Msg 1 of 38: Đã gửi: 28 February 2007 lúc 2:50pm | Đã lưu IP

Hôm nay lợi dụng sự yên tĩnh vắng vẻ trong nhà, tôi đã tập trung để tâm trạng được thanh tịnh khi gieo quẻ như anh trhvan305 hướng dẫn.  Quẻ được gieo vào ngày 28, tháng 2, năm 2007 (DL) lúc 12:59 trưa, xin hỏi về tài chánh và công ăn việc làm có được sáng sủa và tốt đẹp không.  Xin cho tôi biết về công việc làm ăn và tài chánh của năm 2007 Đinh Hợi như thế nào.  Xin thành thật cám ơn các anh chị, chúc các anh một năm mới đầy an khang và thịnh vượng.

Lần thứ 1:   H  T  H

Lần thứ 2:   H  H  T

Lần thứ 3:   H  T  T

Lần thứ 4:   H  H  T

Lần thứ 5:   H  H  T

Lần thứ 6:   H  H  T

tran4774

Msg 2 of 38: Đã gửi: 28 February 2007 lúc 3:15pm | Đã lưu IP

Hôm nay lợi dụng sự yên tĩnh vắng vẻ trong nhà, tôi đã tập trung để tâm trạng được thanh tịnh khi gieo quẻ như anh trhvan305 hướng dẫn.  Quẻ được gieo vào ngày 28, tháng 2, năm 2007 (DL) lúc 12:59 trưa, xin hỏi về tài chánh và công ăn việc làm có được sáng sủa và tốt đẹp không.  Xin cho tôi biết về công việc làm ăn và tài chánh của năm 2007 Đinh Hợi như thế nào.

Ngày Quý Tỵ tháng Nhâm Dần
Địa Sơn Khiêm (Kim)
BH  - - Dậu Kim Huynh Đệ
ĐX  - - Hợi Thủy Tử Tôn (T)
CTr - - Sửu Thổ Phụ Mẫu
ChT --- Thân Kim Huynh Đệ
TL  - - Ngọ Hỏa Quan Quỷ (U)    (phục Mão Tài)
HV  - - Thìn Thổ Phụ Mẫu

Công ăn vững vàng, tiền bạc ổn định. Tuy nhiên mùa thu hao tốn tiền bạc vô lý nhất là tháng Bảy âm lịch. Mùa hè và mùa Thu chớ nên dính vào chứng khoán.

Msg 3 of 38: Đã gửi: 28 February 2007 lúc 8:56pm | Đã lưu IP

Tử Tôn trì Thế chỉ còn mong phúc thần cho sống cảnh bình an thôi, mong gì phát tài ?Hơn nữa tượng quẻ Khiêm là thoái ẩn ...

Msg 5 of 38: Đã gửi: 01 March 2007 lúc 2:42am | Đã lưu IP

minhkhong đã viết: chào anh dmvk, 1.không biết thoái ẩn này liên quan như thế nào đến công danh và tiền tài? 2.Tử tôn trì Thế thì sao lại không phát tài được....? tôi hiện giờ chỉ nghiên cứu về môn dịch này thôi...hy vọng được nghe lời bàn của anh... thân MK.

(2) vì sao tử tôn trì thế thì vẫn phát tài? Tôi đọc thấy cầu tài chỉ có mấy trường hợp sau:

a) Tài sinh Thế

b) Tài trì Thế

c) Tài khắc Thế

còn Thế sinh Tài thì chưa thấy sách ghi

Phần này Tôi chỉ theo vậy thôi chứ không biết gì hơn

(1) còn Khiêm là toàn bộ "thời" của quẻ, đạt được hay mất gì đều nằm trong "thời" này. Khiêm tĩnh sẽ khác với Khiêm động. Nếu không luận bàn thì hóa ra các quẻ Khiêm tĩnh & động đều giống nhau?

Msg 8 of 38: Đã gửi: 01 March 2007 lúc 7:06pm | Đã lưu IP

KHIÊM

I - LÝ GIẢI :
00 - Một hào dương trốn kín trong bè âm.
Dương bị âm vây hãm. Tức như Dương Thoái ẩn, Cáo Thoái.
Hào Dương lẫn trốn trong khối âm – nhốt vào trong; kẻ sĩ lẫn trốn trong dân gian.
Hoàn cảnh : Đã từng là kẻ sĩ hoạt động. Nay kẻ sĩ cáo thoái, hưu trí về hòa sống trong dân chúng.
Cáo từ, Cáo thoái.
Việc nên thân thoái.

...
III - ĐẠO LÝ CỦA KHIÊM :  ( VŨ TRỤ ĐẠO ).
‐ Thời tao loạn, âm binh ma quỷ lộng hành. Kẻ hiền sĩ mang tính khiêm nhường ( Đạo lý Khiêm ) bèn cáo ấn từ quan, ẩn dật, ẩn sĩ
( mai danh ẩn tích ).
‐ To đùng như mặt Trời cũng phải hoàng hôn rồi tắt lịm !!
‐ Khiêm là Thời của âm bao vây, bao trùm. Dương phải khiêm tốn để sống còn.
‐ Khiêm là Dương ẩn, Dương hết Thời hoặc chưa tới Thời.
Than ôi ! Thời oanh liệt nay còn đâu ?
‐ Trên Dương thoái lui, Âm ngu hỗn loạn trên dưới, trong ngoài mất giềng mối hoang mang sợ sệt !
‐ Nếu không có Đạo Khiêm, hiền sĩ làm việc mãi, nhờ có Đạo Khiêm cho nên nhớ mãi : Việc nên thân thoái
...

Msg 11 of 38: Đã gửi: 01 March 2007 lúc 8:59pm | Đã lưu IP

(1) tôi trích từ quyển Vũ Trụ Ngữ Liên Hành Tinh của thầy tổ Xuân Phong - Nguyễn Văn Mỳ

(2) Chánh Quẻ là Khiêm thì mọi việc chạy sao cho ra khỏi Khiêm cho dù là tốt hay xấu, được hay mất. Trong trường hợp này không có Biến Tượng thì chỉ còn chăm chăm vào Chánh Tượng mà luận giải. Nếu quẻ Khiêm do người gieo ghi lại đúng thì "thời" của người này trong năm 2007 này chỉ qui về 1 chữ: Nhẫn, được bình an là quá phước.

Tôi chưa biết nhiều về Bốc Phệ (6 hào) nên nhân nhờ quẻ Tĩnh này mà luận, còn hiểu biết về Tử Tôn trì Thế cũng còn là sách vở, mà suốt thời gian qua luận giải cho 1 số bạn bè gặp Tử Tôn trì Thế hỏi cầu tài tôi cũng trả lời: húp cháo, và mấy quẻ đó đều nghiệm. Tuy vậy, cũng chưa hẳn là đúng lý, cần thời gian nghiệm thêm.

Nếu anh có ý kiến hay hiểu biết khác tôi cũng xin ghi ra, tôi học hỏi, mong đây chỉ là tham luận chứ không phải là tranh luận . Dù sao đi nữa, tôi vẫn chỉ là học viên lớp Bốc Phệ, nên luận sai thì điều không tránh khỏi.

Msg 12 of 38: Đã gửi: 01 March 2007 lúc 9:03pm | Đã lưu IP

Nang Chieu đã viết: Cao nhân dạy tôi ba chiêu này, xong xô tôi vô võ đài đánh đấm một năm trời, thẹo đầy mình xong ổng mới chỉ cho chiêu cuối cùng của phần ngoại công là kỵ thần. Sang phần nội công là cảm nhận độ vượng suy của lục hào. Đó là lý do tại sao Dịch dễ học hơn TV. Muốn thành đạt, phải có đam mê.

đối với tôi thì môn nào cũng khó học như nhau nếu muốn đạt độ chính xác từ 80% trở lên

Trần Đoàn lão tổ thông đạt Dịch Lý rất cao rồi mới sáng lập ra Tử Vi

Thầy Xuân Phong nói: Dịch Lý như đại dương, biển cả, Tử vi như ao ngòi, sông lạch, hiểu hết Dịch Lý thì đi vào Tử vi dễ dàng hơn

Msg 14 of 38: Đã gửi: 02 March 2007 lúc 12:31am | Đã lưu IP

chào anh tran4774 ! Quẻ anh gieo xem ra có nhiều anh em tham gia luận bàn là điều quá tốt cho anh rồi , ít ra cũng cho thấy khá nhiều người vẫn quan tâm đến trường hợp của anh đấy chứ , và cũng xin chào các huynh đệ giải quẻ , đặc biệt là dmvk ,hôm nay mới thấy bạn xuất chiêu và trích dịch phần luận về tượng quẻ Khiêm rất chính xác và thú vị , những điều bạn bàn đến về tượng quẻ này tôi hoàn toàn đồng ý ,tuy nhiên Dịch là sự biến ảo Lý là thấu suốt sự biến ảo đó cho nên bàn về Dịch cũng không nên chỉ chuẩn mực theo Tượng mà bỏ qua phần Lý thì không phải là uổng phí tâm cơ của người sáng lập ra Dịch sao ? Vậy thì tôi xin mạn phép  bắt đầu bàn tiếp về phần Lý :

- Đây là quẻ Khiêm tĩnh không hào động ( Về tượng bạn đã nói rồi ,ở đây tôi không bàn nữa ),chứng tỏ sự việc trước mắt chưa có gì biến động và thay đổi .

-Quẻ có hào Tử tôn trì thế ( theo bạn thì quẻ có hào Tử tôn trì thế thì không phát tài được ) , thông thường chúng ta ai cũng biết Tử tôn là Thần phúc đức , có tử tôn trì thế thì mọi tai ương đều sẽ qua ( lý thuyết ) và quẻ này cũng vậy , Tử lâm thế nhưng hợp mà hưu ở Nguyệt ,lại bị Nhật phá vậy thì mong cầu sự bình yên được không ( trong khi nguyên thần cũng hưu tù vô khí ) ? Điều duy nhất có thể cứu vớt là Tử tôn đóng ở ngôi năm quân vương lại Thái tuế nhập thế là tượng tốt lành cực độ nhưng không nên có Nhật khắc Tuế ( điều này cho thấy nên đề phòng T04 ,05 âl ,vì ở đây Quan lâm ứng  được nguyệt sinh ,lâm Nhật vượng mà khắc Tuế quân nên vào 02 tháng này sẽ vì công việc mà mang họa )

- Chúng ta bàn về công việc làm ăn và tài lộc thì phải tìm Dụng thần mà luận chứ đâu thể nào chỉ căn cứ vào tượng quẻ và Thế Ứng để định vượng suy cho Dụng thần được ? Và đối với quẻ này thì Tài phục dưới Quan Ngọ hỏa ( tuy lâm không nhưng vượng nên không còn là không ) mà Quan thì trong 02 tháng 04,05 sẽ hại Thế và đều có liên quan về tiền bạc , phải chờ Ngọ hỏa nhập mộ ở Tuất ( T09 ) thì lúc đó phục thần Tài mới xuất hiện và lúc đó mới có Tài và có nhiều là đàng khác cho đến hết cuối năm Đinh Hợi này .

-Vì quẻ có hào Tử tôn trì thế lâm Tuế khắc Quan nên công việc e rằng không thuận lợi và đặc biệt đề phòng từ nay đến hết T06 âl thì mới ổn được .

Đó là phần bàn luận của tôi về quẻ cho anh tran4774 hiểu về tình hình của mình hiện thời ( nhưng vì quẻ tĩnh nên chưa thấy rõ lắm ,theo tôi anh nên gieo thêm quẻ khác để nhìn kỹ hơn ) và đồng thời qua đây cũng bàn luận thêm với các bạn hữu giải quẻ và hy vọng chúng ta sẽ luôn trao đổi trong tinh thần học hỏi để cùng nhau tiến bộ và giúp đỡ hữu ích hơn cho mọi người .Chúc các bạn may mắn và thân chào .

Msg 20 of 38: Đã gửi: 02 March 2007 lúc 7:00pm | Đã lưu IP

minhkhong đã viết: về phần luận ở trên thì tôi thấy âm dương chưa thông? chỉ ứng dụng lý thuyết nhưng thực ra chưa thông được khi nào thì thực khiêm ...vì như cách luận ở trên thì nếu gặp khiêm thì sẽ ẩn mãi sao...chưa thông lẽ biến dịch âm dương.... tôi xin đợi cách luận lại và áp dụng hiểu biết của anh cho quẻ trên.... thân MK.

mỗi người học và hiểu khác nhau nên mới gọi là trăm hoa đua nở

nếu đem lý bàn cho tận cùng thì khó mà bàn cho hết

tôi tin rằng cách luận âm dương trong phần trích lý giải của thầy Xuân Phong chắc chắn không có ai hơn được: một sự kết hợp giữa Mai Hoa và Bốc Phệ của Trung Hoa để đưa ra lý thuyết 64 quẻ diễn giải của người VN là 1 điều độc đáo.

Khả năng tôi chỉ biết đến mức đó, không thể lý giải gì hơn được.

mà quẻ này người hỏi cho trọn năm 2007 nên không thể có câu trả lời sớm được. Kết quả chỉ có 1, nếu tôi hiểu sai thì lời đoán trên sẽ sai vậy.

Khiêm: thượng hạ mông lung chi tượng!