| Tác giả |
|
nhoccon1412
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 329
|
| Msg 1 of 75: Đă gửi: 04 January 2007 lúc 6:34am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào các bạn, nhận thấy mục này có ích, đặc biệt các bạn có khả năng thu năng lượng qua các bức ảnh, tôi xin phép treo lên.
Bài cuối, bác Kyniem đă phân loại, ảnh nào có năng lượng nóng, năng lượng mát...
Thanks đệ Chan đă post cho mọi người được xem.
không biết các sư phụ xem qua chưa ,đệ tử nóng ḷng muốn chia sẽ ,xin được trưng bày
xá lợi tôn giả A Ná Luật ( Thiên Nhăn Đệ Nhất )
xá lợi tôn giả Kiều Trần Như - 1 trong ngũ đại tỳ kheo ( chánh pháp đệ nhất )
xá lợi của huyết Phật Thích Ca Mâu Ni
xá lợi của năo Phật Thích Ca Mâu Ni
__________________
_/|\_ Nam Mô A Di Đà Phật _/|\_
http://phapam.good.to
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nhoccon1412
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 329
|
| Msg 2 of 75: Đă gửi: 04 January 2007 lúc 6:37am | Đă lưu IP
|
|
|
xá lợi huyết Phật Thích Ca Mâu Ni
xá lợi tôn giả Bạt Đề Lợi Ca ( 1 trong ngũ đại tỳ kheo )
xá lợi tôn giả Ba Cổ Lạp ( Kiện Khang Đệ Nhất )
xá lợi Phật Tích Chi
__________________
_/|\_ Nam Mô A Di Đà Phật _/|\_
http://phapam.good.to
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nhoccon1412
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 329
|
| Msg 3 of 75: Đă gửi: 04 January 2007 lúc 6:40am | Đă lưu IP
|
|
|
xá lợi năo Phật Thích Ca Mâu Ni
xá lợi tôn giả Ương Ca Ma La ( xá lợi tôn giả 999 cánh tay )
xá lợi năo Phật Thích Ca Mâu Ni
xá lợi Cổ A La Hán
__________________
_/|\_ Nam Mô A Di Đà Phật _/|\_
http://phapam.good.to
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nhoccon1412
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 329
|
| Msg 4 of 75: Đă gửi: 04 January 2007 lúc 6:42am | Đă lưu IP
|
|
|
xá lợi cốt Phật Thích Ca Mâu Ni
xá lợi năo Phật Thích Ca Mâu Ni
xá lợi huyết Phật Thích Ca Mâu Ni
xá lợi huyết Phật Thích Ca Mâu Ni
xá lợi năo Phật Thích Ca Mâu Ni
__________________
_/|\_ Nam Mô A Di Đà Phật _/|\_
http://phapam.good.to
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nhoccon1412
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 329
|
| Msg 5 of 75: Đă gửi: 04 January 2007 lúc 6:43am | Đă lưu IP
|
|
|
xá lợi tôn giả Phú Lâu Ná ( Thuyết Pháp Đệ Nhất )
Gửi bởi: 02.06.2006 - 18:31 Tiêu đề:
------------------------------------------------------------ --------------------
Xá Lợi là ǵ?
Theo sự giải thích của các Thầy Tây Tạng, Xá Lợi là sự kết tinh kỳ diệu của sự thành đạt tâm linh, của sự phát triển tột cùng của hạnh từ bi và trí tuệ. Xá Lợi có những h́nh dạng như những viên ngọc trai hay đá quí nhiều màu sắc, thu nhặt được từ tro cốt của các bật Đại Sư sau lễ Trà Tỳ.Ích lợi ǵ cho những người chiêm bái?V́ là kết tinh của sự thành đạt tâm linh, nên, như lời dạy của Lạt Ma Zopa Rinpoche, “mỗi phần nhục thân và Xá Lợi của các Ngài chứa đựng một năng lực mầu nhiệm có thể làm căn lành tăng trưởng và nghiệp ác giải trừ“. V́ thế, Xá Lợi có năng lực cảm hóa tâm người, phát triển ḷng bác ái trong nội tâm của những ai có cơ duyên được chiêm bái Xá Lợi. Phật đă từng dạy rằng có bốn nơi chốn đặc biệt: “nơi ta được sanh ra, nơi ta giác ngộ, nơi ta thuyết pháp và nơi ta nhập diệt. Sự thăm viếng một trong bốn nơi chốn này giống như sự gặp gỡ với chính bản thân ta.“ Vậy th́ khi chiêm ngưỡng Xá Lợi cũng tương tợ như thế. Người Phật Tử như được nhắc nhở và sách tấn trên bước đường tu tập để đạt được sự hài ḥa giữa thân, khẩu và ư.Bộ sưu tập Xá Lợi vô cùng trân quí gồm 1000 Xá Lợi của Đức Phật Thích Ca, của các đệ tử lớn của Ngài và của nhiều vị thánh tăng Ấn Độ, Trung Quốc và Tây Tạng. Một số Xá Lợi đă được bí mật lấy đi từ những pho tượng bị phá hủy ở Tây Tạng, và những bảo tháp, nơi an vị của những Xá Lợi hàng ngàn năm trước. Một số khác được Ngài Đạt Lai Lạt Ma và các Chùa trao tặng.Danh từ Xá Lợi không phải là xa lạ đối với người Á Châu. Người con Phật vẫn thường nghe nói đến Xá Lợi Phật, và của Chư Tổ. Không phải ai cũng có đủ duyên lành được chiêm ngưỡng Xá Lợi. Thường, Xá Lợi của các Ngài chỉ được an vị trong các tượng Phật hay bảo tháp của các Chùa, không mấy khi được trưng bày cho công chúng chiêm bái. Cho nên đây là dịp may hiếm có một lần trong đời của chúng ta. Bên cạnh Xá Lợi của đức Phật và chư Tổ, các hội đoàn sẽ cùng vui mừng tổ chức cuộc triễn lăm văn hóa Á Châu của tám nước: Nhật Bản, Đại Hàn, Việt Nam, Thái Lan, Ấn Độ, Tây Tạng, Đài Loan và Tích Lan, v́ niềm vui lớn: Đức Phật và chư Tổ đến Hamburg.Cuộc triển lăm Xá Lợi tại Hamburg nằm trong dự án tổ chức của những cuộc triển lăm trên khắp thế giới kéo dài cho đến năm 2008. Sau đó, tất cả Xá Lợi sẽ được vĩnh viễn an vị vào Tâm Bảo Điện của pho tượng Di Lặïc bằng đồng cao 152 thước. Pho tượng này là trọng tâm của “Dự Án Di Lặïc“ (www.maitreyaproject.org) dự trù được hoàn tất vào năm 2006 tại Kushinagar, Bắc ấn Độ, nơi Đức Thích Ca nhập diệt hơn 2500 năm trước. Đây là biểu tượng của ḷng Bác Ái, một thông điệp của ḷng Từ Bi và Ḥa B́nh. Công tŕnh đúc tượng Phật Di Lặc sẽ bao gồm cả thiền tự, pḥng triển lăm, viện bảo tàng, thư viện, cơ sở giáo dục và y tế phục vụ cộng đồng sẽ được thiết kế một cách hoàn hảo để có thể tồn tại ít nhất một ngàn năm để phụng sự công tŕnh tâm linh trong suốt thời gian ấy. Một công tŕnh qui mô như thế đ̣i hỏi phải có sự đóng góp lớn về công, sức và tài chánh. V́ thế “Dự Án Di Lạc “ hoan hỷ đón nhận sự đóng góp tịnh tài của tất cả mọi người, góp phần công đức vô cùng quí báu vào một công tŕnh đem lại lợi ích tâm linh vững bền cho nhân loại.Xin xem chương tŕnh trên mạng: www.maitreyaproject-hamburg.de
Spendenkonto Maitreya Projekt Hamburg:KontoNr: 961 989 209 Bankleitzahl: 200 100 20
+Viên Xá Lợi Phật là bảo vật hiếm quư không những của Phật giáo đồ Việt Nam, mà c̣n của toàn thể Phật giáo đồ khắp thế giới, bởi v́ đó là di tích lịch sử thiêng liêng của Đức Từ Phụ để lại đă trải qua trên 2500 năm. Là người con Phật, ai ai cũng ao ước được nh́n thấy và chiêm bái Thánh tích của Đức Phật, nhất là người Phật tử Việt Nam v́ đă kinh qua biết bao nhiêu là khủng hoảng về tinh thần lẫn vật chất trong cuộc đời.
+Danh từ Xá Lợi, theo từ ngữ Sanskrist là SARI, gọi đủ là SARILIKATHA. Đó là tinh chất thanh tịnh của Kim thân Đức Phật sau khi Trà tỳ c̣n lại, do công năng tu hành trong vô lượng kiếp và do ḷng bi mẫn của Ngài nên lưu lại cho Nhân Thiên.
+Phẩm “Cúng dường Xá Lợi” trong Kinh Đại Bát Niết Bàn, Thánh tích của Ngài để lại Tôn thờ gồm có:
-Pháp Xá Lợi là kinh hoặc những lời Giảng dạy của Ngài.
-H́nh ảnh, tranh tượng . ..và Xá Lợi Phật.
+Xá Lợi Phật, sau khi hỏa táng lưu lại, thường nhỏ như hột mè hoặc lớn bằng nửa hột gạo, gồm có 5 màu như :
-Màu đen tức tóc của Ngài, gọi là Phát Xá Lợi.
-Màu đỏ tức máu, gọi là Huyết Xá Lợi.
-Màu vàng tức da, gọi là B́ Xá Lợi.
-Màu xanh tức gân, gọi là Cân Xá Lợi.
-Màu trắng tức xương, tủy, gọi là Cốt Xá Lợi.
Tuy nhiên, phần từ cổ lên đỉnh đầu, những viên Xá Lợi lại lóng lánh, trong suốt như những viên kim cương. Nhưng lại tùy theo nghiệp lực của mọi người, mà viên Ngọc Xá Lợi Phật thay đỗi màu sắc so với màu nguyên thủy.
+Trong Kinh cũng có nói đến những Thánh tích của Đức Phật để lại như :
-Sau khi Đức Phật thành Chánh Giác, có một Thương gia tên là Baddhali đến chiêm bái Ngài và v́ ở xa xôi, nên đă xin thỉnh Phật một vật để Tôn thờ, và Ngài đă cho Ông ta một sợi tóc, gọi là Phát Xá Lợi hay cũng có Phát Xá Lợi hay Nha Xá Lợi được Tôn thờ trên cung Trời Đao Lợi.
-Và sau khi Phật Nhập Niết Bàn, có 8 nước đến để tranh giành Thánh Tích Xá Lợi của Phật để mong sở hữu làm bảo quốc và Tôn thờ.
__________________
_/|\_ Nam Mô A Di Đà Phật _/|\_
http://phapam.good.to
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
nhoccon1412
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 329
|
| Msg 6 of 75: Đă gửi: 04 January 2007 lúc 7:00am | Đă lưu IP
|
|
|
xá lợi tôn giả Phú Lâu Ná ( Thuyết Pháp Đệ Nhất )
Phật Thích Ca Mâu Ni - Xá Lợi Huyết ( đặc biệt là ảnh này)
Phật Thích Ca Mâu Ni - Xá Lợi Đầu (đặc biệt ảnh này)
Sariputra - Tôn Giă Xá Lợi Phất
Tôn Giă A Nan đà - Ananda
c̣n những h́nh này thấy nóng nóng.
http://www.doasen.com/nhomphohien/XaLoiTrang1.htm
http://www.doasen.com/nhomphohien/XaLoiTrang2.htm
__________________
_/|\_ Nam Mô A Di Đà Phật _/|\_
http://phapam.good.to
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
nhoccon1412
Hội viên
Đă tham gia: 15 March 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 329
|
| Msg 7 of 75: Đă gửi: 04 January 2007 lúc 7:07am | Đă lưu IP
|
|
|
Xá Lợi răng Phật tại tỉnh Sơn Tây - TQ
Kinh goi quy Dao Huu,
1- Ngoc Xa Loi nay là cua phai doan cac Lat Ma Tay Tang và cac Dai Su Trung Hoa , Nhat vv...do Duc Dat Lai Lat Ma lảnh đạo trong chuong trinh đi trinh bay khap noi tren the gioi de moi nguoi cung đong gop xay tuong Duc Phat Di Lac tại An Đo,ten la Maitreya Project International Ltd , dự định sẽ khanh thanh vao nam 2006 và lúc đó , cac Ngoc Xa Loi nay se duoc de vao Bảo Tháp tai noi day de thờ .
2- Dduoc thay Ngoc Xa Loi cua Phat cung như là đuoc gap Phat vay .
3- Theo trong Kinh co noi , sau khi Phat nhap Niet Bàn , sau lễ Trà t́ , Xa Loi Phat duoc de vao 4 hủ to de giao cho 4 vị Dai Vuong dem ve tho o moi nuoc . Trong moi hủ co cả ngàn vien lon , nhỏ.May tram nam sau , cả ngàn nam sau cac Ngoc Xa Loi trong moi hủ lai lan luot duoc cac vi Quoc Vuong ban cho cac chua o nhieu noi de thờ , và toi ngay nay thi moi chua danh tieng tren the gioi deu co tho , mot vai vien Ngoc Xa Loi .Nhu ngay xua o VN , tại chua Xa Loi ( gan truong Gia Long ) cung co thinh duoc mot vien Ngoc Xa Loi ( nhỏ bang hat gạo ) tu chua ben Tich Lan de tho tai day nen dat ten là chua Xa Loi .
4- Con hoi lam sao biet duoc do la Ngoc Xa Loi cua Phat va cac Bo Tat la that thi do la cau hoi rat hay mà hom chua nhat roi tai chua Hue Quang cung co nguoi dat ra cau hoi nhu vay va duoc cô Victoria ( là luat Sư , là de tu cua Duc Dat Lai Lat Ma ) là manager cua Maitreya Project tra loi :
" That su Cô ta cung khong co Certificate de chung minh rang đó là Ngoc Xa Loi that cua Phat . Nhung theo su xac nhan cua Duc Dat Lai Lat Ma cũng như cua nhieu vi Chan Sư danh tieng o Trung Quoc , Nhat vv... thi cô tin tuong là Ngoc Xa Loi That v́ cac vi Chan Su khong bao gio noi láo .
5- Thang sau , nghe noi se co chuong trinh Cung Nghinh Xa Loi va cho Phat tu chiem nguong XaLoi tai Oregon , toi khong ro ngay nao .Neu muon biet ro chi tiet ,D/Huu co the lien lac email:relictour@maitreyaproject.org
Chung Nguyen
http://www.buđhismtoday.com/viet/pgtg/xaloiphat.htm
__________________
_/|\_ Nam Mô A Di Đà Phật _/|\_
http://phapam.good.to
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoa Tam
Học Viên Lớp Phong Thủy
Đă tham gia: 23 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 139
|
| Msg 8 of 75: Đă gửi: 04 January 2007 lúc 3:56pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào Nhoccon1412, Chung Nguyen và Quư Vị,
HT cũng đă có duyên được Chiêm Bái Xá Lợi Phật tại Việt Nam. Tất cả các loại Xá Lợi : cốt, gân, năo, huyết...của Đức Bổn Sư và 54 Vị Đại Đệ Tử của Phật mà bạn đă đưa lên trang nầy H.T cũng từng được mục kích sở thị và cũng từng cùng với Chư Huynh đệ đi cúng dàng, trao truyền trực tiếp cho các Chùa Chiền Am Tự, gần như là có ở hầu hết các Chùa Nam và Bắc Tông lớn nhỏ trên toàn cơi Việt Nam.
Ban đầu ḿnh cũng rất là thắc mắc là Xá Lợi ở đâu mà nhiều đến thế ? Phải chăng là các Huynh Đệ đă lộng giả thành chân ? Nhưng nhờ một duyên may đặc biệt, HT là một trong những chứng nhân thấy biết được " SỰ LƯU XUẤT " của Xá Lợi : Một nở thành 2, thành 4, thành 8... quả là THẬT VI DIỆU !
Bản thân của H.T được trao truyền mỗi loại chỉ duy nhất một viên. Với ḷng thành kính , quy ngưỡng, chiêm bái cúng dường... Và Sự Nhiệm Mầu đă xảy ra : Xá Lợi tự thân đă Lưu Xuất, giống nhau như đúc . Có thể nói là ngoài sức tưởng của phàm nhân chúng ta. Chỉ riêng Xá Lợi của Đức Mục Kiền Liên thôi ( đệ nhất Thần Thông ) , từ một viên ban đầu đến nay trên Tam Bảo HT đă lưu xuất đến 5 viên có kích thước , h́nh dạng và màu sắc y hệt nhau.
Quả là : THẬM THÂM VI DIỆU, KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN !
Một lần nữa, Xin cám ơn Nhoccon1412, Chung Nguyen đă cho Huynh Đệ trên diễn đàn nầy được chiêm bái .
Hoa Tâm .
Sửa lại bởi Hoa Tam : 05 January 2007 lúc 4:57pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
DaiBi
Hội viên
Đă tham gia: 27 November 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 124
|
| Msg 9 of 75: Đă gửi: 05 January 2007 lúc 11:49pm | Đă lưu IP
|
|
|
Xin hỏi xá lợi lưu xuất được mà HT đang thờ giống như h́nh nào trên đây (xin gửi theo ảnh xá lợi thật của bạn nếu có thể ?)
__________________
Khuôn mặt Bồ Tát như trăng đầy
Sắc tướng trắng vàng rất đoan nghiêm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoa Tam
Học Viên Lớp Phong Thủy
Đă tham gia: 23 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 139
|
| Msg 10 of 75: Đă gửi: 08 January 2007 lúc 7:53am | Đă lưu IP
|
|
|
Chào DaiBi,
Xá Lợi của Đức Bổn Sư và 53 Vị Đại Đệ Tử của Đức Phật th́ ḿnh có đủ . Nhưng là viên nhỏ ( Xá Lợi Cám ).
Viên lớn tương tự như trong h́nh th́ chỉ có :
* Ngài Sivali ( đệ nhất lợi lộc ) , màu xanh đậm , trong h́nh trên đây không thấy giống . Xá Lợi nầy chưa lưu xuất.
* Ngài Bakkula ( đệ nhất thiểu bịnh ), màu trắng , trong h́nh giống của Ngài Bạt Đề Lợi Ca . Xá Lợi nầy cũng chưa lưu xuất.
* Ngài Moggallàna - Mục Kiền Liên ( đệ nhất thần thông ) trong h́nh trên đây giống của Ngài Ương Ca Ma La . Xá Lợi nầy lưu xuất một thành năm . Nhưng HT đă trao truyền cho Huynh Đệ hết ba viên , hiện chỉ c̣n hai viên tôn trí trên Tam Bảo của ḿnh .
Nếu như DaiBi muốn chiêm bái th́ vui ḷng cho xin số điện thoại của Chị. HT sẳn sàng giới thiệu đến Tam Bảo của một Vị Đại Sư Huynh, tại đây không thiếu một loại Xá Lợi nào hết . Nhưng không biết là Chị có nhân duyên với Huynh ấy để được chiêm bái hay không mà thôi. Và Huynh ấy cũng là người luôn luôn có Xá lợi lưu xuất để đi cúng dàng - trao truyền cho các Chùa Chiền Am Tự hữu duyên !
Tam Bảo của HT th́ rất là khiêm tốn, hữu duyên thủ đắc một ít Pháp Bảo . Tịnh không dám khoe khoang với ai cả , chẳng qua là nhân thấy Huynh Đệ trên diễn đàn đưa h́nh ảnh th́ có vài ư kiến gọi là góp phần làm sáng tỏ thêm vấn đề khởi nghi về Xá Lợi vậy thôi ! Hơn nữa vi tính ḿnh quá dở nên có muốn đưa h́nh ảnh lên đây cũng đành chào thua !
Vài hàng trao đổi, mong DaiBi cảm thông !
Hoa Tam.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
DaiBi
Hội viên
Đă tham gia: 27 November 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 124
|
| Msg 11 of 75: Đă gửi: 08 January 2007 lúc 9:58am | Đă lưu IP
|
|
|
Hoa Tam đă viết:
Chào DaiBi,
Xá Lợi của Đức Bổn Sư và 53 Vị Đại Đệ Tử của Đức Phật th́ ḿnh có đủ . Nhưng là viên nhỏ ( Xá Lợi Cám ).
Viên lớn tương tự như trong h́nh th́ chỉ có :
* Ngài Sivali ( đệ nhất lợi lộc ) , màu xanh đậm , trong h́nh trên đây không thấy giống . Xá Lợi nầy chưa lưu xuất.
* Ngài Bakkula ( đệ nhất thiểu bịnh ), màu trắng , trong h́nh giống của Ngài Bạt Đề Lợi Ca . Xá Lợi nầy cũng chưa lưu xuất.
* Ngài Moggallàna - Mục Kiền Liên ( đệ nhất thần thông ) trong h́nh trên đây giống của Ngài Ương Ca Ma La . Xá Lợi nầy lưu xuất một thành năm . Nhưng HT đă trao truyền cho Huynh Đệ hết ba viên , hiện chỉ c̣n hai viên tôn trí trên Tam Bảo của ḿnh .
Nếu như DaiBi muốn chiêm bái th́ vui ḷng cho xin số điện thoại của Chị. HT sẳn sàng giới thiệu đến Tam Bảo của một Vị Đại Sư Huynh, tại đây không thiếu một loại Xá Lợi nào hết . Nhưng không biết là Chị có nhân duyên với Huynh ấy để được chiêm bái hay không mà thôi. Và Huynh ấy cũng là người luôn luôn có Xá lợi lưu xuất để đi cúng dàng - trao truyền cho các Chùa Chiền Am Tự hữu duyên !
Tam Bảo của HT th́ rất là khiêm tốn, hữu duyên thủ đắc một ít Pháp Bảo . Tịnh không dám khoe khoang với ai cả , chẳng qua là nhân thấy Huynh Đệ trên diễn đàn đưa h́nh ảnh th́ có vài ư kiến gọi là góp phần làm sáng tỏ thêm vấn đề khởi nghi về Xá Lợi vậy thôi ! Hơn nữa vi tính ḿnh quá dở nên có muốn đưa h́nh ảnh lên đây cũng đành chào thua !
Vài hàng trao đổi, mong DaiBi cảm thông !
Hoa Tam.
|
|
|
Cám ơn bạn Hoa Tam đă chỉ bảo, DaiBi không ở VN nên chắc không có duyên rồi. Xin hỏi Hoa Tam đă có bao giờ thấy xá lợi giống h́nh này không?
Tục truyền rằng xá lợi rất cứng chắc không bị hủy họai, trong khi trong h́nh trên bị trầy xước và vỡ làm nhiều mảnh nên DB không tin cho lắm? Bây giờ có nhiều người lợi dụng ḷng tin của ḿnh nên dùng thủy tinh và keo màu làm giả để kiếm lợi, nếu quan sát kỹ th́ trong một số h́nh trên c̣n có bọt khí.
Sửa lại bởi DaiBi : 08 January 2007 lúc 10:04am
__________________
Khuôn mặt Bồ Tát như trăng đầy
Sắc tướng trắng vàng rất đoan nghiêm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoa Tam
Học Viên Lớp Phong Thủy
Đă tham gia: 23 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 139
|
| Msg 12 of 75: Đă gửi: 08 January 2007 lúc 11:55pm | Đă lưu IP
|
|
|
Chào DaiBi và các bạn,
Theo nhận xét của HT th́ Xá Lợi không cứng chắc như chúng ta tưởng . V́ đă là hữu h́nh th́ phải theo quy luật " thành-trụ-hoại-không" của thế giới vật chất. Mà ngay cả kim cương nếu rơi vào vùng ảnh hưởng của bom hạt nhân nổ th́ cát bụi cũng trở về cát bụi mà thôi!
Sự trân quư của Xá Lợi Phật và các bậc chân tu theo HT không nằm trong sự cứng chắc như kim cương, hoặc giá trị cao cấp như vàng bạc-đá quư-đôla...mà con người có thể trao đổi với nhau, ẩn chứa nhiều giá trị sử dụng khác nhau!
Ở đây, trên Giác Độ Tâm Linh, Xá Lợi Phật và Chư Thánh Chúng là kết tinh của những Giá Trị Tâm Linh Cao Nhất, mà vĩnh viễn sẽ không thể có ǵ quư báu hơn, trường cửu hơn đối với những người con Phật chân chính. Cho nên, nếu có ai sử dụng Xá Lợi Phật như một dạng Vật Chất để trao đổi nhằm theo đuổi-mong cầu: danh-lợi-t́nh...th́ nên xem lại bản chất Phật, nói khác đi là Phật Tính của những con người đó !
Chí ít là ở VN, vị Đại Sư Huynh mà HT đề cập ở trên không đến nổi rơi vào việc mong cầu lợi-t́nh khi đi dâng cúng, trao truyền Xá Lợi cho chư Huynh Đệ và các Chùa Chiền Am Tự. Thường thường một chuyến đi trao truyền như thế tốn kém ít nhất cũng vài triệu đồng VN. Nhưng đều do vị nầy xuất tiền túi ra đài thọ, hoàn toàn không kêu gọi sự đóng góp của ai hoặc đ̣i hỏi sự " lại quả " của các Am Tự nhận trao truyền .
HT thiển nghĩ, nếu là " Xá Lợi Giả " th́ chỉ có người điên mới bỏ tiền, bỏ công sức ra để làm cái việc mà theo thế gian gọi là Ăn Cơm Nhà - Vác Ngà Voi nầy !
Vài hàng trao đổi, xin hăy xem đây là thiên kiến riêng của HT các bạn nhé !
Hoa Tam.
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoa Tam
Học Viên Lớp Phong Thủy
Đă tham gia: 23 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 139
|
| Msg 13 of 75: Đă gửi: 09 January 2007 lúc 4:26am | Đă lưu IP
|
|
|
NHÂN ĐÂY HT XIN GỞI HIẾN QUƯ BẠN QUAN TÂM BÀI PHÁP :
TÔI CHIÊM BÁI NGỌC XÁ LỢI của NGÀI GOTAMA VIHARA PHÁP ĐẠT
+
A.-SỰ PHÁT BỒ ĐỀ TÂM CỦA VUA CÁI SỰ :
Từ đâu chúng ta có được Ngọc Xá Lợi Đức Phật để chiêm bái ? Vậy chúng ta hăy trở về quá khứ xa xôi để biết nguyên do thế nào có được nghe và thấy một Đức Phật ra đời để cứu khổ cho chúng sinh.
Trong kinh có kể lại môt câu chuyện xưa về nguyên do ǵ mà Đức Thích Ca Mâu Ni, trước kia Ngài chưa là một Vị Phật, xong Ngài phát Bồ Đề tâm tu thành Phật Chánh đẳng Chánh Giác.
Thời quá khứ xa xôi có một vị vua có tên là Cái Sự, được dân trong xứ của Ngài rất mến và quư trọng Ngài. Một hôm có vị vua láng giềng có quư danh là Quang Minh, Ngài đến thăm vua Cái Sự.
Khi hai đức vua đang tṛ chuyện say sưa th́ có một chú nài muốn biểu diễn tài năng huấn luyện voi của ḿnh cho Đức vua Cái Sự xem. Chú nài bắt đầu dẫn chú voi Bạch ra khán đài để trổ tài của y về cách dạy voi rất khéo và rất hay.
Chú nài cứ bắt voi bắt voi Bạch con múa đủ kiểu đẹp để vua xem. Nhưng than ôi ! Đức vua Cái Sự mắc lo tṛ chuyện với vua quang Minh suốt thời gian chú nài cho voi biểu diễn. Đức vua chẳng hề để ư xem cho một phần buổi biểu diễn ấy. Bởi thế chú nài buồn phiền t́m ra một kế để vua Cái Sự quan tâm đến ḿnh và cả con voi Bạch nữa. Đáng thương tâm, và cũng đáng mừng cho chú voi con làm một ư niệm hy sinh, để cho đức vua phát Bồ Đề Tâm.
Chú nài dạy voi Bạch con qú xuống và nuốt từng ḥn sắt tṛn đang nướng đỏ vào bụng, cho đến đủ bảy ḥn sắt đỏ ( 1 ) . Như vậy mà không được quị xuống trước khi voi chết. Ai mà không đau ḷng, rơi lệ trước cảnh thảm thương của chú voi Bạch con bị bắt buộc nuốt những ḥn sắt nướng đỏ, mà không được ngă quị xuống ? Chỉ để cho đức vua thấy một cái chết can đản của con vật mà người đ̣i gọi nó là con vật cao thượng.
Thế rồi đức vua cũng đă nh́n thấy con voi nuốt vào bụng nó những ḥn sắt nướng đỏ ấy. Ngài rơi lụy và tâm Ngài động lên mạnh, nên Ngài tuyên bố giữa quán thần rằng : " Từ đây về sau Ta không đi săn bắn với các người nữa. Ta nguyện tu hành thành một vị Phật Tổ để cứu độ chúng sanh ra khỏi biển khổ luân hồi. Như chú voi Bạch cũng v́ ta mà voi bị chú nài cho nuốt bảy ḥn sắt nướng đỏ ( 2 )_ Thật , Ta rất đau ḷng xót dạ. :. Đức vua vừa nguyện xong , cả địa cầu chấn động tỏ vẻ hoan nghênh lời nguyện cao cả của đức vua Cái Sự. Xong vua Cái Sự hành tṛn đủ ba mươi Pháp Ba La Mật (paramis) trong hai mươi A Tăng Kỳ ( 3 ) và một trăm ngàn đại kiếp trái đất.
Đến khi Đức Phật Nhiên Đăng ( Dipankara ) ra đời, Ngài thọ kư cho ông Sumedhà ( Vua Cái Sự ) thuở trước . Ông Sumedhà được thọ kư có danh hiệu Phật là Gotama ( Cồ Đàm ). Từ ngày được thọ kư Ngài phải tu thêm bốn a tăng kà 100.000 đại kiếp trái đất nữa th́ Đức Bồ Tát Sumedhà được thành Phật hiệu là Thích Ca Mâu Ni ( Sakyamuni ). Vậy Ngài tu hàng ba la mật với thời gian vừa kể trên th́ thật là quá sức tưởng tượng của tâm phàm phu như chúng ta. Thế đó, sự tu hành mà thành Phật Tổ thật là quá khó .
Xem kinh Ratana ( TAM BẢO ) :
" TÀI SẢN NHƯ TRÂN CHÂU QUÍ BÁU TRÊN THIÊN THƯỢNG CŨNG CHẲNG QÚI BẰNG ĐỨC NHƯ LAI. ĐỨC PHẬT NẦY NHƯ TRÂN CHÂU QUÍ BÁU CAO THƯỢNG "
Ngài hành pháp Ba La Mật ( Parami )như :
1. Bố thí (Dàna)
2. Tŕ giới (Sila)
3. Xuất gia (Nekkhàma)
4. Trí tuệ (Pannà)
5. Tinh tấn (Virya)
6. Chơn thật (Sacca)
7. Nhẫn nhục (Khanti)
8. Nguyện vọng (Adhitthàna)
9. Từ bi (Mettà)
10. Xả (Upekkhà)
Mười Pháp Ba la Mật nầy có ba hạng thành ra ba mươi pháp Ba La Mât:
* 10 pháp ở bờ bên nầy ( bố thí của cải tốt nhất của ḿnh)
* 10 pháp ở bờ bên kia ( thí vợ con )
* 10 pháp ở bờ cao thượng ( bố thí bộ phận bên trong thân như tim, gan, mắt, tay...)
Có kiếp nọ Ngài là con Cù Lần. Ông vua Kasi thích bộ da có lông xù, đẹp và dài để lót chân_Đức Bồ Tát cho lột da của Ngài_Xong chỉ c̣n thịt bao xương_Ruồi bu măi, nên Ngài chết.
Có kiếp Ngài cho lóc thịt để cứu bồ câu_v́ lời nguyện tu thành Phật để độ chúng sanh.
_________________________________________________________
Chú giải của soạn giả :
(1) Bảy ḥn sắt nướng đỏ nầy tượng trưng cho người dể duôi, không hành Thất Giác Chi_Trái lại hành giả niệm bảy nhân sanh quả Bồ Đề sẽ được giác ngộ chơn lư, đạt được Pháp Bảo Niết Bàn trạng thái vô dục.
(2) Kể từ đó, bảy nhân sanh quả Bồ Đề được thực hành đúng đắn bởi đức vua_Ngài đă nguyện tu hành rồi.
a.-Bồ Đề niệm (Satisambojjhanga) như tứ niệm xứ chẳng hạn.
b.-Bồ Đề trạch (Dhammavicaỳasambojjhanga) quán vô thường, khổ năo, vô ngă_để thấu rơ thực tướng của vạn vật là rổng không.
c.-Bồ Đề tấn (Viriyasambojjhanga) tinh tấn, bố thí, tŕ giới, tham thiền; không làm điều ác, làm việc lành, giữ tâm luôn trong sạch.
d.-Bồ Đề hỷ (Pitisambojjhanga)
e.-Bồ Đề phỉ (Passaddhisambojjhanga)
f.-Bồ Đề định (Samàdhiambojjhanga)
g.-Bồ Đề xả (Upekkhàsambojjhanga).
(3) Trong Kinh ghi rằng : Một A tăng kỳ được ví dụ như vầy : Có một tảng đá ( một do tuần là 16 cây số )_một do tuần bề dài, một do tuần bề ngang, một do tuần bề cao. Một khối đá lớn như thế mà cứ đến một trăm năm mới có một người lấy một mảnh lụa quét qua tảng đá ấy. Quét như vậy cho đến khi tảng đá ṃn bằng mặt đất, th́ mới gọi là hết một A tăng kỳ .
(c̣n tiếp).
Sửa lại bởi Hoa Tam : 09 January 2007 lúc 4:34am
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoa Tam
Học Viên Lớp Phong Thủy
Đă tham gia: 23 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 139
|
| Msg 14 of 75: Đă gửi: 09 January 2007 lúc 8:35am | Đă lưu IP
|
|
|
B.-ĐỨC PHẬT NHẬP NIẾT BÀN :
Đến kiếp cuối cùng Ngài thành Phật có danh hiệu là Thích Ca Mâu Ni. Tên họ của Ngài là Gotama. Ngài hoằng Pháp cùng chư đệ tử được bốn mươi lăm năm. Sau đó Ngài nhập Niết Bàn. Ngài nguyện để Đức Xá Lợi cho đời chiêm bái.
Dĩ nhiên hằng A tăng kỳ kiếp như đă kể trên th́ chúng sanh được chiêm bái Đức Xá Lợi của Ngài không phải là dễ.
Tại sao thế ? Bởi v́ công đức của Đức Phật tu hành từ nhiều A tăng kỳ kiếp. Do đó xương cốt của Ngài là tinh hoa ( tinh thần trổ hoa ) của Phật Pháp_(Đức Xá Lợi Phật)-không phải cho nhiều người thiếu duyên lành trong Chánh Pháp được chiêm bái. Nếu người thiếu duyên lành không được chiêm bái ( cũng như không được gặp Phật ) kịp thời th́ người ấy cũng chưa hẳn nói là không đủ phước . Nhưng nếu chúng ta có nhiều đức tin nơi Đức Phật cùng chư vị đệ tử của Ngài th́ chúng ta cũng có thể tụng niệm những bài Kinh tán dương công đức Đức Phật và Đức Xá Lợi của Ngài đă được thờ trong Cơi trời, Cơi Người, Cơi Long Vương vv...như đă giảng trong kinh điển .
Vậy chúng ta cũng có thể tụng những bài Kinh như dưới đây, thay thế cho cho sự chiêm bái Đức Xá Lợi Phật.
( c̣n tiếp )
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Lokeshvara
Hội viên
Đă tham gia: 30 December 2006
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 69
|
| Msg 15 of 75: Đă gửi: 09 January 2007 lúc 10:42am | Đă lưu IP
|
|
|
số điện thoại của ḿnh là 9624360 , ḿnh ở Quận 11 , Tpchm , bạn gọi cho ḿnh nhé ,ḿnh muốn..xin xá lợi , ḿnh tên B́nh ,gọi vào buổi trưa khoảng 2-4 giờ
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoa Tam
Học Viên Lớp Phong Thủy
Đă tham gia: 23 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 139
|
| Msg 16 of 75: Đă gửi: 09 January 2007 lúc 4:41pm | Đă lưu IP
|
|
|
C.-CÚNG DƯỜNG XÁ LỢI TÓM TẮT :
Vandàni cetiyam sabbam
Sabbathànesu patithitam
Saŕrika dhàtu mahabodhim
Buddharùpam sakalam sadà
Nghĩa là:
" Con xin đảnh lễ các phần
Bảo Tháp Xá Lợi Kim Thân Phật Đà
Bồ Đề khắp cơi Sa bà
Luôn luôn thành kính dâng hoa cúng dường.
Con xin thành kính đảnh lễ tất cả Bảo Tháp, Ngọc Xá Lợi, Đại Thọ Bồ Đề và Kim Thân Phật đă tạo thờ trong khắp mọi nơi. "
Hoặc hành giả có th́ giờ một chút th́ gũng nên tụng bài " Lễ bái Xá Lợi ".
Như thế hành giả cũng được " chiêm bái " bằng cái tâm, hướng về những tháp thờ Xá Lợi Phật ở Cơi Trời, Cơi Người , hoặc nơi thiêng liêng khác trong quả địa cầu.
Tuy rằng có những người trong chúng ta chưa có đủ duyên lành để chiêm ngưỡng Đức Ngọc Xá Lợi, th́ chúng ta cũng cón duyên lành khác để tán dương sự đạt đạo của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Chúng ta không nên nghĩ rằng phải có viên Xá Lợi ở trước mặt mới có phước.
Không đâu! Mặc dù chúng ta chưa đủ duyên để có được một viên Xá Lợi để chiêm bái, nhưng Đức Phật có dạy chúng ta rằng: ( xin xem Kinh Pháp Cú số 1 và số 2 )
Manopubbangama dhamma
Manosetthà manomaya
Manosà ce paduthena
Bhàsati và karoti và
Tato nam dukkhamanveti
Cakkam và vahato padam ( 1 )
Nghĩa là :
"Tâm dẫn đầu tất cả các Pháp_Tâm là chủ_
Nếu người nói hoặc hành vi, với tâm ác do đó phiền năo, đau khổ sẽ theo người, như bánh xe lăn theo chân ḅ giật " ( 1 )
Manopubbangama dhamma
Manosetthà manomayà
Manàsa ce pasannenna
Bhàsati và karoti và
Tato nam dukkhamanveti
Chàya và anàpayiń ( 2 )
Nghĩa là :
"Tâm dẫn đầu tất cả các Pháp_Tâm là chủ
Nếu người nói hoặc hành động với tâm thiện ( trong sạch ) . Do đó hạnh phúc sẽ theo người như bóng tùy h́nh ".
Vậy th́ dù sao đi nữa, hể tâm chúng ta đă có nghĩ đến Đức Xá Lợi của Phật và chư Đệ Tử của Ngài, th́ phước báu mà ta tụng để tán dương sự thành đạt công đức và trí tuệ của Đức Phật thật vô lượng vô biên không khác nào chúng ta có được viên ngọc Xá Lợi để chiêm bái vậy.
Giờ đây, chúng ta đă hiểu cái giá trị của sự hiện diện một vị Phật Tổ trên đời_thật có một không hai.
(c̣n tiếp).
Sửa lại bởi Hoa Tam : 09 January 2007 lúc 4:51pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
DaiBi
Hội viên
Đă tham gia: 27 November 2005
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 124
|
| Msg 17 of 75: Đă gửi: 09 January 2007 lúc 10:09pm | Đă lưu IP
|
|
|
Hoa Tam đă viết:
Chào DaiBi và các bạn,
Theo nhận xét của HT th́ Xá Lợi không cứng chắc như chúng ta tưởng . V́ đă là hữu h́nh th́ phải theo quy luật " thành-trụ-hoại-không" của thế giới vật chất. Mà ngay cả kim cương nếu rơi vào vùng ảnh hưởng của bom hạt nhân nổ th́ cát bụi cũng trở về cát bụi mà thôi! |
|
|
Chào bạn HT, DaiBi ḥan toàn tin tưởng là xá lợi Phật cứng chắc không phá hủy được. Trong quá khứ, có vua Ấn sai người dùng búa sắt và lực sĩ mạnh nhất cũng không làm cho xá lợi mảy may tổn hao được.
__________________
Khuôn mặt Bồ Tát như trăng đầy
Sắc tướng trắng vàng rất đoan nghiêm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
trihuevovi
Hội viên
Đă tham gia: 06 March 2006
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 7
|
| Msg 18 of 75: Đă gửi: 10 January 2007 lúc 1:21am | Đă lưu IP
|
|
|
Hoa Tam đă viết:
Nếu như DaiBi muốn chiêm bái th́ vui ḷng cho xin số điện thoại của Chị. HT sẳn sàng giới thiệu đến Tam Bảo của một Vị Đại Sư Huynh, tại đây không thiếu một loại Xá Lợi nào hết . Nhưng không biết là Chị có nhân duyên với Huynh ấy để được chiêm bái hay không mà thôi. Và Huynh ấy cũng là người luôn luôn có Xá lợi lưu xuất để đi cúng dàng - trao truyền cho các Chùa Chiền Am Tự hữu duyên !
|
|
|
Chào Hoa Tâm!
Ḿnh cũng là 1 Phật tử thuần thành! Từ lâu ḿnh đă ao ước được chiêm bái Xá Lợi Phật nhưng măi mà chưa có dịp. Hôm nay có duyên đọc bài của bạn. Ḿnh xin bạn cho ḿnh địa chỉ của vị Đại Sư Huynh đó để ḿnh t́m đến xin được chiêm ngưỡng Xá Lợi Phật 1 lần cho thơa măn niềm ao ước bấy lâu nay. Mong được Hoa Tâm giúp đỡ ḥan thành Tâm nguyện.
Số DD của ḿnh là: 0936154558
Kính chúc Hoa Tâm thân tâm thường an lạc!
Chào thân ái!
Sửa lại bởi trihuevovi : 10 January 2007 lúc 1:52am
__________________
NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT! VẠN VẬT THÁI B̀NH! Good luck to You! See U again! Chào thân ái!trihuevovi@yahoo.com
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoa Tam
Học Viên Lớp Phong Thủy
Đă tham gia: 23 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 139
|
| Msg 19 of 75: Đă gửi: 11 January 2007 lúc 11:16pm | Đă lưu IP
|
|
|
D.-THỬ XÁ LỢI TRONG TÔ NƯỚC :
Nếu " lỡ " ra chúng ta có phước được một vị " Sư " cho ta một viên Ngọc Xá Lợi. Tôi thấy có một lần nọ có người " Phật Tử " đem Ngọc Xá Lợi ra thử trong một tô nước_Thật đau ḷng cho vị ấy bị " bệnh " _ Vị ấy không hiểu là cái TÂM dẫn đầu các Pháp ( xem Pháp cú số 1 và 2 ) .
Dù viên Xá Lợi " thật " hay " giả " _ ta cũng có thể nghĩ đến Đức Phật ngày xưa tu hành bao nhiêu A tăng kỳ kiếp trái đất mới được thành một Vị Phật Tổ_Nay có người bắt cầu cho ta qua sông , qua biển khổ mà tặng cho ta viên ngọc Xá Lợi; Lẽ ra ta nên nghĩ_tin rằng viên ngọc Xá Lợi " thật " th́ nó chỉ giúp ta đem Pháp Bảo vào Tâm _ ( Nhớ những câu Phật ngôn ) _ để dễ hành đạo. Và ta có thể nguyện khi chiêm bái Xá Lợi, ta sẽ giảm nghiệp xấu, tăng trưởng căn lành. Chẳng lẽ ư lành nầy không cho quả lành chăng ? ( TÂM DẪN ĐẦU CÁC PHÁP..).
Về phần thể vật chất, Đức Phật có dạy : " Pháp hữa vi đều là vô thường, biến đổi, hoại tiêu ". Dù cho ngọc Xá Lợi " thật hay giả " với thời gian ngọc Xá Lợi cũng ră tan.
Ngọc Xá Lợi là xương cốt của Vị đă giác ngộ, giải thoát được tam độc ( tham, sân, si ) đă nhập niết bàn.
Bậc A na hàm ( từng thánh thứ ba ) chỉ dứt được năm xiềng trói buộc (4) nên chưa có Xá Lợi để lại cho đời (sau khi các Ngài nhập Niết Bàn).
C̣n bậc A la hán trở lên mới có Xá Lợi. Chư vị ấy nếu nguyện để lại Xá lợi giúp đời, cho kẻ nào tinh tấn mà sớm được giải thoát.
Người có " bệnh ", xem Xá Lợi với con mắt " bệnh ", nên có thể không thấy được cái tâm của chính ḿnh đang bị nhiễm tam độc hay không ? Bệnh tham, sân, si là bệnh dễ lây qua kẻ khác.
Bậc A la hán đă diệt hẳn tham, sân, si; vô minh không c̣n nữa. Quí Ngài đă nhập Niết bàn, chỉ những chúng sanh hữu duyên mới thích chiêm bái ( noi gương người tu hành ).
Phiền năo chúng sanh sở dĩ có là do tham, sân, si _ tam độc làm ô nhiễm cái tâm _ làm giảm trí tuệ. V́ lẽ đó chúng sanh ấy không thấy được Pháp Bảo trong viên ngọc Xá Lợi. Ví dụ như thấy sự tan ră, sự khổ năo và vô ngă của thể vật chất ấy. Chỉ c̣n tấm gương cao quí của các Ngài là chư vị đă giác ngộ chơn lư th́ Pháp Bảo kia vẫn c̣n nằm trong viên Xá Lợi vậy.
Người trí thường xem Đức Xá Lợi bằng trí tuệ _ có nghĩa là xem ( chiêm ngưỡng_nghĩ sâu xa trong đời sống của các Ngài đă giải thoát những xiềng trói buộc trong luân hồi ).
Người trí thường noi gương các Ngài ( Chư Phật, Thánh Chúng ) mà hành đạo theo sức ḿnh. Như thế mới thật là chiêm bái Xá Lợi.
Thật ra, chúng ta là người có học Phật Pháp, chúng ta có nhiều tâm bác ái đối với người có " bệnh "; cũng như những trái cây khi c̣n sống sít th́ làm sao tránh được " mủ " , chua, chát, cay hoặc đắng tùy theo loại trái nào...
Khi trái " chín " th́ phần nhiều trái " ngọt " và " thơm " !
_________________________________________________________
Chú giải của soạn giả :
( 4 ) năm xiềng :
1. thân kiến; 2. hoài nghi; 3. giới cấm thủ
4. dứt hẳn t́nh dục ( kamaràga ) 5. dứt hẳn sân giận ( Patiga ).
( c̣n tiếp ).
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
Hoa Tam
Học Viên Lớp Phong Thủy
Đă tham gia: 23 May 2005
Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline
Bài gửi: 139
|
| Msg 20 of 75: Đă gửi: 12 January 2007 lúc 7:13am | Đă lưu IP
|
|
|
E.-SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRÁI CÂY :
Tuy nhiên những trái cây đă chín th́ có màu bóng đỏ hoặc vàng xem ra càng đẹp mắt. Nó không x́ mủ nữa, nó đẹp, ngon và bổ... Dù sao đi nữa, những trái non kia với thời gian chúng cũng chín thôi ! Trái nào quá yếu th́ rơi rụng xuống đất. Vả lại tất cả những trái " chín " và " sống sít " đều chung một gốc cây_như trong gia đ́nh anh chị em cùng chung cha mẹ. Cũng tại v́ khi " chín " th́ trái cây ấy có khác màu và khác về chất lượng. Hay nói cách khác những học sinh, sinh viên trong một ngôi trường cũng chỉ có một ông giám đốc hay một ông hiệu trưởng. Lúc c̣n nhỏ th́ học lớp nhỏ vv... dĩ nhiên là tŕnh độ th́ theo lớp nhỏ .
F.-CÓ NÊN CHẤP TƯỚNG NGĂ KHÔNG ?
Có lần Đức Phật nhắc nhở chư tỳ kheo : " Nầy các thầy Tỳ Khưu, các ngươi hăy nh́n mặt trăng sáng chớ đừng nh́n ngón tay chỉ mặt trăng ".
Vậy là thế nào ? Đức Phật khuyên chư Tỳ Khưu hăy tu tập thiền định và giữ giới trang nghiêm cho có " ánh sáng " trí tuệ tự nhiên hiện ra trong tâm nhờ có Pháp bảo -( hành đạo ) chớ đừng chấp tướng ngă bên ngoài_v́ đó là sự phối hợp của tứ đại của vô minh cai quản. Th́ sự chiêm bái Đức Xá Lợi cũng phải như vậy_Là Đức Phật khuyên chúng ta " hăy nh́n ánh trăng "_( nh́n sự thật của vạn vật = chơn lư Pháp Bảo ) . Như vậy Xá Lợi mới có lợi ích cho người chiêm bái, ngưỡng mộ cái trí tuệ cao cả của chư vị đă giác ngộ " chớ nh́n ngón tay ta chỉ mặt trăng ". Chiêm bái Xá Lợi là không nên nh́n cái pháp hữu vi bên ngoài_Đó là đất nước gió lửa hiệp thành mà thôi, là ảo ảnh . Đời cũng có phiền năo do cố chấp cái thân "giả" của chính ḿnh, tưởng là "thật", không ngờ nó cũng chỉ là bọt nước bèo trôi !
G.-THÂN NẦY CÓ PHẢI CỦA TA KHÔNG ?
Khi sự ước mơ của chúng ta không thành sự thật th́ đâm ra buồn phiền. Nếu lỡ có ai làm tổn thương đến thanh danh, tài sản, t́nh yêu vv... th́ chúng ta ôn ấp mối thù chờ dịp báo oán. Ôi nói sao cho hết cái khổ ở đời !
C̣n vô ngă là thế nào ? Trên viên ngọc Xá Lợi nói lên sự rỗng không của pháp hữu vi. Tại sao ? V́ có thân xác là của vô minh, là không thấy đời là khổ, là vô thường. Rồi ôm ấp quư mến cái gọi là "Ta" , "của Ta", là "linh hồn Ta" . Thật ra có cái ǵ của "Ta" thật đâu ? .
Nếu " lỡ " ra, có người cho ta một viên ngọc Xá Lợi_Là ta có nhiều phước_V́ Xá Lợi cho ta thấy thân tuy đẹp và uy nghi của một Vị Phật hay là của một Vị A La Hán đi nữa th́ thân nầy cũng phải thay đổi thể vật chât_Nó không c̣n là h́nh bóng của các Ngài nữa. Chỉ c̣n lại một hạt nho nhỏ, v́ các Ngài có hành Pháp Bảo, nên Pháp Bảo không tiêu tan được, lại ẩn vào trong xương cốt các Ngài. Chúng ta thường gọi là Xá Lợi. Bởi vậy người trí tuệ, xem Xá Lợi được thức tỉnh, nhờ Pháp Bảo nổi bậc trong tâm người thiện tri thức. họ thấy đời là vô thường, khổ năo và vô ngă.
Nếu chúng ta đem Xá Lợi ra thử trong tô nước, có nghĩa là chúng ta không tin nơi tâm ḿnh. Người Phật tử là có Phật tại tâm ( được chánh giác ). Ta sẽ thấy Xá Lợi chỉ là Pháp Bảo, ( bậc A la hán mới có Xá Lợi cho đời chiêm bái ).
Đức Phật dạy : " KẺ NÀO THẤY ĐƯỢC PHÁP BẢO, KẺ ĐÓ THẤY ĐƯỢC NHƯ LAI_KẺ NÀO THẤY ĐƯỢC NHƯ LAI, KẺ ẤY THẤY ĐƯỢC PHÁP BẢO ".
(c̣n tiếp).
Sửa lại bởi Hoa Tam : 16 January 2007 lúc 2:37pm
|
| Quay trở về đầu |
|
| |
|
|
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Xá Lợi PHẬT
