Kính thưa các bác cùng các anh chị, các bạn trên diễn đàn. Tôi xin đưa ra một vấn đề vô cùng quan trọng đối với toàn thể mọi người không loại trừ riêng một ai đang sống và có gốc gác là người Việt Nam.

Tôi là thiền gia Đức Minh xin cam đoan tính sát thực của những sự việc đang là hiểm hoạ tâm linh của người Việt Nam.

Tôi là một thầy pháp chuyên chữa bệnh bằng phương pháp dưỡng sinh, khả năng của tôi đã đạt tới mức có thể chữa bệnh bằng tâm thần, tâm linh. Nhưng đứng trước tình hình tâm linh của đất mẹ Việt Nam đang rơi vào tình trạng hỗn quân hỗn quan năm bè bảy mối, khiến tôi luôn thất bại trong việc cứu người. nhất là những trường hợp trống tái nghiện ma tuý.

việc cai nghiện ma tuý thực tế không nằm riêng ở góc độ bệnh tật mà nó hoàn toàn là tệ nạn xã hội, và cái khó của việc cai nghiện cắt cơn thì ít nhưng trống tái nghiện ma tuý thì nhiều, và vô cùng khó khăn vì đại đa số những ngươì nghiện ma tuý vào thời hiện tại đều là những người căn cao số nặng gánh chịu nghiệp trướng của gia đình và xã hội. Qua những ca tôi đã trực tiếp giáo dục phòng trống tái nghiện ma tuý và thống kê sơ lược về nguồn gốc tư tường phát sinh tệ nạn nghiện ma tuý từ góc độ tâm linh gia tộc thì thấy, đại đa số tinh thần của họ bị những vong nhân chết trẻ mang tư tưởng vô sản cực đoan không được người nhà tôn thờ đạo lý vô sản của họ, mà hành hạ cháu con nghiện ma tuý để trút dận lên đầu người trần gian. Nguyên nhân của việc tại sao những vong nhân mang tư tưởng vô sản cực đoan lại tàn độc với thế hệ cháu con như vậy thì tôi không giám quả quyết nhận định quá vội vàng, nhưng theo tôi nhìn nhận là do việc một số người trông giữ đền chùa làm việc mờ ám nên đã đem linh vị của hồ chủ tịch cùng những liệt sỹ vào thờ chung với nhà phật nhà thánh để nịnh bợ chính quyền lấy lê để kiếm ăn bằng những việc cúng lễ, đã làm sáo sáo trộn tâm linh của quốc gia đất nước, khiến vong nhân trong thế giới tâm linh tranh giành ngôi vị mà hành khiến người trần để khẳng định giá trị linh thiêng của mình trong tôn giáo đất việt. những người trông giữ đền chùa hầu hết không mấy ai có khả năng tâm linh sang suốt cao thâm để hiểu về kết quả việc  thay đổi giá trị tâm linh của đền chùa, dựng thêm một ban thờ  những người chiến đấu và hi sinh vì lý tưởng vô sản đánh đuổi tư bản tại đền chùa, thờ chung với thánh phật sẽ đem lại hậu quả ra sao với tâm linh đất nước, nhất là khi những ban thờ của thần tượng vô sản được đặt ở những nơi nhiều người dân đi cúng lễ để cầu may trong làm ăn kinh tế, và những người làm ăn kim doanh thì hầu hết không bao giờ cầu cúng ước nguyện với thần tượng vô sản bởi họ sợ bị phù độ trở thành vô sản, nên những ban thờ được dựng thêm thờ những thần tượng vô sản luôn luôn hương tàn khói lạnh không ai thăm viếng, khiến những vong nhân tôn thờ lý tưởng vô sản đấu tranh hành khiến người trần gian khốn khổ khốn nạn để khẳng định giá trị tâm linh của linh hồn vô sản.

Tôi cứ dính vào những ca bệnh, hoặc cai nghiện ma tuý có vong nhân trong gia tộc tôn thờ chủ nghĩa vô sản là phải xin thua, bởi không thể thuyết phục người trần gian phải tôn thờ chủ nghĩa vô sản mà vong nhân áp đặt hành khiến, kể cả họ chấp nhận mất mạng chứ không chấp nhận bị vong ma hành hạ ép buộc phải tôn thờ chủ nghĩa vô sản, với đạo lý họ làm giầu bằng mồ hôi nước mắt chứ không cướp trộm của ai, còn về phía vong nhân độc ác hại người thì không chịu dừng tay mặc dù đã được hưởng đủ những đồ cúng lễ hay những phương pháp cao minh của phật pháp.

Nay xin các bác có nhiều kinh nghiệm và hiểu biết hãy tìm ra giải pháp cứu độ những người bệnh nạn, nhất là tệ nạn ma tuý đang gia tăng không trừa một ai, mà những người nghiện này hoàn toàn là nạn nhân của xã hội, mà tính chất của việc nghiện ma tuý hoàn toàn là khổ nạn tinh thần ảnh hưởng từ tâm linh đến 70% yếu tố nguyên nhân.

Kính mong có người đủ tài đức chỉ đường dẫn lối cứu độ bách gia trăm họ, đưa ra được những phương pháp hiệu quả sát thực trong việc chế ngự vong nhân ám ảnh hại người, bằng những luồng tư tưởng đam mê ma tuý.

xin các bạn xem cho kỹ nội dung bài viết, không nên nhầm lẫn tư tưởng cộng sản với vô sản, hai hệ tư tưởng này hoàn toàn khác nhau

việc những người liệt sỹ cũng như hồ chủ tịch không ai nói là không thể cúng lễ, nhưng cúng ở đâu, và cúng thế nào để phù hợp, không gây sáo trộn tâm linh, và tạo ra một hoàn cảnh để người đi cúng lễ không bị rơi vào cảnh nhất bên trọng nhất bên khinh.

( không thể nói đạo lý tôi tôn thờ và cúng lễ hồ chủ tịch, nhưng sống và làm việc theo chủ nghĩa tư bản đối lập với sự tôn thờ của chính bản thân tôi ), thế là tôn thờ kiểu treo đầu heo bán thịt chó. Cúng lễ kiểu làm trò.

cảnh rước những linh vị mang tư tưởng vô sản vào đền chùa là ép buộc những người đi lễ bắt buộc phải cúng, và hậu quả những người không chịu tôn thờ chủ nghĩa vô sản và cúng lễ họ là bị rơi vào tội bất kính, là bị những vong nhân độc ác hành hạ bằng những tệ nạn xã hội, làm cho toàn thể người dân phải gánh chịu chung về mặt tâm linh. ( chẳng khác gì chơi bài lá bị ép hạ ) mà hậu quả là tệ nạn xã hội không loại trừ bất cứ một ai kể cả các bạn. hậu quả trộm cướp hung đồ các bạn cũng phải chịu chung với toàn thể mọi người, khi những người nghiện ma tuý thèm tiền khi vật vã ma tuý.

việc cúng lễ ở đền chùa kiểu này chẳng khác nào cưỡng bức tư tưởng. chứ không phải là tự nguyện tôn thờ. là mối hoạ về tâm linh.

khi sảy ra sung đột trong hệ tư tưởng tâm linh thì xã hội sẽ bị sáo trộn bằng hàng loạt những trò buôn thần bán thánh. đồng bóng kiểu tiếng trầy trên sóc bom bo. cúng lễ phật nhưng vẫn không giải thoát được những phiền nhiễu tư tưởng do bị vong ma ám ảnh. bởi những vong nhân này khi sống làm người thì phá hoại tôn giáo, phá dỡ đền chùa, khi chết đi lại đem thờ chung vào những nơi tôn giáo họ đã từng gây án, thì liệu tâm linh của những người đi cúng lễ hướng về đâu để tôn thờ đẩy?

việc cúng lễ tự do tín ngưỡng mà một số bạn cũng ngoặc vào vấn đề chính trị để làm rối loạn diễn đàn, không cho người có chuyện được nói, không khác gì phá hoại hoạt động của diễn đàn này. làm cho bất cứ một ai cũng phải chán nản khi bị chọc phá cái kiểu gàn dở, bóp méo sự thật,  vô sản lại chụp mũ là cộng sản để quy tội người viết bài vào tội tham gia chính trị.

các bạn không hiểu có phải là dân kim doanh không? nên không hiểu các bạn có bị rơi vào hoàn cảnh lo sợ bị vong nhân vô sản ám quẻ xui sẻo trong làm ăn kinh tế.  Bởi theo quy luật tự nhiên thì những người cả một đời đấu tranh bắn giết để đánh đuổi chủ nghĩa tư bản, tiêu diệt tư hữu, sẽ không bao giờ giúp mọi người với quan đối lập với lẽ sống và tư tưởng của họ , và trần sao âm vậy, họ cũng vẫn đấu tranh cho lý tưởng của họ.

đây là một vấn đề tâm linh cực kỳ khó giải quyết đối với những người mang cương vị lãnh đạo xã hội, cũng như toàn thể mọi người trong thời kỳ đổi mới mở cửa làm ăn kinh tế hiện tại.

cúng những linh hồn mang tư tưởng đấu tranh cho chủ nghĩa vô sản mà không khéo thì sẽ có hậu quả ngược lại những gì chúng ta mong muốn bởi sự thật họ đã chiến đấu và hi sinh vì đánh đuổi chủ nghĩa tư bản tư hữu, nay mọi người hầu như đề sống và làm việc theo hệ tư tưởng này thì liệu họ có để cho ai yên không. chứ chưa nói cảnh rước họ vào đền chùa nhưng chẳng được mấy ai tôn kính vì không đồng nhất quan điểm và lẽ sống thì có phải là điều sỉ nhục đối với những linh hồn này không.

mọi người có trách nhiệm với xã hội thì luôn tìm đủ mọi phương pháp để giao hoà âm dương, làm việc cứu người, giải quyết tệ nạn xã hội, đóng góp công sức trí tuệ để xây dựng đạo đức xã hội một ngày một cao đẹp hơn. Còn những bạn chuyên phá quấy thì nghĩ thế nào về vấn đề đạo đức.

quả cái gì ?

toàn là thứ quả thối quả ủng, chứ nhân quả báo ứng mà doạ được ma quỷ thì tôi đâu có khổ. Những kẻ thất đức khốn nạn trong xã hội hiện tại đã chẳng làm điều thất đức.

Gửi bác Buồn -lắm ,

 Tôi đọc những dòng chữ óan hận của bác , và cả bài viết của bác nữa tôi nhận thấy thế này.

Con người sinh ra , phải chịu nhân quả do mình làm kiếp trước hoặc hiện kiếp. VIệc bác gặp phải " những kẻ thất đức khốn nạn" tại sao bác không tự hỏi bác đã làm gì mà bị người đời lừa gạt đến thân tàn ma dại. Phải chăng phúc bác chưa dày , bởi những người khác đâu có gặp , hoặc gặp người ta lại được tinh thần sáng suốt  không bị gạt vào con đường u tối. Thiết nghĩ , họ chỉ có thể lợi dụng tâm lý người tin tưởng mù quáng thôi , Theo tôi nghĩ ,phúc của mình ko dày thì có cầu xin bằng thần thánh là điều không tưởng.

Tiên trách kỷ ,hậu trách nhân bác ạ.Tôi cũng chỉ là người tham gia diễn đàn học hỏi nhất là những bài của bác Tuấn Kiệt , cái đạo ấy mới sâu sa làm sao. Bác đừng oán trách ai đó đã hại bác , như thế vô hình chung lại tạo nghiệp chướng mới.

Hãy nhìn con người bằng con vị tha hơn lúc đó bác sẽ cảm thấy nhẹ nhõm. Vài dòng chia sẻ với bác trong lúc đau buồn , mong bác tìm được lối thóat cho tâm hồn.

TQ

cảm ơn bác thienquy !

rôi rất súc động khi có người thương cảm và hiểu về hoàn cảnh của tôi. Bác nói rất đúng. Tôi là người phúc mỏng là quá rõ, bởi ông và cha tôi đi theo đảng CS nên nghe lời kêu gọi của đảng, đã phá dỡ hết từ đường và điện thờ của dòng họ để bài trừ mê tín kiểu khống chế tư tưởng con người, nên đến thế hệ đời tôi mới khốn nạn thế này.

tôi tự trách chính mình đã sinh ra trong một gia đình có những con người suẩn ngốc đến mức phá hoại cả tâm linh của dòng họ nhà mình, để đi theo những kết quả không tốt đẹp cho ai. 

cảm ơn bác thienquy rất nhiều.

Chúc bác một cuộc sống tươi vui, an khang thịnh vượng.

HoangYen da.o na`y ba^.n  ma` kho^ng theo do~i ki.p die^~n dda`n, sa'ng nay mo+'i va`o mu.c na`y, ddo.c ddu+o+.c nhu+~ng ddie^`u ba.n DucMinh vie^'t ma` kho^ng  kho^ng hie^?u cuo^'i cu`ng la` the^' na`o. Vi` the^' lu'c na~y vu+`a dde^'n mo^.t ngo^i chu`a, no+i co' tu+o+.ng Pha^.t Ba` Qua'n The^' A^m o+? ngoa`i tro+`i ra^'t dde.p, ddo.c nguye^n va(n ddoa.n tri'ch du+o+'i dda^y, ca^`u mong Chu+ Bo^` Ta't Chu+ Pha^.t, ca'c vi. Tha'nh Tha^`n Tie^n Pha^.t, To^? Tie^n DDa^'t nu+o+'c xem xe't  chi? ba?o .

Ca^`u cho quo^'c tha'i da^n an

Ca^`u cho dda^'t nu+o+'c luo^n co' ngu+o+`i ta`i he^'t lo`ng vi` xa~ ta('c

Ca^`u cho vong linh cu?a ca'c anh hu`ng lie^.t sy~  ddu+o+.c sie^u thoa't

Ca^`u  cho a'nh sa'ng Pha^.t Pha'p se~ soi sa'ng muo^n loa`i

Nam Mo^ DDa.i Bi Qua'n The^' A^m Bo^` Ta't

ducminh939393 đã viết: Kính thưa các bác cùng các anh chị, các bạn trên diễn đàn. Tôi xin đưa ra một vấn đề vô cùng quan trọng đối với toàn thể mọi người không loại trừ riêng một ai đang sống và có gốc gác là người Việt Nam. Tôi là thiền gia Đức Minh xin cam đoan tính sát thực của những sự việc đang là hiểm hoạ tâm linh của người Việt Nam. Tôi là một thầy pháp chuyên chữa bệnh bằng phương pháp dưỡng sinh, khả năng của tôi đã đạt tới mức có thể chữa bệnh bằng tâm thần, tâm linh. Nhưng đứng trước tình hình tâm linh của đất mẹ Việt Nam đang rơi vào tình trạng hỗn quân hỗn quan năm bè bảy mối, khiến tôi luôn thất bại trong việc cứu người. nhất là những trường hợp trống tái nghiện ma tuý. việc cai nghiện ma tuý thực tế không nằm riêng ở góc độ bệnh tật mà nó hoàn toàn là tệ nạn xã hội, và cái khó của việc cai nghiện cắt cơn thì ít nhưng trống tái nghiện ma tuý thì nhiều, và vô cùng khó khăn vì đại đa số những ngươì nghiện ma tuý vào thời hiện tại đều là những người căn cao số nặng gánh chịu nghiệp trướng của gia đình và xã hội. Qua những ca tôi đã trực tiếp giáo dục phòng trống tái nghiện ma tuý và thống kê sơ lược về nguồn gốc tư tường phát sinh tệ nạn nghiện ma tuý từ góc độ tâm linh gia tộc thì thấy, đại đa số tinh thần của họ bị những vong nhân chết trẻ mang tư tưởng vô sản cực đoan không được người nhà tôn thờ đạo lý vô sản của họ, mà hành hạ cháu con nghiện ma tuý để trút dận lên đầu người trần gian. Nguyên nhân của việc tại sao những vong nhân mang tư tưởng vô sản cực đoan lại tàn độc với thế hệ cháu con như vậy thì tôi không giám quả quyết nhận định quá vội vàng, nhưng theo tôi nhìn nhận là do việc một số người trông giữ đền chùa làm việc mờ ám nên đã đem linh vị của hồ chủ tịch cùng những liệt sỹ vào thờ chung với nhà phật nhà thánh để nịnh bợ chính quyền lấy lê để kiếm ăn bằng những việc cúng lễ, đã làm sáo sáo trộn tâm linh của quốc gia đất nước, khiến vong nhân trong thế giới tâm linh tranh giành ngôi vị mà hành khiến người trần để khẳng định giá trị linh thiêng của mình trong tôn giáo đất việt. những người trông giữ đền chùa hầu hết không mấy ai có khả năng tâm linh sang suốt cao thâm để hiểu về kết quả việc  thay đổi giá trị tâm linh của đền chùa, dựng thêm một ban thờ  những người chiến đấu và hi sinh vì lý tưởng vô sản đánh đuổi tư bản tại đền chùa, thờ chung với thánh phật sẽ đem lại hậu quả ra sao với tâm linh đất nước, nhất là khi những ban thờ của thần tượng vô sản được đặt ở những nơi nhiều người dân đi cúng lễ để cầu may trong làm ăn kinh tế, và những người làm ăn kim doanh thì hầu hết không bao giờ cầu cúng ước nguyện với thần tượng vô sản bởi họ sợ bị phù độ trở thành vô sản, nên những ban thờ được dựng thêm thờ những thần tượng vô sản luôn luôn hương tàn khói lạnh không ai thăm viếng, khiến những vong nhân tôn thờ lý tưởng vô sản đấu tranh hành khiến người trần gian khốn khổ khốn nạn để khẳng định giá trị tâm linh của linh hồn vô sản. Tôi cứ dính vào những ca bệnh, hoặc cai nghiện ma tuý có vong nhân trong gia tộc tôn thờ chủ nghĩa vô sản là phải xin thua, bởi không thể thuyết phục người trần gian phải tôn thờ chủ nghĩa vô sản mà vong nhân áp đặt hành khiến, kể cả họ chấp nhận mất mạng chứ không chấp nhận bị vong ma hành hạ ép buộc phải tôn thờ chủ nghĩa vô sản, với đạo lý họ làm giầu bằng mồ hôi nước mắt chứ không cướp trộm của ai, còn về phía vong nhân độc ác hại người thì không chịu dừng tay mặc dù đã được hưởng đủ những đồ cúng lễ hay những phương pháp cao minh của phật pháp. Nay xin các bác có nhiều kinh nghiệm và hiểu biết hãy tìm ra giải pháp cứu độ những người bệnh nạn, nhất là tệ nạn ma tuý đang gia tăng không trừa một ai, mà những người nghiện này hoàn toàn là nạn nhân của xã hội, mà tính chất của việc nghiện ma tuý hoàn toàn là khổ nạn tinh thần ảnh hưởng từ tâm linh đến 70% yếu tố nguyên nhân. Kính mong có người đủ tài đức chỉ đường dẫn lối cứu độ bách gia trăm họ, đưa ra được những phương pháp hiệu quả sát thực trong việc chế ngự vong nhân ám ảnh hại người, bằng những luồng tư tưởng đam mê ma tuý. xin các bạn xem cho kỹ nội dung bài viết, không nên nhầm lẫn tư tưởng cộng sản với vô sản, hai hệ tư tưởng này hoàn toàn khác nhau việc những người liệt sỹ cũng như hồ chủ tịch không ai nói là không thể cúng lễ, nhưng cúng ở đâu, và cúng thế nào để phù hợp, không gây sáo trộn tâm linh, và tạo ra một hoàn cảnh để người đi cúng lễ không bị rơi vào cảnh nhất bên trọng nhất bên khinh. ( không thể nói đạo lý tôi tôn thờ và cúng lễ hồ chủ tịch, nhưng sống và làm việc theo chủ nghĩa tư bản đối lập với sự tôn thờ của chính bản thân tôi ), thế là tôn thờ kiểu treo đầu heo bán thịt chó. Cúng lễ kiểu làm trò. cảnh rước những linh vị mang tư tưởng vô sản vào đền chùa là ép buộc những người đi lễ bắt buộc phải cúng, và hậu quả những người không chịu tôn thờ chủ nghĩa vô sản và cúng lễ họ là bị rơi vào tội bất kính, là bị những vong nhân độc ác hành hạ bằng những tệ nạn xã hội, làm cho toàn thể người dân phải gánh chịu chung về mặt tâm linh. ( chẳng khác gì chơi bài lá bị ép hạ ) mà hậu quả là tệ nạn xã hội không loại trừ bất cứ một ai kể cả các bạn. hậu quả trộm cướp hung đồ các bạn cũng phải chịu chung với toàn thể mọi người, khi những người nghiện ma tuý thèm tiền khi vật vã ma tuý. việc cúng lễ ở đền chùa kiểu này chẳng khác nào cưỡng bức tư tưởng. chứ không phải là tự nguyện tôn thờ. là mối hoạ về tâm linh. khi sảy ra sung đột trong hệ tư tưởng tâm linh thì xã hội sẽ bị sáo trộn bằng hàng loạt những trò buôn thần bán thánh. đồng bóng kiểu tiếng trầy trên sóc bom bo. cúng lễ phật nhưng vẫn không giải thoát được những phiền nhiễu tư tưởng do bị vong ma ám ảnh. bởi những vong nhân này khi sống làm người thì phá hoại tôn giáo, phá dỡ đền chùa, khi chết đi lại đem thờ chung vào những nơi tôn giáo họ đã từng gây án, thì liệu tâm linh của những người đi cúng lễ hướng về đâu để tôn thờ đẩy? việc cúng lễ tự do tín ngưỡng mà một số bạn cũng ngoặc vào vấn đề chính trị để làm rối loạn diễn đàn, không cho người có chuyện được nói, không khác gì phá hoại hoạt động của diễn đàn này. làm cho bất cứ một ai cũng phải chán nản khi bị chọc phá cái kiểu gàn dở, bóp méo sự thật,  vô sản lại chụp mũ là cộng sản để quy tội người viết bài vào tội tham gia chính trị. các bạn không hiểu có phải là dân kim doanh không? nên không hiểu các bạn có bị rơi vào hoàn cảnh lo sợ bị vong nhân vô sản ám quẻ xui sẻo trong làm ăn kinh tế.  Bởi theo quy luật tự nhiên thì những người cả một đời đấu tranh bắn giết để đánh đuổi chủ nghĩa tư bản, tiêu diệt tư hữu, sẽ không bao giờ giúp mọi người với quan đối lập với lẽ sống và tư tưởng của họ , và trần sao âm vậy, họ cũng vẫn đấu tranh cho lý tưởng của họ. đây là một vấn đề tâm linh cực kỳ khó giải quyết đối với những người mang cương vị lãnh đạo xã hội, cũng như toàn thể mọi người trong thời kỳ đổi mới mở cửa làm ăn kinh tế hiện tại. cúng những linh hồn mang tư tưởng đấu tranh cho chủ nghĩa vô sản mà không khéo thì sẽ có hậu quả ngược lại những gì chúng ta mong muốn bởi sự thật họ đã chiến đấu và hi sinh vì đánh đuổi chủ nghĩa tư bản tư hữu, nay mọi người hầu như đề sống và làm việc theo hệ tư tưởng này thì liệu họ có để cho ai yên không. chứ chưa nói cảnh rước họ vào đền chùa nhưng chẳng được mấy ai tôn kính vì không đồng nhất quan điểm và lẽ sống thì có phải là điều sỉ nhục đối với những linh hồn này không. mọi người có trách nhiệm với xã hội thì luôn tìm đủ mọi phương pháp để giao hoà âm dương, làm việc cứu người, giải quyết tệ nạn xã hội, đóng góp công sức trí tuệ để xây dựng đạo đức xã hội một ngày một cao đẹp hơn. Còn những bạn chuyên phá quấy thì nghĩ thế nào về vấn đề đạo đức.

[quote=buon_lam]

rôi rất súc động khi có người thương cảm và hiểu về hoàn cảnh của tôi. Bác nói rất đúng. Tôi là người phúc mỏng là quá rõ, bởi ông và cha tôi đi theo đảng CS nên nghe lời kêu gọi của đảng, đã phá dỡ hết từ đường và điện thờ của dòng họ để bài trừ mê tín kiểu khống chế tư tưởng con người, nên đến thế hệ đời tôi mới khốn nạn thế này.

tôi tự trách chính mình đã sinh ra trong một gia đình có những con người suẩn ngốc đến mức phá hoại cả tâm linh của dòng họ nhà mình, để đi theo những kết quả không tốt đẹp cho ai. [quote]

Chào bạn buon_lam  !

             Tôi xin có vài lời đóng góp mong bạn hãy nhìn nhận .

Công việc của tôi hàng ngày là làm phúc cứu người, chũa bệnh bằng thần học nên gặp rất nhiều gia cảnh khốn quẫn bi thương vì rơi vào hoàn cảnh tương tự như bạn . Nhưng đã có lối vào ắt phải có lối ra . họ cha bạn không được thừa hưởng cái phúc thì tìm về họ mẹ, bởi đạo lý tôn thờ không phải chỉ có họ cha mới tác động về mặt tâm linh với người đang sống, nhất là dân tộc Việt Nam nguồn gốc tôn giáo chính thống là mẫu hệ . Những đạo ngoại lai như đạo phật thì cũng vậy, thiên chúa cũng thế . (trừ đạo nho giáo). đạo phật thì đức phật mẫu chuẩn đề là ngôi cao nhất về tâm linh . thiên chúa thì đức mẹ đồng chinh . Còn dân tộc việt nam trước 800 năm bắc thuộc bị người trung hoa đồng hoá về cả giống nòi lẫn văn hoá tôn giáo, thì người việt vùng đồng bằng trồng cây lúa nước thờ thần, kính cha, thờ mẹ ( mẫu hệ trong tôn thờ ) và đến hiện nay vẫn còn lưu truyền đạo đồng bóng.   ( thanh đồng đạo lính, thờ mẫu liễu hạnh ) và hiện nay nhà nước Việt Nam đang khôi phục nền văn hoá chính thống này sau một thời gian khá dài cấm đoán. Và sự khôi phục này chưa trắc đã thành công, bởi thế hệ những người nắm giữ tâm linh và giáo lý đã chết, mà không được phép lưu truyền nền văn hoá chính thống của dân tộc Việt Nam .

             bạn hãy tìm cách giải quyết một chữ phúc, bởi tôi đã được xem qua bài viết của bạn, nhưng còn rất nhiều người hoàn cảnh còn khổ hơn bạn vì tâm linh gia tộc bị thế hệ đời trước đi theo tư tưởng……. phá hoại.

             Tôi kể cho bạn một trường hợp tôi dang tay ra cứu vớt nhưng không nổi, và phải rớt nước mắt mà bó tay . đó là một ca một người đàn bà khoảng 50 tuổi ung thư gan đã đến giai đoạn cuối, cư trú tại khu tập thể thành công, hà nội, nhờ tôi cứu giúp mong kéo dài sự sống và giảm đau sau khi đã qua tất cả các loai bệnh viện và bị trả về. Tôi đã sử dụng người âm của chính gia tộc của bệnh nhân để kích thích hệ thần kinh của người bệnh, và kết quả sức khoẻ gia tăng đáng kể, huyết áp không thể đo chính sác được bởi quá tụt, thì sau 60 phút gia tiên của bệnh nhân  kích thích cho, đã tăng lên được 100/60 và hết kêu đau. Bác sỹ riêng của bệnh nhân mừng lộ ra mặt khi thấy có hi vọng trong việc hồi phục sức khoẻ cho bệnh nhân.

Nhưng thật là đau lòng khi tôi gặp người con trai của bệnh nhân, năm nay khoảng 25 tuổi,  bị vong nhập lúc đó ra chỉ vào mặt tôi và nói : ông mà không chữa khỏi bệnh cho mẹ tôi thì một mạng đổi một mạng . Nhìn người bị vong nhập tôi biết ngay, và xin phép người nhà cho viếng thăm ban thờ tại gia của bệnh nhân, và tôi giật mình khi thấy  ảnh Hồ chủ  tịch được treo phía bên tay trái ban thờ, ngang với ảnh quán thế âm bồ tát .

Tôi quay ra gặp bênh nhân và đo lại huyết áp thì đã tụt trở lại đúng như cũ, và bệnh nhân cám ơn tôi, đuổi tôi ra về, với quan điểm bà không muốn sống nữa khi con cái bị ma nhập điên rồ cái kiểu này.

Khi gia về thì tôi có hỏi người nhà về việc ai thờ Hồ chủ tịch thì được biết chính bệnh nhân đang lâm nạn là người thờ cúng và thiết lập ban thờ này . sự thật là sự thật, tôi sẵn sàng đưa bạn đến tận nơi nếu bạn có điều kiện viếng thăm gia đình bệnh nhân đã quá cố này. nếu bạn muốn tìm hiểu sự thật hãy viết thư riêng cho tôi, tôi sẵn sang giúp bạn .

Còn những người nghèo khổ, nghiện ngập ma tuý thì nhiều vô số kể, và nguyên nhân đều do lũ vong ma thất đức đang tranh dành tôn giáo gây bao tội ác .

Rất mong bạn hãy tự giác ngộ ra được lối thoát cho mình, đừng tự dầy vò mình nữa, qua vài lời chân thành của tôi mong bạn hãy tươi vui lên .

cám ơn thiên gia ducminh !

   Được sự phân tích chỉ đường dẫn lối của bác tôi rất xúc động và chân thành cảm ơn sự thương cảm, động viên khích lệ của bác.   Nhưng tôi bị lũ vong ma khốn kiếp này đeo bám rất kinh khủng, đi đến đâu cũng gặp phải con cháu của chúng đang bị chúng hành khiến gây bất lợi mọi mặt cho tôi. chắc thiền gia làm nghề cứu người thì không lạ gì chuyện này, bởi quá nhiều người khi chết mang tư tưởng đồng chí về CS bằng họng súng, nên tôi nghĩ rằng mình không thể thoát khỏi bàn tay độc ác của những kẻ chết rồi vẫn đấu tranh.

   Ngày tôi còn theo hội long hoa, bác có biết không !... thật đáng sợ. Những người bệnh tật ốm đau do vị lũ vong khốn kiếp này hành cúng lễ ở đâu cũng không khỏi, chỉ có vào cái bản hội này thì chúng mới nương tay cho được trốc lát, và nếu còn mang tư tưởng đối lập với chúng thì khốn khổ đủ đường , mỗi khi vào khoá hội của long hoa thì  nhiều người từ đâu kéo đến nhà bà thầy tên là cừ ở bắc giang, tế lễ ăn uống kiểu chết đói chết khát. khao âm binh song là tập trung ăn toàn những thứ thức ăn thịt mỡ bèo nhèo, rau quả kiểu nhà quê đói khổ, theo thứ tự cao thấp như một bộ máy chính quyền trong tôn giáo.

mọi người trong hội gọi nhau bằng căn mệnh, chẳng hạn bà cừ là căn đức phật địa mẫu như bà sưng danh ( mẫu đẻ ra cả thánh thần phật tiên ) còn nào là ông bảy, cô bơ, cô chín,cô nhất,đức thánh trần, quan tuần tranh.v...v...đều là đệ tử của bà được ăn lộc. Nhưng đáng ngạc nhiên là lúc hương phấn mấy người được những vong nhân trá hình phật thánh này đề thơ hay hát hò, toàn là những điệp khúc hành quân thời trống mỹ hay trống pháp, thôi thúc lòng người đi vào chiến trận.

   Nhớ lại mà thực thấy mình cũng bị ma làm hưng phấn lúc đó, cũng hào hứng không kém, và sau này hỏi ra thì ai trong bản hội cũng có người nhà chết trận trong những thời điểm chiến tranh vừa qua. Nhưng lúc tỉnh ngộ thì nỗi khổ ải do ma làm cho súi quẩy đen đủi, bệnh tật ốm đau vô cớ, thì tôi thấy đắng như ngậm bồ hòn.

Nên tôi biết mình không thể xua đuổi được lũ vong ma thất đức này ra khỏi tư tưởng và cuộc đời mình, chỉ biết căm hận mà thôi.

rất ám ơn mọi người đã quan tâm thương cảm với hoàn cảnh của tôi.

Cám ơn thiền gia ducminh rất nhiều.

Chúc thiền gia mọi điều tốt đẹp nhất.

xin bạn buon_lam dừng mất mãn như vậy !

tôi chỉ cho bạn một pháp khiến những vong nhân đang quấy quả bạn phải quy phục mà dừng tay.

bạn hãy rước một pho tượng phật di lạc đang ngồi trên túi tiền hay đại khái là hình tượng của ngài thể hiện cho tinh thần khoẻ mạnh giầu sang phú quý nhân từ phúc hậu lên ban thờ gia tiên nhà bạn , và viết mấy chữ này lên trên: phúc đường phật gia di lạc

và một tháng 2 ngày, mồng một ngày rằm, cũng như ngày dỗ ông bà bạn hãy làm một mâm cơm cúng sịnh soạn, với những món ăn ngon rượu thịt đầy đủ, bày chính giữa ban thờ, sới ra 12 bát cơm mỗi bát vài hạt cùng với 12 lễ tiền âm phủ theo quan điểm thập nhị địa chi, mỗi người một tính. ( viết một mẩu giấy đặt vào mâm như một chiếc thiệp mời như sau: mời các đức phật gia Di Lạc lai lâm thụ hưởng tâm thành lễ mọn của cháu con dâng hiến . và bên ngóc nhà thì bạn lấy một cái bát mẻ cho mấy hạt cơm vào để dưới đất, viết mấy chữ vào thành bát là : mời các vong nhân lẽ sống vô sản hưởng cơm cúng và cầu hãy siêu sinh tịnh độ.

bạn hãy làm đúng như vậy xem có vong nào lựa chọn cái bát mẻ  không?

ắt phải quy phục.

chúc bạn thành công.