Đây là một bài tôi "lượm nhặt" trên mạng về tử vi , mời các bác xem thêm mà thôi! Tác giả post bài : lăo ma (Feb 17 2006)
Bí Quyết Giải đoán Tử Vi. Luận đoán một lá số tử vi cho thật chuẩn, các cụ ta ngày xưa đă thực hiện phương châm kết hợp:
"Tử Vi mà có sai lầm Th́ đem Tam Thế Diễn Cầm mà tra."
Tam
Thế Diễn Cầm là môn Tiền Định. Nghiên cứu về Tam Thế Diễn Cầm th́ cũng
thấy người xưa chắt lọc từ Dịch Số mà ra và đă đúc kết lại thành các
công thức có sẵn. Lại c̣n một cách nữa của cụ Bảng Nhăn Lê Quư Đôn đề
xướng: "Xem Tính phải kết hợp xem Tướng". Có người tính tốt mà lại
không có tướng th́ cũng hỏng, có người "có tướng mà không có tính" cũng
vậy.
Lại đi sâu vào Âm Dương Ngũ Hành th́ mới quán triệt được
vấn đề, cường nhược của từng tinh đẩu. Đại để trong hơn 120 sao th́ sao
nào cũng có ngũ hành của nó. Ngoài ra c̣n phải chú ư tới một số vị trí
đặc biệt đắc cách của sao. Thí dụ Thanh Long thuộc Mộc thủ Mệnh hoặc cư
Quan Lộc.
- "Long cư Long" vị hay "Thanh Long nhập uyên" đó là trường hợp đắc địa ở cung Th́n, thật là tốt. - "Thanh Long nhập Mộc tân toan" - Dần Măo- vất vả. - "Thanh Long nhập tỉnh" - tại Mùi là cái giếng, Rồng cuộn khúc dưới giếng, có tài nhưng bị xếp xó, không gặp thời để thi thố. - "Thanh Long nhập vơng" - Thanh Long cư Tuất, Rồng mắc lưới. - "Thanh Long nhập Thổ bất b́nh", là con rồng đất (Sửu) - "Thanh Long nhập hỏa tổn thương" (ở Tỵ, Ngọ).
Hay
như sao Thiên Mă, biểu tượng của tài năng thao lược, của ư chí bay nhảy
tung hoành bốn phương. Một số cách hay như: Lộc Mă Giao Tŕ, Mă Ngộ
Tràng Sinh. Cách xấu như Mă H́nh, Mă Tuần/Triệt, Mă Tuyệt, Mă cùng đồ
(đường) ở Hợi. Cố lư số gia Thiên Lương có đề xuất: "Chủ nhân muốn làm
chủ thật sự của Mă cũng phải đồng hành với chỗ nó ở th́ công việc ḿnh
làm mới có kết quả tốt đẹp". Do vậy, Mă ở Dần thuộc quyền sử dụng của
người mệnh Mộc, bạc nhược với người mệnh Kim, vất vả với người mệnh
Thủy, điêu linh cho người mệnh Thổ, lợi cho người mệnh Hỏa. Từ đó nêu
ra vấn đề mă của ḿnh hay mă "mượn".
Cũng từ đó giải thích cái
con Mă của tuổi Ất Hợi đóng ở Tỵ (tháng 3, ngày mùng 2, giờ Tỵ), thuộc
cung Ách trong một lá số tử vi làm thí dụ: Phải xuất ngoại và được xuất
ngoại, trong khi cung Di ko có số xuất ngoại (ở La, Vơng và thiếu tín
hiệu xuất ngoại).
Đi sâu vào Kinh Dịch, ta c̣n thấy Mă ở Dần
(Cấn- Sơn) là ngựa vượt núi. Mă ở Tỵ (Tốn - Phong) là Thiên Lư Mă, Mă ở
Thân là Mă đáo kim cung - Thong thả tới đích.
Như vậy việc giải đoán cứ đóng khung theo sách mà thiếu suy luận logic th́ làm sao chính xác được.
Ngoài
ra, cho tới nay, khoa tử vi c̣n rất nhiều bí mật, lẽ dĩ nhiên phải có
thời gian mới dần t́m lại được nguồn gốc khai sinh. Một là số tử vi
hiện nay mới sử dụng chừng trên dưới 120 sao, người đời sau cứ bớt xén
dần đi. Thật ra, có thể một lá số, khi an đủ phải có tới gần 300 sao
rút ra từ 500 thần sát. Có những sao rất quan trọng mà cách an rất đơn
giản, mà tại sao người ta không phổ biến như sao Tướng Tinh, Thần Y,
Địa Y... Tất nhiên có những sao phức tạp khi an như sao Ḱnh Thiên ...
(Theo Thiên Phúc - Vũ Tiến Phúc)
Một số kinh nghiệm giải đoán và cải số với bộ sao Quan, Phúc, Tài, Thọ.
Theo
một số bậc thầy về tử vi, ḿnh làm việc thiện ở cung có Thiên Phúc th́
mới được hưởng tác động cứu giải (hạn) của Thiên Quan tại cung/vận có
Thiên Quan. Trong Tử Vi, Thiên Quan cứu giải rất mạnh gần ngang Hóa
Khoa, vừa không bị Tuần Triệt tiết giảm. Cái cách Quan Phúc rất lư thú
ở chỗ cải số, cứ b́nh thường ăn gian ở ác th́ không hưởng ǵ, nhưng nếu
ăn ở ngay lành theo Phúc, th́ Quan sẽ cứu rất hiệu nghiệm.
Quang Quư không đủ hiệu lực giải nạn lớn. Chỉ có Quan Phúc đủ sức giải nạn Không Kiếp, Kiếp Sát.
Cũng tương tự, Thiên Tài và Thiên Thọ có những đặc điểm sau.
1. Cả hai cùng làm chiết giảm các sao xấu và các sao tốt. Gặp chính tinh hăm, cần tới Tài Thọ làm tốt (chứ ko phải sáng) ra. 2. Cả hai cùng không chịu ảnh hưởng của Tuần Triệt. 3.
Gặp một vận hạn, Thiên Tài có ảnh hưởng giải họa. Nhưng ảnh hưởng đó
chỉ trọn vẹn khi con người tạo nhân tố ở Thiên Thọ. Với cách khác, ở
cung Thiên Thọ, con người phải làm việc ngay lành th́ mới ḥng Thiên
Tài giải cứu khỏi hạn, ở cung hay vận có Thiên Tài.
Điều này
được giải thích do chỗ Thiên Thọ phát xuất từ cung Thân (hành động tạo
nhân của ḿnh). C̣n Thiên Tài phát xuất từ cung bản Mệnh, là cái quả
của ḿnh được hưởng. Nếu v́ sự làm tốt làm phúc mà tạo nhân cho cả
Thiên Thọ, Thiên Phúc, th́ Thiên Quan, Thiên Tài cũng phát huy được khả
năng cứu giải và đem lại nhiều lợi lộc...
Qua thực tế luận
đoán, điều trên được nhiều bậc thầy tử vi chiêm nghiệm là đúng và
khuyên thân chủ như những cách cải sửa số mạng qua việc làm phúc. Vậy
những ai tin Tử vi mà muốn cải sửa số mạng, hăy nên nh́n đến nơi có
Quan Phúc, Tài Thọ.
Tu tâm tích đức thiện lương Nhẹ nhàng nợ trước phúc c̣n mai sau.
Một phát giác mới về Tử Vi
Đây
là một kinh nghiệm giải đoán của tử vi gia Thiên Phúc. Post lên để mọi
người THAM KHẢO. Coi chừng ai công lực yếu dễ bị tẩu hỏa nhập ma.
Nguyên
kinh nghiệm giải đoán này xuất phát từ cụ Cử Bùi, một trong những vị ân
sư khả kính của tử vi gia Thiên Phúc về Lư Số. Cụ Cử Bùi tinh thông Hán
học, nổi tiếng về Bát Cẩm Trạch, Tử Vi và Địa Lư, nhưng không hành nghề
nên ít người biết đến Cụ. Thấy tôi (TVG Thiên Phúc) là một người hiếu
học lại ham t́m hiểu môn cổ học này nên ngay từ những buổi đầu tiếp
kiến, Cụ đă nêu vấn đề:
"Tôi tuổi Giáp Dần, có việc về mồ mả của các cụ, sắp đến nhờ ông giáo xem hộ thế nào?"
Cụ hỏi là thực ḷng, nhưng tôi nghĩ đây là trận thử lửa đầu tiên chăng? Nhưng:
Đă ḷng dạy đến, dạy th́ phải vâng
Sau ít phút tính tóan, vào quẻ. Tôi xin phép được hô lên một số điều sau:
Thế
vi kỷ, ứng vi nhân. Thế số ở đây vượng tướng. Thế số vượng tướng tối vi
cường. Tác sự hanh thông giai toại ư. Dụng thần sinh hợp diệu nan
lường.
- Quan hào vượng, thiên mă tŕ thế. Tài năng thao lược, hẳn phải có một thời oanh liệt lắm, có chức vụ lớn.
Cụ nói họa theo ngay: "Đi làm có xe đưa đón và ở công thự nhà nước".
- Phụ mẫu động hào dương. Tư Thủy là phần mộ cha bị ngập nước suy hỏng. Ứng lâm Tuất, Tướng, nên chuyển về hướng Tây Bắc.
Cụ nói họa theo ngay là định hỏa thiêu đưa về chính quán.
- Huynh đệ Hào lâm không vong. Việc này chỉ ḿnh Cụ lo được thôi, anh em có đầy cũng như không.
Cụ nói họa tiếp: "Bằng chân như vại" .v.v.
Thế rồi Cụ gật gù như đắc ư mà rằng: "Thật là khoa học, đúng là khoa học vậy !".
Qua
nhiều lần tiếp xúc với Cụ, tôi mới biết được thêm về những phát giác
mới về Tử Vi và xin kể ra đây một chuyện để góp vui cùng quư bạn ham
thích khoa Lư Số.
Trước nay những người lập lá số Tử Vi đều
cảm thấy rằng có nhiều lá số không ăn khớp với cuộc đời của đương số,
mặc dù giờ sinh của người ấy chính xác. Có những lá số rất đẹp vào hạng
thượng cách, nhưng thực tế ngoài đời là số ăn mày, bần tiện là sao?
Ngược lại, có những lá số xếp hạng hạ cách nhưng thực tế lại làm nên sự
nghiệp lớn lao mới lạ. Do đó mà dẫn đến nhiều nghi vấn: Người tin Tử vi
đến độ cuông tín, người bài bác Tử Vi đến kinh dị. Có người đang học Tử
Vi phải nói lời từ biệt với môn này. Những người luôn trung thành với
nó th́ loay hoay thay đổi giờ sinh, giờ Th́n lấy xuống giờ Măo hoặc lấy
lên giờ Tỵ cho nó khơm khớp một chút xem sao. Cũng v́ thế từ lâu đă có
một lời khuyên:
Tử Vi mà có sai lầm Thời đem Tam Thế Diễn Cầm mà tra
Vốn
mang sẵn thắc mắc trong ḷng băn khoăn này, tôi đă nhạy bén bắt ngay
vào câu chuyện của cụ, thật là lư thú được nghe Cụ kể cho một câu
chuyện thế này:
Hồi c̣n trẻ, trước năm 1975, lúc đó ở Hà Nội
Cụ đă say mê học Tử Vi rồi. Một kỷ niệm nhớ măi của Cụ là: Cụ có một
người bạn giỏi Tử Vi làm công chức ở ṭa Đốc Lư. Do tin tưởng lá số tử
vi của ḿnh tiểu hạn năm đó có Thiên Tướng gặp Song Lộc, Tả Hữu, chắc
có tài lộc tới. Dịp may tự nhiên đưa đến thật. Một số tiền lớn nhập két
công mà không phải ghi sổ viết biên nhận do sơ xuất ǵ đó của người nộp
! Ông bạn đem số tiền lớn đó về nhà giữ kín, nghe ngóng măi đến cuối
năm thấy yên ổn mới đem tiền ra tậu nhà đất làm giàu. Không may cũng là
lúc cơ quan họ tiến hành thanh tra, t́m ra ông thụt két và bị ngồi vào
tù! Cũng bị giam chung với ông là một người Tàu buôn thuốc phiện lậu.
Hai người cùng biết ít nhiều tử vi tâm sự với nhau trong tù cho đỡ
buồn. Sau khi nghe ông này kể chuyện, chú ba Tàu nói: "Nị bị tù là đúng
lắm rồi, v́ tiểu hạn có Liêm Tham Tỵ Hợi hội Ḱnh H́nh Kiếp Tỵ. Chứ
không phải Thiên Tướng đắc ở Tỵ". Ông bạn này nghe ngạc nhiên, hỏi Nị
lập lá số kiểu ǵ mà khác Việt Nam, th́ Nị không chịu nói sao hết.
Câu
chuyện này được người bạn ra tù kể lại rồi lâu cũng quên đi. Sau này di
cư vào Nam năm 1954, măi đến khi công du Đài Loan, Trung Hoa, quê hương
gốc của Tử Vi, th́ may mắn một học giả tại Đài Bắc tặng sách tử vi chữ
Hán t́m thấy trong các gia đ́nh đại gia quư tộc cũ. Lúc đó Cụ mới t́m
ra được cái điều bí mật của chú Ba Tàu trước đây tiết lộ. Thế th́ là có
ǵ bí mật ?
- Cách lập Cục của Tử Vi không theo phương pháp cũ mà theo cách mới, đổi theo hàng Can của tháng sinh.
Phải chăng ch́a khóa để giải đoán cho nhiều lá số là ở đây?
Được
cụ Cử Bùi nói cho nghe điều này, tôi vừa thích thú, vừa lại rất hoang
mang; v́ nó như phá đi mọi cái động b́nh cũ và cảm thấy nó như một cuộc
cách mạng trong khoa Tử vi. Tất nhiên là phải có thời gian chiêm
nghiệm, chứ chưa thể tin ngay được. Thực tế là thước đo kinh nghiệm
chân lư. Tuy chưa có thời gian nghiệm chứng lâu, nhưng trong những năm
gần đây tôi đă nhiều lần ứng dụng. Nhưng bỏ cái cũ h́nh thành lâu đời,
dùng cái mới chưa được kiểm nghiệm đầy đủ đâu phải là chuyện dễ dàng.
Rồi
sau 1975, tôi lại đụng đầu với một nhóm nghiên cứu tử vi miền Bắc. Trao
đổi tài liệu, thấy nảy sinh nhiều điều mới lạ, lư thú hơn nữa. Đúng là
có sự lẫn lộn giữa chân thư và giả thư rất phức tạp. Đó là chưa nói tới
sự việc các sách tử vi Việt ngữ sao dịch c̣n nhiều thiếu sót.
Người
xưa viết sách, dù là sách chính thống cũng thường dấu cái ch́a khóa của
vấn đề, biến hậu thế thành kẻ học tṛ tiếp thu bị động. Vậy thái độ của
người học là tiếp tục nghiên cứu cả hai phương diện: t́m hiểu lại con
đường mà người xưa đă đi qua và t́m độ chính xác của các khoa học cổ về
phương diện thực nghiệm. Đặc biệt với điều mà tôi sắp nêu ra, mà tôi đă
mạnh dạn áp dụng qua một thời gian kiểm nghiệm với những lá số khi mà
dùng cách cũ, thông thường thấy nghi vấn, không ăn khớp.
Một
vài kinh nghiệm giải đoán lá số Tử Vi (tham luận) của Tham Vũ chính chiếu tiên
sinh
Thân chào các bạn,
Đây là bài được viết đầu tiên của người bạn tôi, mong rằng khi đọc xong các bạn
cũng có thêm những sự kiện bên lề của khoa Tử Vi tại trong cũng như ngoài nước
TMT
I/ Tự thuật và bối cảnh các người xem Tử Vi (Thầy) ở Sài G̣n Tôi đă đam mê
nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số từ năm 1958 (Mậu Tuất), lúc đó tôi đang học lớp Đệ Nhị
(11) và ở tuổi 18. Thật sự đă rất bị mê hoặc về ba bộ sách đương thời phổ biến
là: "Tử Vi Đẩu Số Tân Biên" của Vân Đằng Thái Thứ Lang, "Ch́a
khóa Tử Vi" của Quản Xuân Thịnh, "Tự Điển Tử Vi" của một tác giả
nào đó, lâu ngày không nhớ rơ (h́nh như của Đắc Lộc?) Về sau khoảng đầu thập
niên 60 (1960 - 1963) lại đọc cuốn Tử Vi Đẩu Số của Nguyễn Mạnh Bảo (2 tập)....
Thú thật, trừ cuốn đầu của Vân Đằng là "sách khai tâm Tử Vi" mà nhiều
người nghiên cứu, cũng như cá nhân tôi đă cho là sách có giá trị và chi tiết rơ
ràng. C̣n về sau của Nguyễn Phát Lộc, Việt Viêm Tử, Nguyễn Phúc Ấm.... đều là
góp nhặt sách quốc ngữ viết về Tử Vi của người đi trước và "vẽ rắn thêm
chân" làm mê hoặc người "mê Tử Vi". Ngay cả Vũ Tài Lục cũng chỉ
là sách dịch từ chữ Hán cổ ra, hỗn độn, "dao to búa lớn" cả! Theo
thiển ư, viết và soạn sách Tử Vi chưa hản là đă xem Tử Vi giởi, đúng. Hăy xem
các "Thầy Bói Lợn" ở chợ Đường Cái (quốc lộ 5), "Cụ Đồ Tài ở Hà
Đông, các Thầy ở Nam Định hồi 45 năm đầu thế kỷ 20, nức danh một thời. Hay
"Thầy Ba La", "Minh Đức Đường", "Thầy Bích", "Thầy
Ích", "Cụ Diễn" (xem tướng và độn số), "Thầy Kim" danh
tiếng ở Sài G̣n từ 1955 - 1975, cứ ai lớn tuổi đều rơ cả. Tất cả các "Bốc
Sư "đó, có ai viết sách xuất bản ǵ đâu? mà từng nổi bật tài danh ! Thực
chất các ông Tài Lục, Phát Lộc, Việt Viêm Tử, Cụ Mạnh Bảo, Quản Xuân Thịnh chỉ
là "có tiếng" về sách, chứ không chắc ǵ đă xem hay? Nhiều người Nho
học, biết sâu về Tử Vi, nhưng ít xem cho "thiên hạ" ở ngoài phạm vi
gia đ́nh, thân tộc, thân hữu, trước năm 1972 đều đă phát biểu như trên. Riêng
Cụ Mạnh Bảo chỉ là "mọt sách", thực hành Tử Vi không hay ǵ ! Thật sự
vợ con Cụ c̣n chê Cụ xem không đúng, bạn hữu Cụ cũng phê b́nh Cụ xem dở.... Có
lẽ Cụ ít thực hành, chỉ say mê, đậu Kiến Trúc Sư, rất giỏi chữ Hán, quá tin vào
các sách Tàu (tạp thư, ngụy thư) mà dịch ra. Cụ lại viết khó hiểu và khô khan
nên sách của Cụ, độc giả ít đón nhận. Chính bản thân của kẻ viết bài này đă hầu
chuyện Cụ nhiều lần lúc Cụ đang làm "Thượng Nghị Sĩ", mạn đàm về Tử Vi,
Cụ lúng túng lắm và có tài viết sách về Dịch lư, Tử Vi, phong thủy, v́ cụ sưu
tầm được nhiều sách chữ Hán cũ ở Thượng Hải, HongKong, Taiwan từ nửa đầu thế kỷ
20 về các khoa huyền học này. Thế thôi.
Tóm lại, người nào biết xem Tử Vi lư số cũng tự cao, tự đại, được tâng bốc do
một nhóm các bà, các cô khen ngợi (thực chất là nịnh nọt để nhờ xem miễn phí)
rồi sinh ra "kiêu". Họ coi "Trời bằng vung", nhất là mấy
cậu trẻ ở Sài G̣n, Nha Trang, Đà Nẵng, Huế... Rồi trong 25 năm qua, có một số
người Bắc vào Nam sau 1975, thực hiện "chính sách 4 V", thu nhặt được
vài quyển sách quốc ngữ viết về Tử Vi bị "chế độ mới" liệt vào
"sách nhảm nhí", ra lệnh tiêu hủy, tịch thu.... Rồi mấy anh Cán Văn
Hóa Thông Tin thấy "của giời ơi, đất hỡi" nhặt về nhà dấu kỹ; như sự
việc họ bảo "truyện chưởng Kim Dung"
và kiếm hiệp tiểu thuyết miền Nam
là....đồi trụy, độc hại.... Nhưng đọc thử thấy hay quá bèn "diếm" đi
nghiên cứu. Rồi sau 1990, "đổi mới tư duy", miền Bắc, nhất là Hà Nội,
Hải Pḥng bỗng phát sinh ra các "thầy gia truyền nhiều đời" về Tử Vi,
Phong Thủy nhan nhản lén lút ở trong ḷng Thủ Đô. Họ tâng bốc nhau lên tận mây
xanh.... ngụy trang bằng các từ ngữ: "dự đoán học, chiêm nghiệm học, thiết
kế gia cư theo môi trường....." Thực chất là xem bói, địa lư phong thủy.
Cứ xem các sách "ngụy trang thư" in đầy ở những tiệm sách Hà Nội,
thành phố Sài G̣n bán công khai đủ hiểu con người XHCNVN gần đây c̣n mê tín hơn
"vùng Ngụy phía Nam" xưa nhiều. "Thuốc đắng giă tật, sự thật mất
ḷng" các anh chị cán tư tưởng Văn Hóa. Xin đừng qui chụp", b́nh tĩnh
mà nhận xét rơ sự thật như thế trong xă hội Việt Nam hiện nay. Ở bên Mỹ, tại Cali
(nhất là San Jose, Milpitas, và Orange County) nhan nhản trên các nhật báo phát
không ở các Siêu Thị, Nhà Hàng, công khai đăng quảng cáo các Thầy, toàn là danh
sư cả. Như "thầy Kim Lộc" xuất thân là planton (long tong) ở Sở Khí
Tượng Hà Nội 1948 - 50. Sau di cư vào Nam làm đủ các nghề lao động. Từ
1964 - 75, nhờ vợ có tiền, thuê nhà mở trường Thượng Hiền ở đường Trần Quí Cáp,
Quận 3. Rồi mướn một ông Cử Nhân nào đó làm Hiệu Trưởng và tự phong là Giám
Đốc. Thực chất anh này mới học hết lớp 3, có tài ăn nói bịp bợm, bốc phét.
Nhiều người tưởng thật, tin lời hắn nói. Sang Mỹ (vượt biên) bỗng thành
"Thầy chiêm tinh, phong thủy", quảng cáo rùm beng, dao to, búa lớn.
Nhiều bà ít học và các cô ngây thơ mê tín đến xem. Năm 2000, chúng tôi du lịch
qua Mỹ, thấy bà con Việt Kiều, ai cũng bảo "Lăo K.L là già dê, xem Tử Vi,
phong thủy bố láo". Tôi biết quá khứ ông ta, chỉ cười và nói "Ḥn đất
mà biết nói năng, mồm thầy K.L hàm răng chẳng c̣n ". Đấy là một góc bức
tranh toàn cảnh về "sự nghiệp khoa Tử Vi và phong thủy" trong 1/4 thế
kỷ qua ở quốc nội, quốc ngoại. Thực tế là các Thầy bói Ích, Bích, Khánh Sơn, Ba
La, Minh Đức Đường...... đă chết sạch từ lâu (kể cả Cụ Diễn, Cụ Dương Thái Ban
đều tịch cả rồi). Nghe nói ở Mỹ có ba Thầy (có học thức, con nhà gia thế, nhưng
tha phương cầu thực phải xoay sang nghề Tử Vi, bói toán,
Feng Sui.... kiếm ăn trên đất khách quê người) tương đối có uy tín là:
"Thầy Quyến" (cựu giáo sư trường Vơ Trường Toản, đệ tử chính truyền
của Cụ Diễn). "Thầy Vũ Tài Lục" (soạn giả một số sách Tử Vi, con một
nhà Nho, ông có chữ nghĩa và bằng cấp thật ở Việt Nam). "Thầy Ngô Quốc
Phong" (ở Houston, TX con một ông Cựu Chánh Nhất Ṭa Thượng Thảm Huế, ḍng
dơi Cụ Ngô Bằng Dực. Ông Phong lúc ở VN cũng đă có t́m ṭi, nghiên cứu. Qua Mỹ,
thất thế phải kiếm sống bằng nghề phong thủy, chẳng phải là gia truyền đâu).
C̣n lại đều là các "Thầy tồn nghi"? Như vậy, khoa Tử Vi nói riêng có
đáng tin hay không? Tôi cho là "có thể tin được 75% - 80%" và cũng
tùy tŕnh độ người xem (giải đoán). C̣n người ta đồn với nhau về các Thầy
chuyên nghiệp như Thiên Lộc..... hay "tài tử" (nghiệp dư) như Phạm Kế
Viên, Nguyễn Văn Y, Xuân Sơn,.... th́ cũng có vang bóng một thời. Nhưng xem ra
c̣n có nhiều điều bất cập. Có hai người mà tôi khen, và đă trực tiếp "thử
thách tài năng tay nghề". Đó là Bác Sĩ Y Khoa Hoàng Đ́nh Hiển, nguyên Giám
Đốc Bệnh Viện Quảng Ngăi trước 1975. Ông này giỏi là nhờ có "bonne
mémoire" (trí nhớ tốt) và luận giải sắc bén, kinh nghiệm nhiều, xem rất
nhiều để học hỏi, đúc kết "tri thức Tử Vi". Lại là người có học thức,
học vị cao (sinh năm Canh Ngọ 1930, đă di cư qua Pháp từ năm 1980, không rơ nay
ra sao? C̣n sống ở tuổi 75). Tôi đánh giá Bác Sĩ Hiển là đại tài trong
"làng Tử Vi Miền Nam".
Hàng trăm người đă phục tài ông v́ ông xem giỏi và hoàn toàn xem "bố thí
thập phương", nhưng khiêm tốn. Các "ông lớn" cỡ bộ trưởng, tướng
lănh, tỉnh trưởng, giám đốc Nha, Sở ở miền Nam (nhất là ở Sài G̣n và vài tỉnh
Miền Trung) đều biết tài Tử Vi của ông, rất nể quư ông. Khoảng năm 1979 tôi may
gặp ông trong sự kín đáo, thân t́nh ở Sài G̣n. Ông trổ tài xem và đă giải trúng
phóc nhiều "anh cán gộc" (có lá số, nhưng tránh mặt, do một anh nhà
báo có tiếng ở tờ Nhân Dân, Hà Nội vào Nam, cầm đưa ông qua một anh bạn văn
nghệ, nổi tiếng "handsome" một thời 72 - 75 ở Sài G̣n). Vậy ông chỉ
liếc mắt biết lá số này của một người làm nghề ǵ? địa vị ǵ? Làm ông "nhà
báo VC" xanh cả mắt. Ông c̣n có biệt tài ở điểm, chỉ cho ông "giờ,
ngày, tháng, năm sinh, giới tính" bằng lời nói, là trong 2, 3 phút sau,
ông lẩm nhẩm và đọc ra "lá số toàn diện" làm ngạc nhiên rất nhiều
người. Mặc dù tài năng vặt này, có nhiều người ở VN trong 50 năm qua cũng thể
hiện được như ông. Tiếc thay, ông đă bỏ VN sang Paris từ năm 1980, biệt tăm từ đó. Tôi đă
biết tài Tử Vi của Ông và học hỏi ông vài "chiêu" kỳ lạ
Người thứ hai th́ láu lỉnh nhưng thông minh, có lẽ cũng có học Đại Học. Đó là
anh "Lê X", tuổi Canh Dần, Tân Măo ǵ đó (1950, 1951), người ở Cam
Ranh tỉnh Khánh Ḥa. Qua một nhóm bạn đi Miền Trung chơi đầu Xuân năm 2001 (Tân
Tỵ) tôi đi cùng và được anh bạn Văn Khoa xưa họ Lê (cũng biết vơ vẽ Tử Vi) rủ
đến tư gia anh ta. Trông mặt mũi sáng láng, hơi kiêu, và đại ngôn một chút.
Nhưng rơ ràng có trí nhớ giỏi và thuộc Tử Vi "nằm ḷng" như một cái
software trong đầu anh ta. Anh LX chẳng những giỏi Tử Vi, mà c̣n biệt tài xem
tướng và nhâm độn? Nhưng tự cao, tự đại, cho ḿnh là "quốc sư" (Thầy
của triều đ́nh). V́ thực tế các "Vua quan" ở Trung ương Hà Nội, đă
đón anh ra Bắc với "dạng" chuyên viên tư vấn văn hóa, kiêm Đông Y Sĩ
săn sóc sức khoẻ cho các "đại thần". Nhưng bề trong là
"phán" cho "các ông bà nhớn" nhiều điều.... rất được tín
nhiệm. Và tất nhiên, anh LX này được ban lộc rất nhiều, hàng vài triệu một lần hỏi về vấn đề "quân cơ, quốc mật" "đấu
đá hậu trường". Thậm chí ngày Khai Mạc quốc hội, Đại Hội Trung Ương Đảng
hay Lễ Hội đột xuất ǵ đó là phải hỏi "quốc sư" chỉ vẽ cho. Anh này
khôn lanh, là bạn thân và cố vấn cho Trg G.B. (Fpt) trong giới kinh doanh ở Hà
Nội. Do quen nhiều ông to, bà lớn, lại rủng rỉnh tiền nên đă kết thân với nhiều
tay doanh nghiệp, giám đốc các ngành có thế lực ngầm. Nên "bia bọt"
nhậu nhẹt hàng tuần các chốn đại gia. Được thù lao nhiều, sinh tật vợ bé, gái
chơi, đă "già nhân ngăi, non vợ chồng" với một cô gái quê ở thị xă
Nam Định. V́ một năm, anh "quốc sư" này ở Hà Nội chín tháng "làm
ăn bộc phệ", bỏ vợ con ở 1 trang trại tại Cam Ranh. Tháng tháng chuyển
tiền về nhà dư dật, nên vợ con no ấm và chẳng quan tâm "théc méc" ǵ
cả? Pḥng khách anh ta treo đủ mặt "Vua, Chúa, Tể Tướng, Soái đại thần tứ
trụ triều đ́nh" đứng cạnh anh ta, gọi là "ảnh chụp màu kỷ niệm".
Nhưng thực chất là "bùa linh" khoe và dọa thiên hạ. Nhất là các ông
kẹ ở Khánh Ḥa, Nha Trang. Về tài xem Tử Vi, ít khi anh xem qua lá số viết ra
hay in trên giấy tờ, chỉ nhập tâm rồi đọc mươi sao ra, cục, Mệnh, Thân cư, cứ
vanh vách như máy. Phải công nhận hắn xem giỏi một số điều mà bọn tôi hỏi. Nhất
là anh bạn cũ từ Mỹ về, được "Sư" đoán về đường phu thê ba
"bận" trở lên là quá giỏi và xem tôi có bệnh ở chân (dù tôi đi đứng
b́nh thường, không biểu lộ vẻ nào bị gai gót chân đau nhói lúc đó) và việc nhà
ở. Đó là "tuyệt chiêu" mà tôi chứng kiến, thực nghiệm. Chứng tỏ anh
chàng này có nội lực và từng xem rất nhiều, nên khá kinh nghiệm. Thế nhưng một
số bà, cô và cán bộ trí thức ở Hà Nội bảo với tôi: " - anh ấy chỉ nói vớ
vẩn, 10 câu đúng 1, 2 là cùng...." Tôi bán tín bán nghi? "Tài năng
trẻ" này h́nh như hết thời? Nghe nói đă "qui khứ lai từ" (lui về
quê nhà ở ẩn) khách vẫn đông. Nhưng tiền quẻ rất xôm tụ, giàu là khác. Lá số
anh này "Vô chính diệu". Dù sao, Thầy LX cũng huy hoàng, hiển vinh
một thời gian gần chục năm" c̣n hơn bao nhiêu Thầy "ru rú xó
nhà", sợ sệt Công An và "sợ bóng sợ gió", cứ xơ xác gầy ṃn bên
chồng sách Tử Vi Đẩu Số, hít thở khí trời thoi thóp sống? Giầu sang vinh hiển
nhờ Tử Vi, xưa nay có một ḿnh anh chàng này đây?
Các bạn đọc tại Hải Ngoại phải biết rơ điều này: tại Việt Nam, suốt từ
các năm 1975 - 2000 Tử Vi bói toán, đồng cốt, phong thủy bị cấm ngặt. Hàng trăm
"Thầy bà bốc sư, đồng bóng, Cô Dí gọi hồn...." đều bị cấm đoán và bị
cải tạo (có ông Thầy Đinh Sơn ở gần chợ Ông Tạ bị tử thương khi chống đối lực
lượng dân quân năm 1976). Nên xem Tử Vi, dù xem chơi, mà công khai, giai đoạn
đó là bị tóm cổ đi tù rất b́nh thường. Quanh Lăng Ông và các chùa chiền hơn 20
năm vắng bóng các Thầy bà xem quẻ, bói bài tây, xem chân gà, chỉ tay, coi như
dẹp sạch! Nhưng lại xuất hiện lén lút một số phụ nữ, đàn ông "tâm
thần" đă tự nhận có vong hồn cô cậu nào đó nhập, rồi chiêu dụ đám bần dân
trong bước đường cùng của một xă hội khép kín, độc đoán, nghèo khổ đứng trong 10 nước "khốn nạn, vô sản nhất thế
giới" (Xem các báo quốc tế từ 1980 - 1995). Lại c̣n thấy có vài bà Thầy
đạo Chúa, tự cho là có Đức Mẹ Maria và Thánh Thần ǵ đó "mặc khải"
cho? Cũng lén lút xem tiền vận hậu vận lấy tiền sinh sống. Người Công Giáo đến
xem đông nhất chỉ hỏi vượt biên thoát không? Bao giờ giàu có, nên vợ chồng? Các
bà "Đạo chúa" đều phán: " - Lên Đền Đức Mẹ Fatima
ở B́nh Triệu mà cầu khấn, Chúa sẽ ban phước lành..." Nên có người nghi là
"bài bản dụ dỗ vào Đạo Thiên Chúa" của mấy Ông cha cố Đạo? hay Bà Sơ,
Bà Phước hoặc mấy "anh Trùm đấm ngực" cuồng tín ở xóm Bùi Phát, Hố
Nai, Gia Kiệm, Nhà Thờ Tân Sa Châu, Ba Chuông....? Công An CSVC cũng theo dơi,
tóm đi "an trí học tập tốt" vào nằm bóc lịch đếm ngày....
Ở Hải Ngoại, t́nh trạng tự do xem tướng, xem bói, nên các Thầy "xu
thời" lợi dụng ḷng hoang mang về tương lai của cả vạn thuyền nhân VN
(Vietnamese boat people) mất hết tài sản, cơ nghiệp ở quê nhà VN ra đi t́m lẽ
sống (về kinh tế 70% + 30% chính trị tị nạn). Một số lớn chỉ c̣n tin vào Phật,
Chúa, tổ tiên. Nhưng không ít người tin vào Số Mạng! Nên họ phải nhờ các
"Thầy Vượt biên" có chút vốn liếng "đọc sách Tử Vi", gặp
thời, đua nhau mở Văn pḥng xem Tử Vi, Bói, tướng, "chuyển sao, giải
hạn" "đoán điềm giải mộng", "tướng số như Thần",
"chỉ lành lánh dữ".... Đông nhất là ỏ các Thành thị đông dân Việt
định cư như: Orange County (Westminster, Santa Ana, Garden Groves....) San
Jose, Milpitas, Palo-Alto và ở Texas (Houston, Dallas....) ở cả bang Minnesota
(Saint Paul....)cùng phụ cận Washington DC (V.A và M.A). Họ quảng cáo rùm beng
không biết ngượng giống như ở VN gần đây quảng cáo băng vệ sinh Kotex Softira,
Diana.... có cánh, thấm nhanh! Trơ trẽn, láo khoét nhất là ở California? Thế mà khối người tin? !!!
Gần đây (từ năm 2001 đến
nay) ở khắp Miền Bắc và Lục Tỉnh Nam Bộ (Miền Tây), cùng Thanh Hóa, Nam Định,
Bắc Giang, Huế, Đà Nẵng.... nhất là ở Sài G̣n và Hà Nội, Hải Pḥng, đă
"phú quí sinh lễ nghĩa". Đă đua nhau trào lưu, đă tự phát, do có một
số người giàu có quá nhanh, kiếm tiền như nước. Đó là các gia đ́nh bọn buôn lậu
ma túy, điện máy cơ khí, phân bón, thuốc tây, thuốc lá, vàng bạc đá
quí.....Đồng thời vợ con cán bộ có chức, có quyền tham ô, vơ vét tài sản Nhà
Nước và Nhân Dân. Đặc biệt đám lănh đạo các Quận, Huyện phụ trách Nhà Đất, Công
An, Ṭa Án là bọn ăn bẩn nhất, và chóng giàu bất chính. Sau đó là Giám đốc,
Tổng giám đốc các Công ty Nhà Nước và bọn Cán bộ đầu ngành Cầu, Đường xá, xây
dựng. Họ nhiều tiền của quá, như "mơ", nên phải đi lễ cửa đền, cửa
phủ, Miếu nọ, Am kia, Chùa này, Nhà Thờ, Nhà Nguyện khác (nếu là giáo dân) để
xin các Đấng ban ơn phù hộ cho họ giữ được tài sản, tránh tù tội. Nhưng họ rất
thích xem bói, xem Tử Vi, bài tây, chỉ tay.... Thế là tự dưng nuôi béo một đám
"các Thầy bịp bợm" đội lốt "Bốc Sư" tha hồ ṿi vĩnh các tín
chủ "tư sản Đỏ" mới xuất hiện 14 năm qua (1990 - 2004)
Thị trường sách lậu và sách có giấy phép, in Lịch sách Tử Vi, bói toán,
Tướng số, quẻ Diệc, Tam Tông Miếu, phong thủy, Bùa Chú.... tràn lan ở các tiệm
"sách cũ". Họ không dại ǵ bày ra. Nhưng có ai hỏi nhỏ th́ 15 phút
đến 1 giờ sau hẹn đến lấy sách quí hiếm "bí truyền"? Có nhiều Nhà Báo
và người trí thức chân chính bảo: "- ở Hà Nội, Sài G̣n, Cần Thơ, Nam Định,
Đà Nẵng.... cứ "bốc phét" lăng nhăng về Tử Vi, xem Tướng Mặt, Nốt
Ruồi, Bàn tay (chứ xem Bài Tây, chân gà, gieo quẻ bằng 2 đồng xu xưa, dễ lộ,
gây chú ư, "cớm" hỏi thăm sức khoẻ hay Đoàn Viên Thanh Niên nhắc nhở,
cảnh cáo ngay) là no nê, rượu bia vui vẻ cả ngày.... miễn phí". Đấy là sự
thật 100%, v́ ở các đô thị, đời sống vật chất thừa thăi đối với các gia đ́nh
buôn bán kinh doanh và các vợ con cán bộ có chức quyền về kinh tế, tài chánh, hành
chính (chứ bà con lao động nghèo, tiểu thương cũng.... chua cay kiếm ăn hằng ngày, chỉ
hơn nông dân một chút thôi). Người ta "vô công dỗi nghề" nên đi t́m
đủ mọi thứ giải trí lạ. Trẻ (trai, gái) th́ sa đà vào Nhà Karaoké, Vũ Trường,
Trà đ́nh tửu quán, Trung Tâm ca vũ nhạc. Đàn bà th́ xem Cải Lương, Sân Khấu
Kịch, hoặc đi sắm thời trang son phấn hoặc đi lễ Miếu nọ, Chùa kia (nếu già
trên 60 tuổi). Đàn ông th́ nhậu nhẹt ăn chơi, sát phạt, đua nhau sắm "xế
hộp". Anh nào "rửng mỡ" th́ trác táng, sàn nhảy, gái gọi. Có một
số công chức cán bộ không dám "mất phẩm chất" về sự ăn chơi. Họ đội
bát nhang, hầu bóng một cách kín đáo (phần lớn cán bộ Nam Nữ ở Hà Nội, Hải
Pḥng) hay thành âm đi lễ cho có vẻ đạo đức và cầu thánh thần phù hộ cho giữ
được tiền bạc, của cải tham nhũng ở cơ quan và trong nhân dân. Bọn này mê xem
Tư Vi, Bói toán nhất, chỉ v́ xem tương lai vận hạn ra sao? Gia đạo có yên ổn
không? Vợ con có hư hỏng chăng? Cái ghế Giám Đốc, Trưởng pḥng.... có bền đến
bao giờ? Nên các "Thầy Bà" bói toán các h́nh thức, nói chung được tín
nhiệm hỏi han tư vấn kín đáo cho nhiều các anh chị Cán, các nhà doanh nghiệp
xồn xồn, các tay anh chị chuyên bảo kê bến băi, nhà hàng. Không thế bỏ qua giới
Vợ con của các anh Công An, cảnh sát có máu mặt, đă đục khoét bẫm,.... thường
đi hỏi các Thầy Bà để "yên tâm, cầu lộc" cho chồng (chịu khó đi lễ
chùa Bà, Bà Chúa Kho, Hương Tích, Phủ Giầy, Đền Cuông, Tuần Tranh... đế cầu an
và cầu tài). Tóm lại, đó là bức tranh toàn cảnh một tầng lớp ăn trên ngồi chốc
xă hội VN ở các thành thị VN rơ nét mê tín cầu lợi danh là như thế. Làm ǵ c̣n
lư thuyết, triết thuyết Karl Max, Leninist viển vông như quá khứ 20 năm xưa, cả
nước bần cùng ḥa, lầm than trong nghèo đói v́ các tư tưởng ấy. Sợ quá rồi!
"Kinh tế thị trường" no ấm hơn! Tóm lại ở đâu kinh tế dồi dào quá độ,
hoặc bất ổn tâm lư, hoặc xao động tâm linh (lo lắng, stress, bức xúc..... mà
không có lối thoát) th́ Tử Vi, bói toán, phong thủy phát đạt, ăn theo. Nhưng ở
đâu nghèo đói, khốn khó, bị áp bức, cùng cực, vô vọng về tương lai, người ta
đều tin vào Số Mệnh và Số phận để le lói chút hy vọng, cũng tin vào bói toán.
C̣n loài người có văn hóa, có xă hội cộng đồng, dù đất khách quê người, là c̣n
tin vào Định Mệnh,vào Bói Toán. Bởi nó là một nét Nhân Văn vậy? Trong Tử Vi
không chấp nhận triết học Nhân Quả của Phật Giáo. V́ thực chất Tử Vi là do một
phần triết học âm dương, ngũ hành trong Dịch Lư Học của Nho giáo, Tống Nho.
Người đă hệ thống hóa môn Toán Mệnh Đẩu Số là nhân vật Trần Đoàn Hi Di đầu đời
Tống (nửa sau thế kỷ X và thế kỷ XI) lập ra khoa Tử Vi Đẩu Số Toán Pháp phổ
biến và phát triển âm thầm trong triều đ́nh họ Triệu của Nhà Tống. Ban đầu, chỉ
có mục đích kén chọn nhân tài giúp Nước, giúp Vua cai trị thiên hạ dựa trên khả
năng mà các lá số cá nhân (bát tự niên canh) đă lập ra cho biết qua 78 sao, an
đều theo qui tắc riêng trên 12 cung địa bàn. Thật sự khoa Tử Vi Đẩu Số rất uyên
thâm và khoa học vật thể (science physique), cũng huyền ảo có biện chứng pháp (logique)
của môn Siêu H́nh Học (Métaphysique). Chỉ cần chứng minh ở một điểm là nó không
vu vơ nhảm nhí, có toán học rơ rệt. V́ người ta có thể dùng Tin Học lập tŕnh
được Lá Số Tử Vi từ lâu rồi. Tương lai, có lớp người thâm hậu lư giải về Tử Vi
giải đoán, có thể lập được những trang giải thích cho từng lá số cá nhân chính
xác 80% trở lên. Toán Học c̣n có sai số (erreur calcul) th́ Tử Vi cũng là Môn
toán pháp tương đối. V́ c̣n cộng hưởng với cha mẹ, vợ chồng, con cái, anh em.
Đến nay, có môn bói toán nào có thể lập tŕnh bằng máy tính (P.C) chưa? Có lẽ
chỉ có môn Tử Vi là khả tín hơn cả?./.
Sửa lại bởi ktsnguyenngoctu : 12 February 2009 lúc 4:37am
Đă tham gia: 11 April 2007 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 18
Msg 3 of 11: Đă gửi: 12 February 2009 lúc 4:39am | Đă lưu IP
(tiếp bài trên)
< http-equiv="Content-" content="text/; charset=utf-8">< name="ProgId" content="Word.">< name="Generator" content="Microsoft Word 11">< name="Originator" content="Microsoft Word 11">
Vài
kinh nghiệm xem lá số tử vi (Cự Vũ Tiên Sinh)
Thân chào các bạn, Dưới đây là một bài viết của một người bạn đă trên 40 năm
coi tử vi, nhân dịp vừa qua trở về Việt Nam, TMT có dịp gặp lại và đă
khuyến khích người bạn này chia xẻ kinh nghiệm coi số. Người bạn này tuy rất
bận rộn nhưng cũng đă viết một số ư, nay TMT hơi rảnh nên đánh máy bài này,
mong rằng các bạn có dịp biết thêm một số điều hữu ích TMT
Vài kinh nghiệm xem lá số Tử Vi Trong 32 năm qua (1972 - 2004), ở Việt Nam nhờ
có máy điện toán (computer) phát triển trong giới tin học thế giới, nhiều
thảo tŕnh viên (programmer) người Việt mê Tử Vi Đẩu Số đă viết ra được các
thảo tŕnh cách lấy lá số Tử Vi, vừa nhanh, vừa tiện, đỡ công sức viết, kẻ, đếm
cung, an sao, đổi giờ, ngày, tháng, năm Âm, Dương lịch ra cho hợp với nguyên
tắc lập lá số (xưa gọi là chấm lá số). Rơ ràng đỡ cho người giải đoán khỏi mất
thời giờ và bớt được có khi sơ ư an sao lầm lộn. Chỉ cần cho bốn dữ kiện
(data): năm sinh, tháng sinh, ngày sinh, giờ sinh Âm Lịch là đă lập và in ra
được một lá số đẹp, dễ xem, vô cùng tiện lợi. Nhất là trong 20 năm nay (1984 -
2004), từ giới Việt Kiều hải ngoại đến các tay thảo chương viên trong nước trau
giồi kỹ thuật điện toán nhuần nhuyễn. Họ đă đua nhau viết các thảo tŕnh Tử Vi
Đẩu Số Đông Phương khá tiện lợi và dễ "bắt mắt" cho các
"Thầy". Tuy nhiên đa số các thảo tŕnh viên chi giỏi lập tŕnh thảo
chương, thường thường biết rất yếu về một vài cách An Sao, nên có một số nhỏ
Sao đă lập sai (như bộ Đà La, Ḱnh Dương) chẳng hạn). Đấy là chưa nỏi đến kém
chính tả Việt Ngữ, dấu hỏi, dấu ngă, dấu huyền, dấu sắc, chữ d và r viết loạn
xà ngầu (Quan Phù, Quan Phủ, tuổi Kỹ Mẹo [Kỷ Măo], Thiên Riêu [Diêu = dâm] là
các ví dụ).... Đó là tuyệt đại đa số các người mê Tử Vi, xem Tử Vi trong 50 năm
nay (1954 - 2004) đều mù chữ Hán Nôm nên đọc trật trẹo theo âm ngữ địa phương ở
Miền Trung, Miền Nam, và nói trớt giọng của một số làng ở vùng ven biển Thái
B́nh và Nam Định. Điều này chỉ là tiểu tiết, có thể bỏ lỗi cho qua. Nhưng tên
chữ Hán các sao, 80% các "Thầy tân thời" (chỉ học Tử Vi qua các sách
quốc ngữ) và tự cao tự đại cho Ḿnh là "Tử Vi đại tài", nói thánh,
nói tướng... Thực chất có nhiều tên sao đă hiểu sai ư nghĩa (sao Thiên Tài
chẳng hạn).
Quan trọng nhất trong cách xem lá số Tử Vi ra sao? Đó là điều các bạn trẻ
thường đặt câu hỏi những người lớn tuổi, có kinh nghiệm, xem nhiều, hiểu sâu
(tất nhiên các Thầy Tử Vi mở tiệm xem công khai, hay các ông già thận trọng,
kín đáo, dấu nghề, chẳng mấy ai hơi đâu mà trả lời rơ ràng, đúng đắn cả) Gần
đây, có nhiều thanh niên, trung niên nam, nữ trên 35 tuổi, đă có tŕnh độ Đại
Học, có óc t́m ṭi say mê khoa Tử Vi Đẩu Số một cách khoa học và thành thật
nghiên cứu. Đồng thời có niềm tin vào Khoa Học Nhân Văn Đông Phương này, sau
khi t́m hiểu khá sâu về Tử Vi và có nghiệm chứng với đời sống hàng Năm, Tháng
của bản thân, người nhà, bạn bè.... thấy kỳ diệu và "hay hay". Nhưng
càng đọc nhiều sách Tử Vi của các tác giả ấn hành bằng chữ Quốc Ngữ (soạn trong
khoảng từ 1948 - 1974, đa số in ở Miền Nam), mỗi sách viết một cách, tuy Lập
Mệnh, An Sao và đa số nguyên tắc sơ đẳng đều giống nhau, nhưng các soạn giả
viết chỉ dẫn có nhiều điều mâu thuẫn và ông nọ cóp nhặt của ông kia, rồi
"vẽ rắn thêm chân"! Trong hơn 40 năm t́m hiểu về Tử Vi, xem
"miễn phí, làm phúc" cho hàng ngàn người nhờ, tôi học được một số
nghiệm lư Tử Vi Đẩu Số qua các kinh nghiệm giải đoán của các người cao tuổi,
biết nhiều, nhưng khiêm tốn, giỏi chữ Hán cổ (phức thể), đă chỉ giáo cho. Đồng
thời, nhờ biết chữ Hán Nôm, nên đọc hiểu các câu phú Tử Vi như "Mệnh Vô Chính
Diệu đắc Tam Không, phú quí khả kỳ". Vậy "Khả Kỳ" là nghĩa ǵ?
Mà trong Hán Tự, có 15 chữ Kỳ viết khác nhau, và nghĩa khác nhau. Nhưng oái ăm
ở chữ Quốc Ngữ, đều viết: "Kỳ" hết. Rơ ràng, "mù chữ Hán"
là một điều thiếu sót trong việc nghiên cứu cổ học Đông Phương? Dù có đọc bản
dịch, đă chắc ǵ người dịch đúng? Chưa kể các tác giả c̣n tỏ tài, đưa Toán Học,
Triết Học Phật, Lăo, Kiến Trúc, Vật Lư Học, Biện Chứng Học.... vào cách giải
đoán lá số Tử Vi.... Thật là lố bịch và "dao to búa lớn", ngông cuồng
đáng phê b́nh?
Trong quá khứ tôi đă từng gặp mấy ông già vơ vẽ chữ Hán, chữ Pháp, cũng nghiên
cứu Tử Vi qua bàn đèn thuốc phiện. Mấy ông già này đă nói "một tấc lên
Trời" rằng: "Ḿnh đă phát hiện được 12 sao nữa đem áp dụng vào khoa
Tử Vi, đoán đâu trúng đó! Tử Vi không phải chỉ có 110 sao mà là 122 sao mới
đúng (sic). Tôi nghe chỉ tức cười và nhờ xem, càng thấy trật lất. Gần đây, lại
mới gặp mấy cháu ngoài 30 tuổi và vài anh hơn 40 tuổi đă thiếu tính khiêm tốn,
tự tâng bốc là có "tuyệt chiêu" và "nhiều bí kiếp"? Họ
huyên hoang, "bốc phét" (đôi anh c̣n lợi dụng xem Tử Vi để đ̣i tiền
thù lao cắt cổ, và lợi dụng các bà, các cô mê tín, cả tin để chỉ dẫn mánh lới
làm ăn bất chính (thậm chí c̣n tán tỉnh t́nh cảm, dụ dỗ dâm đăng.... phạm vào
đạo đức con người). Gần đây tôi có gặp một anh sinh năm 1960, đạo mạo, áo quần
bảnh bao, trịnh trọng, là "một Thầy tự hào nhất Sài G̣n". Lúc trao
đổi với tôi, đă bịp bợm nói chữ Nho: "-Chú đă thấy lá số cháu có Tam Mă
Đồng Tầu không?" Tôi lắc đầu và nhẹ nhàng giải thích: "- Chỉ có Nhị
Mă là chính Mă và lưu Mă, làm ǵ có Tam Mă? Mà phải nói là đồng tào chứ ai nói
"Hán Nôm cọc cạch: " đồng tầu?" V́ đang ăn trưa và gặp hắn lần
đầu, tôi lịch sự không cho một bài học về sự dốt nát: " xấu khoe tốt, dốt
nói chữ ". Tôi lảng chuyện, không xem thêm lá số cho hắn nữa. Cười thầm ra
về.... Trong 10 năm qua (1994 - 2004) nhiều cháu thanh niên độ tuổi 25 đến 30
năn nỉ xin học Tử Vi ở tôi. Nhưng tôi từ chối một cách khiêm tốn và khuyên:
" - nên để th́ giờ học chuyên môn cao lên và lập chí lập nghiệp, tin ở số
mệnh Tử Vi làm ǵ sớm vậy? Tam Thập Nhi Lập. Đang tuổi lập Thân đừng nên say mê
Tử Vi Đẩu Số quá mà nhụt trí tuệ và khát vọng! Con trai lớn của tôi cũng có ư
muốn học Tử Vi. Tôi lảng tránh, v́ không muốn con tôi đam mê khoa này bạc nghệ,
bạc phước lắm? V́ vi phạm đến "Thiên cơ bất khả lậu" chẳng hay ǵ?
NGUYÊN TẮC CĂN BẢN LÚC GIẢI LÁ SỐ Muốn nói ǵ đi nữa th́ khoa Tử Vi Đẩu Số của
Việt Nam
và Trung Hoa cổ đại cũng là bói toán vận mạng con người. Nó là một thứ Siêu
H́nh Học, trong ư nghĩa 110 Sao được an bài trên lá số. Nên sự chính xác của Tử
Vi là tương đối? Theo tôi có lẽ chỉ 75% thôi? V́ thế cũng làm cho người đoán
giải lá số, dù tự tin, bạo nói, đôi lúc cũng phải dè dặt? Do đó phải thận trọng
khi giải đoán! Nhớ rằng có một số người nhờ xem lá số hay nhờ lấy dùm lá số, họ
không thật thà đâu và cố ư cho giờ, ngày sinh sai để có ư đồ thử tài
"Thầy". V́ họ nghĩ, nếu Thầy kém, dở sẽ bị mắc lỡm? C̣n nếu Thầy
giỏi, tài phải biết là lá số đó sai? Thật ra, rất hiếm Thầy truy hỏi khi nghi
ngờ lá số nhờ coi dùm? V́ cứ nghĩ thân chủ thực thà tâm địa. Đấy là chưa nói,
nhiều người ham được xem ngay, đă nói "đại" giờ, ngày, tháng sinh,
mặc dù họ không biết thật! Đă bịa ra, và nghĩ đơn giản là cứ biết tuổi ǵ? th́
"Thầy" sẽ đoán được thôi! CHO NÊN NGƯỜI XEM PHẢI KIỂM TRA:
1/ Khi cầm lá số Tử Vi của ai nhờ xem, điều đầu tiên là phải kiểm tra lại giờ,
ngày, tháng, năm Dương lịch và Âm lịch có đúng không? Đa số các người nhờ xem
đều không biết nguyên tắc lập lá số Tử Vi như thế nào. Có người chỉ biết ngày,
tháng, giờ Âm lịch và tuổi con ǵ? Không nhớ là năm Canh Tí, Mậu Tí, Giáp Tí,
Bính Tí hay Nhâm Tí (ví dụ như thế). Có người chỉ rơ ngày, tháng Âm lịch, c̣n
giờ và năm lại nói bằng Dương lịch (Ví dụ: 23 tháng Giêng năm 1959, 7 giờ 15'
tối). Điểm này người lập Tử Vi vô ư, thiếu thận trọng, cứ ngỡ lá số Tử Vi đó là
ngày tháng Dương lịch luôn. Có nhiều người giải đoán vô t́nh, cứ căn cứ vào đó
mà thao thao giải thích, hóa ra lầm lẫn hoặc lư giải sai, khiến người nhờ xem
lại phản ứng: " - thưa không đúng mấy ". Người xem dùm.... bẽ bàng,
tự ái và mất niềm tin về Tử Vi? mà sách đă dạy, Thầy đă chỉ cho? Lỗi này đâu
phải ở người có lá số nhờ "coi dùm". Lỗi do người lập lá số thiếu sự
cẩn trọng và người xem chủ quan đă không kiểm tra lại giờ, ngày, tháng, năm
sinh Âm lịch. Đây là thường gặp không ít. Điều dặn này không thừa. 2/ Ở Việt
Nam, từ ngày 1/1/ 1943 Viên Toàn Quyền Đông Dương Decoux đă kư một sắc lệnh đổi
giờ 3 nước Việt, Miên, Lào. Nên những ai sinh vào giai đoạn sau 1/1/1943 cho
tớij ngày 9/31945 phải đổi chậm đi một giờ. Thời đó thực tế chỉ có ở thành phố,
thị xă, thị trấn mới có đồng hồ, biết mà đổi giờ theo lệnh quan Tây. C̣n nhân
dân địa phương cứ áng chừng, xem bóng mặt trời, chuông Chùa, chuông Nhà Thờ
(vùng có người, có làng theo đạo Chúa), xe lửa kéo c̣i khi đi qua vùng đó, mơ
điếm canh hay bóng mặt trăng mà ước đoán. Thật sự nhiều trường hợp đoán giờ
sinh sai lệch, th́ người xem hăy hỏi lại giờ sinh của họ cho thật kỹ. Tôi đă
gặp nhiều bà mẹ già, đă đẻ nhiều con quá lâu năm, đâu nhớ chính xác, đă lẫn ngày,
tháng, nhất là giiờ sinh con nọ qua con kia, làm người giải Tử Vi đi vào mê hồn
trận. Có 40% - 50% người Việt sinh vào trước 1950, không biết giờ sinh là giờ
nào? Người cha không trực tiếp đẻ (nhất là sinh con gái) nên không nhớ được. Mà
người mẹ đau đẻ quá nên quên không để ư lúc đẻ đứa con là mấy giờ. Trước năm
1950, ở nông thôn và tỉnh lẻ không mấy nhà, mấy người có đồng hồ (thuở đó đồng
hồ là vật quư, hiếm, đắt đỏ. Có khi cả phố, Huyện, hay cả làng xă mới có một
nhà có đồng hồ quả lắc "cổ lỗ sĩ"). Vả lại, chỉ có các gia đ́nh có
văn hóa Nho học mới quan tâm đến "giờ sinh" để lập lá số Tử Vi. Chứ
nhà có người học cao về Tây học chưa hẳn quan tâm tới giờ sinh. Rồi giờ ở Việt Nam rất lộn xộn
từ 9/3/1945 đến ngày 2/9/1945. Và từ 1946 đến 1954 giờ Việt Nam cũng quá biến
động, lung tung giữa các thành thị bị Tây tạm chiếm, cùng vùng "tề"
th́ nhanh hơn vùng kháng chiến 1 giờ. C̣n giờ Nhật chiếm Đông Dương từ tháng 4
đến tháng 9/1945 đă nhanh lên hai giờ. Chi tiết này, nên xem thêm ở một số sách
dạy lấy lá số Tử Vi. Giờ sinh từ 1946 đến năm 1975 (ngày 2/9) có nhiều thay đổi
ở Việt Nam,
nhất là dưới vĩ tuyến 17.
3/ Nếu kiểm tra thấy ngày, tháng, giờ, năm đúng rồi th́ hăy để ư xem Hành của
bản Mệnh thuộc ǵ? Kim, Mộc, Thủy, Hỏa hay Thổ? Xong nhớ xem đương số sinh ban
ngày hay ban đêm? Và nh́n ngay cung Mệnh của đương số nằm ở vị trí nào? Cung
đóng Mệnh thuộc hành ǵ? có hợp, khắc, sinh nhập, xuất với hành Bản Mệnh chăng?
Tuổi Âm hay là tuổi Dương? có thuận lư hay nghịch lư? Cục Mệnh tương sinh hay
là tương khắc? B́nh ḥa hay sinh nhập, sinh xuất? Khắc nhập hay là khắc xuất?
Điều này rất hệ trọng đến diễn biến cuộc sống của đương số. Sinh ra ban ngày
đóng Mệnh vào các cung đêm tối (từ Dậu đến Măo) th́ "ưa may" và tốt
hơn người sinh vào ban đêm. V́ giờ sinh thuộc Dương mà Mệnh đóng vào cung thuộc
Đêm (= Âm) là hỗ tương ( hút, dính vào nhau v́ đă khác cực). C̣n ngược lại,
đồng cực Âm hay Dương, sẽ đẩy nhau ra (chống đối). Đấy là kinh nghiệm mà nhiều
người Thầy giỏi giữ bí truyền (dấu nghề). Tuy không quan trọng bằng Dương cư
Dương vị và Mệnh Cục b́nh ḥa, tương sinh (nhập, xuất). Hay Âm cư Âm vị, cũng
thế. Đó là hai thế đại lợi cho lá số một cá nhân ở đời này. Nghịch lư và khắc
nhập, xuất đều là xấu hay mâu thuẫn giữa nội tâm và cuộc sống! Bất hợp với thân
nhân và xă hội. 4/ Xem kỹ thế đóng chốt của Tuần và Triệt ở vị trí nào? Và bộ
Thái Dương, Thái Âm đóng ở cung nào? Quan trọng vô cùng. Lá số gọi là tốt thật
sự phải có Âm Dương tịnh minh, đắc địa. Hoặc "phản vi kỳ cách" (Hăm
địa ngộ Tuần, Triệt, Kỵ đồng cung, hoặc có Thiên Lương chính chiếu. Trong một
bài sau, tôi sẽ giải thích tiếp vấn đề này
Thân chào các bạn, Bài viết đến đây th́ do bận trở về đột xuất thành ra TMT
không có dịp để lấy thêm bài mới, có lẽ trong một dịp nào khác TMT sẽ liên lạc,
nếu được sẽ đăng tiếp tục. Sau đây là một số kinh nghiệm trao đổi, tuy chưa
liên lạc với người bạn để xem lại, nhưng TMT cũng post lên để các bạn tham khảo
thêm Thân Phân chia âm dương Phân theo cung (Tí Dương, Sửu Âm....) và phân theo
trục Măo Dậu (từ Măo đến Dậu là Dương, từ Tuất đến Dần là Âm) Âm phải gặp
Dương, Dương phải gặp Âm th́ mới có tác động mạnh (hút nhau), trái lại th́ yếu
(do đẩy nhau) Phân theo cung quan trọng hơn theo trục Vấn đề sinh khắc: Cứ
tương sinh (sinh nhập, sinh xuất) là tốt, tương khắc (khắc nhập, khắc xuất) là
xấu Trong các hành th́ hành Thổ có ưu điểm hơn là cho dù bị khắc nhưng cũng đỡ
hơn (ví dụ Mệnh Thổ bị cung Mộc khắc) v́ khắc ít hơn. Do đó Mệnh Thổ thường có
ưu thế hơn Dương Nam (+, + => +), Âm Nữ ( -, - => +) thuộc Dương (người
Dương), đi đến cung Âm (Sửu , Măo, Tỵ....) th́ ăn mạnh (nếu tốt th́ tốt thêm,
tốt gấp hai, xấu th́ xấu hơn, xấu th́ xấu gấp hai), đi đến cung Dương th́ ăn
yếu (tốt th́ không tốt nhiều, xấu th́ không xấu thêm) Âm Nam (-, + => -),
Dương Nữ (+, - => -) thuộc Âm (người Âm), đi đến cung Dương th́ ăn mạnh, đi
đến cung Âm thi ăn yếu hơn Dương Nam, Âm Nữ thuộc Dương, đi đến cung Âm (từ
Tuất đến Dần, ban đêm) th́ ăn mạnh hơn khi đi đến cung Dương (từ Măo đến Dậu,
ban ngày) Âm Nam, Dương Nữ thuộc Âm, đi đến cung Dương th́ ăn mạnh hơn đi đến
cung Âm Nguyên tắc này được vận dụng khi coi đại vận, tiểu vận, vị trí cung
Mệnh. Ví dụ người Âm Mệnh đóng tại cung Dậu (Âm) th́ không ăn mạnh, nhưng cũng
được gỡ phần nào do cung Dậu thuộc Dương (phân theo trục Măo Dậu) Ví dụ Âm Nam
Mệnh đóng cung Th́n th́ tốt hơn cung Tuất Hỏa và Kim thuộc Dương, Thủy và Mộc
thuộc Âm. Như vậy Mệnh Thủy, người Dương (Dương Nam, Âm Nữ) th́ ăn hơn người Âm
(Âm Nam, Dương Nữ)
Xem đại hạn Cung là hoàn cảnh nuôi bản Mệnh Khi xem thi sự sinh khắc giữa hành
cung và hành Mệnh quan trọng hơn chính tinh nhập hạn có hợp hay không (chỉ ảnh
hưởng 30%) Sinh khắc giữa hành cung và hành Mệnh: Đồng hành th́ ăn 100% Sinh
nhập th́ được hoàn cảnh nuôi dưỡng, ăn 90% Sinh xuất th́ vất vả, phải chạy theo
hoàn cảnh, nuôi dưỡng hoàn cảnh (ăn 60%) Khắc xuất th́ tuy chống đối hoàn cảnh
nhưng vẫn vượt qua được (ăn 30%) Khắc nhập th́ bị hoàn cảnh chống đối không cho
hoạt động (không ăn ǵ cả 0%) Ngoài ra nếu trên 37 tuổi th́ xét thêm tương quan
giữa hành cung và hành Cục để biết thêm hoàn cảnh có tốt hay không Chú ư: hành
của cung tính toán trên hai cơ sở kết hợp: hành chính cung và hành tam hợp cục
(ví dụ cung Tí hành Thủy v́ chính cung là Tí hành Thủy, tam hợp Thân Tí Th́n
hành Thủy, c̣n cung Sửu thuộc Thổ đới Kim v́ cung Sửu hành Thổ, tam hợp Tỵ Dậu
Sửu hành Kim. Như vậy cung Tỵ là Hỏa đới Kim, nếu Mệnh Hỏa th́ ăn 70%, Mệnh Kim
th́ ăn 30%, cung Ngọ hành Hỏa, Mệnh Hỏa ăn 100%) Chính tinh đắc địa nhập hạn
quan trọng hơn chính tinh hợp Mệnh. Đắc mà không hợp Mệnh th́ cũng hơn hăm mà
hợp Mệnh Đắc nếu hợp Mệnh th́ ăn 100%, nếu không hợp th́ cũng c̣n ăn 40% Hăm và
không hợp Mệnh th́ không ăn, nếu hăm mà đồng hành th́ cũng ăn v́ là của ḿnh
Hạn gặp Thiên Không thủ th́ không thể làm ǵ (đổ vỡ) Người chính diệu đi vào
hạn VCD th́ lao đao ít hơn người VCD đi vào hạn VCD Người VCD đi vào hạn có
hung tinh đắc địa độc thủ th́ phát. Gặp Không Kiếp Tỵ Hợi người tuổi Tỵ Hợi th́
phát mạnh, nếu Mệnh Kim th́ càng ăn mạnh Xem tiểu hạn Đại hạn tốt nếu tiểu hạn
có xấu cũng hưởng 50% Xem tiểu hạn khi xét sao th́ chỉ quan trọng sao thủ trong
cung Các sao chiếu phải là sao đôi (như Khôi Việt, Quang Quí) Sao chính chiếu
quan trọng. Sao tam hợp không quan trọng Cung nếu có Tuần, Triệt th́ chiếu mạnh
hơn (Triệt: câu vào, Tuần: đẩy ra), nhất là cung Vô Chính Diệu, nếu không có
Tuần Triệt th́ chiếu ăn 30% Cung tiểu hạn là cung lưu Mệnh Mệnh rơi vào cung
nào th́ cung đó quan trọng, dính dáng đến cung đó (ví dụ tại Tử Tức th́ vấn đề
con cái quan trọng) Lưu niên đại hạn cũng quan trọng Xem thêm cung có sao lưu
Thái Tuế (ví dụ vào Phu Thê th́ vợ chồng bất ḥa? vào Điền Tài th́ tranh chấp
về Tài Sản? vào cung Tử th́ đẻ con, khai sinh?) Cần xem sinh khắc giữa hành
cung và hành Mệnh để xét hoàn cảnh có nuôi dưỡng ḿnh không?
Cần xét thêm sinh khắc giữa hành năm nhập hạn và hành Mệnh để biết tăng độ số
hoặc giảm độ số (thêm hanh thông hoặc thêm trắc trở)
Trên 37 tuổi c̣n xét tương quan giữa hành Cục và hành sao tại cung Thân Vấn đề
an sao: Tuổi Canh luôn có Tam Hóa liên châu nghĩa là an Khoa với Thiên Đồng, Kỵ
với Thái Âm Ḱnh Dương và Lực Sĩ luôn luôn đồng cung Linh tinh Âm Dương hăm gặp
Hóa Kỵ đồng cung th́ lại trở thành tốt (Vân ám tường vân), Âm Dương sáng sủa
gặp Kỵ th́ lại xấu Mệnh giáp Âm Dương th́ không tốt, cho dù Âm Dương sáng sủa
(chủ về vợ chồng xa cách, biệt ly....) v́ rơi vào thế Âm Dương cách trở Âm
Dương, Khôi Việt, Hồng Đào...cần chiếu hơn thủ Song Hao đắc địa tại Tí Ngọ, Măo
Dậu (thủy triều lên xuống), đóng tại Mệnh, Quan, Di th́ hợp Đại Hao hành Hỏa,
đóng tại Măo và Ngọ tốt (tiền vào như nước) Tiểu Hao hành Thủy, đóng tại Dậu và
Tí th́ tốt Đóng ngược lại th́ lại không tốt Tuổi Tỵ Hợi th́ Không Kiếp, Liêm
Tham không luận Kỵ gặp Tử Phủ Vũ Tướng b́nh ḥa hoặc hăm địa, Âm Dương hăm địa
Tiểu hạn là năm tam hợp với tuổi thông thường th́ đàn bà tốt, đàn ông xấu, nếu
là năm xung th́ đàn bà xấu, đàn ông tốt (nhưng gặp xấu trước rồi mới tốt)
Vào năm xung lấy nhau thường dễ gặp khó khăn. Vào Năm tam hợp nếu gặp Đào Hồng
Hỉ hoặc Tả Hữu Âm Dương đúng thế th́ dễ lấy
Bộ Thiên Không Đào Hoa đồng cung: chủ họa đến bất ngờ, nhanh chóng
Ví dụ: tại Di th́ ra đi bất ngờ, làm ǵ cũng bất ngờ, tại Tật Ách th́ chết bất
đắc kỳ tử, chết v́ đau tim bất ngờ, tại Điền th́ mất nhà cửa bất ngờ, tại Tài
th́ vỡ nợ, bị giật tiền...., tại Quan Lộc th́ quan trường găy đổ bất ngờ, tại
Tử Tức th́ con cái chết bất ngờ tuổi thanh xuân, tại Nô th́ vợ chồng chia tay
bất ngờ, tại Huynh Đệ th́ có anh chị em chết bất ngờ. Hạn gặp Không Đào th́ xui
xẻo tới bất ngờ, ví dụ như Không Đào tại Nô th́ đề pḥng chồng chết bất ngờ v́
tim mạch, bạn bè chơi với nhau không bền....
Một điểm đặc biệt khi coi
phu thê là cung phu thê chỉ cho ta coi hoàn cảnh khi gặp gỡ, c̣n khi sống chung
đă thành lập gia đ́nh th́ phải coi cung Nô làm quan trọng hơn. Ví dụ như Nữ
Mệnh có Đào Hoa Đế Vượng cư Nô th́ chồng bay bướm... Coi ly dị khi vợ chồng đă
có con th́ coi cung Nô, ví dụ như Âm Dương lạc hăm cách cung và chiếu Nô th́
hai đời....
Đào Hoa Thiên Không đồng cung: hoa rơi
Đào Hoa Địa Kiếp đồng cung: hoa héo
Âm Dương lạc hăm th́ dễ bị lừa do thiếu sáng suốt, nhất là tại Th́n Tuất, và
hơn nữa nếu Mệnh đóng tại Th́n Tuất
Âm Dương đồng cung: vợ chồng tranh quyền nhau, hạn đến th́ sẽ có chuyện tranh
chấp giữa vợ chồng khiến dễ đưa đến chia ly, nếu chưa có gia đ́nh th́ không thể
lập gia đ́nh trong giai đoạn này được
Âm Dương cách cung (như Nhật tại Dần, Nguyệt tại Tí) th́ vợ chồng chia ly, hoặc
ít gần nhau (do công vụ....)
Âm Dương lạc hăm chiếu hạn th́ cần đề pḥng bệnh về mắt (mắt đau, mắt bị mổ)
Nhật Nguyệt tranh huy ngộ Kỵ th́ không tốt
Giải thế Âm Dương cách trở th́ là Tam Hóa Liên châu cư ngoại địa....
Mệnh nhị hợp cung nào th́ thường bận tâm lo lắng (khổ) về điều đó, mang nặng nợ
về một điều ǵ đó
Mệnh nhị hợp Tử Tức th́ lo lắng về con cái, khổ v́ con cái hoặc mặc cảm trên
vấn đề con cái (như không có con...)
Mệnh nhị hợp Huynh đệ th́ khổ về anh em.
Có Tuần nối th́ anh chị em xa th́ thương nhau, gần lại không hợp....
Mệnh nhị hợp Nô th́ trẻ có bạn nhiều, hay chơi với bạn....
Nhị hợp với Phụ Mẫu th́ con cái quan tâm cha mẹ, hoặc cha mẹ quan tâm đến con
cái
Nữ Mệnh Thân nhị hợp với Phụ Mẫu th́ gắn bó với cha mẹ chồng
Cung VCD
Phụ mẫu VCD th́ cha mẹ thường sống lâu (xem thêm Nhật, Nguyệt)
Tật Ách VCD th́ ít bệnh tật
Tam hóa liên châu cư ngoại địa, phúc tất trùng lai (không tai họa trong đời,
đời ít tai họa, bệnh tật, tù tội)
Hóa Lộc tại Tứ Mộ th́ Lộc bị chôn vùi, do đó chủ về phúc hơn là chủ về tiền tài
Lộc Tồn Hóa Lộc đồng cung không tốt, chủ về họa đến bất ngờ do tiền tài gây ra
Lộc Tồn mang tính chất tồn đọng, chưa hẳn là tốt (như tại Tử th́ chậm con, ít
con, tại Phu Thê th́ vợ chồng bất ḥa, chiếu tốt hơn thủ (thủ bị giáp Ḱnh Đà),
hạn VCD có Lộc Tồn thủ thường không tốt
Lộc Tồn thủ Mệnh th́ cố chấp, độc đoán, gia trưởng, làm theo ư ḿnh không hỏi
người khác, cô đơn....
Cự Môn chủ về bất đắc chí, bất măn, thêm Phá Toái th́ càng bất măn, cần có
Tuần, Triệt, Song Hao, Thiên H́nh...đồng cung. Cư Thiên Di th́ hay nói, hay bất
măn, không bằng ḷng, không nên ra nước ngoài dễ bất măn...Quan Lộc có Cự Môn
gặp Triệt th́ làm việc lớn được, việc nhỏ không được, làm trong lúc loạn ly
biến động th́ rất giỏi, làm thẳng th́ không được nhưng làm quanh co,lắc léo,
khó khăn th́ lại được.Tử Tức có Cự Môn th́ bất măn về con cái
Mệnh hay Tử Tức có Quả Tú th́ thường là con một bề (hoặc toàn là trai, hoặc
toàn là gái)
Tam hợp chiếu tại cung VCD th́ phải tại Tứ Mộ mới ăn, tại các cung khác th́ lấy
xung chiếu
Khốc Hư Tí Ngọ, Nữ Mệnh th́ tính t́nh mau mắn, nhanh lẹ, nói nhiều
Mệnh Khốc Hư Tí Ngọ Măo Dậu th́ nói mau lẹ, làm mau lẹ, đời gặp may mắn
Khoa gặp Khốc Hư th́ học hành nhanh
Khốc Hư hăm tại Tật th́ bị ho, ho lao
Hư tại Mệnh th́ hay ho, mắc bệnh phổi
Thân cư cung nào thi cuộc sống gắn liền với cung đó
Ví dụ Thân cư Quan th́ bôn ba vật lộn kiếm sống, vợ chồng góp gao thổi cơm
chung (cả hai cùng nhau lo về kinh tế), nữ Mệnh dễ hai đời chồng nếu cồng về
kinh tế yếu, trừ khi ly hương th́ có khả năng giải được
Thân cư Phu th́ rổ rá cặp lại, nếu lấy người Thân cư Thê th́ sống lâu bền....
Thân nhị hợp Nô th́ thương chồng, lo cho chồng
Thái Tuế thủ Mệnh th́ tự hào, hănh diện về bản thân, làm nghề liên quan đến ăn
nói th́ tốt nhất (như luật sư, thầy giáo, công an cảnh sát, thẩm phán...)
Thái Tuế mang tính chất tự hào, đóng tại Tử Tức th́ tự hào về con cái, hay nói
về con ḿnh, tại Phu Thê th́ tự hào về chồng hay vợ, hay khoe chồng vợ ḿnh....
Thái Tuế tại Phu Thê th́ lấy dễ, lấy nhanh, hài ḷng, yêu thực sự....
Lưu Thái Tuế xung chiếu hạn th́ dễ vướng vào căi cọ, thị phi, hoặc kiện tụng...
Có Thái Tuế thủ Mệnh cũng có khả năng là con trưởng
Xem cung Phụ Mẫu th́ phải là con trưởng hoặc út th́ mới xem rơ được
Không Kiếp tại Tỵ th́ phát nhanh, tàn nhanh, tại Hợi phát nhưng c̣n giữ lại
được
Thiên Tài chủ sự cắt giảm, đóng tại Mệnh th́ khó làm lớn (v́ nghĩa cắt giảm),
tại Tật th́ lại tốt (cắt giảm bệnh tật)
Quả Tú hành Kim, Cô Thần hành Hỏa
Điền VCD th́ khó giữ nhà đất bền vững, cho dù có sau giữ của như Quả Tú
Tử VCD th́ khó có con, vẫn có con nhưng không nhờ được con
Tật VCD th́ ít bệnh tật
Huynh VCD th́ không nhờ nhau
Phúc VCD th́ lại tốt
Phụ Mẫu VCD th́ không giúp đỡ được cho cha mẹ nhiều, hoặc cha mẹ cũng không
giúp đỡ cho con nhiều
Điền VCD gặp Triệt đương đầu: ăn trong cảnh bất ngờ, náo loạn (bất thường, phản
vi kỳ cách)
Nữ Mệnh VCD th́ đỡ xấu hơn là Nam Mệnh VCD
Đào Hoa thuộc Mộc, Mộc Dục thuộc Thủy, gặp nhau thi độ số gia tăng
Đào Hoa cư Dậu th́ duyên phận bẽ bàng, cư Tí th́ lẳng lo, cư Măo th́ tốt đẹp
Mệnh Tang Môn th́ mặt buồn so, hiền lành
Mệnh Bạch Hổ th́ có thể xinh nhưng rất dữ, gian nan, đáo để, vất vả, gian truân
Nữ Tang khổ hơn Hổ
Bạch Hổ Nữ Mệnh th́ nhiều lo lắng, tại Phu th́ khó lấy chồng
Bạch Hổ cư Dậu, Mệnh VCD Nữ Mệnh th́ có tiếng tăm, tuy phát về sự nghiệp nhưng
t́nh duyên, hạnh phúc gặp trục trặc, trắc trở
Bạch Hổ tại Phu Thê th́ lập gia đ́nh muộn màng, khó khăn
Các tuổi Dần Thân th́ tác họa của Bạch Hổ giảm đi
Thiên Giải mang tai họa về tinh thần, Địa Giải mang tai họa về vật chất
Thiên Giải giải mạnh hơn Giải Thần, giải toàn bộ tai họa, tại Tài th́ không tốt
(giải hết tiền tài)
Địa Giải hành Thố (Địa), có lẽ bịa thêm, có lẽ tuổi Th́n Tuất Sửu Mùi và hành
Thổ th́ bị ảnh hương mạnh, giải sạch tốt xấu
Song Hao gặp Địa Giải đồng cung th́ xấu
Song Hao Măo Dậu, sinh giờ Th́n và Dậu th́ mới ăn
Tướng Quân chỉ về lăng mạn, gặp Đào Hoa, Mộc Dục, Hồng Loan...chủ về dâm
Hỏa Linh tại cung Thủy th́ không tác họa lắm
Tốt tại cung Mộc và Hỏa
Hỏa Linh cư cung Hỏa, Mộc th́ tốt, ăn nói khúc triết, tại cung Thổ th́ b́nh
ḥa, tại cung Kim th́ ăn nói ẩu tả, thô lỗ hoặc cộc cằn....
Hỏa th́ bộc phát nhanh
Linh th́ phát chậm nhưng lâu bền
Mệnh Linh tinh, nếu có bệnh th́ lâu khỏi
Tam Hóa cư từ Dậu đến Sửu th́ là mặc áo gấm đi đêm, không tốt bằng tại Dần đến
Thân Tam Hóa liên châu tại Mệnh không tốt bằng Tam Hóa thủ chiếu Mệnh, nhưng
cần phải có một sao thủ tại Mệnh mới đẹp Cũng cần chú ư đến Tam Hóa liên châu
tại đại hạn Hóa Lộc đóng tại Tứ Sinh th́ tốt nhất, kế đến là tại Tứ Chính Thiên
Mă gặp Tuần, Triệt không nhảy được như quan điểm của cụ Thiên Lương, và Mă tại
Hợi là nơi cùng đường nên phải nhảy Hạn gặp Âm Dương phản bối th́ khó lập gia
đ́nh nhưng lại vương vấn t́nh cảm Người nào đẻ vào tháng nhuận th́ đời dư ăn Cự
Cơ tối hiềm Hóa Kỵ Cự gặp Lộc Tồn th́ kỵ, bất đắc chí Cự gặp Kỵ th́ bất đắc
chí, bất măn với hoàn cảnh, hay than thở, gặp Lộc Tồn th́ càng xấu. Tại Tật gặp
Kỵ th́ có bệnh khó chữa Hóa Kỵ hành Thủy, ở cung VCD th́ lại tốt Hung tinh hăm
địa th́ cũng ăn nhưng ăn vào thời loạn, tranh tối tranh sáng, c̣n hung tinh đắc
địa th́ ăn vào cả thời b́nh lẫn loạn Hung tinh ăn về hậu vận, về già mới ăn
Tuổi Tỵ Hợi ăn Không Kiếp rất mạnh Lấy vợ bé thường th́ phải có Đào, Hồng, Hỉ chiếu,
cần Thiên Di có Đào Hoa và Tật Ách có dâm tinh như Tướng ngộ Thai.... Phu thê
có Thiên Không Địa Kiếp đủ bộ th́ sát phu thê Phu Thê tốt đẹp th́ lập gia đ́nh
dễ dàng, vợ đẹp hoặc hiền,vợ chồng tốt.... Vợ chồng hạnh phúc hay không th́ coi
Nô, chủ về gia đ́nh ăn ở, hoàn cảnh sinh sống Vợ chồng bỏ nhau hay không th́
cần coi thêm Nhật Nguyệt, nếu Nhật Nguyệt hăm th́ dễ bỏ nhau, nhưng nếu tại
Th́n Tuất th́ lại khó bỏ. Âm Dương miếu vượng th́ vợ chồng khó bỏ nhau Thiên
Tài cư tại cung VCD hoặc tại Tật Ách th́ lại tốt Xương Khúc th́ ham vui hát ḥ,
văn nghệ..., không hay suy nghĩ, lăng mạn văn nghệ Đà La th́ lăng mạn, âu sầu,
ĺ lợm Ḱnh Dương là gọng ḱm, cần sao chủ vị Tham Lang hành Hỏa Cự Môn không
gặp Tuần , Triệt , Song Hao.... th́ có tài nhưng bất đắc chí Mệnh VCD, Tử Tức
VCD th́ xấu, cả đời không con hoặc khổ về vấn đề con Phu Thê vô chính diệu
thường lập gia đ́nh bất ngờ Hữu Bật là cây cung, ly hương, lập gia đ́nh th́ già
kén kẹn hom, làm bé, làm lẽ Đào Hoa tại Mệnh th́ xấu (mê trai, gái), chiếu Mệnh
mới đẹp (người khác mê ḿnh). Gặp Thiên Không đồng cung càng xấu thêm. Đào Hoa
cư Măo đẹp nhất (có duyên, lập gia đ́nh sớm, tươi tắn...), kế đến là cư Ngọ
(nhưng kỵ gặp Tử Vi đối với Nữ Mệnh). C̣n tại Dậu và Tí th́ xấu. Tại Dậu th́
như hoa héo, là cách lấy vợ thừa, thất tiết, không đứng đắn, hoặc về già mới
lập gia đ́nh, lấy trễ. Xấu nhất là gặp Không Kiếp, kế đến gặp Linh Hỏa. Gặp
Tuần Triệt ví như hoa bị ngắt. Gặp Thiên H́nh Không Kiếp th́ bị bề hội đồng.
Đào Hoa tại Tí gọi là phiếm thủy, chủ dâm dật, đàn bà th́ lăng mạn, dễ mắc vào
t́nh ái, nếu gặp Thiên Không đồng cung th́ tuy thông minh nhung đường chồng con
không khá, bị chồng bỏ... Trên 50 tuổi nếu Đào Hoa thủ hạn th́ cần chú ư v́ dễ
bị bệnh nặng, chiếu hạn th́ không sao,chỉ bị bệnh mà thôi. Tử Vi cư Ngọ gặp Đào
Hoa đồng cung, đối với Nữ Mệnh gọi là Đào Hoa phạm chủ, chủ dâm dật, chỉ cách
lấy nhau trái luân thường đạo lư như cách thầy lấy tṛ, chủ lấy tớ, họ hàng lấy
nhau.... Đào Hoa cư Nô th́ đàn ông mới xấu (lấy tớ) Giáp Xương Khúc th́ là
người ham vui, v́ vui mà mang họa Khi c̣n bé th́ xét sinh khắc giữa cung và
Mệnh để biết cha mẹ làm nên hoặc xuống dốc trong thời gian đó Hóa Lộc cư tại Tứ
Mộ th́ bị vùi, nhưng nếu gặp Triệt th́ lại tốt, không bị chôn lấp Thiên Thọ
(Thọ chủ về lâu dài, bền) ở Tật th́ bệnh tật lâu khỏi, bệnh tật triền miên, tại
Mệnh th́ sống lâu, tại Tài th́ tiền của bền vững.... Song Hao làm giảm tác họa
của Thiên Không, làm giảm bệnh tật.... Hóa Khoa, Tuần Triệt giải được Thiên
Không Thiên Tướng, Tướng Quân th́ dâm Mệnh Cơ Nguyệt Đồng Lương đi vào hạn Sát
Phá Tham th́ xấu (Trúc La hạn) Người Mệnh Âm th́ ăn mạnh sao Dương hơn sao
âm.... Thêm phần coi tiểu hạn Xét tương quan sinh khắc giữa hành Chi của năm
hạn và hành Mệnh Chi và Mệnh đồng hành: b́nh thường Hành Chi sinh hành Mệnh:
thuận lợi, tốt Hành Mệnh sinh hành Chi: hao tổn Hành Mệnh khắc hành Chi: vượt
qua được nhưng gian nan Hành Chi khắc hành Mệnh: bế tắc, thất bại Ví dụ năm Mùi
(hành Thổ), Mệnh Kim ăn, Mệnh Hỏa th́ hao.... Ví dụ Mệnh Mộc, năm hạn là Tỵ Dậu
Sửu th́ năm Dậu, xấu nhất (v́ Dậu là chính Kim) c̣n năm Tỵ và Sửu bị nhẹ (v́ Tỵ
là Hỏa đới Kim, c̣n Sửu th́ là Thổ đới Kim) Xét sinh khắc giữa hành Can năm hạn
và hành Mệnh, ví dụ tuổi Mộc đi đến năm Canh và Tân (hành Kim) th́ không lợi
Nếu bị xấu khi xét cả hai mặt về Chi và về Can th́ xấu nhất Ngoài ra c̣n xét
cung hạn với bản Mệnh....
Thân chào các bạn, Các kinh nghiệm thu nhặt trên chỉ là những điều mà TMT góp
nhặt trong quá tŕnh trao đổi cũng như nhận thấy người bạn đă sử dụng khi giải
đoán. Thật ra cũng khó vận dụng hoàn chỉnh nếu không phải tác giả viết và nêu
lên những ǵ quan trọng, những ǵ thứ yếu khi coi. Ví dụ như khi coi hạn chẳng
hạn, điều ǵ quan trọng nhất, điều ǵ thứ yếu, điều ǵ quyết định.....th́ chỉ
có tác giả mới nêu rơ được quan điểm ḿnh. Có một điều tôi nhận thấy rất rơ là
người bạn này có rất nhiều chiêu thế, chiêu thế về cách nh́n bộ Âm Dương, về
luận giải cung VCD, về tác dụng của cung Nhị hợp, về các cách Thân cư cung nào,
về giải đoán bệnh tật....Có nhiều điều phải nói khi nghe tôi thấy rất mới lạ,
không hề đọc thấy trong sách vở nào cả, như Tham Lang là hành Hỏa chẳng hạn,
hoặc VCD đắc hung tinh Thái Tuế hành Hỏa..... C̣n về coi đúng hay sai th́ tôi
đă chứng kiến nhiều trường hợp, ví dụ như là coi một lá số của một người người
bạn đă nói ngay là hai đời chồng và năm sau sẽ bỏ chồng thôi (tuổi Canh, đại
hạn có tam hóa liên châu), sự việc diễn biến đúng như vậy. Hoặc có lá số một
phụ nữ tôi đă coi, đưa cho người bạn duyệt lại, anh ta nói ngay rằng "số
người này th́ bị chồng bỏ chứ làm ǵ mà có chuyện bỏ chồng như đă nói với
em?" mà quả thật là đúng như vậy khi tôi liên hệ để biết thực hư ra sao.
Rơ ràng là tŕnh độ tôi coi chưa tới nên chưa phân biệt được điểm dấu diếm nói
trên của thân chủ do ngại ngùng gây ra. Chính v́ biết rơ người bạn tôi có nhiều
kinh nghiệm thành ra tôi mới không ngần ngại đăng các điều tôi thu nhặt nói
trên trong khi chờ đợi bài viết mới của bạn tôi. Mọi thắc mắc tôi sẽ ghi nhận
và sẽ liên lạc với bạn tôi để trả lời nếu có dịp
Thân chào
Khoa Tử Vi ở Quảng Ngăi được
nổi lên vào năm 1970. Lúc đó giới trí thức ở Quảng Ngăi như B/S Nguyễn Hoàng
Hải, B/S Hoàng Đ́nh Hiển và Th/tá Sĩ Quan Quản Lư của Bệnh Viện I Dă Chiến bắt
đầu tham gia nghiên cứu môn Tử Vi này.
Sở dĩ phong trào Tử Vi rộ lên v́ năm 1970 có Chuẩn Úy Phúc về Sư Đoàn 2 Bộ
Binh. Ch/Úy Phúc hồi nhỏ được 1 ông thầy Tàu gần nhà truyền cho môn Tử Vi. Lúc
về Quảng Ngăi đă nổi tiếng về Tử Vi rồi. Sau đây là những câu chuyện Tử Vi ở
Quảng Ngăi thời đó:
Phúc coi cho Trung Tá (T/K Trưởng?) cho biết ngày Tr/Tá sẽ lên lon (Đại Tá). Vị
Tr/Tá đó nghe rồi ghi xuống tờ lịch trên bàn. Mấy tháng sau đúng vào ngày đó,
vị Tr/Tá không thấy sự Vụ Lệnh thăng thưởng, liền gọi Phúc từ SĐ qua tŕnh
diện. Phúc nói chưa tới giờ, rồi ngồi đó nói chuyện chơi với vị Tr/Tá này.
Khoảng hơn giờ sau, nhân viên ban 1 vào báo cho biết có lệnh thăng cấp cho vị
Tr/Tá này lên Đại Tá.
Phúc về SĐ làm ở pḥng Tâm Lư Chiến, chung pḥng với Tr/Úy Dũng. Dũng chơi
Tennis rất giỏi nên hàng ngày đánh banh với các vị Tướng Tá Sư Đoàn. Thường sau
khi đánh banh xong hay có màn ăn nhậu với nhau ngoài sân banh rồi mới về. Một buổi sáng, Dũng hỏi chơi với Phúc: "Đố
mày tối qua ngoài sân banh tao ăn gỉ"
Phúc liền lấy lá số của Dũng rồi ngồi tính toán
một hồi. Lát sau Phúc bảo: "Ăn gà, nhưng mà Tr/úy chỉ ăn Xương thôi!"
Đúng phóc! Tối đó ăn gà, v́ phải đánh banh với mấy tướng tá, nên lúc Dũng ra ăn
th́ người ta ăn gần hết rồi! Dũng kể lại chuyện này và rất khâm phục Phúc.
B/S Hoàng Đ́nh Hiển năm 1971 vẫn c̣n là Y Sĩ Đ/Úy ở BV 1 DC Quảng Ngăi, sau có
về làm giám đốc Dân Y viện không th́ tôi không rơ. Sau này B/S Hiển đi Pháp muốn
bán lại 1 biệt thự giá khoảng 9 cây vàng cho Th/Tá SQQL nhưng rất tiếc vị Th/Tá
không không lấy. Bây giờ cái biệt thự đó khoảng 7, 8 trăm cây!
Sau 1975, Th/Tá SQQL BVIDC kẹt lại Quảng Ngăi và bị đi tù cải tạo trên Ba Tơ
(?) Nghe danh vị Th/Tá coi Tử Vi chính xác, bọn bộ đội nhờ coi dùm Vị Th/Tá nói
trúng phóc đứa nào bị thương ở đâu, ngày tháng nào. Bọn bộ đội rất nể phục vị
Th/Tá nên chúng không bắt đi lao động, thỉnh thoảng có chuyện chúng lại xuống
nhờ coi dùm.
B/S HĐH được ca ngợi về môn Tử Vi th́ B/S Nguyễn Hoàng Hải cũng phải được ca
ngợi như vậy. B/S Hiển có trí nhớ tốt th́ B/S Hải lại là người rất thông minh.
Hiện giờ B/S Hải vừa coi Tử Vi miễn phí cho bệnh nhân vừa khám bệnh, đông
khách!
Đă tham gia: 21 July 2008
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 235
Msg 4 of 11: Đă gửi: 12 February 2009 lúc 5:21am | Đă lưu IP
hay lắm
hiện nay đang h́nh thành 1 lớp trẻ nói thực tử vi mất căn bản tận gốc .... chỉ tiếc là các bậc tiền bối 0 ra mặt để truyền lại chưởng lực cho thế hệ sau có lẽ có nhiều nguyên do(giấu nghề,ngại va chạm,lười...vvv)
tôi nói thực hầu như các sách tử vi bây giờ đều là sách cóp nhặt lại của nhau 0 có ǵ đặc sắc,bán nhan nhản ngoài đường có những lỗi cực ḱ ngớ ngẩn những người có chân tài thực học chỉ xem qua là lắc đầu ngao ngán... khổ 1 nỗi là nhiều người nền tảng căn bản 0 có nên coi như của gia bảo giữ khư khư lấy dẫn đến ngay cang sai 1 li đi 1 dặm
Đă tham gia: 01 June 2006 Nơi cư ngụ: Vietnam
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 1949
Msg 8 of 11: Đă gửi: 13 February 2009 lúc 6:16pm | Đă lưu IP
Cám ơn chủ topic đă cóp nhặt những bài viết rất hay ! Tử Vi dễ để bắt đầu ( gần đây đọc sách Tử B́nh càng thấm thía điều này ) so với các môn huyền học khác. Newbie có thể dễ dàng nói được vài câu đúng đơn giản khi xem cho 1 đương số cụ thể nào đó rồi sinh ra tự măn,coi các bậc tiền bối ko ra sao ( ko tiện kể ra đây các ví dụ điển h́nh nhưng hầu hết những ai tham gia diễn đàn vào thời ḱ cực thịnh sẽ biết rơ là những ai ). Thế nhưng chỉ cần chăm chỉ,chuyên cần thực hành khoảng 3,4 năm,khi đă thấm thía cái sự mênh mang của Tử Vi th́ sẽ dần chuyển biến. TD cũng đă có những lúc những lời mà tới giờ nghĩ lại,TD vẫn thấy xấu hổ với bản thân ( cũng may ko tới mức hỗn hào )
Nghiên cứu Tử Vi có 2 kiểu dạng. 1 là đi theo kiến thức,đọc quá trời sách ( ở VN có lưu hành khoảng 26 bộ sách th́ đọc tất ). TD từng nói chuyện với 1 người như thế. Khi anh ta thắc mắc về 1 kiến thức th́ anh ta nói TD mở sách nào,trang bao nhiêu,ḍng bao nhiêu....TD thực sự choáng váng,ngỡ rằng người này chắc chắn rất giỏi. Ai ngờ khi luận lá số th́ ko thể. 2 là dùng kinh nghiệm thực tiễn qua việc giải hàng ngàn lá số. Những người này có những chiêu rất độc đáo mang tính tinh xảo vô cùng. Nhiều khi chỉ là 1 khía cạnh rất nhỏ khiến cho đương số phải ngỡ ngàng,ko ngờ việc " bé như cái kim " thầy cũng biết. Nhưng cũng chính v́ cái này mà chúng ta ko thể đánh giá đc chính xác thực lực. Qua miệng vài người,thầy có thể từ vài ba việc " bé như cái kim " ấy mà trở nên " trên thông thiên văn,dưới tường địa lư ".
Tử Vi theo bước chân người xa xứ,tản mạn đi khắp mọi nơi. Giờ đây các bậc tiền bối th́ ở quá xa,hậu bối non nớt ko người chỉ dậy,diễn đàn như cái chợ,sau vài đợt tranh căi rồi cứ ră rời dần. Ko biết sẽ c̣n phải nghe biết bao nhiêu câu hỗn láo của lớp hậu bối mang trong ḿnh nhiệt huyết,nóng vội của tuổi trẻ căi lại các tiền bối ?!
__________________ Nữ mệnh đoan chính Thái Dương tinh...
Tảo ngộ hiền phu tín khả bằng....
Đă tham gia: 21 July 2008
Hiện giờ: Offline Bài gửi: 235
Msg 9 of 11: Đă gửi: 13 February 2009 lúc 9:44pm | Đă lưu IP
đâu là chân lí trong tử vi,về mặt thực tế mà nói rất khó xac định đươc điều đó.....ai đúng ai sai có lẽ phai trai qua rất nhiều lần xác định kiểm nghiệm thực tế,nhiều người quá nặng về lí thuyết mà quên mất kiểm nghiệm trong thực tế thực hành cho nên cái sở học chẳng bao giờ thoát được lối ṃn lí thuyết suông..............
Tử vi hiện nay đứng trước rất nhiều thách thức
-cần phải canh tân môn tử vi theo kịp với thời đại. Nếu chung ta la người chuyên tâm nghiên cứu tử vi sẽ thấy rơ quan điểm trong tử vi có lẽ gắn liền với quan điểm đạo đức nho học và thiên về nếp sông thời phong kiến .Tôi lấy 1 VD đơn giản như ngay xưa các cụ khi xem 1 lá số nữ nhân th́ trọng các cung (mệnh ,thân, phu, tử) xem nhẹ cung (quan) v́ dưới thời PK phụ nữ hoàn toàn dựa vào chồng địa vị XH của người phụ nữ tùy thuộc sự sang quư của chồng con c̣n người phụ nữ th́ 0 phat huy được nhiều về mặt quan chức nghề nghiệp .Thời nay th́ khác,nhiều người phu nữ đă tham gia các hoạt đông XH 1 cách tích cực,nhiều người đạt được những chúc vụ lớn trong chính quyền đủ thấy 0 thể xem nhẹ nhẹ cung "quan" khi xem số cho nữ nhan thời nay.....
-Sụ tiến bộ của KHKT kéo theo hang loạt biến đổi trong thực tế đời sống.Nhũng nganh nghề mới ngày cang nhiều khiến cho 1 số cách cục
tốt cho thời xưa th́ nay0 hẳn đă la tốt trong khi 1 số cách cục khi xưa chỉ là hạ cách VD( xưong ca vô loài chăng hạn) th́ nay cách cuc đó lại là những ca sĩ nghệ sĩ rất đựoc XH hâm mộ và trọng vọng.Sự tiến bộ về mặt y học đưa đến nhiều biến đổi về mặt lí luận và xuất hiện nhiều bai toan mới cho giới tử vi(VD:thay đoi gioi tinh chẳng hạn-
chung ta sẽ đoán con ngừoi mới dụa vào lá số cũ hay lá số giới tính mới ....quả thực rất đau đầu)
-Sự thay đổi về quan niệm sống khiến cho 1 số cách cục trở nên mất đi tính đặc thù VD quan niêm "sống thử" của nhiều bạn trẻ thời hiện đại bao gôm (ăn chung,ở chung và dĩ nhiên la ....sex) cho thấy cứ 0 phải cứ là cách (thai,phục,vuong,tuong) mới là "tiền dâm hậu thú",chẳng lẽ cứ phải ngừoi sông thử là co cach này sao......ngựoc lai nhiều ngườ 0 co cahs nay vẫn "sông thử đấy thôi" ...
THục ra c̣n rất nhiều điều phải nói nhưng có lẽ chỉ các vấn đề trên cũng nhiều khi cũng đủ dể chung ta đau đầu.Có lẽ ng̣a tử vi ra nhiều ngườ con quên mất muốn giải 1 lá số tử vi c̣n phải co rất nhiều kinh nghiệm sống trong XH thực tại.Tử vi phải song hành với thời đại chứ đưng để nó già cỗi mất đi sức sống..
Bạn không thể gửi bài mới Bạn không thể trả lời cho các chủ đề Bạn không thể xóa bài viết Bạn không thể sửa chữa bài viết Bạn không thể tạo các cuộc thăm ḍ ư kiến Bạn không thể bỏ phiếu cho các cuộc thăm ḍ
Trang này đă được tạo ra trong 6.9434 giây.
DIỄN ĐÀN NÀY ĐĂ ĐÓNG CỬA, TẤT CẢ HỘI VIÊN SINH HOẠT TẠI TUVILYSO.ORG
Diễn đàn bị khoá)
Chủ đề: Tản mạn về giải đoán tử vi
chỉ tiếc là các bậc tiền bối 0 ra mặt để truyền lại chưởng lực cho thế hệ sau có lẽ có nhiều nguyên do(giấu nghề,ngại va chạm,lười...vvv)
khổ 1 nỗi là nhiều người nền tảng căn bản 0 có nên coi như của gia bảo giữ khư khư lấy dẫn đến ngay cang sai 1 li đi 1 dặm
SHMILY! 
)
