bác ái vốn có cố hữu và bẩm sinh , hay giúp đỡ , cứu vớt người . Đây là động lực thâm sâu và mănh liệt nhất của người có căn tu . Bộ sao này cư ở Phúc , Mệnh , Thân đều tốt .
* Ân Quang , Thiên Quư : Bộ sao này biểu hiện cho sự phù hộ của Thần linh . Về mặt siêu h́nh Quang Quư hổ trợ cho sự cảm thông với linh thiêng , tinh thần vọng Đạo hết sức mạnh mẽ . Năng khiếu đi tu có triển vọng thành đạt thủ đắc giác ngộ hơn nhiều người khác . Đây là những người được minh vọng từ Thần linh , được hưởng ân sủng Thiên Phúc rất sung măn .
* Thiên Quan , Thiên Phúc : Chủ làm việc thiện , tư tưởng thiện , có năng khiếu tu hành , có niềm tin nơi thiêng liêng , có triển vọng đắc đạo . Ư thức xă hội của bộ sao này rất mạnh ,có hoài băo cứu độ bá tánh, họ dấn thân vào đời bằng những hành động Phước thiện , tạo công quả , cải hóa , giúp đỡ cộng đồng .
* Tứ Đức ( Thiên Đức , Nguyệt Đức , Phúc Đức , Long Đức ) : Biểu tượng nết hạnh của người thiện Tâm . Họ lấy nhân- lễ - nghĩa - trí - tín làm kim chỉ nam xử thế .
* Hóa Khoa ( Đệ Nhất Giải Thần ) : Nếu như nêthánh của Tứ Đức xuất phát từ Tâm th́ hạnh của Hóa Khoa từ học vấn , văn hóa mà có . Người có Hóa Khoa rất thông tuệ , mau huệ giác , dùng Đạo lư để giáo hóa người đời . Tuy nhiên hạnh của Khoa không bắt nguồn từ Tâm mà từ khối óc cho nên thiên về công b́nh hơn là bác ái .
Các sao thiện căn trên ban cho cá nhân những năng khiếu tu hành nội tại khiến người đi tu v́ lư tưởng , v́ ư thức công b́nh bác ái , v́ sự an lạc giải thoát viên măn . C̣n những động lực bên ngoài th́ thường do các sao sát tinh , bại tinh quảng diễn .
2 / Những sao thất bại ở đời : Những sao này thường đóng ở Mệnh Thân Phúc được xem là cách của người dễ đi tu .
* Tử Vi , Thiên Phủ , Vũ Khúc : gặp sát tinh , Tuần Triệt . Đây là phá cách " Đế ngộ hung đồ " chỉ sự thất bại , bất đắc chí ở trường đời .
* Cơ Lương , Xương Khúc : gặp Lục sát tinh , Tuần Triệt tạo thất bại trên trường đời , nghiệp chướng trên trần gian , gieo những bất hạnh cho kiếp sống con người .
* Tử Tham Măo Dậu với Không Kiếp .
* Hồng Loan , Thiên Không .
* Mệnh VCD gặp sát tinh .
* Sát tinh vây hăm các cung cường .
3 / Những sao cô độc : Các sao này điển h́nh cho sự cô độc trong gia đạo dù đóng ở Mệnh , Thân hay Phu , Tử .
* Cô Thần , Quả Tú .
* Đẩu Quân .
* Vũ Khúc .
Tóm lại : Ba loại sao thiện căn , thất bại , cô độc vây hăm kết hợp nhau phá hoại hạnh phúc thế tục ( nhưng khi đi tu th́ các sao này không phá hoại được nữa mà lại trở thành phúc thiện cho đương số ) là động lực phối hợp thúc đẩy con người đi tu .
Chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
|
|
Kính thưa bác Tuấn kiệt ,
TT xin rất cám ơn bác đă bỏ th́ giờ quư baú mà trả lời cho TT . TT đót th́ dốt lắm , (học th́ nhiều mà lâu lâu mới hiểu khg hà ) nhưng qua sự giảng gỉai của bác cũng như cuả chú HVR và KD th́ TT cũng nhét vô đc túi "càn khôn về tử vi " của ḿnh đc ít nhiều cho nó có với ng ta kẻo tủi hổ quá .
Hôm qua Tt đi làm việc xă hội cả ngày, tối về mệt qúa mà thấy bài của bác cho TT, Kd và chú HVR th́ thật là vui quá.  Cả nhà ḿnh đă học hỏi đc rất nhiều điều quá hay trong mấy ngày nay.
TT xin chân thành cám ơn bác 1 lần nưă và xin kính dâng bác 1 ly sữa đậu nành nóng hổi .
Chúc bác vạn sự an khang.
Xin chúc cả nhà luôn đc vui vẻ.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1708 of 2168: Đă gửi: 06 February 2007 lúc 10:13pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chạ Chị cả TT và cả nhà ...
Um dôt' đăt. kh^ng biêt' link lam` sao cả Thôi th́ nhờ Chị Cả or ai trong nhà Link giup' hộ và Nhờ Cac' Bac' cung` cả nhà chiêú cố xem qua U/m và 2 bé. Đa tạ
Dương lich. 15-3-1973 (10 giờ)Vn/Quí Sưũ
Con :
KhiCon: 4-6-04(8:06 PM)USA/năm Giap Thân
GaCon: 21-5-05(2:21 AM)USA/năm Ât' Dâụ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1709 of 2168: Đă gửi: 07 February 2007 lúc 6:43am | Đă lưu IP
|
|
|
05 Tháng Hai
Một Cách Tỏ T́nh
Du khách viếng thăm hành lang nổi tiếng của nhà thờ chánh ṭa Thánh Phaolô ở Luân Đuân có thể nghe tiếng của người hướng dẫn đang thuật lại lịch sử của nhà thờ truyền đi khắp nơi chung quanh ṿm mái tṛn to lớn ở chánh điện, nhờ các kiến trúc đặc biệt làm tiếng nói vang dội mang âm thanh đi rất xa. Cũng v́ thế, nên nếu áp tai vào tường người ta có thể nghe được những ǵ một người nói từ phía bên kia của ṿm mái tṛn, mặc dầu đó chỉ là một giọng nói th́ thầm tâm sự.
Cách đây đă lâu, mượn nhà thờ chánh ṭa làm nơi hẹn ḥ, một người hành nghề đóng giày than văn với người yêu là chàng chưa thể tiến hành lễ cưới ngay bây giờ được. Hiện tại chàng không có cả tiền để mua da và các vật liệu cần thiết để có thể tiếp tục hành nghề, v́ thế chàng đang phải thất nghiệp dài dài, đào đâu ra tiền để làm đám cưới. Nghe tin bất lành, ư trung nhân của anh chỉ biết sụt sùi khóc.
Đang lúc ấy, một người t́nh cờ đi qua hành lang phia bên kia nghe được câu chuyện thương tâm và những lời cầu nguyện của anh thợ đóng giày. O�ng ta quyết định làm một cái ǵ để giúp đôi trai gái được thành gia thất. V́ thế, khi chàng trai từ giă người bạn gái thất thểu ra về, ông ta cũng tiến bước theo sau để biết chỗ ở của anh ta và lập tức cho người mang đến tặng cho anh một số da. Chàng đóng giày phấn khởi bắt tay vào việc và không bao lâu công việc làm ăn phát đạt tạo đủ điều kiện để anh có thể tiến hành hôn lễ với người yêu. Măi đến mấy năm sau, hai vợ chồng mới biết vị ân nhân của ḿnh là ông William Gladston, vị thủ tướng Anh quốc lúc bấy giờ.
6 Tháng Hai
Nagasaki
là một thành phố đă bị trái bom hạt nhân thứ hai tiêu hủy cùng với hàng trăm ngàn sinh linh vào năm1945. Khoảng 350 năm trước đó, vào tháng 2 năm 1597, 26 vị tử đạo đă bị treo vào thập tự trên một ngọn đồi quay mặt hướng về thành phố Nagasaki. Họ là những linh mục truyền giáo, tu sĩ, giáo dân. Họ là những người thuộc ḍng Thánh Phanxico, ḍng Tên và thành viên của ḍng 3 Phanxico. Họ thuộc loại giai cấp xă hội: là những giáo lư viên, nông dân, y sĩ, những người giúp việc và ở mọi lứa tuổi, nhưng tất cả 26 vị được kết hợp trong cùng với một đức tin và một t́nh yêu Thiên Chúa và Giáo Hội.
Khi các nhà truyền giáo trở lại Nhật vào những năm 1860, họ ngỡ là sẽ không t́m thấy một dấu vết nào của Thiên Chúa Giáo nữa. Nhưng sau khi đă thiết lập được vài công đoạn bé nhỏ, các Ngài ngạc nhiên khám phá ra hàng ngàn tín hữu sinh sống quanh thành phố Nagasaki vẫn âm thầm, lén lút giữ vững Đức Tin mà 26 vị tử đạo đă anh dũng tuyên xưng.
Vào năm 1617, 26 vị này được phong á thánh và cuối cùng được tôn phong hiển thánh vào năm 1862.
"Bản án tử h́nh của chúng tôi có để lại: những người bị hành quyết này đă đến từ Phi Luật Tân. Nhưng tôi, tôi không đến từ Phi Luật Tân. Tôi là người Nhật chính tông. Lư do tôi bị xử án là v́ tôi đă rao giảng đức tin Kitô và thật đúng như vậy, tôi đă rao giảng Tin Mừng này. Tôi cảm tạ Chúa v́ tôi được chết v́ rao truyền danh Ngài. Tôi tin tưởng là tôi đă rao giảng sự thật và muốn nói với các bạn những lời cuối cùng này: Hăy cầu xin ơn Thiên Chúa giúp các bạn được hạnh phúc. Tôi vâng lời Chúa Giêsu và vâng lệnh Ngài, tôi tha thứ cho những người xử tử tôi. Tôi không hờn ghét họ. Tôi cầu khẩn Thiên Chúa thương xót tất cả các bạn và tôi hy vọng máu tôi sẽ tuôn rơi trên đồng bào tôi như là những giọt mưa giúp phát sinh nhiều hoa trái".
Đó là lời phát biểu cuối cùng khi đang bị treo trên thập tự của thầy Phaolô Miki, người Nhật thuộc ḍng Tên, người được biết đến nhiều nhất trong số 26 vị tử đạo tại Nhật.
Ngày nay, một thời đại mới đă khởi đầu cho Giáo Hội Nhật. Tuy là một thiểu số khiêm nhường, nhưng những người Công Giáo tại Nhật được mọi người kính nể và được hưởng tự do hoàn toàn tiếp tục rao giảng Tin Mừng và Niềm tin Thánh Phaolô Miki đă rao giảng trong cuộc sống của Ngài và trong những giây phút sắp ĺa trần.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1710 of 2168: Đă gửi: 07 February 2007 lúc 6:47am | Đă lưu IP
|
|
|
07 Tháng Hai
Một Lư Tưởng Để Đeo Đuổi
Một buổi sáng năm 1888, Alfred Nobel, người phát minh ra chất nổ và từ đó, hái ra tiền như nước, đă thức giấc trong bàng hoàng sửng sốt: tất cả báo chí trong ngày đều nói đến cái chết của Alfred Nobel, vua chất nổ. Thật ra, đây chỉ là một lầm lẫn của một kư giả nào đó. Người anh của Alfred qua đời và kư giả đó tưởng lầm là chính Alfred. Nhưng dù sao, đây cũng là dịp để Alfred đọc được cảm nghĩ mà người khác đang có về ông. Trên môi miệng của mọi người, ông chỉ là ông vua của chất nổ, nghĩa là người làm giàu trên cái chết của không biết bao nhiêu sinh mạng do chất nổ gây ra. Người ta không hề nhắc đến những nỗ lực của ông nhằm phá vỡ những hàng rào ngăn cách giữa các dân tộc và các ư thức hệ. Không ai nhắc đến những cố gắng kiến tạo ḥa b́nh của ông. Alfred Nobel buồn vô cùng về h́nh ảnh của một nhà "kinh doanh trên sự chết chóc" mà thiên hạ đang có về ḿnh.
Ông quyết định làm cho thế giới hiểu được lẽ sống đích thực của ông. Với quyết tâm ấy, ông ngồi xuống bàn làm việc viết ngay tức khắc chúc thư trong đó ông để lại tất cả tài sản của ông để thiết lập một trong những giải thưởng lớn nhất thế giới: đó là giải thưởng Nobel Ḥa B́nh, nhằm tưởng thưởng tất cả những ai góp phần vào việc xây dựng Ḥa B́nh thế giới.
Ngày nay, biệt hiệu của Alfred Nobel không c̣n là vua của chất nổ nữa, mà là Ḥa B́nh.
Có một lư tưởng để đeo đuổi, có một lẽ sống cho cuộc đời: đó là niềm hạnh phúc lớn lao nhất của con người trên trần gian. Những ngưeời bất hạnh nhất phải chăng không là những người sống mà không biết tại sao ḿnh sống, sống để làm ǵ và sẽ đi về đâu sau cái chết. Bất hạnh hơn nữa đó là những con người chỉ xây dựng cuộc sống của ḿnh trên những sự chết chóc của người khác. thế giới sẽ không bao giờ quên những Tần Thủy Hoàng, những Nero, những Hitler, những Stalin, những Ceaucescu và không biết bao nhiêu những con người ngày nay có kẻ đang thờ trong lăng tẩm để rồi mai ngày kẻ khác lại khai quật lên.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 1711 of 2168: Đă gửi: 07 February 2007 lúc 7:11am | Đă lưu IP
|
|
|
tuankiet101010 đă viết:
......Bây giờ chúng ta xét 2 bộ sao quan trọng nhất trong Tử Vi là : Tử Phủ và Nhật Nguyệt .
Thiên Phủ và Tử Vi bao giờ cũng đối nhau qua trục Dần Thân . Nhật & Nguyệt bao giờ cũng đối nhau qua trục Sửu Mùi . Do sự đối trục đó mà Tử Vi & Thiên Phủ bao giờ cũng đi ngược nhau . Tử Vi và Nhật tiến theo chiều thuận . Thiên Phủ & Âm tiến theo chiều nghịch .
Do vận hành nghịch nhau nên chúng ta có thể đoan quyết rằng Nhật Nguyệt trong Tử Vi học không phải là mặt trời , mặt trăng thật , mà cũng không phải là các tinh tú hiện hữu trên Trời . Lư do là đối với trái đất không có sao nào lại di chuyển ngược chiều nhau cả .
Chúng ta đă biết trục Sửu Mùi là trục quân b́nh về thời tiết chia địa bàn ra làm 2 phần mà các tháng đối nhau luôn có độ nóng lạnh luôn bằng nhau .
Trục Dần Thân là trục quân b́nh về mặt âm dương chia địa bàn ra làm 2 phần mà các tháng đối nhau có độ âm dương luôn quân b́nh với nhau . Vậy Tử Phủ và Nhật Nguyệt là 2 loại sao từng đôi quân b́nh hau trên phương diện âm dương nhưng mỗi loại có tính chất khác mà đều có ảnh hưởng đến chúng ta cả .
Một cái biểu tượng cho âm dương cách do lư thuyết mà ra . Một cái biểu hiện cho âm dương cách thật sự mà trái đất nhận được .
Tử Vi , Thiên Phủ là những biểu tượng của âm dương tính trong vũ trụ do vị trí của mặt trời , mặt trăng đối với ta mà ra .
Như vậy âm dương cách có thể được biểu tượng bằng 12 cách tức 12 cung . Các cung này coi như là tháng th́ mỗi cung được biểu tượng bằng một quẻ Dịch .
Cung Tư tháng 11 quẻ Phục
Sửu &nb sp;&nb sp; 12 quẻ Lâm
Dần &nb sp;&nb sp; 1 quẻ Thái
Măo &nb sp;&nb sp; 2 quẻ Đại Tráng
Th́n &n bsp;&n bsp; 3 quẻ Qủai
Tỵ &nbs p;&nbs p; 4 quẻ Càn
Ngọ &nb sp;&nb sp; 5 quẻ Cấn
Mùi &nb sp;&nb sp; 6 quẻ Độn
Thân &n bsp;&n bsp; 7 quẻ Bĩ
Dậu &nb sp;&nb sp; 8 quẻ Quan
Tuất &n bsp;&n bsp; 9 quẻ Bác
Hợi &nb sp;&nb sp; 10 Khôn
Tử vi đứng ở cung nào tức là biểu tượng bằng quẻ đó .
Thí dụ : Phú có câu " Tử vi cư hăm cung giải cứu chi uy toàn vô . Có nghĩa là sao Tử vi ở 2 cung hăm Th́n Tuất không có uy lực để giải cứu cái xấu . C̣n Tử vi đắc địa ở 2 cung Dần Ngọ là 2 quẻ Thái , Cấn là những quẻ tốt .
Vấn đề các chính tinh là những biểu tượng của âm dương qua bảng đắc vượng miếu hăm khá rơ ràng . Khi xem qua bảng chúng ta thấy ngay vấn đề sáng tối của sao không tùy thuộc ngũ hành một chút nào .
Các sao thường vượng ở 2 cung đối nhau , nghĩa là 2 cung mà ngũ hành khí khắc nhau như Cự Cơ Măo Dậu là Mộc Kim , Phá Quân Tư Ngọ là những nơi miếu .
Một sao có thể tốt ở 2 cung Thủy & Hỏa th́ bản chất sao đó chắc chắn không phải là ngũ hành . Sự miếu , hăm ở các cung đối nhau cho chúng ta thấy ngay rằng vấn đề quan trọng là ở chỗ quân b́nh , mà quân b́nh là thuộc về âm dương v́ vậy bản chất của các sao chính tinh chính là âm dương vậy .
Vài nét chấm phá san sẻ đến cô Kỳ Duyên và mong rằng đáp ứng phần nào kỳ vọng của cô . Cô KD có thể nhờ các cao nhân khác đóng góp thêm cho hoàn chỉnh hơn , tốt đẹp hơn về học thuật .
Chào thân ái
Tuấn Kiệt 101010
|
|
|
Kính Bác Tuấn Kiệt 101010 ,
Kỳ Duyên đọc xong bài viết của Bác TK trên đây rất lấy làm cảm kích về kiến thức Tử Vi uyên thâm cùng với triết lư sống đầy nhân ái của Bác . KD rất lấy làm vinh dự cho ḿnh hoặc cho những Hội viên nào đưọc Bác giải thích về học thuật Tử Vi và Đạo Pháp . Bài viết của Bác TK rất là comprehensive , đọc xong thấy rất là " đă " như vừa đọc một trang sách hay có giá trị bổ ích . KD biết Bác rất bận rộn nhưng vẫn dành chút thời gian quư báu trả lời các thắc mắc của các bạn nhà TD . Bài viết trên của Bác cũng đă giải tỏa vướng mắc đă lâu của KD về Tử Vi học .
Ngày hôm nay là một ngày nắng đẹp , KD gửi đến Bác những lời cám ơn chân t́nh nhất . Kính chúc Bác TK vui , khỏe , vạn sự cát tường ,thường xuyên vào diễn đàn viết các bài hay bổ ích .
KD kính Bác TK tách trà ướp lài , hương ngâu thơm phức .
Kính ,
Kỳ Duyên 
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 1712 of 2168: Đă gửi: 07 February 2007 lúc 7:25am | Đă lưu IP
|
|
|
Hoverung đă viết:
Phải có nếm trải gian tân khổ cực mới khôn ngoan hiền triết hơn được. Nghịch cảnh trui rèn ḿnh nên người hơn là thuận cảnh, thuận cảnh làm bản ngă hèn tiện của con người tăng dần lớn thêm và hậu quả là đương sự thành người hư hỏng về cuối.
Chính nghịch cảnh mới là chất xúc tác hữu hiệu thúc đẩy chúng ta thăng hoa tâm linh và hiểu rơ bản chất cuộc đời lẫn chiều sâu nội tạng. Phải có nghịch cảnh th́ ḿnh mới chịu giác ngộ và c̣n được thúc đẩy t́m về nẻo đạo thiện lành.
|
|
|
Chú HVR thật là trí tuệ sâu sắc về Phật Pháp , có lẽ chú đă thủ đắc , giác ngộ được nên mới viết hay quá sức như vậy
Bài viết T́nh yêu bác ái của chú HVR đến nay KD vẫn phải đọc suy gẫm lại , thật hay .
Kỳ Duyên
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
kyduyen
Hội viên
Đă tham gia: 19 December 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 187
|
| Msg 1713 of 2168: Đă gửi: 07 February 2007 lúc 7:31am | Đă lưu IP
|
|
|
UocMi đă viết:
Chạ Chị cả TT và cả nhà ...
Um dôt' đăt. kh^ng biêt' link lam` sao cả Thôi th́ nhờ Chị Cả or ai trong nhà Link giup' hộ và Nhờ Cac' Bac' cung` cả nhà chiêú cố xem qua U/m và 2 bé. Đa tạ
Dương lich. 15-3-1973 (10 giờ)Vn/Quí Sưũ
Con :
KhiCon: 4-6-04(8:06 PM)USA/năm Giap Thân
GaCon: 21-5-05(2:21 AM)USA/năm Ât' Dâụ
|
|
|
Muội Ướt Mi ơi , 2 đứa nhỏ của UM c̣n quá nhỏ xem số làm ǵ hén hihi.. bởi tuổi này đứa trẻ c̣n phụ thuộc rất nhiều về âm đức của ḍng tộc và phụ mẫu đó nghen . Sớm nhất là 12 tuổi mới có thể xem Tử Vi cho trẻ em được . Xem sớm sẽ ảnh hưỏng tác động đến số phận của 2 cháu bé đó .
Thôi KD chào cả nhà . Bye bye nhe .
KD
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1714 of 2168: Đă gửi: 08 February 2007 lúc 7:24am | Đă lưu IP
|
|
|
kyduyen đă viết:
UocMi đă viết:
Chạ Chị cả TT và cả nhà ...
Um dôt' đăt. kh^ng biêt' link lam` sao cả Thôi th́ nhờ Chị Cả or ai trong nhà Link giup' hộ và Nhờ Cac' Bac' cung` cả nhà chiêú cố xem qua U/m và 2 bé. Đa tạ
Dương lich. 15-3-1973 (10 giờ)Vn/Quí Sưũ
Con :
KhiCon: 4-6-04(8:06 PM)USA/năm Giap Thân
GaCon: 21-5-05(2:21 AM)USA/năm Ât' Dâụ
|
|
|
Muội Ướt Mi ơi , 2 đứa nhỏ của UM c̣n quá nhỏ xem số làm ǵ hén hihi.. bởi tuổi này đứa trẻ c̣n phụ thuộc rất nhiều về âm đức của ḍng tộc và phụ mẫu đó nghen . Sớm nhất là 12 tuổi mới có thể xem Tử Vi cho trẻ em được . Xem sớm sẽ ảnh hưỏng tác động đến số phận của 2 cháu bé đó .
Thôi KD chào cả nhà . Bye bye nhe .
KD
|
|
|
To KD: Cam'Ơn Chị nhăc' nhở Um đâu biêt' ǵ th́ thâư ai cung~ xem cho con lam` cung~ nôn; nhân thâư trong nhà ban` chuyên. TuVi tiên. thể hoỉ vân. mang. Tm thuôc. loaị Chicken lăm' á ... KD. noí vâỵ lam` cung~ run Thôi đôỉ ư rố nhờ Xem cho Um thôi hé... akakak..
Chạ cả nhà chuc' tât' cả 1 ngaỳ vui vẻ như ư..
Mên'
Um
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1715 of 2168: Đă gửi: 08 February 2007 lúc 7:26am | Đă lưu IP
|
|
|
08 Tháng Hai
Sống Lạc Quan
Năm 1989,một cuộc thi toán quốc tế đă được tổ chức cho các thiếu nhi 13 tuổi thuộc sáu quốc gia trên thế giới. Kết quả cuộc thi đó cho thấy giỏi toán nhất là các em Đại Hàn, kế đó là các em Tây Ban Nha, Anh Quốc, Ailen, Canada và đội sổ là các thiếu nhi Hoa Kỳ.
Song song với cuộc thi toán ấy, người ta cũng làm một cuộc thăm ḍ với chính các thiếu nhi cũng thuộc lứa tuổi ấy. Người ta đặt một câu khẳng định như sau: "Tôi là người giỏi toán". Kết quả cuộc thăm ḍ cho thấy lạc quan nhất là các trẻ em Hoa Kỳ và bi quan nhất lại chính là các em Đại Hàn. Gần 70% các em Hoa Kỳ tự nhận ḿnh là giỏi toán trong khi đó chỉ có khoảng 20% các em Đại Hàn tự nhận ḿnh có thực tài.
Qua cuộc thi toán và thăm ḍ trên đây, người ta thấy rằng có thể các thiếu nhi Hoa Kỳ không phải là những trẻ em giỏi toán, nhưng chúng đă tiếp thu rất kỹ bài học về tính lạc quan do các thầy cô không ngừng giảng dạy tại trường. Nhiều nhà giáo dục người Mỹ muốn chứng minh rằng nghiện ngập, chửa hoang, bỏ học và hầu hết các tệ đoan xă hội khác đều có thể được giảm bớt nếu con người biết sống lạc quan, nghĩa là biết tự nhận và cảm thấy ḿnh là những con người tốt.
Lạc quan là đức tính cơ bản nhất để thành công trong cuộc sống. Có tin tưởng nơi chính ḿnh, có tin đời, có tín nhiệm nơi người khác, người ta mới dám bắt tay vào việc. Ngay cả khi gặp thất bại, thử thách, người lạc quan cũng không lùi bước, bỏ cuộc.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
ytot
Học Viên Lớp Tử Vi
Đă tham gia: 04 December 2004
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 90
|
| Msg 1716 of 2168: Đă gửi: 11 February 2007 lúc 9:32pm | Đă lưu IP
|
|
|
Nhân dịp năm mới, năm Đinh Hơi 2007,
Ytot xin được chúc Ban điều hành DD, các bác, các anh, các chị với tất cả các bạn một năm an khang, hạnh phúc và phước thiện.
Ytot nhân đây một lần nữa cũng xin được gửi lời tri ân đến Diễn đàn, các bác cùng các anh các chị và các bạn đă cho Ytot có cơ hội được học và sinh hoạt tại nơi đây.
Happy Lunar New Year 2007!
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1717 of 2168: Đă gửi: 12 February 2007 lúc 8:34pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin chào cả nhà,
Mấy hôm nay TT bận rộn quá, phải lo làm việc, vưà phải lo mâư cái vụ liên hoan Tất niên nên energy bị cạn tuót luốt . Phải đợi recharge battery lại rồi mới ḷ ḍ về nhà , hihi, kẻo mặt mũi xơ xác ,đầu cổ tóc tai như ma rà , hehe th́ chắc cả nhà cũng khg ai nhận ra, mâư dưá con của Cu Ti , Ước Mi tối ngủ chắc giật ḿnh thon thót khóc nhè cả đêm th́ mât công vô mắng vốn TT quá, hihi..
Ước Mi ơi, thấy lá số UM bị ế độ, TT mong chú Hổ Về Rừng , KD hay các tiền bối khác ghé mắt xem dùm cho UM.
Xin đa tạ.
TT chỉ thấy là UM ở ngoài đời chác là đẹp người lắm , khéo tay , tánh t́nh thẳng thắn nhg thường bị lâm vào cảnh cô đơn hiu quạnh. ( doán ṃ tầm bậy tầm bạ , rủi có trúng tùm lum tà la th́ ráng chiụ nghe đó UM )..
TT đang tính véo von tiếp nhg v́ có mâư cú điện thoại réo gọi nên bây giờ bị cạn ư rồi , xin hẹn ngày mai TT sẽ vào già chuyện với cả nhà vậy.
TT xin chúc bác Tuấn Kiệt và cả nhà ḿnh 1 ngày vui.
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
UocMi
Hội viên
Đă tham gia: 02 February 2006
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 234
|
| Msg 1718 of 2168: Đă gửi: 13 February 2007 lúc 8:31am | Đă lưu IP
|
|
|
TT: Cam' ơn chị cả phaỉ băt' loa hộ Um Để thay đôỉ kh^ng khí trong nhà cho ngaỳ đâù năm U/m đi chôm chiả dzià tăng. cả nhà cac' bá về Têt'... Chuc' cả nhà ngaỳ cuôí năm dzui dzẽ Tiên` lẽ bị hao nhưng tiên` chăn? vạ hâù bao đươc. đâỳ hơn tron. năm ehehhe
Mên'
Um
Tết Nguyên Đán
Tết Nguyên đán (Tết Cả) là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống Việt Nam từ hàng ngàn đời nay, là điểm giao thời giữa năm cũ và năm mới; giữa một chu kỳ vận hành của đất trời, vạn vật cỏ câỵ Tết Nguyên đán Việt Nam từ buổi "khai thiên lập địa" đă tiềm tàng những giá trị nhân văn thể hiện mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên, vũ trụ qua bốn mùa xuân-hạ-thu-đông và quan niêm "ơn trời mưa nắng phải th́" chân chất của người nông dân cày cấy ở Việt Nam...
Tết c̣n là dịp để mọi người Việt Nam tưởng nhớ, tri tâm tổ tiên, nguồn cội; giao cảm nhân sinh trong quan hệ đạo lư (ăn quả nhờ kẻ trồng cây) và t́nh nghĩa xóm làng ...
Ông Táo hay thần bếp là người mục kích sự làm ăn của mọi nhà. Theo tập tục hàng năm ông Táo phải thu xếp lên trời vào ngày 23 tháng chạp để tâu bày mọi việc dưới trần thế với Ngọc Hoàng. Bởi thế nên, trong ngày này, mọi gia đ́nh người Việt Nam đều làm mâm cơm đạm bạc tiễn đưa "ông Táo ".
Ngày ông Táo về chầu trời được xem như ngày đầu tiên của Tết Nguyên đán. Sau khi tiễn đưa ông Táo người ta bắt đầu dọn dẹp nhà cửa, lau chùi đồ cúng ông bà tổ tiên, treo tranh, câu đối, và cắm hoa ở những nơi trang trọng để chuẩn bị đón tết.
Cùng với tranh (tranh dân gian, câu đối), hoa quả là yếu tố tinh thần cao quư thanh khiết của người Việt Nam trong những ngày đầu xuân. Miền Bắc có hoa Đào, miền Nam có hoa Mai, hoa Đào, hoa Mai tượng trưng cho phước lộc đầu xuân của mọi gia đ́nh người Việt Nam.
Ngoài cành Đào, cành Mai, mấy ngỳa tết người ta c̣n "chơi" thêm cây Quất chi chít trái vàng mọng, đặt ở pḥng khách như biểu tượng cho sự sung măn, may mắn, hạnh phúc...
Tết trên bàn thờ tổ tiên của mọi gia đ́nh, ngoài các thứ bành trái đều không thể thiếu mâm ngũ quả. Mâm ngũ quả ở miền Bắc thường gồm có nải chuối xanh, quả bưởi, quả cam (hoặc quít), hồng, quất. C̣n ở miền Nam, mân ngũ quả là dừa xiêm, măng cầu, đu đủ, xoài xanh, nhành sung hoặc một loại trái cây khác. Ngũ quả là lộc của trời, tượng trưng cho ư niệm khát khao của con người v́ sự đầy đủ, sung túc.
Ngày Tết, dân tộc ta có nhiều phong tục hay, đáng được gọi là thuần phong như khai bút, khai canh, hái lộc, chúc tết, du xuân, mừng thọ... Từ trẻ tới già ai ai cũng biết, sau đây là một vài phong tục đáng được duy tŕ phát triển.
Tống cự nghênh tân: Cuối năm quét dọn sạch sẽ nhà cửa, sân ngơ, vứt bỏ những thứ rác rưởi, cùng làng xóm dọn dẹp nhà thờ, lau giặt, cắt tóc, may sắm quần áo mới, trang trí bàn thờ, lau chùi bàn ghế ấm chén và mọi thứ thức ăn vật dụng.
Con cháu trong nhà từ phút giao thừa trở đi được nhắc nhở không được nghịch nghợm, căi cọ nhau, không nói tục chửi bậy... anh chị, cha mẹ cũng không quở mắng, tra phạt con em, đối với ai cũng tay bắt mặt mừng, vui vẻ niềm nở, chúc nhau những điều tốt lành.
Hái lộc, xông nhà, chúc tết, mừng tuổi: Ai cũng hy vọng một năm mới tài lộc dồi dào, làm ăn thịnh vượng, mạnh khoẻ, thành đạt hơn năm cũ. Nhiều nhà tự đi hái lộc ở chốn đ́nh chùa, nơi tôn nghiêm về nhà, tự xông nhà hay dặn trước người "nhẹ vía" mà ḿnh thích đến xông nhà.
Nhiều người không tin tục xông nhà nhưng cũng dè dặt, chưa dám đến nhà ai sớm, sợ trong năm mới gia đ́nh người ta xảy ra chuyện ǵ không hay lại đổ tại ḿnh "nặng vía". Chính v́ vậy, sáng mùng Một lại ít khách.
Sau giao thừa có tục mừng tuổi chúc Tết. Trước hết con cháu mừng tuổi ông bà cha mẹ. Ông bà cũng chuẩn bị ít tiền để mừng tuổi con cháu trong nhà và con cháu hàng xóm láng giềng, bạn bè thân thích.
Lời chúc tết thường là sức khoẻ, phát tài phát lộc, những người năm cũ gặp rủi ro th́ động viên nhau "tai qua nạn khỏi"hay "của đi thay người"nghĩa là trong cái hoạ cũng t́m thấy cái phúc, hướng về sự tốt lành. Nhưng nh́n chung trong những ngày đầu năm, người ta thường kiêng không nói tới điều rủi ro hoặc xấu xạ
Phong tục ta ngày Tết việc biếu quà Tết, tỏ ân nghĩa t́nh cảm, học tṛ tết thầy giáo, bệnh nhân tết thầy thuốc, con rể tết bố mẹ vợ... quà biếu, quà tết không đánh giá theo giá thị trường. Nhưng cũng đừng nên g̣ bó câu nệ sẽ hạn chế t́nh cảm: không có quà ngại không đến...
Ở nước ta, vào dịp đầu xuân thường tổ chức mừng thọ lục tuần, thất tuần, bát tuần, cửu tuần... tính theo tuổi mụ. Ngày Tết ngày Xuân cũng là dịp mọi người đang rănh rỗi, con cháu tụ tập đông vuị
Cũng vào dịp đầu Xuân, người có chức tước khai ấn, học tṛ, sĩ phu khai bút, nhà nông khai canh, người buôn bán mở hàng lấy ngàỵ Sĩ, Nông, Công, Thương "Tứ dân bách nghệ" của dân tộc ta vốn cần cù, ai cũng muốn năm mới vận hội hành thông, làm ăn suôn sẻ. Sau ngày mùng Một, dù có mải vui tết cũng chọn ngày "Khai nghề", "Làm lấy ngày". Nếu như mùng Một tốt th́ chiều mùng Một bắt đầụ
Riêng khai bút th́ giao thừa xong, chọn giờ Hoàng đạo không kể mùng Một là ngày tốt hay xấụ Ngườu thợ thủ công nếu chưa ai thuê nướn đầu năm th́ cũng tự làm cho gia đ́nh một sản phẩm, một dụng cụ ǵ đó. Người buôn bán, v́ ai cũng chọn ngày tốt nên phiên chợ đầu xuân vẫn đông, mặc dầu người bán chỉ bán lấy lệ, người đi chợ phần lớn là đi chơi xuân.
Cờ bạc: Ngày xưa các gia đ́nh có nề nếp quanh năm cấm đoán con cháu không được cờ bạc rượi chè nhưng trong dịp tết, nhất là tối 28, 29; gia đ́nh quây quần bên nồi bánh chưng th́ người bố cho phép vui chơị Tam cúc, cờ gánh, cờ nhảy, cờ tướng, kiệu, chắn, tổ tôm... ai thích tṛ nào chơi tṛ ấỵ Đến lễ khai hạ, tiễn đưa gia tiên, coi như hết Tết th́ xé bộ tam cúc, thu bàn cờ tướng, cất bộ tổ tôm hoặc đốt luôn hoá vàng.
V́ sao có tục kiêng hót rác đổ đi trong ba ngày Tết: Trong "Sưu thần kư" có chuyện người lái buôn tên là Âu Minh đi qua hồ Thanh Thảo được thuỷ thần cho một con hầu tên là Như Nguyên, đem về nhà được vài năm th́ giàu tọ Một hôm, nhân ngày mùng Một Tết, Âu Minh đánh nó, nó chui vào đống rác mà biến mất, từ đó nhà Âu Minh lại nghèo đị Kể từ đó kiêng không hót rác ngày Tết.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
tamthuyen
Học Viên Lớp Dịch Lư
Đă tham gia: 01 June 2005
Nơi cư ngụ: Canada
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 880
|
| Msg 1719 of 2168: Đă gửi: 14 February 2007 lúc 8:38pm | Đă lưu IP
|
|
|
Kính chào bác Tuấn Kiệt và cả nhà,
Cám ơn UM đă post 1 bài rất hay về Tết.
hôm nay là ngày lễ Valentine, TT xin kính chúc moị người đc hạnh phúc an lạc. .
TT biết 1 bài thơ hay xin san sẻ với cả nhà :
NHẪN
Nhẫn được cáí tức một lúc
Tránh được mối lo trăm ngày....
Muốn hoà thuận trên dưới
Nhẫn nhịn đứng hàng đầu.
Cái gốc trăm nết
Nết nhẫn nhịn là cao.
Cha con nhẫn nhịn nhau
Vẹn toàn đạo lư.
Vợ chồng nhẫn nhịn nhau
Con cái khỏi bơ vơ.
Anh em nhẫn nhịn nhau
Trong nhà thường yên ấm.
Bạn bè nhẫn nhịn nhau
T́nh nghiă chẳng phai mờ.
Tự ḿnh nhẫn nhịn được,
Ai ai cũng mến yêu.
Người mà chưa biết nhẫn
Chưa phải là người hay.
-----------------------------
TT xin chúc cả nhà luôn đc an vui
__________________
tt
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
QuynhPhuong
Hội viên
Đă tham gia: 11 August 2004
Nơi cư ngụ: United States
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 485
|
| Msg 1720 of 2168: Đă gửi: 15 February 2007 lúc 2:05am | Đă lưu IP
|
|
|
Kính gưỉ bác TuanKiet, cô tamthuyen cùng tât' cả trong ĐTVLS,
Nhân dịp năm mơí về Quynh` Phương kính chúc toan` thể được một năm mơí An Khang-Thịnh Vươ.ng-Phước-Lộc dồi dào như ư.
Riêng cho những cô, chú, bác, anh, chị, bạn bè xa gần mà QP đă có cơ hôị biêt' đến , QP xin tận đáy ḷng được ngơ lời cám ơn đến tât' cả quư vị đă tân. tâm, nhiệt t́nh nâng đỡ tinh thần QP trong những lúc QP gặp khó khăn. Xin kính chuc' quư chư vị tiền bôí cùng gia quyến mỗi ngày sẽ được thêm nhiều nhiều may mắn và phước hạnh ....như ư nguyên. .....
Kính,
QP
'
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Căn nhà Thiện Duyên. xin mời bác Tuấn Kiệt và các bạn hiền.
